stringtranslate.com

Эдгар Кейси

Эдгар Кейси ( / ˈ k s / ; 18 марта 1877 г. — 3 января 1945 г.) был американским ясновидящим , который утверждал, что диагностирует заболевания и рекомендует методы лечения недугов во время сна. [1] В течение тысяч записанных сеансов Кейси отвечал на вопросы по самым разным темам, таким как исцеление , реинкарнация , сны , загробная жизнь , прошлые жизни , питание , Атлантида и будущие события. Кейси описывал себя как набожного христианина и отрицал, что является спиритуалистом или общается с духами. Кейси считается основателем и главным источником многих характерных верований движения New Age . [2]

Будучи ясновидцем, Кейси сотрудничал с различными людьми, включая остеопата Эла Лейна, гомеопата Уэсли Кетчума, печатника Артура Ламмерса и брокера с Уолл-стрит Мортона Блюменталя. В 1931 году Кейси основал некоммерческую организацию, Ассоциацию исследований и просвещения . [3] В 1942 году популярная и весьма симпатичная биография Кейси под названием « Есть река» была опубликована журналистом Томасом Сагрю . [4]

Фон

Кейси находился под влиянием различных традиций и источников. Во время Второго Великого Пробуждения Томас и Александр Кэмпбелл основали Учеников Христа , церковь, которая стремилась восстановить изначальные христианские учения и практики .

Месмеризм оказал влияние на Движение Новой Мысли Финеаса Паркхерста Куимби , которое продвигало практику ясновидящих врачей . Одна из пациенток Куимби, Мэри Бейкер Эдди , позже основала свое собственное новое религиозное движение, Христианскую Науку . Спиритуализм сестер Фокс повлиял на Елену Блаватскую , основательницу теософии . В трудах Блаватской подробно описывались такие темы, как реинкарнация, Атлантида , коренные расы и Хроники Акаши .

Гомеопатия и остеопатия были псевдонаучными формами альтернативной медицины, распространенными во времена Кейси. [5] [6] [7]

Жизнь

Обзор

Эдгар Кейси впервые получил местную известность за то, что потерял голос, но мог говорить во время гипноза. После первоначального сообщения о том, что его голос спонтанно и необъяснимо вернулся сам по себе, он позже начал публично приписывать местному остеопату восстановление голоса. Остеопат начал использовать Кейси в качестве ясновидящего, который, как сообщается, мог диагностировать пациентов на расстоянии с помощью сверхъестественных средств. После объявления о банкротстве Кейси вернулся к роли ясновидящего, сотрудничая с гомеопатом Уэсли Кетчумом. В 1910 году описание Кетчумом показаний Кейси было освещено в широко перепечатанной истории в New York Times. Когда произошла ссора с Кетчумом, Кейси отправился в Сельму, штат Алабама. Дополнительное сотрудничество с печатником Артуром Ламмерсом привело Кейси в Дейтон, штат Огайо. Последняя глава его жизни прошла в Вирджиния-Бич, штат Вирджиния, где он руководил институтом, созданным им самим.

В статье Birmingham Post-Herald от 10 октября 1922 года цитируется высказывание Кейси о том, что на сегодняшний день он дал 8056 чтений. После этой даты он записал около 13000–14000 чтений. [8] Другие способности, приписываемые Кейси, включают астральную проекцию , пророчество , медиумизм , доступ к записям Акаши , Книге Жизни , а также видение ауры , астрологию и работу со снами . [9] [ нужна страница ]

Ранняя жизнь в Кентукки

Кейси родился 18 марта 1877 года в округе Кристиан, штат Кентукки . Его родители, Кэрри Элизабет (урожденная Мейджор) и Лесли Берр Кейси, [10] были фермерами и родителями шестерых детей. Кейси был воспитан в Учениках Христа . [4]

В декабре 1893 года семья Кейси переехала в Хопкинсвилл, штат Кентукки ; они жили по адресу 705 West Seventh, на юго-восточном углу улиц Seventh и Young Street. Кейси получил восьмиклассное образование. Образование Кейси закончилось в девятом классе, потому что его семья не могла себе позволить его стоимость. [11]

14 марта 1897 года Кейси обручился с Гертрудой Эванс. В сентябре газеты сообщили, что Кейси занял должность у Джона П. Мортона и уехал в Луисвилл. [12] Он начал ученичество в фотостудии У. Р. Боулза в Хопкинсвилле и стал мастером своего дела. [13]

1900 потеря голоса

В феврале 1900 года Харт, король смеха , эстрадный гипнотизер, выступал в Хопкинсвилле. [14] Он вернулся в Хопкинсвилл в 1903 году. Спустя десятилетия Харт был назван тем, кто загипнотизировал Кейси, пытаясь восстановить его голос. [15] [16]

Согласно газетному отчету 1901 года, ночью 18 апреля 1900 года Кейси потерял голос и не мог говорить громче шепота. Сообщается, что это состояние заставило его оставить работу продавца ради работы в области фотографии. [17] В мае 1900 года местная газета сообщила, что Кейси не мог говорить громче шепота, за исключением случаев, когда находился под гипнозом, когда его голос возвращался. [18] В июне газеты сообщили, что Кейси посещает бизнес-колледж в Луисвилле. [19] 12 февраля 1901 года газеты сообщили, что Кейси проснулся с самопроизвольно и необъяснимо восстановленным голосом. [20]

Отношения с Элом Лейном

В апреле 1902 года Кейси выступил с публичным заявлением, в котором объяснил, что его исцелившийся голос — результат лечения «остеопата и доктора электромагнетизма» А. К. Лейна. [21]

В мае 1902 года Кейси устроился на работу в книжный магазин в Боулинг-Грин, штат Кентукки . [22] В сентябре он вернулся в Хопкинсвилл, чтобы навестить родителей. [23] В январе следующего года он вернулся в город, чтобы присутствовать на свадьбе своей сестры. [24]

Кейси и Гертруда Эванс поженились 17 июня 1903 года, и она переехала в Боулинг-Грин. [25] К 24 июня газеты опубликовали истории о том, как Кейси впадал в транс, чтобы помочь остеопату А. К. Лейну диагностировать пациента, который физически не присутствовал. Кейси отрицал, что является спиритуалистом, заявляя, что он был активным членом христианской церкви. [26] В статье 1904 года упоминалось о его отказе брать плату за чтение. [27]

У них было трое детей: Хью Линн Кейси (1907–1982), Милтон Портер Кейси (1911–1911) и Эдгар Эванс Кейси (1918–2013). [10] [28] Лейн рассказал об этой деятельности профессионалам в пансионе (один из которых был мировым судьей и журналистом), и государственные медицинские власти заставили его закрыть свою практику. [ нужен лучший источник ] Он уехал, чтобы получить остеопатическую квалификацию во Франклине. [29]

Кейси и его родственник открыли фотостудию в Боулинг-Грин. [30] 25 декабря 1906 года пожар сжег фотостудию Кейси. [31] Его первый сын родился 16 марта 1907 года. Позже в том же году второй пожар сжег его студию. В январе 1908 года он написал запрос в газету о фазе Луны в определенное время в 1864 году. [32] В 1908 году он объявил о банкротстве. [33]

Отношения с Уэсли Кетчумом

Овальное фото Уэсли Харрингтона Кетчума 1922 года
Уэсли Харрингтон Кетчум. Кетчум родился в Лиссабоне, штат Огайо, 11 ноября 1878 года в семье Сондерса К. Кетчума и Берты Беннетт и был старшим из семи детей. Он окончил Кливлендский колледж гомеопатической медицины в 1904 году [34] [35] и занимался медицинской практикой в ​​Хопкинсвилле, штат Кентукки, до 1912 года. В 1913 году Кетчум отправился в Гонолулу, Гавайи, через Сан-Франциско , и открыл новую практику. Он вернулся в Калифорнию в 1918 году и основал офис в Пало-Альто , где занимался практикой до 1950-х годов. Кетчум вышел на пенсию и переехал в южную Калифорнию около 1963 года, поселившись в Сан-Марино (недалеко от Пасадены ). В 1964 году Кетчум написал книгу «Открытие Эдгара Кейси» , опубликованную издательством ARE Press . [36] Он умер 28 ноября 1968 года в Канога-парке .

