Кардинал ( лат . Sanctae Romanae Ecclesiae cardinalis ; букв. « кардинал Священной Римской церкви») — старший член духовенства Католической церкви . Кардиналы назначаются Папой и обычно носят этот титул пожизненно. В совокупности они составляют Коллегию кардиналов .
Самая торжественная обязанность кардиналов — избрать нового Папу на конклаве , почти всегда из своей среды (за некоторыми историческими исключениями), когда Святой Престол вакантен. В период между смертью или отставкой Папы и избранием его преемника повседневное управление Святым Престолом находится в руках Коллегии кардиналов. Право на участие в конклаве имеют только кардиналы, не достигшие возраста 80 лет ко дню открытия вакансии. [1] Кроме того, кардиналы коллективно участвуют в папских консисториях (которые обычно проводятся ежегодно), на которых рассматриваются важные для Церкви вопросы и могут быть созданы новые кардиналы. Кардиналы трудоспособного возраста также назначаются на должности, контролирующие дикастерии Римской курии , центрального управления католической церкви.
Кардиналы выбираются из самых разных слоев общества и назначаются кардиналами в дополнение к своим существующим должностям в Церкви. Большинство кардиналов — это епископы и архиепископы , возглавляющие епархии и архиепархии по всему миру — часто самые известные епархии или архиепархии в своей стране. Другие являются титулярными епископами , которые являются нынешними или бывшими должностными лицами Римской курии (обычно главы дикастерий и других органов, связанных с Курией). Очень небольшое число священников признано Папой за служение Церкви; поскольку каноническое право требует, чтобы они были обычно рукоположены в епископы, прежде чем они станут кардиналами, [2] но некоторым предоставляется папское разрешение. [a] Не существует строгих критериев для избрания в Коллегию кардиналов. С 1917 года потенциальный кардинал уже должен быть как минимум священником, однако кардиналами в прошлом были и миряне. Выбор полностью зависит от Папы, и традиция — его единственный ориентир.
По состоянию на 16 января 2024 года насчитывается 239 действующих кардиналов , из которых 132 имеют право голосовать на конклаве по избранию нового Папы.[update]
Существуют общие разногласия относительно происхождения этого термина, но существует общее мнение, что « cardinalis » этимологически происходит от латинского слова cardo (означающего «ось» или «шарнир») и впервые использовалось в поздней античности для обозначения епископа или священника, который был включен в церковь, в которую он изначально не был рукоположен. В Риме первыми, кого стали называть кардиналами, были дьяконы семи регионов города в начале VI века, когда это слово стало означать «главный», «выдающийся» или «высший». Это имя также было дано старшему священнику в каждой из «титульных» церквей (приходских церквей) Рима и епископам семи кафедр, окружающих город. К 8 веку римские кардиналы составляли привилегированный класс среди римского духовенства. Они принимали участие в управлении Римской церковью и в папской литургии. По указу синода 769 года только кардинал имел право стать епископом Рима. Кардиналам была предоставлена привилегия носить красную шляпу от Папы Иннокентия IV в 1244 году .
В других городах, кроме Рима, имя кардинала стало применяться к некоторым церковным деятелям как знак почета. Самый ранний пример этого встречается в письме, отправленном Папой Захарией в 747 году Пиппину Младшему , правителю франков , в котором Захария применил этот титул к парижским священникам, чтобы отличить их от сельского духовенства. Это значение слова быстро распространилось, и с IX века в различных епископских городах появился особый класс духовенства, известный как кардиналы. Использование этого титула было зарезервировано за кардиналами Рима в 1567 году Пием V.
