Водное божество — божество в мифологии , связанное с водой или различными водоемами . Водные божества распространены в мифологии и обычно имели большее значение среди цивилизаций, в которых более важными были море, океан или великая река. Другим важным местом поклонения водным божествам были источники или святые колодцы .
Миндисс (или Миндис) — это не божество в религии Серер , а пангул с атрибутами, подобными богине. Она женщина-защитница региона Фатик . Подношения делаются от ее имени на реке Сине . Она появляется перед людьми в форме ламантина . [ 4] Она одна из самых известных фангулов (единственное от слова «пангул »). Она обладает атрибутами типичного водного фангула , но в то же время она кровавый фангул . [5] Министерство культуры Сенегала добавило объект Мбинд Нго Миндис в свой список памятников и исторических мест в Фатике . Это место, где совершаются подношения, расположенное на берегу моря , носящего ее имя, в Синусе . [6]
Йоруба
Ошун , ориша пресных «сладких» вод и реки Осун.
Олокун , океанский ориша. В мифологии Эдо-Бенина (не йоруба) он был богом всех вод.
Йемоджа , первоначально ориша реки Огун (крупнейшая река на земле йоруба), но стал ориша над морскими волнами в результате трансатлантической работорговли. Первоначально была метафизической матерью всех Ориша. В некоторых традиционных мифах она вместе с Обаталой является создателем людей.
Эбису , бог удачи и рыболовства, часто относят к морским мегафаунам, таким как киты и китовые акулы (отсюда его также называют «акулой Эбису»). [7] [8]
Оден: божество дождя Бугкалот, которому поклоняются за его живительные воды [11]
Божество океана: богиня океана илокано, чьи воды обрушились на соляное здание, построенное Анг-нгало и Асином, в результате чего морская вода стала соленой [12]
Боги Пистай Даят: боги Пангасиненсе, которые умиротворяются посредством ритуала Писта Даят, где приносятся подношения духам вод, умиротворяющим богов [13]
Анитун Тауо: самбалская богиня победы и дождя, ранг которой малаяри понизил за свое тщеславие [14]
Седед: бог моря Аэта [15]
Апунг Маляри: бог луны Капампангана, живущий на горе Пинатубо и правитель восьми рек [16]
Лаканданум: вариант Капампанган-наги, который, как известно, управляет водами [17]
Батала : тагальский верховный бог и божество-создатель, также известный как Батхала Майкапал, Лумилиха и Абба; огромное существо, способное контролировать гром, молнию, наводнение, огонь, гром и землетрясения; председательствует над меньшими божествами и использует духов, чтобы ходатайствовать между божествами и смертными [18]
Анитун Табу: тагальская богиня ветра и дождя, дочь Идианале и Думангана [19]
Лакапати: тагальское божество-гермафродит и защитник засеянных полей, достаточного количества полевой воды и обильного улова рыбы [20]
Аманикабле: тагальский бог моря, которого отвергла первая смертная женщина; также бог охотников [21]
Амансиная: тагальская богиня рыбаков [22]
Хайк: тагальский бог моря, защищающий путешественников от бурь и штормов [23]
Булан-хари: одно из тагальских божеств, посланное Батхалой на помощь жителям Пинака; может приказать идти дождю; замужем за Биту-ин [24]
Макапулав: тагальский бог моряков [25]
Великий Змей Пасига: гигантский тагальский змей, создавший реку Пасиг после того, как купцы пожелали божеству; в обмен на творение Пасига души торговцев будут принадлежать змею [26]
Четверные божества: четыре бездетных обнаженных божества Тау-буид Мангьян, состоящие из двух богов, пришедших от солнца, и двух богинь, пришедших из верхней части реки; вызывается с помощью пластин парагаян или диоланг [27]
Афо Сапа: Бухид Мангьян, владелец рек [28]
Апу Дандум: дух Хануно Мангьян, живущий в воде [29]
Тубиган: бог воды Биколано [30]
Дагат: богиня моря Биколано [31]
Булан: бог луны Биколано, чья рука стала землей, а чьи слезы стали реками и морями [32]
Магинданг: бог рыбной ловли Биколано, который помогает рыбакам получить хороший улов с помощью звуков и знаков [33]
Онос: божество Биколано, освободившее великое наводнение, изменившее облик земли [34]
Леди Хамораван: божество Варай источника Хамораван в Боронгане, которое благословляет воды целебными свойствами [35]
Мака-андог: эпический варайский великан-герой, друживший с морскими духами и управлявший дикой природой и рыбой; первый житель и правитель Самара, проживший пять столетий; позже увековечен как божество рыболовства [36]
Магуайан: бог Бисая, который управляет водами как своим королевством; отец Лидагата; брат Каптана [37]
Магуяэн: богиня морских ветров Бисая [38]
Магауаян: морское божество Бисая, которое сражалось против Каптана на протяжении тысячелетий, пока не вмешался Манаул [39]
Лидагат: морское божество Бисая, женатое на ветре; дочь Магуаяна [40]
Бакунава: змеиное божество Бисая, способное обвиваться вокруг света; стремился проглотить семь лун «Королевы», успешно съев шесть, причем последняя охраняется бамбуком [41]
Макилум-са-тубиг: бог моря Бисая [42]
Касарай-сараян-са-силган: бог ручьев Бисая [43]
Магдан-дурунун: бог скрытых озер Бисая [44]
Сантонильо: божество Бисая, вызывающее дождь, когда его изображение погружается в море [45]
Магьяван: бог моря Хилигайнон [46]
Манунубо: добрый дух моря Хилигайнон и Акланон [47]
Лаунсина: каписонская богиня солнца, луны, звезд и морей, самая любимая, потому что люди просят у нее прощения [48]
Капапу-ан: Карай — пантеон духов-предков, от которых произошли сверхъестественные силы шаманов; их помощь позволяет определенным типам шаманов изливать воду из скал, прыгать на большие расстояния, создавать нефтяные щиты, становиться невидимыми или проходить сквозь твердую материю [49]
Негуно: морской бог Куйонон и Агутайнен, который проклял эгоистичного человека, превратив его в первую акулу [50]
Поло: доброжелательный бог моря Тагбанва, к помощи которого обращаются во время болезни [51]
Дивата Кат Сидпан: божество, живущее в западном регионе Сидпан; [52] контролирует дожди [53]
Дивата Кат Либатан: божество, живущее в восточном регионе под названием Бабатан; [54] контролирует дождь [55]
Тагма-са-Дагат: бог моря Субанон [56]
Тагма-са-уба: бог рек Субанон [57]
Дивата на Магбабая: просто Магбабая; доброе верховное божество Букиднон и верховный планировщик, похожий на человека; создал землю и первые восемь элементов, а именно бронзу, золото, монеты, камень, облака, дождь, железо и воду; используя элементы, он также создал море, небо, луну и звезды; также известный как чистый бог, желающий всего; одно из трех божеств, живущих в царстве Бантинг [58]
Даданхайан ха Сугай: злой господин Букиднон, у которого спрашивают разрешения; изображается как злое божество с человеческим телом и десятью головами, непрерывно истекающее липкой слюной, являющейся источником всех вод; одно из трех божеств, живущих в царстве Бантинг [59]
Булалакау: Букиднон-хранитель воды и всех существ, живущих в ней [60]
Питон Пусода Ху Дагата: гигантский питон Букиднон, живущий в центре моря; вызвало сильное наводнение, когда свернуло свое тело в море [61]
Памулак Манобо: верховное божество Багобо и создатель мира, включая землю, море и первых людей; льет воду с неба, вызывая дождь, а его плевки - это ливни [65]
Угри горы Апо: два гигантских угря Багобо, один из которых отправился на восток и прибыл в море, породив всех угрей мира; другой пошел на запад и оставался на суше, пока не умер и не стал западным предгорьем горы Апо [66]
Фон Угорь: Блаанский дух воды [67]
Фу Эль: дух воды Т'боли [68]
Фу Эль Мелель: дух реки Тболи [69]
Сегойонг: тедураи-хранители классов природных явлений; наказывает людей за непроявление уважения и кражу своих подопечных; многие из них специализируются на классе, которым могут быть вода, деревья, травы, пещеры за водопадами, наземные пещеры, змеи, огонь, деревья нунук, олени и свиньи [70]
Тунунг: духи Магинданао, живущие в небе, воде, горах или деревьях; слушает молитвы и может разговаривать с людьми, заимствуя голос медиума; защищает людей от болезней и урожай от вредителей [71]
Тононг: божественные духи Маранао, которые часто помогают героям; часто обитает на деревьях нонок, в морях, озерах и небесном царстве [72]
Умбо Тухан: также называемый Умбо Дилаут, бог моря Сама-Баджау и одно из двух верховных божеств; женат на Даянге Даянг Мангилае [73]
Лонг Куан , он является предком вьетнамского народа, а также одним из лучших лонг-вонгов под Водным дворцом.
Бат Хои Лонг Вонг или Вуа Ча Бат Хои Донг Динь, он Лонг Вонг, а также отец Муу Тои . Он сын Лонг Куана и один из глав Водного дворца.
Дон Хой Лонг Вонг был 25-м сыном Лонг Куана и Оу Ко , которые правили всем регионом Бо Сао, управляли Красной рекой, собирали людей, разбросанных из-за наводнений, для повторного исследования деревень и сохраняли тихие деревни по всей территории дельты. Нгаба Хак до устья моря.
Муу Тоси , главная богиня всех рек, озер и морей. Она управляет водой и всем, что связано с водой.
Лонг Вонг, Лонг Вонг — общее имя богов, правящих морями и океанами.
Ха Ба, бог, управляющий реками (обратите внимание, что у каждой реки есть свой бог-правитель, и сила каждого человека может быть меньше или больше, чем у Ха Ба).
Ба Тхи, богиня имеет ту же функцию, что и Ха Ба.
Каонг, этот бог часто появляется в образе крупных рыб (таких как киты, дельфины, кашалоты и т. д.), чтобы помочь кораблям, попавшим в аварию из-за погодных условий на море.
Độc Cước, бог защиты жителей моря.
Туонг Люнг или Джао Лонг. Они могут быть водными монстрами, а также водными богами.
Тохора ( маорийское название южных китов ), великий кит, который спас легендарного героя Пайкеа , известного как Наездник на китах (также маорийское название горбатых китов ), от утопления и вынес его на сушу. Это привело к созданию Новой Зеландии.
Момоке, прекрасные девушки, считаются водными духами с кожей бледной, как молоко. Эти «белые» приближаются к тем, кто находится на суше, ночью, выходя из глубоких водоемов, чтобы собрать еду или соблазнить мужчин, прежде чем вернуться в водные глубины. Говорят, что Момоке происходят из подводной нации, хотя некоторые говорят, что это водное царство также является «Авайки»; рай, рай и источник всего творения.
Сага , богиня мудрости, которая живет возле воды и наливает Одину напиток, когда он посещает.
Английский фольклор
Отец Темза, человеческое воплощение и/или хранитель реки Темзы , протекающей через Южную Англию, хотя его древнее поклонение малоизвестно, в наше время он стал популярным символом реки, что стало предметом песни «Старый отец Темза». » и модели нескольких статуй и рельефов, разбросанных по Лондону . [78]
Ихтиокентавры , пара кентавровых морских богов с верхней частью тела человека, нижней частью лошадиной части и заканчивающейся змеевидным рыбьим хвостом .
Кимополея , дочь Посейдона и богиня сильных морских штормов.
Левкотея , морская богиня, которая помогала морякам, терпящим бедствие.
Аспидохелон , колоссальное морское чудовище из средневекового бестиария Физиолог .
славянский
Морана , богиня, связанная с зимой, смертью и возрождением. Смерть и сама загробная жизнь тесно связаны с водоемами, а чучело Мораны бросают в реку в конце зимы, чтобы она унесла ее.
^謝婧; 下園知弥; 宮崎克則 (2015). 明清時代の中国における鯨資源の利用(PDF) . 西南学院大 学博物館研究紀要 第3号. Университет Сейнан Гакуин . стр. 9–14 . Проверено 16 января 2016 г.
^ Определение африканской религии: систематическое исследование поклонения предкам среди акан.
^ Определение африканской религии: систематическое исследование поклонения предкам среди акан.
^ Калис, Симона, Традиционная медицина, религия и гадание ches les Seereer Siin du Sénégal –La connaissance de la nuit, L'Harmattan (1997), стр. 123, ISBN 2-7384-5196-9
^ РЕСПУБЛИКА СЕНЕГАЛ, ГЕНЕРАЛЬНЫЙ СЕКРЕТАРИАТ ДУ ПРАВИТЕЛЬСТВА (ОФИЦИАЛЬНЫЙ ЖУРНАЛ): MINISTERE DE LA CULTURE ET DU PATRIMOINE HISTORIQUE CLASSE , ARRETE MINISTERIEL № 2711 mcphc-dpc, дата окончания 3 мая 2006 г. , [1]
^村上健司編著 (2005).日本妖怪大事典. Книги Квай. 角川書店. п. 182. ИСБН978-4-04-883926-6.
^大藤時彦他 (1955). 民俗学研究所編 (ред.).綜合日本民俗語彙. Том. Глава 2. 柳田國男 監修. 平凡社. п. 763.
^ Вановерберг, М. (1941). Иснегский фермер. Конференция католических антропологов. Том. III, № 4.
^ Лумикао-Лора, ML (1984). Литература Гадданга. Издательство «Новый день».
^ Уилсон, LL (1947). Илонгот Жизнь и легенды. Институт Юго-Восточной Азии.
^ Ябес, Л.Ю. (1958). Фольклорные исследования Том. 17: Адам и Ева из Илоканос. Университет Нанзан.
^ Андико, Флорида. Культурное сообщество низменности Пангасинана. Национальная комиссия по культуре и искусству.
^ Джокано, Флорида (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Издательство Capitol Publishing House Inc.
^ Ноче, Д. (2019). Возвращение своего наследия. Манильский стандарт.
^ Никдао, А. (1917). Пампанганский фольклор. Манила.
^ Никдао, А. (1917). Пампанганский фольклор. Манила.
^ Джокано, Флорида (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Издательство Capitol Publishing House Inc.
^ Джокано, Флорида (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Издательство Capitol Publishing House Inc.
^ Сан-Буэнавентура, П. (1613). Словарь языка тагала.
^ Деметрио, ФР, Кордеро-Фернандо, Г., и Зиалцита, ФН (1991). Книга Души. Кесон-Сити: Книги GCF.
^ Деметрио, ФР, Кордеро-Фернандо, Г., и Зиалцита, ФН (1991). Книга Души. Кесон-Сити: Книги GCF.
^ Соуза, ГБ, Терли, Дж.С. (2016). Боксерский кодекс: транскрипция и перевод иллюстрированной испанской рукописи конца шестнадцатого века, посвященной географии, этнографии и истории Тихого океана, Юго-Восточной Азии и Восточной Азии. Брилл.
^ Эухенио, DL (2013). Филиппинская народная литература: Легенды. Кесон-Сити: Издательство Филиппинского университета
^ Пардо, Ф. (1686–1688). Карта [...] собре ла идолопоклонство природных жителей провинции Замбалес, и де лос дель пуэбло де Санто-Томас и другие граждане [...]. Севилья, Испания: Archivo de la Indias.
^ Под редакцией Алехандро, Р.Г., Юсона, А.А. (2000). Пасиг: Река Жизни. Юнилевер Филиппины.
^ Кикучи, Ю. (1984). Горцы Миндоро: жизнь свидденских земледельцев. Издательство «Новый день».
^ NewCAPP (2014). Связывающие узы: народ Бухид Мангьян Миндоро, их священные земли и Лекарственная гора. Департамент окружающей среды и природных ресурсов, Глобальный экологический фонд и ПРООН.
^ Сервано, г-н Мангьян. ДЛСУ ЛИТЕРА.
^ Бейер, Х.О. (1923). Этнография бикольцев. VII.
^ Бейер, Х.О. (1923). Этнография бикольцев. VII.
^ Арсилла, AM (1923). Происхождение Земли и человека. Этнография народа биколь, vii.
^ Кастаньо, FJ (1895). un pequeño fragmento inedito en verso.
^ Пиччо, Б. (2016). Легенда о чудесной даме в белом, скрывающейся в источнике Хамораван в Восточном Самаре. Выбирайте Филиппины.
^ Харт Д.В., Харт ХК (1966). Мака-андог: реконструированный миф из Восточного Самара, Филиппины. Журнал американского фольклора
^ Миллер, Дж. М. (1904). Филиппинские фольклорные истории. Бостон, Джинн.
^ Джокано, Флорида (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Издательство Capitol Publishing House Inc.
^ Хилл, П. (1934). Филиппинские рассказы. Манила: Восточная коммерческая компания.
^ Миллер, Дж. М. (1904). Филиппинские фольклорные истории. Бостон, Джинн.
^ Байзер, Ф. (1913). Мга Сугиланонг Караан
^ Джокано, Флорида (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Издательство Capitol Publishing House Inc.
^ Джокано, Флорида (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Издательство Capitol Publishing House Inc.
^ Джокано, Флорида (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Издательство Capitol Publishing House Inc.
^ Сан-Агустин, Г. (1998). Conquistas de las Islas Filipinas, 1565–1615 (испанское издание): двуязычное издание. Музей Сан-Агустин.
^ Лоарка, Мигель де. (1582) 1903. Отношение Филиппинских островов. У Блэра и Робертсона, Филиппинские острова 5.
^ Лоарка, Мигель де. (1582) 1903. Отношение Филиппинских островов. У Блэра и Робертсона, Филиппинские острова 5.
^ Круз-Лусеро, Р., Пототанон, РМ (2018). Капизнон. При участии Э. Арсенио Мануэля. На наших островах, наши люди: истории и культуры филиппинской нации, под редакцией Круса-Лусеро, Р.
^ Магос, Алисия П. 1978. «Ма-арам в обществе Кинирай». Магистерская диссертация, Филиппинский университет, Дилиман.
^ Малайский, ПК (1957). Первая Акула. Еженедельный женский журнал.
^ Энциклопедия филиппинского искусства CCP: Народы Филиппин (1994). Культурный центр Филиппин.
^ Филиппинское наследие: эпоха металла на Филиппинах (1977). Манила: Паб Lahing Pilipino.
^ Фокс, РБ (1982). Религия и общество тагбануа острова Палаван, Филиппины. Манила: Национальный музей
^ Филиппинское наследие: эпоха металла на Филиппинах (1977). Манила: Паб Lahing Pilipino.
^ Фокс, РБ (1982). Религия и общество тагбануа острова Палаван, Филиппины. Манила: Национальный музей
^ Джокано, Флорида (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Издательство Capitol Publishing House Inc.
^ Джокано, Флорида (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Издательство Capitol Publishing House Inc.
^ Унабия, CC (1986). Букиднон, Батбатонон и Памухай: социально-литературное исследование. Кесон-Сити: UP Press.
^ Унабия, CC (1986). Букиднон, Батбатонон и Памухай: социально-литературное исследование. Кесон-Сити: UP Press.
^ Унабия, CC (1986). Букиднон, Батбатонон и Памухай: социально-литературное исследование. Кесон-Сити: UP Press.
^ Эстебан, RC, Казанова, AR, Эстебан, IC (2011). Народные сказки Южных Филиппин. Издательство Анвил.
^ Глобальная база данных ICCA: Священные леса Игмаленг'ен в Портулин, Минданао, Филиппины. Консорциум коренных народов и территорий, охраняемых общинами.
^ Джокано, Флорида (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Издательство Capitol Publishing House Inc.
^ Джокано, Флорида (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Издательство Capitol Publishing House Inc.
^ Бенедикт, LW (1913). Мифы Багобо. Журнал американского фольклора, стр. 26 (99): 13–63.
^ Эстебан, RC, Казанова, AR, Эстебан, IC (2011). Народные сказки Южных Филиппин. Издательство Анвил.
^ Коул, MC (1916). Филиппинские народные сказки. Чикаго: AC McClurg and Company.
^ Кудера, РБ, Разон, Британская Колумбия, Миллондага, KJI (2020). Культурное и экологическое значение одонаты (насекомого) для тболи озера Себу, Минданао, Филиппины. Biodiversitas Журнал биологического разнообразия.
^ Кудера, РБ, Разон, Британская Колумбия, Миллондага, KJI (2020). Культурное и экологическое значение одонаты (насекомого) для тболи озера Себу, Минданао, Филиппины. Biodiversitas Журнал биологического разнообразия.
^ Уильямс, MS (1997). Филиппинский социологический обзор, том. 45, № 1/4: Причинность, сила и культурные особенности Магинданао. Филиппинское социологическое общество.
^ Талагит, CJN (2019). Народный ислам в обществе Маранао. Исторический факультет Университета Де Ла Саль, Манила.
^ Хуссин, Х., Сантамария, MCM (2008). Танцы с морскими призраками: ритуал Пагкандули Сама Дилаут (Баджау Лаут) в Сикулане, Тави-Тави, Южные Филиппины. JATI: Jurnal Jabatan Pengajian Asia Tenggara Fakulti Sastera Dan Sains Sosial
^ Танган, Л. (2011). Исследование философии сама: Омбо.
^ Стейси, Н. (2007). Лодки, которые нужно сжечь: рыбная ловля Баджо в австралийской рыболовной зоне. Канберра, Австралия: ANU E Press.
^ "Богиня Нантосуэльта". 11 февраля 2012 г.
^ Бригит - Орден бардов, оватов и друидов
^ «Кто такой старый отец Темз?». Лондонист . 31 июля 2015 г.