Ашдод ( филистимлянин : 𐤀𐤔𐤃𐤃 * ʾašdūd ; иврит : אַשְׁדּוֹד , латинизированный : ʾašdōḏ ; арабский : أسدود , романизированный : ʾasdūd ) или Азотус ( греческий койне ) Ἄζωτος , латинизированное: azōtos ) — древний левантийский мегаполис, расположенный в Тель-Ашдоде , « Кургане Ашдода». ', археологический памятник, расположенный в нескольких километрах к югу от современного Ашдода на территории современного Израиля .
Первое задокументированное городское поселение в Ашдоде датируется 17 веком до н. э., когда он был укрепленным ханаанским городом, [1] до того, как был разрушен в период краха бронзового века . В железном веке он был одним из пяти городов филистимского пентаполиса и упоминается 13 раз в еврейской Библии . После захвата Озией он недолгое время находился под властью Иудейского царства , прежде чем перейти из рук в руки Новоассирийской империи , Нововавилонской империи и более поздней империи Ахеменидов .
После завоеваний Александра Македонского город стал эллинизированным [ 2] и был известен как Азот. Позже он был включен в состав Хасмонейского царства . В I веке до н. э. Помпей вывел город из-под власти Иудеи и присоединил его к римской провинции Сирия . В 30 году до н. э. Ашдод попал под власть Ирода , который завещал его своей сестре Саломее I , решение, позже подтвержденное Августом . Во время Первой иудейско-римской войны Веспасиан подчинил город и разместил в нем гарнизон [2] . Ашдод был епископством под властью Византии , но его значение уменьшилось в течение средневекового периода [3] .
В эпоху Османской империи на этом месте находилась бывшая, а теперь обезлюдевшая палестинская деревня Исдуд . [4] [5] На этом месте постоянно жили люди в ранний современный период вплоть до арабо-израильской войны 1948 года , когда тогдашняя деревня Исдуд была обезлюдела, когда ее жители бежали или были изгнаны. Сегодня это место является археологическим памятником, открытым для публики, с видимыми остатками Исдуда и более ранними историческими руинами, которые, как полагают, относятся к периоду филистимлян. [6]
Древнее левантийское поселение Ашдод имело много названий. Его первое свидетельство встречается в египетских списках XI века до н. э., где оно транскрибируется как «ísdd», что, по мнению ученых, происходит от ханаанского «'aṯdādu» позднего бронзового века . [7] Это стало «asdudu» или «asdūdu» в ассирийских записях, [7] [8] «ašdudu» в вавилонской клинописи и «ášdadi» в угаритском . Еврейское «'ašdōd», или «Ashdod», также, как полагают, произошло от ханаанской формы. [7] [8]
В эллинистический период название поселения стало «Azotus» на греческом языке, а иногда и конкретно «Azotus Mesogaias», буквально «Внутренний Азот», в отличие от Azotus Paralios , буквально «Азотус-у-моря», или Ашдод-Ям на иврите. В ранний мусульманский период географ Ибн Хордадбех называл город в IX веке «Azdud», что перекликалось с доэллинистическим названием. [9] К XVI веку он утратил свою начальную гласную и стал просто «Sdud», [10] прежде чем вернуть ее к XIX веку как «Esdud» [11] — форма названия поселения, которая мало изменилась вплоть до XX века «Isdud». [12]
Самое раннее крупное поселение в Ашдоде датируется 17 веком до н.э. Ашдод был укреплен в MBIIC с двухвходными городскими воротами (похожими на ворота в Шхеме ). [13]
Ашдод впервые упоминается в письменных документах из Угарита позднего бронзового века , которые указывают на то, что город был центром экспорта окрашенных шерстяных пурпурных тканей и одежды. В конце 13-го века до н. э. « народы моря» завоевали и разрушили Ашдод. К началу 12-го века до н. э. филистимляне , которых обычно считают одним из «народов моря», правили городом. Во время их правления город процветал и был членом филистимского Пентаполиса («пяти городов»), [14] который включал Ашкелон и Газу на побережье и Экрон и Гат дальше вглубь страны, в дополнение к Ашдоду.
В 950 г. до н. э. Ашдод был разрушен во время завоевания региона фараоном Сиамуном . Город не был восстановлен по крайней мере до 815 г. до н. э.
