stringtranslate.com

Фридрих Барбаросса

Фридрих Барбаросса (декабрь 1122 — 10 июня 1190), также известный как Фридрих I (нем. Friedrich I ; итал. Federico I ), был императором Священной Римской империи с 1155 года до своей смерти в 1190 году. Он был избран королем Германии во Франкфурте 4 марта 1152 года и коронован в Ахене 9 марта 1152 года. Он был коронован королем Италии 24 апреля 1155 года в Павии и императором папой Адрианом IV 18 июня 1155 года в Риме . Два года спустя термин sacrum («священный») впервые появился в документе, связанном с его империей. [1] Позднее он был официально коронован королем Бургундии в Арле 30 июня 1178 года. Он был назван Барбароссой северными итальянскими городами, которыми он пытался править: Барбаросса означает «рыжая борода» на итальянском языке; [2] На немецком языке он был известен как Кайзер Ротбарт , что на английском означает «Император Рыжая Борода». Распространенность итальянского прозвища, даже в более позднем немецком употреблении, отражает центральную роль итальянских кампаний в его карьере.

Фридрих был наследственным герцогом Швабии (1147–1152, как Фридрих III) до своего императорского избрания в 1152 году . Он был сыном герцога Фридриха II из династии Гогенштауфенов и Юдит , дочери Генриха IX, герцога Баварии , из соперничающего дома Вельфов . Фридрих, таким образом, происходил от двух ведущих семей в Германии, что делало его приемлемым выбором для курфюрстов Империи . Фридрих присоединился к Третьему крестовому походу и решил отправиться по суше в Святую землю . В 1190 году Фридрих утонул, пытаясь пересечь реку Салеф , в результате чего большая часть его армии покинула крестовый поход, не достигнув Акры.

Историки считают его одним из величайших средневековых императоров Священной Римской империи. Он сочетал в себе качества, которые делали его почти сверхчеловеческим для его современников: его долголетие, его амбиции, его исключительные организаторские способности, его боевая проницательность и его политическая проницательность. Его вклад в центральноевропейское общество и культуру включает восстановление Corpus Juris Civilis , или римского верховенства закона, которое уравновешивало папскую власть, которая доминировала в германских государствах после завершения спора об инвеституре . [3] Благодаря своей популярности и известности, в 19-м и начале 20-го веков он использовался в качестве политического символа многими движениями и режимами: Рисорджименто , правительством Вильгельма в Германии (особенно при императоре Вильгельме I ) и нацистским движением, что привело к появлению как золотых, так и темных легенд. [4] [5] [6] Современные исследователи, изучая наследие Фридриха , пытаются раскрыть легенды и реконструировать истинную историческую личность — эти усилия приводят к новым взглядам как на императора как на личность, так и на связанные с ним социальные события.

Биография

Ранний период жизни

Фридрих родился в середине декабря 1122 года в Агно [ 7] у Фридриха II, герцога Швабии , и Юдит Баварской . Его отец был из семьи Гогенштауфенов , а мать — из семьи Вельфов , двух самых могущественных семей в Германии. Гогенштауфенов часто называли гибеллинами , что происходит от итальянизированного названия замка Вайблинген , семейной резиденции в Швабии; Вельфы, в похожей итальянизации, назывались гвельфами [8] . Фридрих также был потомком династии Салианов через свою бабушку по отцовской линии Агнес, поскольку она была дочерью императора Генриха IV и Берты Савойской . Он также имел связи с Салианами через свою мать Юдит, поскольку она происходила от императора Оттона II и его жены Феофано . Таким образом, Фридрих продолжил родословную императора Оттона Великого и его жен, Эдгита и Аделаиды . Он научился ездить верхом, охотиться и пользоваться оружием в раннем возрасте, но не умел ни читать, ни писать, а также не мог говорить на латыни до позднего возраста. [9] Он принимал участие в нескольких Hoftage во время правления своего дяди, короля Конрада III , которые были формой неформального и нерегулярного собрания, популярного среди дворян Священной Римской империи. Один состоялся в 1141 году в Страсбурге , другой в 1142 году в Констанце , 1143 году в Ульме , 1144 году в Вюрцбурге и 1145 году в Вормсе .

Второй крестовый поход

В начале 1147 года Фридрих решил присоединиться ко Второму крестовому походу после того, как его дядя, король Конрад III, публично принял обет крестоносца 28 декабря 1146 года. Отец Фридриха, герцог Фридрих II , решительно возражал против этого, и, по словам Оттона Фрейзингского , герцог ругал своего брата за то, что тот позволил сыну пойти. Старший Фридрих, который умирал, ожидал, что его сын будет заботиться о его вдове и младшем единокровном брате после его смерти, а не рисковать своей жизнью, отправляясь в крестовый поход. [10] Возможно, готовясь к крестовому походу, Фридрих женился на Аделаиде Фобургской где-то до марта 1147 года. Его отец умер 4 или 6 апреля, и Фридрих стал его преемником в качестве герцога Швабского. Немецкая армия крестоносцев отступила из Регенсбурга семь недель спустя. [10]

В августе 1147 года, пересекая Византийскую империю , больной крестоносец остановился в монастыре за пределами Адрианополя, чтобы поправиться. Там его ограбили и убили. Конрад приказал Фридриху отомстить за него. Герцог Швабский разрушил монастырь, схватил и казнил грабителей и потребовал вернуть украденные деньги. Вмешательство византийского генерала Просуха предотвратило дальнейшую эскалацию. [11] Несколько недель спустя, 8 сентября, Фридрих и Вельф VI были среди немногих немецких крестоносцев, которые выжили, когда внезапное наводнение уничтожило главный лагерь. Они решили разбить лагерь на холме вдали от основной армии. Остатки армии достигли Константинополя на следующий день. [11]

Конрад III попытался провести армию через Анатолию, но, посчитав это слишком сложным из-за постоянных турецких атак около Дорилея, решил повернуть назад. Арьергард впоследствии был уничтожен. Конрад послал Фридриха вперед, чтобы сообщить королю Франции Людовику VII о катастрофе и попросить о помощи. Затем две армии, французская и немецкая, двинулись вместе. Когда Конрад заболел около Рождества в Эфесе , он вернулся в Константинополь на корабле со своей личной свитой, в которую входил Фридрих. [11] С византийскими кораблями и деньгами немецкая армия снова покинула Константинополь 7 марта 1148 года и прибыла в Акру 11 апреля. После Пасхи Конрад и Фридрих посетили Иерусалим , где Фридрих был впечатлен благотворительной деятельностью рыцарей -госпитальеров . Он принял участие в совете в Акре 24 июня, где было принято решение, что крестоносцы нападут на Дамаск . [11]

Крестоносцы осаждают Дамаск в 1148 году.

Осада Дамаска (24–28 июля) длилась всего пять дней и закончилась неудачей. Жильбер Монсский , писавший пятьдесят лет спустя, записал, что Фридрих «преобладал оружием перед всеми остальными перед Дамаском». 8 сентября немецкая армия отплыла из Акры. [11] По пути домой Конрад III и Фридрих остановились в Салониках , где они поклялись соблюдать договор, который Конрад заключил с императором Мануилом I Комнином предыдущей зимой. Этот договор обязывал немцев атаковать короля Сицилии Рожера II в сотрудничестве с византийцами. После подтверждения договора Фридрих был отправлен вперед в Германию. Он прошел через Болгарию и Венгрию и прибыл в Германию в апреле 1149 года. [11]

Выборы

Когда Конрад умер в феврале 1152 года, у его смертного одра были только Фридрих и принц-епископ Бамбергский . Оба впоследствии утверждали, что Конрад, будучи в полном здравом уме, передал королевские знаки отличия Фридриху и указал, что он, а не его шестилетний сын, будущий Фридрих IV, герцог Швабии , станет его преемником на престоле. [12] Фридрих энергично стремился к короне, и во Франкфурте 4 марта 1152 года княжеские курфюрсты королевства назначили его следующим немецким королем. [12] Он был коронован королем римлян в Ахене несколько дней спустя, 9 марта 1152 года. [13]

Витражное изображение Фридриха I XIII века, Страсбургский собор

Правление Генриха IV и Генриха V оставило статус Германской империи в беспорядке, ее мощь ослабла под тяжестью споров об инвеституре . В течение четверти века после смерти Генриха V в 1125 году германская монархия была в значительной степени номинальным титулом без реальной власти за ним. [14] Король, избранный принцами-выборщиками, не получал никаких ресурсов за пределами своего собственного герцогства, и в то же время он был лишен возможности осуществлять какую-либо реальную власть или лидерство. Королевский титул, кроме того, передавался от одной семьи к другой, чтобы исключить развитие каких-либо династических интересов в немецкой короне. Когда Фридрих был избран королем в 1152 году, королевская власть фактически находилась в состоянии бездействия более двадцати пяти лет, а в значительной степени — более восьмидесяти лет. Единственная реальная претензия на богатство заключалась в богатых городах северной Италии, которые все еще находились под номинальным контролем немецкого короля. [15] Линия Салианов пресеклась со смертью Генриха V в 1125 году, и немецкие князья отказались отдать корону его племяннику, герцогу Швабии, опасаясь, что он попытается вернуть себе императорскую власть, которой владел Генрих V. Вместо этого они выбрали Лотаря III (1125–1137), который оказался втянутым в давний спор с Гогенштауфенами и женился на Вельфах. Один из Гогенштауфенов получил трон как Конрад III Германский (1137–1152). Когда Фридрих Барбаросса стал преемником своего дядюшки в 1152 году, казалось, что появились прекрасные перспективы положить конец вражде, поскольку он был Вельфом по материнской линии. [12] Однако Вельфский герцог Саксонии, Генрих Лев , не успокаивался, оставаясь непримиримым врагом монархии Гогенштауфенов. У Барбароссы были герцогства Швабия и Франкония, сила его собственной личности и очень мало других средств для создания империи. [16]

Германия, которую Фридрих пытался объединить, представляла собой лоскутное одеяло из более чем 1600 отдельных государств, каждое со своим собственным князем. Некоторые из них, такие как Бавария и Саксония, были большими. Многие были слишком малы, чтобы их можно было указать на карте. [17] Титулы, предоставленные немецкому королю, были «Цезарь», «Август» и «Император римлян». К тому времени, когда Фридрих принял их, они были не более чем пропагандистскими лозунгами с небольшим другим смыслом. [18] Фридрих был прагматиком, который имел дело с князьями, находя взаимный личный интерес. В отличие от Генриха II Английского , Фридрих не пытался положить конец средневековому феодализму, а скорее пытался восстановить его, хотя это было выше его возможностей. Великими игроками в гражданской войне в Германии были Папа, император, гибеллины и гвельфы, но никто из них не вышел победителем. [19]

Приход к власти

Пенни или денье с изображением императора Фридриха I Барбароссы, отчеканенные в Неймегене

Желая восстановить Империю в том положении, которое она занимала при Карле Великом и Оттоне I Великом , новый король ясно видел, что восстановление порядка в Германии было необходимым предварительным условием для обеспечения соблюдения императорских прав в Италии. Издав общий указ о мире, [20] он сделал щедрые уступки дворянам. [21] За границей Фридрих вмешался в датскую гражданскую войну между Свендом III и Вальдемаром I Датским [22] и начал переговоры с императором Восточной Римской империи Мануилом I Комнином . [23] Вероятно, примерно в это же время король получил папское согласие на аннулирование своего бездетного брака с Адельгейдой Фобургской по причине кровного родства (его прапрадед был братом прапрапрабабушки Аделы, что делало их четвероюродными братьями, если не считать их). Затем он предпринял тщетную попытку получить невесту при дворе Константинополя . При вступлении на престол Фридрих сообщил новость о своем избрании папе Евгению III , но не потрудился попросить папского подтверждения. В марте 1153 года Фридрих заключил с папой Констанцский договор , в котором он обещал в обмен на свою коронацию защищать папство, не заключать мир с королем Сицилии Рожером II или другими врагами Церкви без согласия Евгения [20] и помочь Евгению вернуть себе контроль над городом Римом. [24]

Первая итальянская кампания: 1154–1155 гг.

Фридрих предпринял шесть экспедиций в Италию. В первой, начавшейся в октябре 1154 года, [25] его план состоял в том, чтобы начать кампанию против норманнов под предводительством короля Вильгельма I Сицилийского . [23] Он двинулся вниз и почти сразу столкнулся с сопротивлением своей власти. Получив подчинение Милана , он успешно осадил Тортону 13 февраля 1155 года, сравняв его с землей 18 апреля. [26] Он двинулся дальше в Павию , где, по мнению некоторых историков, получил Железную корону и титул короля Италии 24 апреля в базилике Сан-Микеле-Маджоре . [27] [28] Другие историки вместо этого предполагают, что его коронация состоялась в Монце 15 апреля. [3] Двигаясь через Болонью и Тоскану , он вскоре приближался к городу Риму. Там папа Адриан IV боролся с силами республиканской городской коммуны во главе с Арнольдом Брешианским , учеником Абеляра . [ требуется цитата ] В знак доброй воли Фридрих отпустил послов возрожденного Римского сената, [23] и имперские силы подавили республиканцев. Арнольд был схвачен и повешен за измену и мятеж. Несмотря на его неортодоксальное учение о теологии, Арнольд не был обвинен в ереси. [29]

Павия , базилика Сан-Микеле-Маджоре , пять камней, над которыми был установлен трон во время коронации Фридриха I.

Когда Фридрих приблизился к воротам Рима, Папа римский двинулся ему навстречу. В королевском шатре король принял его, и, поцеловав ноги папы, Фридрих ожидал получить традиционный поцелуй мира. [30] Однако Фридрих отказался держать стремя папы, ведя его к шатру, поэтому Адриан отказался целовать его, пока этот протокол не будет выполнен. [30] Фридрих колебался, и Адриан IV отступил; после дня переговоров Фридрих согласился выполнить требуемый ритуал, как сообщается, пробормотав: « Pro Petro, non Adriano — За Петра, а не за Адриана». [30] Рим все еще был в смятении из-за судьбы Арнольда Брешианского, поэтому вместо того, чтобы пройти по улицам Рима, Фридрих и Адриан удалились в Ватикан .

Восковая печать Фридриха I, использовавшаяся в императорской резиденции Пфальц Вимпфен

На следующий день, 18 июня 1155 года, Адриан IV короновал Фридриха I императором Священной Римской империи в соборе Святого Петра под ликование немецкой армии. [31] Римляне начали бунтовать, и Фридрих провел день своей коронации, подавляя восстание, в результате чего погибло более 1000 римлян и многие тысячи получили ранения. На следующий день Фридрих, Адриан и немецкая армия отправились в Тиволи . Оттуда сочетание нездорового итальянского лета и последствий его годичного отсутствия в Германии заставило его отложить запланированную кампанию против норманнов Сицилии . [31] По пути на север они напали на Сполето и столкнулись с послами Мануила I Комнина, которые осыпали Фридриха дорогими дарами. В Вероне Фридрих объявил о своей ярости мятежным миланцам, прежде чем окончательно вернуться в Германию. [32]

В Германии снова свирепствовал беспорядок, особенно в Баварии, но всеобщий мир был восстановлен энергичными, но примирительными мерами Фридриха. Герцогство Бавария было передано от Генриха II Ясомирготта , маркграфа Австрии, грозному младшему кузену Фридриха Генриху Льву , герцогу Саксонии , [20] из Дома Гвельфов , чей отец ранее владел обоими герцогствами. [33] Генрих II Ясомиргот был назван герцогом Австрии в качестве компенсации за потерю Баварии. В рамках своей общей политики уступок формальной власти немецким князьям и прекращения гражданских войн в королевстве Фридрих еще больше умиротворил Генриха, выдав ему Privilegium Minus , предоставив ему беспрецедентные права как герцогу Австрии. Это была большая уступка со стороны Фридриха, который понимал, что Генриха Льва нужно было приспособить, вплоть до того, чтобы разделить с ним некоторую власть. Фридрих не мог позволить себе стать открытым врагом Генриха. [34]

9 июня 1156 года в Вюрцбурге Фридрих женился на Беатрисе Бургундской , дочери и наследнице Рено III , таким образом, присоединив к своим владениям значительное королевство графства Бургундия . В попытке создать любезность император Фридрих провозгласил Мир земли , [35] написанный между 1152 и 1157 годами, который ввел наказания за различные преступления, а также системы для разрешения многих споров. Он также объявил себя единственным Августом Римского мира, перестав признавать Мануила I в Константинополе. [36]

Вторая, Третья и Четвертая Итальянские кампании: 1158–1174

Так называемая крестильная чаша Фридриха, серебряная, частично позолоченная, Аахен, около 1160 г.

