stringtranslate.com

Фемида

В греческой мифологии и религии Фемида ( / ˈθ iːmɪs / ; др. -греч . Θέμις , романизировано :  Themis , букв.  « справедливость , закон, обычай») [2] — богиня и олицетворение правосудия, божественного порядка, закона и обычая. Она является одним из двенадцати детей - титанов Геи и Урана и второй женой Зевса . Она связана с оракулами и пророчествами, включая Дельфийского оракула . ​​Ее символ — Весы Правосудия .

Имя

Фемида означает «божественный закон», а не человеческое установление, буквально «то, что поставлено на место», от греческого глагола títhēmi (τίθημι), означающего «ставить». [3]

Для древних греков она изначально была организатором «общественных дел людей, в частности собраний». [4] Мозес Финли заметил о фемиде , поскольку это слово использовал Гомер в VIII веке до н. э., чтобы описать общественный порядок греческих Темных веков X и IX веков :

Фемида непереводима. Дар богов и знак цивилизованного существования, иногда это означает правильный обычай, надлежащую процедуру, общественный порядок, а иногда просто волю богов (как явлено предзнаменованием , например) с небольшой идеей права. [5]

Финли добавляет: «Была фемида — обычай, традиция, народные обычаи , нравы , как бы мы это ни называли, огромная сила «это сделано (или не сделано)»» [6] .

В Гимне Аполлону Фемида упоминается как « Ихнея », что означает «Следопыт». [7]

Описание

Картина Фемиды с весами и мечом работы Марчелло Баччарелли

Некоторые классические описания Фемиды описывают женщину с строгим видом, держащую весы. [8] Фемида — богиня земли, очень похожая на свою мать, Гею, и в некоторых историях их трудно отличить друг от друга. [9] Некоторые классические изображения Фемиды показывают ее держащей меч. [10]

Когда Фемида игнорируется, Немезида приносит справедливое и гневное возмездие; так Фемида делит небольшой храм в Рамнусе с Немезидой. [11] Фемида не гневается; когда обезумевшая Гера вернулась на Олимп после ссоры с Зевсом, Фемида, «прекраснощекая», была первой, кто предложил ей чашу. [12]

Фемида руководила надлежащими отношениями между мужчиной и женщиной, основой правильно упорядоченной семьи (семья рассматривалась как столп дема ) . Судьи часто назывались « themistopóloi » (слуги Фемиды). Это также было основой порядка на Олимпе. Даже Гера обращалась к ней как к «госпоже Фемиде». [13]

Гесиод

Фемида встречается в «Теогонии» Гесиода как первое зафиксированное появление Справедливости как божественного персонажа. Опираясь не только на социально-религиозное сознание своего времени, но и на многие более ранние культовые религии, Гесиод описал силы вселенной как космические божества. Гесиод изобразил временную справедливость, Дике , как дочь Зевса и Фемиды. Дике исполняла закон суда и приговора и вместе со своей матерью Фемидой она исполняла окончательные решения Мойр. [14]

Эсхил

В пьесе «Прометей прикованный» , традиционно приписываемой Эсхилу , Прометей говорит, что Фемида называется многими именами, включая Гею . [15]

Семья

В « Теогонии » Гесиода Фемида — одна из двенадцати детей-титанов Геи (Земли) и Урана (Неба). [16] Она — вторая жена своего племянника Зевса , от которого она является матерью Ор (Времен года), перечисленных как Эвномия (Закон), Дике (Справедливость), Эйрена (Мир), и Мойр (Судьбы), перечисленных как Клото , Лахесис и Атропос . [17] Подобно рассказу Гесиода, Орфический гимн Фемиде называет ее дочерью Геи и Урана, [18] а Орфический гимн временам года называет ее матерью Ор от Зевса. [19]

Гигин в своих «Фабулах » делает Фемиду дочерью Эфира и Терры (Земли) [20] , а также матерью Ор от Зевса . [21] В пьесе « Прикованный Прометей» , традиционно приписываемой Эсхилу , Фемида является матерью Прометея [22], тогда как согласно схолии к пьесе Еврипида « Ипполит », Фемида является матерью Гесперид от Зевса. [23]

Мифология

Фемида построила Оракул в Дельфах и сама была оракулом . [24] Согласно другой легенде, Фемида получила Оракул в Дельфах от Геи и позже передала его Фебе , которая подарила его своему внуку Аполлону в качестве подарка на день рождения. [25] Согласно Эфору , Фемида помогла Аполлону найти оракул, намереваясь помочь человечеству. [26] Некоторые примеры видений Фемиды: В истории Дриопы в « Метаморфозах » Овидия Фемида предупреждает богов о надвигающейся гражданской войне в Фивах. [27] В другой истории она предупреждает Зевса и Посейдона не жениться на Фетиде, потому что ее сын будет могущественнее своего отца. [28] Согласно Овидию, именно Фемида, а не Зевс, велела Девкалиону бросить кости « его Матери » через плечо, чтобы создать новую расу людей после потопа. [29] Также, согласно Овидию, Фемида предсказала, что сын Зевса украдет золотые яблоки из сада Атласа . [30]

В « Илиаде» Гомера Зевс поручил ей созвать богов на совет на Олимпе. [31]

Фемида присутствовала на Делосе , чтобы стать свидетельницей рождения Аполлона , и кормила его нектаром и амброзией . [32] В своей работе «De Astronomica» Гигин перечисляет Фемиду, в дополнение к нимфе Амальтее , как приемную мать и кормилицу молодого Зевса. [33] Во фрагменте Пиндара Фемида была доставлена ​​из источников Океана Мойрами ( в этой версии не ее дочерьми) на Олимп , где она стала первой женой Зевса (а не второй), а для него — матерью Ор . [ 34]

Согласно утерянной «Киприи» Стасина Кипрского , Фемида и Зевс вместе замышляли начало Троянской войны. [35] Согласно Квинту Смирнею , когда боги бросили вызов приказам Зевса и начали сражаться друг с другом после создания Троянского коня , Фемида остановила их, предупредив о гневе Зевса. [36]

В орфической «Рапсодической теогонии» или «Рапсодиях» (первый век до н. э./н. э.) [37] Никта (Ночь) предсказала, что Фемида останется девственницей до тех пор, пока Рея не родит ребенка от Кроноса . [38]

Фемида также сыграла роль в взрослении Эроса , молодого бога любви; согласно Порфирию , его мать Афродита беспокоилась о своем сыне Эроте, который навсегда остался ребенком, и привела его к Фемиде. Фемида велела ей дать Эроту брата, так как он не рос из-за своего одиночества. Затем Афродита родила другого бога любви, Антероса (что означает «встречная любовь»), и Эрос рос всякий раз, когда он был рядом с ним. Но каждый раз, когда Антерос отсутствовал, Эрос уменьшался до своей прежней, маленькой формы. [39]

Когда четверо критян ( Эголий , Целей , Цербер и Лай ) ворвались в священную пещеру на Крите, где Рея родила Зевса, чтобы украсть часть меда, произведенного там священными пчелами, Фемида и ее дочери Мойры убедили Зевса не убивать их внутри священной пещеры, так как они считали нечестивым, чтобы кто-либо умирал в пещере, поэтому вместо этого он превратил всех четверых в разных птиц. [40]

Культ

У Фемиды было несколько храмов в Греции, хотя они не описаны в сколь-нибудь подробном виде древними авторами. У нее были храмы в оракульном святилище Зевса в Додоне, в Танагре, [41] в Афинах недалеко от Акрополя , [42] храм в Рамнусе рядом с храмом Немезиды , [43] и храм Фемиды Ихнайи во Фтиотиде , Фессалия. [44] Павсаний описывает ее святилище в Фивах несколько подробнее, чем это было обычно, и поэтому оно могло иметь большее значение:

Вдоль дороги от ворот Нейстана [в Фивах, Беотия] находятся три святилища. Есть святилище Фемиды с изображением из белого мрамора; примыкающее к нему святилище Мойр ( Moirae, Fates) [ее дочерей], а третье — Зевса Агорайоса (Рынка.) [45]

У Фемиды также был алтарь в Олимпии: «На так называемом Стомионе (Устье) был построен алтарь Фемиды». [46] Фемида иногда изображалась в святилищах других богов и, возможно, иногда делила с ними храмы, а также упоминается, что она делила храм с Афродитой в Эпидавре: «В роще [святилища Асклепия в Эпидавре] находятся храм Артемиды, изображение Эпионы, святилище Афродиты и Фемиды, ипподром». [47]

Храм Фемиды в Афинах находится к западу от театра Диониса. [48] Храм Фемиды в Додоне — это тетрастильный пронаос в антах с целлой , входом с северной стороны и снаружи большим алтарем. Колонны храма в Додоне были ионическими, сделанными из местного песчаника. [49]

Современные изображения и посвящения

Современная статуя в Гонконге, изображающая Фемиду с закрытыми глазами.

В современных изображениях Фемиду часто называют « Леди Правосудие » [50] , а ее статуи можно увидеть возле многих зданий суда.

В 2022 году здание , в котором находится главный зал заседаний Суда общей юрисдикции Европейского союза, было переименовано в Здание Фемиды . [51]

Генеалогия

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Брилльс Нью-Паули , св. Фемида.
  2. ^ Бикс, св. Θέμις, с. 539.
  3. ^ LSJ , sv θέμις.
  4. ^ "(Школа права Вашингтонского университета) Фемида, богиня правосудия". Архивировано из оригинала 2008-07-25 . Получено 2008-07-16 .
  5. ↑ Финли, Мир Одиссея , перераб. ред. (Нью-Йорк: Viking Press), 1978: 78, прим.
  6. ↑ Финли, Мир Одиссея . стр. 82.
  7. ↑ Гомеровский гимн 3 Аполлону , 96; Ганц, стр. 52.
  8. ^ Кук, Рэйчел (2006). Энциклопедия мировых религий . {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  9. ^ Де Виль, Жак (2013). «Мифология и образы правосудия». Право и литература . 23 (3): 324–364. doi : 10.1525/lal.2011.23.3.324. hdl : 10566/288 . ISSN  1535-685X. S2CID  220308728.
  10. ^ Беннетт, Де Робинье Мортимер (1880). Боги и религии древности и современности... Беннетт. стр. 227.
  11. ^ Манн, Марк Х. (2006-07-11). Мать богов, Афины и тирания Азии: исследование суверенитета в древней религии . Издательство Калифорнийского университета. стр. 337. ISBN 978-0-520-93158-9.
  12. ↑ Гомер , Илиада 15.88.
  13. ^ См. Салли (25.12.2014). Греческие мифы. S&T. стр. 11.
  14. ^ Донна Мари Джанкола, «Справедливость и лик Великой Матери (Восток и Запад)»
  15. ↑ Эсхил , Прометей связанный 211 (Зоммерштейн, стр. 446, 447; Харрисон 1912, стр. 480; Харрисон 1908, стр. 261.
  16. ↑ Гесиод , Теогония 133–138; Ганц, стр. 52; Колдуэлл, стр. 5, таблица 3; Гримал, sv Themis, стр. 443; Трипп, sv Themis, стр. 558–559; Оксфордский классический словарь , sv Themis; Морфорд, стр. 60; Марч, sv Themis, стр. 376. Фемида также называется дочерью Геи и Урана Аполлодором , который включает ее в свой список титанов ( Аполлодор , 1.3.1).
  17. ↑ Гесиод , Теогония 901–906; Ганц, стр. 53; Оксфордский классический словарь , sv Фемида. Несмотря на то, что Мойры называются потомками Зевса и Фемиды, ранее, у Гесиода , Теогония 217, они перечислены как дочери Никты (Ночи) (Hard, стр. 27).
  18. ↑ Орфический гимн Фемиде (79), 1–3 (Атанассакис и Волков, стр. 62).
  19. ↑ Орфический гимн временам года (43), 1 (Атанассакис и Волков, стр. 37).
  20. ^ Гигин , Fabulae Theogony 3 (Смит и Трзаскома, стр. 95).
  21. ^ Гигин , Фабулы 183 (Смит и Тшаскома, стр. 158), Теогония 25 (Смит и Тшаскома, стр. 96).
  22. ↑ Эсхил , «Прометей прикованный» 18, 211, 873 (Зоммерштейн, стр. 444, 445 прим. 2, 446, 447 прим. 24, 538, 539 прим. 113); «Новый Паули» Брилла , sv Themis.
  23. ^ Схолии к Еврипиду , Ипполит 742 (Каварцеран, стр. 288) [= Ферекид fr. 16d Фаулер, стр. 286 = FGrHist 3 F16d = FHG fr. 33b (Мюллер, стр. 80)]; Ганц, стр. 6; Фаулер 2013, стр. 294; Смит, s.vv. Фемида, Геспериды. По словам Ганца, «Якоби здесь приводит доводы о путанице с нимфами Эридана».
  24. ^ Диодор Сицилийский , 5.67.4; Орфический гимн 79
  25. ^ Эсхил , Евменид 1–8; Вест 1985, с. 174.
  26. ↑ Страбон , Geographica 9.3.11 [= FGrHist 70 F31b]; Оксфордский классический словарь , sv Themis.
  27. ↑ Овидий , Метаморфозы 9.324–417.
  28. ^ Аполлодор , 3.13.5.
  29. ↑ Овидий , Метаморфозы 1.313–381; Хард, стр. 404; Трипп, sv Themis, стр. 558–559; Фонтенроуз, стр. 417.
  30. ^ Овидий , Метаморфозы 4.639
  31. ↑ Гомер , Илиада 20.5.
  32. ↑ Гомеровский гимн Аполлону (3), 96, 123–125; Ганц, стр. 52; Хард, стр. 144; Оксфордский классический словарь , sv Themis.
  33. ^ Гигин , Де Астрономика 2.13.6. Гигин приписывает это утверждение «Музею», предположительно Мусею из Афин ; см. также Вест, с. 43.
  34. ↑ Пиндар , fr. 30 Race, стр. 236, 237 [= Климент Александрийский , Stromata 5.14.137.1]; Ганц, стр. 52.
  35. ^ Киприа фрагмент 1
  36. ↑ Квинт Смирней , Posthomerica 12.202–215 (стр. 590–3).
  37. ↑ Мейснер, стр. 1, 5; ср. West 1983, стр. 261–262.
  38. ↑ West, стр. 73, 266; Proclus, Commentary on Plato's Timaeus 30 a (I 396, 29 Diehl) [= Orphic fr. 144 Kern]. Дети, которых Фемида позже родила, здесь также были Орами и Мойрами (Orphic frr. 126 [= Proclus, Commentary on Plato's Republic II 207, 14 Kr.], 162 [= Proclus, Commentary on Plato's Timaeus 41 e (III 274, 17 Diehl)], 181 [= Proclus, Commentary on Plato's Timaeus 40 a (III 118, 30 Diehl)] Kern; West, стр. 73, 266, 267).
  39. ↑ Дуайт, стр. 266.
  40. ^ Антонин Либералис , Сборник преобразований 19
  41. ↑ Павсаний , 9.22.1.
  42. ↑ Павсаний , 1.22.1; Харрисон 1912, стр. 481.
  43. ↑ Буркерт, стр. 184.
  44. ↑ Страбон , 3.2.11; Харрисон 1912, стр. 481.
  45. ↑ Павсаний , 9.25.4.
  46. ↑ Павсаний , 5.14.10.
  47. ↑ Павсаний , 2.27.6.
  48. ^ Акрополь, Храм Фемиды. Построен между 480 и 320 годами до н. э. Artstor, library-artstor-org.ezproxy.library.wwu.edu/asset/ASITESPHOTOIG_10313398073
  49. ^ Храм Фемиды. 4-3 вв. до н.э., 14 июня 2009 г. Artstor, library-artstor-org.ezproxy.library.wwu.edu/asset/ASITESPHOTOIG_10313399354
  50. ^ West Publishing Company (1983). Руководство по американскому праву: юридическая энциклопедия для всех. Архив Интернета. Сент-Пол [Миннесота]: West Pub. Co. стр. 687–688. ISBN 978-0-314-73224-8.
  51. ^ "Themis Building". Европа (веб-портал) . Получено 1 октября 2023 г.
  52. ↑ Гесиод , Теогония 132–138, 337–411, 453–520, 901–906, 915–920; Колдуэлл, стр. 8–11, таблицы 11–14.
  53. ↑ Хотя обычно Селена является дочерью Гипериона и Тейи, как у Гесиода , Теогония 371–374, в гомеровском гимне Гермесу (4), 99–100, она вместо этого представлена ​​как дочь Палласа, сына Мегамеда.
  54. ↑ Согласно Гесиоду , Теогония 507–511, Климена, одна из Океанид , дочерей Океана и Тефиды , в Гесиоде , Теогония 351, была матерью Атланта, Менетия, Прометея и Эпиметея от Япета, в то время как согласно Аполлодору , 1.2.3, другой Океаниде, Азия, была их матерью от Япета.
  55. ↑ Согласно Платону , Критий , 113d–114a, Атлас был сыном Посейдона и смертной Клейто .
  56. ↑ У Эсхила , «Прометей прикованный» 18, 211, 873 (Зоммерштейн, стр. 444, 445 прим. 2, 446, 447 прим. 24, 538, 539 прим. 113) Прометей представлен как сын Фемиды.
  57. ↑ Ранее, в 217, Мойры именуются порождениями Никты (Ночи).

Ссылки

Внешние ссылки