В целом город оставался независимым от иудейского и израильского правления вплоть до эллинистического периода . [15]
Асдуду возглавил восстание филистимлян, иудеев , эдомитян и моавитян против Ассирии после изгнания царя Ахи-Мити, которого Саргон поставил вместо своего брата Азури. Гат ( Гимту ) в то время принадлежал царству Ашдод. [16] Главнокомандующий ассирийского царя Саргона II ( туртану ), которого Библия короля Якова называет просто «Тартан» (Исаия 20:1), восстановил контроль над Ашдодом в 712/711 г. до н. э. [17] [18] и заставил узурпатора Ямани бежать. Генерал Саргона [19] разрушил город и изгнал его жителей, включая некоторых израильтян, которые впоследствии поселились в Мидии и Эламе . [20]
Митинти ( аккадский : 𒈪𒋾𒅔𒋾 ми-ти-ин-ти ; филистимлянин : 𐤌𐤕𐤕 * Mītīt или * Matīt ) [21] был царем во времена сына Саргона Сеннахирима (годы правления 705–681 до н.э.), а Ахимилки во времена правления Сеннахирима сын Асархаддон (годы правления 681–669 до н. Э.).
Сообщается, что царь Египта Псамметих I (годы правления 664–610 до н. э.) осаждал великий город «Азотус» в течение двадцати девяти лет (Геродот, II, 157); библейские ссылки на остатки Ашдода (Иеремия 25:20; ср. Софония 2:4) интерпретируются как намеки на это событие.
Город пережил еще один удар в 605 г. до н. э., когда его завоевал Навуходоносор Вавилонский. [22] Под вавилонским правлением он был провинцией. [15]
В 539 году до н. э. город был восстановлен персами .
В 332 году до н. э. город был завоеван в ходе войн Александра Македонского .
В период эллинизма и вплоть до позднего средневековья город был известен грекам как Αzotus ( греч . Άζωτος) или Azotus Mesogaios (буквально «внутренний Азот»). [23] Он также был известен римлянам как Hippinos (буквально «всадников»). [23]
Несмотря на свое расположение в четырех милях (6 км) от побережья, Птолемей (ок. 90 – ок. 168 н. э.) описывал эллинизированный город как морской город, как и Иосиф Флавий в «Древностях » . [24] [ необходим неосновной источник ] Иосиф Флавий также описывает Ашдод как «во внутренних частях». [24] [ необходим неосновной источник ] Это любопытное противоречие может относиться к контролю Ашдода над отдельной гаванью, называемой « Азотус Паралиос », или Ашдод-на-море (παράλιος - «паралиос», по-гречески «на побережье»). [25] [26]
Азот процветал до восстания Маккавеев , во время которого Иуда Маккавей захватил город и «опустошил его». [24] [ необходим неосновной источник ] Его брат Ионафан Маккавей снова завоевал его в 147 г. до н. э. и разрушил храм Дагона , связанный с библейской историей о пленении Ковчега филистимлянами . [27] Во время правления Александра Янная Ашдод был частью его территории. [24] Войны за престол между Гирканом II и Аристобулом II нанесли разрушение Азоту. [24] [ необходим неосновной источник ]
Помпей восстановил независимость Азота, как и всех прибрежных городов эллинизации . [24] [ необходим неосновной источник ] Несколько лет спустя, в 55 г. до н. э., после новых боев, римский полководец Габиний помог восстановить Ашдод и несколько других городов, оставшихся без защитных стен. [24] [23] В 30 г. до н. э. Ашдод перешел под власть царя Ирода , который затем завещал его своей сестре Саломее . [24] [23] Позднее это подтвердил Август . [2] Ко времени Первой иудейско-римской войны (66-70 гг.) в Ашдоде, очевидно, было значительное еврейское присутствие, что побудило Веспасиана разместить в городе гарнизон весной 68 г. [23] [2]
В византийский период Азот Паралиос затмил своего внутреннего коллегу по размеру и значению. Карта Мадабы VI века показывает оба под их соответствующими названиями. [28]
Известность эллинизированного, а затем христианского Азота сохранялась до VII века.
Город на Халкидонском соборе представлял Ираклий Азотский.
В VII веке Азот попал под власть мусульман .
