stringtranslate.com

Литература

Литература — это любая коллекция письменных работ, но она также используется в более узком смысле для произведений, которые специально считаются формой искусства , особенно романов , пьес и поэм . [1] Она включает как печатные, так и цифровые записи . [2] В последние столетия определение расширилось и теперь включает устную литературу , большая часть которой была транскрибирована. [3] [4] Литература — это метод записи, сохранения и передачи знаний и развлечений . Она также может иметь социальную, психологическую, духовную или политическую роль.

Термин иногда используется как синоним литературной фантастики , которая охватывает художественную литературу , написанную с целью литературной ценности . [5] [6] Литература, как форма искусства, может также включать произведения в различных жанрах научно-популярной литературы , таких как биографии , дневники , мемуары , письма и эссе . В рамках своего широкого определения литература включает в себя научно-популярные книги , статьи или другую письменную информацию по определенной теме. [7] [8]

Этимологически этот термин происходит от латинского literatura/litteratura , «изучение, письмо, грамматика», изначально «письмо, образованное буквами», от litera/littera , «письмо». [9] Несмотря на это, этот термин также применялся к устным или певческим текстам. [10] [11] Литературу часто синекдохически называют «письмом», особенно творческим письмом , а поэтически — «ремеслом письма» (или просто «ремеслом»). Сид Филд описал свою дисциплину, сценарное мастерство , как «ремесло, которое иногда поднимается до уровня искусства». [12]

Развитие технологий печати способствовало постоянному распространению и распространению письменных произведений, в том числе и электронной литературы .

Определения

Определения литературы со временем менялись. [13] В Западной Европе до XVIII века литературой называли все книги и письменность. Это можно рассматривать как возвращение к старым, более всеобъемлющим понятиям, так что культурные исследования , например, включают, помимо канонических произведений , популярные и жанры меньшинств . Это слово также используется по отношению к неписьменным произведениям: « устной литературе » и «литературе дописьменной культуры». [ требуется ссылка ]

Согласно оценочному определению литературы, она состоит исключительно из высококачественного письма, которое является частью традиции belles-lettres («изящного письма»). [14] Примером этого является Encyclopaedia Britannica 1910–1911 годов , которая классифицировала литературу как «лучшее выражение лучшей мысли, сведенное к письму». [15]

История

Устная литература

Традиционный кыргызский манасчи исполняет отрывок из эпоса «Манас» в юрточном лагере в Караколе , Кыргызстан

Использование термина «литература» здесь вызывает некоторые вопросы из-за его происхождения от латинского littera , «письмо», по сути, письмо. Были предложены альтернативы, такие как «устные формы» и «устные жанры», но слово «литература» широко используется. [4]

Культура австралийских аборигенов процветала на устных традициях и устных историях, передаваемых через десятки тысяч лет. В исследовании, опубликованном в феврале 2020 года, новые доказательства показали, что вулканы Будж-Бим и Тауэр-Хилл извергались между 34 000 и 40 000 лет назад. [16] Примечательно, что это «минимальное возрастное ограничение для присутствия человека в Виктории », а также может быть истолковано как доказательство устных историй народа Гундитджмара , австралийского аборигенского народа юго-западной Виктории, которые рассказывают о вулканических извержениях, являющихся одними из старейших устных традиций, существующих. [17] Топор, найденный под вулканическим пеплом в 1947 году, уже доказал, что люди населяли этот регион до извержения Тауэр-Хилл. [16]

Устная литература — это древняя человеческая традиция, встречающаяся «во всех уголках мира». [18] Современная археология раскрывает свидетельства человеческих усилий по сохранению и передаче искусств и знаний, которые полностью или частично зависели от устной традиции в различных культурах:

Иудео-христианская Библия раскрывает свои устные традиционные корни; средневековые европейские рукописи написаны писцами-исполнителями; геометрические вазы из архаичной Греции отражают устный стиль Гомера. (...) Действительно, если эти последние десятилетия тысячелетия чему-то нас и научили, так это тому, что устная традиция никогда не была тем, в чем мы ее обвиняли; она никогда не была примитивной, предварительной технологией общения, как мы думали. Скорее, если говорить всю правду, устная традиция выделяется как единственная наиболее доминирующая коммуникативная технология нашего вида как исторический факт и, во многих областях, как современная реальность. [18]

Считается, что самая ранняя поэзия декламировалась или пелась, и использовалась как способ запоминания истории , генеалогии и закона. [19]

В Азии передача фольклора, мифологии, а также писаний в древней Индии, в различных индийских религиях, осуществлялась устно, сохраняясь с точностью с помощью сложных мнемонических приемов . [20]

Ранние буддийские тексты также обычно считаются устной традицией, причём сначала сравниваются несоответствия в переданных версиях литературы из различных устных обществ, таких как греческая, сербская и другие культуры, а затем отмечается, что ведическая литература слишком последовательна и обширна, чтобы быть составленной и переданной устно из поколения в поколение, без записи. [21] По словам Гуди, ведические тексты, вероятно, включали как письменную, так и устную традицию, называя её «параллельными продуктами письменного общества». [22]

Вся древнегреческая литература была в какой-то степени устной по своей природе, и самая ранняя литература была полностью таковой. [23] Эпическая поэзия Гомера , утверждает Михаил Гагарин, в значительной степени сочинялась, исполнялась и передавалась устно. [24] Поскольку фольклор и легенды исполнялись перед отдаленной аудиторией, певцы заменяли имена в историях местными персонажами или правителями, чтобы придать историям местный колорит и, таким образом, установить связь с аудиторией, делая историчность, заложенную в устной традиции, недостоверной. [25] Отсутствие сохранившихся текстов о греческих и римских религиозных традициях заставило ученых предположить, что они были ритуальными и передавались как устные традиции, но некоторые ученые не согласны с тем, что сложные ритуалы в древнегреческой и римской цивилизациях были исключительным продуктом устной традиции. [26]

Системы письма, как известно, не существовали среди коренных североамериканцев (к северу от Мезоамерики) до контакта с европейцами. Традиции устного повествования процветали в контексте без использования письма для записи и сохранения истории, научных знаний и социальных практик. [27] Хотя некоторые истории рассказывали для развлечения и отдыха, большинство из них функционировали как практические уроки из племенного опыта, применяемые к непосредственным моральным, социальным, психологическим и экологическим проблемам. [28] Истории смешивают вымышленных, сверхъестественных или иным образом преувеличенных персонажей и обстоятельства с реальными эмоциями и моралью в качестве средства обучения. Сюжеты часто отражают реальные жизненные ситуации и могут быть нацелены на конкретных людей, известных аудитории истории. Таким образом, социальное давление могло оказываться без прямого смущения или социальной изоляции . [29] Например, вместо того, чтобы кричать, родители- инуиты могли удержать своих детей от блуждания слишком близко к кромке воды, рассказывая историю о морском чудовище с сумкой для детей в пределах его досягаемости. [30]

Непреходящее значение устных традиций подчеркивается в системном обзоре литературы по языкам коренных народов Южной Африки в рамках современных языковых проблем. Устная литература имеет решающее значение для сохранения культуры, языкового разнообразия и социальной справедливости, о чем свидетельствуют постколониальные сражения и продолжающиеся инициативы по защите и продвижению языков коренных народов Южной Африки. [31]

Ораторское искусство

Ораторское искусство или искусство публичных выступлений считалось литературным искусством в течение значительного периода времени. [7] От Древней Греции до конца 19 века риторика играла центральную роль в западном образовании, готовя ораторов, юристов, советников, историков, государственных деятелей и поэтов. [32] [примечание 1]

Письмо

Известняковая табличка Киша из Шумера с пиктографическим письмом; возможно, самая ранняя известная надпись, 3500 г. до н. э. Музей Эшмола

Около 4-го тысячелетия до нашей эры сложность торговли и управления в Месопотамии переросла человеческую память, и письмо стало более надежным методом записи и представления транзакций в постоянной форме. [34] Хотя и в Древнем Египте , и в Мезоамерике письмо, возможно, уже возникло из-за необходимости фиксировать исторические и экологические события. Последующие нововведения включали более единообразные, предсказуемые правовые системы , священные тексты и истоки современных практик научного исследования и консолидации знаний , все это в значительной степени зависело от портативных и легко воспроизводимых форм письма.