В 1059 году (через пять лет после раскола между Востоком и Западом ) право избрания папы было зарезервировано за главным духовенством Рима и епископами семи пригородных кафедр . В XII веке началась практика назначения кардиналами священнослужителей из-за пределов Рима, при этом каждому из них назначалась церковь в Риме в качестве титульной церкви или была связана с одной из пригородных епархий, но при этом они все еще были инкардинационны в другой епархии, а не в Римской. . [ нужна цитата ]
Термин «кардинал» когда-то применялся к любому священнику, постоянно назначенному или инкардинированному в церковь, [5] или, в частности, к старшему священнику важной церкви, что основано на латинском cardo (шарнир), что означает «основной», как в слове «главный». или «начальник». Этот термин применялся в этом смысле еще в 9 веке к священникам титулов ( приходов ) Римской епархии . [5]
В 1563 году Вселенский Тридентский собор, возглавляемый папой Пием IV , писал о важности выбора хороших кардиналов: «Нет ничего более необходимого для Церкви Божией, чем то, чтобы святой римский понтифик проявлял ту заботу, которая по долгу Своей должностью он обязан перед вселенской Церковью совершенно особым образом, связывая с собой в качестве кардиналов только самых избранных людей и назначая в каждую церковь наиболее честных и компетентных пастырей; и это тем более, что наш Господь Иисус Христос потребует в на его руках кровь овец Христовых, погибающих из-за злого правления пастырей, нерадивых и забывающих о своем служении». [6]
Более раннее влияние светских правителей, особенно королей Франции , подтвердилось через влияние кардиналов определенных национальностей или политически значимых движений. Даже сложились традиции, дающие некоторым монархам, в том числе монархам Австрии, Испании и Франции, право назначать одного из своих доверенных духовных подданных на должность кардинала, так называемого « коронного кардинала ». [7]
В раннее Новое время кардиналы часто играли важную роль в светских делах. В некоторых случаях они занимали влиятельные позиции в правительстве. В Англии Генриха VIII его главным министром какое-то время был кардинал Вулси . Власть кардинала Ришелье была настолько велика, что в течение многих лет он фактически был правителем Франции. [8] Преемником Ришелье был также кардинал Жюль Мазарини . Гийом Дюбуа и Андре-Эркюль де Флери завершают список четырех великих кардиналов, правивших Францией. [7] В Португалии из-за кризиса престолонаследия один кардинал, Генрих Португальский , был коронован, единственный пример кардинала-короля.
В то время как должностные лица некоторых кафедр регулярно становятся кардиналами, а некоторые страны имеют право на по крайней мере одного кардинала по конкордату (обычно получая кардинальскую шляпу либо примасу , либо митрополиту столицы), почти ни одна кафедра не имеет фактического права на кардинала, даже если его епископ является патриархом : примечательным исключением является Лиссабонский Патриарх , которому согласно булле Папы Климента XII 1737 года Inter praecipuas apostolici Ministryii предоставляется право быть возведенным в сан кардинала на следующей консистории. его назначение. [9]
В 1059 году папа Николай II в папской булле In nomine Domini предоставил кардиналам право избирать епископа Рима . Какое-то время эта власть принадлежала исключительно кардиналам-епископам, но в 1179 г. Третий Латеранский собор восстановил это право всему корпусу кардиналов. [10]
В 1586 году папа Сикст V ограничил число кардиналов до 70: [11] шесть кардинальных епископов, 50 кардинальных священников и 14 кардинальных дьяконов. Папа Иоанн XXIII превысил этот лимит, сославшись на необходимость укомплектовать церковные офисы штатом. [12] В ноябре 1970 года в Inravescentem aetatem Папа Павел VI установил , что выборщики должны быть моложе восьмидесяти лет. Вступив в силу 1 января 1971 года, он лишил 25 кардиналов права участвовать в конклаве. [13] В октябре 1975 года в Romano Pontifici eligendo он установил максимальное количество выборщиков в 120, не устанавливая при этом ограничений на общий размер коллегии. [14]
Папы могут отменять церковные законы [15] [16] , и они регулярно доводят число кардиналов в возрасте до 80 лет до более чем 120, дважды достигая 135 на консисториях Папы Иоанна Павла II в феврале 2001 года [17] и Октябрь 2003 г. В конклаве когда-либо участвовало не более 120 выборщиков , но большинство канонических юристов полагают, что если бы их число превысило 120, они бы приняли участие все. [18] [б]
Папа Павел VI также увеличил число кардинальных епископов, присвоив это звание в 1965 году патриархам Восточно-католических церквей , когда они были назначены кардиналами. [19] [20] В 2018 году Папа Франциск расширил число кардинальных епископов с римским титулом, потому что этого не было сделано, несмотря на расширение в последние десятилетия двух низших орденов кардиналов, помимо того, что все шесть таких кардиналов превысили возрастной предел для конклав.
