stringtranslate.com

Бродяга

Два бродяги, один из которых несет связку , идут по железнодорожным путям после того, как их сняли с поезда ( ок.  1880-1930 -е гг.)

Бродяга – это рабочий - мигрант в США. [1] [2] Бродяги, бродяги и бездельники обычно считаются родственными, но разными людьми: бродяга путешествует и готов работать; бродяга путешествует, но по возможности избегает работы; бездельник не путешествует и не работает. [3] [4]

Этимология

Происхождение термина неизвестно. По словам этимолога Анатолия Либермана , единственной достоверной деталью о его происхождении является то, что это слово впервые было замечено в американском английском примерно в 1890 году . до 1888 года. [6] Либерман указывает, что многие народные этимологии не могут ответить на вопрос: «Почему это слово стало широко известно в Калифорнии (именно там) к началу девяностых (именно тогда)?» [2] Автор Тодд ДеПастино отмечает, что некоторые говорят, что оно происходит от термина «мальчик-мотыга», происходящего от мотыги, которую они используют, и означает «рабочий», или приветствия, такого как «Хо, мальчик», но что он не считает эти объяснения убедительными. [7] Билл Брайсон в книге «Сделано в Америке» (1998) предполагает , что это могло произойти либо из приветствия на железной дороге : «Хо, красавчик!» или слоговое сокращение от «на пути домой». [8] Оно также могло произойти от слов «бездомный мальчик» или «бездомный богемец ». Х. Л. Менкен в своей книге «Американский язык» (4-е изд., 1937 г.) писал:

Бродяг и бродяг обычно объединяют в одну кучу, но на самом деле они резко различаются. Бродяга или бо — это просто мигрирующий рабочий ; он может взять длительный отпуск, но рано или поздно он возвращается на работу. Бродяга никогда не сработает , если его можно избежать; он просто путешествует. Ниже любого из них находится бомж , который не работает и не путешествует, за исключением тех случаев, когда полиция заставляет его двигаться. [9]

История

Двое мужчин едут под товарным поездом, 1894 год.

Хотя бродяги всегда существовали в человеческом обществе, этот термин стал распространенным только после широкого распространения железных дорог, средства свободного передвижения для людей, желающих, часто из-за финансовых ограничений, украдкой запрыгивать в вагоны поездов, нарушая закон . После окончания Гражданской войны в США в 1860-х годах многие уволенные ветераны, возвращавшиеся домой, начали прыгать на грузовых поездах. Другие, ищущие работу на американской границе, в конце 19 века следовали по железным дорогам на запад на грузовых поездах.

В 1906 году профессор Лаял Шафи после исчерпывающего исследования оценил число бродяг в Соединенных Штатах примерно в 500 000 (около 0,6% населения США в то время). Его статья «Чего обходятся нации бродяги» была опубликована The New York Telegraph в 1911 году, когда, по его оценкам, их число выросло до 700 000. [10]

Число бродяг значительно увеличилось в эпоху Великой депрессии 1930-х годов. [11] Не имея работы и перспектив дома, многие решили бесплатно путешествовать товарным поездом и попытать счастья в другом месте.

Жизнь бродяги была опасной. Помимо проблем странствующего проживания, бедности и отсутствия дома и поддержки, а также враждебности многих поездных бригад, они столкнулись с железнодорожной полицией по прозвищу «быки», имевшей репутацию жестокого по отношению к нарушителям границы. [12] Более того, езда в товарном поезде опасна сама по себе. Британский поэт У. Х. Дэвис , автор книги «Автобиография супербродяги» , потерял ногу, попав под колеса при попытке запрыгнуть в поезд. Легко было оказаться зажатым между машинами, а в холодную погоду можно было замерзнуть насмерть. Когда вагоны с морозильной камерой загружались на фабрику по производству льда, любой бродяга внутри мог быть убит. [13]

Примерно в конце Второй мировой войны железные дороги начали переходить от паровых локомотивов к тепловозам , что затруднило передвижение грузовых поездов. Это, в сочетании с возросшим послевоенным благосостоянием, привело к сокращению числа бродяг. В 1970-х и 1980-х годах численность бродяг пополнилась за счет вернувшихся ветеранов войны во Вьетнаме , многие из которых разочаровались в оседлом обществе . В целом, спрос национальной экономики на избыточную мобильную рабочую силу со временем снизился, что привело к уменьшению количества бродяг. [14] [15]

Культура

Выражения, использовавшиеся в 1940-е годы

Бродяги отличались, помимо прочего, своеобразным жаргоном, возникшим среди них. Ниже приведены некоторые примеры:

Многие термины бродяги стали частью общего языка, например, «большой дом», «радостные тряпки», «главная улица» и другие.