Ранняя письменная литература

Древнеегипетская литература [ 35] наряду с шумерской литературой считаются старейшими литературами мира . [36] Основные жанры литературы Древнего Египта — дидактические тексты, гимны и молитвы, а также рассказы — были написаны почти полностью в стихах; [37] К Древнему царству (26 век до н. э. — 22 век до н. э.) литературные произведения включали погребальные тексты , послания и письма, гимны и поэмы, а также памятные автобиографические тексты, повествующие о карьере выдающихся административных чиновников. Только в раннем Среднем царстве (21 век до н. э. — 17 век до н. э.) была создана повествовательная египетская литература. [38]

Многие произведения ранних периодов, даже в повествовательной форме, имели скрытую моральную или дидактическую цель, например, санскритская Панчатантра ( 200 г. до н. э. – 300 г. н. э.), основанная на более древней устной традиции. [39] [40] Драма и сатира также развивались как городские культуры, которые обеспечивали большую общественную аудиторию, а позднее и читателей для литературной продукции. Лирическая поэзия (в отличие от эпической поэзии) часто была специализацией дворов и аристократических кругов, особенно в Восточной Азии, где песни собирались китайской аристократией как поэмы, наиболее заметной из которых была Шицзин или Книга песен (1046– ок.  600 г. до н. э. ). [41] [42] [43]

На переднем плане обелиск покрыт иероглифами. На заднем плане — каменная статуя.
Египетские иероглифы с картушами для имени « Рамсес II » из Луксорского храма , Новое царство

В Древнем Китае ранняя литература была в основном сосредоточена на философии, историографии , военном деле , сельском хозяйстве и поэзии . Китай, родина современного изготовления бумаги и ксилографии , создал первые в мире печатные культуры . [44] Большая часть китайской литературы берет свое начало в период Ста школ мысли , который произошел во время династии Восточная Чжоу (769‒269 до н. э.). [45] Наиболее важными из них являются классические произведения конфуцианства , даосизма , моизма , легизма , а также труды по военной науке (например, « Искусство войны » Сунь Цзы , ок.  5 в. до н. э. ) и китайской истории (например, «Записки великого историка » Сыма Цяня , ок .  94 до н. э. ). Древняя китайская литература имела большой акцент на историографии, с часто очень подробными судебными записями. Образцовым произведением повествовательной истории Древнего Китая является « Цзо Чжуань» , составленный не позднее 389 г. до н. э. и приписываемый слепому историку V в. до н. э. Цзо Цюмину . [46]

В Древней Индии литература возникла из историй, которые изначально передавались устно. Ранние жанры включали драму , басни , сутры и эпическую поэзию . Санскритская литература начинается с Вед , датируемых 1500–1000 гг. до н. э., и продолжается санскритскими эпосами железного века Индии . [47] [48] Веды являются одними из древнейших священных текстов . Самхиты (ведические собрания) датируются примерно 1500–1000 гг. до н. э., а «околоведические» тексты, а также редакция Самхит , датируются примерно  1000–500 гг. до н . э., в результате чего получается ведический период , охватывающий середину 2-го — середину 1-го тысячелетия до н. э., или поздний бронзовый век и железный век . [49] В период приблизительно с 6 по 1 век до н. э. были составлены и отредактированы два самых влиятельных индийских эпоса: Махабхарата [ 50] [51] и Рамаяна [52] , а последующие редакции продолжались вплоть до 4 века н. э., например, Рамачаритаманас [53] .

Самые ранние известные греческие сочинения — микенские ( ок.  1600–1100 гг. до н. э.), написанные линейным письмом Б на глиняных табличках. Эти документы содержат прозаические записи, в основном касающиеся торговли (списки, инвентарные описи, квитанции и т. д.); настоящей литературы обнаружено не было. [54] [55] Майкл Вентрис и Джон Чедвик , первоначальные дешифровщики линейного письма Б, утверждают, что литература почти наверняка существовала в микенской Греции , [55] но она либо не была записана, либо, если и была, то на пергаментных или деревянных табличках, которые не пережили разрушения микенских дворцов в двенадцатом веке до н. э . [55] Эпические поэмы Гомера , « Илиада» и « Одиссея» , являются центральными произведениями древнегреческой литературы . Общепринято, что поэмы были составлены в какой-то момент около конца восьмого или начала седьмого века до н. э. [56] Современные ученые считают эти рассказы легендарными . [57] [58] [59] Большинство исследователей полагают, что поэмы изначально передавались устно . [60] С античности и до наших дней влияние гомеровского эпоса на западную цивилизацию было значительным, вдохновив многие из ее самых известных произведений литературы, музыки, искусства и кино. [61] Гомеровский эпос оказал наибольшее влияние на древнегреческую культуру и образование; для Платона Гомер был просто тем, кто «научил Грецию» – ten Hellada pepaideuken . [62] [63] Труды и дни Гесиода (ок. 700 г. до н. э.) и Теогония являются одними из самых ранних и влиятельных произведений древнегреческой литературы. Классические греческие жанры включали философию, поэзию, историографию, комедии и драмы. Платон (428/427 или 424/423 – 348/347 до н.э.) и Аристотель (384–322 до н.э.) были авторами философских текстов, которые считаются основой западной философии , Сафо ( ок.  630  – ок.  570 до н.э. ) и Пиндар были влиятельными лирическими поэтами , а Геродот ( ок.  484  – ок.  425 до н.э. ) и Фукидид были ранними греческими историками. Хотя драма была популярна в Древней Греции, из сотен трагедий, написанных и поставленных в классическую эпоху , до сих пор сохранилось лишь ограниченное количество пьес трех авторов: Эсхила , Софокла и Еврипида . Пьесы Аристофана ( ок.  446  – ок.  386 до н. э. ) представляют собой единственные реальные примеры жанра комической драмы, известного как Древняя комедия , самой ранней формы греческой комедии, и фактически используются для определения жанра. [64]

Еврейский религиозный текст, Тора , широко рассматривается как продукт персидского периода (539–333 до н. э ., вероятно, 450–350 до н. э.). [65] Этот консенсус перекликается с традиционным еврейским взглядом, который отводит Эзре , лидеру еврейской общины по возвращении из Вавилона, ключевую роль в его распространении. [66] Это представляет собой основной источник христианской Библии, который оказал большое влияние на западную литературу. [67]

Начало римской литературы датируется 240 годом до н. э., когда римская публика увидела латинскую версию греческой пьесы. [68] Литература на латыни процветала в течение следующих шести столетий и включала в себя эссе, истории, поэмы, пьесы и другие произведения.

Коран (610 г. н. э. — 632 г. н. э.), [ 69] главная священная книга ислама , оказала значительное влияние на арабский язык и положила начало исламской литературе . Мусульмане верят, что она была переписана на арабском диалекте курайшитов , племени Мухаммеда . [29] [70] По мере распространения ислама Коран имел эффект объединения и стандартизации арабского языка. [29]

Теологические работы на латыни были доминирующей формой литературы в Европе, обычно находившейся в библиотеках в Средние века . Западная народная литература включает в себя « Поэтическую Эдду» и саги , или героические эпосы, Исландии, англосаксонского «Беовульфа » и немецкую « Песнь о Хильдебранде» . Более поздней формой средневековой художественной литературы был роман , приключенческий и иногда магический рассказ с сильной популярностью. [71]

Спорная, религиозная, политическая и учебная литература получила распространение в эпоху европейского Возрождения в результате изобретения Иоганном Гутенбергом печатного станка [72] около 1440 года, в то время как средневековый любовный роман развился в роман. [73]

Издательский

Замысловатый фронтиспис Алмазной сутры из Китая эпохи династии Тан , самой ранней в мире датированной печатной книги, 868 г. н.э. ( Британская библиотека )

Издательское дело стало возможным с изобретением письма , но стало более практичным с изобретением книгопечатания . До появления книгопечатания распространяемые работы копировались вручную писцами .

