Рэймонд Лео Берк (родился 30 июня 1948 года) — американский прелат Католической церкви . Он епископ и кардинал , был покровителем Суверенного военного ордена Мальты с 2014 по 2023 год. Он возглавлял архиепархию Сент-Луиса с 2004 по 2008 год и епархию Ла-Кросса с 1995 по 2004 год. С 2008 по 2014 год он был префектом Верховного трибунала Апостольской сигнатуры .
Канонический юрист , [1] Берк воспринимается как голос традиционализма [2] [3] среди прелатов Католической церкви. Он создал себе репутацию консервативного лидера, служа в Ла-Кроссе и Сент-Луисе. Берк является основным сторонником Тридентской мессы , часто совершая ее и рукополагая священников-традиционалистов. Он критиковал то, что он считает недостатками в мессе Павла VI после 1969 года . [4] Некоторые основные СМИ часто рассматривают его как фактического лидера консервативного крыла Церкви. [5] [6]
Берк публично конфликтовал с Папой Франциском , решительно выступая против попыток других епископов смягчить отношение церкви к геям и католикам, которые развелись и вступили в повторный брак вне церкви . Берк высказал мнение, что католические политики, которые поддерживают легализацию абортов, включая американского кандидата в президенты Джона Керри и президента США Джо Байдена , не должны причащаться . [ 7] [8] Хотя Берк отрицал обвинения в нелояльности Папе Франциску, ряд заявлений Берка были интерпретированы как критика, однажды упоминая возможную необходимость «формально исправить» Папу в отношении Amoris laetitia . Это привело к негативной реакции со стороны некоторых католиков по отношению к Берку. [9] [10] [11] [12]
В сентябре 2015 года Ватикан объявил, что Берк был повторно назначен в Конгрегацию по канонизации святых , из которой он был отстранен в декабре 2013 года, но не на свои более влиятельные должности в Конгрегации по делам епископов и Апостольской сигнатуре. В 2016 году он не был повторно назначен членом Конгрегации божественного поклонения . [13] В феврале 2017 года Берк снова оказался в стороне, когда Папа Франциск назначил архиепископа Джованни Анджело Беччиу своим специальным делегатом в Суверенном военном Мальтийском ордене , с исключительной ответственностью за обязанности, которые обычно выполнял бы Берк как его покровитель. [14] Альбрехт фон Безелагер , великий канцлер ордена, объявил, что это означает, что Берк « де-факто отстранен» от покровительства. [15] Папа Франциск повторно назначил его рядовым членом Апостольской Сигнатуры в сентябре 2017 года. В ноябре 2023 года Папа Франциск, как сообщается, выселил Берка из его субсидируемой квартиры в Ватикане и лишил его зарплаты отставного кардинала. [16]
Берк родился 30 июня 1948 года в Ричленд-Сентере, штат Висконсин , [17] младший из шести детей Томаса Ф. и Мари Б. Берк. Он ирландского происхождения с предками из графств Корк и Типперэри . [18] Берк посещал приходскую школу Святой Марии в Ричленд-Сентере с 1954 по 1959 год. (В 2012 году пристройка к школе была названа в его честь пристройкой Рэймонда Кардинала Берка.) [19] [20] Позже семья переехала в Стратфорд, штат Висконсин . С 1962 по 1968 год он посещал семинарию Святого Креста в Ла-Кроссе, штат Висконсин . С 1968 по 1971 год он учился в Католическом университете Америки в Вашингтоне, округ Колумбия , в качестве стипендиата Басселина, [21] получив степень бакалавра искусств в 1970 году и степень магистра искусств в 1971 году, обе по философии. Он завершил обучение на священника в Папском Григорианском университете в Риме между 1971 и 1975 годами, получив степень бакалавра священной теологии и степень магистра искусств. [22] Во время учебы он проживал в Папском североамериканском колледже и был однокурсником 10 будущих епископов и 2 будущих кардиналов — Блейза Дж. Купича и Джеймса Харви . [23] Папа Павел VI рукоположил Берка в священники 29 июня 1975 года в базилике Святого Петра . [22]
После рукоположения в священники Берк был назначен помощником ректора собора Святого Иосифа Работника в Ла-Кроссе, штат Висконсин . Он также преподавал религию в средней школе Аквинского в Ла-Кроссе (где в его честь в 1997 году было построено новое здание, названное Залом епископа Берка, а в 2011 году переименованное в Зал кардинала Берка). [24] [25] [26] С 1980 по 1984 год Берк изучал каноническое право в Папском Григорианском университете в Риме, где в 1982 году получил лиценциат по каноническому праву , а в 1984 году — докторскую степень по каноническому праву. Затем он вернулся в Ла-Кросс, где был назначен модератором курии и вице-канцлером епархии Ла-Кросс. В 1989 году Папа Иоанн Павел II назвал Берка первым американским Защитником Облигаций Верховного Трибунала Апостольской Сигнатуры , высшего церковного суда в Католической Церкви. [22]
10 декабря 1994 года Папа Иоанн Павел II назначил Берка епископом епархии Ла-Кросса и посвятил его 6 января 1995 года в соборе Святого Петра. Берк вступил во владение епархией Ла -Кросса 22 февраля 1995 года. [27]
В 2000 году Берк созвал пятый епархиальный синод для епархии Ла-Кросс, результатом которого стала публикация Синода V, акты: праздновались 11–14 июня 2000 года в 2003 году. [28] В 2002 году он оказал влияние на основание Регулярных каноников Нового Иерусалима , ордена августинских каноников, посвященных Тридентской мессе , традиционной форме литургии в Латинской Церкви . [29]
Два анонимных священника в епархии Ла-Кросс заявили, что руководство Берка было расколото. Люди в его епархии разделились во мнениях о нем. Одним из таких примеров было строительство святилища Богоматери Гваделупской , покровительницы Америки, стоимостью 25 миллионов долларов, при этом критики говорили, что использованные деньги должны были пойти бедным, в то время как Берк защищал этот шаг как плодотворный способ повышения духовной преданности. Другим примером был отказ епархии от ежегодного Crop Walk Всемирной службы Церкви , потому что часть собранных денег использовалась для покупки презервативов в развивающихся странах. Берк также приветствовал многочисленные традиционные ордена в своей епархии, включая Институт Христа Царя Суверенного Священника (ICKSP), священники которого служат исключительно Тридентскую мессу. Два священника покинули епархию в результате его политики. [30] [31] Берк закрыл ряд школ, а также повысил зарплаты учителям. Некоторые из его помощников отметили, что его стиль был более формальным, чем у его предшественника Джона Джозефа Пола , хотя его помощники описывали его как теплого и доступного в частной жизни. Во время его пребывания в должности епархия продолжала участвовать в благотворительных усилиях, одновременно увеличивая свою моральную и политическую активность. [31]
