Уильям Коббетт (9 марта 1763 г. – 18 июня 1835 г.) был английским памфлетистом , журналистом, политиком и фермером, родившимся в Фарнеме, графство Суррей . Он был одним из аграрной фракции, стремившейся реформировать парламент, упразднить « гнилые местечки », ограничить иностранную деятельность и повысить заработную плату с целью снижения бедности среди сельскохозяйственных рабочих и мелких землевладельцев. Коббетт поддерживал снижение налогов, сбережения, отмену огораживания общин и возврат к золотому стандарту . Он выступал против торговцев местечками, синекуристов , бюрократических «пожирателей налогов» и биржевых маклеров. Его радикализм способствовал принятию Закона о реформе 1832 года и принес ему одно из двух недавно созданных мест в парламенте для округа Олдхэм . Его полемика варьируется от политических реформ до религии, включая католическую эмансипацию . Его самая известная книга — «Сельские прогулки» (1830, в печати). Он выступал против мальтузианства , утверждая, что экономическое улучшение может способствовать росту населения планеты.
Уильям Коббетт родился в Фарнеме, графство Суррей, 9 марта 1763 года, он был третьим сыном Джорджа Коббетта, фермера и трактирщика, и Анны Винсент. [1] Его научил читать и писать его отец, и он начал работать с раннего возраста. Позже он сказал: «Я не помню времени, когда я не зарабатывал себе на жизнь. Моим первым занятием было отгонять маленьких птиц от семян репы и грачей от гороха». [2] [3] Он работал сельскохозяйственным рабочим в замке Фарнем , [4] [5] а также некоторое время работал садовником в саду короля в Кью . [6] [3] Его сельское воспитание привило ему пожизненную любовь к садоводству и охоте . [7]
_by_James_Gillray.jpg/1280px-The_life_of_William_Cobbett_-_written_by_himself._No_2'_(William_Cobbett)_by_James_Gillray.jpg)
6 мая 1783 года он отправился в Лондон на дилижансе и провёл восемь или девять месяцев в качестве клерка у мистера Холланда в Грейз-Инн . [8] [9] В 1783 году он присоединился к 54-му (Западно-Норфолкскому) пехотному полку . В свободное время он совершенствовал свои знания английской грамматики. [1] [10] Между 1785 и 1791 годами Коббетт находился со своим полком в Нью-Брансуике и отплыл из Грейвсенда в Кенте в Галифакс , Новая Шотландия . Коббетт находился в Сент-Джоне , Фредериктоне и других местах в Нью-Брансуике до сентября 1791 года, пока не получил повышение по службе до сержант-майора , самого старшего звания унтер-офицера .
Коббетт вернулся в Британию со своим полком, высадившись в Портсмуте 3 ноября 1791 года. Он получил увольнение из армии 19 декабря 1791 года. В Вулидже в феврале 1792 года он женился на американке Энн Рид (1774–1848), с которой познакомился во время службы в Форт-Хау в Сент-Джоне. [11] [12] Их детьми были Энн (1795–1877), Уильям (1798–1878), Джон (1800–1877), Джеймс Пол (1803–1881), Элеонора (1805–1900) и Сьюзен (1807–1889). [13] Их дочь Энн Коббетт была автором нескольких книг о домашнем хозяйстве, включая «Английскую экономку: Руководство по домашнему хозяйству». [14]
Коббетт испытывал неприязнь к некоторым офицерам , подозревая их в коррупции, и собирал доказательства по этому поводу, находясь в Нью-Брансуике. Его обвинения против них были проигнорированы. Он написал «Друг солдата» в 1792 году в знак протеста против низкой оплаты и жестокого обращения с рядовыми в британской армии. [1] Чувствуя, что его собираются обвинить в возмездии, он бежал из Британии во Францию в марте 1792 года, чтобы избежать тюремного заключения. Коббетт намеревался остаться на год, чтобы выучить французский язык, но из-за Французской революции и Французских революционных войн он отплыл в Соединенные Штаты в сентябре 1792 года.
Весной 1793 года он поселился в Филадельфии , тогдашней временной столице Соединенных Штатов. Коббетт изначально преуспевал, обучая французов английскому языку и переводя тексты с французского на английский. Позже он утверждал, что стал политическим писателем случайно: во время урока английского один из его французских студентов зачитал вслух из нью-йоркской газеты приветственные обращения, которые демократы отправили Джозефу Пристли по его прибытии в Америку, вместе с ответами Пристли. Его ученик приветствовал антибританские настроения, которые были выражены, и поссорился с Коббеттом, который затем решил «написать и опубликовать памфлет в защиту моей страны». [15] [16] Его «Замечания об эмиграции доктора Пристли » , которые были опубликованы анонимно в 1794 году, были яростной атакой на Пристли. [17] [18]
В 1795 году Коббетт написал книгу «Кость, которую нужно грызть» для демократов , в которой критиковал профранцузскую Демократическую партию. [17] [19] Он ответил своим критикам книгой «Пинок за укус» , которая стала его первой работой, опубликованной под псевдонимом «Питер Дикобраз»; рецензент сравнил его с дикобразом , что ему понравилось. [19] [20] Он принял сторону федералистов , которых возглавлял Александр Гамильтон , потому что они были более дружелюбны к Британии, чем профранцузские демократы во главе с Томасом Джефферсоном . [21] [22]
В январе 1796 года он начал писать ежемесячный трактат «Цензор» . Он был прекращен после восьми выпусков и заменен «Porcupine's Gazette» , ежедневной газетой, которая выходила с марта 1797 года до конца 1799 года. [23] [24] Талейран , в то время французский шпион в Америке, пытался, но безуспешно, подкупить Коббета, чтобы тот присоединился к французскому делу. [25] [26]
В июле 1796 года Коббетт открыл книжный магазин в Филадельфии. В его витрине висел большой портрет Георга III, а в интерьере висела огромная картина « Решительная победа лорда Хоу над французами». Эта провокационная экспозиция привлекла значительное внимание. [27] Он перепечатал и опубликовал большую часть крайне лоялистской литературы того времени, включая враждебную биографию Томаса Пейна Джорджа Чалмерса , [23] [28] [29], а также свою собственную версию, воспроизводящую работу Чалмера, перемежаемую презрительными комментариями.
После того, как Испания вступила в союз с Францией против Британии, Коббетт выразил свой гнев посредством дальнейшего памфлета, который был крайне критикующим испанского короля Карла IV , в Porcupine's Gazette . Министр иностранных дел Испании в Филадельфии обратился к правительству Соединенных Штатов с просьбой привлечь Коббетта к ответственности за клевету на испанского короля. Коббетт был арестован 18 ноября 1797 года. Его судил в Государственном суде Пенсильвании главный судья Томас МакКин (который также был тестем испанского министра). Несмотря на критику МакКина в адрес Коббетта в его заключительном слове, большое жюри отклонило дело против него большинством в один голос. [22] [30]
В Gazette он последовательно осуждал Бенджамина Франклина Бах , издателя джефферсоновской газеты Aurora . Коббетт предположил, что с «упрямыми санкюлотами» следует обращаться «так же, как с ТУРКОМ, ЕВРЕЕМ, ЯКОБИНОМ или СОБАКОЙ». [31] Он направил ту же инвективу против преемника Бах, Уильяма Дуэйна и его растущего круга Объединенных ирландских эмигрантов, [32] описывая их как людей, «движимых теми же позорными принципами и движимых той же жаждой крови и грабежа, которая превратила Францию в огромную человеческую бойню». [33] В мае 1798 года он начал публиковать отчеты о заговоре, сформированном Объединенными ирландцами, с очевидным намерением помочь тиранам Франции в подрыве правительства Соединенных Штатов. [34] Собравшись в Африканской свободной школе Филадельфии и признав, вместе со «всеми теми, кто пострадал за дело свободы», свободных чернокожих , ирландские республиканцы сформировали общество, преданное утверждению (которое подтвердил каждый член), что «свободная форма правления и неконтролируемое [sic] мнение по всем вопросам являются] общими правами всего человеческого рода». [35] На фоне квазивойны Америки с французами и Гаитянской революции (тогда еще под флагом Французской республики ), [32] для Коббета это было достаточным доказательством намерения организовать восстания рабов и «таким образом вовлечь всю страну в восстание и кровопролитие». [35]