Географ Ибн Хордадбех (ок. 820–912 гг., ранний мусульманский период ) называл этот город внутри страны «Аздуд» и описывал его как почтовую станцию между аль-Рамлой и Газой . [9]
В церковных дарах крестоносцев и земельных актах XII века упоминается поселение в Азотуме. В период мамлюков Исдуд был ключевой деревней вдоль дороги Каир-Дамаск , которая служила центром сельской религиозной и экономической жизни. [29]
В период Османской империи на этом месте находилась деревня, чье положение на Виа Марис способствовало ее важности. В 1596 году н. э., управляемая нахией («подрайоном») Газы под лива («районом») Газы , население Ашдода (называемого Сдуд ) насчитывало 75 домохозяйств, около 413 человек, все мусульмане . Жители деревни платили фиксированную налоговую ставку в размере 33,3% на пшеницу , ячмень , кунжут и плодовые культуры, а также на коз и пчелиные ульи; в общей сложности 14 000 акче . [30] [10]
В конце девятнадцатого века Исдуд описывался как деревня, раскинувшаяся на восточном склоне невысокого холма, покрытого садами. Разрушенный хан стоял к юго-западу от деревни. Его дома были одноэтажными со стенами и ограждениями из саманного кирпича. Было два основных источника воды: пруд и каменный колодец. Оба были окружены рощами финиковых пальм и фиговых деревьев. [31]
По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата , население Исдуда составляло 2566 жителей: 2555 мусульман и 11 христиан, [12] где все христиане были католиками . [32] По данным переписи 1931 года население увеличилось до 3240 человек: 3238 мусульман и 2 христианина, в общей сложности в 764 домах. [33]
Деревня Исдуд была оккупирована египетской армией 29 мая 1948 года и стала самой северной позицией египтян во время арабо-израильской войны 1948 года . В то время как израильтяне не смогли захватить территорию и понесли тяжелые потери, Египет изменил свою стратегию с наступательной на оборонительную, тем самым остановив их продвижение на север. [34] Египетские и израильские силы столкнулись в окрестностях, и египтяне не смогли удержать мост Ад-Халом через реку Лахиш . Израильские войска окружили город во время операции «Плешет» , обстреливали и бомбили его с воздуха. [35] В течение трех ночей с 18 октября израильские ВВС бомбили Исдуд и несколько других населенных пунктов. [36] Опасаясь окружения, египетские войска отступили 28 октября 1948 года, и большинство жителей бежали. [37] 300 оставшихся горожан были вытеснены на юг Армией обороны Израиля . [38] [39] Деревня была частью территории, которая была предоставлена Израилю в соответствии с Соглашениями о перемирии 1949 года после окончания войны.
В книге Неемии , ссылаясь на события V века до н. э., упоминаются ашдодцы [40] и речь Ашдода , которую, как описывается, принимает половина детей из смешанных семей. Гуго Винклер объясняет использование этого названия тем, что Ашдод был ближайшим из филистимских городов к Иерусалиму . [41]
В книге Иисуса Навина 11 Ашдод упоминается среди городов, отнесенных к колену Иуды (Иисус Навин 11:21-22) [15]
В 1 Царств 6:17 Ашдод упоминается среди главных филистимских городов. После захвата Ковчега завета у израильтян, филистимляне отвезли его в Ашдод и поместили в храме Дагона . На следующее утро Дагон был найден лежащим ниц перед Ковчегом; когда его вернули на место, на следующее утро он был снова найден лежащим ниц и сломленным. Жители Ашдода были поражены нарывами; на землю было наслано нашествие мышей (1 Царств 6:5). [42]
В книге Деяний апостолов I века н. э. Азот упоминается как место, где Филипп-евангелист вновь появился после того, как обратил эфиопского евнуха в христианство. [43]
Древний Ашдод сегодня стал археологическим памятником , известным как «Тель Ашдод», расположенным в нескольких километрах к югу от современного израильского города Ашдод . Он был раскопан археологами в течение девяти сезонов между 1962 и 1972 годами. Усилия в течение первых нескольких лет возглавлялись Дэвидом Ноэлем Фридманом из Питтсбургской теологической семинарии и Моше Дотаном. [44] [45] Остальные сезоны возглавлял Дотан из Израильского управления древностей . [46]
В четырех километрах от города и к западу от трассы 4, Тель-Ашдод был центром деревни Исдуд — древнего Ашдода — и местом филистимского порта. Выйдите из автобуса, если вам нравятся старые курганы, заброшенные палестинские дома...
Тель-Ашдод... Древний тел, в 7 км к югу от современного Ашдода в заброшенной арабской деревне Исдуд...