2 декабря 2003 года Берк был назначен архиепископом Сент-Луиса , сменив кардинала Джастина Фрэнсиса Ригали , который был назначен архиепископом Филадельфии . [31] [32] [33] Он был интронизирован 26 января 2004 года и получил паллий 29 июня 2004 года Папой Иоанном Павлом II. В Сент-Луисе Берк подчеркивал содействие призваниям в священство. Он также опубликовал колонку в еженедельной архиепархиальной газете Saint Louis Review . И в Ла-Кроссе, и в Сент-Луисе Берк основал молельни для тех, кто желал поклоняться в соответствии с традиционной формой. Как он сделал в Ла-Кроссе, он пригласил Институт Христа Царя в свою епархию и рукоположил священников для этой группы как в США, так и за рубежом. Его рукоположение двух священников ICKSP 15 июня 2007 года на торжественной папской мессе ознаменовало первый за 40 лет случай использования тридентского обряда рукоположения в соборной базилике Сент-Луиса . [34] В 2006 году, когда избиратели Миссури с небольшим перевесом одобрили поправку к конституции штата, разрешающую исследования эмбриональных стволовых клеток , он сказал, что это означает, что «наши самые маленькие братья и сестры... будут законно сделаны подданными, рабами тех, кто хочет манипулировать и разрушать их жизни ради предполагаемого научного и технологического прогресса». [35]
Во время своего пребывания в должности Берк обострил давний спор о попытке закрытия церкви в епархии, церкви Св. Станислава Костки , и праве собственности на ее значительные активы. После того, как отец Марек Божек провел рождественскую мессу в 2005 году, несмотря на предыдущую попытку архиепархии закрыть приход, Берк «заявил, что церковь находится в „расколе“», обозначение, которое привело к отлучению Божека и церковного совета мирян. [36] В 2012 году государственный суд вынес решение против епархии и встал на сторону конгрегации, теперь независимой католической церкви, и присудил ей полное право собственности на значительные активы прихода . [36]
В июле 2006 года Бенедикт XVI назначил Берка членом Верховного трибунала Апостольской сигнатуры, высшего суда в Католической церкви. [37] 6 мая 2008 года Папа Бенедикт XVI дал Берку два назначения в Ватикане. Он был назначен членом Папского совета по законодательным текстам , который интерпретирует каноническое право , и членом Конгрегации по делам духовенства . [38]
27 июня 2008 года Папа Римский Бенедикт XVI назначил Берка префектом Верховного трибунала Апостольской сигнатуры. [39] Берк был назначен членом нескольких дикастерий Римской курии: 6 мая 2008 года — Папского совета по законодательным текстам , который авторитетно толкует каноническое право, и Конгрегации по делам духовенства , которая регулирует формирование и обучение епархиальных священников и диаконов; 17 октября 2009 года — Конгрегации по делам епископов , которая контролирует назначение большинства епископов Латинской церкви за пределами миссионерских территорий; [40] 6 июля 2010 года — Конгрегации по божественному богослужению и дисциплине таинств ; [41] 24 июля 2010 года — Конгрегации по делам святых ; [42] и 29 января 2011 года Совета кардиналов и епископов Секции по связям с государствами Государственного секретариата. [43] 7 октября 2008 года Берк был назначен президентом Комиссии по адвокатуре, которая отвечает за включение квалифицированных канонических юристов в реестр тех, кто может практиковать в судах Ватикана. [44]
11 марта 2010 года, в связи со скандалом о сексуальном насилии, который всплыл в Европе, Берк заявил, что Ватикану необходимо подготовить документ, в котором излагался бы набор четких указаний, основанных на каноническом праве, которые будут направлять епископов и их местные трибуналы по всему миру при определении того, как сообщать о случаях Святейшему Престолу, чтобы ускорить процесс, посредством которого осуществляется правосудие для жертв. Изменения также будут внесены в политику, которая предусматривает высокий уровень секретности в этом процессе. [45]
20 ноября 2010 года Папа Римский Бенедикт XVI сделал Берка кардиналом-дьяконом Сант -Агата-деи-Готи , пятым архиепископом Святого Людовика, ставшим членом Коллегии кардиналов . 5 февраля 2011 года, в память о Святой Агате , Берк принял каноническое владение своей титулярной церковью в Риме. [46]
В октябре 2012 года Берк был назначен президентом Комиссии по спорам на 13-й очередной Генеральной ассамблее Синода епископов . [47]
Берк был одним из кардиналов-выборщиков , участвовавших в папском конклаве 2013 года , на котором был избран Папа Франциск . [48]
16 декабря 2013 года Папа Франциск внес существенные изменения в Конгрегацию по делам епископов , влиятельный департамент Ватикана, который контролирует отбор и назначение епископов, и Берк не был повторно назначен членом. Некоторые предполагали, что это отражает тот факт, что Берк занимает «более агрессивную линию, чем Папа, в западных культурных войнах». [49] По словам архиепископа и бывшего апостольского нунция в Соединенных Штатах Карло Марии Вигано , отстранение Берка произошло из-за влияния кардинала Теодора Маккэррика , почетного архиепископа Вашингтона, но интерпретация Вигано не была независимо проверена. [50]
После десяти лет пребывания в сане кардинала-дьякона Берк воспользовался своим правом принять сан кардинала-священника , что Папа Франциск подтвердил 3 мая 2021 года. [51]
4 ноября 2014 года Берк публично пожаловался, что «существует сильное ощущение, что церковь подобна кораблю без руля». Он сбалансировал свою критику, заявив, что не хочет, чтобы его интерпретировали как критику папы. [52]
8 ноября, четыре дня спустя, Папа Франциск сместил Берка с поста префекта Апостольской сигнатуры [53] [54] [55] и назначил его покровителем Суверенного военного Мальтийского ордена — в значительной степени церемониальная должность, обычно предоставляемая отставному кардиналу или в качестве второстепенной работы по отношению к действующему кардиналу. [56]
Многие восприняли увольнение Берка как связанное с его комментарием о «корабле без руля». [57] Папа Франциск отрицал, что отстранение Берка от должности главы высшего суда Ватикана было «наказанием» за его откровенные консервативные взгляды на Синоде по вопросам семьи в 2014 году , заявив, что он хотел, чтобы «умный американец» служил покровителем Мальтийского ордена. Понтифик сказал, что этот шаг был частью более широкой реструктуризации бюрократии Ватикана, которая была решена задолго до синода, но он ждал до окончания синода, чтобы сделать это официально, чтобы Берк все еще мог участвовать в заседании в качестве главы департамента Ватикана . [58]
19 июня 2023 года Папа Франциск назначил кардинала Джанфранко Гирланду преемником Берка в качестве покровителя. [59] Было отмечено, что Берк был отстранен, когда ему было 74 года, что меньше обычного пенсионного возраста в 75 лет, и что его преемнику было 80 лет . [60] В ноябре 2023 года Папа Франциск, как сообщается, выселил кардинала Берка из его субсидируемой квартиры в Ватикане и лишил его зарплаты как отставного кардинала. [16]
Несмотря на обычно церемониальный характер его новой должности, к началу 2017 года у Берка возникли проблемы после того, как выяснилось, что он и тогдашний Великий магистр Мальтийского ордена Мэтью Фестинг работали над смещением канцлера Альбрехта Фрайхера фон Безелагера за поставку презервативов жителям Мьянмы вопреки официальному католическому учению, которое запрещает искусственную контрацепцию. [61] [62] 2 февраля 2017 года Папа Франциск отстранил Берка от должности покровителя Суверенного военного Мальтийского ордена, назначив архиепископа Джованни Анджело Беччиу своим специальным делегатом в ордене с исключительной ответственностью за обязанности, обычно выполняемые покровителем. [14] 21 февраля Альбрехт фон Безелагер, великий канцлер ордена, объявил, что это означает, что Берк « де-факто отстранен» от патронажа. [15]
26 сентября 2015 года Папа Франциск назначил его членом Конгрегации по канонизации святых . [63] [64]
В ноябре 2016 года Папа Франциск исключил Берка из состава Конгрегации божественного поклонения . Это было воспринято как ответ на dubia (лат. « сомнения »), поданную им вместе с тремя другими кардиналами, на элементы Amoris laetitia , которые, по их мнению, противоречат католическому моральному учению, особенно в отношении обращения с разведенными людьми. Берк указал, что в случае отсутствия ответа на dubia, вероятно, последует «формальное исправление» Папы Франциска. [13]
Начиная с февраля 2017 года Берк председательствовал в коллегии из пяти судей на церковном суде над архиепископом Энтони Сабланом Апуроном из Аганьи на Гуаме по обвинению в сексуальном насилии над несовершеннолетними. [65] В марте 2018 года суд признал Апурона виновным и постановил отстранить его от должности. [66]
В сентябре 2017 года Франциск вновь назначил его рядовым членом Верховного трибунала Апостольской сигнатуры , но он не восстановил свою прежнюю должность префекта. [67] [68]
Берк ранее возглавлял консультативный совет Института человеческого достоинства , католической неправительственной организации, базирующейся в Риме. [69] Берк прекратил свои отношения с институтом в июне 2019 года на фоне его все более публичного отождествления с политической программой Стива Бэннона . [70]
В марте 2015 года он стал лидером Священной лиги , в 444-ю годовщину Священной лиги, созванной Папой Пием V против Османской империи в 1571 году. Современная Священная лига описывает себя как приходскую сеть мужчин, объединенных преданностью Святому Таинству . [71]
Берк широко рассматривается как лидер консервативного крыла церкви и фактический лидер в Соединенных Штатах тех, кто выступает против реформ Папы Франциска. [72] Вскоре после того, как Папа Франциск не назначил его повторно в Конгрегацию епископов, Берк сказал: «Создается впечатление, или это интерпретируется таким образом в СМИ, что он думает, что мы слишком много говорим об абортах, слишком много о целостности брака между одним мужчиной и одной женщиной. Но мы никогда не можем говорить об этом достаточно». [73]
Берк опроверг слухи СМИ о том, что Папа Римский планировал изменить учение Католической церкви по вопросам морали. Он сказал, что люди, «ожесточённо настроенные против истины», будут утверждать, что Папа Римский хочет изменить церковное учение, которое отвергает современная секуляризованная культура. Он также сказал, что «их ложная хвала подходу Святого Отца высмеивает тот факт, что он является преемником Святого Петра», и что он, следовательно, «отвергает принятие и похвалу мира». [74] [75] Папа Франциск благосклонно отозвался о Берке в 2017 году, заявив: «Я не считаю кардинала Берка врагом». Он также назвал Берка «превосходным юристом». [76]
В интервью The Wanderer 10 января 2019 года Берк осудил соглашение Папы Франциска о Святейшем Престоле и Китае, заключенное в сентябре 2018 года . Он сказал, что это было «по сути ... отречением от поколений мучеников и исповедников веры в Китае». Берк также раскритиковал понятие «синодальности», при котором власть отнимается у Папы и передается в руки епископов. «Слушая Папу, создается впечатление, что он дает все больше и больше власти отдельным епископам и конференциям епископов. Но это не Католическая церковь», - сказал Берк. Он обвинил сторонников синодальности в попытке осуществить «революцию» в церкви, конец которой приведет к тому, что католицизм будет практиковаться по-разному в разных странах, что нанесет общий ущерб церкви. [77]
Воспринимаемый статус Берка как ультраконсерватора и противника Папы Франциска привел к критике. [11] [12] Некоторые епископы отказались разрешить ему проводить конференции в своих епархиях, а ряд священников выступили против него и обвинили его в «распространении пропаганды против Папы». [11] The National Catholic Reporter опубликовал крайне критическую редакционную статью о Берке в июле 2019 года, критикуя его как «современную версию того религиозного лидера, который вызвал некоторые из самых суровых осуждений Иисуса , тех, кто возлагал неоправданное бремя на других и объявлял себя бесспорными носителями истины». Он упрекал его в том, что он якобы хотел «восстановить клерикализм, который лежит в основе скандала с сокрытием сексуального насилия, который продолжает подрывать авторитет церкви», и в попытке «заменить динамизм модели сопровождения Франциска возвращением к связанному законом и статическому институту, служащему самому себе». [12] Католический академик Марк Силк публично обвинил Берка в совершении ереси « американизма », осужденной Папой Львом XIII , и в неподчинении Папе. [78] Его конфликты с Папой Франциском и Ватиканом рассматривались как символ продолжающегося крупномасштабного конфликта «между более прогрессивным Ватиканом и американской церковью». [79]
10 июня 2019 года Берк, кардинал Янис Пуятс и казахские епископы Томаш Пета , Ян Пол Ленга и Афанасий Шнайдер опубликовали «Декларацию истин» из 40 пунктов, в которой утверждалось, что они подтверждают традиционное церковное учение. Епископы писали, что такая декларация была необходима во времена «почти всеобщей доктринальной путаницы и дезориентации». Конкретные отрывки в декларации неявно связаны с несколькими писаниями Папы Франциска, и некоторые из них были восприняты как критика или даже оппозиция. [12] [80] В декларации говорится, что «религия, рожденная из веры в Иисуса Христа», является «единственной религией, положительно желаемой Богом», по-видимому, намекая на Документ о человеческом братстве, подписанный Папой Франциском 4 февраля, в котором говорилось, что «разнообразие религий» «желается Богом». После недавних изменений в Катехизисе Католической церкви, направленных против смертной казни , в декларации говорится, что церковь «не ошибалась», уча, что гражданские власти могут «законно применять смертную казнь», когда это «действительно необходимо» для сохранения «справедливого порядка общества». [80]
В сентябре 2019 года Берк и Шнайдер опубликовали 8-страничное письмо, в котором они осудили то, что они назвали шестью теологическими ошибками в рабочем документе Синода епископов для региона Панамазонки , и попросили Папу Франциска «утвердить своих братьев по вере недвусмысленным отказом от ошибок». Берк и Шнайдер раскритиковали документ за его «неявный пантеизм », поддержку женатого духовенства и большую роль женщин в литургии, а также за то, что они считали чрезмерной открытостью к языческим ритуалам и практикам, распространенным среди народов Амазонии. Они попросили мирян и духовенство молиться по крайней мере одну декаду Розария и еженедельно поститься за отказ от таких идей в течение 40-дневного периода с 17 сентября по 26 октября. [81]
Во время президентских выборов 2004 года Берк заявил, что не будет причащать Джона Керри или других католических политиков, которые публично поддерживают легализацию абортов . «Одна из проблем, с которой я сталкиваюсь, — это епископы, которые говорят мне: «Ну, это неслыханно в практике церкви». На самом деле это восходит к апостолу Павлу в (Первом) послании к Коринфянам , когда он говорит: «Человек, который ест и пьет Тело и Кровь Христовы недостойно, ест и пьет осуждение себе», — сказал он. Он также написал пастырское письмо, в котором говорилось, что католики не должны голосовать за политиков, которые поддерживают аборты или другие «антижизненные» практики. [82] Позже Берк разъяснил свою позицию, заявив, что можно голосовать за политика, выступающего за аборты, и не совершать смертного греха, если кто-то считает, что существует более значительная моральная проблема, чем аборт, но он также заявил, что не может придумать никакой проблемы, которая подходила бы под это определение. [83] В интервью в сентябре 2008 года Берк сказал, что « Демократическая партия рискует окончательно превратиться в «партию смерти » из-за своего выбора в вопросах биоэтики», особенно в вопросе абортов по выбору. [84]
Когда Шерил Кроу , которая выступает за исследования эмбриональных стволовых клеток, должна была выступить на благотворительном концерте в пользу детской больницы имени кардинала Гленнона в 2007 году, Берк заявил, что если Кроу будет ведущей больницы, это создаст «впечатление, что Церковь каким-то образом непоследовательна в своем учении». [85] Он попросил, чтобы ее приглашение было в частном порядке отозвано, и вышел из состава совета 25 апреля 2007 года, когда выступление Кроу было подтверждено. [86]
В 2008 году Берк призвал Университет Сент-Луиса принять дисциплинарные меры против своего главного тренера по баскетболу Рика Маджеруса после того, как Маджерус публично поддержал аборты и исследования эмбриональных стволовых клеток на предвыборном мероприятии сенатора-демократа и кандидата в президенты Хиллари Клинтон . [87] Берк заявил: «Когда вы занимаете должность в католическом университете, вы не обязаны принимать все, чему учит Католическая церковь. Но вы не можете делать заявления, которые ставят под сомнение идентичность и миссию Католической церкви». Университет Сент-Луиса поддержал право Маджеруса публично излагать свои личные взгляды, когда они были сделаны на мероприятии, на котором он не присутствовал как представитель университета. [87]
В марте 2009 года Берк призвал американских епископов не допускать к Евхаристии католических политиков, которые поддерживают легализацию абортов. [88] Неспособность епископов сделать это, сказал Берк, «ослабляет веру каждого. Это создает впечатление, что поддержка абортов по принуждению должна быть морально правильной». [88] Он также сказал, что любой президент, который продвигает и реализует «антижизненное» законодательство, может быть «агентом смерти». [88] Позже Берк сказал, что он сделал свои замечания не как префект Апостольской сигнатуры, глава высшего суда Ватикана, а просто как американский епископ. [89] Два месяца спустя, в мае, Берк заявил: «Поскольку президент [Барак] Обама ясно заявил во время предвыборной кампании о своей антисемейной и антисемейной повестке дня, католик, который знал его повестку дня, касающуюся, например, абортов по принуждению, исследований эмбриональных стволовых клеток и однополых браков , не мог голосовать за него с чистой совестью». Во время выборов Обама официально не призывал к однополым бракам, но выступал за однополые гражданские союзы . [90]
В феврале 2013 года Берк прокомментировал ирландские дебаты об абортах , заявив, что в соответствии с каноническим правом священники должны исключать политиков, поддерживающих аборты, из причастия. [91] Берк заявил, что не только политики, но и все, кто поддерживает аборты, не могут принимать Святое Причастие. «Я не могу себе представить, чтобы какой-либо католик не знал, что аборт — это тяжкий грех, но если они не знают, то после того, как им об этом сказали, они должны либо прекратить поддерживать аборты, либо принять тот факт, что они не являются добропорядочными католиками и, следовательно, не должны причащаться», — сказал он. [92]
В 2017 году Берк заявил, что победа Дональда Трампа на президентских выборах в США в 2016 году стала победой противников абортов . [93]
В интервью в августе 2019 года Берк раскритиковал людей, которые считают себя членами церкви, но не согласны с ее учением по определенным вопросам. «У меня были некатолические лидеры правительства в этой стране, которые говорили мне, что они были уверены, что католическое учение об абортах и так называемых однополых браках изменилось, потому что так много католиков на Капитолийском холме регулярно поддерживают такого рода законодательство. И это скандал», - сказал он. Выделив Джо Байдена , он сказал таким людям не пытаться принять Святое Причастие. «Это не наказание. На самом деле это услуга этим людям - сказать им не приближаться, потому что если они приближаются, они совершают святотатство». Берк осудил Камалу Харрис за ее критику судьи Брайана Бушера и его связи с Рыцарями Колумба , заявив, что люди «должны смотреть на такого рода заявления такими, какие они есть, и говорить, что это не тот человек, которого я хочу видеть лидером моей нации». [94]
В июне 2008 года Берк, будучи архиепископом Сент-Луиса, применил интердикт , который исключает человека из церковного служения и таинств , к сестре милосердия Луизе Лирс, признав ее виновной в трех серьезных канонических преступлениях против веры и учений Католической церкви. Лирс, пастырский работник и педагог, публично заявила о своей вере в то, что все служения церкви, включая священство, должны быть открыты для женщин. [95] Лирс получила интердикт после посещения церемонии рукоположения женщины в священники, которую церковь не признает, в еврейской синагоге движением WomenPriests . [96]
В январе 2015 года Берк дал интервью организации под названием New Emangelization [ sic ] Project. Группа была сформирована для противостояния тому, что она называет «мужским кризисом» в католической церкви. В интервью Берк сочувствует опасениям группы о том, что мужчины вытесняются со скамей из-за «феминизации» католической церкви. [97] Берк раскритиковал то, что он считал чрезмерной ролью « радикального феминизма » в церкви. Он сказал, что это «нападение на церковь и общество с 1960-х годов, сделало мужчин очень маргинализированными» и привело к тому, что церковь преуменьшила значение важных для мужчин вопросов, таких как рыцарство и жертвенность. [98] Помимо осуждения «радикального феминизма», он особенно раскритиковал введение женщин-алтарниц как нежелательный признак «феминизации» церкви и препятствие для мальчиков служить у алтаря и начинать путь к рукоположению. «Введение девушек-прислужниц также привело к тому, что многие мальчики отказались от служения в алтаре», — сказал Берк. «Молодые мальчики не хотят иметь дело с девочками. Это просто естественно. Девочки также были очень хороши в служении в алтаре. Так много мальчиков со временем отдалились». [97] В другом интервью 2015 года Берк обвинил священников-педофилов в «радикальном феминизме, который нападает на Церковь и общество с 1960-х годов». [99]
Берк сказал, что для того, чтобы служить алтарником рядом со священником, требуется «определенная мужская дисциплина, и большинство священников получают свой первый глубокий опыт литургии именно в качестве алтарников. Если мы не готовим молодых людей в качестве алтарников, давая им опыт служения Богу в литургии, мы не должны удивляться, что призвания резко упали». [97] [100]
Берк — ярый критик и противник попыток смягчить отношение к гомосексуализму и разрешить большее принятие геев в церкви. [101] [99] В интервью 2013 года Берк сказал, что однополые браки «являются делом обмана, ложью о самом фундаментальном аспекте нашей человеческой природы, нашей человеческой сексуальности, которая, после самой жизни, определяет нас. Есть только одно место, откуда исходит эта ложь, а именно Сатана. Это дьявольская ситуация, которая направлена на уничтожение отдельных людей, семей и, в конечном итоге, нашей нации». [102]
В интервью в октябре 2014 года Берк назвал гомосексуальные отношения «глубоко неупорядоченными и вредными», заявив, что родители не должны «подвергать [своих] детей этому». [103] Он предположил, что родители не должны позволять своим детям контактировать с сексуально активными геями и должны отговаривать их от посещения семейных собраний, таких как празднования Рождества. [104] Он описал гомосексуальность как «недуг», который не является генетическим, а во многом зависит от окружения человека. [105] Вскоре после этого он утверждал, что Папа Франциск никогда не говорил, что в гомосексуальных актах можно найти положительные элементы, добавив, что «невозможно найти положительные элементы в злом акте». [52]
Выступая в Оксфорде после референдума об однополых браках в Ирландии в мае 2015 года , Берк сказал, что он с трудом понимает «какую-либо нацию, переопределяющую брак... Я имею в виду, что это вызов Богу. Это просто невероятно. Язычники, возможно, терпели гомосексуальное поведение, но они никогда не осмеливались сказать, что это брак». [106] Архиепископ Армахский Имон Мартин дистанцировался от замечаний Берка, призвав людей «стараться быть уважительными и не оскорбительными в языке», где это возможно. [107]
В августе 2017 года Берк сказал, что утверждение кардинала Рейнхарда Маркса о том, что недавняя легализация однополых браков в Германии не должна быть серьезной проблемой для католической церкви, показало, что церкви не хватает «ясности и смелости провозгласить Евангелие Жизни и Божественной Любви радикально секуляризированной культуре». Он намекнул на дьявольские заблуждения, распространяющиеся от общества к лидерам церкви, вызвав опасения, что « конец времен » приближается, и в очередной раз заявив, что гомосексуальные акты являются греховными. Он настаивал на том, что правильный подход будет различать любовь к человеку и ненависть, которую католики «всегда должны испытывать к греховным актам». [108]
В 2019 году Берк отчитал некоторых своих коллег-епископов за их предполагаемые неудачи в сохранении церковного учения. Он считает, что в Конференции католических епископов США (USCCB) есть «группы давления», которые пытаются смягчить отношение церкви к гомосексуализму, в том числе пытаются убрать описание «внутренне неупорядоченный» из обсуждения гомосексуальных актов в Катехизисе, изменение, которое Берк назвал «невозможным». Берк продолжил: «В иерархии Соединенных Штатов определенно есть элемент, который не согласуется с Церковью по этим вопросам». Затем он раскритиковал прелатов, которые «продвигают отца Джеймса Мартина ... в своих епархиях». Он утверждал, что Мартин «не согласуется с учением Церкви о гомосексуализме», и сказал, что такое продвижение «указывает нам на то, что в иерархии есть серьезная проблема, которую необходимо решить». [77]
В феврале 2019 года Берк написал открытое письмо с кардиналом Вальтером Брандмюллером, адресованное Папе Франциску, призывающее положить конец «чуме гомосексуальной повестки дня», которую они обвиняли в кризисе сексуального насилия, охватившем Католическую церковь. Они утверждали, что повестка дня распространялась «организованными сетями», защищенными «заговором молчания». [109]
Берк выступал против любого гипотетического изменения церковной доктрины, которое позволило бы граждански разведенным католикам, состоящим в законном браке, повторно вступать в брак или получать Евхаристию после того, как они вступили во второй гражданский брак. В 2013 году он стал соавтором книги с кардиналами Герхардом Людвигом Мюллером и Джорджем Пеллом на эту тему. [110]
Промежуточный документ Синода епископов 2014 года смягчил язык Католической церкви в отношении геев, контрацепции, а также разведенных и повторно вступивших в гражданский брак людей. Берк сказал, что ответ показал, что «большое количество отцов Синода сочли это предосудительным». В интервью The Catholic World Report Берк сказал, что документ «не имеет прочной основы в Священном Писании и Магистериуме (учительском авторитете Католической церкви) и производит впечатление изобретения совершенно нового, того, что один из членов Синода назвал «революционным», учения о браке и семье». [111] Берк продолжил говорить в интервью BuzzFeed News , что если бы «Папа Франциск выбрал определенных кардиналов, чтобы направлять встречу, чтобы продвигать его личные взгляды на такие вопросы, как развод и отношение к представителям ЛГБТ», он бы не соблюдал свой мандат лидера Католической церкви. [112]
В интервью немецкой ежедневной газете Die Welt от 24 апреля 2015 года, касающемся Четырнадцатой очередной Генеральной ассамблеи Синода епископов , Берк возобновил свою критику немецкого кардинала Вальтера Каспера , чье «милосердное» решение для повторно вступивших в брак разведенных, желающих причаститься, обсуждалось на Чрезвычайном Синоде 2014 года. «Мы связаны Магистериумом. Но некоторые отцы Синода, прежде всего кардинал Каспер, хотят изменить его. Поэтому мне пришлось выразиться очень ясно. Столкновения на Синодах, кстати, не являются чем-то необычным. Вспомните ранние соборы, арианскую ересь , например, когда Афанасий даже стал физически агрессивным», — вспомнил Берк. Он также упомянул, что Папа Иоанн Павел II исключил рукоположение женщин «раз и навсегда». [105]
Берк вместе с тремя другими кардиналами выпустил набор dubia или сомнений Папе Франциску, прося его прояснить различные пункты доктрины в его апостольском наставлении 2016 года Amoris laetitia и об общей христианской жизни. Другими кардиналами были итальянец Карло Каффарра и немцы Брандмюллер и Иоахим Мейснер . После синода 2014 года некоторые епископы начали разрешать католикам, которые были разведены и повторно вступили в брак, принимать Святое Причастие, несмотря на то, что такие люди традиционно считаются совершающими прелюбодеяние и живущими в смертном грехе , и поэтому не имеют права участвовать в соответствии с официальным церковным законом. Сноска в Amoris laetitia рассматривалась как разрешающая это при некоторых обстоятельствах. Берк сказал, что если разведенным и повторно вступившим в брак католикам будет разрешено принимать Святое Причастие, «тогда учение Церкви о браке будет завершено». [113]
Четыре кардинала представили dubia в частном порядке, за которым последовало публичное письмо («В поисках ясности: призыв развязать узлы в Amoris Laetitia ») в ноябре 2016 года, в котором просили Франциска прояснить различные пункты доктрины. В первом dubia спрашивалось о принятии таинств разведенными и вступившими в повторный брак. В публичном письме спрашивалось о фундаментальных вопросах христианской жизни и ссылалось на энциклику папы Иоанна Павла II Veritatis splendor . [114] [115] [116] В апреле 2017 года, после отсутствия ответа на их письмо, кардиналы запросили встречу с Франциском, но ответа на эту просьбу не последовало. [117]
7 апреля 2018 года Берк вместе с Брандмюллером и Шнайдером приняли участие в конференции, на которой было отклонено предложение немецких епископов разрешить разведенным и повторно вступившим в брак католикам принимать Евхаристию. Ссылаясь на главу 19 Евангелия от Матфея , он оспорил идею о том, что кто-либо, включая папу, имеет право принимать разведенных и повторно вступивших в брак католиков в качестве полноправных членов церкви. Во время конференции Берк выразил убеждение, что «публичное исправление» ошибки папы может иметь место после того, как частная ошибка была проигнорирована или отклонена. «В качестве долга папе можно не подчиняться», — сказал Берк. Он добавил, что «римский понтифик может обойтись без закона только с целью сохранения его цели, а не для его подрыва». [118]
В интервью 6 сентября Берк сказал, что он разделяет «глубокую печаль» коллеги- подписанта dubia Каффарры, что dubia так и не получила ответа, и задается вопросом, способствовала ли такая печаль его смерти. «Dubia рано или поздно должна получить ответ», — сказал Берк. «Это простой ответ: да или нет. Вот и все. Это несложно». [119]
На конференции по уходу за больными в конце жизни, которая состоялась 23 июля 2011 года и была спонсирована Гильдией врачей Св. Джанны , Берк сказал, что страдания не делают жизнь человека менее значимой и не дают правительству права решать, должен ли этот человек жить или умереть: «Неважно, насколько жизнь испорчена, какие бы страдания ни претерпевал человек, эта жизнь требует величайшего уважения и заботы. Никогда не правильно прерывать жизнь, потому что она каким-то образом находится под тяжким бременем». [120]
В 2012 году во время переговоров между традиционалистским Обществом Святого Пия X (SSPX), которое находится в канонически нерегулярном статусе со Святым Престолом , Берк выразил оптимизм в отношении того, что члены Общества примирятся с Ватиканом. Он назвал членов Общества людьми, которые «имеют католическую веру и любовь к священной литургии». [121] Переговоры в конечном итоге провалились. В июле 2017 года Берк сказал, что SSPX находится «в расколе» и что «незаконно посещать мессу или получать таинства в их церкви», и что верующие католики должны избегать литургий SSPX. Он раскритиковал открытость Папы Франциска по отношению к SSPX, заявив, что «канонического объяснения этому нет, и это просто аномалия», потому что, хотя они и не были отлучены , они также не находились в полном общении с Католической церковью. [122]
В апостольском послании от июля 2007 года Summorum Pontificum Папа Римский Бенедикт XVI разрешил более широкое использование традиционной мессы , которая в значительной степени вышла из употребления с реформами Второго Ватиканского собора и введением мессы Павла VI , или Novus Ordo. Восстановление всех или некоторых частей традиционной мессы было поддержано Берком как часть «реформы реформы», изменяющей то, что он считает недостатками в реализации новой мессы Павла VI. В 2012 году Берк сказал следующее относительно литургических изменений, которые произошли после собора:
Было снятие, изменение формы обряда, что, по моему мнению, было слишком. Вы не можете взять живую реальность, поклонение Богу, как Бог пожелал, чтобы мы поклонялись ему, и вмешаться в нее, не совершая насилия и не нанося каким-либо образом ущерба религиозной жизни людей. [4]
В 2017 году Берк назвал Summorum Pontificum «самым великолепным вкладом понтификата Папы Бенедикта XVI». [123] На протяжении многих лет Берк часто предлагал традиционную форму мессы, в том числе регулярно совершая рукоположения для ICKSP и Священнического братства Святого Петра , обеих традиционалистских групп, священники которых предлагают только старую форму мессы. [11] [34] [124] [125]
В марте 2011 года Берк сказал, что слишком много священников и епископов относятся к нарушениям литургических норм как к чему-то неважному, когда на самом деле это «серьёзные злоупотребления», которые наносят вред вере католиков. Он раскритиковал кажущееся отсутствие почтения в том, как иногда проводится современная литургия, заявив: «Если мы ошибаемся, думая, что мы являемся центром литургии, месса приведёт к потере веры». [126] [127] В то же время Берк известен тем, что носит роскошные регалии и «является одним из немногих кардиналов, которые носят cappa magnas, длинные шлейфы из муарового шёлка, которые могут выглядеть как алая лава, стекающая с его трона», а также «бархатные перчатки и экстравагантную парчу». [128]
В интервью 2015 года Берк вновь выразил свою обеспокоенность тем, что человек стал центром мессы, заявив, что «Во многих местах месса стала очень сосредоточенной на священнике, это было похоже на «священническое шоу». Этот тип злоупотреблений приводит к потере смысла священного, вырывая из мессы существенную тайну. Реальность Самого Христа, сходящего на алтарь, чтобы явить Свою жертву на Голгофе, теряется». [98] Берк обвинил модернизацию литургии после Второго Ватиканского собора в снижении посещаемости мессы. «В некоторых случаях людям действительно стало трудно переносить из-за незаконных вставок, чуждых программ и навязывания личностей священников и общин в литургии до такой степени, что люди начали думать, что месса была своего рода общественным мероприятием... Если кто-то понимает, что такое месса на самом деле — Сам Христос, сходящий с Небес, чтобы обновить жертву Голгофы, — как вы можете не быть там в воскресенье?» — спросил он. [102]
Берк осудил Traditionis custodes , motu proprio, выпущенное Папой Франциском в июле 2021 года, которое фактически отменило Summorum Pontificum, наложив ограничения на священников, предлагающих традиционную форму мессы. Он сказал, что не может понять утверждение документа о том, что форма Novus Ordo представляет собой «уникальное выражение» Римского обряда мессы, потому что традиционная форма «является живой формой Римского обряда и никогда не переставала быть таковой». В то время как Франциск описал традиционную мессу как нечто, что стало инструментом для продвижения раскола в христианстве , Берк сказал, что он не видел таких тенденций на практике. Он утверждал, что документ Папы был «отмечен резкостью» по отношению к тем, кто посещает мессу в старой форме, и критиковал тот факт, что он вступил в силу немедленно, что, по его мнению, не давало достаточно времени тем, кого это коснулось, чтобы изучить его значение. Берк заявил, что Папа Франциск не имел полномочий отменять традиционную мессу. [129] [130]
Заседание Синода епископов 2012 года было сосредоточено на «новой евангелизации». В письменных комментариях к синоду Берк критиковал « антиномизм », веру в то, что благодать освобождает христиан от подчинения моральному закону , заявляя, что это «одна из самых серьезных язв современного общества» и несет ответственность за легализацию «внутренне злых» действий, таких как аборты, исследования эмбриональных стволовых клеток, эвтаназия и однополые браки. [131]
В интервью 2016 года Берк сказал, что «нет никаких сомнений в том, что ислам хочет управлять миром», и что он опасается «насильно оказаться под исламским правительством». В своей последующей книге « Надежда для мира: объединить все во Христе » Берк говорит:
Ислам — это религия, которая, согласно ее собственной интерпретации, должна также стать государством. Коран и его аутентичные толкования, данные различными экспертами по кораническому праву, предназначены для управления миром. ... В действительности, нет места для других религий, даже если их терпят, пока ислам не преуспел в установлении своего суверенитета над народами и над миром. [132] [133] [134]
Архиепископ Дублинский Диармуид Мартин заявил, что замечания Берка были бесполезны в то время, когда Европа все еще колебалась после серии террористических атак. [135]
Перед президентскими выборами в США 2016 года Берк встретился со Стивом Бэнноном , близким советником Дональда Трампа . [72] Пара встречалась ещё несколько раз, [136] и Берк в течение многих лет был верным союзником Бэннона. [137] В 2013 году он был назначен президентом совета консультантов Института Dignitatis Humanae Бэннона , академии, созданной Бэнноном для обучения правых католических активистов. [137] Однако в 2019 году Берк вышел из совета и разорвал связи с Бэнноном из-за заявленного последним намерения сделать экранизацию произведения Фредерика Мартелла «В шкафу Ватикана» , заявив, что «я полностью не согласен с рядом заявлений г-на Бэннона относительно доктрины и дисциплины Римско-католической церкви». [137] [136]