Знаки бродяги и граффити

Путеводитель 1920-х годов по предполагаемому традиционному кодексу нищего во Франции.
1. Бедные нежеланные, неприятные люди. 2. Опасность. 3. Остерегайтесь тюрьмы. 4. Ничего не делать. 5. Ест. 6. Можно добиться чего угодно, угрожая. 7. Не угрожайте людям в доме. 8. Отомстите. 9. Могу сдаться. 10. Берегите собаку. 11. Жестокий хозяин. 12. Здесь дают деньги. 13. Люди и собаки готовы к нападению. 14. Женщина одна с ребенком или прислугой. 15. Истории неудач приносят прибыль. 16. Благотворительность. 17. Настаивайте, и они уступят. 18. Говорите о религии.

Почти с самого начала существования бродяг, еще в 1870-х годах, [17] сообщалось, что они общались друг с другом посредством системы загадочных «знаков бродяг», которые наносились мелом на видных или соответствующих местах, чтобы тайно предупреждать будущих бродяг о важной местной информации. Было сделано множество списков этих символов. Несколько символов включают в себя:

Сообщения о бродягах, использующих эти символы, появились в газетах и ​​популярных книгах прямо во время Великой депрессии и продолжают появляться в американской популярной культуре; например, в книге Джона Ходжмана « Области моей экспертизы» есть раздел, посвященный знакам бродяг, в котором перечислены знаки, найденные в газетах того времени, а также несколько причудливых знаков, изобретенных Ходжманом, [20] , а Лаборатория свободного искусства и технологий выпустила QR-код. Код бродяги с QR-трафаретом, июль 2011 года. [21] Изображения на знаках бродяг были выставлены в Национальном историческом памятнике Стимтаун в Скрэнтоне, штат Пенсильвания , находящемся в ведении Службы национальных парков , и в Национальном криптологическом музее в Аннаполис-Джанкшен, Мэриленд , [22] [23] и Третий новый международный словарь Вебстера содержат список знаков бродяги под статьей «бродяга». [24]

Почтовый ящик в Национальном историческом парке Джимми Картера . Символы на столбе изначально были нарисованы бродягами во время Великой депрессии.

Однако, несмотря на очевидную убедительность подтверждений подлинности, существуют сомнения относительно того, действительно ли знаки бродяг когда-либо практически использовались бродягами. Возможно, они были просто изобретены на раннем этапе писателем или писателями, стремившимися внести свой вклад в фольклор, окружающий бродяг, вскоре после того, как они получили это название, изобретение, которое на протяжении многих лет увековечивалось и приукрашивалось другими, иногда при содействии самих послушных бродяг. [17] Несколько бродяг в те дни, когда вывески, как сообщается, использовались чаще всего, утверждали, что на самом деле они были «популярной фантазией» или «выдумкой». [17] Нельс Андерсон , который одновременно занимался бродяжничеством и активно изучал бродяг для написания магистерской диссертации в Чикагском университете , [17] писал в 1932 году:

Еще одним достоинством книги (« Американский бродяга и сленг преступного мира» Годфри Ирвина, 1931 год ) является то, что автор не разделяет миф о том, что у американских бродяг есть язык жестов, во что привыкли верить многие профессора. [25]

Хотя газеты в первые и пиковые дни бродяги (1870-е годы до Великой депрессии ) печатали фотографии и рисунки бродяг, оставляющих эти знаки, они, возможно, были инсценированы, чтобы добавить красок в историю. Тем не менее, несомненно, что бродяги использовали некоторые граффити для общения в форме «прозвищ» (иногда «моник»). Обычно они состояли просто из названия дороги (прозвища), даты и направления, в котором в тот момент двигался бродяга. Это будет написано на видном месте, где его увидят другие бродяги. Джек Лондон , вспоминая свои дни бродяги, писал:

Резервуары для воды — это каталоги бродяг. Не все бродяги в праздном разврате вырезают свои моники, свидания и курсы. Часто и часто я встречал бродяг, искренне вопрошающих, не видел ли я где-нибудь такого-то «жесткого» или его монику. И не раз мне удавалось указать недавнюю Монику, резервуар с водой и направление, в котором он тогда направлялся. И тут же бродяга, которому я передал информацию, бросился вслед за своим приятелем. Я встречал бродяг, которые, пытаясь поймать приятеля, преследовали его через весь континент и обратно и продолжали идти. [26]

Использование прозвищ сохраняется и по сей день, хотя с появлением мобильных телефонов прозвище чаще используется просто для того, чтобы «пометить» вагон поезда или местоположение. Некоторые авторы прозвищ широко маркируют вагоны; тот, кто ставил метки под именем Бозо Тексино в 1970-х и 80-х годах, подсчитал, что за один год («когда я переборщил») он промаркировал более 30 000 вагонов. [27] Однако не все писатели-прозвища (или «художники товарных вагонов») являются бродягами; Бозо Тексино на самом деле работал на железной дороге, хотя другие, такие как «А № 1» и «Пальмовая трава», ездили на поездах как бродяги или бродяги. [27] [28]

Этический кодекс

Культура бродяг — хотя она всегда имела много точек соприкосновения с основной американской культурой того времени — также всегда была в некоторой степени обособленной и отличной, с разными культурными нормами. Этика культуры бродяг всегда вызывала неодобрение со стороны основной культуры; например, прыжки на грузовых поездах, неотъемлемая часть жизни бродяг, всегда были незаконными в США. те же этические стандарты. Иными словами, любая попытка исчерпывающего перечисления этики бродяг обречена на провал, по крайней мере в некоторой степени, из-за разнообразия бродяг и их представлений о мире. Эта трудность не помешала бродягам попытаться выполнить это упражнение. Этический кодекс был создан Туристическим союзом № 63 (союзом бродяг, созданным в середине 1800-х годов, чтобы обойти законы о борьбе с бродяжничеством, которые не распространялись на членов союза) [29] во время его Национального съезда бродяг 1889 года: [30]

  1. Решите свою собственную жизнь; не позволяйте другому человеку управлять вами или управлять вами.
  2. Находясь в городе, всегда уважайте местные законы и чиновников и всегда старайтесь вести себя джентльменом.
  3. Не пользуйтесь услугами тех, кто находится в уязвимом положении, местных жителей или других бродяг.
  4. Всегда старайтесь найти работу, даже временную, и всегда ищите работу, которая никому не нужна. Поступая так, вы не только помогаете бизнесу, но и обеспечиваете работу, если снова вернетесь в этот город.
  5. Если работы нет, сделайте свою работу самостоятельно, используя свои дополнительные таланты в ремеслах.
  6. Не позволяйте себе стать тупым пьяницей и подавать плохой пример отношению местных жителей к другим бродягам.
  7. Гуляя по городу, уважайте подачки и не изнашивайте их; Придет еще один бродяга, которому они понадобятся так же, если не больше, чем вы.
  8. Всегда уважайте природу; не оставляйте мусор там, где вы роетесь.
  9. Если вы находитесь в общественных джунглях, всегда вступайте и помогайте.
  10. Старайтесь оставаться чистыми и кипятите везде, где это возможно.
  11. Во время путешествия водите поезд с уважением. Не рискуйте лично. Не вызывает проблем с эксплуатационной бригадой или принимающей железной дорогой. Действуйте как дополнительный член экипажа.
  12. Не создавать проблем на железнодорожной станции; придет еще один бродяга, которому понадобится пройти через этот двор.
  13. Не позволяйте другим бродягам приставать к детям; разоблачайте всех растлителей властям – они являются худшим мусором, который может заразить любое общество.
  14. Помогите всем сбежавшим детям и постарайтесь убедить их вернуться домой.
  15. Помогайте своим собратьям-бродягам, когда и где это необходимо; когда-нибудь вам может понадобиться их помощь.
  16. Если вы присутствуете на суде бродяг и у вас есть показания, дайте их. Независимо от того, за или против обвиняемого, ваш голос имеет значение!

Конвенции

Общий

Ежегодно в Соединенных Штатах проводятся многочисленные съезды бродяг. Эфемерные способы проведения съездов бродяг в основном зависят от ресурсов их хозяев. Некоторые съезды являются частью железнодорожных съездов или «дней железных дорог»; другие квазичастные дела, организованные давними бродягами; третьи тайные дела на частной земле, например, в заброшенных карьерах вдоль крупных рек. [ нужна цитата ]

Большинство неосновных конгрессов проводятся на нынешних или исторических железнодорожных остановках . Наиболее примечательным из них является Национальный съезд бродяг , проводимый в Бритте, штат Айова . [ нужна цитация ] Город впервые принял Конвенцию в 1900 году, но затем последовал перерыв в тридцать три года. С 1934 года съезд проводится ежегодно в Бритте во вторые выходные августа. [31]

Известные люди

Известные бродяги

Знаменитости, которые бродили

В основной культуре

Книги

Комиксы

Документальные фильмы

Выдуманные персонажи

Примеры персонажей, основанных на бродягах, включают:

Фильмы

Чарли Чаплин и Джеки Куган в фильме «Малыш» , 1921 год.

Музыка

Художники

В число музыкантов, известных своими песнями бродяг, входят: Тим Барри , Baby Gramps , Railroad Earth , Harry McClintock , Ramblin' Jack Elliott , Utah Phillips , Jimmie Rodgers , Seasick Steve и Boxcar Willie . [ нужна цитата ]

Песни

Примеры песен бродяг включают:

Этап

Телевидение

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Бродяги" из Энциклопедии Чикаго.
  2. ^ abc «О бродягах, гобоях и других красавцах». ОУПблог . Издательство Оксфордского университета. 12 ноября 2008 года . Проверено 5 августа 2009 г.
  3. ^ Мюррей, Томас Э. (1992). «Новый взгляд на народную речь американских бродяг». Западный фольклор . Фольклорное общество западных штатов. 51 (3/4): 287–302. дои : 10.2307/1499777. JSTOR  1499777.
  4. ^ «#TBT - Бродяги, бомжи, бродяги: как изменилась наша терминология бездомных» . Национальная коалиция бездомных. 14 июня 2018 г.
  5. ^ «Снова в дороге». Блог граммафобии. 25 июля 2009 г. Архивировано из оригинала 5 мая 2012 г.
  6. ^ Хобо Мерриам-Вебстер. Проверено 16 ноября 2021 г.
  7. ^ Интервью с Тоддом ДеПастино, автором книги «Гражданин Бродяга: Как век бездомности сформировал Америку», с веб-сайта University of Chicago Press.
  8. ^ Брайсон, Билл (1998). Сделано в Америке . Трансмир Паблишерс Лимитед. 161. ИСБН 978-0380713813.
  9. ^ Менкен, HL (2000). Американский язык: исследование развития английского языка в Соединенных Штатах. Кнопф (опубликовано в 2006 г.). ISBN 978-0394400754– через Google Книги.
  10. ^ The New York Telegraph : «Чего обходятся нации бродяги», страница D2. «Вашингтон Пост» , 18 июня 1911 года.
  11. ^ "Вирджиния.edu" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 17 октября 2012 года . Проверено 7 мая 2013 г.
  12. ^ Мазерс, Майкл Х. (1973). Езда по рельсам. Бостон: Гамбит. п. 30. ISBN 0876450788. ОСЛК  757486.
  13. ^ «Жизнь и времена американского бродяги». Все голоса. 21 сентября 2010 года. Архивировано из оригинала 13 октября 2012 года . Проверено 1 ноября 2015 г.
  14. ^ «Все еще еду по рельсам: жизнь современного бродяги» . Как это работает . 11 февраля 2016 г.
  15. ^ МакГрегор, Джефф; Шукар, Алисса. «Последний из великих американских бродяг». Смитсоновский журнал .
  16. ^ Брунс, Роджер (1980). Рыцари дороги: история бродяг. Нью-Йорк: Methuen Inc., с. 201. ИСБН 041600721X.
  17. ^ abcd Рэй, Майк; Рэй, Чарли (2018). «Знаки бродяг: Правила дорожного движения?». Историческое общество граффити . Проверено 25 февраля 2020 г.
  18. ^ Мун, Цыган: «Сделано и было», с. 198. Издательство Университета Индианы, 1996.
  19. ^ abc Moon, Gypsy: «Сделано и было», с. 24. Издательство Университета Индианы, 1996.
  20. ^ Ходжман, Джон. (2006). Области моей специализации: альманах полных мировых знаний, составленный с поучительными аннотациями и упорядоченный в полезном порядке... (Riverhead trade pbk. Изд.). Нью-Йорк: Риверхед. ISBN 978-1594482229. ОСЛК  70672414.
  21. ^ «Генератор трафаретов QR-кодов и QR-коды бродяг» . FAT, Бесплатная лаборатория искусства и технологий . 19 июля 2011 года . Проверено 18 июля 2012 г.
  22. ↑ Ротштейн, Эдвард (1 августа 2014 г.). «Секреты безопасности, устаревшие, но реальные». Нью-Йорк Таймс . Проверено 2 августа 2014 г.
  23. ^ «Национальный криптологический музей - Виртуальный тур» . Проверено 5 октября 2010 г.
  24. ^ Третий новый международный словарь английского языка Вебстера, полный . Гоув, Филип Бэбкок. Спрингфилд, Массачусетс: Мерриам-Вебстер. 1993. ISBN 0877792011. ОСЛК  27936328.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  25. ^ Андерсон, Нельс (март 1932 г.). «Американский бродяга и сленг преступного мира. Годфри Ирвин (рецензия на книгу)». Американский журнал социологии . 37 (5): 842. дои : 10.1086/215902.
  26. ^ Лондон, Джек (2005) [1907]. Дорога. Проект Гутенберг.
  27. ^ аб Дэниел, Билл. Кто такой Бозо Тексино? (документальный). Опубликовано самостоятельно: billdaniel.net, 2005.
  28. ^ Рэй, Майк; Рэй, Чарли (2018). «Прозвище: Знак бродяги». Историческое общество граффити . Проверено 25 февраля 2020 г.
  29. ^ "Съезд бродяг Айовы" . www.mentalfloss.com . 21 января 2014 . Проверено 20 декабря 2019 г.
  30. ^ "Код бродяги". Национальный музей бродяг. Архивировано из оригинала 24 июля 2011 года . Проверено 20 апреля 2014 г.
  31. ↑ Ламмл, Роб (21 января 2014 г.). «Странные штаты: Съезд бродяг в Айове». Ментальная нить . Проверено 1 ноября 2015 г.
  32. ^ "Гражданский морг Тусона" . Tucsoncitizen.com. 6 апреля 2009 года . Проверено 7 мая 2013 г.
  33. ^ «Луи Л'амур: краткая биография». louislamour.com . Проверено 7 декабря 2008 г.
  34. ^ Нивен, Фредерик (1927). Дикий мед . Нью-Йорк: Додд, Мид и компания.
  35. ^ «Боб Нолан». Вся музыка .
  36. ^ «Вниз и в Париже и Лондоне». Архивировано из оригинала 10 октября 2012 года . Проверено 7 декабря 2012 г.
  37. ^ Ван Ронк, Дэйв. Мэр Макдугал-стрит. 2005.
  38. ^ «Дейл Вассерман, 94 года; драматург создал «Человека из Ламанчи » », некролог Денниса Маклеллана из Los Angeles Times , напечатанный в The Washington Post 29 декабря 2008 года.
  39. ^ Лифланг, Джерард (1984). Американские путешествия голландского бродяги, 1923–1926 гг . Издательство Университета штата Айова. ISBN 978-0813808888.
  40. ^ «Великая депрессия - история 250 000 подростков, которые покинули дом и поехали по рельсам». Erroluys.com. 1933. Архивировано из оригинала 5 мая 2013 года . Проверено 7 мая 2013 г.
  41. ^ Захватывающие детективные герои , Джон Локк и Джон Вули , ред. ( Сильвер Спринг, Мэриленд : Дом приключений, 2007)
  42. ^ «Список серий».
  43. ^ "А вот и твой мужчина" . Frankblack.net . Проверено 7 мая 2013 г.
  44. ^ Последняя поездка Бродяги Билла Джимми Роджерса (1929) на YouTube
  45. ^ В ожидании поезда Джимми Роджерса (1928) на YouTube
  46. ^ "Король бродяг". www.brownpapertickets.com . Проверено 11 октября 2014 г.
  47. ^ "ОБРУЧНЫЕ МЕЧТЫ" . Чикаго Трибьюн . 26 октября 1995 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки