Латенская культура ( / lə ˈ tɛ n / ; французское произношение: [ la tɛn] ) была европейской культурой железного века . Она развивалась и процветала в течение позднего железного века ( примерно с 450 г. до н. э. до римского завоевания в I в. до н. э.), сменив раннюю гальштатскую культуру железного века без какого-либо определенного культурного разрыва, под значительным средиземноморским влиянием греков в доримской Галлии , этрусков [1] и культуры Голасекка [2] , но чей художественный стиль тем не менее не зависел от этих средиземноморских влияний. [3]
Территориальные границы культуры Ла Тен соответствовали территории современной Франции , Бельгии , Швейцарии , Австрии , Англии , Южной Германии , Чехии , Северной Италии и Центральной Италии , [4] [5] Словении , Венгрии и Лихтенштейна , а также прилегающим частям Нидерландов , Словакии , [ 6] Сербии , [7] Хорватии , [8] Трансильвании (западная Румыния ) и Закарпатья (западная Украина ). [9] Кельтиберы западной Иберии разделяли многие аспекты культуры, хотя в целом не художественный стиль. На севере простирался современный доримский железный век Северной Европы , включая культуру Ясторфа в Северной Германии и Дании и вплоть до Галатии в Малой Азии (сегодня Турция ).
Сосредоточенная на древней Галлии , культура стала очень распространенной и охватывает широкий спектр местных различий. Она часто отличается от более ранних и соседних культур, в основном стилем кельтского искусства Ла Тен , характеризующимся изогнутым «закрученным» декором, особенно металлических изделий. [10]
Он назван в честь типичного места раскопок Ла-Тен на северной стороне озера Невшатель в Швейцарии , где в озере были захоронены тысячи предметов, что было обнаружено после того, как уровень воды упал в 1857 году (из-за коррекции уровня воды в Юре ). [11] Ла-Тен — это типичное место раскопок и термин, который археологи используют для обозначения более позднего периода культуры и искусства древних кельтов , термин, который прочно укоренился в популярном понимании, но считается спорным современной наукой. [12]
Обширные торговые контакты распознаются по иностранным предметам, хранящимся в элитных захоронениях; стилистические влияния на материальную культуру Латена можно распознать в этрусских , италийских , греческих , дакийских и скифских источниках. Датируемая греческая керамика и анализ с использованием научных методов, таких как дендрохронология и термолюминесценция, помогают обеспечить диапазоны дат для абсолютной хронологии на некоторых латенских памятниках.
История Ла Тена изначально делилась на «раннюю», «среднюю» и «позднюю» стадии на основе типологии металлических находок (Отто Тишлер, 1885), при этом римская оккупация сильно нарушила культуру, хотя многие элементы сохранились в галло-римской и романо-британской культуре. [13] Широкое культурное единство не сопровождалось всеобъемлющими социально-политическими объединяющими структурами, и степень, в которой материальная культура может быть лингвистически связана, является предметом споров. История искусств культуры Ла Тена имеет различные схемы периодизации. [14]
Археологический период в настоящее время в основном делится на четыре подпериода, следуя Паулю Рейнеке . [15]
Предшествующая заключительная фаза гальштатской культуры , HaD, около 650–450 гг. до н. э., также была широко распространена по всей Центральной Европе , и переход на этой территории был постепенным, что в основном обнаруживается в элитных артефактах в стиле латен, которые впервые появляются на западной окраине старого региона Гальштат.
Хотя нет единого мнения о точном регионе, в котором впервые развилась культура Ла Тен, существует широкий консенсус в том, что центр культуры находился на северо-западных окраинах культуры Гальштат , к северу от Альп , в регионе между долинами Марны и Мозеля на западе и частью Рейнской области поблизости. На востоке западный конец старой центральной области Гальштата в современной Баварии , Чешской Республике , Австрии и Швейцарии образовал несколько отдельную «провинцию восточного стиля» в раннем Ла Тене, соединившись с западной областью в Эльзасе . [16] В 1994 году прототипический ансамбль элитных могил начала V века до н. э. был раскопан в Глауберге в Гессене , к северо-востоку от Франкфурта-на-Майне , в регионе, который ранее считался периферийным по отношению к сфере Ла Тена. [17] Таким образом, само поселение в Ла-Тене располагалось вблизи южной границы первоначальной «основной» области (как и в случае с поселением Гальштат в его центре).
Основание греческой колонии, вскоре очень успешной, в Массалии (современный Марсель) на средиземноморском побережье Франции привело к большой торговле с районами Гальштата вверх по речным системам Роны и Соны , а ранние элитные захоронения Латена, такие как могила Викс в Бургундии, содержат импортные предметы роскоши вместе с артефактами местного производства. Большинство областей, вероятно, контролировались вождями племен, живущими в фортах на вершинах холмов , в то время как основная часть населения жила в небольших деревнях или фермерских усадьбах в сельской местности. [18]
К 500 г. до н. э. этруски расширились до границ с кельтами в северной Италии, и торговля через Альпы начала перестраивать торговлю с греками, и Ронский путь пришел в упадок. Процветающие области включали средний Рейн с крупными месторождениями железной руды, регионы Марны и Шампани , а также Богемию , хотя здесь торговля со Средиземноморьем была гораздо менее важна. Торговые связи и богатство, без сомнения, сыграли свою роль в возникновении стиля Ла Тен, хотя насколько велика эта роль, остается предметом многочисленных дискуссий; определенные средиземноморские мотивы очевидны, но новый стиль не зависит от них. [19]
Барри Канлифф отмечает локализацию культуры Ла Тен в V веке до н. э., когда возникли «две зоны власти и инноваций: зона Марна-Мозель на западе с торговыми связями с долиной реки По через центральные альпийские перевалы и культуру Голасекка , и Богемская зона на востоке с отдельными связями с Адриатикой через восточные альпийские пути и венетскую культуру» [20] .
Со своей родины культура Ла Тен распространилась в IV веке до н. э. на большую часть современной Франции, Германии и Центральной Европы , а также за ее пределы в Испанию , северную и центральную Италию , Балканы и даже в Малую Азию в ходе нескольких крупных миграций. Артефакты в стиле Ла Тен начинают появляться в Британии примерно в то же время [21] , а в Ирландии — несколько позже. Стиль «островного искусства Ла Тен» несколько отличается, и артефакты изначально встречаются в некоторых частях островов, но не в других. Миграционные движения, в лучшем случае, лишь частично ответственны за распространение культуры Ла Тен там, а возможно, и в других частях Европы. [22]
Около 400 г. до н. э. свидетельства средиземноморской торговли становятся скудными; это может быть связано с тем, что расширяющееся кельтское население начало мигрировать на юг и запад, вступая в жестокие конфликты с устоявшимся населением, включая этрусков и римлян. Оседлая жизнь во многих землях латенов также, по-видимому, стала гораздо более нестабильной и склонной к войнам. Около 387 г. до н. э. кельты под предводительством Бренна победили римлян, а затем разграбили Рим , утвердившись в качестве наиболее значимой угрозы римской родине, статус, который они сохраняли в течение серии римско-галльских войн вплоть до окончательного завоевания Галлии Юлием Цезарем в 58–50 гг. до н. э. Римляне не дали кельтам продвинуться далеко на юг от Рима, но по другую сторону Адриатического моря группы прошли через Балканы , чтобы достичь Греции , где Дельфы были атакованы и разграблены в 279 г. до н. э., и Азии, где Галатия была основана как кельтская область Анатолии . К этому времени стиль Ла Тена распространился на Британские острова , хотя, по-видимому, без каких-либо значительных перемещений населения. [23]
Примерно после 275 г. до н. э. началась римская экспансия в область Ла-Тена с завоевания Галлии Цизальпинской . Завоевание Галлии Кельтской последовало в 121 г. до н. э. и завершилось Галльскими войнами 50-х гг. до н. э. Галльская культура быстро ассимилировалась с римской, что привело к возникновению гибридной галло-римской культуры поздней античности .
Носителями культуры Ла Тен были люди, известные древним этнографам как кельты или галлы . Древняя кельтская культура не имела собственной письменной литературы, но существуют редкие примеры эпиграфики на греческом или латинском алфавитах, позволяющие фрагментарно реконструировать континентальный кельтский язык .
Современные знания об этой культурной области получены из трех источников, включающих археологические свидетельства, греческие и латинские литературные записи и этнографические свидетельства, предполагающие некоторые художественные и культурные пережитки латенской культуры в традиционно кельтских регионах далекой западной Европы. Некоторые из обществ, которые археологически идентифицируются с материальной культурой латенской культуры, были идентифицированы греческими и римскими авторами с V века и далее как Keltoi («кельты») и Galli («галлы»). Геродот (iv.49) правильно поместил Keltoi у истока Истра/Дунай , в самом сердце материальной культуры латенской культуры: «Истер течет прямо через Европу, беря начало в стране кельтов». [24]
Трудно оценить , означает ли использование классических источников, что вся культура Ла Тена может быть отнесена к единому кельтскому народу; археологи неоднократно приходили к выводу, что язык, материальная культура и политическая принадлежность не обязательно идут параллельно. Фрей (2004) отмечает, что в V веке «погребальные обычаи в кельтском мире не были единообразными; скорее, локализованные группы имели свои собственные верования, которые, как следствие, также дали начало различным художественным выражениям».
Латенская металлообработка из бронзы, железа и золота, технологически развившаяся из гальштатской культуры , стилистически характеризуется вписанными и инкрустированными сложными спиралями и переплетениями на прекрасных бронзовых сосудах, шлемах и щитах, конской сбруе и элитных ювелирных изделиях, особенно шейных кольцах, называемых торками , и сложных застежках, называемых фибулами . Она характеризуется элегантными, стилизованными криволинейными животными и растительными формами, связанными с гальштатскими традициями геометрического узора.
Ранний стиль искусства и культуры Ла Тена в основном характеризовался статическим, геометрическим декором, в то время как переход к развитому стилю представлял собой сдвиг к формам, основанным на движении, таким как трискели . Некоторые подвиды в развитом стиле содержат более конкретные тенденции дизайна, такие как повторяющийся змеевидный свиток стиля Вальдальгесхайм. [25]
Первоначально люди Ла Тен жили в открытых поселениях, в которых доминировали холмовые крепости вождей. Развитие городов — оппид — появляется в культуре среднего периода Ла Тен. Жилища Ла Тен были построены плотниками, а не каменными . Люди Ла Тен также рыли ритуальные шахты, в которых отливались вотивные приношения и даже человеческие жертвоприношения. Отрубленные головы, по-видимому, обладали большой силой и часто изображались в резьбе. Места захоронения включали оружие, повозки, а также как элитные, так и домашние вещи, вызывая сильную преемственность с загробной жизнью . [26]
Тщательно продуманные захоронения также показывают широкую сеть торговли. В Виксе , Франция, элитная женщина VI века до н. э. была похоронена с очень большой бронзовой «винной мешалкой», сделанной в Греции. Экспорт из культурных областей Ла Тена в средиземноморские культуры основывался на соли , олове , меди , янтаре , шерсти , коже , мехах и золоте . Артефакты, типичные для культуры Ла Тена, также были обнаружены в случайных находках в таких далеких местах, как Скандинавия, Северная Германия, Польша и на Балканах. Поэтому принято также говорить о «периоде Ла Тена» в контексте этих регионов, даже если они никогда не были частью собственно культуры Ла Тена, но были связаны с ее основным районом посредством торговли.
Типичный памятник Ла -Тен находится на северном берегу озера Невшатель , Швейцария , где небольшая река Тиелль , соединяясь с другим озером, впадает в озеро Невшатель. [27] В 1857 году продолжительная засуха понизила уровень воды в озере примерно на 2 м (6 футов 7 дюймов). На самой северной оконечности озера, между рекой и точкой к югу от деревни Эпанье ( 47°00′16″ с. ш. 7°00′58″ в. д. / 47.0045° с. ш. 7.016° в. д. / 47.0045; 7.016 ), Хансли Копп, искавший древности для полковника Фредерика Шваба, обнаружил несколько рядов деревянных свай, которые все еще достигали примерно 50 см (20 дюймов) в воде. Из них Копп собрал около сорока железных мечей.
Швейцарский археолог Фердинанд Келлер опубликовал свои выводы в 1868 году в своем влиятельном первом отчете о швейцарских свайных постройках ( Pfahlbaubericht ). В 1863 году он интерпретировал останки как кельтскую деревню, построенную на сваях. Эдуард Дезор , геолог из Невшателя , вскоре после этого начал раскопки на берегу озера. Он интерпретировал это место как арсенал, возведенный на платформах на сваях над озером и позже разрушенный действиями противника. Другая интерпретация, объясняющая наличие чугунных мечей, которые не были заточены, заключалась в том, что это было место для ритуальных захоронений.
С первым систематическим понижением уровня швейцарских озер с 1868 по 1883 год это место полностью высохло. В 1880 году Эмиль Вуга, учитель из Марен-Эпанье, обнаружил деревянные остатки двух мостов (обозначенных как «Понт Дезор» и «Понт Вуга»), первоначально более 100 м (330 футов) длиной, которые пересекали маленькую реку Тьелль (сегодня природный заповедник), а также остатки пяти домов на берегу. После того, как Вуга закончил, Ф. Борель, куратор музея Марен, также начал раскопки. В 1885 году кантон попросил Общество истории Невшателя продолжить раскопки, результаты которых были опубликованы Вугой в том же году.
Всего в Ла-Тене было раскопано более 2500 предметов, в основном из металла. Преобладает оружие: 166 мечей (большинство без следов износа), 270 наконечников копий и 22 умбона щитов , а также 385 фибул , инструментов и частей колесниц . Также были найдены многочисленные кости людей и животных. Место использовалось с 3-го века, с пиком активности около 200 г. до н. э. и заброшенным примерно к 60 г. до н. э. [28] Интерпретации места различаются. Некоторые ученые считают, что мост был разрушен высокой водой, в то время как другие видят в нем место жертвоприношения после успешной битвы (женских украшений почти нет).
Выставка, посвященная 150-летию открытия археологического памятника Ла-Тен, открылась в 2007 году в Музее Шваба в Биле/Бьене , Швейцария, затем в Цюрихе в 2008 году и в Мон-Бёвре в Бургундии в 2009 году.
Вот некоторые сайты:
Некоторые выдающиеся артефакты Ла Тена:
Генетическое исследование, опубликованное в PLOS One в декабре 2018 года, изучило 45 человек , похороненных в некрополе Ла-Тен в Юрвиль-Наквиль , Франция. [38] Похороненные там люди были идентифицированы как галлы . [39] МтДНК обследованных людей принадлежала в основном к гаплотипам H и U. [40] Было обнаружено, что они несут в себе большую часть степного происхождения и были тесно связаны с народами предшествующей культуры колоколовидных кубков , что предполагает генетическую преемственность между бронзовым веком и железным веком Франции. Был обнаружен значительный поток генов с Великобританией и Иберией . Результаты исследования частично подтвердили представление о том, что французы в значительной степени произошли от галлов. [41]
Генетическое исследование, опубликованное в журнале «Archaeological Science» в октябре 2019 года, изучило 43 материнские и 17 отцовских линий для некрополя Ла-Тен в Юрвиль-Наквиль, Франция, и 27 материнских и 19 отцовских линий для кургана Ла-Тен в Гуржи-ле-Нуаза недалеко от современного Парижа , Франция. [42] Обследованные люди продемонстрировали сильное генетическое сходство с народами более ранней ямной культуры , культуры шнуровой керамики и культуры колоколовидных кубков. [43] Они несли разнообразный набор материнских линий, связанных со степным происхождением. [43] С другой стороны, отцовские линии характеризовались «поразительной однородностью», полностью принадлежа к гаплогруппам R и R1b , обе из которых связаны со степным происхождением. [44] Данные свидетельствуют о том, что галлы культуры Ла Тена были патрилинейными и патрилокальными , что согласуется с археологическими и литературными свидетельствами. [42]
Генетическое исследование, опубликованное в Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States America в июне 2020 года, изучило останки 25 человек, приписываемых культуре Ла Тен. Было установлено, что девять примеров индивидуальной извлеченной Y-ДНК принадлежат либо к парагруппам, либо к субкладам гаплогрупп R1b1a1a2 (R-M269; три примера), R1b1a1a2a1a2c1a1a1a1a1 (R-M222), R1b1 (R-L278), R1b1a1a (R-P297), I1 (I-M253), E1b1b (E-M215) или другим, неуказанным, субкладам гаплогруппы R. Было установлено, что 25 извлеченных образцов мтДНК принадлежат к различным субкладам гаплогрупп H , HV , U , K , J , V и W. [45] Исследованные представители культуры Гальштат и культуры Ла Тен были генетически высокооднородны и демонстрировали преемственность с более ранней культурой колоколовидных кубков. Они несли около 50% степного происхождения. [46]
Генетическое исследование, опубликованное в iScience в апреле 2022 года, изучило 49 геномов из 27 мест в бронзовом веке и железном веке во Франции. Исследование обнаружило доказательства сильной генетической преемственности между двумя периодами, особенно в южной Франции. Образцы из северной и южной Франции были весьма однородными, причем северные образцы демонстрировали связи с современными образцами из Великобритании и Швеции, а южные образцы демонстрировали связи с кельтиберами . Северофранцузские образцы отличались от южных повышенным уровнем степного происхождения. R1b был, безусловно, самой доминирующей отцовской линией, в то время как H был самой распространенной материнской линией. Образцы железного века напоминали образцы современных популяций Франции, Великобритании и Испании. Доказательства предполагали, что галлы культуры Ла Тена в значительной степени произошли от местных популяций бронзового века. [47]