stringtranslate.com

Банши

Банворт Банши , «Сказочные легенды и традиции юга Ирландии» , Томас Крофтон Крокер , 1825 г.

Банши ( / ˈ b æ n ʃ iː / BAN -shee ; современное ирландское bean sí , от древнеирландского : ben síde [bʲen ˈʃiːðʲe] , «женщина сказочного кургана » или «женщина-фея») — женский дух на ирландском языке . фольклор , который возвещает о смерти члена семьи, [1] обычно криком, воем, визгом или воем . Ее имя связано с мифологически важными курганами или «курганами», усеивающими ирландскую сельскую местность, которые на древнеирландском языке известны как сидэ (единственное число сид ). [2]

Описание

Иногда у нее длинные струящиеся волосы, которые можно увидеть расчесывающими, причем в некоторых легендах указывается, что она может только усердно расчесывать волосы. На ней серый плащ поверх зеленого платья, а глаза у нее красные от постоянных слез. [3] Она может быть одета в белое, иметь рыжие волосы и ужасный цвет лица, согласно рассказу Энн, леди Фэншоу из первых рук , в ее мемуарах . [4] Леди Уайльд в своих книгах приводит и другие:

Размер банши — еще одна физическая особенность, которая различается в зависимости от региона. Хотя зафиксированы некоторые свидетельства того, что она стояла неестественно высокой, в большинстве рассказов, описывающих ее рост, рост банши указывается как низкий, от одного фута до четырех футов. Ее исключительный невысокий рост часто сочетается с описанием ее как старухи, хотя это также может быть призвано подчеркнуть ее статус сказочного существа. [5]

Иногда банши принимает облик какой-нибудь сладко поющей девственницы из семейства, которая умерла молодой и получила от невидимых сил миссию стать предвестником грядущей гибели для своих смертных родственников. Или ее можно увидеть ночью как закутанную женщину, скрючившуюся под деревьями и скорбящую с закрытым лицом; или пролетая мимо при лунном свете, горько плача: и крик этого духа скорбен среди всех других звуков на земле и предвещает верную смерть какому-либо члену семьи всякий раз, когда он слышится в ночной тишине. [6]

В ирландско-английском словаре Джона О'Брайена статья «Сит-Бхрог» гласит:

«отсюда bean-síghe , множественное число mná-síghe , феи или женщины-феи, которые, как легковерно полагают простые люди, так сильно влияют на определенные семьи, что слышно, как они поют скорбные причитания около своих домов по ночам, когда бы ни семейные труды во время болезни, которая закончится смертью, но считается, что ни одна семья, не принадлежащая к древнему и благородному роду, не удостоится этой волшебной привилегии». [7]

Кининг

Появление банши , 1862 год.

В Ирландии и некоторых частях Шотландии традиционной частью траура является плачущая женщина ( bean chaointe ), которая плачет - по- ирландски : caoineadh («плачущий»), произносится [ˈkɯiːnʲə] на ирландских диалектах Мюнстера и южного Голуэя , [ˈkɯiːnʲuː] в Коннахте (кроме южного Голуэя ) и (особенно западном) Ольстере, и [ˈkɯːnʲuw] в Ольстере , особенно в традиционных диалектах северного и восточного Ольстера, включая Лаут . Эта страстная женщина в некоторых случаях может оказаться профессионалом, а лучшие из них будут пользоваться большим спросом.

Ирландская легенда рассказывает о плаче, которое поет женщина-фея или банши. Она пела ее, когда умирал или собирался умереть член семьи, даже если человек умер далеко и известие о его смерти еще не пришло. В таких случаях ее плач станет первым предупреждением семьи о смерти. [8] [9] Банши также является предсказателем смерти. Если кто-то собирается попасть в ситуацию, из которой маловероятно, что он выйдет живым, она предупредит людей криком или воем, в результате чего появится банши, также известная как плачущая женщина. Банши также ассоциировалась с каретой смерти : говорили, что она либо вызывала ее своим плачем, либо путешествовала вместе с ней. [10]

Когда одновременно появляются несколько банши, это указывает на смерть кого-то великого или святого. [11] В сказках иногда рассказывалось, что женщина, хотя и называлась феей, была призраком, часто конкретной убитой женщины или матери, умершей при родах. [3]

В некоторых частях Ленстера ее называют bean chaointe (пронзительная женщина), чей вопль может быть настолько пронзительным, что разбивает стекло. В шотландском фольклоре подобное существо известно как bean nihe или Ban nigheachain (маленькая прачка) или nigheag na h-àth (маленькая прачка у брода), и его можно увидеть стирающим окровавленную одежду или доспехи тех, кто вот-вот умрет. В валлийском фольклоре подобное существо известно как цихират . [12]

Счета достигают еще в 1380 году публикации Cathreim Thoirdhealbhaigh ( Триумфы Торлоу ) Шона Мак Крейта . [13] Упоминания о банши можно найти и в нормандской литературе того времени. [13]

Связанные семьи

Некоторые источники предполагают, что банши оплакивают только потомков «чистого милетского племени» Ирландии, [14] [15] с первоначальным убеждением, по-видимому, связывающим фольклор с рядом древних ирландских семей. [16] [17] Согласно этой традиции, банши не будет скорбеть или посещать кого-то саксонского или нормандского происхождения или кто приехал в Ирландию позже. [15] [18] [19] Большинство, но не все, фамилий, связанных с банши, имеют префикс Ó или Mc/Mac [20] – то есть фамилии гойдельского происхождения , указывающие на семью, уроженку островных кельтских земель, а не на скандинавские, англосаксонские или норманнские.

Из этого предания есть некоторые исключения, [21] в том числе то, что банши может оплакивать человека, который «одарён музыкой и песней». [22] Есть сообщения, например, о том, что Джеральдинцы услышали банши – поскольку они, по общему мнению, стали « более ирландскими, чем сами ирландцы ». И что Банши Банворта , связанная с преподобным Чарльзом Банвортом (имя англосаксонского происхождения), возвестила о смерти ирландца, который был покровителем музыкантов. [ нужна цитата ]

Согласно традиции, в некоторых семьях были свои собственные банши, [17] причем банши Уа Бриайн по имени Айбелл была правителем 25 других банши, которые всегда были при ней. [13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ↑ Британская энциклопедия , Кельтский фольклор: Банши. Проверено 11 июня 2020 г.
  2. ^ Словарь ирландского языка : Сид, Сит : «волшебный холм или курган» и Бен
  3. ^ аб Бриггс, Кэтрин (1976). Энциклопедия фей . Книги Пантеона. стр. 14–16. ISBN  0394409183 .
  4. ^ Фэншоу, Герберт Чарльз (1907). Мемуары Энн, леди Фэншоу . Лондон: Джон Лейн. п. 58.
  5. ^ Чаплин, Кэтлин (2013). «Смертельный удар». Обзор Новой Англии , том. 34, нет. 1. С. 135–157. JSTOR  24243011.
  6. ^ Уайльд, Джейн (1887). Древние легенды, мистические чары и суеверия Ирландии (Том 1). Бостон: Тикнор и Ко, стр. 259–60.
  7. ^ О'Брайен, Джон (1768). Focalóir Gaoidhilge Sax-Bhéarla . Николя-Франсис Валлер, Париж.
  8. ↑ Кох, Джон Т. (1 января 2006 г.). Кельтская культура: Историческая энциклопедия . АБВ КЛИО. п. 189. ИСБН 9781851094400. OCLC  644410117. [Его возникновение] наиболее сильно связано со старой семьей или родовым домом и землей, даже если член семьи умирает за границей. Говорят, что крик, связанный преимущественно с приближающейся смертью, испытывают члены семьи, и особенно местное сообщество, а не умирающий человек. Смерть считается неизбежной, как только крик будет услышан.
  9. ^ Лисахт, Патрисия; Брайант, Клифтон Д.; Пек, Деннис Л. (15 июля 2009 г.). Энциклопедия смерти и человеческого опыта . МУДРЕЦ. п. 97. ИСБН 9781412951784. OCLC  755062222. Говорят, что большинство проявлений банши происходит в Ирландии, обычно недалеко от дома умирающего человека. Но в некоторых сообщениях говорится об объявлении в Ирландии о смерти ирландцев за границей... Именно те, кто обеспокоен смертью на уровне семьи и сообщества, обычно слышат банши, а не умирающего человека.
  10. ^ «Тренер смерти». Оксфордский справочник . Проверено 29 января 2024 г.
  11. ^ Йейтс, ВБ «Сказки и народные сказки ирландского крестьянства» в Бусс, Клэр; Йейтс, ВБ; Грегори, леди (1986) Сокровищница ирландских мифов, легенд и фольклора . Нью-Йорк: Книги Грамерси. п. 108. ISBN 978-0-517-48904-8 . 
  12. ^ Оуэн, Элиас (1887). Валлийский фольклор: Сборник сказок и легенд Северного Уэльса . Фелинфах: Лланерх. п. 142.
  13. ^ abc Westropp, Thos. Дж. (июнь 1910 г.). «Фольклорный обзор графства Клэр». Фольклор . 21 (2): 180–199. дои : 10.1080/0015587X.1910.9719928. JSTOR  1254686.
  14. ^ Скотт, Уолтер (1 января 1836 г.). Письма о демонологии и колдовстве. Харпер и братья. п. 296. Письма сэра Уолтера Скотта о демонологии банши.
  15. ^ ab Лондонский журнал: и еженедельные отчеты о литературе, науке и искусстве. Г. Викерс. 1847. Банши разрешено только семьям чисто милетского происхождения и никогда не приписывается какому-либо потомку [..] саксов, последовавших за знаменем графа Стронгбоу.
  16. ↑ Монаган, Патрисия (18 декабря 2009 г.). Энциклопедия богинь и героинь [2 тома]: [2 тома]. Издательство Блумсбери США. ISBN 978-0-313-34990-4.
  17. ^ аб Крокер, Томас Крофтон (1838). Сказочные легенды и традиции юга Ирландии. [Томас Крофтон Крокер.]. Джон Мюррей; Томас Тегг и сын. п. 260. Банши, или женщина-демон, [была] привязана к некоторым древним ирландским семьям.
  18. ^ Скотт, Уолтер (1831). Письма о демонологии и колдовстве: адресованы Дж. Г. Локхарту, эсквайру. Джон Мюррей.
  19. ^ Валланси, Чарльз (1786). Collectanea de Rebus Hibernicus. Т. Юинг. п. 461. но считается, что ни одна семья, не принадлежащая к древнему и благородному происхождению (не восточного происхождения, как он должен был сказать), не удостоена этой волшебной привилегии.
  20. ↑ Кэшман, Рэй (30 августа 2016 г.). Паки Джим: фольклор и мировоззрение на ирландской границе. Университет Висконсина Pres. п. 145. ИСБН 9780299308902. Банши всегда тяготеет к Макам и Ос, людям со старыми кельтскими именами.
  21. ^ О'Салливан, монах (1899). «Древняя история Королевства Керри» (PDF) . Журнал Историко-археологического общества Корка . 5 (44): 224–234. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 г. - через JCHAS. Только «кровь» может иметь банши. У деловых людей в наши дни есть что-то столь же хорошее, как «кровь» - у них есть «мозги» и «медь», с помощью которых они могут конкурировать и входить в старейшие семьи [..] Однако ничто [..] не может заменить «Голубую кровь». "
  22. ^ Уайльд, леди (1887). Древние легенды, мистические чары и суеверия Ирландии. Тикнор и компания. п. 259. Этот дух [банши] посещает только определенные семьи исторического происхождения или людей, одаренных музыкой и пением.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки