Повстанческий анархизм — это революционная теория и тенденция в анархистском движении, которая подчеркивает восстание как революционную практику. Она критикует формальные организации, такие как профсоюзы и федерации, которые основаны на политической программе и периодических конгрессах. Вместо этого повстанческие анархисты выступают за неформальную организацию и организацию на основе небольших групп по интересам . Повстанческие анархисты придают значение атаке, постоянному классовому конфликту и отказу от переговоров или компромиссов с классовыми врагами.
Тесно связанная с итальянским анархистским движением , теория повстанческого анархизма исторически была связана с рядом громких убийств , а также с кампаниями по организации бомбардировок, организованными галлеанистами и Неформальной анархистской федерацией (ФАИ).
Среди самых ранних источников вдохновения для повстанческого анархизма была книга Макса Штирнера 1845 года «Человек и его собственность » , трактат, который отстаивал своего рода протоиндивидуалистический анархизм . [1] Штирнер различал « революцию » и « восстание », определяя цели «революции» как новое устройство общества государством , в то время как целями «восстания» он считал отказ от таких устройств и свободную самоорганизацию индивидов. [2]
В 1870-х годах идея « пропаганды дела » была первоначально разработана итальянскими анархистами для обозначения небольших прямых действий , которые вдохновляли бы других на совершение актов восстания. Повстанцы рассматривали каждый бунт или восстание как своего рода «революционную гимнастику», которая могла бы привести к всеобщей социальной революции . [3] Движимые этой теорией, итальянские анархисты-индивидуалисты осуществили серию громких убийств в 1890-х годах, убив французского президента Сади Карно , испанского премьер-министра Антонио Кановаса дель Кастильо , австрийскую императрицу Элизабет Виттельсбах и итальянского короля Умберто Савойского . [4]
Между тем, вопрос организации разделил итальянское анархистское движение на синдикалистов, которые выступали за организацию внутри рабочего движения, и повстанцев, которые подчеркивали насильственные и незаконные формы самоорганизованного прямого действия. [5] Повстанческие анархисты отвергали все формы формальной организации, включая анархистские федерации и профсоюзы, и критиковали реформистские и активистские тенденции движения за неспособность предпринять «немедленные действия». [6] Хотя обе тенденции выступали за анархический коммунизм , проорганизационные сторонники, такие как Франческо Саверио Мерлино и Эррико Малатеста, считали, что повстанцы на самом деле представляют собой тенденцию индивидуалистического анархизма из-за их веры в индивидуальный суверенитет и естественный закон . [7]
Одновременно с ростом анархо-синдикализма , повстанческий анархизм пропагандировался в Соединенных Штатах итальянским иммигрантом Луиджи Галлеани через его газету Cronaca Sovversiva . [8] Галлеани был убежденным антиорганизационистом, выступавшим против участия анархистов в рабочем движении, которое, по его мнению, демонстрировало реформистские тенденции и восприимчивость к коррупции . [9] Эта позиция привела Галлеани к конфликту с Индустриальными рабочими мира (ИРМ) во время текстильной забастовки Лоуренса 1912 года , после чего они вступили в ожесточенную полемику. Однако сторонние наблюдатели мало обращали внимания на различия между анархистскими фракциями, которые, как правило, рассматривались как часть одной и той же «аморфной непостижимой угрозы». [10]
Галлеани выступал за пропаганду этого деяния , которая была подхвачена по всей Северной Америке сетью ячеек галлеанистов , обычно состоящих из сплоченных людей. [11] После вступления Америки в Первую мировую войну и последовавших за этим политических репрессий галлеанисты инициировали жестокую кампанию против американского правительства. [12] После того, как несколько итальянских анархистов были убиты полицией за то, что они сорвали американский флаг , галлеанисты провели ответную атаку, которая сама по себе вызвала волну арестов против повстанцев. [13] Когда одному из итальянских повстанцев пригрозили депортацией, галлеанисты ответили кампанией бомбардировок , отправив письма-бомбы промышленникам, политикам и юристам. [14] Ни одна из бомб не достигла своих целей, вместо этого была ранена экономка и случайно убит один из заговорщиков-повстанцев. [15] Хотя сами заговорщики так и не были пойманы, Галлеани и другие итальянские повстанцы были депортированы, а бомбардировки использовались в качестве оправдания для подавления забастовочной волны 1919 года . [16]
Во время последующих политических репрессий итальянские анархисты Сакко и Ванцетти были арестованы по обвинению в вооруженном ограблении. Галлеанисты ответили на это взрывом на Уолл-стрит , в результате которого погибло 38 человек, и задача оправдания этой пары стала еще сложнее. [17] Тем не менее, галлеанисты продолжали свои усилия по оказанию помощи Сакко и Ванцетти, которых они считали подставленными. В 1922 году они начали публиковать L'Adunata dei refrattari , в которой они призывали своих читателей вызволить эту пару из тюрьмы и совершить карательное насилие против ответственных государственных чиновников. Это еще больше усугубило раскол между синдикалистами и повстанцами, поскольку две фракции исключили друг друга из своих собственных кампаний. [18]
Политические репрессии в значительной степени загнали повстанческое анархистское движение в подполье, а Маркус Грэм заявил, что они будут продолжать действовать на основе конспирации, пока не смогут снова вести агитацию открыто. [19] В конце 1920-х годов Грэм переехал в Сан-Франциско , где он связался с повстанческими анархистами вокруг галлеанистской газеты L'Emancipazione . Поскольку Великая депрессия ограничила их возможности, газета перешла на публикации на английском языке и пригласила Грэма стать ее редактором. В январе 1933 года группа основала газету Man!, задуманную как средство возрождения галлеанизма предыдущего десятилетия. Для Грэма и его соратников социальная революция должна была быть построена на достижении отдельными людьми формы просвещения, которая освободит их от «всякого закона, обычая и фальшивого вероисповедания, в ловушке которого он теперь оказался». Как и ранние повстанцы, Man! отвергали синдикализм и рабочее движение, которые они считали изначально авторитарными , и часто критиковали профсоюзных функционеров за коррупцию. Грэм также сформулировал критику технологий и призвал к разрушению цивилизации в аргументах, которые были ранним предшественником анархо-примитивизма . [20]
Man! и L'Adunata dei refrattari продолжали действовать как основные выражения повстанческого анархизма на протяжении 1930-х годов, но не смогли возродить его как популярную тенденцию. [21] Вскоре Man! подвергся усиливающимся полицейским репрессиям, кульминацией которых стал арест Грэма и последующее прекращение публикации в 1939 году. [22] К 1940-м годам повстанческое анархистское движение было лишь маргинальной силой, сконцентрированной вокруг L'Adunata dei refrattari в Нью-Йорке. [23] Периодическое издание медленно приходило в упадок до начала 1970-х годов, когда его наконец сменило антиавторитарное издание Fifth Estate . [24]
Повстанческий анархизм вновь возник в итальянском анархистском движении в годы свинца , когда страна была отмечена случаями левого и правого терроризма . В 1977 году Альфредо Бонанно опубликовал свою книгу «Вооруженная радость» , в которой критиковал работу , подчеркивал чувство радости и выступал за использование революционного насилия. Хотя Бонанно был заключен в тюрьму за публикацию книги, а итальянское государство приказало уничтожить все копии, он продолжал писать повстанческие манифесты. Когда Холодная война подходила к концу, он призвал повстанческих анархистов объединиться в неформальный «Антиавторитарный повстанческий интернационал» с целью налаживания контактов и обмена идеями, но этот проект оказался мертворожденным. [6]
В 1980-х годах итальянские повстанческие анархисты начали совершать мелкие акты вандализма против «мягких целей», таких как телекоммуникационная и электрическая инфраструктура . Обычно они совершались небольшими неформальными группами, в основном распределенными по всей Северной и Центральной Италии , которые сосредоточились на локальных социальных конфликтах. [25] Эти нападения переросли в насилие в конце 1990-х годов, когда повстанцы начали проводить взрывы и нападения. Эскалация изначально застала итальянские власти врасплох, поскольку они привыкли, что эти атаки проводились без жертв. [26]
В период с 1999 по 2003 год четыре повстанческие группы осуществили серию из более чем 20 взрывов, после чего в декабре 2003 года они объединились в Неформальную анархистскую федерацию (FAI). [27] Чтобы объявить о своем формировании, FAI осуществила серию взрывов против различных должностных лиц Европейского союза , включая президента Европы Романо Проди , хотя ни одно из отправленных писем-бомб не привело к каким-либо травмам. Еще одна серия атак с использованием писем-бомб была осуществлена FAI в 2010 и 2011 годах, в ходе которых пострадало несколько человек. [28] После того, как в 2012 году ячейка FAI пронзила коленную чашечку руководителя Ansaldo Nucleare , страх перед анархистским терроризмом быстро распространился по всей Италии. Это привело к волне арестов мятежных анархистов, включая одного из нападавших Альфредо Коспито , что на короткое время привело FAI к «оперативному застою», прежде чем они возобновили атаки с использованием посылок-бомб в следующем году. [29] За десятилетие активных операций FAI заявила о 50 насильственных нападениях, в результате которых 10 человек получили ранения, но никто не погиб. [30]
После роспуска Красных бригад итальянское правительство считало анархистов-повстанцев одними из самых опасных внутренних террористов в Италии , уступая только исламским террористам . [31] Примеру FAI последовали на международном уровне ряд других повстанческих анархистских групп, в частности, Заговор ячеек огня (CCF) в Греции , которые объединились с FAI, чтобы начать то, что они называли «Черным Интернационалом». [30] Части повстанческой программы Бонанно были также приняты анархистскими секциями антиглобалистского движения , а также сардинским националистом Костантино Каваллери и американским индивидуалистом Вольфи Ландстрейхером. [32]
В Соединенных Штатах повстанческий анархизм в значительной степени оставался в стороне до создания Up Against the Wall Motherfucker , который пропагандировал использование насильственных прямых действий в знак солидарности с беспорядками, вызванными убийством короля . [33] В середине 2000-х годов нигилисты, вдохновленные ростом повстанческого движения в Европе, основали Anarchy: A Journal of Desire Armed (AJODA), который подхватил призывы повстанцев к насилию и члены которого участвовали в протестах против оккупации . Повстанческие анархисты продолжили играть ведущую роль в движении Occupy , хотя они часто конфликтовали с активистами, которые пропагандировали гражданское неповиновение и префигуративную политику , и в конечном итоге не смогли разработать долгосрочную стратегию для движения. [34]
Повстанческий анархизм в целом поддерживает основные анархистские принципы, такие как антиавторитаризм , антикапитализм , антиклерикализм , антиимпериализм , антимилитаризм и антиэтатизм . Он также исторически сочетался с другими причинами, включая радикальный энвайронментализм , национально-освободительную борьбу и движение за отмену тюрем . [25]
Мятежные анархисты обычно предпринимают два основных типа прямых действий: вандализм в отношении малозаметных целей, таких как инфраструктура или здания; и жестокие нападения, часто с использованием писем-бомб , против политических или военных целей. [35]
Мятежные анархисты часто рассматривают прямое действие как форму эмоционального освобождения, а участие в действии как источник радости . Боевики FAI, такие как Альфредо Коспито , описали свое нападение на итальянского руководителя как момент, когда они «полностью наслаждались своей жизнью». [36] Мятежники также могут рассматривать насилие как метод самоутверждения и даже, в экзистенциальном плане, как средство достижения просветления. [25]
Повстанческий анархизм разделяет анархистскую оппозицию иерархической организации , но идет еще дальше, выступая против любой формы организационной структуры в целом. [37] Вместо этого повстанцы подчеркивают небольшие, неформальные и временные формы организации, такие как группы по интересам , которые могут вместе предпринимать прямые действия . Часто сформированные из уже существующих межличностных отношений , эти группы используют консенсусное принятие решений для коллективной разработки программы атак на государство и капитализм . [32]
Организационную модель повстанцев сравнивали с моделью « сопротивления без лидера », которая поощряет независимые действия небольших групп и одиноких волков без всеобъемлющей централизованной иерархии. Эта модель сводит к минимуму риски шпионажа и внутренних дебатов , а также способствует определенной степени идеологического плюрализма , пока это не отвлекает от прямых действий. [38] Эта модель была отмечена как своей способностью противостоять инфильтрации, так и своими тенденциями к изоляции, [39] и развитию неофициального руководства. [40] Хотя неформальная организация может допускать определенную гибкость и адаптивность, обмен информацией также затруднен ее раздробленной структурой, а опора на межличностное доверие может стать препятствием для вербовки. [41]
