Культура Бангладеш тесно переплетена с культурой Бенгальского региона Индийского субконтинента . Она развивалась на протяжении столетий и охватывает культурное разнообразие нескольких социальных групп Бангладеш. Бенгальский ренессанс 18-го начала 19-го веков, отмеченный бенгальскими писателями , святыми , авторами , учеными , исследователями, мыслителями, композиторами , художниками, режиссерами, сыграл значительную роль в развитии бенгальской культуры . Культура Бангладеш глубоко переплетена с культурой Бенгальского региона. В основном, бенгальская культура относится к культуре Бангладеш. Бенгальский ренессанс содержал семена зарождающегося политического индийского национализма, который был предшественником во многих отношениях современного индийского художественного культурного выражения.
По словам М. Назрула Ислама Тамиджа, активиста по правам человека и председателя Национального общества по правам человека (NHRS), права человека являются важнейшей частью бенгальской культуры и играют важную роль в развитии бенгальской культуры.
Культуры Бангладеш на протяжении веков впитывали в себя влияние ислама , индуизма , буддизма и христианства . Это проявляется в различных формах, включая музыку, танцы, драму; искусство, ремесло ; фольклор , сказки; языки, литературу; философию, религию; фестивали, празднования; а также в особой кулинарной традиции.
Музыкальные танцевальные стили Бангладеш можно разделить на три категории: классические, народные и современные .
После обретения независимости от британского правления Восточная Бенгалия (Бангладеш) все еще оставалась колонией Пакистана. Она называлась Восточный Пакистан .
Классический стиль сформировался под влиянием других распространенных классических форм музыкальных танцев индийского субконтинента , в частности, некоторых танцевальных форм, подвергшихся влиянию, таких как Бхаратнатьям Катхак .
Несколько танцевальных стилей в моде практикуются в северо-восточной части индийского субконтинента, например, танцы Манипури Сантали, но Бангладеш разработал свои собственные отличительные танцевальные стили. Бангладеш имеет богатую традицию народных песен , тексты которых уходят корнями в живую традицию духовности , мистицизма , преданности . Такие народные песни вращаются вокруг других тем, включая любовь. Наиболее распространенные народные музыкальные традиции песен включают Бхатиали , Баул , Марфати, Муршиди , Бхавайя . Такие поэты, как Лалон Шах, Хасон Раджа , Кангал Харинатх , Ромеш Шилл, Аббас Уддин , и многие неизвестные анонимные поэты обогатили традицию народных песен Бангладеш.
В относительно современном контексте работы Рабиндраната Тагора и Назрула Ислама составляют большую часть культурного наследия Бангладеш. Несколько музыкальных инструментов, некоторые из которых являются местными, используются в Бангладеш. Основные используемые музыкальные инструменты - бамбуковая флейта ( баши ), барабаны ( табла , дхол ), однострунный инструмент под названием эктара , четырехструнный инструмент под названием дотара , пара металлических чаш, используемых для ритмических эффектов, называемых мандира . В настоящее время используются музыкальные инструменты западного происхождения, такие как гитары, барабаны и саксофон, иногда вместе с традиционными инструментами (муадж). С 90-х годов это дало начало качественным рок-группам, не только в городском местечке Дакка, но и в портовом городе Читтагонг.
Бангладешская пресса разнообразна, откровенна и находится в частной собственности. В стране издается более 200 газет. Bangladesh Betar — государственная радиослужба. [1] British Broadcasting Corporation управляет популярной службой новостей и текущих событий BBC Bangla . Бенгальские передачи Voice of America также очень популярны. Bangladesh Television (BTV) — государственная телевизионная сеть. Существует более 20 частных телевизионных сетей, включая несколько новостных каналов . Свобода СМИ остается серьезной проблемой из-за попыток правительства цензурировать и преследовать журналистов.