Китайский изобретатель Би Шэн изготовил подвижный шрифт для глиняной посуды около  1045 года и позже распространился в Корее. Около 1230 года корейцы изобрели металлический подвижный шрифт. Восточный металлический подвижный шрифт распространился в Европе между концом 14-го века и началом 15-го века. [ 74] [75] [76] [77] Около  1450 года Иоганн Гутенберг изобрел подвижный шрифт в Европе. Это изобретение постепенно сделало книги менее дорогими в производстве и более доступными.

Ранние печатные книги, отдельные листы и изображения, созданные до 1501 года в Европе, известны как инкунабулы или инкунабулы . «Человек, родившийся в 1453 году, в год падения Константинополя, мог оглянуться назад с пятидесятого года своей жизни на то, что за всю его жизнь было напечатано около восьми миллионов книг, возможно, больше, чем все писцы Европы создали с тех пор, как Константин основал свой город в 330 году нашей эры». [78]

В конце концов, книгопечатание сделало возможными и другие формы публикации, помимо книг. История газетного издания началась в Германии в 1609 году, а журналы появились в 1663 году.

Университетская дисциплина

В Англии

В конце 1820-х годов в Англии растущее политическое и социальное сознание, «особенно среди утилитаристов и бентамистов , способствовало возможности включения курсов по изучению английской литературы в недавно образованный Лондонский университет ». Это в дальнейшем переросло в идею изучения литературы как «идеального носителя для распространения гуманистического культурного мифа о хорошо образованной, культурно гармоничной нации». [79]

Америка

Женщины и литература

Широкое распространение женского образования не было распространено до девятнадцатого века, и по этой причине литература до недавнего времени была в основном мужской . [80]

Жорж Санд была идеей. Она занимает уникальное место в нашем веке.
Другие — великие мужчины... она была великой женщиной.

Виктор Гюго , «Похороны Жорж Санд» [81]

Было немного англоязычных поэтесс, чьи имена сохранились до двадцатого века. В девятнадцатом веке среди известных личностей были Эмили Бронте , Элизабет Барретт Браунинг и Эмили Дикинсон (см. Американская поэзия ). Но хотя в целом женщины отсутствуют в европейском каноне романтической литературы , есть одно заметное исключение — французская писательница и мемуаристка Амантина Дюпен (1804–1876), наиболее известная под псевдонимом Жорж Санд . [82] [83] Одна из самых популярных писательниц в Европе при жизни, [84] будучи более известной, чем Виктор Гюго и Оноре де Бальзак в Англии в 1830-х и 1840-х годах, [85] Санд признана одной из самых известных писательниц европейской романтической эпохи. Джейн Остин (1775–1817) — первая крупная английская женщина-романист, в то время как Афра Бен — ранняя женщина-драматург.

Нобелевские премии по литературе были вручены в период с 1901 по 2020 год 117 лицам: 101 мужчине и 16 женщинам. Сельма Лагерлёф (1858 – 1940) была первой женщиной, получившей Нобелевскую премию по литературе , которая была вручена ей в 1909 году. Кроме того, она была первой женщиной, получившей членство в Шведской академии в 1914 году. [86]

Начиная с двадцатого века ученые-феминистки стремились расширить литературный канон, включив в него больше женщин-писателей.

Детская литература

«Приключения Пиноккио» (1883) — каноническое произведение детской литературы и одна из самых продаваемых книг, когда-либо опубликованных. [87]

Отдельный жанр детской литературы начал формироваться только в восемнадцатом веке, с развитием концепции детства . [88] : x–xi  Самые ранние из этих книг были образовательными книгами, книгами о поведении и простыми букварями, часто украшенными животными, растениями и антропоморфными буквами. [89]

Эстетика

Литературная теория

Фундаментальный вопрос теории литературы — «что такое литература?» — хотя многие современные теоретики и литературоведы считают, что «литература» не может быть определена или что она может относиться к любому использованию языка. [90]

Художественная литература

Данте , Гомер и Вергилий на фреске Рафаэля « Парнас» (1511), ключевые фигуры в западном каноне

Литературная фантастика — это термин, используемый для описания художественной литературы, которая исследует любую грань человеческого состояния и может включать социальный комментарий . Часто считается, что она имеет больше художественных достоинств, чем жанровая фантастика , особенно наиболее коммерчески ориентированные типы, но это было оспорено в последние годы, с серьезным изучением жанровой фантастики в университетах. [91]

Следующие слова британского писателя Уильяма Бойда о коротком рассказе можно применить ко всей художественной прозе:

[короткие рассказы], кажется, отвечают чему-то очень глубокому в нашей природе, как будто на протяжении всего времени их рассказа создается нечто особенное, экстраполируется некая сущность нашего опыта, создается некий временный смысл нашего общего, бурного путешествия к могиле и забвению. [92]

Лучшее в литературе ежегодно отмечается Нобелевской премией по литературе , которая присуждается автору из любой страны, который, по словам шведского промышленника Альфреда Нобеля , создал «в области литературы наиболее выдающееся произведение в идеальном направлении» (оригинал на шведском: den som inom litteraturen har produceat det mest framstående verket i en idealisk riktning ). [93] [94]

Ценность художественной литературы

Некоторые исследователи предполагают, что литературная фантастика может играть роль в психологическом развитии человека. [95] Психологи также используют литературу в качестве терапевтического инструмента. [96] [97] Психолог Хоган утверждает, что время и эмоции, которые человек посвящает пониманию ситуации персонажа в литературе, имеют ценность; [98] что это может объединить большое сообщество, вызывая универсальные эмоции, а также предоставляя читателям доступ к различным культурам и новым эмоциональным переживаниям. [99] Например, одно исследование показало, что наличие знакомых культурных ценностей в литературных текстах играет важное влияние на успеваемость учащихся из числа меньшинств. [100]

Идеи психолога Маслоу помогают литературным критикам понять, как персонажи в литературе отражают их личную культуру и историю. [101] Теория предполагает, что литература помогает человеку бороться за самореализацию. [102] [103]

Влияние религиозных текстов

Религия оказала большое влияние на литературу через такие произведения, как Веды , Тора , Библия [104] и Коран . [105] [106] [107]

Библию короля Якова называли «самой влиятельной версией самой влиятельной книги в мире, на языке, который сейчас является самым влиятельным», «самой важной книгой в английской религии и культуре» и «возможно, самой знаменитой книгой в англоязычном мире » [108], в основном из-за ее литературного стиля и широкого распространения. Известные атеисты, такие как покойный Кристофер Хитченс и Ричард Докинз, восхваляли Библию короля Якова как «гигантский шаг в развитии английской литературы» и «великое литературное произведение» соответственно, а Докинз добавлял: «Носитель английского языка, который никогда не читал ни слова из Библии короля Якова, граничит с варваром». [109] [110]

Общества, в которых проповедь имеет большое значение, и те, в которых религиозные структуры и власти имеют почти монополию на чтение и письмо и/или роль цензуры (как, например, в европейском Средневековье ), могут придавать религиозный лоск [ необходимо разъяснение ] большей части литературы, которую эти общества производят или сохраняют. Традиции пристального изучения религиозных текстов способствовали развитию методов и теорий в литературоведении . [ необходима цитата ]

Типы

Поэзия

Каллиграмма Гийома Аполлинера . Это тип стихотворения, в котором написанные слова расположены таким образом, чтобы создать визуальный образ .

Поэзия традиционно отличалась от прозы большим использованием эстетических качеств языка, включая музыкальные приемы, такие как ассонанс , аллитерация , рифма и ритм , а также тем, что она излагается в строках и стихах , а не в абзацах, и в последнее время — в других типографских элементах. [111] [112] [113] Это различие осложняется различными гибридными формами, такими как цифровая поэзия , звуковая поэзия , конкретная поэзия и стихотворение в прозе , [114] и, в более общем плане, тем фактом, что проза обладает ритмом. [115] Абрам Липский называет «открытым секретом» то, что «проза не отличается от поэзии отсутствием ритма». [116]

До 19 века поэзия обычно понималась как нечто, записанное в метрических строках: «любой вид предмета, состоящий из Ритма или Стихов». [111] Возможно, в результате влияния Аристотеля (его Поэтики ), «поэзия» до 19 века обычно была не столько техническим обозначением стиха, сколько нормативной категорией вымышленного или риторического искусства. [ необходимо разъяснение ] [117] Как форма она может предшествовать грамотности , причем самые ранние произведения были составлены в рамках устной традиции и поддерживались ею; [118] [119] следовательно, она представляет собой самый ранний пример литературы.

Проза

Как отмечалось выше, проза, как правило, гораздо меньше использует эстетические качества языка, чем поэзия. [112] [113] [120] Однако развитие современной литературы, включая свободный стих и прозаическую поэзию, имеет тенденцию стирать различия, и поэт Т. С. Элиот предположил, что, хотя «различие между стихом и прозой ясно, различие между поэзией и прозой неясно». [121] Существуют стихотворные романы , тип повествовательной поэзии, в которой повествование длиной в роман рассказывается посредством поэзии, а не прозы. «Евгений Онегин» (1831) Александра Пушкина является самым известным примером. [122]

Говоря об историческом развитии прозы, Ричард Графф отмечает, что в случае Древней Греции «недавние исследования подчеркивают тот факт, что формальная проза была сравнительно поздним развитием, «изобретением», которое справедливо связывают с классическим периодом ». [123]

Латынь оказала большое влияние на развитие прозы во многих европейских странах. Особенно важным был великий римский оратор Цицерон . [124] Это был lingua franca среди грамотных европейцев до недавнего времени, и великие произведения Декарта (1596 – 1650), Фрэнсиса Бэкона (1561 – 1626) и Баруха Спинозы (1632 – 1677) были опубликованы на латыни. Среди последних важных книг, написанных преимущественно латинской прозой, были работы Сведенборга (ум. 1772), Линнея (ум. 1778), Эйлера (ум. 1783), Гаусса (ум. 1855) и Исаака Ньютона (ум. 1727).

Роман

Скульптура в Берлине, изображающая стопку книг, на которых написаны имена великих немецких писателей.

Роман — это длинное вымышленное повествование, обычно написанное прозой. В английском языке этот термин появился из романских языков в конце 15 века со значением «новость»; он стал обозначать что-то новое, без различия между фактом и вымыслом. [125] Роман — это тесно связанное длинное прозаическое повествование. Вальтер Скотт определил его как «вымышленное повествование в прозе или стихах; интерес которого вращается вокруг чудесных и необычных происшествий», тогда как в романе «события приспособлены к обычной череде человеческих событий и современному состоянию общества». [126] Другие европейские языки не различают роман и роман: «a novel is le roman , der Roman , il romanzo », [127] указывает на близость форм. [128]

Хотя существует множество исторических прототипов, так называемых «романов до романа», [129] современная форма романа появляется поздно в истории культуры — примерно в восемнадцатом веке. [130] Первоначально подвергавшийся большой критике, роман приобрел доминирующее положение среди литературных форм, как в популярном, так и в критическом плане. [128] [131] [132]

Новелла

Издательство Melville House классифицирует новеллу как «слишком короткую, чтобы быть романом, слишком длинную, чтобы быть рассказом». [133] Издатели и литературные общества обычно считают, что повесть содержит от 17 000 до 40 000 слов. [134]

Новелла

Дилемма при определении «короткого рассказа» как литературной формы заключается в том, как отличить его от любого короткого повествования и его спорного происхождения, [135] включая Библию и Эдгара Аллана По . [136]

Графический роман

Графические романы и комиксы представляют собой истории, рассказанные посредством сочетания художественных произведений, диалогов и текста.

Электронная литература

Электронная литература — литературный жанр, состоящий из произведений, созданных исключительно на цифровых устройствах и для них .

Документальная литература

Распространенными литературными примерами нехудожественной литературы являются эссе; путевые заметки; биография, автобиография и мемуары; журналистика; письмо ; дневник; исторические, философские , экономические; научные , природоведческие и технические сочинения. [8] [137]

Публицистика может подпадать под широкую категорию литературы как «любое собрание письменных работ», но некоторые произведения подпадают под более узкое определение «в силу совершенства их письма, их оригинальности и их общих эстетических и художественных достоинств» [138] .

Драма

Обложка либретто 1921 года для оперы Джордано «Андре Шенье»

Драма — это литература, предназначенная для представления. [139] Форма сочетается с музыкой и танцем в опере и музыкальном театре (см. либретто ). Пьеса — это написанное драматургом драматическое произведение, предназначенное для представления в театре; оно состоит в основном из диалогов между персонажами. Драма в кабинете , напротив, пишется для чтения, а не для исполнения; ее смысл может быть полностью реализован на странице. [140] Почти вся драма принимала стихотворную форму до сравнительно недавнего времени.

Самая ранняя форма, о которой существуют существенные знания, — это греческая драма . Она развивалась как представление, связанное с религиозными и гражданскими праздниками, обычно разыгрывая или развивая известные исторические или мифологические темы,

В двадцатом веке к этой форме добавились сценарии , написанные для несценических средств массовой информации, включая радио , телевидение и кино.

Закон

Право и литература

Движение «Право и литература» фокусируется на междисциплинарной связи между правом и литературой.

Авторские права

Библиотека Дворца Бурбонов в Париже

Авторское право — это тип интеллектуальной собственности, которая дает ее владельцу исключительное право делать копии творческого произведения , как правило, в течение ограниченного времени. [141] [142] [143] [144] [145] Творческое произведение может быть в литературной, художественной, образовательной или музыкальной форме. Авторское право призвано защищать оригинальное выражение идеи в форме творческого произведения, но не саму идею. [146] [147] [148]

Великобритания

Литературные произведения защищены законом об авторском праве от несанкционированного воспроизведения по крайней мере с 1710 года. [149] Литературные произведения определяются законом об авторском праве как «любое произведение, за исключением драматического или музыкального произведения, которое написано, произнесено или спето, и соответственно включает в себя (a) таблицу или компиляцию (кроме базы данных), (b) компьютерную программу, (c) подготовительный проектный материал для компьютерной программы и (d) базу данных». [150]

Литературные произведения — это все произведения литературы, то есть все произведения, выраженные в печати или письменной форме (кроме драматических или музыкальных произведений). [151]

Соединенные Штаты

Закон об авторском праве Соединенных Штатов имеет долгую и сложную историю, восходящую к колониальным временам. Он был установлен как федеральный закон Законом об авторском праве 1790 года. Этот акт много раз обновлялся, включая существенный пересмотр в 1976 году .

Евросоюз

Закон об авторском праве Европейского Союза является законом об авторском праве, применяемым в пределах Европейского Союза . Закон об авторском праве в значительной степени гармонизирован в Союзе, хотя существуют различия между странами. Свод законов был реализован в ЕС посредством ряда директив , которые государства-члены должны принять в своем национальном законодательстве. Основными директивами об авторском праве являются Директива о сроках действия авторского права , Директива об информационном обществе и Директива об авторском праве на едином цифровом рынке . Авторское право в Союзе, кроме того, зависит от международных конвенций, членом которых является Европейский Союз (таких как Соглашение ТРИПС и конвенции, участниками которых являются все государства-члены (такие как Бернская конвенция )).

Япония была участником первоначальной Бернской конвенции 1899 года, поэтому ее закон об авторском праве соответствует большинству международных правил. Конвенция защищала защищенные авторским правом произведения в течение 50 лет после смерти автора (или 50 лет после публикации для неизвестных авторов и корпораций). Однако в 2004 году Япония продлила срок действия авторского права до 70 лет для кинематографических произведений. В конце 2018 года в результате переговоров о Транстихоокеанском партнерстве 70-летний срок был применен ко всем произведениям. [152] Этот новый срок не применяется ретроспективно; произведения, которые перешли в общественное достояние в период с 1999 по 2018 год по истечении срока, останутся в общественном достоянии.

Цензура

Советская поэтесса Анна Ахматова (1922), чьи произведения подвергались осуждению и цензуре со стороны сталинских властей

Цензура литературы используется государствами, религиозными организациями, образовательными учреждениями и т. д. для контроля того, что можно изображать, говорить, исполнять или писать. [153] Обычно такие органы пытаются запретить произведения по политическим причинам или потому, что они имеют дело с другими спорными вопросами, такими как раса или пол . [154]

Ярким примером цензуры является роман Джеймса Джойса «Улисс », который русско-американский писатель Владимир Набоков назвал «божественным произведением искусства» и величайшим шедевром прозы 20-го века. [155] Он был запрещен в Соединенных Штатах с 1921 по 1933 год по причине непристойности. В настоящее время это центральный литературный текст в курсах английской литературы по всему миру. [156]

Награды

Существует множество наград, признающих достижения и вклад в литературу. Учитывая разнообразие области, награды, как правило, ограничены по объему, как правило, по: форме, жанру, языку, национальности и результату (например, для начинающих писателей или дебютных романов ). [157]

Нобелевская премия по литературе была одной из шести Нобелевских премий, учрежденных по завещанию Альфреда Нобеля в 1895 году [158] и присуждается автору на основе его совокупности работ, а не за конкретное произведение. [примечание 2] Другие литературные премии, на которые имеют право граждане всех стран, включают: Международную премию Нойштадта по литературе , Международную премию имени Букера , Пулитцеровскую премию , премию Хьюго , премию Guardian First Book Award и премию Франца Кафки .

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Определение риторики является спорным вопросом в этой области и вызвало филологические баталии по поводу ее значения в Древней Греции. [33]
  2. ^ Однако в некоторых случаях в качестве объяснения причины присуждения награды приводится цитата из произведения.

Ссылки

  1. ^ "Литература: определение". Oxford Learner's Dictionaries. Архивировано из оригинала 10 июня 2021 г. Получено 24 июля 2020 г.
  2. ^ Rettberg, Scott (2019). Электронная литература . Кембридж, Великобритания Медфорд, Массачусетс: Polity press. ISBN 978-1-5095-1677-3.
  3. ↑ Гуди 1987.
  4. ^ ab Goody, Jack. "Устная литература". Encyclopaedia Britannica . Архивировано из оригинала 14 декабря 2019 года . Получено 27 июля 2020 года .; см. также Гомер .
  5. ^ «Руководство для начинающих по художественной литературе» | NY Book Editors.
  6. ^ Джиролимон, Марс. «Типы жанров: литературное руководство», Университет Южного Нью-Гэмпшира , 11 декабря 2023 г. Получено 3 сентября 2024 г.
  7. ^ ab Rexroth, Kenneth. "литература | определение, характеристики, жанры, типы и факты". Encyclopedia Britannica . Архивировано из оригинала 29 июля 2020 года . Получено 27 июля 2020 года .
  8. ^ ab OED [ необходима полная цитата ]
  9. ^ "литература (сущ.)". Онлайн-словарь этимологии. Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 года . Получено 9 февраля 2014 года .
  10. ^ Мейер, Джим (1997). «Что такое литература? Определение, основанное на прототипах». Рабочие документы Летнего института лингвистики и сессии Университета Северной Дакоты . 41 (1) . Получено 11 февраля 2014 г.[ мертвая ссылка ]
  11. ^ Финнеган, Рут (1974). «Насколько устна устная литература?». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований . 37 (1): 52–64. doi :10.1017/s0041977x00094842. JSTOR  614104. S2CID  190730645. (требуется подписка)
  12. ^ Филд, Сид (2005). "Введение". Сценарий: Основы написания сценариев . Дельта. ISBN 978-0440582731.
  13. ^ Лейтч и др. , Антология теории и критики Нортона , 28
  14. ^ Иглтон 2008, стр. 9.
  15. ^ Бисвас, AR (2005). Критика поэтики. Том 2. Atlantic Publishers & Dist. стр. 538. ISBN 978-81-269-0377-1. Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 г.
  16. ^ ab Johnson, Sian (26 февраля 2020 г.). «Исследование датирует викторианский вулкан, который похоронил рукотворный топор». ABC News . Архивировано из оригинала 8 сентября 2020 г. Получено 9 марта 2020 г.
  17. ^ Матчан, Эрин Л.; Филлипс, Дэвид; Джордан, Фред; Устинг, Кориен (2020). «Раннее заселение юго-восточной Австралии людьми: новые идеи из 40Ar/39Ar датирования молодых вулканов». Геология . 48 (4): 390–394. Bibcode : 2020Geo....48..390M. doi : 10.1130/G47166.1. ISSN  0091-7613. S2CID  214357121.
  18. ^ ab Джон Майлз Фоли. «Что в знаке» (1999). Э. Энн Маккей (ред.). Знаки устной речи. Brill Academic. стр. 1–2. ISBN 978-9004112735.
  19. ^ Фрэнсис, Норберт (2017). Двуязычные и многокультурные перспективы поэзии, музыки и повествования: наука об искусстве . Ланхэм, Мэриленд: Rowman and Littlefield. ISBN 978-1-4985-5183-0.
  20. ^ Дональд С. Лопес-младший (1995). «Авторитет и устное творчество в Махаяне» (PDF) . Numen . 42 (1). Brill Academic: 21–47. doi :10.1163/1568527952598800. hdl : 2027.42/43799 . JSTOR  3270278. Архивировано (PDF) из оригинала 1 января 2011 г. . Получено 22 октября 2020 г. .
  21. ^ "Буддизм - Палийский канон (Типитака) | Britannica". www.britannica.com . Архивировано из оригинала 17 марта 2023 г. . Получено 17 марта 2023 г. .
  22. ^ Онг, Уолтер Дж. (2002). Устная речь и грамотность: технологизация слова. Psychology Press. ISBN 978-0-415-28128-7. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 г. . Получено 17 марта 2023 г. .
  23. ^ Рис, Стив. «Устность и грамотность: Древнегреческая литература как устная литература», в Дэвид Шенкер и Мартин Хоуз (редакторы), Companion to Greek Literature (Оксфорд: Blackwell, 2015) 43-57. Древнегреческая_литература_как_устная_литература Архивировано 1 января 2020 г. в Wayback Machine
  24. ^ Михаил Гагарин (1999). Э. Энн Маккей (ред.). Знаки устной речи. Brill Academic. стр. 163–164. ISBN 978-9004112735.
  25. ^ Вольфганг Кульманн (1999). Э. Энн Маккей (ред.). Признаки устности. Брилл Академик. стр. 108–109. ISBN 978-9004112735.
  26. ^ Джон Шейд (2006). Клиффорд Андо и Йорг Рюпке (ред.). Религия и право в классическом и христианском Риме. Франц Штайнер Верлаг. стр. 17–28. ISBN 978-3-515-08854-1. Архивировано из оригинала 20 августа 2020 . Получено 22 октября 2020 .
  27. ^ Кребер, Карл, ред. (2004). Рассказы коренных американцев: читатель мифов и легенд . Молден, Массачусетс: Blackwell Publishing. стр. 1. ISBN 978-1-4051-1541-4.
  28. ^ Кребер, Карл, ред. (2004). Рассказы коренных американцев: читатель мифов и легенд . Молден, Массачусетс: Blackwell Publishing. стр. 3. ISBN 978-1-4051-1541-4.
  29. ^ abc Kroeber, Karl, ed. (2004). Рассказы коренных американцев: читатель мифов и легенд . Malden, MA: Blackwell Publishing. стр. 2. ISBN 978-1-4051-1541-4.
  30. ^ Дуклефф, Михаэлин; Гринхалг, Джейн (13 марта 2019 г.). «Как родители-инуиты учат детей контролировать свой гнев». NPR . Архивировано из оригинала 26 октября 2020 г. Получено 29 апреля 2019 г.
  31. ^ Дико, Мламли (28 июля 2023 г.). «Сохранение языков коренных народов Южной Африки: системный обзор литературы». Международный журнал исследований в области бизнеса и социальных наук (2147-4478) . 12 (5): 306–314. doi : 10.20525/ijrbs.v12i5.2427 . ISSN  2147-4478.
  32. ↑ См., например, Томас Конли, Риторика в европейской традиции ( Чикагский университет , 1991).
  33. ↑ См., например, Parlor, Burkean; Johnstone, Henry W. (1996). «О schiappa против poulakos». Rhetoric Review . 14 (2): 438–440. doi :10.1080/07350199609389075.
  34. ^ Грин, М. В. (1981). «Построение и реализация системы клинописного письма». Видимый язык . 15 (4): 345–372.
  35. ^ Фостер 2001, стр. 19.
  36. ^ Блэк, Джереми; Каннингем, Грэм; Робсон, Элеанор, ред. (2006). Литература древнего Шумера . Оксфорд: OUP. стр. xix. ISBN 978-0-19-929633-0.
  37. ^ Фостер 2001, стр. 7.
  38. ^ Лихтхейм, Мириам (1975). Древнеегипетская литература , т. 1. Лондон: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-02899-6 . 
  39. ↑ Jacobs 1888, Введение, страница xv; Ryder 1925, Введение переводчика, цитирующее Хертеля: «оригинальное произведение было составлено в Кашмире, около 200 г. до н. э. Однако в то время многие отдельные истории уже были древними».
  40. ^ Райдер 1925 Введение переводчика: « Панчатантра — это нити-шастра , или учебник нити . Слово нити означает примерно «мудрое поведение в жизни». Западная цивилизация должна испытать определенный стыд, осознав, что точного эквивалента этого термина не существует в английском, французском, латинском или греческом языках. Поэтому необходимо много слов, чтобы объяснить, что такое нити , хотя идея, однажды усвоенная, ясна, важна и удовлетворительна».
  41. ^ Бакстер (1992), стр. 356.
  42. ^ Аллан (1991), стр. 39.
  43. ^ Чжэн Сюань鄭玄 (127–200 гг. н.э.), Шипу сю詩譜序.
  44. ↑ A Hyatt Mayor, Prints and People, Музей Метрополитен/Принстон, 1971, №№ 1–4. ISBN 0-691-00326-2 
  45. ^ "Китайская философия" Архивировано 2 мая 2015 г. в Wayback Machine , Encyclopaedia Britannica, онлайн
  46. ^ Линь, Лян-Хун; Хо, Ю-Лин (2009). «Конфуцианский динамизм, культура и этические изменения в китайских обществах — сравнительное исследование Китая, Тайваня и Гонконга». Международный журнал по управлению человеческими ресурсами . 20 (11): 2402–2417. doi : 10.1080/09585190903239757. ISSN  0958-5192. S2CID  153789769. Архивировано из оригинала 21 апреля 2021 г. . Получено 21 октября 2020 г. .
  47. ^ см. например, Radhakrishnan & Moore 1957, стр. 3; Witzel, Michael, «Vedas and Upaniṣads », в: Flood 2003, стр. 68; MacDonell 2004, стр. 29–39; Sanskrit literature (2003) в Philip's Encyclopedia. Доступ 2007-08-09
  48. ^ Сануджит Гхош (2011). «Религиозные события в Древней Индии. Архивировано 30 июля 2022 года в Wayback Machine » в Энциклопедии древней истории .
  49. ^ Гэвин Флуд суммирует общепринятые оценки, согласно которым Ригведа была составлена ​​еще в 1500 году до нашей эры в течение нескольких столетий. Флуд 1996, стр. 37
  50. ^ Джеймс Г. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM. Издательская группа Rosen. стр. 399. ISBN 978-0-8239-3179-8. Архивировано из оригинала 19 октября 2020 . Получено 21 октября 2020 .
  51. ^ ТРС Шарма; Джун Гаур; Сахитья Академи (Нью-Дели, Индия). (2000). Древняя индийская литература: Антология. Сахитья Академия. п. 137. ИСБН 978-81-260-0794-3. Архивировано из оригинала 19 октября 2020 . Получено 21 октября 2020 .
  52. ^ "Рамаяна | Краткое содержание, персонажи и факты". Encyclopedia Britannica . Архивировано из оригинала 12 апреля 2020 года . Получено 18 февраля 2020 года .
  53. ^ Лютгендорф, Филип (1991). Жизнь текста. Издательство Калифорнийского университета. С. 1.
  54. ^ Чедвик, Джон (1967). Дешифровка линейного письма B (Второе издание). Кембридж: Cambridge University Press. стр. 101. ISBN 978-1-107-69176-6.«Нам внезапно открылась возможность заглянуть в бухгалтерские книги давно забытого народа...»
  55. ^ abc Вентрис, Майкл; Чедвик, Джон (1956). Документы на микенском греческом языке. Кембридж: Cambridge University Press. стр. xxix. ISBN 978-1-107-50341-0. Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 г. . Получено 15 ноября 2020 г. .
  56. ^ Кроалли, Нил; Хайд, Рой (2011). Классическая литература: Введение. Routledge. стр. 26. ISBN 978-1136736629. Архивировано из оригинала 10 августа 2017 . Получено 23 ноября 2016 .
  57. ^ Уилсон, Найджел (2013). Энциклопедия Древней Греции. Routledge. стр. 366. ISBN 978-1136788000. Архивировано из оригинала 10 августа 2017 . Получено 22 ноября 2016 .
  58. ^ Ромили, Жаклин де (1985). Краткая история греческой литературы. Издательство Чикагского университета. стр. 1. ISBN 978-0226143125. Архивировано из оригинала 10 августа 2017 . Получено 22 ноября 2016 .
  59. ^ Грациози, Барбара (2002). Изобретая Гомера: Раннее восприятие эпоса. Cambridge University Press. стр. 15. ISBN 978-0521809665. Архивировано из оригинала 10 августа 2017 . Получено 22 ноября 2016 .
  60. ^ Аль, Фредерик; Ройсман, Ханна (1996). The Odyssey Re-formed. Cornell University Press. ISBN 978-0801483356. Архивировано из оригинала 10 августа 2017 . Получено 23 ноября 2016 .
  61. ^ Латач, Иоахим (1996). Гомер, его искусство и его мир. Издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0472083534. Архивировано из оригинала 10 августа 2017 . Получено 22 ноября 2016 .
  62. ^ Ту, Юн Ли (2010). Идея библиотеки в Древнем мире. OUP Oxford. стр. 86. ISBN 978-0199577804. Архивировано из оригинала 5 августа 2020 . Получено 22 ноября 2016 .
  63. ^ Макдональд, Деннис Р. (1994). Христианизация Гомера: Одиссея, Платон и Деяния Андрея. Oxford University Press. стр. 17. ISBN 978-0195358629. Архивировано из оригинала 30 июня 2017 . Получено 22 ноября 2016 .
  64. ^ Аристофан: Баттс К.Дж.Довер (ред.), Oxford University Press 1970, Введение. px
  65. ^ Фрей 2001, стр. 6.
  66. ^ Ромер 2008, стр. 2 и сноска 3.
  67. ^ Ричес, Джон (2000). Библия: Очень краткое введение . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 134. ISBN 978-0-19-285343-1.
  68. ^ Дакворт, Джордж Экел. Природа римской комедии: исследование популярных развлечений. Архивировано 4 августа 2020 г. в Wayback Machine University of Oklahoma Press, 1994. стр. 3. Веб. 15 октября 2011 г.
  69. ^ Доннер, Фред (2010). Мухаммед и верующие: у истоков ислама . Лондон: Издательство Гарвардского университета. С. 153–154. ISBN 978-0-674-05097-6.
  70. Ссылки ​ الجزيرة الوثائقية (на арабском языке). 8 сентября 2019 года. Архивировано из оригинала 16 июня 2022 года . Проверено 18 июня 2020 г.
  71. ^ "Западная литература - Средневековая литература". Encyclopedia Britannica . Архивировано из оригинала 29 апреля 2015 года . Получено 21 октября 2020 года .
  72. ^ Элизабет Л. Эйзенштейн, Печатный пресс как агент перемен . Cambridge University Press, 1980
  73. ↑ Маргарет Энн Дуди, Правдивая история романа. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press, 1996, отчет за 1997 год, стр. 1. Получено 21 октября 2020 года.
  74. ^ Поленц, Питер фон. (1991). Deutsche Sprachgeschichte vom Spätmittelalter bis zur Gegenwart: I. Einführung, Grundbegriffe, Deutsch in der frühbürgerlichen Zeit (на немецком языке). Нью-Йорк/Берлин: Грюйтер, Вальтер де ГмбХ.
  75. ^ Томас Кристенсен (2007). «Повлияли ли восточноазиатские традиции печати на европейское Возрождение?». Журнал Arts of Asia (в печати) . Получено 18 октября 2006 г.
  76. ^ Томас Франклин Картер , Изобретение книгопечатания в Китае и его распространение на Запад , The Ronald Press, Нью-Йорк, 2-е изд., 1955, стр. 176–178
  77. ^ LS Stavrianos (1998) [1970]. Глобальная история: от доисторических времен до 21-го века (7-е изд.). Верхняя Сэддл-Ривер, Нью-Джерси: Prentice Hall . ISBN 978-0-13-923897-0.
  78. ^ Клэпхэм, Майкл , «Печать» в «Истории технологий» , т. 2. От Возрождения до промышленной революции , под ред. Чарльза Сингера и др. (Оксфорд, 1957), стр. 377. Цитируется по Элизабет Л. Эйзенштейн , Печатная пресса как агент перемен (Кембриджский университет, 1980).
  79. ^ "Court: Institutionalizing English Literature". oldsite.english.ucsb.edu . Архивировано из оригинала 21 октября 2020 г. Получено 20 октября 2020 г.
  80. ^ "Женщины и литература". www.ibiblio.org . Архивировано из оригинала 24 октября 2020 г. Получено 23 октября 2020 г.
  81. ^ Saturday Review. Saturday Review. 1876. стр. 771ff. Архивировано из оригинала 1 августа 2020 г. Получено 25 октября 2020 г.
  82. ^ Харт, Кэтлин (2004). Революция и женская автобиография во Франции девятнадцатого века . Родопи. стр. 91.
  83. ^ Льюис, Линда М. (2003). Жермена де Сталь, Жорж Санд и викторианская художница . Издательство Миссурийского университета. стр. 48.
  84. ^ Эйслер, Бенита (8 июня 2018 г.). «Обзор «Жорж Санд»: Monstre Sacré». WSJ . Архивировано из оригинала 23 сентября 2019 г. . Получено 6 ноября 2018 г. .
  85. ^ Томсон, Патрисия (июль 1972 г.). «Жорж Санд и английские рецензенты: первые двадцать лет». Modern Language Review . 67 (3): 501–516. doi :10.2307/3726119. JSTOR  3726119.
  86. ^ Форсас-Скотт, Хелена (1997). Шведская женская литература 1850-1995 . Лондон: The Athlone Press. стр. 63. ISBN 0485910039.
  87. ^ ...остается самой переводимой итальянской книгой и, после Библии, самой читаемой... Франселии Батлер, Детская литература , Издательство Йельского университета, 1972.
  88. ^ Nikolajeva, María , ред. (1995). Аспекты и проблемы истории детской литературы. Гринвуд. ISBN 978-0-313-29614-7. Архивировано из оригинала 27 июля 2020 . Получено 25 октября 2020 .
  89. ^ Лайонс, Мартин. 2011. Книги: живая история. Лос-Анджелес: Музей Дж. Пола Гетти.
  90. ↑ Салливан, Патрик (1 января 2002 г.).«Моменты приема», Современная литературная теория и преподавание литературы. Журнал подростковой и взрослой грамотности . 45 (7): 568–577. JSTOR  40012241.
  91. ^ Мэтью Шнайдер-Майерсон, «Исследования популярной художественной литературы: преимущества новой области». Исследования популярной культуры , т. 33, № 1 (осень 2010 г.), стр. 21-3
  92. ^ Бойд, Уильям. «Краткая история короткого рассказа». Архивировано из оригинала 21 июня 2018 года . Получено 17 апреля 2018 года .
  93. ^ "Нобелевская премия по литературе". nobelprize.org . Архивировано из оригинала 13 июля 2019 года.
  94. ↑ Джон Сазерленд (13 октября 2007 г.). «Чернила и слюни». Guardian Unlimited Books . The Guardian. Архивировано из оригинала 11 ноября 2007 г. Получено 13 октября 2007 г.
  95. ^ Эбель, Гвидо (2001). Так называемые «Альтернативные FLL-подходы». Нордерштедт: GRIN Verlag. ISBN 9783640187799. Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 г. . Получено 15 ноября 2020 г. .
  96. ^ Макин, Майкл; Келли, Катриона; Шефер, Дэвид; де Рамбюрес, Доминик (1989). Прерывистые дискурсы в современной русской литературе . Нью-Йорк: Palgrave Macmillan. стр. 122. ISBN 978-1349198511.
  97. ^ Каллингфорд, Седрик (1998). Детская литература и ее влияние . Лондон: A&C Black. стр. 5. ISBN 0304700924.
  98. ^ Хоган 2011, стр. 10.
  99. ^ Хоган 2011, стр. 11.
  100. ^ Дэймон, Уильям; Лернер, Ричард; Реннингер, Энн; Сигел, Ирвинг (2006). Справочник по детской психологии, Детская психология на практике . Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley & Sons. стр. 90. ISBN 0471272876.
  101. ↑ Париж 1986, стр. 61.
  102. ↑ Париж 1986, стр. 25.
  103. ^ Nezami, SRA (февраль 2012 г.). «Использование фигур речи как литературного приема — особый способ выражения в английской литературе». Язык в Индии . 12 (2): 659–.[ мертвая ссылка ]
  104. ^ Ричес, Джон (2022) [2000]. «Библия в высокой и популярной культуре». Библия: очень краткое введение. Том 14 в серии «Очень краткие введения» (2-е изд.). Оксфорд: Oxford University Press (опубликовано в 2021 г.). стр. 115. ISBN 978-0198863335. Архивировано из оригинала 23 февраля 2022 г. . Получено 23 февраля 2022 г. . В своих различных переводах [Библия] оказала формирующее влияние на язык, литературу, искусство, музыку всех основных европейских и североамериканских культур. Она продолжает влиять на популярную культуру в фильмах, романах и музыке.
  105. ^ "Исламское искусство - Исламская литература". Encyclopedia Britannica . Архивировано из оригинала 22 июня 2021 г. Получено 12 ноября 2020 г.
  106. ^ Ричес, Джон (2000). Библия: Очень краткое введение . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 134. ISBN 978-0-19-285343-1.
  107. ^ "Индуизм - Народная литература". Encyclopedia Britannica . Архивировано из оригинала 11 марта 2022 года . Получено 12 ноября 2020 года .
  108. ^ «Перевод Нового Завета королем Яковом | Центр религиоведения».
  109. ^ «Когда король спас Бога». Vanity Fair . 2011. Архивировано из оригинала 24 декабря 2020 года . Получено 10 августа 2017 года .
  110. ^ «Почему я хочу, чтобы все наши дети читали Библию короля Якова». The Guardian . 20 мая 2012 г. Архивировано из оригинала 29 ноября 2020 г. Получено 10 августа 2017 г.
  111. ^ ab "poetry, n." Oxford English Dictionary . OUP. Архивировано из оригинала 30 июня 2020 года . Получено 13 февраля 2014 года .(требуется подписка)
  112. ^ ab Preminger 1993, стр. 938.
  113. ^ ab Preminger 1993, стр. 939.
  114. ^ Премингер 1993, стр. 981.
  115. ^ Премингер 1993, стр. 979.
  116. ^ Липский, Абрам (1908). «Ритм в прозе». The Sewanee Review . 16 (3): 277–289. JSTOR  27530906. (требуется подписка)
  117. ^ Росс, Тревор (1996). "Возникновение "Литературы": Создание и чтение английского канона в восемнадцатом веке." (PDF) . ELH . 63 (2): 398. doi :10.1353/elh.1996.0019. S2CID  170813833. Архивировано (PDF) из оригинала 21 февраля 2014 г. . Получено 9 февраля 2014 г. .
  118. ^ Финнеган, Рут Х. (1977). Устная поэзия: ее природа, значение и социальный контекст . Indiana University Press. стр. 66.
  119. ^ Магун, Фрэнсис П. младший (1953). «Устно-формулярный характер англосаксонской повествовательной поэзии». Speculum . 28 (3): 446–467. doi :10.2307/2847021. JSTOR  2847021. S2CID  162903356. (требуется подписка)
  120. ^ Элисон Бут; Келли Дж. Мейс. «Глоссарий: P». LitWeb, Norton Introduction to Literature Studyspace . Архивировано из оригинала 18 марта 2011 г. Получено 15 февраля 2014 г.
  121. ^ Элиот ТС «Поэзия и проза: The Chapbook». Магазин поэзии: Лондон, 1921.
  122. ^ Обсуждение основных категориальных вопросов см. в (Preminger 1993, «Нарративная поэзия»).
  123. ^ Графф, Ричард (2005). «Проза против поэзии в ранних греческих теориях стиля». Rhetorica . 23 (4): 303–335. doi :10.1525/rh.2005.23.4.303. JSTOR  10.1525/rh.2005.23.4.303. S2CID  144730853. (требуется подписка)
  124. ^ "Литература", Encyclopaedia Britannica . онлайн
  125. ^ Sommerville, CJ (1996). Новостная революция в Англии: культурная динамика ежедневной информации . Оксфорд: OUP. стр. 18.
  126. ^ "Essay on Romance", Prose Works , том vi, стр. 129, цитируется во "Введении" к " Quentin Durward " Вальтера Скотта , под ред. Сьюзан Манинг. Оксфорд: Oxford University Press, 1992, стр. xxv. Романс не следует путать с романсом Арлекина .
  127. ^ Дуди (1996), стр. 15.
  128. ^ ab "The Novel". Руководство по изучению литературы: сопутствующий текст для основных исследований 6, Landmarks of Literature . Brooklyn College . Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 . Получено 22 февраля 2014 .
  129. ↑ Гуди 2006, стр. 19.
  130. ↑ Гуди 2006, стр. 20.
  131. ↑ Гуди 2006, стр. 29.
  132. ^ Франко Моретти, ред. (2006). «Роман в поисках себя: историческая морфология». Роман, том 2: Формы и темы . Принстон: Princeton UP. стр. 31. ISBN 978-0-691-04948-9.
  133. ^ Antrim, Taylor (2010). "In Praise of Short". The Daily Beast . Архивировано из оригинала 18 февраля 2014 года . Получено 15 февраля 2014 года .
  134. ^ «Каково определение терминов «новелла», «повесть» и т. д.?». Писатели-фантасты и фэнтези Америки . Архивировано из оригинала 19 марта 2009 г.
  135. ^ Бойд, Уильям. «Краткая история короткого рассказа». Prospect Magazine. Архивировано из оригинала 3 июля 2014 года . Получено 8 марта 2014 года .
  136. ^ Колибаба, Штефан (2010). «Природа короткого рассказа: попытки определения» (PDF) . Синергия . 6 (2): 220–230. Архивировано (PDF) из оригинала 21 марта 2014 г. . Получено 6 марта 2014 г. .
  137. ^ Сьюзан Б. Ньюман; Линда Б. Гэмбрелл, ред. (2013). Качественное обучение чтению в эпоху общих стандартов. Международная ассоциация чтения. стр. 46. ISBN 978-0872074965. Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 г. . Получено 18 октября 2020 г. .
  138. ^ Каддон 1998, стр. 472.
  139. ^ Элам, Кир (1980). Семиотика театра и драмы . Лондон и Нью-Йорк: Метуэн. стр. 98. ISBN 978-0-416-72060-0.
  140. ^ Коди, Габриэль Х. (2007). Колумбийская энциклопедия современной драмы (том 1, ред.). Нью-Йорк: Columbia University Press. стр. 271.
  141. ^ "Определение авторского права". Oxford Dictionaries . Архивировано из оригинала 21 декабря 2018 года . Получено 20 декабря 2018 года .
  142. ^ "Определение авторского права". Merriam-Webster . Архивировано из оригинала 21 декабря 2018 года . Получено 20 декабря 2018 года .
  143. ^ Ниммер об авторских правах, том. 2, § 8.01.
  144. ^ «Интеллектуальная собственность», Юридический словарь Блэка , 10-е изд. (2014).
  145. ^ «Понимание авторского права и смежных прав» (PDF) . www.wipo.int . стр. 4. Архивировано (PDF) из оригинала 27 декабря 2019 г. . Получено 6 декабря 2018 г. .
  146. ^ Стим, Рич (27 марта 2013 г.). «Copyright Basics FAQ». Центр проекта добросовестного использования Интернета и общества . Стэнфордский университет. Архивировано из оригинала 11 июня 2018 г. Получено 21 июля 2019 г.
  147. ^ Дэниел А. Тайсвер. «Работы, не защищенные законом об авторском праве». Bitlaw. Архивировано из оригинала 2 марта 2016 г. Получено 25 октября 2020 г.
  148. ^ Ли А. Холлаар. «Юридическая защита цифровой информации». стр.  Глава 1: Обзор авторского права , Раздел II.E. Идеи против выражения. Архивировано из оригинала 28 октября 2020 г. Получено 25 октября 2020 г.
  149. ^ В Статуте Анны 1710 года и Законе об авторском праве в области литературы 1842 года использовался термин «книга». Однако с 1911 года в законах упоминаются литературные произведения.
  150. ^ "Закон об авторском праве, промышленных образцах и патентах 1988 года". laws.gov.uk . Архивировано из оригинала 29 октября 2021 г. . Получено 11 октября 2021 г. .
  151. ^ "Издательство Лондонского университета против Издательства университета Tutorial" [1916] [ необходима полная цитата ]
  152. ^ Агентство по делам культуры. 環太平洋パートナーシップ協定の法律）(PDF) (на японском языке). Агентство по делам культуры. Архивировано (PDF) из оригинала 19 января 2021 года . Проверено 4 января 2019 г.
  153. ↑ Каддон 1998, стр. 118–122, «Цензура».
  154. ^ "О запрещенных и оспариваемых книгах". ala.org . 25 октября 2016 г. Архивировано из оригинала 8 апреля 2014 г. Получено 28 октября 2020 г.
  155. ↑ Набоков, стр. 55, 57 [ необходима полная цитата ]
  156. ^ « Улисс» был назван «самой выдающейся вехой в модернистской литературе», произведением, в котором жизненные сложности изображены с «беспрецедентной и непревзойденной лингвистической и стилистической виртуозностью». Руководство New York Times по основным знаниям , 3-е изд. (2011), стр. 126.
  157. ^ Джон Сток; Кили Ригден (15 октября 2013 г.). «Man Booker 2013: 25 лучших литературных премий». The Telegraph . Архивировано из оригинала 15 октября 2013 г. Получено 8 марта 2014 г.
  158. ^ "Факты о Нобелевской премии по литературе". Nobelprize.org . Nobel Media AB. Архивировано из оригинала 8 марта 2014 года . Получено 8 марта 2014 года .

Библиография

Дальнейшее чтение

Энциклопедии
Другой

Внешние ссылки

Викигид имеет путеводитель по разделу «Литература» .
Библиотечные ресурсы по
литературе
  • Ресурсы в вашей библиотеке