Каждому кардиналу при его создании назначается титулярная церковь , которой всегда является церковь в городе Риме . В процессе выбора ( optazione ) кардинал может подняться по служебной лестнице от кардинала-дьякона до священника и от кардинала-священника до кардинала-епископа - в этом случае он получает одну из пригородных кафедр, расположенных вокруг города Рима. [21] Единственное исключение составляют патриархи Восточно-Католических Церквей. [22] Тем не менее, кардиналы не обладают властью управления и не могут каким-либо образом вмешиваться в вопросы, касающиеся управления имуществом, дисциплины или служения их титульным церквям. [23] Им разрешено служить мессу, слушать исповеди, а также совершать посещения и паломничества в свои титульные церкви по согласованию с сотрудниками церкви. Они часто поддерживают свои церкви деньгами, и многие кардиналы поддерживают контакты с пастырским персоналом своих титульных церквей. Термин «кардинал» происходит от латинского слова «cardo», что означает шарнир. Здесь оно означает «дверь», пример синекдохи, фигуры речи, посредством которой часть относится к целому. «Дверь» — это адрес титульной церкви, из которой кардинал получает членство в римском духовенстве, избирающем Папу.
Декан Коллегии кардиналов в дополнение к такой титульной церкви также получает титульное епископство Остии , основной пригородной кафедры. Кардиналы, управляющие определенной церковью, сохраняют эту церковь. [24]
В 1630 году Папа Урбан VIII постановил, что их титул будет преосвященным (ранее это были «иллюстриссимо» и «почтенный») [c] и постановил, что их светский ранг будет приравниваться к принцу, что сделает их вторыми после папы и коронованных монархов. . [д] [э]
В соответствии с традицией они ставят подпись, помещая титул «Кардинал» (сокращенно Кард. ) после своего личного имени и перед фамилией, как, например, «Джон Кард(inal) Доу» или, по латыни , «Иоаннес Кард(inalis) ) Доу». Некоторые авторы, такие как Джеймс-Чарльз Нунан, [25] считают, что в случае кардиналов форма подписи должна использоваться и при обращении к ним на английском языке. Однако официальные источники, такие как Католическая служба новостей , [26] говорят, что правильная форма обращения к кардиналу на английском языке обычно такая: «Кардинал [Имя] [Фамилия]». Это правило содержится и в сборниках стилей, не связанных с церковью. [27] [28] [29] [30] Этот стиль также обычно используется на веб-сайтах Святого Престола и епископских конференций . [31] Восточные патриархи, назначенные кардиналами, обычно используют «Sanctae Ecclesiae Cardinalis» в качестве своего полного титула, [32] вероятно, потому, что они не принадлежат к римскому духовенству. [22]
Орден [Имя] Кардинал [Фамилия] используется в латинском провозглашении избрания нового Папы кардиналом-протодиаконом, [f] , если новый Папа является кардиналом, как это было с 1378 года.
Термин «князь церкви» исторически применялся к кардиналам католической церкви, а иногда и в более широком смысле к старшим членам церковной иерархии. Оно было отвергнуто Папой Франциском , который заявил группе недавно созданных кардиналов: «Он (Иисус) не призывает вас стать «князьями» Церкви, «сидеть справа или слева от Него». Он призывает вас служить подобно Ему и с Ним». [34] Этот термин до сих пор применяется как серьезно, так и в качестве критики взглядов некоторых кардиналов. [35] [36]
Кардиналы-епископы (кардиналы епископского ордена; латынь : cardinales episcopi ) — старший орден кардиналов. Хотя в наше время подавляющее большинство кардиналов также являются епископами или архиепископами , лишь немногие из них являются «кардиналами-епископами». На протяжении большей части второго тысячелетия существовало шесть кардинальных епископов, каждый из которых возглавлял одну из семи пригородных кафедр вокруг Рима: Остия , Альбано , Порто и Санта-Руфина , Палестрина , Сабина и Ментана , Фраскати и Веллетри . [37] Веллетри был объединен с Остией с 1150 по 1914 год, когда Папа Пий X снова разделил их, но постановил, что тот кардинальный епископ, который станет деканом Коллегии кардиналов, сохранит пригородную кафедру, которую он уже занимал, добавив к ней кафедру Остии, в результате чего кардинальных епископов по-прежнему оставалось только шесть. [38] С 1962 года кардинальные епископы имеют только титульные отношения с пригородными кафедрами, каждая из которых управляется отдельным Ординарием . [39]
До 1961 года членство в ордене кардиналов-епископов достигалось через старшинство в Коллегии кардиналов . Когда пригородная кафедра становилась вакантной, самый старший по старшинству кардинал мог воспользоваться своим правом претендовать на кафедру и получить звание кардинальных епископов. [40] [g] Папа Иоанн XXIII отменил эту привилегию 10 марта 1961 года и сделал право продвигать кого-либо в сан кардиналов-епископов единственной прерогативой Папы. [42] [ч]
В 1965 году Папа Павел VI постановил в своем motu proprio Ad purpuratorum Patrum Collegium , что патриархи Восточно-католических церквей , которых называли кардиналами (то есть «кардинальными патриархами»), также будут кардинальными епископами, занимая ранг после шести кардинальных епископов римского обряда пригородов. видит. [45] ( Патриархи Латинской церкви , которые становятся кардиналами, являются кардинальскими священниками , а не кардинальными епископами: например, Анджело Скола был назначен Патриархом Венеции в 2002 году и кардинальным священником Санти XII Апостоли в 2003 году.) Те, кто имеет сан кардинала-патриарха, продолжают сохранять свой патриархальный статус. см. и не имеют никакого римского титула (пригородного престола, титула или диаконства).
На консистории в июне 2018 года Папа Франциск увеличил число кардинальных епископов Латинской церкви, чтобы соответствовать увеличению числа кардиналов-священников и кардиналов-дьяконов за последние десятилетия. Он возвел в этот сан четырех кардиналов, присвоив их титульным церквям и дьяконствам пригородный ранг pro hac vice (временно) [46] и приравняв их к титулам пригородного престола. На момент объявления все шесть кардинальных епископов пригородных кафедр, а также двое из трех кардинальных патриархов не были выборщиками, поскольку достигли возраста 80 лет. [47] Папа Франциск назначил еще одного кардинального епископа в таким же образом 1 мая 2020 года [48] [49] в результате чего число кардинальных епископов Латинской церкви достигло одиннадцати.
Декан Коллегии кардиналов , кардинал высшего ранга, раньше был кардинальным епископом, служившим дольше всех, но с 1965 года избирается кардинальными епископами Латинской церкви из своего числа при условии одобрения Папы. Аналогично, также избирается заместитель декана, который ранее занимал второе место по продолжительности пребывания на посту. Старшинство остальных кардинальных епископов Латинской церкви по-прежнему определяется датой назначения в сан.
Кардиналы-священники ( лат . cardinales presbyteri ) — самый многочисленный из трех орденов кардиналов в Католической церкви, занимающий место выше кардиналов-дьяконов и ниже кардиналов-епископов. [50] Те, кого сегодня называют кардинальскими священниками, обычно также являются епископами важных епархий по всему миру, хотя некоторые занимают должности в курии .
В наше время термин «кардинал-священник» интерпретируется как означающий кардинала, принадлежащего к сану священников. Первоначально, однако, это относилось к некоторым ключевым священникам важных церквей Римской епархии , которые были признаны кардинальскими священниками , важными священниками, выбранными Папой для консультирования его в его обязанностях епископа Рима (латинское cardo означает « петля"). Некоторые священнослужители во многих епархиях того времени, а не только в Риме, считались ключевым персоналом - этот термин постепенно стал эксклюзивным для Рима и обозначал тех, кому было поручено избрать епископа Рима, папу.
Хотя кардиналат уже давно расширился за пределы римского пастырского духовенства и Римской курии , каждый кардинал-священник имеет титулярную церковь в Риме, хотя они могут быть епископами или архиепископами в других местах, точно так же, как кардиналам-епископам была предоставлена одна из пригородных епархий вокруг Рима. Папа Павел VI отменил все административные права кардиналов в отношении их титульных церквей, хотя имя и герб кардинала по-прежнему вывешиваются в церкви, и ожидается, что они будут служить там мессу и проповедовать, если это удобно, когда они находятся в Риме.