Коббетт также вел кампанию против врача и аболициониста Бенджамина Раша , [36] чья пропаганда кровотечения во время эпидемии желтой лихорадки могла стать причиной многих смертей. [37] Раш выиграл иск о клевете против Коббетта. Коббетт так и не выплатил полностью 8000 долларов, а вместо этого бежал в Нью-Йорк и в течение 1800 года через Галифакс , Новая Шотландия, в Фалмут, Корнуолл . [38] [39]
Британское правительство было благодарно Коббетту за поддержку интересов Британии в Америке: герцог Кентский приветствовал его как «великого британского патриота»; британский представитель в Америке Роберт Листон предложил ему «большую денежную награду» (от которой он отказался), а военный министр Уильям Уиндхэм сказал, что Коббетт заслуживает золотую статую за услуги, которые он оказал Британии в Америке. [40] [41]
Американские труды Коббетта были переизданы в Великобритании, а Джон Райт выступил в качестве его агента. [42] [43] В августе 1800 года Уиндхэм пригласил Коббетта на ужин с премьер-министром Уильямом Питтом и авторами «Антиякобинского » , включая Джорджа Каннинга . [44] [45] Правительство Питта предложило Коббетту стать редактором правительственной газеты, но он предпочел остаться независимым. [1] [46] [47] Его собственная газета, «Дикобраз» , с девизом «Бойся Бога, чти короля», начала выходить 30 октября 1800 года, но безуспешно, и он продал свою долю в ней в 1801 году. [1] Менее чем через месяц он основал « Политический регистр» , газету, которая выходила почти каждую неделю с января 1802 года до 1835 года, года смерти Коббетта. [1] Уиндхэм и Френч Лоуренс предложили Коббетту идею еженедельной газеты, и Уиндхэм собрал деньги на ее финансирование по частной подписке. [48]
Когда британское правительство подписало предварительное мирное соглашение с Францией в октябре 1801 года, Коббетт выступил в качестве одного из его главных противников, и на страницах «Дикобраза» и в своих письмах лорду Хоксбери он осудил соглашение как унизительное для Британии и выгодное для Франции. [49] [50] Когда 10 октября пришло известие о ратификации, Коббетт отказался освещать окна своего дома в честь празднования, и на него напала толпа, которая разбила все окна. [51] [52] Когда в марте 1802 года был подписан Амьенский мир , Коббетт снова отказался освещать окна, и Королевской конной гвардии пришлось защищать его дом от толпы. [52] [53]
Война между Британией и Францией снова вспыхнула в мае 1803 года, и Наполеон планировал вторгнуться в Англию, собрав Великую армию в Булони . В июне The Morning Post обратилась ко всем газетам с призывом печатать статьи с «целью побуждения людей к защите страны». [54] Коббетт немедленно начал публиковать памфлет « Важные соображения для народа королевства » , предупреждая страну о последствиях французского вторжения. Коббетт отклонил предложение правительства об оплате, и его памфлет был опубликован анонимно в июле. [55] [56] Премьер-министр Генри Аддингтон приказал разослать копии в каждый приход Англии, и это немедленно повлияло на общественное мнение. [57]
Коббетт завязал тесную дружбу с Уиндхэмом, который стал его покровителем и разделял его антиякобинство и любовь к сельским и спортивным видам спорта. [58] [59] Евангелическое движение проводило кампанию за реформирование спорта и развлечений простых людей, намереваясь заменить травлю быков , бокс , единоборства , борьбу и скачки воскресными школами и пением псалмов. [60] [61] Коббетт в « Регистре» критиковал враждебность евангелистов к сельским и спортивным видам спорта, «которые напрягают нервы и укрепляют тело, которые возбуждают соревнование в подвигах отваги и доблести и которые незаметно прививают честь, щедрость и любовь к славе. Люди, сформированные таким образом, являются учениками, непригодными для пуританской школы; поэтому секта непрестанно трудилась, чтобы искоренить, фибру за фиброй, последние жалкие остатки английских манер». [62] Коббетт поддержал Уиндхэма в его противодействии попыткам в Палате общин внести законопроекты против бокса и травли быков; он написал Уиндхэму, что законопроект «направлен на возведение пуританства в систему». [63] [64]
Хотя изначально Коббет был ярым противником якобинцев , к 1804 году он начал подвергать сомнению политику правительства Питта, особенно огромный государственный долг и расточительное использование синекур , которые, по мнению Коббета, разрушали страну и усиливали классовый антагонизм. [1]
Коббетт жил в Ботли, Хэмпшир , с 1805 года [65] , занимаясь сельским хозяйством и воспитывая свою семью, сначала в Botley House около Botley Mills, а затем, с 1812 года, в меньшем доме в Botley Hill. [65] [66]
К 1807 году он поддерживал таких реформаторов, как Фрэнсис Бердетт и Джон Картрайт . [1]
Коббетт опубликовал «Полное собрание государственных судебных процессов» между 1804 и 1812 годами и собрал отчеты о парламентских дебатах с 1066 года, но финансовые трудности вынудили его продать свои акции компании TC Hansard в 1812 году. [1] Этот неофициальный отчет о парламентских заседаниях позже стал официально известен как Hansard .
Коббетт намеревался провести кампанию за парламент в Хонитоне в 1806 году, но Томас Кокрейн, 10-й граф Дандональд, убедил его позволить ему провести кампанию вместо него. Оба мужчины вели кампанию вместе, но потерпели неудачу, отказавшись подкупать избирателей, «покупая» голоса. Эта ситуация поощряла его оппозицию гнилым местечкам и веру в парламентскую реформу. [67]
Коббетт был признан виновным в изменнической клевете 15 июня 1810 года после того, как он выразил протест в The Register против порки местных ополченцев в Эли, Кембриджшир, ганноверцами . Во время своего двухлетнего заключения в тюрьме Ньюгейт он написал памфлет Paper Against Gold [68] , предупреждая об опасностях бумажных денег , а также множество эссе и писем. После его освобождения в Лондоне в его честь состоялся ужин, на котором присутствовало 600 человек, а руководил им сэр Фрэнсис Бердетт , который, как и Коббетт, был ярым сторонником парламентской реформы.
К 1815 году налог на газеты достиг четырех пенсов за экземпляр. Поскольку мало кто мог позволить себе платить шесть или семь пенсов за ежедневную газету, налог ограничивал распространение большинства журналов теми, у кого был довольно высокий доход. Коббетт мог продать только около тысячи экземпляров в неделю. Тем не менее, он начал критиковать Уильяма Уилберфорса за поддержку хлебных законов, за его личное богатство и противодействие травле быков и медведей , и особенно за его одобрение «толстых и ленивых, смеющихся и поющих негров». [69]
В 1816 году Коббетт начал издавать Political Register в виде памфлета. Теперь он продавался всего за два пенса и вскоре имел тираж в 40 000 экземпляров. Критики называли его «двухпенсовым мусором», выражение, которое перенял Коббетт. [1] Он стал главной газетой, которую читал рабочий класс. Радикальный агитатор Сэмюэл Бэмфорд позже писал:
В это время сочинения Уильяма Коббета внезапно стали пользоваться большим авторитетом; их читали почти в каждом доме в промышленных районах Южного Ланкашира, в Лестере, Дерби и Ноттингеме; также во многих шотландских промышленных городах. Их влияние быстро стало заметным. Он направил своих читателей к истинной причине их страданий — плохому управлению; и к ее надлежащему исправлению — парламентской реформе. [70] [71] [72]
Это сделало Коббета опасным человеком. В 1817 году он узнал, что правительство планирует арестовать его за подстрекательство к мятежу . Поскольку правительство намеревалось приостановить действие habeas corpus , и опасаясь ареста за свои предположительно подстрекательские сочинения, Коббетт снова бежал в Соединенные Штаты. [23] В среду 27 марта 1817 года он отплыл из Ливерпуля в Нью-Йорк на судне Importer под командованием Д. Огдена, в сопровождении двух своих старших сыновей, Уильяма и Джона.
Коббетт прожил два года на ферме на Лонг-Айленде , где написал «Грамматику английского языка» . С помощью Уильяма Бенбоу , друга в Лондоне, он продолжил выпускать « Политический регистр» . Он также написал «Американского садовника» (1821), одну из самых ранних книг по садоводству, опубликованных в Соединенных Штатах. [6]
Коббетт наблюдал за привычками употребления алкоголя в Соединенных Штатах. В 1819 году он заявил: «Американцы сохраняют свою серьезность, спокойствие и хорошее настроение даже в выпивке». Он считал, что было бы «гораздо лучше для них быть такими же шумными и сварливыми, как английские пьяницы; тогда отвратительность порока станет более заметной, и сам порок может стать менее частым». [73]
План возвращения в Англию с останками британо-американского радикального памфлетиста и революционера Томаса Пейна (умершего в 1809 году) привел к окончательной потере останков. План состоял в том, чтобы выкопать останки Пейна из его фермы в Нью-Рошелле, штат Нью-Йорк, для героического перезахоронения на его родной земле, но кости все еще были среди вещей Коббетта, когда он умер 16 лет спустя. Нет подтвержденной истории о том, что с ними случилось после этого, хотя на протяжении многих лет предъявлялись претензии на части тела, включая его череп и правую руку.
Коббет вернулся в Великобританию в Ливерпуль на корабле в ноябре 1819 года.
Прибытие Коббета произошло вскоре после бойни в Питерлоо . Он присоединился к другим радикалам в атаках на правительство и был обвинен в клевете трижды в течение следующих нескольких лет.
В 1820 году он вел кампанию за парламент в Ковентри , но занял последнее место в опросе. В том же году он также основал питомник растений в Кенсингтоне, где выращивал много североамериканских деревьев, таких как белая акация (Robinia pseudoacacia) , и вместе со своим сыном — сорт кукурузы, который он назвал «кукурузой Коббетта». [6] Это был карликовый сорт, найденный во французском дачном саду, который, как оказалось, хорошо рос в более короткое лето в Англии. Чтобы помочь продать сорт, он выпустил книгу под названием «Трактат о кукурузе Коббетта» (1828). [6] Тем временем он также написал свою популярную книгу « Экономика коттеджа » (1822), которая обучала дачников некоторым навыкам, необходимым для самообеспечения, таким как выпечка хлеба, пивоварение и животноводство. [6]
Не довольствуясь тем, что ему доставляли информацию для его газеты, Коббетт занимался собственной журналистской работой — особенно на повторяющуюся тему бедственного положения сельских англичан. Он начал ездить по стране, наблюдая за событиями в городах и деревнях. « Сельские прогулки» , работа, по которой Коббетт до сих пор известен, сначала выходила в серийной форме в « Политическом регистре» с 1822 по 1826 год, а затем в виде книги в 1830 году. Во время ее написания Коббетт также выпустил «Лесные земли» (1825), книгу о лесоводстве . [6]
В первом дополнении к Политическому регистру Коббетт защищал работорговлю как необходимую для британской торговли. [56] После того, как Закон о работорговле 1807 года запретил работорговлю, Коббетт написал в Регистре , что «нет ни одного мыслящего человека в королевстве, которого это хоть немного заботит». [74] В Регистре от 30 августа 1823 года Коббетт опубликовал свое Письмо Уильяму Уилберфорсу , ответ на Обращение Уилберфорса к религии, справедливости и гуманности жителей Британской империи в интересах негров-рабов в Вест-Индии . [75] Здесь он напал на поддержку Уилберфорсом Закона о объединениях , который запрещал профсоюзы среди британских рабочих, [76] и сказал: «Вы никогда не совершили ни одного действия в пользу этих рабочих, но совершили множество действий против них». [75] Письмо Уилберфорсу было широко распространено в рабочих районах и дало толчок отмене Закона о объединениях в 1824 году. [77]
Коббетт противопоставлял кампанию евангелических реформаторов за отмену рабства черных их поддержке «фабричного рабства» британских рабочих. [78] Он утверждал, что черные рабы лучше питаются, одеваются и имеют жилье, чем британские рабочие, и что их хозяева с ними обращаются лучше. [79] [80] Он писал: «Не будет ли забота, не будет ли беспокойство действительно гуманного англичанина направлено на белых, а не на черных, пока, во всяком случае, положение первых не станет таким же хорошим, как и положение вторых?» [78] В 1833 году Коббетт голосовал за отмену рабства , но в Регистре он все еще противопоставлял заботу парламента о черных рабах его безразличию к страданиям британских «фабричных рабов». [81]
Хотя Коббетт не был католиком, [82] в это время он также выступал за католическую эмансипацию . Между 1824 и 1826 годами он опубликовал свою «Историю протестантской реформации» , яркую критику традиционного протестантского исторического повествования о реформации, подчеркивая длительные и часто кровавые преследования католиков в Британии и Ирландии. В то время католикам все еще было запрещено заниматься определенными профессиями или становиться членами парламента. Хотя закон больше не соблюдался, официально посещать мессу или строить католическую церковь все еще считалось преступлением. Хотя Уилберфорс также работал и выступал против дискриминации католиков, Коббетт возобновил свою резкую оппозицию известному реформатору, особенно после того, как Уилберфорс в 1823 году опубликовал свое « Обращение в защиту негритянских рабов в Вест-Индии». [83] Уилберфорс, долго страдавший от плохого здоровья, вышел на пенсию в следующем году.
В 1829 году Коббетт опубликовал «Советы молодым людям» , в которых он критиковал «Очерк о принципе народонаселения» преподобного Томаса Роберта Мальтуса . В том же году он также опубликовал «Английский садовник» , который позже обновил и расширил. Эту книгу сравнивали с другими современными ему садовыми томами, такими как «Энциклопедия садоводства » Джона Клавдия Лаудона . [84]
Коббетт продолжал публиковать противоречивый контент в своем Weekly Political Register и был обвинен в июле 1831 года в подстрекательском клевете за памфлет под названием «Сельская война» , поддерживающий бунты капитана Свинга , в которых бунтовщики крушили сельскохозяйственную технику и сжигали стога сена. Коббетт успешно провел свою собственную защиту. [85]
Коббетт все еще пытался быть избранным в Палату общин. Он потерпел поражение в Престоне в 1826 году и в Манчестере в 1832 году, но после принятия Акта о реформе 1832 года Коббетт выиграл место в Олдеме .
В парламенте Коббетт сосредоточил свои усилия на борьбе с коррупцией в правительстве и Законом о бедных 1834 года . Он считал, что бедные имеют право на долю в богатстве общества и что Старый Закон о бедных был последним оставшимся правом, которым обладали английские рабочие, и который отличал их от других стран, в которых не было такого положения. [86] [87] Поскольку Новый Закон о бедных лишил людей этого права на помощь, Коббетт считал, что общественный договор был нарушен, и что, следовательно, долг верности был расторгнут. [87] : 208 За неделю до своей смерти он написал другу: «[Б]еще до принятия Закона о бедных я хотел избежать [a] судорожного прекращения. Теперь я не хочу, чтобы этого удалось избежать». [87] : 208
В более поздние годы жизни Томас Маколей , член парламента , заметил, что способности Коббетта были ослаблены возрастом. С 1831 года и до своей смерти Коббетт управлял фермой под названием Эш в деревне Нормандия, графство Суррей , в нескольких милях от его места рождения в Фарнеме . Коббетт умер там после непродолжительной болезни в июне 1835 года и был похоронен на церковном дворе церкви Святого Андрея в Фарнеме .
За свою жизнь Коббет пять раз участвовал в парламентских кампаниях, из которых четыре попытки оказались безуспешными:
В 1832 году он был избран членом парламента от Олдема .
Считается, что Коббетт начинал как изначально консервативный журналист. Его возмущала коррумпированная британская политическая элита, и он становился все более радикальным и симпатизировал антиправительственным и демократическим идеалам. Он написал панегирик, восхваляющий сельскую Англию времен промышленной революции , которой он не симпатизировал. Коббетт желал, чтобы Англия вернулась к сельской Англии 1760-х годов, в которой он родился.
В отличие от своего коллеги-радикала Томаса Пейна, Коббетт не был интернационалистом-космополитом и не поддерживал республиканскую Британию. Он хвастался, что не является «гражданином мира... Мне вполне достаточно думать о том, что лучше для Англии, Шотландии и Ирландии». [1] Обладая национальной идентичностью, он часто критиковал страны-соперники и предупреждал их, что они не должны «разгуливать и дерзить по отношению к Англии». [1] Он говорил, что его идентификация с Англиканской церковью была обусловлена отчасти тем, что она «носит имя моей страны». [1] Среди исторических биографов Ян Дайк утверждал, что Коббетт поддерживал «платформу Партии аграрных земель восемнадцатого века »; [88] Эдвард Танги Лин описал его как «архаичного английского тори». [89] [90]
_bust.jpg/1280px-William_Cobbett_(1763-1835)_bust.jpg)
Его стиль письма был спародирован Хорасом и Джеймсом Смитом в их сборнике « Отвергнутые обращения» (1812). [ необходима цитата ]
Коббета хвалили мыслители разных политических убеждений, такие как Мэтью Арнольд , Карл Маркс , Гилберт К. Честертон , А. Дж. П. Тейлор , Рэймонд Уильямс , Э. П. Томпсон и Майкл Фут . [1]
Рассказ Коббета, опубликованный в 1807 году, популяризировал термин « красная сельдь », означающий отвлечение от важной проблемы. [90] [91]
Сыновья Коббетта получили образование адвокатов и основали товарищество в Манчестере под названием Cobbetts в его честь. Фирма распалась в 2013 году. Его второй сын Джон Морган Коббетт (1800–1877) последовал за ним в политику и, как и его отец, стал депутатом парламента от Олдхэма . [92]
Место рождения Коббетта, паб в Фарнеме, когда-то называвшийся The Jolly Farmer , был переименован в The William Cobbett . Бруклинская историческая группа Piñataland исполнила песню о стремлении Уильяма Коббетта перезахоронить Томаса Пейна под названием «An American Man». В 2009 году в Фарнеме планировалось установить конную статую Коббетта, [93] [94] где уже есть начальная школа Уильяма Коббетта, названная в его честь.
После смерти Коббетта Бенджамин Тилли, который служил Коббетту компаньоном, секретарем и доверенным лицом, основал Клуб Коббетта. Члены Клуба отправляли петиции в парламент с требованием радикальной реформы и выпускали радикальные памфлеты и листовки, чтобы сохранить политику Коббетта. Некоторые из них до сих пор доступны в библиотеках. Общество Уильяма Коббетта, базирующееся в Фарнеме, выпускает ежегодное издание «Нового регистра Коббетта» и прославляет жизнь, творчество и дух Коббетта в различных мероприятиях, включая ежегодную сельскую прогулку и лекцию.
