stringtranslate.com

Бессмертие в художественной литературе

Фотография глиняной таблички с клинописью
«Эпос о Гильгамеше» — самое раннее известное упоминание концепции бессмертия в художественной литературе.

Бессмертие — распространённая тема в художественной литературе. Эта концепция была описана ещё в « Эпосе о Гильгамеше» , старейшем известном произведении художественной литературы. Первоначально появившись в области мифологии , позже она стала повторяющимся элементом в жанрах ужасов , научной фантастики и фэнтези . На протяжении большей части истории литературы доминирующей точкой зрения было то, что стремление к бессмертию ошибочно, хотя и сильно; среди предполагаемых недостатков — скука, одиночество и социальная стагнация. Эта точка зрения была оспорена в 20 веке такими писателями, как Джордж Бернард Шоу и Роджер Желязны . Бессмертие обычно достигается либо от сверхъестественных существ или объектов, таких как Фонтан молодости , либо с помощью биологических или технологических средств, таких как трансплантация мозга .

История

Древнейшее известное вымышленное повествование о бессмертии также является старейшим сохранившимся произведением художественной литературы: « Эпос о Гильгамеше» , древняя шумерская история, датируемая примерно 2100 годом до н. э. [1] [2] [3] Несколько греческих мифов древности описывают  смертных , таких как Ганимед и Тифон , которым боги даровали вечную жизнь. [2] [3] [4] Под влиянием даосской философской мысли китайская художественная литература изображала бессмертие по крайней мере с 1500-х годов. [5] Несколько исторических личностей изображались бессмертными после своей смерти, включая Николаса Фламеля и графа Сен-Жермена . [6] В литературе о короле Артуре сэр Галахад обретает бессмертие через Святой Грааль . [6] [7] В средневековой Европе возникла христианская легенда о Вечном жиде , в которой человек был проклят жить вечно за пренебрежение к Иисусу. Эта история затем перерабатывалась снова и снова многочисленными авторами на протяжении веков, далеко за пределами конца Средних веков и в 1800-х годах, причем Иоганн Вольфганг фон Гете и Александр Дюма каждый из них создали свою собственную версию, которая оба остались незавершенными. [2] [4] [8] 1800-е годы также увидели несколько готических историй об отрицательных сторонах бессмертия. [9] Прогресс в области медицины вдохновил научно-фантастические рассказы о бессмертии в конце 1800-х и начале 1900-х годов; большинство из них скептически относились к перспективе вечной жизни, но также появились и более позитивные взгляды. [4] [9] К 1930-м годам мнения разделились на лагеря с благоприятными и неблагоприятными взглядами на бессмертие, при этом такие авторы, как Нил Р. Джонс и Лоуренс Мэннинг, писали истории, в которых оно представляло возможности, а другие, такие как Д. Д. Шарп и Дэймон Найт, изображали его как причину застоя. Это разделение продолжалось по крайней мере до 1960-х годов. [4] [10] После исследований в области биотехнологии и крионики концепция о том, что отсутствие необходимости умирать от старости вскоре может стать медицинской реальностью, приобрела популярность, что нашло отражение в научно-популярных работах « Перспектива бессмертия »Роберт Эттингер из 1964 года и «Покорение смерти» Элвина Сильверстайна из 1979 года — и по крайней мере с 1980-х годов наблюдается тенденция к более аналитическому рассмотрению бессмертия в художественной литературе, а также в философских повестях . [9] [10]

Типы

Иллюстрация Струльдбругов из «Путешествий Гулливера»
Струльдбругги, бессмертные без вечной молодости

Описания бессмертия различаются по-разному. Общей чертой для всех типов является неопределенно продолжительная продолжительность жизни . Отсутствие старения — т. е. вечная молодость — обычно также присутствует, хотя существуют некоторые исключения, такие как греческий миф о Тифоне и Струльдбругги из романа Джонатана Свифта 1726 года « Путешествия Гулливера» . Оно может подразумевать или не подразумевать невосприимчивость к смерти от травм; чтобы различать эти концепции, бессмертие без этого свойства может называться другими терминами, такими как бессмертие , термин, используемый Аланом Харрингтоном и Элвином Сильверштейном, [3] [9] [10] или посмертность , термин, используемый Михаэлем Хаускеллером. [11] Кэрол Залески различает несколько различных типов бессмертия, в основном физическое бессмертие — или «вечную долголетие» — и бессмертие души , где последнее далее подразделяется другими признаками, такими как является ли оно врожденным или его нужно приобретать. В художественной литературе в основном появляется физическое бессмертие, бессмертие души в основном встречается в областях религии и философии. [12]

Наиболее распространенной формой бессмертия является тот, когда один человек проживает одну жизнь, но есть также истории, в которых несколько существ сливаются в бессмертную сущность, например, роман Грега Бира 1985 года « Кровавая музыка », и истории об одном человеке, проживающем несколько жизней подряд способом, похожим на реинкарнацию . [13] Полный иммунитет к смерти встречается редко вне религиозных контекстов и обычно носит нематериальный характер. [10] Научная фантастика иногда описывает бессмертие не живых существ, а всей вселенной, преодолевая проблемы, вызванные энтропией, препятствующей самосохранению; одним из примеров является роман Айзека Азимова 1972 года «Сами боги» . [13]

Нежить , наблюдаемая, например, у зомби и вампиров , иногда считается формой бессмертия, [2] [11] [14] а иногда рассматривается как отдельное понятие. [15] Иногда вампиры считаются бессмертными, в отличие от зомби, рассматриваемых как нежить. [16] Вампирское бессмертие характеризуется тем, что является условным, поскольку для его поддержания необходим постоянный доступ к человеческой крови. [4] [17] С другой стороны, бессмертие зомби характеризуется потерей личности . [16] [18]

Произведения художественной литературы, посвященные бессмертию, можно классифицировать по количеству бессмертных: один, несколько или все. Произведения с одинокими бессмертными можно далее подразделить на те, где бессмертие является секретом, и те, где это не так. [13] Напротив, в повести 1990 года Outnumbering the Dead Фредерика Поля рассказывается об одиноком смертном в мире, где все остальные бессмертны, [9] [10] [19] как и в фильме 2009 года «Господин Никто» . [11] [20]

Повествовательная функция

Авторы часто используют бессмертие как тему в вымышленных повествованиях, чтобы исследовать его последствия для общества и личности в качестве мысленного эксперимента . [9] [21] [22] Для многих из этих историй цель состоит в том, чтобы служить предостережением . [2] [9] Он также используется для социальных комментариев и в качестве основы как для утопической, так и для антиутопической фантастики . [23] [24] В других работах он функционирует как Макгаффин , предоставляя мотивацию персонажам как цель, к которой нужно стремиться. [9] Иногда бессмертие используется, чтобы позволить рассказывать истории, которые охватывают период времени, превышающий обычную продолжительность человеческой жизни, не заменяя главных героев. [22] [25] Иногда это всего лишь фоновая черта, используемая для предположения о высоком уровне научного и технологического прогресса. [22]

Означает

Картина «Фонтан молодости»
Фонтан молодости — традиционное средство обретения бессмертия.

Средства, с помощью которых достигается бессмертие, разнообразны, начиная от традиционного Фонтана Молодости и эликсира жизни до передовой медицины и технологий. [9] [10] [13] Некоторые авторы предполагают, что научный прогресс в конечном итоге приведет к бессмертию, и по этой причине люди, живущие в далеком будущем, часто изображаются как достигшие этой цели, в том числе в романе Артура Кларка 1956 года « Город и звезды ». [2] [10] [26] Распространенным мотивом является бессмертие, полученное через смерть других. Примерами служат многочисленные истории о вампирах, где бессмертие вампиров поддерживается питьем человеческой крови, фильм 2011 года « Время » , где жизнь передается от множества бедных к богатой элите таким образом, что бессмертие немногих зависит от смерти многих, и роман Нормана Спинрада 1969 года «Жук Джек Баррон» , где источником бессмертия являются ткани убитых детей. [2] [11] [17]

Биологические и медицинские

Бессмертие достигается путем селективного разведения и евгеники в таких работах, как роман Роберта А. Хайнлайна 1942 года « Дети Мафусаила » ​​и роман Олафа Стэплдона 1930 года « Последние и первые люди» . [2] [7] [27] До первых успешных переливаний крови в некоторых рассказах конца 1800-х годов высказывалась идея о том, что такие процедуры будут иметь омолаживающий эффект, даруя большую продолжительность жизни, включая « Человек, который снова стал молодым» Роберта Дункана Милна 1887 года; рассказ Жоржа Икхуда 1884 года « Сердце Тони Уонделя » использует пересадку сердца аналогичным образом. [10] Кровь также является источником бессмертия в романе Джеймса Э. Ганна 1962 года «Бессмертные» , где генетическая мутация приводит к появлению крови, которая дарует бессмертие, которое другие впоследствии стремятся получить. [2] [28] В других работах бессмертие также иногда изображалось как врожденное или непреднамеренное; [2] [29] некоторые фантастические существа , такие как эльфы в легендариуме Дж . Р. Р. Толкина, по своей природе бессмертны, [3] главный герой фильма 2007 года «Человек с Земли» — обычный человек, который по неизвестным причинам перестал стареть около 14 000 лет назад, [2] [11] [30] а роман Рене Баржавеля 1973 года «Великая тайна» вращается вокруг открытия крайне заразного вируса, который дарует бессмертие тем, кто инфицирован. [31] В рассказе 2005 года «Перевоплощенный великан» китайского автора Ван Цзинькана бессмертие достигается путем замены старых частей тела по одной за раз. [32] [33] Симбиоз с другими формами жизни, как правило, инопланетными , вызывает бессмертие в некоторых историях. Примерами служат рассказ Джорджа Р. Р. Мартина 1974 года « Песня для Лии », роман Ф. Пола Уилсона 1976 года «Целитель » и роман Энн Маккефри 1982 года «Кристаллическая певица» . [7] Лекарства, которые продлевают жизнь на неопределенный срок, останавливая процесс старения, изображены в Роман Джеймса Блиша 1956 года « У них будут звезды» , роман Фрэнка Герберта 1965 года «Дюна» и роман Пола Андерсона 1966 года «Мир без звезд » и другие. [7]

Технологический

Бессмертие достигается с помощью медицинских наноботов в романе Джеффри Карвера 1989 года «С подменышевой звезды» . [22] [34] В романе Джо Холдемана 1974 года «Вечная война » бессмертие вызвано парадоксами, возникающими при путешествиях во времени . [13] Бессмертие разума иногда достигается путем периодического перемещения его в новое физическое тело, перенося либо только сознание, как в романе А. Э. ван Вогта 1948 года « Мир Null-A» , либо пересаживая весь мозг , как в романе Майкла Г. Кони 1974 года « Друзья приходят в коробках » ; [13] [35] новое тело является клоном оригинального человека в некоторых произведениях, таких как роман Джона Варли 1977 года «Горячая линия Змееносца» , и совершенно другим человеком в других, таких как фильм 2017 года « Прочь» . [7] [22] [36] [37] Аналогичным образом черты личности передаются от одного человека к другому с использованием малярийного паразита в качестве вектора для достижения формы бессмертия в романе индийского автора Амитава Гхоша 1995 года «Калькуттская хромосома » . [38] [39] [40] [41]

Цифровой

Распространенной темой в киберпанке является цифровое бессмертие , достигаемое путем переноса сознания человека в компьютер . [3] [13] Одна из версий этой концепции подразумевает, что загруженный разум является сознательным внутри машины, как в трилогии Уильяма Гибсона Sprawl , начинающейся с романа 1984 года Neuromancer . [7] [13] [42] Отношение к такому виду существования различается между историями и внутри них. Аргумент о том, что это должно быть не более непривлекательно, чем иметь искусственные части тела, приводится в романе Дэмиена Бродерика 2002 года Transcension , в то время как в романе Джона Кроули 1979 года Engine Summer это рассматривается как тип тюремного заключения. [43] В серии романов Фредерика Поля 1977–2004 годов « Сага о хичи » один персонаж наслаждается возможностями, предоставляемыми наличием огромной вычислительной мощности, доступной непосредственно разуму, в то время как другой страшится перспективы отбывать весь тысячелетний тюремный срок. [3] [7] [43] В романе Грега Игана 2002 года «Лестница Шильда» цифровое существование настолько убедительно, что его можно принять за физический мир, а роман Игана 1994 года « Город перестановок» поднимает вопрос о том, является ли загруженный разум тем же человеком или просто копией. [3] [22] [44] Другая версия этой концепции рассматривается в романе Артура Кларка « Город и звезды» , где загруженные разумы хранятся в хранилище без сознания для переноса в новое тело, когда оно становится доступным, а затем загружаются снова, когда тело умирает, что позволяет неограниченное количество последовательных жизней. [7] [26]

Крионика

Крионическая заморозка используется как средство продления жизни до того времени, когда бессмертие, как ожидается, станет доступным в некоторых рассказах, таких как рассказ Брайана Стэблфорда 1986 года «И он не занят рождением...». [7] [10] [45] Писатели-фантасты, как правило, пессимистично относятся к этой идее, предвидя различные проблемы; [46] бессмертие не становится доступным в обещанные сроки в романе Клиффорда Д. Саймака 1967 года « Зачем вызывать их обратно с небес?» , [7] все работает так, как и предполагалось, но общество изменилось в худшую сторону за прошедший период в романе Андерса Бодельсена 1969 года « Точка замерзания » [ 9] [45] [47] а законсервированные тела эксплуатируются ради органов в рассказе Ларри Нивена 1973 года « Беззащитный мертвец ». [7] [46] [48]

Сверхъестественное и магическое

Алхимическому веществу , известному как философский камень , приписывают способность даровать вечную жизнь в таких историях, как роман Уильяма Годвина 1799 года « Святой Леон» . [4] [17] [49] В романе Натали Бэббит 1975 года «Так Вечный» семья становится бессмертной, испив из волшебного источника. [50] Маги часто бессмертны, и сама магия может быть причиной их бессмертия. [4] [51] Волшебная Страна Оз в серии Л. Фрэнка Баума « Оз » дарует бессмертие тем, кто там живет, [3] [52] [53] и аналогично города Тукван и Левенсвейл в магическом реалистическом романе ганского автора Коджо Лэнга 1988 года «Женщина аэропланов» бессмертны в силу того, что существуют вне обычного времени. [54] [55] Бессмертие иногда даруется людям божествами (как в греческом мифе о Ганимеде) или инопланетянами (как в романе Клиффорда Д. Саймака 1963 года «Промежуточная станция» ), или получается через сделку с Дьяволом ; [2] [3] [17] у главного героя романа Оскара Уайльда 1890 года «Портрет Дориана Грея» есть портрет, который стареет вместо него в результате непреднамеренного заключения такой сделки. [56] [57] [58] Легенда о корабле-призраке « Летучий голландец» включает в себя бессмертие, переданное как божественное возмездие за богохульство капитана. Существует несколько историй, в которых всеобщее бессмертие вызвано тем, что олицетворение Смерти (временно) становится недееспособным каким-либо образом, включая роман Т. Ф. Поуиса 1931 года «Анклэй» и фильм 1939 года «Время взаймы» . [4]

Результаты

Результаты бессмертия варьируются от благословения до проклятия для отдельного человека и от утопии до антиутопии для общества. [10] [24] Научная фантастика, как правило, исследует средства, с помощью которых достигается бессмертие, а иногда и последствия для отдельных людей, тогда как фэнтези обычно больше углубляется в длительные общественные эффекты и вопросы морали. [59]

Отрицательно

По большей части бессмертие изображается как нечто сильно желаемое, но не по-настоящему желаемое, [9] [10] [60] и истории, в которых оно появляется, обычно выполняют функцию своего рода предостерегающей истории. [2] [17] Некоторые истории, такие как рассказ аргентинского автора Хорхе Луиса Борхеса 1947 года « Бессмертный » и роман Патрика О'Лири 2002 года «Невозможная птица» , заходят так далеко, что показывают бессмертных, стремящихся вернуть себе смертность. [4] [13] [61] Брайан Стэблфорд говорит : «Однако, когда состояние бессмертия кажется совершенно удовлетворительным само по себе, мир, как правило, оказывается недостаточным». [17]

Физическое и психологическое

Непреодолимая скука или беспокойство часто изображаются как неизбежное следствие вечной жизни. Сатирические трактовки того, на что способны бессмертные существа, чтобы избежать скуки, можно найти в серии «Танцоры в конце времени» Майкла Муркока 1970-х годов и в романе Дугласа Адамса 1982 года «Жизнь, Вселенная и всё остальное »; в последнем персонаж Ваубэггер Бесконечно Продлённый проводит вечность, путешествуя по вселенной, чтобы оскорблять каждое живое существо в их лице в алфавитном порядке. [7] [9] [10] Еще одной проблемой, с которой сталкиваются бессмертные в некоторых произведениях, является физическое ухудшение, либо из-за продолжающегося естественного старения , либо как прямой побочный эффект самого бессмертия, последний появляется в рассказе Олдоса Хаксли 1939 года «После многих лет умирает лебедь» , где бессмертные медленно превращаются в обезьяноподобных существ, и в романе Боба Шоу 1970 года «Миллион завтра» , где бессмертие вызывает импотенцию . [3] [9] [10] Хотя Питер Пэн в исполнении Дж. М. Барри всегда остается детским как по духу, так и по телу, это делает его беззаботным и радостным, это также делает его эгоистичным и неспособным формировать значимые длительные отношения. [62] [63] С другой стороны, несоответствие стареющего разума вечно молодому телу является причиной страданий в многочисленных историях о детях-вампирах, [11] а роман 1996 года «Священный огонь» Брюса Стерлинга также изображает возвращение молодости в старости посредством омоложения как оказывающее тревожное воздействие на психику. [24] Другой психологический побочный эффект бессмертия, изображенный в некоторых работах, таких как вышеупомянутая « Время», работы Роджера Желязны и рассказ Андрея Иркутова 1924 года «Бессмертие», — это возросший страх смерти, поскольку бессмертная жизнь «слишком драгоценна, чтобы рисковать». [11] [29] [64] Безымянный , персонаж игры Dungeons & Dragons 1999 года Planescape: Torment , страдает амнезией наряду с бессмертием; травмы, которые были бы смертельными, если бы не его бессмертие, вместо этого заставили его потерять сознание и позже проснуться без каких-либо воспоминаний. [12] [65] [66] Регулярно повторяющаяся (и, таким образом, функционально, антероградная ) амнезия является побочным эффектом бессмертия в другом смысле в рассказе Джона Р. Пирса 1944 года «Инвариант», последствием восстановления как тела, так и разума до предыдущего состояния, в то время как однократная (и, таким образом, функционально ретроградная ) амнезия является побочным эффектом лечения бессмертия в романе Кристофера Приста 1981 года «Утверждение» [ 67] [68], а постоянная потеря самых старых воспоминаний из-за превышения емкости памяти мозга появляется в рассказе Майкла Флинна 1994 года «Мелодии сердца». [69]

Религиозный

В рассказе Ричарда Каупера 1983 года «Фактор Титона» обнаруживается, что загробная жизнь реальна, к огорчению тех, кто уже обрел бессмертие, когда было сделано это открытие. [4] [9] Аналогичным образом, вышеупомянутый «Великий секрет» изображает персонажа, испытывающего сильное отвращение к перспективе бессмертия, поскольку это исключило бы реинкарнацию, необходимую для достижения просветления согласно их индуистской вере. [31] Бессмертие также конфликтует с реинкарнацией в рассказе Джона Бруннера 1967 года «Витанулы» ; отсутствие смерти приводит к такому дефициту душ, что дети в конечном итоге рождаются без души. [70]

Социальные и политические

В произведениях, где бессмертие не является всеобщим, бессмертные сталкиваются с недостатком, пережившим своих близких, что изображено, например, в рассказе Мэри Шелли 1833 года « Смертный бессмертный » [29] [71] [72], тогда как вымышленные общества с всеобщим бессмертием изначально подвержены перенаселению , как это видно в «Le Grand Secret» и рассказе Ричарда Уилсона 1965 года «Восемь миллиардов». [9] [31] Авторы часто связывают бессмертие с бесплодием, чтобы обойти последнюю проблему. [21] С другой стороны, отсутствие воспроизводства среди бессмертных также изображается как причина проблем, охватывающих всю популяцию, в некоторых произведениях — одним из примеров является общественная стагнация в рассказе Альгиса Будриса 1954 года «Конец лета» — и в романе Дэвида Х. Келлера 1934 года « Вечная жизнь» люди требуют противоядия, чтобы восстановить как смертность, так и плодовитость. [21] [71] [73] [74] В романе Нила Белла 1930 года «Седьмая чаша» описываются ужасные общественные последствия введения препаратов бессмертия — не из-за самого бессмертия, а из-за действий власть имущих в ответ на новые технологии, поскольку они стремятся достичь своих собственных целей. [10] [75] В романе Уолтера Безанта 1888 года « Внутренний дом » эти проблемы объединены: лечение, продлевающее жизнь, призванное предоставить дополнительное, но все еще ограниченное время для избранных, вместо этого приводит к возникновению авторитарного общества, в котором жизнь каждого человека продлевается на неопределенный срок, и вводится строгий контроль за численностью населения , где разрешены только те рождения, которые заменяют случайные смерти, что приводит к социальной стагнации в последующие столетия. [24] [76] В романе Жозе Сарамаго 2005 года « Смерть в интервалах » неожиданное прекращение всех смертей в обществе, привыкшем к их присутствию, вызывает демографические проблемы, экономические потрясения и нехватку ресурсов и пространства. [77] В романе марокканского автора Мохаммеда Азиза Лахбаби 1974 года «Эликсир жизни » изобретение титульного эликсира приводит к обострению неравенства , классовому конфликту и социальным волнениям , отчасти потому, что бедные убеждены, что только социальная элита получит эликсир. [78] [79][80] В рассказе египетского автора Тауфика аль-Хакима 1947 года «В миллионный год» будущее общество, в котором исчезли смерть и болезни, также лишено любви и искусства, что побуждает население восстать, чтобы обратить эти события вспять и вернуть себе смысл; пьеса аль-Хакима 1958 года « Путешествие в завтрашний день» была основана на рассказе и расширяет его темы. [81] [82] [83]

Моральный

В произведениях ужасов ценой бессмертия обычно является потеря человечности. [84] Моральная цена достижения бессмертия рассматривается как неприемлемая в некоторых произведениях, где она зависит от смерти других. [11] В рассказе Ларри Нивена 1967 года « Человек-головоломка » бессмертие достигается путем пересадки органов , но существует хроническая нехватка органов. По этой причине органы извлекаются у казненных преступников, что приводит к расширению применения смертной казни с целью включения более широкого спектра преступлений для удовлетворения спроса, в конечном итоге включая нарушения правил дорожного движения . [85]

Отчуждение

Отчуждение является обычным следствием бессмертия. [86] Бессмертные в смертных обществах часто чувствуют необходимость скрывать свое бессмертие, чтобы их не заперли в лаборатории для изучения. С этой проблемой сталкивается бессмертная группа людей в вышеупомянутых « Бессмертных» Джеймса Ганна, а также в телесериале 1970 года «Бессмертный», вдохновленном романом Ганна. Одинокие бессмертные главные герои в вышеупомянутом «Человеке с Земли» и фильме 2015 года «Век Адалин» дополнительно испытывают одиночество от необходимости вырывать свои корни и переезжать каждые десять лет или около того, чтобы люди вокруг них не заметили, что они не стареют. [3] [30] [87] В повести 1974 года « Рожденные с мертвыми » Роберта Сильверберга бессмертие достигается путем воскрешения после смерти, и те, кто прошел через эту процедуру, отчуждаются от остального общества из-за эмоциональных эффектов. [88] [89] [90]

Положительный

Существуют также работы с восторженными или откровенно утопическими представлениями о бессмертии, такие как роман 1928 года « Мои первые две тысячи лет» Пола Элдриджа и Джорджа Сильвестра Вирека , который изображает жизнь одинокого бессмертного как привилегированное положение. В этих позитивных описаниях бессмертие, как правило, не универсально. Заметным исключением является рассказ Джорджа Бернарда Шоу 1921 года « Назад к Мафусаилу» , который был отвергнут Карелом Чапеком , включившим контраргумент в предисловие к своей пьесе 1925 года «Секрет Макропулоса» . [9] [10] [91] В рассказе Идена Филпоттса 1916 года «Девушка и фавн» утверждается, что издержки бессмертия перевешиваются его преимуществами. [17] [25]

Советский писатель Андрей Иркутов в своем рассказе 1924 года «Бессмертие» предвидел приход пролетарской революции в результате изобретения метода бессмертия. В рассказе бессмертие даруется тем, кто находится у власти, и их приспешникам, тогда как рабочие не заинтересованы в нем, поскольку не желают продолжать свой труд вечно. Следовательно, бессмертные не осмеливаются сопротивляться революции из-за страха потерять свою бессмертную жизнь. [64]

В феминистской научной фантастике бессмертие предоставляет женщинам возможность преодолеть ограничения, налагаемые на них патриархальными структурами . В романе 1978 года « Вверх по стенам мира» Элис Шелдон (псевдоним Джеймс Типтри-младший ) бессмертный киборг использует свои силы для продвижения феминистских ценностей. Роман Октавии Э. Батлер 1980 года «Дикое семя » противопоставляет различные формы бессмертия двух бессмертных персонажей, представляющих мужественность и женственность соответственно; первый полагается на убийство других людей и захват их тел, тогда как последний является регенеративным видом бессмертия, которое можно использовать для помощи другим. И в « Вверх по стенам мира», и в «Диком семени » бессмертие изображается как желаемое при условии, что оно сочетается с любовью и единением. [92]

Другой

Другие работы представляют более бесстрастный и аналитический взгляд на бессмертие. [9] [10] Бессмертная жизнь Человека с Земли изображается не как проклятие и не как благословение, в отличие от предыдущей работы писателя Джерома Биксби о бессмертии — эпизода 1969 года « Реквием по Мафусаилу » из сериала « Звездный путь ». [2] [30] Альтернативная историческая работа Роберта Рида 2004 года «Чума жизни» исследует последствия всеобщего бессмертия для человеческой эволюции. [10] Роман Кейт Вильгельм 1983 года «Добро пожаловать, Хаос» описывает влияние бессмертия на продолжавшуюся тогда Холодную войну . [9] [93] Роман Пола Андерсона 1989 года «Лодка миллиона лет» утверждает, что вместо того, чтобы бессмертные были застойными, а смертные менялись, оба могут быть и тем, и другим. [10] [94]

Хотя существует большое количество историй, в которых бессмертие позволяет беспринципным людям консолидировать власть, роман 1954 года « Они скорее будут правы» ( он же «Вечная машина ») Марка Клифтона и Фрэнка Райли представляет сценарий, в котором этого не может произойти. В этой истории есть компьютер, который может даровать бессмертие людям. При этом он также изменяет их разум таким образом, что удаляет негативные качества и предвзятые мнения. Конечным результатом является то, что большинство людей отказываются от него, потому что они не готовы отказаться от своих предрассудков. [88] [95] [96]

Роман Джека Вэнса 1956 года « Жить вечно» отражает веру автора в то, что бессмертие не является изначально хорошим или плохим, а скорее зависит от окружающих обстоятельств. В романе бессмертие даруется только тем, кто внес наибольший вклад в общество, чтобы избежать перенаселения. В результате граждане проводят свою жизнь, борясь за то, чтобы доказать, что они достойны этой награды, а те, кто ее получил, впоследствии ведут осторожную жизнь, чтобы не рисковать потерять свое с трудом заработанное бессмертие из-за насилия или несчастных случаев. В рассказе предлагается альтернатива ограничениям этого общества: использовать бессмертие для исследования космоса. [97]

Что касается влияния бессмертия на личность, было предложено несколько работ, демонстрирующих, что бессмертные способны развивать свои мужские и женские стороны в равной степени, [87] и в отличие от более распространенного изображения бессмертных, охваченных скукой, работы Роджера Желязны изображают их как ненасытно любопытных. Желязны также избегает представления о том, что застой является неизбежностью для бессмертных, придерживаясь противоположной точки зрения, что предыдущий опыт усиливает будущий и что, следовательно, всегда есть чему поучиться и что испытать, чтобы расти как личность. [9] [10] [29]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^
    • Харрис, Стивен Б. (1996). «Миф о бессмертии и технология». В Слассер, Джордж ; Вестфаль, Гари ; Рабкин, Эрик С. (ред.). Бессмертные двигатели: продление жизни и бессмертие в научной фантастике и фэнтези . Афины, Джорджия : Издательство Университета Джорджии . стр. 47. ISBN 0-8203-1733-0OCLC  34319944. Древнейшей известной письменной историей является шумерская история пятитысячелетней давности о герое-царе, ищущем бессмертия — Гильгамеше .
    • Харрис, Стивен Б. (2002). «Бессмертие: поиск вечной жизни». В Шермере, Майкле ; Линсе, Пэте (ред.). Скептическая энциклопедия псевдонауки . ABC-CLIO. стр. 357–358. ISBN 978-1-57607-653-8. Архивировано (PDF отдельной главы книги) из оригинала 2021-08-23. Древнейшая известная письменная история — это более чем 5000-летняя шумерская история о герое, ищущем бессмертия, — история царя Гильгамеша.
  2. ^ abcdefghijklmn Вестфаль, Гэри (2021). «Бессмертие и продление жизни». Научно-фантастическая литература через историю: энциклопедия . ABC-CLIO. стр. 363–365. ISBN 978-1-4408-6617-3.
  3. ^ abcdefghijk Westfahl, Gary (2005). «Бессмертие и долголетие». В Westfahl, Gary (ред.). The Greenwood Encyclopedia of Science Fiction and Fantasy: Themes, Works, and Wonders . Greenwood Publishing Group. стр. 418–420. ISBN 978-0-313-32951-7.
  4. ^ abcdefghij Stableford, Brian (2006). «Бессмертный». В Joshi, ST (ред.). Icons of Horror and the Supernatural [Два тома] . Greenwood Publishing Group. стр. 307–340. ISBN 978-0-313-08100-2.
  5. ^ Peng-Yoke, Ho ; Wang-luen, Yu (1974). "Physical Immortality in the Early Nineteenth-Century Novel Ching-hua-yüan". Oriens Extremus . 21 (1): 33–51. ISSN  0030-5197. JSTOR  43382391. Современные ученые уже отметили влияние даосизма в целом на китайскую художественную литературу, но пренебрегли конкретным влиянием концепции физического бессмертия. Тесно связанная с даосизмом, идея физического бессмертия нашла свое отражение во многих популярных китайских романах, написанных до китайской революции. Например, в романе шестнадцатого века Feng-shen yen-i [...]
  6. ^ ab Mickaharic, Draja (2007). "Другие бессмертные". Бессмертие . Lulu.com. стр. 114. ISBN 978-1-4303-1751-7.
  7. ^ abcdefghijkl Уэбб, Стивен (2017). «Бессмертие». Все чудеса, которые могли бы быть: исследование прошлых представлений о будущем . Наука и фантастика. Springer. стр. 265–296. doi :10.1007/978-3-319-51759-9_10. ISBN 978-3-319-51759-9.
  8. ^ Клют, Джон (1997). Клют, Джон ; Грант, Джон (ред.). «Блуждающий еврей». Энциклопедия фэнтези . Получено 07.09.2021 .
  9. ^ abcdefghijklmnopqrs Стаблфорд, Брайан ; Лэнгфорд, Дэвид (2021). Клют, Джон ; Лэнгфорд, Дэвид ; Слейт, Грэм (ред.). «Бессмертие». Энциклопедия научной фантастики . Получено 18 августа 2021 г.
  10. ^ abcdefghijklmnopqrs Stableford, Brian M. (2006). «Долголетие». Научный факт и научная фантастика: энциклопедия . Taylor & Francis. стр. 274–276. ISBN 978-0-415-97460-8.
  11. ^ abcdefgh Хаускеллер, Майкл (2016). «Жизнь — сука, и тогда ты не умираешь»: постсмертность в кино и на телевидении. В Хаускеллер, Майкл; Карбонелл, Кертис Д.; Филбек, Томас Д. (ред.). Справочник Пэлгрейва по постгуманизму в кино и на телевидении . Springer. стр. 205–213. ISBN 978-1-137-43032-8. Архивировано (PDF отдельной главы книги) из оригинала 30.04.2019.
  12. ^ ab Zaleski, Carol G. (2004). «Модели бессмертия». В Post, Stephen G. ; Binstock, Robert H. (ред.). Фонтан молодости: культурные, научные и этические перспективы биомедицинской цели . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 116–126. ISBN 978-1-4294-3812-4. OCLC  79833716.
  13. ^ abcdefghi
  14. ^ Грин, Ричард (2010). «Зло нежити». В Грин, Ричард; Мохаммад, К. Силем (ред.). Зомби, вампиры и философия: Новая жизнь для нежити . ReadHowYouWant.com. стр. 4–5, 10. ISBN 978-1-4596-0107-9.
  15. ^ Кохон, Грегорио (2015). Размышления об эстетическом опыте: психоанализ и сверхъестественное. Routledge. ISBN 978-1-317-63615-1. Хотя люди и осознают свою смертность, а может быть, и из-за нее, они всегда размышляли о своей конечности. В литературе это создало особый жанр, как устный, так и письменный, посвященный описанию бессмертных фигур и размышлениям о смертности людей. Неизбежна ли смерть? Есть ли жизнь после смерти? Можно ли избежать смерти? Эти темы появляются во многих произведениях современной литературы, где боятся смерти и желают бессмертия. Следует провести важное различие между нежитью и бессмертием . Предполагается, что бессмертный будет жить вечно. Напротив, нежить, хотя и мертва, не может покинуть мир живых или возвращается, потому что не может покинуть его.
  16. ^ аб
    • Comentale, Edward P.; Jaffe, Aaron (2014). "Введение: FAQ Центра исследований зомби". В Comentale, Edward P.; Jaffe, Aaron (ред.). Работа года в Центре исследований зомби . Indiana University Press. стр. 50. ISBN 978-0-253-01392-7.
    • Уотт, Стивен (2014). «Психология зомби». В «Комментале», Эдвард П.; Джаффе, Аарон (ред.). Годовая работа в Центре исследований зомби . Издательство Индианского университета. стр. 64. ISBN 978-0-253-01392-7.
  17. ^ abcdefg Stableford, Brian (1997). Clute, John ; Grant, John (ред.). "Бессмертие". Энциклопедия фэнтези . Получено 21.08.2021 .
  18. ^ Редферн, Ник ; Стайгер, Брэд (2014). «Бессмертие». Книга о зомби: Энциклопедия живых мертвецов . Visible Ink Press. стр. 143. ISBN 978-1-57859-530-3.
  19. ^ Стейблфорд, Брайан ; Клют, Джон ; Лэнгфорд, Дэвид (2021). Клют, Джон ; Лэнгфорд, Дэвид ; Слейт, Грэм (ред.). "Pohl, Frederik". Энциклопедия научной фантастики . Получено 29 августа 2021 г.
  20. ^ Лоу, Ник (2017). Клют, Джон ; Лэнгфорд, Дэвид ; Слейт, Грэм (ред.). «Господин Никто». Энциклопедия научной фантастики . Получено 29 августа 2021 г.
  21. ^ abc Греч, Виктор Э.; Вассалло, Клэр; Каллус, Иван (2012). «Бессмертие и бесплодие в научной фантастике: кто хочет жить вечно?» (PDF) . Обзор SFRA . 299 : 5–10. Архивировано (PDF) из оригинала 19.08.2021.
  22. ^ abcdef Лебоу, Ричард Нед (2012). «Научная фантастика и бессмертие». Политика и этика идентичности: в поисках себя . Cambridge University Press. С. 230–268. ISBN 978-1-139-56120-4.
  23. ^ Абраш, Мерритт (1985). «Есть ли жизнь после бессмертия?». В Yoke, Карл Б.; Хасслер, Дональд М. (ред.). Смерть и змей: бессмертие в научной фантастике и фэнтези . Greenwood Press. стр. 20. ISBN 0-313-23279-2OCLC  10605246. «Бессмертные» Джеймса Ганна (1962) — выдающийся пример того, как современная научная фантастика может сочетать телесное бессмертие с научным объяснением и социальным комментарием.
  24. ^ abcd Ботельо, Тереза ​​(2019). «Лекарство от смерти: фантазии о долголетии и бессмертии в спекулятивной фантастике». В Конге — Марио С. Мин; Монтейру, Мария ду Росариу; Нето, Мария Жуан Перейра (ред.). Интеллект, творчество и фантазия: материалы 5-го Международного мультидисциплинарного конгресса (PHI 2019), 7–9 октября 2019 г., Париж, Франция . ЦРК Пресс. стр. 431–436. ISBN 978-1-000-73406-5.
  25. ^ ab Stableford, Brian (2009). «Бессмертие». От А до Я фэнтезийной литературы . Scarecrow Press. С. 214–216. ISBN 978-0-8108-6345-3. Предположение о том, что скука, отчуждение и постоянная потеря близких могут быть ценой, которую стоит заплатить за награду вечной жизни, встречается сравнительно редко, хотя оно признается в произведении Идена Филпоттса « Девушка и фавн» и громко провозглашается в произведении Джорджа Бернарда Шоу « Назад к Мафусаилу» (1921) и Джорджем С. Виреком и Полом Элдриджем в произведении «Мои первые две тысячи лет» .
  26. ^ ab Guthke, Karl Siegfried (2017). «Без смерти нет жизни: Артур Кларк, Город и звезды». Жизнь без конца: мысленный эксперимент в литературе от Свифта до Уэльбека . Boydell & Brewer. стр. 82–90. ISBN 978-1-57113-974-0.
  27. ^ Адамс, Марк Б. (2004). «Поиск бессмертия: видения и предчувствия в науке и литературе». В Post, Стивен Г .; Бинсток, Роберт Х. (ред.). Фонтан молодости: культурные, научные и этические перспективы биомедицинской цели . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 38–71. ISBN 978-1-4294-3812-4. OCLC  79833716.
  28. ^ Клют, Джон (2021). Клют, Джон ; Лэнгфорд, Дэвид ; Слейт, Грэм (ред.). "Ганн, Джеймс Э". Энциклопедия научной фантастики . Получено 21 августа 2021 г.
  29. ^ abcd Франкавилла, Джозеф В. (1984). «Эти бессмертные: альтернативный взгляд на бессмертие в научной фантастике Роджера Желязны». Экстраполяция . 25 (1): 20–33. doi :10.3828/extr.1984.25.1.20. ISSN  0014-5483.
  30. ^ abc Westfahl, Gary (2017). Clute, John ; Langford, David ; Sleight, Graham (ред.). "Jerome Bixby's The Man from Earth". Энциклопедия научной фантастики . Получено 21 августа 2021 г.
  31. ^ abc Hendrix, Howard V. (1996). «Двойное бессмертие, бездетность: связь Динка между безродностью и безсмертностью в научной фантастике». В Slusser, George ; Westfahl, Gary ; Rabkin, Eric S. (ред.). Бессмертные двигатели: продление жизни и бессмертие в научной фантастике и фэнтези . Athens, Georgia : University of Georgia Press . стр. 183–184, 190. ISBN 0-8203-1733-0. OCLC  34319944.
  32. ^ Конн, Вирджиния Л. (2021). «Перевод патологизированного тела как инструмента национализма в китайской научной фантастике». В Кэмпбелл, Ян (ред.). Научная фантастика в переводе . Springer Nature. стр. 227–228. ISBN 978-3-030-84208-6.
  33. ^ Клементс, Джонатан (2018). Клют, Джон ; Лэнгфорд, Дэвид ; Слейт, Грэм (ред.). «Ван Цзинькан». Энциклопедия научной фантастики . Получено 08.01.2022 .
  34. ^ Stableford, Brian M. (2006). «Нанотехнология». Научный факт и научная фантастика: энциклопедия . Taylor & Francis. стр. 322. ISBN 978-0-415-97460-8.
  35. ^ Эш, Брайан , ред. (1977). «Утопии и кошмары». Визуальная энциклопедия научной фантастики . Нью-Йорк: Harmony Books. стр. 129. ISBN 0-517-53174-7. OCLC  2984418.
  36. ^ Стейблфорд, Брайан ; Лэнгфорд, Дэвид (2021). Клют, Джон ; Лэнгфорд, Дэвид ; Слейт, Грэм (ред.). «Клоны». Энциклопедия научной фантастики . Получено 14.02.2022 .
  37. ^ Бурк, Эмили (2017). «Get Out, реж. Джордан Пил (Universal Pictures, 2017)». Ирландский журнал готических и хоррор-исследований . 16 : 180–183. ISSN  2009-0374.
  38. ^ Банерджи, Супарно (2014). «Калькуттская хромосома: роман о тишине, скольжении и подрыве». В Хогланд, Эрика; Сарвал, Рима (ред.). Научная фантастика, империализм и третий мир: очерки о постколониальной литературе и кино . Макфарланд. стр. 53–61. ISBN 978-0-7864-5782-3.
  39. ^ Тивари, Шубха (2003). «Калькуттская хромосома». Амитав Гош: критическое исследование . Atlantic Publishers & Dist. п. 59. ИСБН 978-81-269-0299-6.
  40. ^ Паносян, Клэр (1997-09-21). «Калькуттская хромосома: роман лихорадки, делирия и открытия Амитава Гхоша». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 2022-01-08 . Получено 2022-01-08 .
  41. ^ Баннерджи, Супарно (2020). «Познания и отчуждения: эпистемы и построение мира в индийской НФ». Индийская научная фантастика: закономерности, история и гибридность . Издательство Уэльского университета. С. 80–81. ISBN 978-1-78683-667-0.
  42. ^
  43. ^ ab McKee, Gabriel (2007). «Воображая загробную жизнь». Евангелие от научной фантастики: от зоны сумерек до последнего рубежа . Westminster John Knox Press. стр. 225–226. ISBN 978-1-61164-426-5.
  44. ^ Фарнелл, Росс (2000). «Попытка бессмертия: ИИ, А-жизнь и постчеловек в «Городе перестановок» Грега Игана». Science Fiction Studies . 27 (1): 69–91. ISSN  0091-7729. JSTOR  4240849.
  45. ^ ab Stableford, Brian ; Langford, David (2016). Clute, John ; Langford, David ; Sleight, Graham (ред.). "Крионика". Энциклопедия научной фантастики . Получено 14.02.2022 .
  46. ^ ab Stableford, Brian M. (2006). "Криогеника". Научный факт и научная фантастика: энциклопедия . Taylor & Francis. стр. 108. ISBN 978-0-415-97460-8.
  47. ^ Клют, Джон (2021). Клют, Джон ; Лэнгфорд, Дэвид ; Слейт, Грэм (ред.). "Bodelsen, Anders". Энциклопедия научной фантастики . Получено 18.02.2022 .
  48. ^ Пилкингтон, Эйс Г. (2017). «Крионика». Научная фантастика и футуризм: их термины и идеи . Макфарланд. стр. 55. ISBN 978-0-7864-9856-7.
  49. ^ Клют, Джон (1997). Клют, Джон ; Грант, Джон (ред.). "Годвин, Уильям". Энциклопедия фэнтези . Получено 29.01.2022 .
  50. ^ Клют, Джон (1997). Клют, Джон ; Грант, Джон (ред.). "Бэббит, Натали". Энциклопедия фэнтези . Получено 19 февраля 2022 г.
  51. ^
  52. ^ Райли, Майкл О'Нил (1997). «Разрешение конфликта (1917–1919)». Страна Оз и дальше: Фантастический мир Л. Фрэнка Баума . Издательство Канзасского университета. стр. 216. ISBN 978-0-7006-0832-4. Главной проблемой, которую он затронул, было бессмертие жителей, и, повторяя то, что он сказал в «Изумрудном городе» , что в стране Оз никто не умирал и не болел, но в редких случаях человек мог быть уничтожен, он продолжил разговор об американских персонажах: «Еще одной странностью этой волшебной страны Оз было то, что всякий, кому удавалось попасть туда из внешнего мира, попадал под магические чары этого места и не менялся внешне до тех пор, пока жил там».
  53. ^ Tuerk, Richard (2015). «Границы: Страна Оз как Священное Пространство». Страна Оз в Перспективе: Магия и Миф в книгах Л. Фрэнка Баума . Макфарланд. стр. 186. ISBN 978-0-7864-8291-7. Тем не менее, к двенадцатой книге вся Страна Оз представляет собой божественное пространство, в котором смертные из Соединенных Штатов, которым посчастливилось туда попасть, достигают своего рода бессмертия.
  54. ^ Купер, Бренда (1998). "Промежуточная магия и художественная литература Б. Коджо Лэнга". Магический реализм в западноафриканской художественной литературе . Routledge. стр. 192. ISBN 0-203-45139-2.
  55. ^ Walelign, Hiwot (2020). Практика и значение магического реализма в избранных африканских романах (диссертация). Аддис-Абебский университет . С. 52, 60. Левенсвейл имеет схожую природу и интерес с Тукваном: он невидим для Соединенного Королевства, а его жители также бессмертны. [...] Невидимость города вывела его жителей из обычного времени, и в результате они бессмертны.
  56. ^ Гутке, Карл Зигфрид (2017). «Скандал вечной красоты: Оскар Уайльд, Портрет Дориана Грея». Жизнь без конца: мысленный эксперимент в литературе от Свифта до Уэльбека . Boydell & Brewer. стр. 90–101. ISBN 978-1-57113-974-0.
  57. ^ Магнусдоттир, Сванхвит Хельга (2015). «Битва добра и зла в «Портрете Дориана Грея»» (PDF) . стр. 11–12. Архивировано (PDF) из оригинала 21.03.2020 . Получено 23.08.2021 .
  58. ^ Heise-von der Lippe, Anya (2014). «Грей, Дориан». В Weinstock, Jeffrey Andrew (ред.). The Ashgate Encyclopedia of Literary and Cinematic Monsters . Ashgate Publishing, Ltd. стр. 298–301. ISBN 978-1-4724-0060-4.
  59. ^ Коллингс, Майкл Р. (1985). «Механика бессмертия». В Yoke, Карл Б.; Хасслер, Дональд М. (ред.). Смерть и змей: бессмертие в научной фантастике и фэнтези . Greenwood Press. стр. 29–30, 36–37. ISBN 0-313-23279-2. OCLC  10605246.
  60. ^ Рабкин, Эрик С. (1996). «Введение: Бессмертие: Саморазрушительная фантазия». В Слассер, Джордж ; Вестфаль, Гари ; Рабкин, Эрик С. (ред.). Бессмертные двигатели: продление жизни и бессмертие в научной фантастике и фэнтези . Афины, Джорджия : Издательство Университета Джорджии . стр. ix–x. ISBN 0-8203-1733-0. OCLC  34319944. Однако наши вымыслы часто говорят нам, что бессмертие лучше всего только как надежда и никогда как действительность, поскольку, несмотря на свою почтенную, очевидную и интимную привлекательность, фантазия о бессмертии скрывает ужасную реальность.
  61. ^ Гутке, Карл Зигфрид (2017). «От Бога к пещерному человеку: Хорхе Луис Борхес, «Бессмертный»». Жизнь без конца: мысленный эксперимент в литературе от Свифта до Уэльбека . Boydell & Brewer. стр. 102. ISBN 978-1-57113-974-0.
  62. ^ Гутке, Карл Зигфрид (2017). «Эйфория вечной юности: Дж. М. Барри, Питер Пэн». Жизнь без конца: мысленный эксперимент в литературе от Свифта до Уэльбека . Boydell & Brewer. стр. 35–42. ISBN 978-1-57113-974-0.
  63. ^ Lundquist, Lynne (1996). «Живые куклы: образы бессмертия в детской литературе». В Slusser, George ; Westfahl, Gary ; Rabkin, Eric S. (ред.). Immortal Engines: Life Extension and Immortality in Science Fiction and Fantasy . Athens, Georgia : University of Georgia Press . стр. 201–210. ISBN 0-8203-1733-0. OCLC  34319944.
  64. ^ ab Кременцов, Николай (2013). ""Голова профессора": Изолированные органы". Революционные эксперименты: поиски бессмертия в большевистской науке и фантастике . Oxford University Press. стр. 62–63. ISBN 978-0-19-999299-7.
  65. ^ Jayemanne, Darshana (2017). "'A Restless Corpse': Apparatuss, Bodies and Worlds in Planescape: Torment". Перформативность в искусстве, литературе и видеоиграх . Springer. стр. 149. ISBN 978-3-319-54451-9.
  66. ^ Seijas, Casey (2011-11-11). "Favorite Immortals". UGO Networks . Архивировано из оригинала 2014-05-19 . Получено 2021-12-12 .
  67. ^ Лэнгфорд, Дэвид ; Клют, Джон (2021). Клют, Джон ; Лэнгфорд, Дэвид ; Слейт, Грэм (ред.). «Амнезия». Энциклопедия научной фантастики . Получено 12 февраля 2022 г.
  68. ^ Лэнгфорд, Дэвид (1999). «Кристофер Прист». В Блейлер, Ричард (ред.). Писатели-фантасты: критические исследования основных авторов с начала девятнадцатого века до наших дней (2-е изд.). Нью-Йорк: Charles Scribner's Sons . стр. 621. ISBN 0-684-80593-6. OCLC  40460120.
  69. ^ Прингл, Дэвид , ред. (1996). «Эликсир жизни». Полная энциклопедия научной фантастики: Полное иллюстрированное руководство . Карлтон. стр. 43. ISBN 1-85868-188-X. OCLC  38373691.
  70. ^ Пфайффер, Джон Р. (1999). "Джон Бруннер". В Блейлер, Ричард (ред.). Писатели-фантасты: критические исследования основных авторов с начала девятнадцатого века до наших дней (2-е изд.). Нью-Йорк: Charles Scribner's Sons . стр. 126. ISBN 0-684-80593-6. OCLC  40460120.
  71. ^ ab Clark, Stephen RL (2008). «Конец лета». Как жить вечно: научная фантастика и философия . Routledge. стр. 10–13. ISBN 978-1-134-80007-0.
  72. ^ Газзаз, Раша Асим Хусейн (2019). «Психологические тревоги в «Смертном бессмертном» Мэри Шелли». Журнал Университета короля Абдулазиза: Искусство и гуманитарные науки . 27 (5): 249–258. doi : 10.4197/Art.27-5.11 . ISSN  1658-4295.
  73. ^ Stableford, Brian (1999). "David H. Keller". В Bleiler, Richard (ред.). Science Fiction Writers: Critical Studies of the Major Authors from the Early Nineteenth Century to the Present Day (2-е изд.). Нью-Йорк: Charles Scribner's Sons . стр. 399. ISBN 0-684-80593-6. OCLC  40460120.
  74. ^ Клют, Джон (2021). Клют, Джон ; Лэнгфорд, Дэвид ; Слейт, Грэм (ред.). "Келлер, Дэвид Х, МД". Энциклопедия научной фантастики . Получено 30 мая 2022 г.
  75. ^ Стейблфорд, Брайан ; Клют, Джон (2020). Клют, Джон ; Лэнгфорд, Дэвид ; Слейт, Грэм (ред.). «Белл, Нил». Энциклопедия научной фантастики . Получено 25 августа 2021 г.
  76. ^ Stableford, Brian (2020). Clute, John ; Langford, David ; Sleight, Graham (ред.). "Besant, Walter". Энциклопедия научной фантастики . Получено 29 августа 2021 г.
  77. ^ Кунду, Девалена (2015). «Парадокс смертности: смерть и постоянное отрицание». В Теодореску, Адриана (ред.). Представления о смерти в литературе: формы и теории . Cambridge Scholars Publishing. стр. 8–23. ISBN 978-1-4438-7298-0.
  78. ^ Кэмпбелл, Ян (2018). «Критика и теория арабской НФ». Арабская научная фантастика . Cham: Springer International Publishing. стр. 82–84. doi :10.1007/978-3-319-91433-6_4. ISBN 978-3-319-91433-6.
  79. ^ Кэмпбелл, Ян (2015). «Научная фантастика и социальная критика в Марокко 1970-х годов: «Эликсир жизни» Мухаммада Азиза Лахбаби». Science Fiction Studies . 42 (1): 42–55. doi :10.5621/sciefictstud.42.1.0042. ISSN  0091-7729. Архивировано из оригинала 2020-03-19 . Получено 2022-01-08 .
  80. ^ Ахмад, Мухаммад Аурангзеб (2017-06-28). «Научная фантастика и спекулятивная фантастика в мусульманской традиции». The Wire . Получено 2022-01-08 .
  81. ^ Кэмпбелл, Ян (2018). «Арабская НФ: определения и происхождение». Арабская научная фантастика . Cham: Springer International Publishing. стр. 71. doi : 10.1007/978-3-319-91433-6_3. ISBN 978-3-319-91433-6.
  82. ^ Детерманн, Йорг Маттиас (2020). «Путешествия на Луну». Ислам, научная фантастика и внеземная жизнь: культура астробиологии в мусульманском мире . Bloomsbury Publishing. стр. 85. ISBN 978-0-7556-0129-5.
  83. ^ Боулд, Марк (2015). "African Science Fiction 101" (PDF) . Обзор SFRA . 311 : 12. ISSN  1068-395X. Архивировано из оригинала (PDF) 2017-04-12.
  84. ^ Васбиндер, Сэмюэл Х. (1985). «Бессмертные люди в литературе ужасов». В Yoke, Карл Б.; Хасслер, Дональд М. (ред.). Смерть и змей: бессмертие в научной фантастике и фэнтези . Greenwood Press. стр. 71–72. ISBN 0-313-23279-2. OCLC  10605246.
  85. ^ Дули, Линда Ринкер (1985). «Ларри Нивен: Бессмертие и нестабильное равновесие». В Yoke, Карл Б.; Хасслер, Дональд М. (ред.). Смерть и змей: Бессмертие в научной фантастике и фэнтези . Greenwood Press. стр. 157–158. ISBN 0-313-23279-2. OCLC  10605246.
  86. ^ Rosen, SL (1996). «Отчуждение как цена бессмертия: синдром Тифона в научной фантастике и фэнтези». В Slusser, George ; Westfahl, Gary ; Rabkin, Eric S. (ред.). Immortal Engines: Life Extension and Immortality in Science Fiction and Fantasy . Athens, Georgia : University of Georgia Press . стр. 125–134. ISBN 0-8203-1733-0. OCLC  34319944.
  87. ^ ab Westfahl, Gary (2015-04-25). «Дочь Мафусаила: Обзор эпохи Адалин». Locus Online . Архивировано из оригинала 2021-08-25 . Получено 2021-08-25 .
  88. ^ ab Stableford, Brian (1983). «Старение и бессмертие». В Nicholls, Peter (ред.). Наука в научной фантастике . Нью-Йорк: Knopf. С. 144–146. ISBN 0-394-53010-1. OCLC  8689657.
  89. ^ Стейблфорд, Брайан ; Клют, Джон (2021). Клют, Джон ; Лэнгфорд, Дэвид ; Слейт, Грэм (ред.). "Сильверберг, Роберт". Энциклопедия научной фантастики . Получено 12 декабря 2021 г.
  90. ^ Эдвардс, Малкольм (1999). "Роберт Сильверберг". В Блейлер, Ричард (ред.). Писатели-фантасты: Критические исследования основных авторов с начала девятнадцатого века до наших дней (2-е изд.). Нью-Йорк: Charles Scribner's Sons . стр. 710. ISBN 0-684-80593-6. OCLC  40460120.
  91. ^ Блэкфорд, Рассел (2017). «Воображая бессмертие». Научная фантастика и моральное воображение: видения, разум, этика . Наука и фантастика. Springer. С. 167–170. ISBN 978-3-319-61685-8.
  92. ^ Робертс, Робин (1996).«Женщина не родилась»: бессмертие и гендер в феминистской научной фантастике. В Слассер, Джордж ; Вестфаль, Гэри ; Рабкин, Эрик С. (ред.). Бессмертные двигатели: продление жизни и бессмертие в научной фантастике и фэнтези . Афины, Джорджия : Издательство Университета Джорджии . С. 135–144. ISBN 0-8203-1733-0. OCLC  34319944.
  93. ^ Лэнгфорд, Дэвид (2020). Клют, Джон ; Лэнгфорд, Дэвид ; Слейт, Грэм (ред.). «Холодная война». Энциклопедия научной фантастики . Получено 14.02.2022 .
  94. ^ Miesel, Sandra (1999). "Poul Anderson". В Bleiler, Richard (ред.). Science Fiction Writers: Critical Studies of the Major Authors from the Early Nineteenth Century to the Present Day (2-е изд.). Нью-Йорк: Charles Scribner's Sons . стр. 20. ISBN 0-684-80593-6. OCLC  40460120.
  95. ^
  96. ^ Клют, Джон ; Лэнгфорд, Дэвид (2021). Клют, Джон ; Лэнгфорд, Дэвид ; Слейт, Грэм (ред.). "Клифтон, Марк". Энциклопедия научной фантастики . Получено 12 декабря 2021 г.
  97. ^ Шрив, Грегори М. (1985). «Измученные вечные: бессмертие и несовершенство в «Жить вечно » Джека Вэнса ». В Yoke, Карл Б.; Хасслер, Дональд М. (ред.). Смерть и змей: бессмертие в научной фантастике и фэнтези . Greenwood Press. стр. 185–191. ISBN 0-313-23279-2. OCLC  10605246.

Дальнейшее чтение