stringtranslate.com

Атабаскские языки

Эта статья содержит фонетические транскрипции в Международном фонетическом алфавите (IPA) . Вводное руководство по символам IPA см. в разделе Help:IPA . О различии между [ ] , / / ​​и ⟨  ⟩ см. IPA § Скобки и разделители транскрипции .

Атабаскский (также пишется как атабаскский , атапаскский или атапаскинский , а также известный как дене ) — большая семья языков коренных народов Северной Америки , расположенная на западе Северной Америки в трех ареалах языковых групп: северной, тихоокеанской прибрежной и южной (или апачейской ). Кари и Поттер (2010:10) оценивают общую территорию 53 атабаскских языков в 4 022 000 квадратных километров (1 553 000 квадратных миль).

На чипевианском языке говорят на самой большой территории среди всех родных языков Северной Америки, а на навахо говорит наибольшее количество людей из всех родных языков к северу от Мексики.

Слово «атабаск» — это англизированная версия названия озера Атабаска на языке кри ( Moose Cree : Āðapāskāw «[где] тростник один за другим») в Канаде . Кри — один из алгонкинских языков и, следовательно, сам по себе не является атабаскским языком. [1] Название было присвоено Альбертом Галлатином в его классификации языков Северной Америки 1836 года (написано в 1826 году). Он признал, что использовать это название для языковой семьи и связанных с ней этнических групп было его выбором: «Я обозначил их произвольным наименованием Атабаски, которое произошло от первоначального названия озера». [2] [ нужна полная цитата ]

Четыре варианта написания — атабаскское , атапасканское , атапасканское и атапасканское — используются примерно в равной степени. Отдельные сообщества могут предпочитать одно написание другому (Krauss 1987). Например, Конференция вождей Тананы и Центр коренных языков Аляски предпочитают написание атабаскское . [3] Этнолог использует атапасский язык для обозначения языковой семьи и отдельных языков. [4]

Хотя термин атабаскский язык широко распространен в лингвистике и антропологии, среди ученых наблюдается растущая тенденция использовать термины дене и языки дене , как их идентифицируют многие из их носителей языка. Они применяют эти термины ко всей языковой семье. Например, по предложению участников в 2012 году ежегодная конференция по атабаскским языкам изменила свое название на Конференцию по языкам дене. [5]

Языки

Лингвисты условно делят атабаскскую семью на три группы, исходя из географического распределения:

  1. Северные атабаскские языки
  2. Атабаскские языки Тихоокеанского побережья
  3. Южные атабаскские языки или «апачские»

На 32 северных атабаскских языках говорят во внутренних районах Аляски и во внутренних районах северо-западной Канады , на Юконе и Северо-Западных территориях , а также в провинциях Британская Колумбия , Альберта , Саскачеван и Манитоба . Пять атабаскских языков являются официальными языками Северо-Западных территорий, в том числе чипевян ( Dënesųłıné ), догриб или тлычу ятый , гвичин (кучин, луше), а также северный и южный варианты слави .

На семи или более атабаскских языках Тихоокеанского побережья говорят на тихоокеанском северо-западе США. К ним относятся Эпплгейт, Галис, несколько языков региона Роуг-Ривер, Верхний Кокиль, Толова и Верхний Ампква в Орегоне ; Река Угорь, Хупа, река Маттол-Беар и Толова в северной Калифорнии ; и, возможно, Квалхиока-Клатскани в Вашингтоне .

Семь южных атабаскских языков изолированы на значительном расстоянии как от языков Тихоокеанского побережья, так и от северных языков. Отражая древнюю миграцию народов, на них говорят коренные американцы на юго-западе Америки и в северо-западной части Мексики . В эту группу входят шесть южных атабаскских языков и навахо.

В следующем списке представлены атабаскские языки, упорядоченные по их географическому положению в различных штатах, провинциях и территориях Северной Америки (включая некоторые языки, которые сейчас вымерли). Несколько языков, таких как навахо и гвичин, пересекают границы: эти языки повторяются в этом списке по местоположению. Альтернативные названия языков см. в классификациях, приведенных далее в этой статье.

Аляскинские атабаскские языки

Внешняя классификация

Эяк и атабаскский язык вместе образуют генеалогическую лингвистическую группу под названием атабаскско-эяк (AE), что хорошо демонстрируется последовательными звуковыми соответствиями , обширным общим словарным запасом и уникальными межлингвистическими гомологиями как в морфологии глаголов, так и в существительных .

Тлинкиты отдаленно связаны с группой атабасков-эяков, образуя семью На-дене , также известную как атабаски-эяки-тлинкиты (AET). Благодаря достижениям Джеффа Лира в 2010 году - реконструкции согласных на-дене (или атабаскско-эяк-тлинкит), эта последняя группа рассматривается лингвистами Аляски как хорошо продемонстрированная семья. Поскольку и тлинкиты, и эяки довольно далеки от атабаскских языков с точки зрения их звуковых систем, сравнение обычно проводится между ними и реконструированным протоатабаскским языком. Он гораздо больше напоминает тлинкитский и эякский языки, чем большинство дочерних языков атабаскской семьи.

Хотя «Этнолог» в своем определении семьи На-Дене по-прежнему называет атабаскскую семью родственником Хайда , лингвисты, активно работающие с атабаскскими языками, не принимают во внимание эту позицию. Центр коренных языков Аляски , например, придерживается мнения, что недавнее улучшение данных о хайда послужило окончательному опровержению гипотезы включения хайда. Было установлено, что хайда не имеет отношения к атабаскским языкам.

На симпозиуме на Аляске в феврале 2008 года были представлены доклады о енисейских семьях и семьях На-Дене. Эдвард Вайда из Университета Западного Вашингтона подвел итог десятилетних исследований, основанных на вербальной морфологии и реконструкциях протоязыков, указав, что эти языки могут быть родственными. [8]

Внутренняя классификация

Внутренняя структура атабаскской языковой семьи сложна, и ее точная форма до сих пор является предметом горячих споров среди экспертов. Традиционное трехстороннее разделение на Северное, Тихоокеанское побережье и Южное по существу основано на географии и физическом распределении атабаскских народов, а не на обоснованных лингвистических сравнениях. Несмотря на эту неадекватность, текущая сравнительная атабаскская литература показывает, что большинство атабасканистов по-прежнему используют трехстороннюю географическую группировку, а не любую из предложенных лингвистических групп, приведенных ниже, поскольку ни одна из них не получила широкого признания. Эта ситуация, по-видимому, изменится по мере совершенствования документации и анализа языков.

Обзор

Помимо традиционной географической группировки, описанной ранее, существует несколько сравнительно обоснованных подгрупп атабаскских языков. Ниже представлены две наиболее актуальные точки зрения.

Ниже приводится схема классификации Керен Райс , основанная на публикациях Годдарда (1996) и Митхуна (1999). Она представляет собой то, что щедро называют классификацией «Райс-Годдард-Митхун» (Tuttle & Hargus 2004:73), хотя почти полностью она принадлежит Керен Райс.

Ветви 1–7 представляют собой Северную атабаскскую (площадную) группировку. Kwalhioqua-Clatskanai (№7) обычно относили к группе тихоокеанского побережья, но недавнее исследование Краусса (2005) показало, что он не очень похож на эти языки.

Другая классификация Джеффа Лира - это следующая, обычно называемая «классификацией Леера» (Tuttle & Hargus 2004:72–74):

Ни одна из подгрупп не нашла значительной поддержки среди других атабасканистов. Подробности генеалогического древа атабасков следует рассматривать как предварительные. Как выразились Таттл и Харгус, «мы не считаем, что разногласия между двумя моделями... окончательно решены, и фактически ожидаем, что они будут обсуждаться в течение некоторого времени». (Таттл и Харгус 2004:74)

Северная группа особенно проблематична в своей внутренней организации. Из-за неспособности обычных критериев общих инноваций и систематических фонетических соответствий обеспечить четко определенные подгруппы, атабаскская семья - особенно северная группа - была названа Майклом Крауссом «сплоченным комплексом» ( 1973, 1982). Следовательно, теория Stammbaum или модель генеалогического древа генетической классификации может оказаться неприемлемой. Языки южной ветви гораздо более однородны и представляют собой единственную четко генеалогическую подгруппу.

Продолжаются споры о том, образуют ли языки Тихоокеанского побережья действительную генеалогическую группу или вместо этого эта группа может иметь внутренние ветви, связанные с различными подгруппами северных атабасков. Положение Квалиоквы-Клатсканай также обсуждается, поскольку оно может попасть либо в группу Тихоокеанского побережья - если она существует - либо в Северную группу. Записи Николы настолько скудны – Краусс описывает их как «слишком малочисленные и слишком убогие» (Krauss 2005) – что трудно сделать какие-либо надежные выводы по этому поводу. Никола может занимать промежуточное положение между Квалиоква-Тлацканай и Чилкотин .

Как и в случае с Николой, по Цецауту имеется очень ограниченная документация . Следовательно, трудно с большой уверенностью отнести его к семье. Атабасканисты пришли к выводу, что это северный атабаскский язык, что соответствует его географическому распространению, и что он может иметь какое-то отношение к своему далекому соседу Талтану. Цецаут, однако, разделяет свой основной гидронимический суффикс («река, ручей») с Секани, Бобром и Цуутина – PA *-ɢah – а не с суффиксом Талтана, Тагиша, Каски, а также Северного и Южного Тутчоне – PA *. -ту' (Кари 1996; Кари, Фолл и Пит 2003:39). Неопределенность, окружающая Цецаут, является причиной того, что он помещен в отдельную подгруппу в классификации Райса-Годдарда-Митхуна.

Подробные списки, включающие языки, диалекты и субдиалекты, см. в соответствующих статьях о трех основных группах: северных атабаскских языках , атабаскских языках Тихоокеанского побережья , южных атабаскских языках . В оставшейся части этой статьи будет использоваться общепринятая трехсторонняя географическая группировка, если не указано иное.

Северный атабаскский

Северные атабаскские языки являются самой крупной группой в атабаскской семье, хотя внутри эта группа различается примерно так же, как и языки всей семьи. Урхеймат семьи атабасков, скорее всего, находится в долине Танана на востоке центральной Аляски. Существует много совпадений между протоатабаскской лексикой и образцами, отраженными в археологических памятниках, таких как «Восходящее солнце», «Лебединая точка» и «Сломанный мамонт» (Кари 2010). В группу северных атабасков также входят наиболее консервативные в лингвистическом отношении языки, в частности коюкон, ахтна, денайна и дакельх/карриер (Leer 2008).

О Цецауте известно очень мало, и по этой причине его обычно относят к отдельной предварительной подгруппе.

Язык Никола настолько плохо засвидетельствован, что невозможно определить его положение внутри семьи. Некоторые предположили, что это изолированная ветвь хилкотина.

Язык Kwalhioqua-Clatskanie, по спорным причинам, является частью подгруппы Тихоокеанского побережья, но имеет немного больше общего с языками северных атабасков, чем с языками Тихоокеанского побережья (Leer 2005). Таким образом, он образует своего рода своеобразный мост между языками северных атабасков и языками тихоокеанского побережья, наряду с Никола (Краусс 1979/2004).

Тихоокеанское побережье Атабаски

Южный атабаскский

Сиколи и Холтон (2014)

Используя вычислительные филогенетические методы, Сиколи и Холтон (2014) [9] предложили следующую классификацию атабаскских языков, основанную исключительно на типологических (нелексических) данных. Однако Янович (2020) раскритиковал это филогенетическое исследование как методологически ошибочное, поскольку в нем не использовалось достаточно входных данных для создания надежного дерева, которое не зависит от первоначального выбора «априорного дерева», то есть модели дерева. поколение. [10]

Прото-атабаскский

Протоатабаскский язык является реконструированным предком атабаскских языков.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Брайт, Уильям (2004). Индейские топонимы США . Норман: Университет Оклахомы Пресс, стр. 52
  2. ^ Альберт Галлатин, 1836: 116–17.
  3. ↑ Центр родного языка Аляски: «Имя Атабаски». Архивировано 25 июня 2010 г., в Wayback Machine.
  4. ^ Этнолог: Языковые генеалогические древа - атапаски
  5. ^ "Конференция по языкам дене (атабаскских)" . Проверено 18 марта 2020 г.
  6. ^ Денаина#Язык
  7. ^ Центр коренных языков Аляски (ANLC). Университет Аляски в Фэрбенксе .
  8. ^ Кари, Джеймс М.; Поттер, Бен Остин (2011). Связь Дене и Енисея: антропологические статьи Университета Аляски. Центр коренных языков Аляски. ISBN 978-1-55500-112-4.
  9. ^ Сиколи, Марк А.; Холтон, Гэри (2014). «Лингвистическая филогения поддерживает обратную миграцию из Берингии в Азию». ПЛОС ОДИН . 9 (3): е91722. Бибкод : 2014PLoSO...991722S. дои : 10.1371/journal.pone.0091722 . ПМЦ 3951421 . ПМИД  24621925. 
  10. ^ Янович, Игорь (2020). «Филогенетические лингвистические данные и Дене-Енисейская родина». Диахроника . 37 (3): 410–46. дои : 10.1075/dia.17038.yan. S2CID  209542004.

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikisource есть текст статьи « Атапаски » из Британской энциклопедии 1911 года .
Список реконструированных форм в Викисловаре есть в Приложении: Протоатабаскские реконструкции.