Отступление Фридриха в 1155 году вынудило папу Адриана IV заключить соглашение с королем Сицилии Вильгельмом I, предоставив Вильгельму I территории, которые Фридрих считал своим владением. [37] Это огорчило Фридриха, и он был еще больше недоволен, когда папские легаты решили истолковать письмо Адриана Фридриху таким образом, что оно, казалось, подразумевало, что императорская корона была подарком от папства и что на самом деле сама империя была феодом папства. [38] Испытывая отвращение к папе и все еще желая сокрушить норманнов на юге Италии, в июне 1158 года Фридрих отправился в свою вторую итальянскую экспедицию в сопровождении Генриха Льва и его саксонских войск. [39] Эта экспедиция привела к восстанию и взятию Милана , [40] созыву Ронкальского сейма , на котором были учреждены имперские офицеры и проведены церковные реформы в городах северной Италии, [41] и началу длительной борьбы с папой Александром III . [20] [42] Вскоре Милан снова восстал и унизил императрицу Беатриче (см. легенду ниже).

Смерть папы Адриана IV в 1159 году привела к избранию двух соперничающих пап, Александра III и антипапы Виктора IV , и оба искали поддержки Фридриха. [43] Фридрих, занятый осадой Кремы , по-видимому, не поддерживал Александра III, и после разграбления Кремы потребовал, чтобы Александр предстал перед императором в Павии и принял императорский указ. [44] Александр отказался, и Фридрих признал Виктора IV законным папой в 1160 году. [45] В ответ Александр III отлучил от церкви и Фридриха I, и Виктора IV. [46] Фридрих попытался созвать совместный собор с королем Франции Людовиком VII в 1162 году, чтобы решить вопрос о том, кто должен быть папой. [45] Людовик приблизился к месту встречи, но когда он узнал, что Фридрих подтасовал голоса за Виктора, Людовик решил не присутствовать на соборе. В результате вопрос не был решен в то время. [47]

Политическим результатом борьбы с папой Александром стал союз, заключенный между нормандским государством Сицилия и папой Александром III против Фридриха. [48] Тем временем Фридриху пришлось иметь дело с еще одним восстанием в Милане, в котором город сдался 6 марта 1162 года; большая его часть была разрушена три недели спустя по приказу императора. [49] Судьба Милана привела к подчинению Брешии , Плацентии и многих других североитальянских городов. [50] В августе 1162 года он с триумфом вошел в Турин и был коронован со своей супругой в соборе 15 августа. [51] Вернувшись в Германию к концу 1162 года, Фридрих предотвратил эскалацию конфликтов между Генрихом Львом из Саксонии и рядом соседних князей, которые устали от власти, влияния и территориальных приобретений Генриха. Он также сурово наказал граждан Майнца за их восстание против архиепископа Арнольда. Во время третьего визита Фридриха в Италию в 1163 году его планы по завоеванию Сицилии были разрушены образованием против него мощной лиги, сплоченной главным образом противодействием имперским налогам. [20]

В 1164 году Фридрих забрал то, что, как полагают, является мощами «библейских волхвов» (волхвов или трех королей ) из базилики Сант-Эусторджио в Милане и передал их в качестве подарка (или добычи) архиепископу Кельна Райнальду Дасселю . Мощи имели большое религиозное значение и могли привлечь паломников со всего христианского мира . Сегодня они хранятся в святилище трех королей в Кельнском соборе . После смерти антипапы Виктора IV Фридрих поддержал антипапу Пасхалия III , но вскоре он был изгнан из Рима, что привело к возвращению папы Александра III в 1165 году. [52]

Люстра Барбароссы в Ахенском соборе была подарена Фридрихом где-то после 1165 года в качестве дани уважения Карлу Великому.

Тем временем Фридрих сосредоточился на восстановлении мира в Рейнской области, где он организовал пышное празднование канонизации Карла Великого в Ахене под руководством антипапы Пасхалия III. Обеспокоенный слухами о том, что Александр III собирается заключить союз с византийским императором Мануилом I , [53] в октябре 1166 года Фридрих отправился в свою четвертую итальянскую кампанию, надеясь также обеспечить притязания Пасхалия III и коронацию своей жены Беатриче в качестве императрицы Священной Римской империи. На этот раз Генрих Лев отказался присоединиться к Фридриху в его итальянской поездке, вместо этого сосредоточившись на собственных спорах с соседями и продолжающейся экспансии на славянские территории в северо-восточной Германии. В 1167 году Фридрих начал осаду Анконы , которая признала власть Мануила I; [54] в то же время его войска одержали крупную победу над римлянами в битве при Монте-Порцио . [55] Воодушевленный этой победой, Фридрих снял осаду Анконы и поспешил в Рим, где короновал свою жену императрицей, а также получил вторую коронацию от Пасхалия III. [55] Его кампания была остановлена ​​внезапной вспышкой эпидемии ( малярии или чумы ), которая грозила уничтожить императорскую армию и вынудила императора бежать в Германию, [56] [57] где он оставался в течение последующих шести лет. В этот период Фридрих решал противоречивые претензии на различные епископства, утверждал императорскую власть над Богемией, Польшей и Венгрией, инициировал дружеские отношения с Мануилом I и пытался прийти к лучшему взаимопониманию с Генрихом II Английским и Людовиком VII Французским . Многие швабские графы, включая его кузена, молодого герцога Швабии, Фридриха IV, умерли в 1167 году, поэтому он смог организовать новую могущественную территорию в герцогстве Швабии под своим правлением в это время. В результате его младший сын Фридрих V стал новым герцогом Швабии в 1167 году [58], а его старший сын Генрих был коронован королём римлян в 1169 году вместе со своим отцом, который также сохранил этот титул. [56]

Поздние годы

Фридрих Барбаросса, в центре, в окружении двух своих детей, короля Генриха VI (слева) и герцога Фридриха VI (справа). Из Historia Welforum

Растущие антигерманские настроения охватили Ломбардию, достигнув кульминации в восстановлении Милана в 1169 году. [59] В 1174 году Фридрих совершил свою пятую экспедицию в Италию. (Вероятно, именно в это время был составлен знаменитый Tafelgüterverzeichnis , список королевских поместий. [60] ) Ему противостояла пропапская Ломбардская лига (теперь к ней присоединились Венеция , Сицилия и Константинополь ), которая ранее была сформирована, чтобы противостоять ему. [61] Города северной Италии стали чрезвычайно богатыми благодаря торговле, что представляло собой заметный поворотный момент в переходе от средневекового феодализма. Хотя континентальный феодализм оставался сильным в социальном и экономическом отношении, ко времени Фридриха Барбароссы он находился в глубоком политическом упадке. Когда североитальянские города нанесли поражение Фридриху в Алессандрии в 1175 году, европейский мир был потрясен. [62] [63] Из-за отказа Генриха Льва оказать помощь Италии кампания полностью провалилась. Фридрих потерпел тяжелое поражение в битве при Леньяно близ Милана 29 мая 1176 года, где он был ранен и некоторое время считался погибшим. [64] Эта битва стала поворотным моментом в притязаниях Фридриха на империю. [65] У него не было выбора, кроме как начать переговоры о мире с Александром III и Ломбардской лигой. В Ананьинском мире в 1176 году Фридрих признал Александра III папой, а в Венецианском мире в 1177 году Фридрих и Александр III были официально примирены. [66] После того, как решения Пасхалии III были аннулированы, Беатриче перестала именоваться императрицей.

Сцена была похожа на ту, что произошла между папой Григорием VII и Генрихом IV, императором Священной Римской империи в Каноссе столетием ранее. Конфликт был таким же, как тот, что был разрешен в Вормсском конкордате : имел ли император Священной Римской империи право назначать папу и епископов? Спор об инвеституре из предыдущих столетий был приведен к тенденциозному миру с помощью Вормсского конкордата и подтвержден на Первом Латеранском соборе . Теперь он повторился, в несколько иной форме. Фридрих должен был смириться перед Александром III в Венеции. [67] Император признал суверенитет папы над Папской областью, а в ответ Александр признал верховенство императора над Императорской церковью. Также в Венецианском мире было заключено перемирие с городами Ломбардии, которое вступило в силу в августе 1178 года. [68] Однако основания для постоянного мира были установлены только в 1183 году в Констанцском мире , когда Фридрих признал их право свободно избирать городских магистратов. Этим шагом Фридрих восстановил свое номинальное господство над Италией, что стало его главным средством давления на папство. [69]

Стремясь укрепить свою власть после провальной экспедиции в Италию, Фридрих был официально коронован королем Бургундии в Арле 30 июня 1178 года. Хотя традиционно немецкие короли автоматически наследовали королевскую корону Арля со времен Конрада II , Фридрих счел необходимым, чтобы его короновал архиепископ Арля, несмотря на его претензии на этот титул с 1152 года.

Ныне секуляризованная церковь Святого Петра в цитадели Петерсберг в Эрфурте, где Генрих Лев сдался Барбароссе в 1181 году.

Фридрих не простил Генриха Льва за то, что тот отказался прийти ему на помощь в 1176 году. [70] К 1180 году Генрих успешно создал могущественное государство, включающее Саксонию, Баварию и значительные территории на севере и востоке Германии. Воспользовавшись враждебностью других немецких принцев к Генриху, Фридрих заочно судил Генриха судом епископов и принцев в 1180 году, объявил, что имперский закон преобладает над традиционным немецким законом, лишил Генриха его земель и объявил его вне закона. [71] Затем он вторгся в Саксонию с имперской армией, чтобы заставить своего кузена сдаться. Союзники Генриха покинули его, и в конце концов ему пришлось подчиниться Фридриху на имперском сейме в Эрфурте в ноябре 1181 года. [72] Генрих провел три года в изгнании при дворе своего тестя Генриха II Английского в Нормандии, прежде чем ему разрешили вернуться в Германию. Он закончил свои дни в Германии, как сильно упавший герцог Брауншвейгский. [73] Жажда мести Фридриха была удовлетворена. Генрих Лев жил относительно спокойной жизнью, спонсируя искусство и архитектуру. Победа Фридриха над Генрихом не принесла ему столько же в немецкой феодальной системе, сколько она могла бы принести в английской феодальной системе. В то время как в Англии клятва верности шла по прямой линии от сюзеренов к тем, кто был им подчинен, немцы приносили клятвы только прямому сюзерену, так что в случае Генриха те, кто был ниже его в феодальной цепочке, ничего не были должны Фридриху. Таким образом, несмотря на упавший статус Генриха Льва, Фридрих не добился его преданности. [74]

Фридрих столкнулся с реальностью беспорядка среди немецких государств, где велись непрерывные гражданские войны между претендентами и амбициозными людьми, которые хотели заполучить корону для себя. Итальянское единство под властью Германии было скорее мифом, чем правдой. Несмотря на провозглашения немецкой гегемонии, папа был самой могущественной силой в Италии. [75] Когда Фридрих вернулся в Германию после своего поражения в Северной Италии, он был озлобленным и измученным человеком. Немецкие князья, далекие от подчинения королевскому контролю, усиливали свое влияние на богатство и власть в Германии и укрепляли свои позиции. Началось общее общественное желание «создать большую Германию» путем завоевания славян на востоке. [76]

Хотя итальянские города-государства достигли определенной независимости от Фридриха в результате его неудачной пятой экспедиции в Италию, [77] император не отказался от своих итальянских владений. В 1184 году он провел масштабное празднование, Сейм Пятидесятницы , когда его два старших сына были посвящены в рыцари, и тысячи рыцарей были приглашены со всей Германии. В то время как выплаты за посвящение сына в рыцари были частью ожиданий сюзерена в Англии и Франции, в Германии по такому случаю давали только «подарок». Говорят, что денежная выгода Фридриха от этого празднования была скромной. [78] Позже в 1184 году Фридрих снова двинулся в Италию, на этот раз объединив силы с местной сельской знатью, чтобы уменьшить власть тосканских городов. [79] В 1186 году он организовал брак своего сына Генриха с Констанцией Сицилийской , наследницей королевства Сицилии , несмотря на возражения папы Урбана III . [80]

Папа Урбан III вскоре умер, и его сменил Папа Григорий VIII , который даже будучи папским канцлером проводил более примирительную линию с императором, чем предыдущие папы, и был больше озабочен тревожными сообщениями из Святой Земли, чем борьбой за власть с Барбароссой. [61]

Третий крестовый поход

Путь Третьего крестового похода, путь Фридриха Барбароссы в красном

Около 23 ноября 1187 года Фридрих получил письма, отправленные ему правителями государств крестоносцев на Ближнем Востоке, призывающими его прийти к ним на помощь. Около 1 декабря кардинал Генрих де Марси прочитал проповедь о крестовом походе перед Фридрихом и публичным собранием в Страсбурге . Фридрих выразил поддержку крестовому походу, но отказался принять крест из-за своего продолжающегося конфликта с архиепископом Филиппом Кельнским . Однако он призвал короля Франции Филиппа II принять крест через посланников, а затем во время личной встречи 25 декабря на границе между Ивуа и Музоном . [81]

27 марта 1188 года на Майнцском сейме архиепископ Кельна подчинился Фридриху. Епископ Вюрцбургский, Годфрид Шпиценбергский , прочитал проповедь о крестовом походе, и Фридрих спросил собрание, следует ли ему принять крест. При всеобщем одобрении собрания он принял обет крестоносца. Его второй сын, герцог Швабский, последовал его примеру. [82] Старший, Генрих VI, должен был остаться в Германии в качестве регента. [83] В Майнце Фридрих провозгласил «генеральный поход против язычников». Он установил период подготовки с 17 апреля 1188 года по 8 апреля 1189 года и назначил армию для сбора в Регенсбурге на 23 апреля 1189 года. [82]

В Страсбурге Фридрих ввел небольшой налог на евреев Германии для финансирования крестового похода. Он также взял евреев под свою защиту и запретил кому-либо проповедовать против евреев. [81] Когда толпы угрожали евреям Майнца накануне ассамблеи в марте, Фридрих послал имперского маршала Генриха Кальдена , чтобы разогнать их. Затем раввин Моисей встретился с императором, что привело к императорскому указу, угрожавшему увечьями или смертью любому, кто искалечит или убьет еврея. 29 марта Фридрих и раввин вместе проехали по улицам. Фридрих успешно предотвратил повторение резни , которая сопровождала Первый крестовый поход и Второй крестовый поход в Германии. [84]

Поскольку Фридрих подписал договор о дружбе с Саладином в 1175 году, [85] он счел необходимым уведомить Саладина о прекращении их союза. [a] 26 мая 1188 года он отправил графа Генриха II Дица, чтобы предъявить Саладину ультиматум. [87] Через несколько дней после Рождества 1188 года Фридрих принял в Нюрнберге венгерских, византийских, сербских и сельджукских послов . Венгры и сельджуки обещали крестоносцам провизию и охранную грамоту. Посланники Стефана Немани , великого князя Сербии, объявили, что их князь примет Фридриха в Нише . Лишь с трудом удалось достичь соглашения с византийским посланником Иоанном Каматиросом . Фридрих отправил большое посольство вперед, чтобы провести приготовления в Византии. [87]

Фридрих Барбаросса, изображенный во время Третьего крестового похода

15 апреля 1189 года в Агно Фридрих официально и символически принял посох и суму паломника и отправился в путь. [88] Его крестовый поход был «самым тщательно спланированным и организованным» до того времени. [88] Согласно одному источнику, написанному в 1220-х годах, Фридрих организовал большую армию из 100 000 человек (включая 20 000 рыцарей) и отправился по сухопутному маршруту в Святую Землю; [89] [90] Современные ученые, использующие неполные современные источники, которые оценивают численность его армии в 12 000–15 000 человек, включая 3 000–4 000 рыцарей, считают это число неточным. [89] [91]

11 мая 1189 года, после того как большая часть его армии уже отбыла в Венгрию по суше, Фридрих отплыл из Регенсбурга вниз по реке Дунай. Когда он прибыл в деревню Маутхаузен, Фридрих приказал сжечь деревню за взимание пошлины с армии крестоносцев. [92] Затем крестоносцы прошли через Венгрию , Сербию и Болгарию, прежде чем войти на территорию Византии. Находясь в Венгрии, Барбаросса лично попросил венгерского принца Гезу , брата короля Венгрии Белы III , присоединиться к крестовому походу. Король согласился, и венгерская армия из 2000 человек во главе с Гезой сопровождала войска германского императора. Позже Фридрих разбил лагерь в Филиппополе , затем осенью 1189 года в Адрианополе , чтобы избежать зимнего климата в Анатолии , в то же время он принял пленных немецких эмиссаров, содержавшихся в Константинополе, и обменялся заложниками с Исааком II, как гарантией того, что крестоносцы не будут грабить местные поселения, пока не покинут византийскую территорию. В марте 1190 года Фридрих покинул Адрианополь и отправился в Галлиполи в Дарданеллах , чтобы отправиться в Малую Азию. [93]

Армии, пришедшие из Западной Европы, двинулись через Анатолию, где они одержали победу в битве при Филомелии и разбили турок в битве при Иконии , [b] в конечном итоге дойдя до Киликийской Армении . [95] Приближение победоносной немецкой армии Барбароссы сильно обеспокоило Саладина , который был вынужден ослабить свои силы при осаде Акры и отправить войска на север, чтобы заблокировать прибытие немцев. [96]

Смерть и погребение

Барбаросса тонет в Салефе , из Готской рукописи Саксонской мировой хроники
Немецкая экспедиция под руководством Иоганна Непомука Зеппа по раскопкам костей из руин Тирского собора, 1879 г.
Мемориал Фридриха Барбароссы , недалеко от Силифке в провинции Мерсин, на юге Турции . Текст на турецком и немецком языках объясняет, как Фридрих утонул неподалеку.

Барбаросса по совету местных армян пошел коротким путем вдоль реки Салеф . Тем временем армия начала пересекать горную тропу. 10 июня 1190 года он утонул около замка Силифке в реке Салеф. [97] Существует несколько противоречивых отчетов об этом событии: [98]

Жак де Витри , историк крестовых походов, описал усилия Фридриха и дилемму Саладина, в которых он сообщил:

Пока таковы были разнообразные удачи первого в поле, Фридрих, римский император, отправился в свое путешествие по суше с большой силой и бесчисленным множеством воинов. Пройдя через границы Германии, он пересек Венгрию, Македонию и Грецию и прошел через землю сарацинов с могучей рукой и протянутой рукой. Он взял Иконий, Филомену и многие другие города и достиг Армении, где во время сильной жары он вошел в реку, которую местные жители называют Железной рекой, чтобы искупаться, и в ней за наши грехи был жалко утоплен, и так умер к потере всего христианского мира. Саладин так сильно боялся его приближения, что приказал снести стены Лаодикии , Гибелета , Тортосы , Библия и Бейрута , пощадив только крепости, то есть цитадели и башни.

—  [106]

Смерть Фридриха заставила несколько тысяч немецких солдат покинуть силы и вернуться домой через киликийские и сирийские порты. [107] Немецко-венгерская армия была поражена начавшейся болезнью около Антиохии , что еще больше ее ослабило. [107] Только 5000 солдат, треть первоначальной силы, прибыли в Акру . Сын Барбароссы, Фридрих VI Швабский, продолжил с остатками немецкой армии, вместе с венгерской армией под командованием принца Гезы, с целью похоронить императора в Иерусалиме , но попытки сохранить его тело в уксусе потерпели неудачу. Поэтому его плоть была погребена в соборе Святого Петра в Антиохии, его кости в соборе Тира, а его сердце и внутренние органы в церкви Святого Павла в Тарсе . [105] [108] [109]

Неожиданная кончина Фридриха оставила армию крестоносцев под командованием соперников Филиппа II и Ричарда , которые отправились в Палестину по отдельности морем, и в конечном итоге привела к ее распаду. Ричард продолжил путь на Восток, где сражался с Саладином, завоевывая территории вдоль берегов Палестины, но в конечном итоге не смог выиграть войну, завоевав сам Иерусалим, прежде чем он был вынужден вернуться на свои собственные территории в северо-западной Европе, известные современным историкам как Анжуйская империя . Он вернулся домой после того, как подписал Рамлский договор, согласившись с тем, что Иерусалим останется под контролем мусульман, в то же время позволяя невооруженным христианским паломникам и торговцам посещать город. Договор также сократил Латинское королевство до геополитической прибрежной полосы, простирающейся от Тира до Яффы. [ необходима цитата ]

Фридрих и кодекс Юстиниана

Рост богатства торговых городов северной Италии привел к возрождению изучения Кодекса Юстиниана , латинской правовой системы, которая исчезла столетиями ранее. Ученые-юристы возобновили ее применение. Предполагается, что Папа Григорий VII лично поощрял верховенство права Юстиниана и имел его копию. Историк Норман Кантор описал Corpus Juris Civilis (Свод гражданского права Юстиниана) как «величайший правовой кодекс, когда-либо созданный». [110] Он рассматривал закон государства как отражение естественного морального закона, принципа рациональности во вселенной. К тому времени, когда Фридрих вступил на престол, эта правовая система была хорошо устоявшейся по обе стороны Альп. Он был первым, кто использовал доступность нового профессионального класса юристов. Гражданское право позволило Фридриху использовать этих юристов для управления своим королевством логичным и последовательным образом. Оно также предоставило основу для легитимации его притязаний на право управлять как Германией, так и северной Италией. В старые времена Генриха IV и Генриха V, притязание на божественное право королей было серьезно подорвано спором об инвеституре . Церковь выиграла этот спор в сознании простого человека. Не было никакого божественного права у немецкого короля также контролировать церковь, назначая епископов и пап. Институт кодекса Юстиниана был использован, возможно, беспринципно, Фридрихом, чтобы заявить о божественной власти. [111]

В Германии Фридрих был политическим реалистом, берущим то, что он мог, и оставляющим остальное. В Италии он был склонен быть романтическим реакционером, упивающимся антикварным духом эпохи, примером чего является возрождение классических исследований и римского права. Именно благодаря использованию восстановленного кодекса Юстиниана Фридрих стал считать себя новым римским императором. [112] Римское право давало рациональную цель существованию Фридриха и его имперским амбициям. Оно было противовесом притязаниям Церкви на власть благодаря божественному откровению. Церковь выступала против Фридриха по идеологическим причинам, не последней из которых была гуманистическая природа, обнаруженная в возрождении старой римской правовой системы. [113] Когда Пипин Короткий стремился стать королем франков в VIII веке, церкви требовалась военная защита, поэтому Пипин счел удобным сделать папу союзником. Однако Фридрих желал отстранить папу и заявить о своих правах на корону старого Рима просто потому, что он был похож на великих императоров прошлого, которые, как правило, занимали доминирующую роль в церкви, цезарепапизм . Папа Адриан IV, естественно, был против этой точки зрения и предпринял энергичную пропагандистскую кампанию, призванную принизить Фридриха и его амбиции. В значительной степени это удалось. [114]

Экономическая политика

Фридрих мало что сделал для поощрения экономического развития Германии до осени 1165 года. В том году он посетил Нижний Рейнланд, наиболее экономически развитый регион Германии. Он уже трижды путешествовал по Северной Италии, наиболее экономически развитый регион Империи. С 1165 года Фридрих проводил экономическую политику, направленную на поощрение роста и торговли. Нет сомнений, что его правление было периодом крупного экономического роста в Германии, но сейчас невозможно определить, какая часть этого роста была обязана политике Фридриха. [115]

Число монетных дворов в Германии увеличилось в девять раз в правление Фридриха и его сына Генриха, с примерно двух дюжин монетных дворов в начале его правления до 215 монетных дворов в 1197 году и с всего лишь двух [d] королевских монетных дворов до 28. Сам Фридрих основал по крайней мере двенадцать королевских монетных дворов, включая монетные дворы в Аахене, Донаувёрте, Ульме, Хагенау, Дуйсбурге, Кайзерсверте, Франкфурте, Гельнхаузене и Дортмунде. [115] Он также предоставил привилегии, освобождающие купцов Аахена, Гельнхаузена, Хагенау, Монцы, Рима, Пизы и Венеции [e] от всех пошлин в пределах Империи. [116]

Культурные изображения

Харизматичный лидер

Фридрих Барбаросса в образе крестоносца, миниатюра из копии Historia Hierosolymitana , 1188 г.

Отто Фрайзингский , дядя Фридриха, написал отчет о его правлении под названием Gesta Friderici I imperatoris (Деяния императора Фридриха), который считается точной историей короля. Другая крупная работа Отто, Chronica sive Historia de duabus civitatibus ( Хроника или история двух городов ), была изложением Civitas Dei ( Града Божьего ) Августина Гиппонского , полным августинского негатива относительно природы мира и истории. Его работа о Фридрихе имеет противоположный тон, будучи оптимистичным изображением славных потенциалов императорской власти. [117] Отто умер после завершения первых двух книг, оставив последние две Рахевину , своему проректору. Текст Рахевина местами сильно зависит от классического прецедента. [118] Например, физическое описание Фридриха, данное Рахевином, дословно воспроизводит (за исключением деталей волос и бороды) описание другого монарха, Теодориха II, написанное почти на восемь столетий раньше Сидонием Аполлинарием: [119]

Его характер таков, что даже завистники его власти не могут умалить его похвалы. Его персона хорошо сложена. Он ниже очень высоких мужчин, но выше и благороднее мужчин среднего роста. Его волосы золотистые, немного вьются надо лбом... Его глаза острые и пронзительные, его борода рыжеватая [ barba subrufa ], его губы нежные... Все его лицо яркое и веселое. Его зубы ровные и белоснежного цвета... Скромность, а не гнев, заставляет его часто краснеть. Его плечи довольно широкие, и он крепко сложен...

По мнению Нормана Кантора, харизма Фридриха привела к фантастическому жонглированию, которое за четверть века восстановило императорскую власть в немецких государствах. Его грозные враги побеждали его почти со всех сторон, но в конце концов он вышел победителем. Когда Фридрих взошел на трон, перспективы возрождения немецкой императорской власти были крайне слабы. Великие немецкие князья увеличили свою власть и земельные владения. У короля остались только традиционные семейные владения и остатки власти над епископами и аббатствами. Отголоски спора об инвеституре оставили немецкие государства в непрерывном хаосе. Соперничающие государства находились в состоянии постоянной войны. Эти условия позволяли Фридриху быть как воином, так и время от времени миротворцем, что было ему на руку. [16]

Легенда

Фредерик посылает мальчика посмотреть, летают ли еще вороны.

Фридрих является предметом многих легенд, включая легенду о Кифхойзере . Легенда гласит, что он не умер, а спит со своими рыцарями в пещере в горах Кифхойзер в Тюрингии или на горе Унтерсберг на границе между Баварией, Германия, и Зальцбургом , Австрия , и что когда вороны перестанут летать вокруг горы, он проснется и восстановит Германию к ее древнему величию. Согласно истории, его рыжая борода проросла сквозь стол, за которым он сидит. Его глаза полузакрыты во сне, но время от времени он поднимает руку и посылает мальчика посмотреть, перестали ли летать вороны. [120] Похожая история, произошедшая на Сицилии, была ранее засвидетельствована о его внуке Фридрихе II . [121] Чтобы заручиться политической поддержкой, Германская империя построила на вершине Кифхойзера памятник Кифхойзеру , который объявил кайзера Вильгельма I реинкарнацией Фридриха; освящение состоялось 18 июня 1896 года, в день коронации Фридриха. [122]

В средневековой Европе Золотая легенда была усовершенствована Якопо да Ворагине . Это была популяризированная интерпретация библейского конца света. Она состояла из трех вещей: (1) ужасные стихийные бедствия; (2) пришествие Антихриста ; (3) установление доброго царя для борьбы с антихристом. Эти тысячелетние басни были распространены и свободно передавались населением континентальной Европы. Рассказы о конце света существовали на протяжении тысяч лет, но вошли в христианскую традицию с писаниями апостола Петра. Немецкая пропаганда играла на преувеличенных баснях, в которые верили простые люди, характеризуя Фридриха Барбароссу и Фридриха II как олицетворение «доброго царя». [123]

Другая легенда гласит, что когда Барбаросса был в процессе захвата Милана в 1158 году, его жена, императрица Беатриче , была взята в плен разъяренными миланцами и вынуждена была ехать через город на осле в унизительной манере. Некоторые источники этой легенды указывают, что Барбаросса осуществил свою месть за это оскорбление, заставив магистратов города удалить инжир из ануса осла, используя только их зубы. [124] Другой источник утверждает, что Барбаросса обрушил свой гнев на каждого трудоспособного мужчину в городе, и что это был не инжир, который они были вынуждены держать во рту, а экскременты осла. Чтобы добавить к этому унижению, их заставили объявить: «Ecco la fica» (что означает «узрите инжир»), с фекалиями, все еще находящимися во рту. Раньше говорили, что оскорбительный жест (называемый фико), когда человек держит кулак, большой палец которого находится между средним и указательным, произошел от этого события. [125]

Легенда о Фридрихе получила дальнейшее развитие в начале двадцатого века, когда Адольф Гитлер назвал в его честь вторжение нацистской Германии в Советский Союз .

Историография

Научные оценки Фридриха начались в девятнадцатом веке, но были затруднены из-за трагической смерти ключевых исследователей, которые не имели возможности завершить свои работы (например, Генри Симонсфельд, который умер в 1913 году, Вильгельм фон Гизебрехт , который умер в 1889 году, и Иоганнес Лаудаге, который погиб в результате несчастного случая в 2008 году). [126] Тем не менее, два тома о Фридрихе (которые сосредоточены на его отношениях с Вельфами и папством) в « Истории немецкого императорского времени» Вильгельма фон Гизебрехта ( 1855–88), завершенные его учеником Бернхардом фон Симсоном в 1895 году, позже стали стандартной научной работой о жизни императора. [126] [127]

В 1975 году были опубликованы хартии Фридриха. Это и послевоенный отказ от мифа о Кифхойзере привели к публикации нескольких новых биографий. Известными недавними авторитетами среди немецкоязычных историков являются Фердинанд Оплль, [126] Иоганнес Лаудаге, [128] и Кнут Герих. [129] Фридрих Барбаросса Оплля (1990) представляет императора как прагматичного лидера, способного адаптироваться и восстанавливаться после поражений. [130] Лаудаге исследует важную роль концепции чести в решениях Фридриха, одновременно объясняя далеко идущие видения императора и его советников, [131] [132] в то время как Герих (который также подчеркивает фактор чести или honor imperii ) задается вопросом, не переоценили ли традиционные исследователи преднамеренную сторону политики Фридриха, и вместо этого подчеркивает его гибкость и способность к достижению консенсуса как лидера. [133]

В Италии научное внимание к личности Фридриха и его правлению также значительно [134], среди заметных вкладов — сочувственная биография Франко Кардини 1985 года [135] или работа 1982 года «Federico Barbarossa nel dibattito storiografico in Italia e in Germania» под редакцией Манселли и Ридмана, которую Шуман считал определенным синтезом ненационально ориентированных историографических подходов (объединяющих результаты немецких и итальянских исследований) последних сорока лет. [134]

Художественные изображения

Картина Фридриха I. Барбароссы (Кристиан Зидентопф, 1847 г.)

Родословная

Дети

Первый брак Фридриха с Адельгейдой фон Фобург не принес детей и был аннулирован. [143]

От второго брака с Беатрисой Бургундской [ 143 ] у него были следующие дети: [144]

  1. Беатриче (конец 1162/начало 1163 – по крайней мере начало 1174/1179). Король Сицилии Вильгельм II первым попросил ее руки, но переговоры о браке так и не состоялись.
  2. Фридрих V, герцог Швабии (Павия, 16 июля 1164 – 28 ноября 1170).
  3. Генрих VI, император Священной Римской империи (Неймеген, ноябрь 1165 г. – Мессина, 28 сентября 1197 г.) [143]
  4. Конрад (Модильяна, февраль 1167 г. - Акра, 20 января 1191 г.), позже переименованный в Фридриха VI, герцога Швабского, после смерти своего старшего брата. [143]
  5. Гизела (октябрь/ноябрь 1168 г. – конец 1184 г.). Она была помолвлена ​​с Ричардом, графом Пуату (впоследствии королем Англии), но умерла до того, как они смогли пожениться.
  6. Оттон I, граф Бургундии (июнь/июль 1170 г. – убит, Безансон, 13 января 1200 г.) [143]
  7. Конрад II, герцог Швабии и Ротенбурга (февраль/март 1172 г. – убит, Дурлах, 15 августа 1196 г.) [143]
  8. Рено (октябрь/ноябрь 1173 г. – до апреля 1174 г./вскоре после октября 1178 г.).
  9. Вильгельм (июнь/июль 1175 г. – вскоре после октября 1178 г.).
  10. Филипп (февраль/март 1177 г. – убит, Бамберг, 21 июня 1208 г.) Король Германии в 1198 г. [143]
  11. Агнесса (начало 1179 г. – 8 октября 1184 г.). Она была помолвлена ​​с королем Венгрии Эмериком , но умерла прежде, чем они смогли пожениться.
  12. Возможно, Клеманс, жена Санчо VII Наваррского.

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Существует опубликованная переписка (почти наверняка поддельная) между Фридрихом и Саладином относительно окончания их дружбы. [86]
  2. ↑ Сельджукский султан Кылыч-Арслан II обещал армиям Третьего крестового похода во главе с Фридрихом Барбароссой свободно пройти через его территории; однако его сыновья, которые были местными вождями, не согласились и сражались против крестоносцев в битве при Филомелионе и битве при Иконии. [94]
  3. ^ «Ансберт» — австрийский священнослужитель, написавший «Историю похода императора Фридриха» , основанную на дневнике Тагено , декана собора Пассау , сопровождавшего крестоносцев. [99]
  4. ^ Госларский и Нюрнбергский монетные дворы были единственными королевскими монетными дворами, работавшими во время правления Конрада III.
  5. ^ Все эти города были городами Империи, за исключением Венеции.

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Питер Морау , Heiliges Reich , в: Lexikon des Mittelalters , Мюнхен и Цюрих: Артемида 1977–1999, том. 4, стр. 2025–2028 гг.
  2. ^ Иба и Джонсон (2015), стр. 29
  3. ^ ab «Федерико I император, это Барбаросса в Энциклопедии Треккани». www.treccani.it (на итальянском языке) . Проверено 28 октября 2022 г.
  4. ^ Шиндлер, Андреа; Стилдорф, Андреа (2016). WeltkulturerbeN: Formen, Funktionen und Objekte kulturellen Erinnerns im und an das Mittelalter; Vorträge der Ringvorlesung des Zentrums für Mittelalterstudien der Otto-Friedrich-Universität Bamberg im Sommersemester 2013 (на немецком языке). Университет Бамберга Пресс. стр. 9–14. ISBN 978-3-86309-385-3. Получено 22 февраля 2022 г. .
  5. ^ Клеменс, Габриэле Б. (2021). Geschichte des Risorgimento: Italiens Weg in die Moderne (1770–1870) (на немецком языке). Ванденхук и Рупрехт. п. 67. ИСБН 978-3-412-52094-6. Получено 22 февраля 2022 г. .
  6. ^ Шлун, Ютта Сайма (2019). Modernes Mittelalter: Mediävalismus im Werk Stefan Georges (на немецком языке). Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. п. 186. ИСБН 978-3-11-061913-3. Получено 22 февраля 2022 г. .
  7. ↑ Фрид 2016, стр. 15.
  8. ^ Дахмус (1969), стр. 300–302
  9. ^ Гёрих 2015, стр. 9–33.
  10. ^ ab Freed 2016, стр. 43–45.
  11. ^ abcdef Freed 2016, стр. 51–53.
  12. ^ abc Comyn (1851), стр. 200
  13. ^ Ле Гофф (2000), стр. 266
  14. ^ Брайс (1913), стр. 166
  15. ^ Кантор (1969), стр. 302–303
  16. ^ аб Кантор (1969), стр. 428–429.
  17. ^ Дахмус (1969), стр. 359
  18. ^ Браун (1972)
  19. ↑ Дэвис (1957), стр. 318–319.
  20. ^ abcde Чисхолм (1911), стр. 45
  21. ^ Комин (1851), стр. 202
  22. ^ Комин (1851), стр. 201
  23. ^ abc Comyn (1851), стр. 230
  24. ^ Falco (1964), стр. 218 и след.
  25. ^ Комин (1851), стр. 227
  26. ^ Комин (1851), стр. 228
  27. ^ Комин (1851), стр. 229
  28. ^ Эллиотт, Джиллиан. «Представление королевской власти в Сан-Микеле-Маджоре в Павии». Zeitschrift Fur Kunstgeschichte 77 (2014) . Проверено 30 июля 2022 г.
  29. ^ Кантор (1969), стр. 368–369
  30. ^ abc Comyn (1851), стр. 231
  31. ^ ab Comyn (1851), стр. 232
  32. ^ Комин (1851), стр. 233
  33. ^ Комин (1851), стр. 203
  34. ^ Дэвис (1957), стр. 319
  35. ^ «Мир на земле, установленный Фридрихом Барбароссой между 1152 и 1157 годами нашей эры» Проект Авалон . Юридическая школа Йельского университета . 29 декабря 1998 г.
  36. ^ Комин (1851), стр. 234
  37. ^ Ua Clerigh, Arthur (1913). "Папа Адриан IV"  . В Herbermann, Charles (ред.). Catholic Encyclopedia . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
  38. ^ Комин (1851), стр. 235
  39. ^ Комин (1851), стр. 236
  40. ^ Комин (1851), стр. 238
  41. ^ Комин (1851), стр. 240
  42. ^ "Фридрих I | Император Священной Римской империи". Encyclopaedia Britannica . Получено 22 августа 2017 г.
  43. ^ Комин (1851), стр. 241
  44. ^ Комин (1851), стр. 242
  45. ^ ab Comyn (1851), стр. 243
  46. ^ Мэдден (2016), стр. 328
  47. ^ Мунц (1969), стр. 228
  48. ↑ Дэвис (1957), стр. 326–327.
  49. ^ Комин (1851), стр. 245
  50. ^ Комин (1851), стр. 246
  51. ^ Л., Кардоса, Энтони (2006). История Турина. Редактор Джулио Эйнауди. ISBN 88-06-18123-8. OCLC  635625239.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  52. ^ Комин (1851), стр. 247
  53. ^ Комин (1851), стр. 248
  54. ^ Комин (1851), стр. 249
  55. ^ ab Comyn (1851), стр. 250
  56. ^ ab Comyn (1851), стр. 251
  57. ↑ См. статью современных летописцев Оттона и Ачербо Морены .
  58. ^ Комин (1851), стр. 252
  59. ^ Комин (1851), стр. 253
  60. ^ Лейзер (1988), стр. 157
  61. ^ Камперс, Франц. "Фридрих I (Барбаросса)". Католическая энциклопедия . Том 6. Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1909. 21 мая 2009 г.
  62. ^ Ле Гофф (2000), стр. 104
  63. ^ Перепечатка Б. Арто. Средневековая цивилизация Запада , Париж, 1964 год.
  64. ^ Комин (1851), стр. 257
  65. ^ Дэвис (1957), стр. 332 и след.
  66. ^ Браун (1972), стр. 164–165.
  67. ^ Комин (1851), стр. 260
  68. ^ См. проект Йельского университета Авалон.
  69. ↑ Ле Гофф (2000), стр. 96–97.
  70. ^ Комин (1851), стр. 263
  71. ^ Дэвис (1957), стр. 333
  72. ^ Фридрих (2003), стр. 5
  73. ^ Комин (1851), стр. 264
  74. ^ Кантор (1969), стр. 433–434
  75. ^ Ле Гофф (2000), стр. 102–103.
  76. ^ Кантор (1969), стр. 429
  77. ^ Комин (1851), стр. 262
  78. ^ Дахмус (1969), стр. 240
  79. ^ Комин (1851), стр. 265
  80. ^ Комин (1851), стр. 266
  81. ^ ab Freed 2016, стр. 471.
  82. ^ ab Freed 2016, стр. 472–473.
  83. ↑ Фрид 2016, стр. 479.
  84. ↑ Фрид 2016, стр. 473–474.
  85. ↑ Фрид 2016, стр. 355.
  86. ↑ Фрид 2016, стр. 626, прим. 44.
  87. ^ ab Freed 2016, стр. 480–481.
  88. ^ ab Freed 2016, стр. 482.
  89. ^ ab Loud 2010, стр. 19.
  90. ^ Дж. Филлипс, Четвертый крестовый поход и разграбление Константинополя , 66
  91. ^ Констам, Исторический атлас крестовых походов , 162
  92. ↑ Громко, стр. 47
  93. ↑ Фрид 2016, стр. 494–504.
  94. ^ «История анатолийских сельджуков». turkishhan.org .
  95. ↑ Loud 2010, стр. 111.
  96. ↑ Loud 2010, стр. 64.
  97. ^ Средневековые источники о смерти Фредерикса обсуждаются в: Мануэль Камензин: Die Tode der römisch-deutschen Könige und Kaiser (1150–1349). Остфильдерн 2020, 355–380. (онлайн).
  98. ^ Хикман, Кеннеди. «Биография Фридриха I Барбароссы, императора Священной Римской империи». ThoughtCo . Получено 3 декабря 2019 г.
  99. ↑ Фрид 2016, стр. 626.
  100. ↑ Фрид 2016, стр. 511–512.
  101. ^ Кеннет Онаполис (2019). Тамплиеры: бесценное сокровище обнаружено . Lulu.com. стр. 74. ISBN 9780359508723.
  102. ^ Джон Чайлд; Мартин Джон Уитток; Найджел Келли (1992). Крестовые походы . Хайнеманн. стр. 28. ISBN 9780435312831.
  103. ↑ Полная история (на арабском языке). Али ибн аль-Асир . С. 194.
  104. ^ «Письмо о священной экспедиции императора Фридриха I» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 г.
  105. ^ ab Freed 2016, стр. 512.
  106. ^ Жак де Витри 2013, стр. 110–111.
  107. ^ ab Loud 2010, стр. 181.
  108. ^ Альтанер, Январь (2019). «Deutsche Spuren im Libanon: Auf den Spuren Barbarossas – Deutsche Kaiser-Gebeine в Тиросе?». Goethe-Institut Libanon (на немецком языке) . Проверено 24 сентября 2019 г.
  109. ^ "Штауфергребер - Анлаген" . stauferstelen.net (на немецком языке).
  110. ^ Кантор, Норман Ф. (1993). Цивилизация Средневековья. Нью-Йорк: HarperCollins. стр. 309. ISBN 0060170336. Получено 24 сентября 2016 г.
  111. ^ Кантор (1969), стр. 340–342
  112. ^ Дэвис (1957), стр. 332
  113. ^ Дэвис (1957), стр. 324
  114. ^ Дэвис (1957), стр. 325
  115. ^ ab Freed 2016, стр. 370–374.
  116. ↑ Фрид 2016, стр. 369.
  117. ^ Кантор (1969), стр. 359–360
  118. ^ Кантор (1969), стр. 360
  119. ^ Сидоний Аполлинарий , Послания 1.2, описание Теодориха II из вестготов (453–466). См. Миров и Эмери (1953), с. 331.
  120. ^ Браун (1972), стр. 172
  121. ↑ Канторович , Фридрих II ; последняя глава
  122. ^ Ярауш (1997), стр. 35
  123. ^ Ле Гофф (2000), стр. 190
  124. ^ Уолфорд, Кокс и Апперсон (1885), стр. 119
  125. ^ Новобацки и Ши (2001)
  126. ^ abc Freed 2016, стр. xxxi–xxxiii.
  127. ^ Görich & Wihoda 2017, стр. 191, 192.
  128. ^ Шютте, Бернд (2009). Ж. Лаудаж: Фридрих Барбаросса. Ф. Пустет. ISBN 9783791721675. Получено 19 февраля 2022 г. .
  129. ^ Громкий, Грэм А. «Кнут Гёрих, Фридрих Барбаросса. Eine Biography, München (CH Beck) 2011» (PDF) . Франция-Рецензия 2012/3 Миттелальтер – Мойен Возраст (500–1500) . Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года.
  130. ↑ Opll 1990, стр. 299–308.
  131. ↑ Laudage 2009, стр. 20–46, 214–242.
  132. ^ Шютте, Бернд (2009). Ж. Лаудаж: Фридрих Барбаросса. Пустет. ISBN 9783791721675. Получено 22 февраля 2022 г. .
  133. ^ Гёрих 2001, стр. 145–220, 349–362).
  134. ^ аб Шуман, Рейнхольд (1984). «Обзор Федерико Барбароссы nel dibatti storiografico в Италии и Германии». стр. 114–115. JSTOR  1855953 . Проверено 20 февраля 2022 г.
  135. ^ Петке, Вольфганг (1994). «Обзор Фридриха И. Барбароссы, кайзера Абендландов». Медиаевистика . 7 : 351–354. ISSN  0934-7453. JSTOR  42584249 . Проверено 20 февраля 2022 г.
  136. ^ Франс, Питер (1995). Новый Оксфордский справочник по литературе на французском языке. Oxford University Press. ISBN 9780198661252.
  137. ^ Брэди (1901)
  138. ^ де Камп, Спраг; Пратт, Флетчер (1979). Земля неразумия . Нью-Йорк: Dell Publishing Co. стр. 177. ISBN 0-440-14736-0.
  139. ↑ Байетт, А.С. (18 октября 2002 г.). «Здесь обитают монстры: А.С. Байетт развлекается, но и сбивает с толку последним романом Умберто Эко «Баудолино», представляющим собой непростую смесь истории и фэнтези». The Guardian . Получено 18 января 2019 г.
  140. ^ Барбаросса на AllMovie
  141. ^ "Немцы". Deutsche Wells.
  142. ^ «Миссия «Ротбарт» в Кифхойзере: Бундесвер против Барбароссы-Боденбильд» . bild.de (на немецком языке) . Проверено 15 августа 2022 г.
  143. ^ abcdefg Гислебертус (из Монса), Хроники Эно , пер. Лаура Напран, (Boydell Press, 2005), 55, примечание 245.
  144. ↑ Эрвин Ассман: Фридрих Барбароссас Киндер В: Немецкие архивы исследований Средневековья, т. 33 (1977), стр. 435–472, сноска на стр. 459.
  145. ^ Кершоу (2001), стр. 335
  146. ↑ Фрид 2016, стр. xvii.

Источники

Первичные источники
Вторичные источники

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Фридрих I Барбаросса.
В Wikisource есть оригинальные работы, написанные или о которых:
Frédéric Barberousse