Уэсли Харрингтон Кетчум был гомеопатом, работавшим с Кейси с 1910 по 1912 год. [37] [38] Кейси нашел работу в фотофирме HP Tresslar. [39]

Статья в New York Times от 9 октября 1910 года об Эдгаре Кейси

Осенью 1910 года Кейси стал объектом все большей огласки из-за своих медицинских чтений. [40] [41] 10 октября 1910 года газета The New York Times опубликовала статью о Кейси под названием «Неграмотный человек становится врачом под гипнозом». [4]

«Медицинское сообщество страны проявляет живой интерес к странной способности, которой, как говорят, обладает Эдгар Кейси из Хопкинсвилля, штат Кентукки, диагностировать сложные заболевания, находясь в полубессознательном состоянии, хотя он не имеет ни малейшего представления о медицине вне этого состояния.

Во время визита в Калифорнию прошлым летом доктор У. Х. Кетчум, присутствовавший на собрании Национального общества врачей-гомеопатов, упомянул случай молодого человека, и меня пригласили обсудить его на банкете, на котором присутствовало около тридцати пяти врачей из братства греческой буквы, который состоялся в Пасадене.

Доктор Кетчум выступил с довольно длинной речью, дав объяснение странным психическим способностям, проявленным Кейси в течение последних четырех лет, в течение которых он находился более или менее под его наблюдением. Эта речь вызвала такой широкий интерес среди 700 присутствовавших врачей, что один из ведущих бостонских врачей, слышавший его речь, пригласил доктора Кетчума подготовить доклад в рамках программы сентябрьского заседания Американского общества клинических исследований. Доктор Кетчум отправил доклад, но не поехал в Бостон. Доклад был прочитан Генри Э. Харпауэром, доктором медицины из Чикаго, сотрудником журнала Американской медицинской ассоциации, издаваемого в Чикаго. Его презентация произвела сенсацию, и почти до того, как доктор Кетчум узнал, что доклад был передан в печать, его завалили письмами и телеграммами с вопросами о странном случае. …

Доктор Кетчум хотел бы ясно понять, что его выступление носит исключительно этический характер и что он не пытается объяснить то, что следует классифицировать как загадочное психическое явление.

Доктор Кетчум не единственный врач, которому довелось наблюдать за работой подсознания мистера Кейси. Почти десять лет эта странная сила была известна местным врачам всех признанных школ. Объяснение этого случая лучше всего можно понять из описания доктора Кетчума в его докладе, прочитанном в Бостоне несколько дней назад, который следует ниже:

«Около четырех лет назад я познакомился с молодым человеком 28 лет, который имел репутацию «чудака». Они говорили, что он рассказывал удивительные истины во сне. Я, заинтересовавшись, немедленно начал расследование, и поскольку я был «из Миссури», мне нужно было это показать.

«И действительно, когда дело касается чего-либо психического, каждый мирянин изначально является неверующим, и большинство представителей наших избранных профессий не примут ничего, имеющего психическую природу, гипноза, месмеризма или чего-либо еще, если за это не поручится какой-нибудь доктор медицины из этой профессии, чья ортодоксальная репутация подвергается сомнению».

«Под влиянием внушения он становится нечувствительным к боли любого рода, и, как ни странно, лучше всего он работает, когда он, по-видимому, «мертв для мира».

«Мой субъект просто ложится, складывает руки и самовнушением засыпает. Во время этого сна, который по сути является естественным сном, его объективный разум полностью бездействует, и работает только его субъективный разум.

"Затем я называю ему имя моего объекта и точное его местоположение, и через несколько минут он начинает говорить так же ясно и отчетливо, как и любой другой. Он обычно вдается в мельчайшие подробности при диагностике случая, особенно если это очень серьезный случай.

Его язык обычно один из лучших, и его психологические термины и описание нервной анатомии сделали бы честь любому профессору нервной анатомии, и в его речи нет запинок, и все его утверждения ясны и лаконичны. Он справляется с самыми сложными 'челюстными трудностями' с такой же легкостью, как любой бостонский врач, что для меня весьма замечательно, учитывая тот факт, что в своем обычном состоянии он является неграмотным человеком, особенно в области медицины, хирургии или фармации, в которых он ничего не смыслит'».

20 октября 1910 года газеты Хопкинсвилля объявили о возвращении Кейси в город, а его отец занялся «деловой стороной его гипнотических чтений» в рамках созданной акционерной компании. [42] [43] В ноябре 1910 года фотостудия Кейси была объявлена ​​в местной газете. [44]

В 1911 году в прессе появились сообщения о том, что Лейн вылечил Кейси, проконсультировавшись с его собственными чтениями под гипнозом. [45] 17 января 1911 года Кейси и его отец провели публичную демонстрацию в номере-люкс отеля Seelbach в Луисвилле . [46] В июне одна из газет Нэшвилла разместила рекламу чтений Кейси. [47]

В 1911 году Кейси был кратко упомянут в энциклопедии. [48] В 1912 году Кейси и его отец подали иск на 28 000 долларов против А. Д. Ноэ-старшего и младшего, которые были по контракту на оказание помощи в медицинской ясновидческой практике. [49] [50] 28 марта родился второй ребенок; младенец умер 17 мая. Позже Гертруда заболела туберкулезом. По словам Кейси, в 1912 году он обнаружил, что Кетчум играл на их деньги. В результате Кейси немедленно ушел из компании и вернулся в фотофирму Tresslar в Сельме, штат Алабама. [51] [52] В марте 1913 года в документах освещался судебный иск о нарушении контракта, касающийся бизнеса Кейси. [53]

1912–1923: период Сельмы

См. подпись
Исторический указатель перед зданием Сельмы, где находилась студия Кейси, где он жил и работал с 1912 по 1923 год.

31 июля 1912 года Кейси был избран должностным лицом организации воскресной школы в Сельме. [54] В феврале 1915 года местные газеты сообщили, что голос Кейси вернулся после трех месяцев молчания. [55] 8 февраля 1917 года в Нью-Йорке состоялось мероприятие, предположительно, с целью получения телепатического сообщения от Кейси, который находился в Алабаме. [56] В 1920 году заявления Кейси были опубликованы вместе с предположением, что он вскоре примет Артура Конан Дойля. [57] [58]

Растущая популярность Кейси привлекала предпринимателей, которые хотели использовать его ясновидение. Хотя он не хотел им помогать, его убедили давать чтения; это оставило его недовольным собой. Торговец хлопком предложил ему сто долларов в день за чтение о рынке хлопка, но, несмотря на свои плохие финансы, Кейси отказался от предложения торговца. [59] Некоторые люди хотели знать, где искать сокровища, а другие хотели узнать результаты скачек. [60]

С 1920 по 1922 год Кейси участвовал в попытках использовать экстрасенсорные способности для бурения нефтяных скважин в Сан-Сабе, штат Техас. [61] В мае 1921 года техасские газеты объявили о планах компании Cayce Petroleum Company начать бурение примерно в шести милях к северу от Сан-Сабы. [62]

В июне 1922 года Кейси объявил о дне бесплатных детских фотографий в своей студии в Сельме. [63] 10 октября 1922 года Кейси был представлен в прессе по поводу его медицинского ясновидения. [64] 18 октября газеты сообщили, что Кейси выступил перед местной группой писателей, затронув такие темы, как реинкарнация и эволюция души. [65] В том же месяце Кейси выступил перед Бирмингемским теософским обществом. [66] В ноябре он выступил с речью перед женской группой Бирмингема. [67] Местная газета опубликовала заявление «друзей Эдгара Кейси», в котором упоминались планы по созданию больницы в Бирмингеме. [68]

В сентябре 1923 года он нанял Глэдис Дэвис, которая в течение следующих двух десятилетий была его секретарем и стенографировала его показания . [ 69] К октябрю он был связан с «Институтом психических исследований Кейси». [70]

Артур Ламмерс и период Огайо

Артур Ламмерс, богатый печатник и студент метафизики , убедил Кейси дать чтения на философские темы в 1923 году. [71] Он сказал Кейси, что в состоянии транса он говорил о прошлых жизнях Ламмерса и реинкарнации (в которую Ламмерс верил). Реинкарнация была популярной современной темой, но не является принятой частью христианской доктрины. Из-за этого Кейси спросил своего стенографиста о том, что он сказал в состоянии транса, и остался при своем мнении. Он оспорил заявление Ламмерса о том, что он подтвердил астрологию и реинкарнацию:

Кейси: Я все это сказал? ... Я не смог бы сказать все это за одно прочтение.
Ламмерс: Нет. Но вы это подтвердили. Видите ли, я изучал метафизику в течение многих лет, и я смог с помощью нескольких вопросов, с помощью фактов, которые вы привели, проверить, что правильно, а что неправильно, в целом множестве того, что я читал. Важно то, что базовая система, которая проходит через все религии, подкреплена вами. [72]

Стенографистка Кейси записала следующее:

В этом мы видим план развития тех индивидуумов, которые находятся на этом плане, то есть способность снова войти в присутствие Творца и стать полноправной частью этого творения.
Что касается этой сущности, то это третье появление на этом плане, а до этого — как монах. Мы видим проблески в жизни сущности сейчас, как это было показано в монахе, в этом образе жизни. Тело — это только вечное средство того духа и души, которые проносятся сквозь все времена и всегда остаются теми же.

Кейси не был убежден, что он имел в виду реинкарнацию, но Ламмерс считал, что чтение «открыло дверь» и продолжал делиться с ним своими убеждениями и знаниями. [73] Ламмерс, казалось, намеревался убедить Кейси, потому что он чувствовал, что чтение подтвердило его собственные твердые убеждения. [74]

Ламмерс попросил Кейси приехать в Дейтон, штат Огайо, чтобы искать метафизическую истину через чтения, и Кейси в конце концов согласился. Кейси создал значительную метафизическую информацию в Дейтоне, которую он пытался примирить с христианством. [75]

Ламмерс, который хотел определить цель ясновидческих чтений Кейси, хотел вложить деньги в организацию, поддерживающую методы исцеления Кейси. Кейси решил принять работу и попросил свою семью присоединиться к нему в Дейтоне как можно скорее. Однако к тому времени, когда семья Кейси прибыла в конце 1923 года, Ламмерс испытывал финансовые трудности. [76]

В это время Кейси направил себя на чтения, сосредоточенные на здоровье. Средства, которые, как сообщается, передавались через каналы, часто включали электротерапию , ультрафиолетовый свет, диету, массаж, меньше умственной работы и больше релаксации. Они были замечены Американской медицинской ассоциацией , и Кейси почувствовал, что пришло время легализовать его операции с помощью лицензированных врачей. Он сообщил, что в трансе в 1925 году «голос» посоветовал ему переехать в Вирджиния-Бич, штат Вирджиния . [A]

Блюменталь как покровитель: 1926–1931

Большое белое здание со множеством ступенек и синими навесами.
Больница Кейси в 2006 году

К 1925 году Кейси стал профессиональным экстрасенсом с небольшим штатом сотрудников и волонтеров. [78] Чтения Кейси все чаще имели оккультные или эзотерические темы. [79] Мортон Блюменталь (который работал на Нью-Йоркской фондовой бирже со своим братом-трейдером) заинтересовался чтениями, разделил взгляды Кейси и предложил профинансировать его видение; Блюменталь купил Кейси дом в Вирджиния-Бич . [80]

Ассоциация национальных расследований была зарегистрирована в Вирджинии 6 мая 1927 года. Блюменталь был президентом, а его брат и несколько других были вице-президентами. Кейси был секретарем и казначеем, а Глэдис была помощником секретаря. Чтобы защититься от судебного преследования, любой, кто запрашивал чтение, должен был вступить в ассоциацию и согласиться, что он участвует в эксперименте по исследованию психических явлений. Мозели Браун, глава психологического факультета в Университете Вашингтона и Ли , убедился в чтениях и присоединился к ассоциации в начале 1928 года . [81] В августе 1928 года доктор Эдгар Кейси был указан как преподаватель Библии, связанный с местной пресвитерианской церковью. [82] 11 октября 1928 года состоялась церемония освящения больничного комплекса. Комплекс включал лекционный зал, библиотеку, хранилище для хранения чтений и офисы для исследователей. Также была большая гостиная, гараж на 12 автомобилей, помещения для прислуги и теннисный корт. В нем была «самая большая лужайка, фактически единственная лужайка между Кавалером и мысом Генри». Первый пациент поступил на следующий день. [83]

Объект позволял проверять и перепроверять лекарства, что было целью Кейси. Существовали последовательные лекарства для многих болезней (независимо от пациента), и Кейси надеялся создать сборник для использования врачами. Шанкар А. Бхисей, химик, который также использовал «ясновидческие знания» для производства лекарств, сотрудничал с Кейси для производства атомидина . [84]

Смыслом лечения было «усвоение необходимых свойств через пищеварительную систему из пищи, поступившей в организм... [Все методы лечения, включая все школы и типы лечения, были даны для того, чтобы установить] правильное равновесие усваивающей системы». [85] Были назначены солевые пакеты, припарки , горячие компрессы , хромотерапия , магнетизм, вибротерапия, массаж, остеопатические манипуляции, стоматологическая терапия, промывание кишечника, клизмы, антисептики, ингаляции, гомеопатия, эфирные масла и грязевые ванны. В состав препаратов входили масла, соли, травы, йод, гамамелис, магнезия, висмут, спирт, кастория, лактированный пепсин, скипидар, древесный уголь, анимированная зола, сода, винный камень, аконит, лауданум, камфара и золотой раствор . Они были назначены для преодоления условий, которые мешали правильному пищеварению и усвоению необходимых питательных веществ из предписанной диеты. Целью чтений было создание здорового тела, устранение причины определенного недуга. Чтения указывали, было ли выздоровление пациента проблематичным. [86]

Список ожидания длился месяцами. [87] У Блюменталя и Брауна были амбициозные планы по созданию университета, который превзойдет больницу, и «параллельной службы для ума и духа», которая могла бы соперничать с другими университетами по респектабельности. Университет должен был открыться 22 сентября 1930 года. 16 сентября Блюменталь созвал собрание ассоциации и взял больницу под свой контроль, чтобы сократить расходы. Он прекратил поддержку университета после первого семестра и закрыл ассоциацию 26 февраля 1931 года. Кейси забрал файлы своих чтений из больницы и привез их домой. [88]

Во время Депрессии Кейси обратил свое внимание на духовные учения. В 1931 году его друзья и семья спросили его, как они могут стать экстрасенсами. Из этого, казалось бы, простого вопроса возникла одиннадцатилетняя беседа, которая привела к созданию «учебных групп». В своем измененном состоянии Кейси передал группам, что цель жизни не в том, чтобы стать экстрасенсом, а в том, чтобы стать более духовно осведомленным и любящим человеком. Учебной группе номер один было сказано, что они могут «принести свет в ожидающий мир», и уроки все еще будут изучаться через сто лет. Теперь чтения были о снах, совпадениях (синхроничности), развитии интуиции, записях Акаши , астрологии, отношениях прошлых жизней, родственных душах и других эзотерических предметах.

1931 год – создание некоммерческой организации (ARE)

6 июня 1931 года 61 человек посетили собрание, чтобы продолжить работу Кейси и сформировать Ассоциацию исследований и просвещения (ARE). В июле новая ассоциация была зарегистрирована; Кейси вернул свой дом в Блюменталь и купил другой. [89] В 1931 году Кейси продвигал шарлатанскую лекарственную формулу под названием Атомидин или зарождающийся йоднин .

Людям, желающим получить гадание от Кейси, предлагалось присоединиться к ARE. Это помогло оградить Кейси от обвинений в гадании, что было незаконным в некоторых штатах США, поскольку он не взимал плату за свои услуги напрямую, а получал зарплату от поддерживаемого его членами ARE. Помимо поддержки Кейси и его сотрудников, основным направлением деятельности раннего ARE было поощрение небольших групп, посвященных духовному обучению, молитве и медитации. [ необходима ссылка ]

В ноябре 1931 года Кейси, его жена Гертруда и секретарь Глэдис Дэвис были арестованы за «притворство предсказателями судьбы». [90] Когда обвинения были сняты, в документах отмечалось, что чтения Кейси включали рассказы о древних цивилизациях, включая Древний Египет, Эльдорадо и Атлантиду; чтения Кейси описывали остров Бимини как вершину горы Атлантиды. [91] В феврале 1932 года Кейси прочитал публичную лекцию о «Затерянном континенте Атлантида». [92]

Первый ежегодный конгресс ассоциации состоялся в июне 1932 года. Спикеры обсуждали метафизические и психические темы, а Кейси проводил публичные чтения. [93]

Изменения на Земле

С 1932 по 1936 год Кейси предсказывал, что 1936 год станет годом катастрофических изменений. [94] [95] В феврале 1933 года Кейси предсказал, что Сан-Франциско будет разрушен землетрясением в 1936 году. [96] [ необходим лучший источник ] В апреле 1935 года он читал лекции в округе Колумбия. [97]

В 1935 году их снова арестовали, на этот раз в Детройте за медицинскую практику без лицензии; Кейси получил испытательный срок. [4] В январе 1936 года Кейси дал чтение, предсказав разрушение Лос-Анджелеса и Сан-Франциско, а затем Нью-Йорка. [98] В марте 1936 года Кейси рассказал о сне: [99]

Я родился заново в 2100 году нашей эры в Небраске. Море, по-видимому, покрывало всю западную часть страны, так как город, где я жил, находился на побережье. Фамилия у меня была странная. В раннем детстве я объявил себя Эдгаром Кейси, который жил 200 лет назад. Ученые, мужчины с длинными бусами, короткими волосами и толстыми очками, были приглашены, чтобы понаблюдать за мной. Они решили посетить места, где, как я сказал, я родился, жил и работал в Кентукки, Алабаме, Нью-Йорке, Мичигане и Вирджинии. Взяв меня с собой, группа ученых посетила эти места на длинном сигарообразном металлическом летающем корабле, который двигался с большой скоростью. Вода покрывала часть Алабамы. Норфолк, Вирджиния, стал огромным морским портом. Нью-Йорк был разрушен либо войной, либо мощным землетрясением и восстанавливался. Промышленные предприятия были разбросаны по сельской местности. Большинство домов были построены из стекла. Было обнаружено и собрано множество записей о моей работе в качестве Эдгара Кейси. Группа вернулась в Небраску, взяв с собой записи для изучения... Эти изменения на Земле произойдут, ибо время, времена и полувремена подходят к концу, и начинаются периоды перестройки.

Научная библиотека

Сын Кейси Хью Линн предложил, чтобы они разработали библиотеку исследований феноменов и спонсировали группы по изучению, при этом Кейси проводил бы два чтения в день. Ассоциация приняла это предложение, и Хью Линн начал публиковать ежемесячный бюллетень для членов ассоциации. Бюллетень содержал чтения по темам общего интереса, интересные случаи, обзоры книг по экстрасенсорным темам, полезные советы из чтений и новости о экстрасенсорных явлениях в других областях. [100]

Хью Линн продолжал собирать файлы историй болезни, параллельных исследований психических явлений и исследовательских материалов для исследовательских групп. [101]

Деятельность ассоциации оставалась простой. Члены собирали средства на офис, библиотеку и хранилище, которые они добавили к резиденции Кейси в 1940–41 годах. [102] Среднее количество членов ассоциации составляло от 500 до 600 человек, годовой оборот составлял около 50 процентов. Другая половина была прочной основой для исследований, аудиторией для тематических исследований, брошюр и бюллетеней, включая бюллетень конгресса, который был ежегодником и отчетом о мероприятиях конгресса. Список рассылки из нескольких тысяч обслуживал людей, которые оставались заинтересованными в деятельности Кейси. [103]

Членами организации были представители самых разных христианских конфессий, теософии, христианской науки и спиритуализма . ARE не выступала против какой-либо религиозной организации. [104]

Оба сына служили в армии во время Второй мировой войны , и оба женились: Хью Линн в 1941 году, а Эдгар Эванс в 1942 году. [105]

Биография 1942 года

«Есть река» , впервые опубликовано в 1942 году

Ограниченное издание 1942 года предшествовало первому коммерческому изданию единственной биографии, написанной при жизни Кейси: « There is a River» Томаса Сагрю , опубликованной в марте 1943 года. Интерес к Кейси возрос. [106]

Ангельское посещение

Согласно книге, в мае 1889 года, читая Библию в своей хижине в лесу, молодой Кейси «увидел» женщину с крыльями, которая сказала ему, что его молитвы услышаны, и спросила, чего он хочет больше всего. Он испугался, но сказал, что больше всего он хотел помогать другим, особенно больным детям. Он решил, что хотел бы стать миссионером. [107]

Обучение во сне

Согласно книге, на следующую ночь, после жалобы школьного учителя, его отец безжалостно проверил его на правописание, в конце концов, сбив его с кресла от раздражения. В этот момент Кейси «услышал» голос женщины, которая появилась накануне. Она сказала ему, что если он сможет немного поспать, «они» смогут ему помочь. Он попросил об отдыхе и положил голову на учебник по правописанию. Когда его отец вернулся в комнату и разбудил его, он знал все ответы. Фактически, он мог повторить все, что написано в учебнике. Его отец подумал, что он обманывал раньше, и снова сбил его со стула. В конце концов, Кейси использовал все свои школьные учебники таким образом. [108] К 1892 году учитель считал Кейси своим лучшим учеником. Когда его спросили, Кейси сказал учителю, что он видел фотографии страниц в учебниках. Его отец возгордился этим достижением и распространил его среди окружающих, в результате чего Кейси стал «отличаться» от своих сверстников. [109]

Первое самоисцеление

Согласно книге, вскоре после этого Кейси продемонстрировал способность ставить диагнозы во сне. Его ударили мячом по основанию позвоночника во время школьной игры, после чего он начал вести себя очень странно, и в конце концов его уложили спать. Он уснул и поставил диагноз лекарству, которое приготовила его семья и которое вылечило его во сне. [110] Однако эта способность не проявлялась снова в течение нескольких лет. [111]

Голос восстановлен

Согласно тексту Сагрю, местный гипнотизер Эл Лейн предложил помочь Кейси вернуть голос. [112] [ нужен лучший источник ] Когда Лейн ввел Кейси в транс, Кейси общался с ним голосом. Кейси сказал Лейн дать ему (Кейси) внушение, чтобы увеличить циркуляцию крови в горле. Лейн дал внушение; горло Кейси, как сообщается, стало ярко-красным, и через 20 минут Кейси (все еще находившийся в трансе) объявил, что лечение окончено. После пробуждения его голос, как говорят, оставался нормальным. Случались рецидивы, но, как сообщается, Лейн их исправлял, пока излечение не стало в конечном итоге постоянным.

Лейн попросил Кейси описать его недуги и предложить методы лечения, и, как сообщается, нашел результаты точными и эффективными. Лейн считал способность Кейси ясновидением и предложил ему предложить свои услуги психической диагностики общественности. Кейси не хотел этого делать, так как понятия не имел, что он прописывает во сне, и не знал, безопасны ли его средства. Он сказал Лейн, что не хочет ничего знать о пациенте, так как это не имеет значения. Он согласился при условии, что чтения будут бесплатными, и уточнил, что если чтения когда-либо причинят кому-либо вред, он никогда не будет делать этого снова. Он начал, с помощью Лейн, предлагать бесплатное лечение горожанам. Лейн описал метод Кейси как «...  самопроизвольный гипнотический транс, который вызывает ясновидение». [113] Сообщения о работе Кейси появились в газетах , что вызвало ряд почтовых запросов. [69] Кейси сказал, что он может работать с письмом от человека так же эффективно, как и с человеком, присутствующим в комнате. Учитывая имя человека и его местоположение, Кейси утверждал, что он может диагностировать физическое и психическое состояние того, что он называл «сущностью», и предоставить лекарство. Кейси все еще был сдержан и обеспокоен, потому что «одного мертвого пациента было достаточно, чтобы стать убийцей». Его невеста согласилась, и мало кто знал, что он делает. Считалось, что субъекты гипноза подвержены безумию или плохому физическому здоровью. [114]

Последние годы

Кейси обрел еще большую национальную известность в 1943 году после публикации в журнале Coronet книги «Чудо-человек из Вирджиния-Бич» . [78]

С июня 1943 года по июнь 1944 года Кейси провел 1385 чтений. [115]

В августе 1944 года Кейси упал в обморок. Когда он сделал интерпретацию своего состояния, ему было сказано отдыхать, пока он не выздоровеет или не умрет. Он и Гертруда отправились в горы Вирджинии, где в сентябре у него случился инсульт . Он умер 3 января 1945 года в возрасте 67 лет. [116] Кейси был похоронен на кладбище Риверсайд в Хопкинсвилле, штат Кентукки . [117] Его жена Гертруда умерла три месяца спустя. [118]

Наследие

Джина Серминара написала в 1950 году книгу « Многие особняки », в которой исследует работу Кейси. В 1963 году экстрасенс Рут Монтгомери популяризировала катастрофические предсказания Кейси, которые она описала как «полярный сдвиг» . [119] В 1967 году журналист Джесс Стерн написал биографию Кейси под названием «Спящий пророк » . [120] [121] Книга о Кейси и Атлантиде была опубликована в 1968 году. В 1968 году роман Курта Джентри «Последние дни позднего великого штата Калифорния» рассказывал о катастрофическом землетрясении в Калифорнии, которое было предсказано Кейси в 1941 году. [122]

В 1970 году работа Дэвида Кана «Моя жизнь с Эдгаром Кейси» была посмертно опубликована. В 1970 году вышла книга о чтениях Кейси по свиткам Мертвого моря. [123] Двое сыновей Кейси, Эдгар Эванс Кейси и Хью Линн Кейси, написали книгу «Внешние пределы власти Эдгара Кейси» в 1971 году. [124] В 1974 году предсказания Кейси были процитированы в книге под названием « Калифорнийское суперземлетрясение: 1975-77 ». [125] В 1978 году последователи Кейси сообщили о сотрудничестве со Стэнфордским исследовательским институтом, группой психических исследований, не связанной со Стэнфордским университетом. [119] В 1980-х годах автор Нью Эйдж Лори Той популяризировала карту «Я — Америка», вдохновленную предсказанием Кейси об изменениях Земли.

Прием и полемика

Псевдоистория

Кейси отстаивал псевдоисторические идеи в своих трансовых чтениях, таких как существование потерянных континентов Лемурии , Му и Атлантиды [126] и дискредитированная теория полигенизма . [127] Во многих трансовых сеансах он переосмысливал историю жизни на Земле . Одной из спорных теорий Кейси был полигенизм. По словам Кейси, пять рас ( белая , черная , красная, коричневая и желтая) были созданы отдельно и одновременно в разных частях Земли. [127] Он принимал существование инопланетян и Атлантиды (заявляя, что «красная раса развилась в Атлантиде, и ее развитие было быстрым»), и считал, что «душевные сущности» на Земле смешивались с животными, чтобы произвести «вещи», такие как гиганты , которые были высотой до 12 футов (3,7 м). [127] Кейси предсказал « изменения Земли » — серию катастрофических событий, включая сдвиг полюсов, который приведет к подъёму Атлантиды из моря.

В своей книге 2003 года «Словарь скептика» философ и скептик Роберт Тодд Кэрролл написал: «Кейси — один из главных людей, ответственных за некоторые глупые представления об Атлантиде». [128] [129] Кэрролл процитировал некоторые из дискредитированных идей Кейси, включая его веру в гигантский кристалл (активируемый солнцем для использования энергии и обеспечения питания Атлантиды) и его предсказание, что в 1958 году Соединенные Штаты вновь откроют луч смерти , который использовался на Атлантиде. [128] [129]

В 1930-х годах Кейси неверно предсказал, что Северная Америка испытает экзистенциальный хаос: «Лос-Анджелес, Сан-Франциско... будут среди тех, которые будут разрушены раньше Нью-Йорка». [130] Он также предсказал, что Второе пришествие Христа произойдет в 1998 году. [131]

Ясновидение

Научные писатели и скептики утверждают, что сообщаемые Кейси экстрасенсорные способности были поддельными или не существовали вовсе. [129] [132] [133] [134] [135] [136] [137]

Доказательства ясновидения Кейси были получены из газетных статей, показаний под присягой , анекдотов , свидетельств и книг, а не из эмпирических доказательств , которые можно оценить независимо. Мартин Гарднер писал, что «проверенные» заявления и описания трансов Кейси можно проследить до идей в книгах, которые он читал, таких авторов, как Карл Юнг , П. Д. Успенский и Елена Блаватская . Гарднер пришел к выводу, что трансовые чтения Кейси содержат «небольшие кусочки информации, почерпнутые здесь и там из оккультной литературы, приправленные случайными новинками из бессознательного Кейси». [138]

Майкл Шермер написал в книге «Почему люди верят в странные вещи» (1997): «Необразованный после девятого класса, Кейси приобрел свои обширные знания посредством ненасытного чтения и из этого он сплетал сложные истории». [134] По словам Шермера, «Кейси был склонен к фантазиям с юности, часто разговаривал с ангелами и получал видения своего умершего дедушки». Фокусник Джеймс Рэнди сказал: «Кейси любил выражения вроде «Я чувствую это» и «возможно» — уточняющие слова, используемые для избежания позитивных заявлений». [B] По словам исследователя Джо Никелла ,

Хотя Кейси никогда не подвергался надлежащему тестированию, пионер экстрасенсорного восприятия Джозеф Б. Райн из Университета Дьюка, который должен был симпатизировать заявлениям Кейси, не был впечатлен. Чтение, которое Кейси дал дочери Райси, было заметно неточным. Часто Кейси ошибался еще больше, как, например, когда он давал диагнозы субъектам, которые умерли после того, как были отправлены письма с просьбой о чтении. [139]

Ассоциация исследований и просвещения Кейси также подвергалась критике за пропаганду лженауки . [134]

Диета

Эксперты в области здравоохранения критикуют неортодоксальные методы лечения Кейси, такие как его пропаганда псевдонаучной диеты и гомеопатических средств, которые они считают шарлатанством . [C] Научный писатель Карен Столлзнов написала:

Реальность такова, что его исцеления были слухами, а его лечение было народными средствами, которые были бесполезны в лучшем случае и опасны в худшем... Кейси не смог вылечить своего собственного кузена или своего собственного сына, который умер в младенчестве. Многие из чтений Кейси происходили после того, как пациент уже умер. [142]

Кейси отстаивал псевдонаучные идеи комбинирования продуктов питания и щелочной диеты . [143] Он подчеркивал необходимость поддержания кислотно-щелочного баланса путем соблюдения диеты, состоящей на 80% из щелочеобразующих продуктов. Он утверждал, что некоторые продукты нельзя употреблять вместе, например, молоко нельзя употреблять с цитрусовыми, кофе нельзя употреблять со сливками или молоком, а сладкую пищу нельзя употреблять с крахмалистой. Кейси также придерживался мнения, что даже питательная пища может отравить организм, если человек находится в негативном расположении духа. [143]

Хронология

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ «В конце концов Эдгар Кейси, следуя совету из собственных чтений, переехал в Вирджиния-Бич , штат Вирджиния , и основал больницу». [77]
  2. ^ «Дело Эдгара Кейси сводится к неясной массе искаженных данных, интерпретируемых истинно верующими, которые очень заинтересованы в принятии этих заявлений. Подвергнутый испытанию, Кейси оказывается лишенным сил. Его репутация сегодня основана на плохом и обманчивом сообщении заявлений, сделанных им и его последователями, и такие заявления не выдерживают проверки». [129] [133] [136] [137]
  3. ^ "Некоторые шарлатаны, такие как Эдгар Кейси, приписывали свои силы Богу. Кейси, который ставил диагнозы, находясь в трансе, утверждал, что его целительные силы исходят от Бога. Для лечения пациентов он использовал манипуляции с позвоночником, а также сок красного жука и масло дыма в своих методах лечения". [140] [141]

Цитаты

  1. ^ Робертсон, Робин (19.02.2009). «Обзор книги «Направление вашего высшего Я» (1989/2007). Генри Рид» . Психологические перспективы . 52 (1): 131–134. doi :10.1080/00332920802458388. ISSN  0033-2925. S2CID  144635838.
  2. ^ Йорк 1995, стр. 60.
  3. ^ "About ARE and Our Mission". Association for Research and Enlightenment . Архивировано из оригинала 23 июля 2016 года . Получено 18 декабря 2011 года .
  4. ^ abcd «Словарь биографий Вирджинии – Эдгар Кейси (18 марта 1877-3 января 1945) Биография».
  5. ^ "Остеопатическое манипулятивное лечение". Медицинский центр Нью-Йоркского университета имени Лангона. 23 июля 2012 г. Архивировано из оригинала 29 октября 2014 г. Получено 5 сентября 2012 г.
  6. ^
    • Tuomela, R (1987). «Наука, протонаука и псевдонаука». В Pitt JC, Marcello P (ред.). Рациональные изменения в науке . Boston Studies in the Philosophy of Science. Vol. 98. Springer. pp. 83–101. doi :10.1007/978-94-009-3779-6_4. ISBN 978-94-010-8181-8. ISSN  0068-0346.

    • Мукерджи Н., Эрнст Э. (14 сентября 2022 г.). «Почему гомеопатия — это псевдонаука». Synthese . 200 (5). doi : 10.1007/s11229-022-03882-w . eISSN  1573-0964. S2CID  252297716.

    • Baran GR, Kiana MF, Samuel SP (2014). «Наука, псевдонаука и не наука: чем они отличаются?». Здравоохранение и биомедицинские технологии в 21 веке . Springer. стр. 19–57. doi :10.1007/978-1-4614-8541-4_2. ISBN 978-1-4614-8540-7. в традиционном медицинском сообществе это считается шарлатанством

    • Ladyman J (2013). "Глава 3: На пути к демаркации науки от псевдонауки". В Pigliucci M, Boudry M (ред.). Философия псевдонауки: переосмысление проблемы демаркации . Издательство Чикагского университета. стр. 48–49. ISBN 978-0-226-05196-3. Однако гомеопатия является парадигматическим примером псевдонауки. Она не является просто плохой наукой или научным мошенничеством, а скорее глубоко отходит от научного метода и теорий, хотя некоторые ее приверженцы (часто искренне) называют ее научной.
  7. ^ "Лицензирование врача-гомеопата". Отчет об исследовании OLR . Получено 25.11.2023 .
  8. ^ EdgarCayce.org
  9. ^ Бро 2011.
  10. ^ ab "Хронология жизни Эдгара Кейси, 1877–1945". Association for Research and Enlightenment . Архивировано из оригинала 27 ноября 2011 г. Получено 18 декабря 2011 г.
  11. ^ Серминара 1999, стр. 13.
  12. ^ «Кейси принимает работу в Луисвилле». Hopkinsville Kentuckian . 8 сентября 1899 г. стр. 1.
  13. Sugrue 2003, стр. 111–112.
  14. ^ "Харт, гипнотизер". Hopkinsville Kentuckian . 16 февраля 1900 г. стр. 8.
  15. ^ Серминара 1999, стр. 14.
  16. ^ Sugrue 2003, стр. 116.
  17. ^ «12 февраля 1901 г. Статья о восстановлении голоса Кейси». Hopkinsville Kentuckian . 12 февраля 1901 г. стр. 8.
  18. «Потерял голос, но может говорить, находясь в состоянии гипноза». The Tennessean . 11 мая 1900 г. стр. 4.
  19. ^ "Кейси учится в бизнес-колледже Брайанта и Страттона в Луисвилле". Hopkinsville Kentuckian . Июнь 1900 г. стр. 8.
  20. ^ «12 февраля 1901 г. Статья о восстановлении голоса Кейси». Hopkinsville Kentuckian . 12 февраля 1901 г. стр. 8.
  21. ^ "Апрель 1902 г. Лечение Элом Лейном проблем с голосом у Кейси". Hopkinsville Kentuckian . 8 апреля 1902 г. стр. 4.
  22. ^ «Кейси принимает должность в книжном магазине в Боулинг-Грин, май 1902 г.». Hopkinsville Kentuckian . 2 мая 1902 г. стр. 8.
  23. ^ "Hopkinsville, Kentuckian (Hopkinsville, Kentucky) 1902, 30 сентября, вторник – страница 8". Hopkinsville Kentuckian . 30 сентября 1902. стр. 8.
  24. ^ "Статья вырезана из Hopkinsville Kentuckian". Hopkinsville Kentuckian . 30 января 1903 г. стр. 8.
  25. ^ "Частная вырезка статьи - Newspapers.com™". Newspapers.com .
  26. ^ "The Courier-Journal (Луисвилл, Кентукки) 24 июня 1903 г., среда, страница 9". The Courier-Journal . 24 июня 1903 г., стр. 9.
  27. ^ "Эдгар Кейси". The Ohio County News . 20 апреля 1904 г. стр. 1.
  28. «Эдгар Эванс Кейси» The Virginian-Pilot (некрологи) 19 февраля 2013 г.
  29. Sugrue 2003, стр. 137–142.
  30. Sugrue 2003, стр. 146–157.
  31. ^ "The Courier-Journal (Луисвилл, Кентукки) 25 декабря 1906 г., вторник, страница 2". The Courier-Journal . 25 декабря 1906 г., стр. 2.
  32. ^ "Статья вырезана из Nashville Banner". Nashville Banner . 11 января 1908 г. стр. 18.
  33. ^ "Hopkinsville Kentuckian (Hopkinsville, Kentucky) 14 марта 1908 г., суббота, страница 4". Hopkinsville Kentuckian . 14 марта 1908 г. стр. 4.
  34. ^ "Оригинальные статьи". Cleveland Medical and Surgical Reporter . 12 : 252. 1904.
  35. ^ «Еще один урод в Хопкинсвилле». The Leaf-Chronicle . Октябрь 1910. С. 6.
  36. ^ Ketchum, Wesley Harrington (1999) [1964]. Открытие Эдгара Кейси, (Книга, 1964). [WorldCat.org], ARE Press . OCLC  3537711. Получено 1 июня 2014 г.
  37. ^ Sugrue, Thomas (1997). История Эдгара Кейси: есть река – Thomas Sugrue. ARE Press. ISBN 9780876043752. Получено 1 июня 2014 г. – через Google Books.
  38. ^ Фри и Уилкок 2010, стр. 126.
  39. Sugrue 2003, стр. 161–175.
  40. ^ «Диагностика сложных случаев. Сильные способности, проявленные молодым человеком в состоянии транса». Nashville Banner . 30 сентября 1910 г. стр. 7.
  41. ^ «В гипнотическом состоянии называет болезни». Detroit Evening Times . 4 октября 1910 г. стр. 1.
  42. ^ "Hopkinsville Kentuckian (Hopkinsville, Kentucky) 22 октября 1910 г., суббота, страница 8". Hopkinsville Kentuckian . 22 октября 1910 г., стр. 8.
  43. ^ "Эдгар Кейси переезжает в Хопкинсвилл, Кентукки. 20 октября 1910 г.". Hopkinsville Kentuckian . 20 октября 1910 г. стр. 8.
  44. ^ "Hopkinsville Kentuckian (Hopkinsville, Kentucky 19 ноября 1910 г., суббота, страница 7). Hopkinsville Kentuckian . 19 ноября 1910 г., стр. 7.
  45. ^ «Диагностика случаев во время гипноза». Newspapers.com . 8 января 1911 г.
  46. ^ «Диагноз Кейси от 17 января 1911 года». Hopkinsville Kentuckian . 17 января 1911 г. стр. 3.
  47. ^ "The Tennessean (Нэшвилл, Теннесси) 26 июня 1911 г. Понедельник Страница 8". The Tennessean . 26 июня 1911 г. стр. 8.
  48. ^ Американа: Универсальная справочная библиотека, включающая в себя искусство и науку, литературу, историю, биографию, географию, торговлю и т. д. мира. Отдел составления Scientific American. 1911.
  49. ^ "Психические способности стали основой для иска стоимостью 28 000 долларов". The Atlanta Journal . 18 февраля 1912 г. стр. 10.
  50. ^ "Судебный процесс Кейси". The Hustler . 20 февраля 1912 г. стр. 7.
  51. Sugrue 2003, стр. 191–210.
  52. Бюллетень фотографии. Фрэнк В. Чемберс. 1912.
  53. ^ «Оккультные силы обанкротились — иск о нарушении контракта возник из-за необычного медицинского диагноза». Evansville Courier and Press . 8 марта 1913 г. стр. 1.
  54. ^ "Статья вырезана из Selma Times-Journal". Selma Times-Journal . 31 июля 1912 г. стр. 1.
  55. ^ "Голос Кейси возвращается". Knoxville Sentinel . 1915-02-23. стр. 9. Получено 2024-10-02 .
  56. ^ «Мир движущихся изображений и фотограф вида». 1917.
  57. ^ «Медицинский стандарт и североамериканский практикующий врач». 1920.
  58. ^ «Комментарии Кейси о спиритуализме и т. д.». The Selma Times-Journal . 23 января 1920 г. стр. 2.
  59. ^ Кейси, Эдгар; Кейси, Чарльз Томас (18 февраля 2002 г.). Смит, А. Роберт (ред.). Моя жизнь как провидца: утерянные мемуары (мягкая обложка). США: St. Martin's Press . стр. 403. ISBN 9780312971441.
  60. ^ Кейси и Кейси 2004, стр. 71.
  61. ^ "Эдгар Кейси: экстрасенсорное чудо". The Birmingham News . 1922-06-28. стр. 6. Получено 2024-10-02 .
  62. ^ "Cayce Petroleum, округ Сан-Саба". Fort Worth Record-Telegram . 1921-05-30. стр. 2. Получено 2024-10-02 .
  63. ^ "Статья вырезана из Selma Times-Journal". Selma Times-Journal . 23 июня 1922 г. стр. 2.
  64. ^ ""Особый дар был у меня с юности", - говорит мистер Кейси". Birmingham Post-Herald . 10 октября 1922 г. стр. 2.
  65. ^ «Очаровательная программа в Клубе писателей во вторник». The Birmingham News . 18 октября 1922 г. стр. 18.
  66. «Эдгар Кейси выступит перед местными теософами». The Birmingham News . 28 октября 1922 г. стр. 3.
  67. ^ «Клуб изучения психологии и гости слушают мистера Кейси». The Birmingham News . 29 ноября 1922 г. стр. 14.
  68. ^ «Больница последнего прибежища, предложенная инвалидами, которым служил Эдгар Кейси». The Birmingham News . 21 ноября 1922 г. стр. 4.
  69. ^ ab Cerminara 1999, стр. 19.
  70. ^ "Чтение Эдгара Кейси 5717-0004". archive.edgarcayce.ch . Получено 2024-10-02 .
  71. ^ Sugrue 2003, стр. 238.
  72. Sugrue 2003, стр. 237–238.
  73. ^ Sugrue 2003, стр. 240.
  74. ^ Sugrue 2003, стр. 241.
  75. Sugrue 2003, стр. 234–242.
  76. Sugrue 2003, стр. 243–264.
  77. ^ Ван Оукен и Кейси 2005.
  78. ^ ab Miller 1995, стр. 354.
  79. Sugrue 2003, гл. 20.
  80. Sugrue 2003, стр. 267–268.
  81. Sugrue 2003, стр. 274–277.
  82. ^ "Доктор Эдгар Кейси из Первого пресвитерианского Вирджиния-Бич". The Virginian-Pilot . 18 августа 1928 г. стр. 6.
  83. Sugrue 2003, стр. 281–285.
  84. Sugrue 2003, стр. 285–288.
  85. Sugrue 2003, стр. 290–291.
  86. Sugrue 2003, стр. 290–300.
  87. Sugrue 2003, стр. 295, 300.
  88. Sugrue 2003, стр. 309–316.
  89. Sugrue 2003, стр. 317–320.
  90. ^ "АРЕСТОВАНЫ ПРЕПОДАВАТЕЛЬ "ЭКСТРАСЕНС" И ЕГО ЖЕНА; мужчина из Вирджинии, известный тем, что ставил "диагнозы" во время транса, задержан как предсказатель судьбы. СУДЕБНЫЕ ПРОТОКОЛЫ ЗАПЕЧАТАНЫ Эдгар Кейси когда-то возглавлял больницу в Вирджиния-Бич и был членом совета директоров Атлантического университета". The New York Times . 1931-11-09.
  91. ^ «Кейси оправдан в суде Нью-Йорка». The Baltimore Sun. 17 ноября 1931 г. стр. 9.
  92. ^ "Лекции Кейса сегодня вечером в отеле Монтичелло". Ledger-Star . 19 февраля 1932 г. стр. 21.
  93. Sugrue 2003, стр. 330–333.
  94. ^ «Журнал американского фольклора». 1978.
  95. ^ Пророчества тысячелетия, стр.104-5
  96. ^ Терстон, Пророчества тысячелетия, стр. 31
  97. ^ "Рекламное объявление Эдгара Кейси". Evening Star . 6 апреля 1935 г. стр. 6.
  98. 272-35; 21 января 1936 г.
  99. ^ «Американское пророчество - 4».
  100. Sugrue 2003, стр. 324–328.
  101. ^ Sugrue 2003, стр. 343.
  102. Sugrue 2003, стр. 46–347.
  103. Sugrue 2003, стр. 346–347.
  104. ^ Sugrue 2003, стр. 348–350.
  105. ^ Sugrue 2003, стр. 350.
  106. ^ Sugrue 2003, стр. 355.
  107. Sugrue 2003, стр. 41–46.
  108. ^ Sugrue 2003, стр. 46–9.
  109. ^ Sugrue 2003, стр. 52.
  110. Sugrue 2003, стр. 52–54.
  111. ^ Sugrue 2003, стр. 118.
  112. Sugrue 2003, стр. 116–120.
  113. ^ Sugrue 2003, стр. 123.
  114. Sugrue 2003, стр. 125–126.
  115. Sugrue 2003, стр. 356–357.
  116. ^ Браун и Харрисон 2005, стр. 67.
  117. ^ "Могила знаменитого пророка Эдгара Кейси". RoadsideAmerica.com . Получено 30 июня 2010 г. .
  118. Sugrue 2003, стр. 335–336.
  119. ^ ab "Провидец предсказывает большой сдвиг на западном побережье". The Solano-Napa News Chronicle . 20 ноября 1963 г. стр. 10.
  120. ^ Стерн 1967.
  121. ^ «Эдгар Кейси».
  122. ^ «Завтрашняя сессия по работам Кейси». Honolulu Star-Bulletin . Апрель 1978. С. 4.
  123. ^ Киттлер, Гленн Д. (1970). Эдгар Кейси о свитках Мертвого моря . Warner Books . ISBN 0-446-90035-4.
  124. ^ Кейси и Кейси 2004.
  125. ^ Джеймс, Пол (1974). Калифорнийское суперземлетрясение 1975-77?: Ученые, Кейси, говорят экстрасенсы. Exposition Press. ISBN 978-0-682-48041-3.
  126. ^ например, Эдгар Кейси читает 1602-3
  127. ^ abc Орсер 2004, стр. 68.
  128. ^ ab Carroll 2003, стр. 69.
  129. ^ abcd Кэрролл, Роберт Т. (12 декабря 2010 г.) Эдгар Кейси Словарь скептика Доступ 7 января 2021 г.
  130. ^ "American Prophecy – 4". www.bibliotecapleyades.net . Получено 7 ноября 2016 г. .
  131. ^ Гумерлок 2000, стр. 308.
  132. Гарднер 1957, стр. 216–219.
  133. ^ ab Randi 1982, стр. 195.
  134. ^ abc Шермер и Гулд 2002.
  135. ^ Шермер, Майкл (3 августа 2011 г.). «Скептическое расследование Ассоциации исследований и просвещения Эдгара Кейси (ARE)». Журнал Skeptic . 1 (3). Skeptic.com . Получено 2 июня 2021 г.
  136. ^ ab Nickell 1992, стр. 159.
  137. ^ ab Straight Dope Staff (16 января 2001 г.). «Что нового об Эдгаре Кейси, «Спящем пророке»?: ОТЧЕТ СОТРУДНИКОВ КОНСУЛЬТАТИВНОГО СОВЕТА ПО НАУЧНЫМ ВОПРОСАМ STRAIGHT DOPE». The Straight Dope .
  138. ^ Джонсон 1998, стр. 23.
  139. ^ Никелл 1993, стр. 159.
  140. ^ Реннер 1990, стр. 7.
  141. Расо, Джек (6 сентября 1999 г.). «Наследие Эдгара Кейси». Quackwatch . Получено 18 января 2017 г. .
  142. ^ Stollznow 2014, стр. 103.
  143. ^ ab Gratzer 2006, стр. 243.

Библиография

Внешние ссылки