Кинематограф Бангладеш берет свое начало в 1898 году, когда фильмы начали показывать в Crown Theatre в Дакке. В том же году в Дакке был основан первый биоскоп на субконтиненте. Семья Дакка Наваб покровительствовала производству нескольких немых фильмов в 1920-х и 30-х годах. В 1931 году Восточно-Бенгальское кинематографическое общество выпустило первый полнометражный художественный фильм в Бангладеш под названием « Последний поцелуй» . Первый художественный фильм в Восточном Пакистане , Mukh O Mukhosh , был выпущен в 1956 году. В 1960-х годах в Дакке ежегодно производилось 25–30 фильмов. К 2000-м годам Бангладеш производила 80–100 фильмов в год. Хотя бангладешская киноиндустрия достигла ограниченного коммерческого успеха, в стране появились известные независимые режиссеры. Захир Райхан был выдающимся документалистом, убитым в 1971 году. Покойный Тарек Масуд считается одним из выдающихся режиссеров Бангладеш благодаря своим многочисленным постановкам на исторические и социальные темы. Масуд был удостоен награды FIPRESCI на Каннском кинофестивале в 2002 году за свой фильм «Глиняная птица» . Танвир Мокаммель , Мостофа Сарвар Фаруки , Хумаюн Ахмед , Аламгир Кабир , Субхаш Дутта и Чаши Назрул Ислам — другие выдающиеся режиссеры бангладешского кино.
Фестивали и праздники являются неотъемлемой частью культуры Бангладеш. Похела Фалгун, Похела Бойшах для бенгальского языка и Бойшаби для племенных горных троп, Матрибхаша дибош, День победы, Нобанно, Питха Утшоб зимой, Пуш Сонгкранти и чайтро санкранти в последний день месяца Бангла чайтро, Шахрайн празднуются всеми, независимо от их религии. Мусульманские праздники Ид уль-Фитр , Ид уль-Адха , Милад ун-Наби , Мухаррам , Чанд Раат , Шаб-э-Барат , Бишва Иджтема ; Индуистские фестивали Дурга Пуджа , Кали Пуджа , Басант Панчами , Ратх Ятра , Холи и Джанмаштами ; Буддийский фестиваль Будды Пурнимы и Магхи Пурнимы ; Христианские праздники Рождества и Пасхи , а также светские фестивали, такие как Похела Бойшах , Похела Фалгун , Шакраин , Борша Монгол , Набанна , День языкового движения , День независимости , Рабиндра Джаянти, Назрул Джаянти, являются широко распространенными праздниками и обычно являются национальными праздниками в Бангладеш.
Как самый важный религиозный праздник для большинства мусульман, празднование Ид уль-Фитр стало частью культуры Бангладеш. Правительство Бангладеш объявляет праздник на три дня в Ид уль-Фитр. Но практически все школы, колледжи и офисы остаются закрытыми в течение недели. Это самое счастливое время года для большинства людей в Бангладеш. Весь исходящий общественный транспорт из крупных городов становится очень переполненным, и во многих случаях стоимость проезда имеет тенденцию расти, несмотря на правительственные ограничения. Бенгальские газеты регулярно публикуют специальные выпуски под названием «Ид Шонгкхха» ( бенгальский : ঈদ সংখ্যা) (издание Ид). Рассказы, романы, поэмы, история, эссе и другие элементы представлены в журнале Ид Шонгкхха. Также есть много рекламы. Как и многие другие аспекты праздника Ид, публикация Ид Шонкхья также стала большой бенгальской традицией . [2] В день Ид молитвы Ид проводятся по всей стране, на открытых площадках, таких как поля, Идгахи или в мечетях. [3] После молитв Ид люди возвращаются домой, ходят в гости друг к другу и едят сладкие блюда, называемые ширини , шемаи и другие деликатесы, такие как бирьяни, корма, халим, кебаб и т. д. В течение дня люди обнимают друг друга и обмениваются приветствиями. Также принято, чтобы младшие члены общества касались ног старших, а старшие отвечали благословениями (иногда небольшой суммой денег в качестве подарка). Деньги и еда жертвуются бедным. В сельской местности праздник Ид отмечается с большой помпой. Тихие отдаленные деревни становятся многолюдными. В некоторых районах устраиваются ярмарки Ид. В этот день играют в различные виды игр, включая гонки на лодках, кабадди и другие традиционные бангладешские игры, а также в современные игры, такие как крикет и футбол. В городских районах люди играют музыку, ходят в гости друг к другу, устраивают пикники и едят особую еду. Дома, улицы, рынки и парки освещаются световыми украшениями вечером. Просмотр фильмов и телевизионных программ также стал неотъемлемой частью празднования Ид в городских районах. Все местные телеканалы транслируют специальную программу в течение нескольких дней по этому случаю. Различные культурные продукты, традиционные ремесла, игрушки, косметика, а также различные виды еды и сладостей обычно продаются перед идгами и мечетями. Небольшие культурные шествия устраиваются в Старой Дакке , традиция, которая была начата Наибом Назимом из Дакки
Ид уль-Ажа или Бакри Ид — второй по значимости религиозный праздник. Празднование этого праздника во многом похоже на Ид уль-Фитр. Единственное большое отличие — курбани или жертвоприношение домашних животных. В крупных городах действуют многочисленные временные рынки разных размеров, называемые хат, для продажи животных для курбани (обычно коров, коз и овец). Утром в день Ид, сразу после молитвы, состоятельные люди благодарят Бога за животное, а затем приносят его в жертву. Менее состоятельные люди также принимают участие в празднике, посещая дома состоятельных людей, которые принимают участие в курбани . После курбани большая часть мяса раздается бедным людям, родственникам и соседям. Хотя религиозная доктрина допускает жертвоприношение в любое время в течение трех дней, начиная с дня Ид, большинство людей предпочитают совершать ритуал в первый день Ида. Однако государственный праздник длится от трех до четырех дней. Многие люди из больших городов едут в родовые дома и дома в деревнях, чтобы разделить радость праздника с друзьями и родственниками. Различные сельскохозяйственные продукты, традиционные ремесла, игрушки, косметика, а также различные виды еды и сладостей продаются перед мечетями и другими общественными местами.
Pahela Baishakh , который также произносится как Pohela Boishakh , является первым днем бенгальского календаря . Обычно он отмечается 14 апреля. Pohela Boishakh знаменует начало сезона урожая. Как и в Ид, обычно в Pohela Boishakh дом тщательно моют и чистят; люди купаются рано утром и одеваются в красивую одежду. Они проводят большую часть дня, навещая родственников, друзей и соседей и посещая ярмарку. Ярмарки устраиваются во многих частях страны, где продаются различные сельскохозяйственные продукты, традиционные изделия ручной работы, игрушки, косметика, а также различные виды еды и сладостей. Ярмарки также предлагают развлечения с певцами, танцорами и традиционными пьесами и песнями. Когда-то были популярны скачки, бега быков, бои быков, петушиные бои, летающие голуби и гонки на лодках. Все собрания и ярмарки состоят из широкого ассортимента бенгальской еды и сладостей . Самый красочный фестиваль Нового года проходит в Дакке. Большое количество людей собирается рано утром под баньяном в парке Рамна, где артисты Чхаянаут открывают день знаменитой песней Рабиндраната Тагора « Esho, hey Boishakh, esho esho» (Приди, Boishakh, приди, приди). Похожая церемония приветствия Нового года также проводится на факультете изящных искусств Университета Дакки. Студенты и преподаватели института устраивают красочную процессию и парад под названием « Mangal Shobhajatra», чтобы обойти кампус и его окрестности по проспекту Шахабаг. Социальные и культурные организации отмечают этот день культурными программами в различных областях в Университете Дакки, а также по всей стране. В этот особый день девушки обычно носили белый шари с красной полосой, в противовес юноши носят фотуа с брюками. Газеты выпускают специальные приложения. Также есть специальные программы на радио и телевидении. До этого дня действуют специальные скидки на одежду, мебель, электронику, а также различные предложения и скидки на покупки. Специальная линия шари , обычно хлопчатобумажные, белые шари с красным принтом и вышивкой продаются перед этим днем, так как все наряжаются для этого дня. Цветы жасмина и бархатцев также являются большой распродажей для этого события, они украшают волосы женщин.
Праздник урожая называется Нобанно. Обычно он отмечается в первый день Авгрохаёна (бенгальский месяц), в первый день сбора урожая. Главный праздник организует Джатио Нобанно Утшоб Уджапан Поришод в Чаруколе (изящные искусства) в Университете Дакки с песнями, танцами, пирожными, сладостями, красочной процессией и множеством традиционных представлений. Когда-то давно (с самого начала) первый день Авгрохаёна был первым днем бенгальского календаря.
В 1952 году зарождающийся средний класс Восточной Бенгалии пережил восстание, известное позже как Движение за язык бангла. Бангладешцы (тогдашние восточные пакистанцы) изначально были взволнованы решением правительства Центрального Пакистана установить урду, язык меньшинства, на котором говорит только предполагаемый элитный класс Западного Пакистана, в качестве единственного национального языка для всего Пакистана. Ситуация ухудшилась из-за открытого заявления губернатора Хаваджи Назимуддина о том, что «Урду и только урду будет национальным языком Пакистана» . Полиция объявила раздел 144, запрещающий любые собрания. Вопреки этому, студенты Университета Дакки и Медицинского колледжа Дакки и другие политические активисты начали шествие 21 февраля 1952 года. Возле нынешней больницы Медицинского колледжа Дакки полиция открыла огонь по протестующим, и многие люди, включая Абдуса Салама, Рафика Уддина Ахмеда, Софиура Рахмана, Абула Барката и Абдула Джаббара, погибли. Движение распространилось на весь Восточный Пакистан, и вся провинция замерла. После этого правительство Пакистана смягчилось и предоставило бенгальскому языку равный статус национального. Считается, что это движение посеяло семена движения за независимость, которое привело к освобождению Бангладеш в 1971 году. В ознаменование этого движения на месте резни была воздвигнута торжественная и символическая скульптура Шахид Минар. Этот день почитается в Бангладеш и, в несколько меньшей степени, в Западной Бенгалии как День мучеников. Этот день является государственным праздником в Бангладеш. ЮНЕСКО постановила отмечать 21 февраля как Международный день родного языка. Генеральная конференция ЮНЕСКО приняла решение, вступившее в силу 17 ноября 1999 года, когда она единогласно приняла проект резолюции, представленный Бангладеш и поддержанный и спонсируемый 28 другими странами.
Дурга-пуджа, крупнейший религиозный праздник бенгальских индуистов, широко отмечается по всему Бангладеш. Тысячи пандалов (мандапов) устанавливаются в разных деревнях, городах и поселках. Дурга-пуджа — грандиозный культурный праздник в столице Дакке. Главные пуджи Дакки проводятся в многочисленных пандалах, но самое большое празднование проходит в храме Дакешвари, где несколько тысяч преданных и зрителей проходят через помещения в течение четырех дней. Организуются специальные гонки на лодках по реке Буриганга, которые привлекают большую толпу. Пятидневный праздник отмечается всеми образовательными учреждениями, в то время как Биджойя-дашами является государственным праздником. Так же, как в Восточной и Западной Индии на Виджаядашами , чучела проносятся по улицам Шанкхари-базара в Старой Дакке в громких, красочных процессиях, прежде чем их погружают в реки.
Христиане в Бангладеш дарят друг другу подарки и ходят в гости на Рождество. Рождество является национальным праздником в Бангладеш. Дети получают деньги или игрушки от взрослых. Люди приветствуют друг друга словами Shubho Boro Din («Приветствия Великого Дня»). В сельской местности для украшения используются банановые деревья и листья. В городах обычные рождественские украшения включают рождественские елки, баннеры и воздушные шары. Специальные мероприятия проводятся в отелях, а по телевизору показывают рождественские специальные программы. Традиционные блюда включают рождественский пирог , питу и печенье . Церкви украшают рождественскими огнями и рождественской елкой. Церковные хоры исполняют бенгальские рождественские гимны. [4] Церковные празднества в канун Рождества называются Preeti Bhoj , а гимны называются Kirtan . [5]
Бенгальские свадьбы традиционно состоят из пяти частей: во-первых, это мехенди шонда жениха и невесты (также называемая пан чини ), гейе холуд невесты , гейе холуд жениха , бийе и бу бхаат . Они часто проходят в разные дни. Первое событие на свадьбе — неформальное: жених дарит невесте кольцо, обозначающее «помолвку», которая набирает популярность. Для мехенди шонда сторона невесты наносит хну друг другу, а также невесте, для гейе холуд невесты семья жениха — за исключением самого жениха — идет процессией к дому невесты. Друзья и семья невесты наносят пасту из куркумы на ее тело как часть гейе холуда невесты, и все они традиционно одеты в одинаковую одежду, в основном оранжевого цвета . Невеста сидит на возвышении, и хна используется для украшения рук и ног невесты сложными абстрактными узорами. Затем все участники церемонии по кусочку угощают невесту сладостями. Сама свадебная церемония «Бийе» следует за церемониями Гайе Холуд. Свадебная церемония организуется семьей невесты. В день церемонии младшие члены семьи невесты забаррикадируют вход на место и требуют от жениха своего рода плату за вход в обмен на разрешение войти. Невеста и жених сидят отдельно, и Кази ( уполномоченное правительством лицо для проведения свадьбы) в сопровождении родителей и Вакиля (свидетеля) с каждой стороны официально просит у невесты ее согласия на союз, а затем у жениха его. Семья невесты пытается подшутить над женихом, например, украсть у него туфлю. Прием , также известный как Бу-Бхаат (прием), — это вечеринка, которую дает семья жениха в обмен на свадебную вечеринку. Обычно это гораздо более непринужденное мероприятие, на котором надевают только не самый лучший свадебный наряд. Это более или менее мусульманская свадебная процессия. Индуистские свадьбы также следуют тем же частям свадьбы, но свадебная часть несколько отличается. Свадьба проводится вместе с пиром и в соответствии со свадебными шагами индуистской религии, например, Шат-паке-бадха ; Шидур Даан и т. д. , свадьба, скорее всего, длится всю ночь, начиная с вечера. Христианская и буддийская свадьба следуют совершенно другому процессу. Они более или менее следуют западной культуре и методам. Иногда они также следуют бенгальской свадебной процессии.
Бангладеш имеет привлекательную архитектуру от исторических сокровищ до современных достопримечательностей. Она развивалась на протяжении столетий и впитывала влияния социальных, религиозных и экзотических сообществ. В Бангладеш есть много архитектурных реликвий и памятников, возраст которых насчитывает тысячи лет.
_Dhaka_Bangladesh_2011_18.JPG/1280px-Lalbagh_Kella_(Lalbagh_Fort)_Dhaka_Bangladesh_2011_18.JPG)
Крикет — самый популярный вид спорта в Бангладеш, за ним следует футбол . Кабадди — национальный вид спорта в Бангладеш. Крикет — игра, которая имеет огромное и страстное количество поклонников в Бангладеш. Бангладеш присоединилась к элитной группе стран, имеющих право играть в тестовый крикет с 2000 года. Национальная сборная Бангладеш по крикету носит прозвище «Тигры » — в честь королевского бенгальского тигра . Футбол в Бангладеш — один из самых популярных видов спорта, хотя в прошлом национальная сборная Бангладеш по футболу была намного сильнее, люди по-прежнему собираются толпами, когда играет национальная команда. Жители Бангладеш любят смотреть спортивные трансляции в прямом эфире. Всякий раз, когда на местном стадионе проходит матч по крикету или футболу между популярными местными или международными командами, собирается значительное количество зрителей, чтобы посмотреть матч в прямом эфире. Люди также празднуют крупные победы национальных команд с большим энтузиазмом в отношении живой игры. Шествия победы являются наиболее распространенным элементом таких празднований. Бывший премьер-министр даже появилась после международного однодневного матча по крикету, в котором Бангладеш победила Австралию , она пришла поздравить с победой. Также в конце 2006 и 2007 годов легенда футбола Зинедин Зидан посетил местные команды и различные мероприятия благодаря приглашению лауреата Нобелевской премии мира доктора Мухаммада Юнуса . Некоторые традиционные виды спорта Бангладеш включают Nouka Baich , Kho Kho , Boli Khela , Lathi Khela и т. д.
Бангладеш этнически однороден, 99% населения составляют бенгальцы . Бангладеш — страна с мусульманским большинством . Мусульмане составляют около 90% населения Бангладеш, в то время как индуисты и буддисты являются наиболее значительными меньшинствами страны. Христиане , сикхи и атеисты составляют очень незначительную часть населения. Но из-за огромного культурного разнообразия, множественных диалектов, гибридизации социальных черт и норм, а также культурного воспитания, люди разных религий совершают свои религиозные ритуалы с праздником в Бангладеш. Правительство объявило национальными праздниками все важные религиозные праздники четырех основных религий. Ид аль-Фитр , Дурга Пуджа , Рождество и Будда Пурнима с энтузиазмом отмечаются в Бангладеш. Все они являются неотъемлемой частью культурного наследия Бангладеш. Люди из нескольких племенных общин, таких как Чакма, Гаро, Кхаси, Джайнтия, Марма, Сантал, Манипури, Трипури, Танчангья, Мру, Манди, Куки, Баум, Ораон, Кхианг, Чак, Дханук, Мунда, Рохинджа, также проводят свои собственные фестивали. Помимо этих религиозных и племенных праздников, есть также несколько светских фестивалей. Похела Бойшах — крупнейшее культурное событие среди всех фестивалей Бангладеш. Бангладеш также отмечает 21 февраля как Шахид Дибас , 26 марта как День независимости и 16 декабря как День Победы страны.
Бангладеш славится своими самобытными кулинарными традициями, вкусной едой, закусками и закусками. Рис является основным продуктом питания и подается с различными овощами, жареными также с карри , густыми чечевичными супами, яйцами, рыбой и мясными блюдами из курицы, баранины , говядины, утки . Бангладешцы — сладкоежки. Сладости Бангладеш в основном готовятся на основе молока и состоят из нескольких деликатесов, включая рошоголлу , шондеш , рошмалай , гулаб-джем , кало-джем и чом-чом , джилапи и многое другое. Также доступно несколько других сладких блюд. Бангладешская кухня богата и разнообразна с использованием множества специализированных специй и вкусов.
Бхортас (букв. «пюре») — очень распространенный тип еды, используемый в качестве добавки к рису. Существует несколько типов бхорт, таких как илиш-бхорта, шутки-бхорта, бегун-бхорта и другие.
Рыба является основным источником белка, ее выращивают в прудах и ловят сетями в пресноводных реках дельты Ганга . Распространено более 40 видов преимущественно пресноводной рыбы, включая карпа , популярны такие разновидности, как руи ( роху ), катла , магур ( сом ), чинжи ( креветки ), а также шуцки мачх (сушеная рыба ). Морская рыба илиш (хилша) очень популярна среди бангладешцев и может быть названа иконой бангладешской кухни. В отличие от соседней Западной Бенгалии, подача блюд с говядиной не является табу в Бангладеш, поскольку мусульмане составляют большинство. Говяжье карри является очень распространенной и неотъемлемой частью бангладешской мусульманской кухни.
Питы — это категория еды, которая больше всего похожа на блины и оладьи, хотя есть исключения, такие как бибикхана питха, которая похожа на паровой пирог. Питы наиболее распространены в сезоны Шорох, Хеманто и Лист. Популярные питы включают телер питха, патишапта питха, бхапа питха и другие.
Бангладеш является домом для разнообразной традиционной одежды, которую люди носят в повседневной жизни. Бангладешцы имеют уникальные предпочтения в одежде. Бангладешские мужчины традиционно носят курту , часто называемую панджаби, по религиозным и культурным случаям. Их также можно увидеть в рубашке, уникальной для Бангладеш, называемой фотуа. Фотуа также доступна в различных стилях для женщин. Бангладешские мужчины носят лунги в качестве повседневной одежды (в сельской местности). Из-за британского влияния во время колонизации, рубашка- брюки и костюмы также очень распространены. Бангладешские женщины традиционно носят шари , а молодые девушки также часто носят шальвар-камиз. Его носят во время праздничных случаев, торжеств и свадеб. Его также носят в качестве официальной одежды женщины на рабочих местах, в то время как шальвар-камиз носят женщины, выполняющие более практическую работу. [13] В городских районах женщин также можно увидеть в западной одежде. Шари изготавливаются из разных материалов: шелковые шари, жоржетовые шари или дизайнерские шари, каждая конкретная ткань вносит свой вклад в представление культуры в целом. Ткачество этих уникальных тканей для этих шари является традиционным искусством в Бангладеш.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)