Хотя число кардиналов было невелико со времен Римской империи до эпохи Возрождения и часто меньше, чем количество признанных церквей, имеющих право на кардинала-священника, в 16 веке коллегия заметно расширилась. В 1587 году папа Сикст V попытался остановить этот рост, установив максимальный размер коллегии на уровне 70 человек, включая 50 кардиналов-священников, что примерно вдвое превышает историческое число. Это ограничение соблюдалось до 1958 года, и список титульных церквей менялся лишь в редких случаях, обычно когда здание приходило в упадок. Когда Папа Иоанн XXIII отменил это ограничение, он начал добавлять в список новые церкви, что продолжали делать Папы Павел VI и Иоанн Павел II . Сегодня в Риме насчитывается около 150 титульных церквей из более чем 300.
Кардинал, который дольше всех служит членом ордена кардинальных священников, получает титул кардинала- протоиерея . У него были определенные церемониальные обязанности в конклаве, которые фактически прекратились, поскольку обычно он уже достигал 80-летнего возраста, когда кардиналам запрещается участвовать в конклаве. Нынешний кардинальный протоиерей — Михаил Михай Китбунчу из Таиланда .
Кардиналы-дьяконы ( лат . кардиналы диакони ) — кардиналы низшего ранга. Кардиналы, возведенные в диаконический сан, являются либо должностными лицами Римской курии , либо священниками, возведенными в сан после 80-летия. Однако епископы с епархиальными обязанностями назначаются кардинальскими священниками.
Кардиналы-дьяконы происходят первоначально от семи дьяконов Папского дома , которые руководили работой Церкви в семи округах Рима в период раннего средневековья, когда церковная администрация фактически была правительством Рима и предоставляла все социальные услуги. К концу восьмого века их стали называть «кардиналами-дьяконами», и указом 769 года им были предоставлены активные права на папских выборах, а также право быть избранными Папой Римским. [51]
Кардиналы, возведенные в диаконический сан, — это в основном чиновники Римской курии, занимающие различные посты в церковном управлении. Их количество и влияние менялись с годами. Хотя исторически группа была преимущественно итальянской, в последующие годы она стала гораздо более разнообразной на международном уровне. Если в 1939 году около половины из них были итальянцами, то к 1994 году их число сократилось до одной трети. Их влияние на выборы Папы считалось важным. Они лучше информированы и связаны, чем смещенные кардиналы, но уровень их единства варьируется. [52] Согласно указу Папы Сикста V 1587 года , который установил максимальный размер Коллегии кардиналов, было 14 кардиналов-дьяконов. Позже их число увеличилось. Еще в 1939 году почти половина кардиналов были членами курии. Пий XII снизил этот процент до 24 процентов. Иоанн XXIII снова поднял эту цифру до 37 процентов, но Павел VI снизил ее до 27 процентов. Иоанн Павел II сохранил это соотношение. [52]
По состоянию на 2005 год кардинальскими дьяконами были признаны более 50 церквей, хотя кардиналов сан дьяконов было всего 30. Кардиналы-дьяконы уже давно пользуются правом «выбрать сан кардиналов-священников» ( optazione ) после того, как они проработали кардиналами-дьяконами 10 лет. При таком возвышении они могут получить вакантный « титул » (церковь, выделенная кардиналу-священнику как церковь в Риме, с которой он связан) или их диаконическая церковь может быть временно повышена до «титула» кардинала-священника на этот случай. Когда они возводятся в сан кардиналов-священников, они имеют приоритет в зависимости от дня, когда они впервые были назначены кардиналами-дьяконами (таким образом, они занимают более высокое положение выше кардиналов-священников, которые были возведены в коллегию после них, независимо от порядка).
Когда кардиналы-дьяконы не служат мессу, но все же выполняют литургические функции, такие как полугодовое папское благословение Urbi et Orbi , некоторые папские мессы и некоторые мероприятия на Вселенских соборах, кардиналов-дьяконов можно узнать по далматикам , которые они надевают с простой белой митрой (так называемая митра симплекс ).
Кардинал-протодиакон является старшим кардиналом-дьяконом в порядке назначения в Коллегию кардиналов. Если он является кардиналом-выборщиком и участвует в конклаве, он объявляет об избрании и имени нового Папы [i] с центрального балкона базилики Святого Петра в Ватикане . Протодиакон также дарует паллий новому Папе и венчает его папской тиарой , хотя коронация не празднуется с тех пор, как Папа Иоанн Павел I в 1978 году выбрал более простую церемонию папской инаугурации. Нынешним кардинальным протодиаконом является Ренато Раффаэле. Мартино .
* Перестал быть протодиаконом при возведении в сан кардинала-священника
† Был протодиаконом на момент смерти
Кардинал Камерленго Священной Римской Церкви , которому помогают вице-камерленго и другие прелаты должности, известной как Апостольская камера, имеет функции, которые по сути ограничиваются периодом sede vacante папства. Он должен собрать информацию о финансовом положении всех администраций, зависящих от Святого Престола, и представить результаты Коллегии кардиналов, когда они соберутся на папский конклав . [56]
До 1918 года любой священнослужитель, даже один только в младших санах , мог быть создан кардиналом (см. « Кардиналы-миряне » ниже), но записывался только в сан кардиналов-дьяконов. Например, в 16 веке Реджинальд Поул был кардиналом 18 лет, прежде чем был рукоположен в священники. Кодекс канонического права 1917 года предписывал всем кардиналам, даже кардиналам-дьяконам, быть священниками, [57] а в 1962 году Папа Иоанн XXIII установил норму, согласно которой все кардиналы должны быть рукоположены в епископы , даже если они являются только священниками на время назначения. [58] Как следствие этих двух изменений, канон 351 Кодекса канонического права 1983 года требует, чтобы кардинал при назначении находился как минимум в сане священства , а те, кто еще не является епископом, должны получить епископское посвящение. Несколько кардиналов в возрасте около 80 лет и старше на момент назначения получили освобождение от правила быть епископом. [j] Все они были назначены кардиналами-дьяконами, но Роберто Туччи и Альберт Ванхойе прожили достаточно долго, чтобы воспользоваться правом выбора и получить сан кардинала-священника. Ни один кардинал, кроме епископа, не участвовал в папском конклаве после изменения правил в 1962 году. Однако по состоянию на 28 января 2024 года Анхель Фернандес Артиме , майор-настоятель салезианцев , который был назначен кардиналом Папой Франциском 30 сентября 2023 года, не был рукоположен в епископа и ему 63 года, является кардиналом-выборщиком.
Кардинал, не являющийся епископом, имеет право носить и пользоваться епископским облачением и другими понтификами (епископскими регалиями: митрой , посохом , цуккетто , наперсным крестом и перстнем). Он имеет как фактическое, так и почетное превосходство над архиепископами и епископами, не являющимися кардиналами. Однако он не может совершать таинство рукоположения или другие обряды, предназначенные исключительно для епископов.
В разное время были кардиналы, получившие только первый постриг и малые саны , но еще не рукоположенные в диаконы или священники. Хотя они были священнослужителями , их ошибочно называли « мирскими кардиналами ». Теодольфо Мертель был одним из последних кардиналов-мирян. Когда он умер в 1899 году, он был последним выжившим кардиналом, который хотя бы не был рукоположен в священники. После пересмотра Кодекса канонического права, обнародованного в 1917 году Папой Бенедиктом XV , кардиналами могут быть назначены только те, кто уже является священниками или епископами. [59] Со времен Папы Иоанна XXIII священник, назначенный кардиналом, должен быть рукоположен в епископа, если только он не получит разрешения. [60]
Помимо названных кардиналов, Папа может назвать тайных кардиналов или кардиналов in pectore (лат. « в груди »). Во время Западного раскола многие кардиналы были назначены соперничающими папами. Начиная с правления Папы Мартина V , [5] кардиналы были назначены без публикации их имен до более позднего времени, практика, называемая creati et reservati in pectore . [61] Кардинал, имя которого на груди, известно только папе. В современную эпоху папы назначали кардиналов нагрудными , чтобы защитить себя или свои общины от политических репрессий. Если условия изменятся, Папа обнародует назначение. Тогда рассматриваемый кардинал имеет приоритет над кардиналами, назначенными на момент его назначения на нагрудный пост . Если Папа умирает до того, как раскрывает личность кардинала in pectore , статус кардинала истекает. Последним Папой, который, как известно, назвал имя кардинала на груди , является Папа Иоанн Павел II , который назвал имена четырех кардиналов, в том числе одного, личность которого так и не была раскрыта. [к]
Кардинал Латинской церкви в хоровой одежде носит алые одежды: кроваво-красный цвет символизирует готовность кардинала умереть за свою веру. [63] [64] За исключением крючка , который всегда белый, алые одежды включают рясу , моццетту и биретту (поверх обычного алого цуккетто ). Биретта кардинала отличается не только алым цветом, но и тем, что у нее нет помпона или кисточки наверху, как у биретт других прелатов. До 1460-х годов у кардиналов было принято носить фиолетовую или синюю накидку, если только им не предоставлялась привилегия носить красный цвет при выполнении папских дел. Его ряса для обычного ношения черная, но с алой окантовкой и алой перевязью (кушаком). Иногда кардинал носит алое феррайоло , которое представляет собой накидку, надетую на плечи, завязанную на шее бантом узкими полосками ткани спереди, без какой-либо «отделки» или окантовки. [65] Именно из-за алого цвета одеяний кардиналов одноименная птица стала известна как таковая. [ нужна цитата ]
Восточно-католические кардиналы продолжают носить обычную одежду, соответствующую их литургической традиции, хотя некоторые могут отделывать свои сутаны алым цветом и носить алые повязки, а в некоторых случаях носить сутаны в восточном стиле полностью алого цвета. [66]
Раньше на консистории , на которой папа назначал нового кардинала, он даровал ему характерную широкополую шляпу, называемую галеро . Этот обычай был прекращен в 1969 году [65] , и теперь инвеститура происходит с использованием алой биретты . Однако в церковной геральдике алый галеро до сих пор изображается на гербе кардинала . Кардиналы имели право выставлять галеро в своем соборе, а когда кардинал умирал, его подвешивали к потолку над его могилой. Некоторые кардиналы по-прежнему изготавливают галеро, хотя официально он не является частью их одежды. [ нужна цитата ]
Чтобы символизировать свою связь с папством , Папа дарит каждому вновь назначенному кардиналу золотое кольцо, [67] которое католики традиционно целуют при приветствии кардинала (как и епископское кольцо епископа). До нового единообразия, введенного Иоанном Павлом II, каждому кардиналу давали кольцо, центральной частью которого был драгоценный камень, обычно сапфир, с выгравированной на внутренней стороне стеммой Папы. [68] Сейчас драгоценного камня нет, и Папа выбирает изображение снаружи: при Папе Бенедикте XVI это было современное изображение распятия Иисуса с Марией и Иоанном по бокам. На внутренней стороне кольца изображен герб Папы. [69]
Кардиналы имеют в каноническом праве «привилегию суда» (т.е. освобождение от суда церковных трибуналов обычного ранга): только Папа правомочен судить их по вопросам, подпадающим под церковную юрисдикцию (дела, относящиеся к духовным или духовным делам). связанных с духовным, или в отношении нарушения церковных законов и всего, что содержит элемент греха, где должна быть установлена вина и наложено соответствующее церковное наказание). Папа либо решает дело сам, либо делегирует решение трибуналу, обычно одному из трибуналов или конгрегаций Римской курии. Без такого делегирования ни один церковный суд , даже Римская Рота , не может рассматривать дело по каноническому праву против кардинала. [70]
Кроме того, каноническое право наделяет кардиналов правом выслушивать исповеди на законных и законных основаниях повсюду, тогда как другим священникам и епископам должна быть предоставлена эта возможность, и их использование может быть ограничено местным епископом. [71]
Большинство канонических юристов придерживаются мнения, что Папа, назначив больше выборщиков, чем предполагал Universi Dominici Gregis , сделал исключение из своих собственных правил, и, следовательно, все кардиналы младше восьмидесяти лет, независимо от ограничения в 120 человек, имеют право войти в конклав. (Юристы-канонисты с сожалением шутят, что никто не нарушает каноническое право так, как Папа.) С политической точки зрения кажется вероятным, что все кардиналы младше восьмидесяти лет будут приняты независимо от формулировки Universi Dominici Gregis , потому что задача решить, кто не может войти, может парализовать процесс на неопределенный срок.
{{cite web}}
: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}
: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite journal}}
: Требуется цитировать журнал |journal=
( помощь )