В феврале 2017 года, после того как Трамп стал президентом, Берк заявил, что он не «думает, что новый президент [будет] вдохновлен ненавистью в своем отношении к вопросу иммиграции». В 2017 году Берк встретился с правым итальянским националистом Маттео Сальвини , главой итальянской Северной лиги и оппонентом Папы Франциска по вопросам иммиграции и диалога с мусульманами. [93]
В 2018 году Берк осудил политику разлучения семей, проводимую администрацией Трампа , заявив: «Необходимо найти решение этой ситуации, которое позволит избежать практики разлучения маленьких детей с родителями, это очевидно». [138]
В мае 2019 года Берк сказал, что «противостоять крупномасштабной мусульманской иммиграции, по моему мнению, значит быть ответственным» и «ответственным проявлением своего патриотизма»; он сослался на книгу под названием No Go Zones: How Sharia Law is Coming to a Neighborhood Near You , написанную бывшим репортером Breitbart News Рахимом Кассамом , в поддержку своего утверждения о том, что иммиграция мусульман в Европу и США вредна. Берк сказал, что мусульманская иммиграция произошла из-за того, что христиане «больше не готовы защищать моральный закон», и выразил опасения по поводу демографического сдвига , поскольку «христиане не воспроизводят себя». [139]
В 2018 году Берк описал продолжающиеся скандалы, связанные с сексуальным насилием в церкви, как «отступничество от веры». Он добавил, что «в основном это начинается с идеи о том, что может быть законная сексуальная активность вне брака, что, конечно, ложно, полностью ложно». Берк призвал к молитве и актам возмещения в разгар кризиса. [140] В 2019 году Берк сказал, что «миряне, которые хорошо подготовлены» к рассмотрению случаев сексуального насилия, «должны быть призваны расследовать и помочь докопаться до сути» проблемы насилия со стороны духовенства в церкви, а также заявил, что любая группа людей, расследующая случаи насилия, должна в конечном итоге сообщать и отвечать перед папой. [77]
В 2019 году сообщалось, что Берк получил, вместе с другими влиятельными лидерами католиков США, значительные денежные пожертвования от епископа Западной Вирджинии Майкла Дж. Брэнсфилда , который ушел в отставку после обвинений в сексуальных домогательствах. Пожертвования были возмещены епархией. [141] Берк сказал, что полученные им подарки были «щедрыми», но «не расточительными», и что он использовал их для благотворительных пожертвований. [142]
В декабре 2020 года Берк раскритиковал глобальные меры реагирования на пандемию COVID-19 . Называя его «таинственным вирусом Ухань », он сказал, что вирус используется «определенными силами... для продвижения своих злых планов» и для того, чтобы заставить людей стать «субъектами так называемой « Великой перезагрузки », «новой нормы», которая диктуется нам их манипуляцией гражданами и странами посредством невежества и страха». [143] [144]
В 2021 году Берк высказал возражения против вакцинации от COVID-19 . [145] [146] Он осудил обязательные вакцины и сравнил их с «государственным микрочипированием» . [145] [143] [144] Берк заявил, что установление обязательных вакцин «нарушает неприкосновенность» граждан. [146] В декабре 2020 года, говоря о разработке вакцины от COVID-19, Берк сказал, что использование эмбриональной ткани при разработке вакцины «справедливо отвратительно», заявив, что «никогда не было морально оправдано разрабатывать вакцину с использованием клеточных линий абортированных плодов». [146] 21 декабря 2020 года Ватикан постановил, что «когда этически безупречные вакцины от COVID-19 недоступны (например, в странах, где вакцины без этических проблем недоступны врачам и пациентам, или где их распространение затруднено из-за особых условий хранения и транспортировки, или когда в одной и той же стране распространяются различные типы вакцин, но органы здравоохранения не позволяют гражданам выбирать вакцину для прививки), морально приемлемо получать вакцины от COVID-19, в которых в процессе исследований и производства использовались клеточные линии абортированных плодов » . [147] [146] [148] Берк также критиковал социальное дистанцирование . [146]
В августе 2021 года Берк объявил, что у него положительный результат теста на COVID-19; он был госпитализирован и находился на аппарате искусственной вентиляции легких в течение нескольких дней. [149] [150] [151] 28 августа Берк сообщил, что его перевели из отделения интенсивной терапии и что его состояние здоровья улучшается. [152] 26 сентября Берк сообщил, что его перевели из больницы и что он медленно, но уверенно идет к реабилитации после COVID-19, и что он надеется вернуться к обычным обязанностям через несколько недель. [153]
10 июля 2023 года Берк был одним из пяти кардиналов, подписавших письмо Папе Франциску, в котором выражалась обеспокоенность тем, что предстоящий Синод по Синодальности подорвет традиционное церковное учение, особенно в вопросах, связанных с сексуальностью, ролью синодальности в Церкви, вопросом о том, может ли учение меняться со временем, и рукоположением женщин в священники. В письме был поставлен ряд вопросов, на которые Папу попросили прояснить. Папа Франциск ответил на него днем позже. Кардиналы сочли его ответ неудовлетворительным и написали ему второе письмо от 21 августа, в котором они перефразировали свои вопросы так, чтобы на них можно было ответить просто «да» или «нет». Франциск не ответил, и в октябре кардиналы опубликовали свои письма. [154] [155]
Во время своей работы в Сент-Луисе Берк был удостоен почетных докторских степеней в области гуманитарных наук двумя католическими университетами США: Университетом Аве Мария в 2005 году [156] и Колледжем Христианского дома в 2007 году [157].
Архиепископ Роберт Джеймс Карлсон из Сент-Луиса создал кафедру имени кардинала Рэймонда Лео Берка по каноническому праву в семинарии Кенрика-Гленнона в Сент-Луисе . [158] В мае 2011 года Францисканский университет Стьюбенвилля присвоил Берку почетную докторскую степень. [159]
Рэймонд Берк, которого считают лидером консервативной оппозиции папы.
Рэймонд Берк, архиконсервативный американский канонист.
