stringtranslate.com

История Юго-Восточной Азии

Юго-Восточная Азия

История Юго-Восточной Азии охватывает население Юго-Восточной Азии от доисторических времен до наших дней в двух отдельных субрегионах: материковой Юго-Восточной Азии (или Индокитае) и морской Юго-Восточной Азии (или островной Юго-Восточной Азии). Материковая Юго-Восточная Азия включает Камбоджу , Лаос , Мьянму (или Бирму), полуостровную Малайзию , Таиланд и Вьетнам , тогда как морская Юго-Восточная Азия включает Бруней , Кокосовые острова (Килинг) , остров Рождества , Восточную Малайзию , Восточный Тимор , Индонезию , Филиппины и Сингапур . [1] [2]

Самое раннее присутствие Homo sapiens на материковой части Юго-Восточной Азии можно проследить 70 000 лет назад и, по крайней мере, 50 000 лет назад в Приморской Юго-Восточной Азии. 25 000 лет назад группы, связанные с Восточной Азией (базовая часть Восточной Азии), распространились на юг, в Приморскую Юго-Восточную Азию, из материковой Юго-Восточной Азии. [3] [4] Еще 10 000 лет назад хоабиньские поселенцы из материковой части Юго-Восточной Азии развили традицию и культуру производства различных артефактов и инструментов. В эпоху неолита австроазиатские народы заселяли Индокитай по сухопутным путям, а австронезийские иммигранты , прибывшие по морю, преимущественно селились в Приморской Юго-Восточной Азии. Самые ранние земледельческие общества, выращивавшие просо и влажный рис, возникли около 1700 г. до н.э. в низинах и поймах рек Индокитая. [5]

Культура Пхунг Нгуен (современный северный Вьетнам) и городище Бан Чианг (современный Таиланд) относятся к самому раннему использованию меди примерно в 2000 г. до н.э., за ней следует культура Донгшон , которая примерно к 500 г. до н.э. создала весьма сложную промышленность по производству бронзы . производство и переработка. Примерно в то же время возникли первые аграрные королевства, территории которых были обильными и благоприятными, такие как Фунан в нижнем течении Меконга и Ван Ланг в дельте Красной реки . [6] Меньшие и островные княжества все активнее участвовали в быстро расширяющейся морской торговле и внесли свой вклад в нее.

Широкое топографическое разнообразие Юго-Восточной Азии оказало большое влияние на ее историю. Например, материковая часть Юго-Восточной Азии с ее непрерывной, но пересеченной и труднопроходимой местностью послужила основой для ранних цивилизаций чамов , кхмеров и монов . Обширная береговая линия субрегиона и основные речные системы Иравади , Салуин , Чао Прайя , Меконг и Красная река направили социально-культурную и экономическую деятельность в сторону Индийского океана и Южно-Китайского моря . [7] [8]

В Приморской Юго-Восточной Азии, за исключением таких исключений, как Борнео и Суматра , лоскутное одеяло повторяющихся моделей суши и моря на широко рассредоточенных островах и архипелагах допускало наличие талассократических государств среднего размера, безразличных к территориальным амбициям, где рост и процветание были связаны с морской торговлей. [9] Примерно с 100 г. до н.э. Приморская Юго-Восточная Азия занимала центральное положение на пересечении торговых путей Индийского океана и Южно-Китайского моря , чрезвычайно стимулируя ее экономику и влияя на ее культуру и общество. Большинство местных торговых политий выборочно переняли индийско- индуистские элементы государственного управления, религии, культуры и управления в первые века нашей эры , что ознаменовало начало письменной истории в этом районе и продолжение характерного культурного развития. Китайская культура распространялась в регион более опосредованно и спорадически, поскольку торговля в основном основывалась на сухопутных путях, таких как Шелковый путь . Длительные периоды китайского изоляционизма и политических отношений, которые ограничивались ритуальными процедурами дани, препятствовали глубокой аккультурации . [10]

Буддизм , особенно в Индокитае, начал влиять на политические структуры, начиная с 8-9 веков нашей эры. Исламские идеи пришли в островную Юго-Восточную Азию еще в 8 веке, а первые мусульманские общества в этом районе возникли к 13 веку. [11] [12] [13] Эпоха европейского колониализма , раннего Нового времени и эпохи холодной войны выявила реальность ограниченного политического значения для различных государств Юго-Восточной Азии. Для выживания и прогресса страны после Второй мировой войны требовалось современное государство и сильная национальная идентичность. [14] Большинство современных стран Юго-Восточной Азии обладают исторически беспрецедентной степенью политической свободы и самоопределения и приняли практическую концепцию межправительственного сотрудничества в рамках Ассоциации государств Юго-Восточной Азии (АСЕАН). [15] [16]

Имя

Деталь Азии на карте мира Птолемея . Залив Ганг слева, полуостров Юго-Восточной Азии в центре с надписью Авреа Херсонесс , Китайское море справа с надписью «Синае» (Китай).

Хотя существует множество древних исторических азиатских обозначений Юго-Восточной Азии, ни одно из них географически не соответствует друг другу. Имена, относящиеся к Юго-Восточной Азии, включают Суварнабхуми или Сованна Фум ( Золотая Земля ) и Суварнадвипа ( Золотые острова ) в индийской традиции, Земли под ветрами [17] в Аравии и Персии , Наньян ( китайский : 南洋; букв.  «Южный океан»). в Китае и Наньё (南洋) в Японии. [18] На карте мира II века, созданной Птолемеем Александрийским , Малайский полуостров назван Херсонесом Ауреа ( букв. «Золотой полуостров»). [19] 

Термин «Юго-Восточная Азия» впервые был использован в 1839 году американским пастором Говардом Малкольмом в его книге « Путешествия по Юго-Восточной Азии» . Малкольм включил в свое определение Юго-Восточной Азии только материковую часть и исключил морскую часть. [20] Этот термин официально использовался для обозначения района действий ( Командование Юго-Восточной Азии , SEAC) англо-американских войск на Тихоокеанском театре военных действий Второй мировой войны с 1941 по 1945 год. [21]

Предыстория

Палеолит

Вход в пещеру Ниах на закате

Этот регион уже был заселен Homo erectus примерно 1 500 000 лет назад, в эпоху среднего плейстоцена . [22] Анализ данных каменных орудий труда и находок окаменелостей в Индонезии , Южном Китае , на Филиппинах , в Шри-Ланке , а в последнее время в Камбодже [23] и Малайзии [24] установил маршруты миграции и эпизоды присутствия человека прямоходящего уже 120 000 лет назад. назад, причем еще более древние отдельные находки датируются 1,8 миллиона лет назад. [25] [26] Яванский человек ( Homo erectus erectus ) и Homo floresiensis свидетельствуют об устойчивом региональном присутствии и изоляции, достаточно длительном для заметного разнообразия особенностей вида. В пещерах Борнео обнаружено наскальное искусство (теменное искусство), датируемое 40 000 лет назад (которое в настоящее время является старейшим в мире) . [27] Homo floresiensis также жил в этом районе, по крайней мере, 50 000 лет назад, после чего они вымерли. [28] Отдельные группы Homo sapiens , предки восточно-евразийских (связанных с Восточной Азией) популяций и южно-евразийских (связанных с папуасами) популяций, достигли региона в период от 50 000 до 70 000 г. до н. э., причем некоторые спорили раньше. [3] [29] [30] Эти иммигранты, возможно, в некоторой степени слились и размножились с представителями архаичной популяции Homo erectus , о чем свидетельствуют находки окаменелостей в пещере Там Па Линг . [31] В течение большей части этого времени современные острова западной Индонезии были объединены в единый массив суши, известный как Сундаленд , из-за более низкого уровня моря.   

Генетическая разница между Леангом Паннингом (один голоценовый охотник-собиратель в Приморской Юго-Восточной Азии) и группами Восточной и Юго-Восточной Азии и Ближнего Океании. [32]

Древние останки охотников-собирателей в Приморье Юго-Восточной Азии, такие как один голоценовый охотник-собиратель из пещеры Леанг Паннинге в Южном Сулавеси , имели происхождение как от южно-евразийской линии (представленной папуасами и аборигенами Австралии ), так и от восточно-евразийской линии. линия (представлена ​​выходцами из Восточной Азии ). Индивид-охотник-собиратель имел примерно 50% «базально-восточноазиатского» происхождения и занимал промежуточное положение между современными выходцами из Восточной Азии и папуасами Океании. Авторы, писавшие об этом человеке, пришли к выводу, что родословная, связанная с Восточной Азией, распространилась из материковой Юго-Восточной Азии в Приморскую Юго-Восточную Азию гораздо раньше, чем предполагалось ранее, еще в 25 000  году до нашей эры, задолго до расширения австроазиатских и австронезийских групп. [33]

Недавно было обнаружено, что характерное базально-восточноазиатское (восточно-евразийское) происхождение зародилось в материковой части Юго-Восточной Азии примерно в 50 000  г. до н. э. и распространилось за счет многочисленных миграционных волн на юг и север соответственно. Генный поток восточно-евразийского происхождения в Приморскую Юго-Восточную Азию и Океанию оценивается примерно в 25 000  г. до н.э. (возможно, уже в 50 000  г. до н.э.). Донеолитическое южно -евразийское население Приморской Юго-Восточной Азии было в значительной степени заменено экспансией различных восточно-евразийских популяций, начиная примерно с 25 000  г. до н.э. с материковой части Юго-Восточной Азии . В Юго-Восточной Азии доминировали выходцы из Восточной Азии уже в 15 000  году до нашей эры, еще до экспансии австроазиатских и австронезийских народов . [3]

Представление модели прибрежной миграции с указанием более позднего развития митохондриальных гаплогрупп.

Падение океана на 120 м (393,70 фута) ниже современного уровня во время ледниковых периодов плейстоцена обнажило обширные низменности, известные как Сундаленд , что позволило популяциям охотников-собирателей свободно получить доступ к островной Юго-Восточной Азии через обширные наземные коридоры. Современное присутствие человека в пещере Ниах на востоке Малайзии датируется 40 000 лет назад  , хотя археологические документы раннего периода заселения предполагают лишь краткие фазы оккупации. [34] Однако автор Чарльз Хайэм утверждает, что, несмотря на ледниковые периоды, современные люди смогли пересечь морской барьер за Явой и Тимором , которые около 45 000 лет назад оставили следы в долине Иване на востоке Новой Гвинеи «на высоте 2000 м». (6 561,68 фута) добыча ямса и пандануса , охота и изготовление каменных орудий между 43 000 и 49 000 лет назад». [35]

Самое старое жилище, обнаруженное на Филиппинах , расположено в пещерах Табон и датируется примерно 50 000 лет назад. Найденные там предметы, такие как погребальные кувшины, глиняная посуда, нефритовые украшения и другие украшения, каменные орудия труда, кости животных и человеческие окаменелости, датируются возрастом 47 000 лет назад. Возраст раскопанных человеческих останков составляет около 24 000 лет. [36]

Признаки ранней традиции различимы в Хоабиниане , названии, данном промышленности и культурной преемственности каменных орудий и артефактов из чешуйчатого булыжника, которые появляются около 10 000 лет назад в пещерах и каменных убежищах, впервые описанных в Хоа Бине , Вьетнам , и позже задокументированных в Теренггану . , Малайзия , Суматра , Таиланд , Лаос , Мьянма , Камбоджа и Юньнань , Южный Китай . Исследования подчеркивают значительные различия в качестве и характере артефактов, зависящие от конкретных условий окружающей среды региона, а также близости и доступа к местным ресурсам. На долю Хоабиньской культуры приходится первое подтвержденное ритуальное захоронение в Юго-Восточной Азии. [37] [38]

Неолитические миграции

Предлагаемые маршруты австроазиатских и австронезийских миграций в Индонезию [39]

Неолит характеризовался несколькими миграциями в материковую и островную Юго- Восточную Азию из южного Китая носителей австронезийского , австроазиатского , крадайского и хмонг-миенского языков. [40]

Австронезийская экспансия
(3500 г. до н.э. – 1200 г. н.э.) [41]

Самым распространенным миграционным событием была австронезийская экспансия , которая началась около 5500  лет назад (3500 лет до нашей эры) с Тайваня и прибрежных районов южного Китая . Благодаря раннему изобретению океанских лодок с выносными опорами и путешествующих катамаранов , австронезийцы быстро колонизировали острова Юго-Восточной Азии , а затем распространились дальше в Микронезию , Меланезию , Полинезию , Мадагаскар и Коморские острова . Они доминировали на низменностях и побережьях островной Юго-Восточной Азии, вступая в брак с коренными народами негрито и папуасов в разной степени, дав начало современным островитянам Юго-Восточной Азии , микронезийцам , полинезийцам , меланезийцам и малагасийцам . [42] [43] [44] [45]

Волна австроазиатской миграции охватила народы мон и кхмеров и мигрировала в широкие речные поймы Бирмы , Индокитая и Малайзии . [46] [ не удалось проверить ]

Ранние сельскохозяйственные общества

Возможная родина языковой семьи и вероятные маршруты раннего перемещения риса ( ок.  3500–500  гг. До н.э. ). Примерные береговые линии в раннем голоцене показаны более светлым синим цветом. [47]

Территориальные княжества как в островной, так и в материковой Юго-Восточной Азии, характеризуемые как аграрные королевства, [48] примерно к 500 г. до н.э. развили экономику, основанную на выращивании излишков сельскохозяйственных культур и умеренной прибрежной торговле внутренними природными продуктами. Несколько государств малайско-индонезийской « талассийской » зоны [49] разделяли эти характеристики с индокитайскими государствами, такими как города-государства Пью в долине реки Иравади , королевство Ван Ланг в дельте Красной реки и Фунан вокруг нижнего Меконга . [6] Ван Ланг, основанный в 7 веке до н. э., просуществовал до 258 г. до н. э. при династии Хонг Банг , как часть культуры Тонг Сан , которая поддерживала плотное и организованное население, создавшее сложную промышленность бронзового века . [50] [51]

Интенсивное выращивание влажного риса в идеальном климате позволило фермерским общинам регулярно производить излишки урожая, которые использовались правящей элитой для сбора, управления и оплаты рабочей силы для проектов общественного строительства и обслуживания, таких как каналы и укрепления. [50] [49]

Хотя выращивание проса и риса было введено примерно в 2000 году до нашей эры, охота и собирательство оставались важным аспектом обеспечения продовольствием, особенно в лесных и горных внутренних районах. Многие племенные общины аборигенов австрало-меланезийских поселенцев продолжали вести смешанный образ жизни до современной эпохи. [52] Многие регионы Юго-Восточной Азии участвовали в Морской Нефритовой дороге , разнообразной морской торговой сети, которая функционировала в течение 3000 лет, в основном в Юго-Восточной Азии, с 2000 г. до н.э. по 1000 г. н.э. [53] [54] [55] [56]

Бронзовый век Юго-Восточной Азии

Барабан Дон Сон

Самые ранние известные свидетельства производства меди и бронзы в Юго-Восточной Азии были обнаружены в Бан Чианге на северо-востоке Таиланда и среди культуры Фонг Нгуен на севере Вьетнама около 2000 г. до н.э. [57]

Культура Тонгсон установила традицию производства бронзы и изготовления все более изысканных бронзовых и железных предметов, таких как плуги, топоры и серпы с отверстиями для древков, стрелы с гнездами и наконечники копий, а также небольшие орнаментированные предметы. [58] Примерно к 500 г. до н.э. в ходе трудоемкого процесса литья по выплавляемым моделям были изготовлены большие и изящно украшенные бронзовые барабаны замечательного качества весом более 70 кг (150 фунтов) . Эта отрасль сложнейшей обработки металлов развивалась независимо от влияния Китая и Индии. Историки связывают эти достижения с наличием организованных, централизованных и иерархических сообществ и большой численности населения. [59]

Гончарная культура

Глиняная посуда Буни

Между 1000 г. до н. э. и 100 г. н. э. культура Са Хуун процветала вдоль южно-центрального побережья Вьетнама . [60] Захоронения в керамических кувшинах с погребальным инвентарем обнаружены на различных памятниках по всей территории. Среди крупных тонкостенных терракотовых кувшинов вблизи рек и вдоль побережья складировались орнаментированные и раскрашенные кастрюли, стеклянные изделия, нефритовые серьги и металлические предметы. [61]

Культура Буни — это название, данное другому раннему независимому центру производства изысканной керамики , которое было хорошо задокументировано на основе раскопанных погребальных даров, отложенных между 400 г. до н.э. и 100 г. н.э. на прибрежной северо-западной Яве . [62] Предметы и артефакты традиции Буни известны своей оригинальностью и замечательным качеством резных и геометрических декоров. [63] Его сходство с культурой Са Хуун и тот факт, что он представляет собой самую раннюю индийскую посуду с рулеткой , зарегистрированную в Юго-Восточной Азии, являются предметом текущих исследований. [64]

Ранняя историческая эпоха

Австронезийская морская торговая сеть

Австронезийская протоисторическая и историческая морская торговая сеть в Индийском океане [65]

Первой настоящей морской торговой сетью в Индийском океане была австронезийская морская торговая сеть , созданная австронезийскими народами островов Юго-Восточной Азии . [65] Они установили торговые пути с Южной Индией и Шри-Ланкой еще в 1500 году до нашей эры, обмениваясь материальной культурой (например , катамаранами , лодками с выносными опорами , лодками с шитыми досками и пааном ) и культурами (например , кокосами , сандаловым деревом , бананами и сахарным тростником ). Торговая сеть также соединяла материальные культуры Индии и Китая, а также составляла большую часть торговли специями в Индийском океане . Индонезийцы, в частности, торговали специями (в основном корицей и кассией ) с Восточной Африкой , используя катамараны и лодки с выносными опорами и плавая с помощью западных ветров в Индийском океане. Эта торговая сеть расширилась и достигла Африки и Аравийского полуострова , что привело к австронезийской колонизации Мадагаскара к 500 году нашей эры. Он продолжался в исторические времена, позже превратившись в Морской Шелковый путь . [65] [66] [67] [68] [69] Эта торговая сеть также включала в себя более мелкие торговые пути внутри острова Юго -Восточной Азии , в том числе сети нефрита и трепангов .

В восточной Австронезии также существовали различные традиционные сети морской торговли. Среди них была древняя торговая сеть Лапита на острове Меланезия ; [70] торговый цикл Хири , биржа побережья Сепик и кольцо Кула в Папуа-Новой Гвинее ; [70] древние торговые путешествия в Микронезии между Марианскими и Каролинскими островами (и, возможно, также Новой Гвинеей и Филиппинами ); [71] и обширные межостровные торговые сети Полинезии . [72]

Индианизированные королевства

Распространение индуизма в Азии, от его центра на Индийском субконтиненте до остальной части Азии, особенно Юго-Восточной Азии, началось примерно в I веке, ознаменованном созданием первых индуистских поселений и государств в Юго-Восточной Азии.

Примерно к 500 г. до н. э. расширение сухопутной и морской торговли в Азии привело к социально-экономическому и культурному стимулированию и распространению преимущественно индуистских верований в региональную космологию Юго-Восточной Азии . [73] Расширение торговли железного века также вызвало региональную геостратегическую ремоделацию. Юго-Восточная Азия теперь находилась на стыке морских торговых путей Индии и Восточной Азии, что было основой экономического и культурного роста. Концепция « индийских королевств », термин, придуманный французским ученым Жоржем Кодесом , описывает, как княжества Юго-Восточной Азии включили в себя центральные аспекты индийских институтов, религии, государственного управления, управления, культуры, эпиграфики , письменности и архитектуры. [74] [75]

Статуя Шивы , Чампа (современный Вьетнам )

Самые ранние индуистские королевства возникли на Суматре и Яве , за ними последовали материковые государства, такие как Фунан и Чампа . Избирательное заимствование индийских социокультурных элементов стимулировало возникновение централизованных государств и развитие высокоорганизованных обществ. Местные лидеры начали принимать индуистское поклонение в государственную религию, используя индуистскую концепцию девараджи для укрепления божественного правления (в отличие от китайской концепции Небесного Мандата ). [76] [77] [78]

Точная природа, процесс и степень индийского влияния на цивилизации региона до сих пор яростно обсуждаются современными учеными. Один из таких споров идет о том, в какой степени индийские купцы, брахманы , знать или торговцы-мореплаватели из Юго-Восточной Азии сыграли центральную роль в распространении индийских концепций в Юго-Восточной Азии. Кроме того, до сих пор оспаривается глубина влияния индийских традиций. В то время как ученые начала 20-го века подчеркивали тщательную индианизацию Юго-Восточной Азии, более поздние авторы утверждали, что влияние Индии было гораздо более ограниченным и затрагивало лишь небольшую часть элиты. [79] [80]

Морская торговля из Китая в Индию проходила через Чампу и Фунан в дельте Меконга , продолжалась вдоль побережья до перешейка Кра , переправлялась через узкий пролив и перегружалась для распределения в Индии. Эта торговая связь способствовала развитию Фунана, его преемника Ченлы и малайских штатов Лангкасука на восточном побережье и Кедах на западном.

Многочисленные прибрежные общины в морской Юго-Восточной Азии переняли индуистские и буддийские культурные и религиозные элементы из Индии и разработали сложное государственное устройство, управляемое местными династиями. Ранние индуистские королевства в Индонезии включают Кутай IV века, возникший на Восточном Калимантане , Таруманагару на Западной Яве и Калинггу на Центральной Яве . [81]

Ранние отношения с Китаем

Основные торговые пути в доколониальном Восточном полушарии

Самые ранние засвидетельствованные торговые контакты в Юго-Восточной Азии были с китайской династией Шан ( ок.  1600–1046  до н.э. ), когда ракушки каури служили валютой. Во времена династии Чжоу (1050–771 гг. до н.э.) различные натуральные продукты, такие как слоновая кость , рог носорога , панцири черепах , жемчуг и птичьи перья попали в Лоян , столицу Чжоу. Хотя нынешние знания о портах и ​​морских путях весьма ограничены, предполагается, что большая часть этого обмена происходила по сухопутным путям, и лишь небольшой процент был отправлен «на прибрежных судах с экипажем малайских и юэских торговцев». [82]

Военные завоевания во время династии Хань (202 г. до н.э. – 220 г. н.э.) привели к появлению ряда иностранных народов в составе Китайской империи, когда под властью Хань начала развиваться система данников Имперской империи . Эта система подчинения основывалась на китайском мировоззрении, сложившемся во времена династии Шан, в котором Китай считался центром и апогеем культуры и цивилизации, «Срединным царством» ( мандаринский язык : 中国, Чжунго), окруженным несколькими слоями все более растущих слоев населения. варварские народы. [83] К концу периода Хань контакты с Юго-Восточной Азией неуклонно увеличивались. [82]

Между II веком до нашей эры и XV веком нашей эры процветал Морской Шелковый путь , соединявший Китай , Юго-Восточную Азию , Индийский субконтинент , Аравийский полуостров , Сомали и вплоть до Египта и Европы . [84] Несмотря на связь с Китаем в последние столетия, Морской Шелковый путь был в основном основан и управлялся австронезийскими моряками в Юго-Восточной Азии, а также персидскими и арабскими торговцами в Аравийском море . [85]

Морской Шелковый путь развился из более ранних австронезийских сетей торговли специями жителей островов Юго-Восточной Азии со Шри-Ланкой и Южной Индией (основанных в 1000–600 гг. до н. э.), а также торговли нефритовой промышленностью артефактами линглинг-о с Филиппин в Южно-Китайском море. ( ок.  500  г. до н. э. ). [86] [67] На протяжении большей части своей истории австронезийские талассократии контролировали поток Морского Шелкового пути, особенно государства вокруг Малаккского пролива и Бангки , Малайского полуострова и дельты Меконга (хотя китайские записи ошибочно идентифицировали эти королевства как «индийский» в связи с индианизацией этих регионов). До X века этот маршрут в основном использовался торговцами из Юго-Восточной Азии, хотя тамильские и персидские торговцы также ходили по нему. [85] Маршрут оказал влияние на раннее распространение индуизма и буддизма на Восток. [87]

Позже Китай построил свой собственный флот, начиная с династии Сун в 10 веке, участвуя непосредственно в торговом пути вплоть до конца колониальной эпохи и краха династии Цин . [85]

Распространение буддизма

Ступа Боробудур , центральная Ява (9 век)
Боробудур на Яве

Местные правители извлекли выгоду из внедрения индуизма в начале нашей эры, используя его для значительного повышения легитимности своего правления как девараджи . Историки все чаще утверждают, что процесс распространения индуистской религии в регионе следует отнести на счет инициативы местных вождей. [ нужна цитация ] Буддийские учения , которые почти одновременно прибыли в Юго-Восточную Азию, развивались в течение последующих столетий, приобретая все большую популярность среди населения в целом. В III веке до нашей эры буддийский индийский император Ашока инициировал миссионерскую деятельность по отправке обученных монахов и миссионеров за границу для обращения в свою веру буддизма, включая его значительный объем литературы , устных традиций, иконографии и искусства . Миссионеры использовали буддийские учения, чтобы предложить руководство по основным экзистенциальным вопросам, уделяя особое внимание индивидуальным усилиям и поведению. [88] [89] [90]

Золотая пагода Швезигон в Багане , Мьянма (12 век)

Между V и XIII веками нашей эры буддизм процветал в Юго-Восточной Азии. К 8 веку буддийское королевство Шривиджая , базирующееся на Суматре , превратилось в крупную торговую державу в центральной морской Юго-Восточной Азии . Примерно в тот же период династия Шайлендра на Яве широко пропагандировала буддийское искусство , которое нашло свое самое сильное выражение в огромном храме Боробудур . [91] После создания Кхмерской империи в Камбодже в 11 веке появились первые буддийские короли материковой Юго-Восточной Азии. [92] Буддизм Махаяны сначала прижился в Юго-Восточной Азии, поскольку первоначальный буддизм Тхеравады потерял популярность в Индии за столетия до того, как достиг этого региона. Однако чистая форма буддийского учения Тхеравады сохранилась в Шри-Ланке с III века. Паломники и странствующие монахи из Шри-Ланки принесли буддизм Тхеравады в Языческую империю Бирмы , королевство Сукхотай на севере Таиланда и Лаоса , в бассейн Нижнего Меконга в темные века Камбоджи и далее во Вьетнам и морскую Юго-Восточную Азию . [93]

Средневековый период

Дворец Канбавзатади , Первая империя Таунгу (16 век)
Ангкор-Ват , Кхмерская империя (12 век)

В Приморской Юго-Восточной Азии королевство Шривиджая на Суматре к 5 веку нашей эры превратилось в доминирующую державу. Ее столица Палембанг стала крупным морским портом и служила перевалочным пунктом на «Пути специй» между Индией и Китаем. Шривиджая также был известным центром обучения и влияния буддизма Ваджраяны . [94] Примерно в 6 веке нашей эры малайские купцы начали плавать в Шривиджая, где товары перевозились непосредственно в портах Суматры. Ветры северо-восточного муссона в период с октября по декабрь не позволяли парусным судам следовать напрямую из Индийского океана в Южно-Китайское море , как и юго-западный муссон в период с июля по сентябрь, вынуждая торговые пути проходить через Шривиджая. Однако богатство и влияние королевства начали исчезать, когда достижения морских технологий в 10 веке позволили китайским и индийским купцам доставлять грузы напрямую между своими странами. Эти достижения также помогли династии Чола из Тамилакама , Южная Индия , провести серию разрушительных нападений на Шривиджая, фактически положив конец перевалочному положению Палембанга на индокитайском торговом пути. Когда влияние королевства Шривиджая ослабло примерно к 13 веку, Суматра в течение следующих двух столетий оказалась под властью калейдоскопа буддийских королевств, включая королевства Малайю , Паннаи и Дхармасрая .

К юго-востоку от Суматры, Западная Ява находилась под властью индуистского королевства Сунда ( ок.  669–1579 ) после падения Таруманагары , в то время как Центральная и Восточная Ява находились под властью множества конкурирующих аграрных королевств, включая Королевство Матарам (716–716 гг.). 929), Кедири (1052–1222),  Сингхасари ( 1222–1292) и Маджапахит ( 1293–1500 ). В конце 8-го и начале 9-го веков династия Шайлендра, правившая королевством Матарам, построила ряд массивных памятников на Центральной Яве, в том числе буддийские храмы Севу и Боробудур . Согласно « Дешаварнане» , древнеяванской поэме, написанной в 1365 году, вассальные государства империи Маджапахит распространились на большую часть сегодняшней Индонезии, что делает ее, возможно, крупнейшей империей, когда-либо существовавшей в Юго-Восточной Азии, хотя истинный характер ее контроля над этими территориями заключается в следующем: не понятно. [95] [96] Империя пришла в упадок в начале 16 века после возникновения исламских государств на прибрежной Яве, Малайском полуострове и Суматре.

Надпись на медной пластине Лагуны , Филиппины ( ок. 900 г. н.э.)

На Филиппинах надпись на медной пластине Лагуны, датируемая 900 годом нашей эры, является самым ранним известным календарным документом с островов. [97] Речь идет о долге, предоставленном магину (королевской семьей), который жил в тагальском городе-государстве Тондо , который сейчас является частью территории Манилы . В документе упоминается несколько современных государств в этом районе, в том числе Королевство Матарам на Яве .

Кхмерская империя охватывала большую часть материковой части Юго-Восточной Азии с начала 9-го по 15-й век, за это время была разработана сложная архитектура , примером которой являются структуры столицы Ангкора . Расположенные на территории современного Вьетнама королевства Дай Вьет и Чампа были соперниками Кхмерской империи в регионе. Царство Мон в Дваравати было еще одним крупным региональным присутствием, впервые появившимся в записях примерно в VI веке нашей эры. Однако к 10 веку Дваравати попал под влияние кхмеров. Соседние тайские племена завоевали долину реки Чао Прайя на территории современного центрального Таиланда примерно в 12 веке и основали королевство Сукхотай в 13 веке и королевство Аюттхая в 14 веке. [98] [99]

К середине 16 века Первая бирманская империя Таунгу была одной из крупнейших, сильных и богатых империй в Юго-Восточной Азии. [100] [101] На пике своего развития он был доминирующей державой в материковой части Юго-Восточной Азии, осуществляя «сюзеренитет от Манипура до камбоджийских границ и от границ Аракана до Юньнани ». [102] В состав империи входили государства Мон и Шан , а также присоединенные территории в Королевстве Лан На , Королевстве Лаос и королевстве Аюттхая . [103] [104] Ранние европейские отчеты описывают нижнюю часть Империи Таунгу как обладавшую 3–4 прекрасными портами, которые способствовали значительной торговле различными товарами. [105] Империя снабжала порт Малакки рисом и другими продуктами питания, а также предметами роскоши, такими как рубины , сапфиры , мускус , лак , бензоин и золото для торговли. В свою очередь, нижняя часть империи импортировала через свои порты китайскую продукцию и индонезийские специи. Кроме того, купцы из Западной Азии и Индии обменивали большое количество индийского текстиля на бирманские предметы роскоши и восточные товары. Приход португальцев в 16 веке еще больше укрепил позиции империи как в торговле, так и в военном отношении. [106]

Распространение ислама

Большая мечеть Байтуррахман в Ачехе . Этот северный регион Суматры был самым ранним местом утверждения ислама в Юго-Восточной Азии со времен султаната Пасай в 13 веке.

К VIII веку нашей эры, менее чем через 200 лет после установления ислама в Аравии , в морской Юго-Восточной Азии начали появляться первые исламские торговцы и торговцы, которые придерживались пророчеств Мухаммеда . Однако ислам не играл заметной роли нигде в материковой Юго-Восточной Азии до 13 века. [107] [108] [109] Вместо этого широко распространенная и постепенная замена индуизма буддизмом Тхеравады отразила переход к более личной, замкнутой духовности, приобретаемой посредством индивидуальных ритуальных действий и усилий.

Решая вопрос о том, как ислам был проникнут в Юго-Восточную Азию, историки разработали различные маршруты из Аравии в Индию , а затем из Индии в Юго-Восточную Азию . Из них, кажется, видное место занимают двое: либо арабские торговцы и ученые, которые не жили и не поселились в Индии, распространяли ислам непосредственно в морской Юго-Восточной Азии, либо арабские торговцы, которые на протяжении поколений селились в прибрежных районах Индии и Шри -Ланке . По разным оценкам, важную роль играют торговцы-мусульмане из Индии ( Гуджарат ) и новообращенные выходцы из Южной Азии . [110] [111]

Ряд источников предлагают Южно-Китайское море как еще один путь проникновения ислама в Юго-Восточную Азию. Аргументы в пользу этой гипотезы включают следующее:

В 2013 году Европейский Союз опубликовал Форум Европейской комиссии , который придерживается инклюзивной позиции по этому вопросу: [120]

Ислам распространился в Юго-Восточной Азии через мусульман различного этнического и культурного происхождения, от жителей Ближнего Востока, арабов и персов до индийцев и даже китайцев, каждый из которых следовал по великим торговым путям той эпохи.

Минарет мечети Менара Кудус , башня из красного кирпича в яванском стиле Маджапахит , со зданием в стиле Великих Моголов на заднем плане, иллюстрирующим принятие и синкретизм местных элементов ислама, практикуемого в регионе.

В отличие от других исламских регионов, ислам развивался в Юго-Восточной Азии отчетливо синкретическим образом, что позволило продолжить и включить элементы и ритуальные практики индуизма , буддизма и древнего пан-восточноазиатского анимизма . Большинство княжеств развили весьма самобытные культуры в результате многовекового активного участия в культурном обмене, расположенном на перекрестке Морского Шелкового пути, идущего через Индийский океан на западе и Южно-Китайское море на востоке. Культурное и институциональное усыновление было творческим и избирательным процессом, в котором иностранные элементы были включены в местный синтез. [121] В отличие от некоторых других « исламизированных » регионов, таких как Северная Африка , Иберия , Ближний Восток и позднее северная Индия , исламская вера в Юго-Восточной Азии была навязана не в результате территориальных завоеваний , а из-за торговых путей. Таким образом, исламизация Юго-Восточной Азии больше похожа на исламизацию тюркской Центральной Азии , Африки к югу от Сахары , южной Индии и северо-западного Китая .

Существуют различные записи о мусульманских миссионерах-мирянах, ученых и мистиках, особенно суфиях , которые активно занимались мирным обращением в свою веру в Юго-Восточной Азии. На Яве , например, ислам приняли девять человек, которых называют « Вали Санга » или «Девять святых», хотя историческую личность таких людей определить практически невозможно. Основание первого исламского королевства на Суматре , султаната Самудера Пасай , произошло в 13 веке.

Преобразование остатков буддийской империи Шривиджая , которая когда-то контролировала торговлю в большей части Юго-Восточной Азии, в частности в Малаккском проливе , ознаменовало религиозный поворотный момент с превращением пролива в исламскую воду. С падением Шривиджая открылся путь для эффективного и широкого прозелитизма и создания мусульманских торговых центров. Многие современные малайцы рассматривают Малаккский султанат , существовавший с 15 по начало 16 века, как первое политическое образование современной Малайзии . [122]

Идея равенства перед Богом для Уммы (народа Божьего) и личных религиозных усилий посредством регулярных молитв в исламе могла быть более привлекательной, чем предполагаемый фатализм в индуизме того времени. [123] Однако ислам также учил послушанию и подчинению, что могло бы гарантировать, что социальная структура обращенного народа или политического образования претерпела менее фундаментальные изменения. [82]

Португальская иллюстрация малайцев Малакки , 1540 год. Малаккский султанат сыграл значительную роль в распространении исламской веры в регионе .

Ислам и его идеи исключительности и окончательности, по-видимому, несовместимы с другими религиями, включая китайскую концепцию небесной гармонии и Сына Неба как ее носителя. Интеграция традиционной восточноазиатской системы данников с Китаем, в центре которого были мусульмане-малайцы и индонезийцы, потребовала прагматичного подхода культурного ислама в дипломатических отношениях с Китаем. [82]

Китайские путешествия за сокровищами

Статуя минского адмирала Чжэн Хэ в Малакке .

К концу 14 века Минский Китай завоевал Юньнань на юге, но потерял контроль над Шелковым путем после падения монгольской династии Юань . Правящий император Юнлэ решил сосредоточиться на морских путях Индийского океана, стремясь консолидировать древнюю имперскую систему данников , установить большее дипломатическое и военное присутствие и расширить китайскую сферу влияния. Он приказал построить огромный торговый и представительский флот , который между 1405 и 1433 годами совершил несколько плаваний в Юго-Восточную Азию, Индию, Персидский залив и даже в Восточную Африку. Под руководством Чжэн Хэ сотни военных кораблей беспрецедентных на тот момент размеров, величия и технического совершенства, укомплектованные значительными военными контингентами, послами, торговцами, художниками и учеными, неоднократно посещали крупные княжества Юго-Восточной Азии. Отдельные флоты участвовали в ряде столкновений с пиратами и иногда поддерживали различных королевских претендентов. Однако после 1450-х годов голоса сторонников экспансии при дворе в Пекине потеряли влияние, и путешествия были прекращены. Затягивания ритуальных церемоний и скудных поездок эмиссаров в Данной системе было недостаточно для развития прочного и длительного китайского коммерческого и политического влияния в регионе, особенно во время надвигающегося начала высококонкурентной глобальной торговли. В период Чэнхуа династии Мин Лю Дася, который позже стал Шаншу военного министерства, спрятал или сжег архивы путешествий за сокровищами Мин . [124] [125]

Ранняя современная эпоха

Европейская колонизация

Европейская колонизация Юго-Восточной Азии. [ когда? ]
Легенда:
  Франция
  Нидерланды
  Португалия
  Испания
  Великобритания

Первыми европейцами , посетившими Юго-Восточную Азию, были Марко Поло в 13 веке на службе Хубилай-хана и Никколо де Конти в начале 15 века. Регулярные и важные путешествия начались только в 16 веке, после прибытия португальцев, которые активно стремились к прямой и конкурентной торговле. Их обычно сопровождали миссионеры, надеявшиеся пропагандировать христианство . [126] [127]

Португалия была первой европейской державой, которая создала плацдарм на прибыльном морском торговом пути Юго-Восточной Азии после завоевания султаната Малакка в 1511 году. Нидерланды и Испания последовали за Португалией и вскоре вытеснили ее в качестве основных европейских держав в регионе. В 1599 году Испания начала колонизировать Филиппины через управляемое Мексикой вице-королевство Новая Испания , территорией которого были Филиппины. В 1619 году, действуя через Голландскую Ост-Индскую компанию , голландцы захватили город Сунда Келапа , переименовали его в Батавию (ныне Джакарта ) в качестве базы для торговли и экспансии в другие части Явы и прилегающую территорию. В 1641 году голландцы отобрали Малакку у португальцев. [примечание 1] Экономические возможности привлекли в регион большое количество зарубежных китайцев . В 1775 году в Западном Калимантане , Индонезия , была основана республика Ланьфанг , возможно, первая республика в регионе , как зависимое государство Империи Цин ; республика просуществовала до 1884 года, когда она попала под голландскую оккупацию, поскольку влияние Цин ослабло. [заметка 2]

Портрет Афонсу де Альбукерке , первого европейца, завоевавшего часть Малакки в Юго-Восточной Азии .

Британцы под видом Ост-Индской компании, возглавляемой Джозайей Чайлдом , не имели большого интереса или влияния в регионе и были фактически изгнаны после англо-сиамской войны . Позднее Великобритания обратила свое внимание на Бенгальский залив после заключения мира с Францией и Испанией (1783 г.) . Во время конфликтов Великобритания боролась за превосходство на море с французами, и потребность в хороших гаванях стала очевидной. Остров Пенанг был доведен до сведения правительства Индии Фрэнсисом Лайтом . В 1786 году на северо-восточной оконечности острова Пенанг капитаном Фрэнсисом Лайтом было основано поселение Джорджтаун под управлением сэра Джона Макферсона ; это ознаменовало начало британской экспансии на Малайский полуостров . [128] [примечание 3]

Британцы также временно владели голландскими территориями во время наполеоновских войн ; и испанские территории в Семилетней войне . В 1819 году Стэмфорд Раффлз сделал Сингапур ключевым торговым центром Великобритании в ее соперничестве с голландцами. Однако их соперничество охладилось в 1824 году, когда англо-голландский договор разграничил их интересы в Юго-Восточной Азии. Британское правление в Бирме началось с первой англо-бирманской войны (1824–1826 гг.).

Раннее вступление Соединенных Штатов в то, что тогда называлось Ост-Индией (обычно в отношении Малайского архипелага ), было сдержанным. В 1795 году тайная экспедиция за перцем отправилась из Салема, штат Массачусетс, в 18-месячное путешествие, которое вернулось с навалочным грузом перца, первого импортированного таким образом в страну, который был продан с необычайной прибылью в семьсот процентов. . [129] В 1831 году торговое судно «Дружба Салема» вернулось и сообщило, что корабль был разграблен, а первый офицер и два члена экипажа убиты на Суматре.

Голландские имперские изображения , представляющие Голландскую Ост-Индию (1916 г.). Текст гласит: «Наша самая драгоценная драгоценность».

Англо -голландский договор 1824 года обязывал голландцев обеспечивать безопасность судоходства и сухопутной торговли в Ачехе и его окрестностях, которые, соответственно, отправили Королевскую нидерландскую Ост-Индскую армию в карательную экспедицию 1831 года . Президент Эндрю Джексон также приказал провести первую карательную экспедицию Америки на Суматру в 1832 году, за которой последовала карательная экспедиция в 1838 году. Таким образом, инцидент с Дружбой дал голландцам повод захватить Аче; и Джексон, чтобы отправить дипломата Эдмунда Робертса , [130] который в 1833 году заключил договор Робертса с Сиамом . В ходе переговоров 1856 года о внесении поправок в этот договор Таунсенд Харрис изложил позицию Соединенных Штатов:

Соединенные Штаты не владеют никакими владениями на Востоке и не желают их иметь. Форма правления запрещает содержание колоний. Поэтому Соединенные Штаты не могут быть объектом зависти ни для одной восточной державы. Мирные коммерческие отношения, которые приносят и приносят пользу, — это то, что президент желает установить с Сиамом, и в этом цель моей миссии. [131]

С конца 1850-х годов, когда внимание Соединенных Штатов переключилось на сохранение своего союза, темпы европейской колонизации перешли на значительно более высокий уровень. Это явление, получившее название «Новый империализм» , привело к завоеванию колониальными державами почти всех территорий Юго-Восточной Азии. Голландская Ост-Индская компания и Британская Ост-Индская компания были распущены правительствами своих стран, которые взяли на себя прямое управление колониями.

Карта тайского города Аюттхая, составленная Йоханнесом Вингбонсом , голландским картографом, в 1665 году. В период европейского колониализма в Юго-Восточной Азии только Таиланд был избавлен от западного правления.

Только Таиланд избежал опыта иностранного правления, хотя Таиланд тоже сильно пострадал от силовой политики западных держав. Реформы Монтона конца 19-го века, продолжавшиеся примерно до 1910 года, навязали западную форму правления частично независимым городам страны, называемым Муанг , так что можно сказать , что страна успешно колонизировала себя. [132] Однако западные державы продолжали вмешиваться как во внутренние, так и во внешние дела. [133] [134]

Статуя Стэмфорда Раффлза в Сингапуре . Портовый город был центром британского правления в Юго-Восточной Азии и превратился в один из крупнейших торговых центров мира.

К 1913 году британцы оккупировали Бирму , Малайю и северные территории Борнео , французы контролировали Индокитай , голландцы правили Нидерландской Ост-Индией , а Португалии удалось удержать португальский Тимор . На Филиппинах восстание в Кавите 1872 года было предшественником Филиппинской революции (1896–1898). Когда в 1898 году на Кубе началась испано-американская война , филиппинские революционеры провозгласили независимость Филиппин и в следующем году основали Первую Филиппинскую республику . По Парижскому договору 1898 года , положившему конец войне с Испанией, Соединенные Штаты получили Филиппины и другие территории; отказавшись признать зарождающуюся республику, Америка фактически изменила свою позицию 1856 года. Это привело непосредственно к филиппино-американской войне , в которой Первая республика потерпела поражение; последовали войны с Республикой Замбоанга , Республикой Негрос и Республикой Катагалуган , которые также потерпели поражение.

Колониальное правление оказало глубокое влияние на Юго-Восточную Азию. Хотя колониальные державы получали большую выгоду от огромных ресурсов и большого рынка региона, колониальное правление в той или иной степени развивало регион. В этот период быстро развивались коммерческое сельское хозяйство, горнодобывающая промышленность и экспортная экономика. Внедрение христианства, купленное колонистами, также оказало глубокое влияние на социальные изменения.

Возросший спрос на рабочую силу привел к массовой иммиграции, особенно из Британской Индии и Китая , что привело к масштабным демографическим изменениям. Институты современного национального государства , такие как государственная бюрократия, суды, печатные СМИ и, в меньшей степени, современное образование, посеяли семена молодых националистических движений на колониальных территориях. В межвоенные годы эти националистические движения росли и часто сталкивались с колониальными властями, когда они требовали самоопределения .

Юго-Восточная Азия 20-го века

Японское вторжение и оккупация

Японская императорская армия входит в Манилу , январь 1942 года.

В сентябре 1940 года, после падения Франции и в соответствии с целями Императорской Японии в войне на Тихом океане , Японская Императорская армия вторглась в Виши, Французский Индокитай , что закончилось неудавшимся японским переворотом во Французском Индокитае 9 марта 1945 года. 5 января 1941 года Таиланд начал франко-тайскую войну , закончившуюся 9 мая 1941 года навязанным Японией договором, подписанным в Токио. [135] 7/8 декабря вступление Японии во Вторую мировую войну началось с вторжения в Таиланд , единственную захваченную страну, сохранившую номинальную независимость благодаря ее политическому и военному союзу с японцами – 10 мая 1942 года ее северо-западный Пайап Армия вторглась в Бирму во время Бирманской кампании . С 1941 года и до конца войны японцы оккупировали Камбоджу , Малайю и Филиппины, что закончилось движением за независимость. Японская оккупация Филиппин привела к образованию Второй Филиппинской республики , официально распущенной в Токио 17 августа 1945 года. Также 17 августа было зачитано провозглашение независимости Индонезии по завершении японской оккупации Голландской Ост-Индии с марта 1942 года. .

Послевоенная деколонизация

Боевые действия в долине Иа Дранг во время войны во Вьетнаме , ноябрь 1965 года.

После возрождения националистических движений европейцы вернулись в совершенно другую Юго-Восточную Азию после Второй мировой войны . Индонезия провозгласила независимость 17 августа 1945 года и впоследствии вела ожесточенную войну против вернувшихся голландцев; Филиппины получили независимость от США в 1946 году; Бирма обеспечила свою независимость от Великобритании в 1948 году, а французы были изгнаны из Индокитая в 1954 году после ожесточенной войны ( Индокитайской войны ) против вьетнамских националистов. Организация Объединенных Наций предоставила форум для национализма, постнезависимого самоопределения, национального строительства и приобретения территориальной целостности для многих новых независимых стран. [136]

Во время холодной войны противодействие угрозе коммунизма было основной темой процесса деколонизации . После подавления коммунистического восстания во время чрезвычайного положения в Малайзии с 1948 по 1960 год Великобритания предоставила независимость Малайзии, а затем Сингапуру , Сабаху и Сараваку в 1957 и 1963 годах соответственно в рамках Федерации Малайзии . В одном из самых кровавых случаев насилия в Юго-Восточной Азии времен холодной войны генерал Сухарто захватил власть в Индонезии в 1965 году и инициировал резню примерно 500 000 предполагаемых членов Коммунистической партии Индонезии (КПИ).

После обретения независимости государствами Индокитая в результате битвы при Дьенбьенфу попытки Северного Вьетнама завоевать Южный Вьетнам привели к войне во Вьетнаме . Конфликт распространился на Лаос и Камбоджу и вызвал серьезное вмешательство со стороны Соединенных Штатов . К концу войны в 1975 году все эти страны контролировались коммунистическими партиями. После победы коммунистов в регионе велись две войны между коммунистическими государствами — камбоджийско-вьетнамская война 1975–89 годов и китайско-вьетнамская война 1979 года. Победа красных кхмеров в Камбодже привела к геноциду в Камбодже . [137] [138]

В 1975 году португальское правление в Восточном Тиморе закончилось. Однако независимость продлилась недолго, поскольку вскоре после этого Индонезия аннексировала территорию . Однако после более чем 20 лет борьбы с Индонезией Восточный Тимор завоевал независимость и был признан ООН в 2002 году. Наконец, Великобритания прекратила свой протекторат над Султанатом Бруней в 1984 году, ознаменовав конец европейского правления в Юго-Восточной Азии.

Современная Юго-Восточная Азия

Современная политическая карта Юго-Восточной Азии
Флаги членов АСЕАН в Джакарте .

Современная Юго-Восточная Азия характеризуется высоким экономическим ростом большинства стран и более тесной региональной интеграцией. Индонезия , Малайзия , Филиппины , Сингапур и Таиланд традиционно демонстрируют высокие темпы роста и обычно считаются наиболее развитыми странами региона. В последнее время Вьетнам также переживал экономический бум. Однако Мьянма , Камбоджа , Лаос и недавно получивший независимость Восточный Тимор все еще отстают в экономическом отношении.

8 августа 1967 года Таиланд, Индонезия, Малайзия, Сингапур и Филиппины основали Ассоциацию государств Юго-Восточной Азии (АСЕАН). С момента принятия Камбоджи в союз в 1999 году Восточный Тимор является единственной страной Юго-Восточной Азии, которая не является частью АСЕАН, хотя планы возможного членства в настоящее время находятся в стадии реализации. Целью ассоциации является расширение сотрудничества среди сообщества Юго-Восточной Азии. Зона свободной торговли АСЕАН была создана для стимулирования расширения торговли между членами АСЕАН. АСЕАН также является лидером в большей интеграции Азиатско-Тихоокеанского региона посредством саммитов Восточной Азии .

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ В течение пятидесяти или шестидесяти лет португальцы пользовались эксклюзивной торговлей с Китаем и Японией. В 1717 и 1732 годах китайское правительство предлагало сделать Макао торговым центром всей внешней торговли и получить все пошлины на импорт; но по странному увлечению португальское правительство отказалось, и его упадок датируется этим периодом. (Робертс, 2007, PDF-изображение, 173, стр. 166)
  2. ^ Другими экспериментами республиканизма в соседних регионах были Японская Республика Эдзо (1869 г.) и Республика Тайвань (1895 г.) .
  3. ^ Агент компании Джон_Кроуферд использовал перепись, проведенную в 1824 году, для статистического анализа относительного экономического развития местных народов, уделяя особое внимание китайцам: китайцев насчитывается 8595 человек, они являются землевладельцами, полевыми рабочими, механиками почти всех мастей. , лавочников и обычных торговцев. Все они из двух провинций — Кантона и Фокиена, и три четверти из них — из последней. Около пяти шестых всего числа составляют неженатые мужчины в расцвете сил: так что фактически китайское население с точки зрения эффективной рабочей силы может быть оценено как эквивалентное обычному населению численностью более 37 000 человек, и, как впоследствии будет показано малайскому населению, насчитывающему более 80 000 человек! (Изображение Кроуферда 48. стр. 30)

Рекомендации

  1. ^ Дайгоро Чихара (1996). Индуистско-буддийская архитектура Юго-Восточной Азии. БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-10512-6.
  2. ^ Виктор Т. Кинг (2008). Социология Юго-Восточной Азии: трансформации в развивающемся регионе. НИАС Пресс. ISBN 978-87-91114-60-1.
  3. ^ abc Ларена, Максимилиан; Санчес-Кинто, Федерико; Сьёдин, Пер; Маккенна, Джеймс; Эбео, Карло; Рейес, Ребекка; Казель, Офелия; Хуан, Цзинь-Юань; Хагада, Ким Пуллупул; Гилей, Деннис; Рейес, Дженнелин (30 марта 2021 г.). «Множественные миграции на Филиппины за последние 50 000 лет». Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 118 (13): e2026132118. дои : 10.1073/pnas.2026132118 . ISSN  0027-8424. ПМК 8020671 . ПМИД  33753512. 
  4. ^ Карлхофф, Селина; Дули, Акин; Нэгеле, Катрин; Нур, Мухаммед; Сков, Лауритс; Сумантри, Иван; Октавиана, Адхи Агус; Хаким, Будианто; Бурхан, Басран; Шахдар, Фарди Али; МакГахан, Дэвид П. (август 2021 г.). «Геном охотника-собирателя среднего голоцена из Уоллесии». Природа . 596 (7873): 543–547. Бибкод : 2021Natur.596..543C. дои : 10.1038/s41586-021-03823-6. hdl : 10072/407535 . ISSN  1476-4687. ПМЦ 8387238 . PMID  34433944. S2CID  237305537. 
  5. ^ Холл, Кеннет Р. История ранней Юго-Восточной Азии: морская торговля и социальное развитие, 100-1500 гг .
  6. ^ Аб Картер, Элисон Кира (2010). «Сети торговли и обмена в Камбодже железного века: предварительные результаты анализа состава стеклянных бус». Бюллетень Индо-Тихоокеанской ассоциации предыстории . 30 . дои : 10.7152/bippa.v30i0.9966 . Проверено 12 февраля 2017 г.
  7. ^ «Китайская торговля» (PDF) . Британский музей.орг. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 11 января 2017 г.
  8. ^ «Культура, регионализм и идентичность Юго-Восточной Азии» (PDF) . Амитавачарья.com. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 8 января 2017 г.
  9. ^ Виллем ван Шендель. «География познания, география невежества: скачок в Юго-Восточной Азии, 2002 г. - Исследования Азии Виллема ван Шенделя в Амстердаме» (PDF) . Университет Амстердама. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 8 февраля 2017 г.
  10. ^ Джон М. Хобсон (2004). Восточные истоки западной цивилизации. Издательство Кембриджского университета. п. 50. ISBN 978-0-521-54724-6.
  11. ↑ Вудворд, Марк (1 сентября 2009 г.). «Исламские общества в Юго-Восточной Азии». В Юргенсмейере, Марк (ред.). Оксфордский справочник глобальных религий . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/oxfordhb/9780195137989.001.0001. ISBN 9780195137989.
  12. ^ Мухамад Али. Ислам в Юго-Восточной Азии (Отчет). Издательство Оксфордского университета . Проверено 22 июля 2017 г.
  13. ^ Тонгчай Виничакул. «БУДДИЗМ И ОБЩЕСТВО В ИСТОРИИ ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ» (PDF) . Университет Висконсин-Мэдисон. Архивировано из оригинала (PDF) 4 декабря 2016 года . Проверено 22 июля 2017 г.
  14. ^ Констанс Уилсон. «Колониализм и национализм в Юго-Восточной Азии». Центр исследований Юго-Восточной Азии Университета Северного Иллинойса . Проверено 9 марта 2018 г.
  15. ^ «Идентичность Юго-Восточной Азии существует давно» . Хартфорд-HWP com . Проверено 8 января 2017 г.
  16. ^ «СУВЕРЕНИТЕТ И ГОСУДАРСТВО В АЗИИ: ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ МЕЖДУНАРОДНОГО ПОРЯДКА» (PDF) . Чикагский университет. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 13 января 2018 г.
  17. ^ «Возвращение к «Землям под ветром»» . Library.ucla.edu . Проверено 8 февраля 2017 г.
  18. ^ Капур; Камлеш (2010). История Древней Индии (портреты народа), 1/э. Стерлинг Паблишерс Пвт. ООО с. 465. ИСБН 978-81-207-4910-8.
  19. ^ Анна Т.Н. Беннетт (2009). «Золото ранней Юго-Восточной Азии». ArchéoSciences (33): 99–107. doi : 10.4000/archeosciences.2072 . Проверено 9 марта 2018 г.
  20. ^ Элиот, Джошуа; Бикерстет, Джейн; Баллард, Себастьян (1996). Справочник по Индонезии, Малайзии и Сингапуру . Нью-Йорк: Публикации о торговле, торговле и путешествиях.
  21. ^ ООИ КИТ ДЖИН. «ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ: Историческая энциклопедия, от Ангкор-Вата до Восточного Тимора, 2004 г.» (PDF) . Библиотека Конгресса. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 8 февраля 2017 г.
  22. ↑ Беллвуд, Питер (10 апреля 2017 г.). Жители первых островов: предыстория и миграция людей на островах Юго-Восточной Азии (1-е изд.). Уайли-Блэквелл. ISBN 978-1-119-25154-5.
  23. ^ «Результаты новых исследований на доисторическом месте Лаанг Спеан» (PDF) . dccam орг . Проверено 2 января 2017 г.
  24. ^ «Малайзийские ученые находят каменные орудия« старейшими в Юго-Восточной Азии »» . Агентство Франс-Пресс . 31 января 2009 г. Архивировано из оригинала 18 февраля 2014 г. Проверено 2 января 2017 г.
  25. ^ Свишер 1994; Деннелл 2010, с. 262.
  26. ^ Деннелл 2010, с. 266, со ссылкой на Морвуд 2003.
  27. ↑ Киона Н. Смит (9 ноября 2018 г.) Что говорит самый старый в мире фигурный рисунок о миграции людей
  28. ^ Морвуд, MJ; Браун, П.; Джатмико; Сутикна, Т.; Вахью Саптомо, Э.; Вестэуэй, Кентукки; Рокус Трепетный долг; Робертс, Р.Г.; Маэда, Т.; Васисто, С.; Джубиантоно, Т. (13 октября 2005 г.). «Дополнительные доказательства существования гомининов с небольшим телом из позднего плейстоцена Флореса, Индонезия». Природа . 437 (7061): 1012–1017. Бибкод : 2005Natur.437.1012M. дои : 10.1038/nature04022. PMID  16229067. S2CID  4302539.
  29. ^ Липсон, Марк; Райх, Дэвид (апрель 2017 г.). «Рабочая модель глубоких взаимоотношений различных генетических линий современного человека за пределами Африки». Молекулярная биология и эволюция . 34 (4): 889–902. doi : 10.1093/molbev/msw293. ISSN  0737-4038. ПМК 5400393 . ПМИД  28074030. 
  30. ^ «Обнаружены древнейшие кости современных людей в Азии» . CBSNews. 20 августа 2012 года . Проверено 21 августа 2016 г.
  31. ^ Деметра, Фабрис; Шекелфорд, Лаура; Вестэуэй, Кира; Дюрингер, Филипп; Бэкон, Анн-Мари; Понче, Жан-Люк; Ву, Сюцзе; Саявонгхамди, Тонгса; Чжао, Цзянь-Синь; Барнс, Лани; Бойон, Марк; Сичантонгтип, Фонпхан; Сенегас, Фрэнк; Карпофф, Анн-Мари; Патоле-Эдумба, Элиза; Коппенс, Ив; Брага, Хосе; Маккиарелли, Роберто (7 апреля 2015 г.). «Ранние современные люди и морфологические вариации в Юго-Восточной Азии: ископаемые свидетельства из Там Па Линга, Лаос». ПЛОС ОДИН . 10 (4): e0121193. Бибкод : 2015PLoSO..1021193D. дои : 10.1371/journal.pone.0121193 . ПМЦ 4388508 . ПМИД  25849125. 
  32. ^ Карлхофф, Селина; Дули, Акин; Нэгеле, Катрин; Нур, Мухаммед; Сков, Лауритс; Сумантри, Иван; Октавиана, Адхи Агус; Хаким, Будианто; Бурхан, Басран; Шахдар, Фарди Али; МакГахан, Дэвид П. (август 2021 г.). «Геном охотника-собирателя среднего голоцена из Уоллесии». Природа . 596 (7873): 543–547. Бибкод : 2021Natur.596..543C. дои : 10.1038/s41586-021-03823-6. hdl : 10072/407535 . ISSN  1476-4687. ПМЦ 8387238 . ПМИД  34433944. 
  33. ^ Карлхофф, Селина; Дули, Акин; Нэгеле, Катрин; Нур, Мухаммед; Сков, Лауритс; Сумантри, Иван; Октавиана, Адхи Агус; Хаким, Будианто; Бурхан, Басран; Шахдар, Фарди Али; МакГахан, Дэвид П. (август 2021 г.). «Геном охотника-собирателя среднего голоцена из Уоллесии». Природа . 596 (7873): 543–547. Бибкод : 2021Natur.596..543C. дои : 10.1038/s41586-021-03823-6. hdl : 10072/407535 . ISSN  1476-4687. ПМЦ 8387238 . PMID  34433944. S2CID  237305537. Анализ qpGraph подтвердил эту модель ветвления: особь Леанга Паннинга отделилась от ближнеокеанской клады после денисовского потока генов, хотя наиболее поддерживаемая топология указывает на то, что около 50% базального восточноазиатского компонента вносят вклад в геном Леанга Паннинга (рис. 3c, дополнительные рисунки 7–11). 
  34. ^ Баркер, Грэм; Бартон, Хью; Берд, Майкл; Дейли, Патрик; Датан, Ипои; Дайкс, Алан; Фарр, Люси; Гилбертсон, Дэвид; Харриссон, Барбара; Хант, Крис; Хайэм, Том; Килхофер, Лиза; Кригбаум, Джон; Льюис, Хелен; Макларен, Сью; Пас, Виктор; Пайк, Алистер; Пайпер, Фил; Пайетт, Брайан; Рабетт, Райан; Рейнольдс, Тим; Роуз, Джим; Рашворт, Гарри; Стивенс, Марк; Стрингер, Крис; Томпсон, Джилл; Терни, Крис (март 2007 г.). «Человеческая революция» в равнинных тропических районах Юго-Восточной Азии: древность и поведение анатомически современных людей в пещере Ниах (Саравак, Борнео)». Журнал эволюции человека . 52 (3): 243–261. doi :10.1016/j.jhevol.2006.08.011. ПМИД  17161859.
  35. ^ Чарльз Хайэм. «Охотники-собиратели в Юго-Восточной Азии: от предыстории до наших дней». Диджиталкоммонс . Проверено 2 января 2017 г.
  36. ^ «Пещерный комплекс Табон и весь Липуун - Центр всемирного наследия ЮНЕСКО» . Whc.unesco.org . Проверено 22 февраля 2017 г.
  37. ^ Марвик, Б. (2013). «Множественные оптима в палеоэкономике и палеоэкологии хоабинских чешуйчатых каменных артефактов на двух археологических памятниках на северо-западе Таиланда». Журнал антропологической археологии . 32 (4): 553–564. дои : 10.1016/j.jaa.2013.08.004 .
  38. ^ Цзи, Сюэпин; Куман, Кэтлин; Кларк, Р.Дж.; Форестье, Юбер; Ли, Инхуа; Ма, Хуан; Цю, Кайвэй; Ли, Хао; Ву, Юн (1 декабря 2015 г.). «Старейший хоабиньский технокомплекс в Азии (43,5 тыс. лет назад) в каменном убежище Сяодун, провинция Юньнань, юго-западный Китай». Четвертичный интернационал . 400 : 166–174. Бибкод : 2016QuInt.400..166J. дои : 10.1016/j.quaint.2015.09.080 . Проверено 2 января 2017 г.
  39. ^ Симанджунтак, Трумэн (2017). «Миграция по западному маршруту: второе вероятное неолитическое распространение в Индонезию». В «Пайпер» — Хирофуми Мацумура и Дэвид Булбек, Филип Дж.; Мацумура, Хирофуми; Булбек, Дэвид (ред.). Новые перспективы в предыстории Юго-Восточной Азии и Тихого океана . Южная земля. Том. 45. АНУ Пресс. ISBN 9781760460952.
  40. ^ Тарлинг, Николас (1999). Кембриджская история Юго-Восточной Азии, Том первый, Часть первая. Издательство Кембриджского университета. п. 102. ИСБН 978-0-521-66369-4.
  41. ^ Чемберс, Джеффри К. (2013). «Генетика и происхождение полинезийцев». ЭЛС . Американское онкологическое общество. дои : 10.1002/9780470015902.a0020808.pub2. ISBN 978-0-470-01590-2.
  42. ^ «АВСТРОНЗИЙСКОЕ ПОСЕЛЕНИЕ МАТЕРИКОВОЙ ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ» (PDF) . Силанг. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 2 января 2017 г.
  43. ^ Липсон, Марк; Лох, По-Ру; Паттерсон, Ник; Мурджани, Прия; Ко, Ин-Чин; Стоункинг, Марк; Бергер, Бонни; Райх, Дэвид (19 августа 2014 г.). «Реконструкция истории австронезийского населения на островах Юго-Восточной Азии». Природные коммуникации . 5 : 4689. Бибкод : 2014NatCo...5.4689L. doi : 10.1038/ncomms5689. ПМК 4143916 . ПМИД  25137359. 
  44. ^ «Австронезийская Юго-Восточная Азия: очерк современных проблем». Омнивояж . Проверено 2 января 2017 г.
  45. ^ «Истоки этнолингвистической идентичности в Юго-Восточной Азии» (PDF) . Роджер Бленч. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 2 января 2017 г.
  46. ^ Сидвелл, Пол; Бленч, Роджер (2011). «Австроазиатское урхеймат: юго-восточная речная гипотеза» (PDF) . В Энфилде, штат Нью-Джерси (ред.). Динамика человеческого разнообразия . Канберра: Тихоокеанская лингвистика. стр. 317–345. ISBN 9780858836389. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года.
  47. ↑ Беллвуд, Питер (9 декабря 2011 г.). «Клетчатая предыстория движения риса на юг как одомашненного злака - от Янцзы до экватора» (PDF) . Рис . 4 (3–4): 93–103. дои : 10.1007/s12284-011-9068-9 . S2CID  44675525. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года.
  48. ^ Дж. Стивен Лансинг (2012). Идеальный порядок: признание сложности на Бали. Издательство Принстонского университета. п. 22. ISBN 978-0-691-15626-2.
  49. ^ аб Ф. Тихельман (2012). Социальная эволюция Индонезии: азиатский способ производства и его наследие. Springer Science & Business Media. п. 41. ИСБН 978-94-009-8896-5.
  50. ^ ab «Тенденции доангкорских поселений в дельте Меконга и нижнем течении Меконга в Камбодже» (PDF) . Anthropology.hawaii.edu. Архивировано из оригинала (PDF) 23 сентября 2015 года . Проверено 11 февраля 2017 г. .
  51. ^ «Пейзажи раннего материка Юго-Восточной Азии в первом тысячелетии» (PDF) . Anthropology.hawaii.edu. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 12 февраля 2017 г.
  52. ^ Хант, Колорадо; Рабетт, Р.Дж. (ноябрь 2014 г.). «Вмешательство в ландшафт голоцена и стратегии производства растительных продуктов питания на островах и материковой части Юго-Восточной Азии». Журнал археологической науки . 51 : 22–33. дои : 10.1016/j.jas.2013.12.011 .
  53. ^ Цанг, Ченг-хва (2000), «Последние достижения в археологии железного века на Тайване», Бюллетень Индо-Тихоокеанской ассоциации предыстории, 20: 153–158, doi: 10.7152/bippa.v20i0.11751
  54. ^ Тертон, М. (2021). Заметки из центрального Тайваня: Наш южный брат. Отношения Тайваня с Филиппинами насчитывают тысячелетия, поэтому остается загадкой, что это не жемчужина в короне новой политики южного направления. Тайвань Таймс.
  55. ^ Эверингтон, К. (2017). Родина австронезийцев — Тайвань, столица — Тайдун: Учёный. Тайваньские новости.
  56. ^ Беллвуд, П., Х. Хунг, Х., Лизука, Ю. (2011). Тайваньский нефрит на Филиппинах: 3000 лет торговли и взаимодействия на расстоянии. Семантический учёный.
  57. ^ Хайэм, Чарльз; Хайэм, Томас; Чиарла, Роберто; Дука, Катерина; Кийнгам, Амфан; Рисполи, Фиорелла (10 декабря 2011 г.). «Истоки бронзового века Юго-Восточной Азии». Журнал мировой предыстории . 24 (4): 227–274. дои : 10.1007/s10963-011-9054-6. S2CID  162300712 . Проверено 11 февраля 2017 г. - через Researchgate.net.
  58. ^ Дэрил Уортингтон (1 октября 2015 г.). «Как и когда бронзовый век достиг Юго-Восточной Азии». Новый Историк . Проверено 9 марта 2018 г.
  59. ^ «История Юго-Восточной Азии». Британская энциклопедия . Проверено 11 февраля 2017 г. .
  60. ^ Джон Н. Микшич , Геок Ян Го, Сью О Коннор – Переосмысление управления культурными ресурсами в Юго-Восточной Азии, 2011 г. Страница 251 «Это место датируется пятым-первым веками до нашей эры и является одним из самых ранних памятников культуры Са Хуун в Ту. Долина Бон (Reinecke et al. 2002, 153–216); 2) Лай Нги — доисторическое кладбище, богато оснащенное железными инструментами и оружием, ...»
  61. ^ Ян Гловер; Нгуен Ким Зунг. Раскопки в Го Коме, Куангнам, 2000–2003 гг.: Линьи и возникновение королевств Чам. Академия.edu . Проверено 12 февраля 2017 г.
  62. ^ Загорка, Хервиг (2007). Королевства Сунда на Западной Яве, от Таруманагара до Пакуана Паджаджарана с королевским центром Богора, более 1000 лет процветания и славы . Яясан чипта Лока Чарака.
  63. ^ Пьер-Ив Манген; А. Мани; Джефф Уэйд (2011). Ранние взаимодействия между Южной и Юго-Восточной Азией: размышления о межкультурном обмене. Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 124. ИСБН 978-981-4345-10-1.
  64. ^ Манген, Пьер-Ив и Агустиханто Индраджайя (январь 2006 г.). Археология Батуджайи (Западная Ява, Индонезия): промежуточный отчет в книге «Раскрытие прошлого Юго-Восточной Азии». НУС Пресс. п. 246. ИСБН 978-9971-69-351-0.
  65. ^ abc Манген, Пьер-Ив (2016). «Австронезийское судоходство в Индийском океане: от лодок с выносными опорами до торговых судов». В Кэмпбелле, Гвин (ред.). Ранний обмен между Африкой и большим миром Индийского океана . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 51–76. ISBN 9783319338224.
  66. ^ Доран, Эдвин младший (1974). «Эпоха аутригеров». Журнал Полинезийского общества . 83 (2): 130–140.
  67. ^ Аб Махди, Варуно (1999). «Распространение австронезийских лодочных форм в Индийском океане». В Бленче, Роджер; Сприггс, Мэтью (ред.). Археология и язык III: Языки и тексты артефактов . Единая мировая археология. Том. 34. Рутледж. стр. 144–179. ISBN 978-0415100540.
  68. ^ Доран, Эдвин Б. (1981). Вангка: Австронезийское происхождение каноэ . Издательство Техасского университета A&M. ISBN 9780890961070.
  69. ^ Бленч, Роджер (2004). «Фрукты и лесоводство в Индо-Тихоокеанском регионе». Бюллетень Индо-Тихоокеанской ассоциации предыстории . 24 (Тайбэйские документы (Том 2)): 31–50.
  70. ^ аб Фридлендер, Джонатан С. (2007). Гены, язык и история культуры в юго-западной части Тихого океана. Издательство Оксфордского университета. п. 28. ISBN 9780195300307.
  71. ^ Каннингем, Лоуренс Дж. (1992). Древнее общество чаморро. Бесс Пресс. п. 195. ИСБН 9781880188057.
  72. ↑ Боррелл, Брендан (27 сентября 2007 г.). «Каменный инструмент свидетельствует о длительном полинезийском путешествии». Природа . дои : 10.1038/news070924-9. S2CID  161331467.
  73. ^ Кеннет Р. Хэл (1985). Морская торговля и государственное развитие в ранней Юго-Восточной Азии. Издательство Гавайского университета. п. 63. ИСБН 978-0-8248-0843-3.
  74. ^ Национальная библиотека Австралии. Французская связь Азии: Джордж Кодес и коллекция Кодеса. Архивировано 21 октября 2011 года в Wayback Machine.
  75. ^ «Юго-Восточная Азия: представляя регион» (PDF) . Амитав Ачарья. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 13 января 2018 г.
  76. ^ Крейг А. Локард (2014). Общества, сети и переходы, Том I: К 1500 году: глобальная история. Cengage Обучение. п. 299. ИСБН 978-1-285-78308-6.
  77. ^ «Традиция Мон-Дваравати раннего Северо-Центрального Таиланда». Метрополитен-музей . Проверено 15 декабря 2009 г.
  78. ^ Хан, Ван; Бейси, Цзя (2016). «Городская морфология торговых портовых городов и магазинов Юго-Восточной Азии». Процедия Инжиниринг . 142 : 190–197. дои : 10.1016/j.proeng.2016.02.031 .
  79. ^ «Индуизм в Юго-Восточной Азии». Оксфорд Пресс. 28 мая 2013 года . Проверено 20 декабря 2016 г.
  80. ^ «Индуизм и буддизм в Юго-Восточной Азии, Моника Сар на Прези». prezi.com . Проверено 20 февраля 2017 г.
  81. ^ Хельмут Лукас. «ТЕОРИИ ИНДИНИЗАЦИИ на примере избранных тематических исследований Индонезии (островная Юго-Восточная Азия)» (PDF) . Österreichische Akademie der Wissenschaften. Архивировано из оригинала (PDF) 15 декабря 2017 года . Проверено 14 января 2018 г.
  82. ^ abcd «Краткая история Китая и Юго-Восточной Азии.pdf – Краткая история Азии» (PDF) . Docs8.minhateca.com. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 4 февраля 2017 г.
  83. ^ Сэмюэл Уэллс Уильямс (2006). Поднебесная: обзор географии, правительства, литературы, общественной жизни, искусства и истории Китайской империи и ее жителей. Рутледж. п. 408. ИСБН 978-0710311672.
  84. ^ «Морской Шелковый путь». СЭААрх .
  85. ^ abc Гуан, Ква Чонг (2016). «Морской Шелковый путь: история идеи» (PDF) . Рабочий документ НСК (23): 1–30. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года.
  86. ^ Беллина, Беренис (2014). «Юго-Восточная Азия и ранний морской Шелковый путь». В Гай, Джон (ред.). Затерянные королевства ранней Юго-Восточной Азии: индуистско-буддийская скульптура V-VIII веков. Издательство Йельского университета. стр. 22–25. ISBN 9781588395245.
  87. ↑ Сен, Тансен (3 февраля 2014 г.). «Морская Юго-Восточная Азия между Южной Азией и Китаем в шестнадцатом веке». ТРАНС: Трансрегиональные и национальные исследования Юго-Восточной Азии . 2 (1): 31–59. дои : 10.1017/trn.2013.15. S2CID  140665305.
  88. ^ Дональд К. Свирер. «Буддийский мир Юго-Восточной Азии» (PDF) . Сани Пресс. Архивировано из оригинала (PDF) 16 марта 2015 года . Проверено 20 февраля 2017 г.
  89. ^ Китиарса, Паттана (1 марта 2009 г.). «За пределами веберовских троп: очерк антропологии буддизма Юго-Восточной Азии». Религиозный компас . 3 (2): 200–224. дои : 10.1111/j.1749-8171.2009.00135.x. ISSN  1749-8171.
  90. ^ «РАСШИРЕНИЕ БУДДИЗМА В ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ» (PDF) . ЮНЕСКО. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 2 января 2017 г.
  91. ↑ Микшич, Джон (22 февраля 2013 г.). Тайны Боробудура Откройте для себя Индонезию. Издательство Таттл. ISBN 9781462906994.
  92. ^ Чарльз Хайэм (2014). Энциклопедия древних азиатских цивилизаций. Издательство информационной базы. п. 261. ИСБН 978-1-4381-0996-1.
  93. ^ «Буддийский мир: буддизм в Юго-Восточной Азии: Бирма, Таиланд, Камбоджа, Лаос, Вьетнам, Индонезия». http://buddhanet.net . Проверено 14 января 2018 г.
  94. ^ «Шривиджая в сторону Чайи ー История Шривиджая». НТТ Плала Инк . Проверено 10 марта 2018 г.
  95. ^ Робсон, Стюарт (1995). Дешаварнана (Нагаракритагама) Мпу Прапанчи . Лейден: KITLV Press.
  96. ^ Састраван, Вайан Джарра. «Был ли Маджапахит действительно империей». Новая Мандала . Проверено 10 января 2024 г.
  97. ^ Клаве, Эльза; Гриффитс, Арло (2022). «Надпись на медной пластине Лагуны: Лусон десятого века, Ява и малайский мир». Филиппинские исследования: исторические и этнографические точки зрения . 70 (2): 167–242.
  98. ^ Бриггс, Лоуренс Палмер (1948). «Сиамские нападения на Ангкор до 1430 года». Дальневосточный ежеквартальный вестник . 8 (1): 3–33. дои : 10.2307/2049480. JSTOR  2049480. S2CID  165680758.
  99. ^ «Краткая история Юго-Восточной Азии. Глава 3. Последствия монгольского завоевания Китая ... Результатом стало массовое движение тайских народов на юг ...» (PDF) . Стэндфордский Университет. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 11 марта 2018 г.
  100. ↑ Либерман, Виктор Б. (14 июля 2014 г.). Бирманские административные циклы: анархия и завоевания, ок. 1580-1760. Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-5585-8.
  101. ^ Либерман 2003 . стр. 151–152.
  102. ^ Либерман 2003: 151–152.
  103. ^ «ТАЙСКО-БИРМАНСКАЯ ВОЙНА В ТЕЧЕНИЕ ШЕСТНАДЦАТОГО ВЕКА И РОСТ ПЕРВОЙ ИМПЕРИИ ТАУНГУ» (PDF) . п. 78. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года.
  104. ^ «Мин-ги-нё, шанские вторжения в Аву (1524–1527 гг.) и начало экспансионистской войны в Таунгу, Бирма: 1486–1539 гг.» (PDF) . стр. 379–382. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года.
  105. ^ Бирманские административные циклы: анархия и завоевания, около 1580-1760 гг. п. 27.
  106. ^ Бирманские административные циклы: анархия и завоевания, ок. 1580-1760. стр. 27–28.
  107. ^ Аб Вахби, Ахмед Э.И. (апрель 2008 г.). «Архитектура ранних мечетей и святынь Явы: влияние арабских купцов в 15 и 16 веках?» . Проверено 4 февраля 2017 г.
  108. ^ «Ислам: Ислам в Юго-Восточной Азии - Словарное определение ислама: Ислам в Юго-Восточной Азии» . Энциклопедия.com . Проверено 30 января 2017 г.
  109. ^ «Ислам, распространение ислама в Юго-Восточной Азии». History-world.org. Архивировано из оригинала 8 ноября 2018 года . Проверено 30 января 2017 г.
  110. ^ История ислама в малайско-индонезийском мире: между аккультурацией и строгостью. Академия.edu . Проверено 4 февраля 2017 г.
  111. ^ «Введение в Юго-Восточную Азию - Прибытие ислама в Юго-Восточную Азию». Азиатское общество . Проверено 13 января 2018 г.
  112. ^ «Сделано в Китае - журнал National Geographic» . Архивировано из оригинала 1 сентября 2009 года . Проверено 4 февраля 2017 г.
  113. ^ "Пресс-центр". Asia.si.edu. Архивировано из оригинала 6 июня 2011 года . Проверено 4 февраля 2017 г.
  114. ^ «Ранний век торговли в Юго-Восточной Азии: 900–1300 гг. Н. Э.» (PDF) . Хельсинки.fi. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 4 февраля 2017 г.
  115. ^ «Надгробие - Коллекции - Музей древностей» . Antiquities.bibalex.org . Проверено 4 февраля 2017 г.
  116. ^ "Подписи на надгробиях: два иранских надгробия XII века". квадратуфический. 18 октября 2014 г. Проверено 4 февраля 2017 г.
  117. ^ Тан Та Сен (2009). Чэн Хо и ислам в Юго-Восточной Азии. Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 147. ИСБН 978-981-230-837-5.
  118. ^ Куртуби, Суманто Ал. «Чэн Хо и история китайских мусульман на Яве». Академия.edu . Проверено 4 февраля 2017 г.
  119. ^ Тан Та Сен (2009). Чэн Хо и ислам в Юго-Восточной Азии. Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 239. ИСБН 978-981-230-837-5.
  120. ^ «Обновление международных исследований 62» (PDF) . Ec.europa.eu. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 4 февраля 2017 г.
  121. ^ Брюнессен, Мартин ван (январь 2014 г.). «Газвул Фикри или арабизация? Ответы индонезийских мусульман на глобализацию». В: Кен Миичи и Омар Фарук (редакторы), Мусульмане Юго-Восточной Азии в эпоху глобализации, Пэлгрейв Макмиллан, 2014, стр. 61-85 . Академия.edu . Проверено 4 февраля 2017 г.
  122. ^ Томпсон, Гэвин; Ланн, Джон (14 декабря 2011 г.). Юго-Восточная Азия: Политическое и экономическое введение – Брифинг библиотеки Commons – Парламент Великобритании (Отчет). Researchbriefings.parliament.uk . Проверено 4 февраля 2017 г.
  123. ^ Старейшина, Джозеф В. (июль 1966 г.). «Фатализм в Индии: сравнение индуистов и мусульман». Антропологический ежеквартальный журнал . 39 (3): 227–243. дои : 10.2307/3316807. JSTOR  3316807.
  124. ^ "Путешествия Мин" . Колумбийский университет . Проверено 25 марта 2018 г.
  125. ^ «Чжэн Хэ - китайский адмирал в Индийском океане» . Ханская академия . Проверено 25 марта 2018 г.
  126. ^ Томас Райт. «Путешествия Марко Поло, венецианца – Книга III» (PDF) . Публичная библиотека Великобритании. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 25 марта 2018 г.
  127. ^ "Никколо деи Конти". Британская энциклопедия . Проверено 25 марта 2018 г.
  128. ^ Кроуферд, Джон (август 2006 г.) [Впервые опубликовано в 1830 г.]. «Глава I – Описание населенного пункта». Журнал посольства генерал-губернатора Индии при судах Сиама и Кочинского Китая . Том. 1 (2-е изд.). Лондон: Х. Колберн и Р. Бентли. изображение 52, с. 34. ISBN 9788120612372. OCLC  03452414 . Проверено 10 февраля 2014 г.
  129. ^ Троу, Чарльз Эдвард (1905). "Введение". Старые корабельщики Салема . Нью-Йорк и Лондон: Сыновья ГП Патнэма. стр. XX – XXIII. OCLC  4669778. Когда капитан Джонатан Карнс отправился в плавание. ...
  130. ^ Робертс, Эдмунд (оцифровано 12 октября 2007 г.) (1837) [1837]. "Введение". Посольство при восточных дворах Кочин-Китая, Сиама и Маската: на военном шлюпе США «Павлин» в 1832–1834 годах. Харпер и братья. ISBN 9780608404066. OCLC  12212199. Познакомившись несколько лет назад с торговлей Азии и Восточной Африки, эта информация породила в моем уме убеждение, что значительная выгода будет получена от заключения договоров с некоторыми местными державами, граничащими с Индийским океаном.{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  131. ^ "1b. Договор Харриса 1856 года" (выставка) . Королевские подарки из Таиланда . Национальный музей естественной истории . 14 марта 2013 г. [речь произнесена в 1856 г.] . Проверено 9 февраля 2014 г.
  132. ^ Мердок, Джон Б. (1974). «Восстание святого человека 1901–1902 годов» (PDF) . Журнал Сиамского общества . Фонд Сиамского наследия. JSS Vol.62.1e (цифровой): 38. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 2 апреля 2013 г. .... До реформ короля Чулалонгкорна в конце девятнадцатого века территория Сиамского королевства была разделена на три административные категории. Первыми были внутренние провинции, которые подразделялись на четыре класса в зависимости от их удаленности от Бангкока или важности местных правящих домов. Вторыми были внешние провинции, которые располагались между внутренними провинциями и более отдаленными подчиненными государствами. Наконец, были подчиненные государства, которые находились на периферии...
  133. ^ де Мендонья и Кунья, Хелдер (1971). «Концессия земли португальцам 1820 года» (PDF) . Журнал Сиамского общества . Сиамское общество. JSS Том. 059,2г (цифровой). Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 6 февраля 2014 г. Именно в Аюдхье в 1511 году Португалия имела свой первый официальный контакт с Королевством Сиам.
  134. ^ Облас, Питер Б. (1965). «Очень малая часть мировых дел» (PDF) . Журнал Сиамского общества . Сиамское общество. JSS Vol.53.1e (цифровой). Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 7 сентября 2013 г. Переговоры 1909–1917 гг. 8 августа 1909 года советник Сиама по иностранным делам представил предложение американскому министру в Бангкоке. Советник Йенс Вестенгард высказался за пересмотр существующего экстерриториального механизма юрисдикционной власти. ...
  135. ^ Виши против Азии: Франко-сиамская война 1941 года.
  136. ^ Том Г. Хугерворст. «Некоторые размышления о Юго-Восточной Азии и ее положении в академических кругах» (PDF) . Проект Юго-Восточная Азия. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 14 января 2018 г.
  137. ^ Фрей, Ребекка Джойс (2009). Геноцид и международное правосудие .
  138. ^ Олсон, Джеймс С.; Робертс, Рэнди (2008). Где упало домино: Америка и Вьетнам 1945–1995 (5-е изд.). Молден, Массачусетс: Blackwell Publishing

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки