Чокто -нация Оклахомы ( Choctaw : Chahta Okla ) — индейская резервация [5], занимающая часть юго-восточной части Оклахомы в США . [6] Площадь резервации составляет около 6 952 960 акров (28 138 км² ; 10 864 кв. миль), что делает ее второй по площади резервацией после Навахо , превосходящей восемь штатов США . [ какой? ] Местонахождение правительства — Дюрант, Оклахома .
По состоянию на 2011 год в племени числилось 223 279 зарегистрированных членов, из которых 84 670 проживают в штате Оклахома [7] и 41 616 проживают в пределах юрисдикции нации чокто [8] . Всего в этих границах проживает 233 126 человек, а территория юрисдикции племени охватывает 10,5 округов штата.
Нация Чокто является третьим по величине федерально признанным племенем в Соединенных Штатах и граничит с резервациями чикасо , маскоги и чероки , а также с американскими штатами Техас и Арканзас . Первоначальная территория несколько раз расширялась и сокращалась с 19 века, достигнув своих нынешних границ в 1867 году.
На английском языке официальное название этой территории было «Нация Чокто», как указано в статье III Договора о реконструкции 1866 года после Гражданской войны. Во время своего суверенитета в составе Индейской территории Соединенных Штатов она также использовала название «Республика Чокто». [9] С 1971 года она официально именуется Нацией Чокто Оклахомы . Нация Чокто поддерживает особые отношения как с федеральным правительством , так и с правительством Оклахомы .
Официально являясь зависимой нацией с 1971 года, в июле 2020 года Верховный суд постановил в деле Макгирт против Оклахомы , что восточная часть Оклахомы — около половины современного штата — никогда не теряла своего статуса резервации коренных народов. Сюда входит город Талса (расположенный между территориями Маскоги и Чероки). В эту область входят земли чикасо, чокто, чероки, маскоги и семинолов. Помимо прочего, это решение потенциально отменяет обвинительные приговоры по более чем тысяче дел в этой области, в которых фигурировали члены племени, осужденные в соответствии с законами штата. [10] Решение основано на договоре 1832 года, который, как постановил суд, все еще остается в силе, добавив, что «Поскольку Конгресс не сказал иного, мы заставляем правительство сдержать свое слово». [11] Таким образом, нация Чокто вернулась из статуса зависимой нации в статус индейской резервации. [12]
Резервация племени чокто в Оклахоме занимает площадь 10 864 квадратных миль (28 140 км2 ) , охватывая восемь целых округов и части пяти округов в юго-восточной части Оклахомы :
Штаб-квартира племени расположена в Дюранте и является офисом вождя. Открытая в июне 2018 года, новая штаб-квартира представляет собой 5-этажное здание площадью 500 000 квадратных футов, расположенное на территории кампуса площадью 80 акров на юге Дюранта. Она находится недалеко от других племенных зданий, таких как региональная поликлиника, оздоровительный центр, общественный центр, центр развития детей и распределение продовольствия. [13] Ранее штаб-квартира располагалась в бывшем пресвитерианском колледже Оклахомы, а другие офисы были разбросаны по всему Дюранту. Вождем нации чокто является Гэри Баттон , вступивший в должность 29 апреля 2014 года после выхода на пенсию Грегори Э. Пайла . [14] а помощником вождя является Джек Остин-младший. Племенной совет собирается ежемесячно в Твшка Хомма , через дорогу от исторического здания Капитолия Чокто , построенного в 1884 году и с тех пор приспособленного для использования в качестве Музея нации Чокто.
Племя управляется Конституцией нации чокто, ратифицированной народом 9 июня 1984 года. Конституция предусматривает исполнительную, законодательную и судебную ветви власти. Вождь племени чокто, избираемый каждые четыре года, не является голосующим членом Совета племени. Эти члены избираются из одномандатных округов на четырехлетний срок. Законодательная власть племени принадлежит Совету племени, который состоит из двенадцати членов.
Гражданство в нации чокто изложено в статье II раздела I конституции, в которой говорится, что членство предназначено для «индейцев чокто по крови, чьи имена указаны в окончательных списках нации чокто, одобренных в соответствии с разделом 2 Акта от 26 апреля 1906 года, и их прямых потомков». Конституция не может быть изменена без голосования членов племени и в настоящее время исключает вольноотпущенников чокто . [15] Поправка к конституции может быть принята «двумя способами: (1) предложением совета племени, требующим 8 голосов «за» и/или (2) петицией, содержащей весь текст поправки и подписанной не менее чем 30 процентами от общего числа квалифицированных избирателей, голосовавших на последних выборах вождя». Хотя нынешний вождь, Гэри Баттон, не согласен с тем, что отказ в гражданстве вольноотпущенникам является расовым вопросом, [16] это игнорирует историческое расистское наследие списков Доуса . [17] [18] Кроме того, поскольку Нация, наряду с другими пятью цивилизованными племенами , поддерживала Конфедерацию во время Гражданской войны в США, они разорвали связи с федеральным правительством, [19] заставив США потребовать от этих племен заключить новые мирные договоры, освободить своих рабов и предложить полное гражданство. Многочисленные семьи к тому времени вступили в смешанные браки или также имели другие личные связи с племенем, [20] но Нация Чокто не поддержала Договор 1866 года. [16] Некоторые, такие как вождь Баттон и доктор Блю Кларк, гражданин Нации Маскоги и профессор права коренных народов в Университете Оклахома-Сити, утверждают, что это вопрос о племенном суверенитете, хотя только в течение последних 50 лет их не признали гражданами. «Вольноотпущенники были приняты в качестве части племени в 1885 году», но в «1983 году нация чокто добавила требование «кровного родства» в конституцию, что исключило многих». В то время как племенной суверенитет порой стремится к тому, чтобы к племени относились как к стране с аналогичными правами, племена имеют «договорные отношения с Соединенными Штатами, которые делают эти отношения частью основополагающей ткани правительства США», и пять племен также заключили соглашения с правительством после поражения в Гражданской войне, когда они встали на сторону Конфедерации . Для многих вольноотпущенников чокто речь идет о том, чтобы заставить племя признать свое участие в рабстве движимого имущества через владение рабами коренными американцами . [21] Определение гражданства многих племенных наций противоречит тому, как другие страны или нации определяют свое гражданство (на основе границ, места рождения, натурализации, а не происхождения, расы или этнической принадлежности), и большинство признанных на федеральном уровне племен подчиняются СШАОкончательное принятие правительством. [22]
Операционный бюджет общего фонда, операционный бюджет систем здравоохранения и бюджет капитальных проектов на финансовый год, начинающийся 1 октября 2017 года и заканчивающийся 30 сентября 2018 года, составили 516 318 568 долларов США. [23]
9 сентября 2023 года совет племени утвердил комплексный бюджет на 2024 финансовый год в размере 2,529 млрд долларов США. Бюджетные операционные расходы составляют 1,585 млрд долларов США, бюджетный капитал на техническое обслуживание — 36,5 млн долларов США, а себестоимость проданных товаров — 495 млн долларов США, что в сумме составляет бюджетный запрос в размере 2,116 млрд долларов США, что дает ожидаемый чистый доход в размере 412,7 млн долларов США. [24]
Политически нация чокто полностью охвачена 2-м избирательным округом Оклахомы , представленным республиканцем и гражданином чокто Джошем Бречином . Поскольку большинство как коренных американцев, так и белых избирателей в регионе склоняются к консерваторам, республиканец Дональд Трамп победил во всех округах нации чокто на выборах 2020 года , а также во всех округах штата Оклахома, продолжив тенденцию, наблюдавшуюся на выборах 2004 , 2008 , 2012 и 2016 годов . Нация чокто расположена в одном из самых консервативных районов Оклахомы, и хотя зарегистрированных демократов больше, чем республиканцев, регион неизменно переходит к кандидатам-республиканцам. Нынешний глава правительства, вождь Гэри Баттон , является республиканцем .
В соответствии с Договором Дэнсинг Рэббит Крик 1830 года народ чокто также имеет право назначать делегата без права голоса в Палату представителей США ; однако по состоянию на 2024 год ни один делегат от народа чокто не был назначен или направлен в Конгресс.
Верховная исполнительная власть нации чокто возложена на главного магистрата , именуемого «вождем нации чокто». Помощник вождя назначается вождем по совету и с согласия племенного совета и может быть отстранен от должности по усмотрению вождя. [25] Действующим вождем нации чокто является Гэри Баттон , а нынешним помощником вождя — Джек Остин-младший .
День рождения вождя (у Баттона — 15 декабря) — племенной праздник.
В 2021 году совет племени учредил 16 октября как День флага чокто — праздник в честь принятия печати нации чокто 16 октября 1860 года.
До того, как Оклахома была принята в союз в качестве штата в 1907 году, нация чокто была разделена на три округа: Апукшуннубби , Мошулатубби и Пушматаха . У каждого округа был свой вождь с 1834 по 1857 год; после этого три округа были переданы под юрисдикцию одного вождя . Три округа были восстановлены в 1860 году, снова каждый со своим вождем, с четвертым вождем, который был главным вождем племени. [26] Эти округа были упразднены во время получения статуса штата, поскольку племенное правительство и земельные претензии были распущены для того, чтобы территория была принята в качестве штата. [ нужна ссылка ] Племя реорганизовалось, чтобы восстановить свое правительство, и приняло конституцию, восстановившую совет в 1979 году. [27] [28] На выборах, состоявшихся в том году, Гарриет Райт О'Лири Джеймс стала первой женщиной, избранной в совет страны. [28] [29]
Законодательная власть принадлежит Племенному совету. Члены Племенного совета избираются народом чокто, по одному на каждый из двенадцати округов в Нации чокто. [30]
Члены совета племени являются голосом и представителем народа чокто в правительстве племени. Чтобы быть избранными в качестве членов совета, кандидаты должны проживать в своих округах не менее одного года непосредственно перед выборами и быть по крайней мере на четверть индейцами чокто по крови и быть не моложе двадцати одного года. [31] После избрания члены совета должны оставаться жителями своего округа в течение срока полномочий.
После вступления в должность члены совета племени регулярно назначают заседания совета графства. Присутствие этих лидеров племени в индейской общине создает ощущение понимания их общины и ее потребностей. Совет племени отвечает за принятие правил и положений, которые управляют нацией чокто, за утверждение всех бюджетов, решений, касающихся управления племенной собственностью, и всех других законодательных вопросов. Совет племени помогает общине реализовывать стратегию экономического развития и планировать, организовывать и направлять ресурсы племени для достижения самодостаточности.
Дюрант также является местом расположения судебного департамента племени, расположенного в судебном центре Choctaw Nation Judicial Center, недалеко от штаб-квартиры. Судебная власть Choctaw Nation возложена на Суд общей юрисдикции (который включает в себя окружной суд и апелляционное отделение) и Конституционный суд. Конституционный суд состоит из трех членов суда, которые назначаются вождем. По крайней мере один член, председательствующий судья (главный судья), должен быть юристом, имеющим лицензию на практику в Верховном суде Оклахомы .
Чокто претерпели множество изменений в своем правительстве с момента своего первого взаимодействия с Соединенными Штатами. Нация Чокто признает эти договоры и классифицирует их как «Договоры до переселения» и «Договоры после переселения». [35]
Чокто поддержали Ирландию, пожертвовав деньги во время Великого ирландского голода 1847 года. С тех пор две страны поддерживают отношения. В 2018 году ирландский премьер-министр Лео Варадкар объявил о Программе стипендий Choctaw-Ireland — возможности для студентов Choctaw учиться в Ирландии. Программа была запущена «в знак признания акта щедрости и гуманизма, проявленного нацией Choctaw из Оклахомы по отношению к народу Ирландии во время Великого голода середины девятнадцатого века, а также для укрепления и углубления связей между двумя странами сегодня». Программа доступна для аспирантов и тех, кто учится в Университетском колледже Корка; в рамках дисциплин «Искусство», «Социальные науки» или «Кельтология». [36]
В 2015 году в городе Мидлтон , графство Корк , Ирландия, была воздвигнута скульптура под названием «Родственные души» в ознаменование пожертвования народа чокто. Делегация из 20 членов народа чокто посетила церемонию открытия вместе с мэром графства Корк. В 2024 году в Таскахоме была открыта сопутствующая скульптура « Священные сердца» в ознаменование отношений между чокто и ирландцами. [37]
Экономическое влияние нации чокто в 2022 году составило более 2,51 млрд долларов. В стране работают около 12 000 человек, из которых 4200 работают в Дюранте, крупнейшем работодателе города. Расходы на заработную плату и пособия составили более 838 млн долларов [38] , а общие доходы от племенного бизнеса и государственных структур, как ожидается, составят 2,45 млрд долларов в 2023 финансовом году. [39]
Страна способствовала повышению дохода на душу населения в округе Брайан до примерно $24 000. Нация Чокто помогла построить системы водоснабжения и вышки , дороги и другую инфраструктуру, а также внесла вклад в дополнительные пожарные станции , подразделения скорой помощи и потребности правоохранительных органов , которые сопровождали экономический рост .
Choctaw Nation управляет несколькими типами предприятий. У него есть семь казино , 14 племенных магазинов, 13 стоянок для грузовиков и две франшизы Chili's в Атоке и Пото. [4] Он также владеет типографией , корпоративной службой тестирования на наркотики , хосписом , бизнесом по изготовлению и производству металлов , бизнесом по резервному копированию и архивированию документов, а также компанией по оказанию управленческих услуг , которая предоставляет персонал на военных базах , посольствах и других объектах, среди прочих предприятий. Макалестер долгое время был крупнейшим городом в стране, ее основным деловым центром и экономическим якорем. Однако по численности населения его превзошел Дюрант по переписи населения США 2020 года . [40]
.jpg/1280px-Hugo_March_2016_48_(Choctaw_Nation_Tribal_Services_Center).jpg)
Choctaw Nation — первое коренное племя в Соединенных Штатах, построившее собственную больницу за счет собственных средств. [41] Choctaw Nation Health Care Center, расположенный в Талихине , представляет собой медицинское учреждение площадью 145 000 квадратных футов (13 500 м2 ) с 37 больничными койками для стационарного лечения и 52 смотровыми кабинетами. Больница стоимостью 22 миллиона долларов укомплектована самым современным оборудованием и мебелью стоимостью 6 миллионов долларов [ необходимо разъяснение ] . Она обслуживает 150 000–210 000 амбулаторных посещений в год. В больнице также находится Choctaw Nation Health Services Authority, центр племенных служб здравоохранения юго-восточной Оклахомы .
Племя также управляет восемью индейскими клиниками, по одной в Атоке , Брокен-Боу , Дюранте , Хьюго , Айдабеле , Макалестере , Пото и Стиглере .
Нация Чокто из Оклахомы принимала участие в оказании большой помощи тем, кто находится за пределами их страны. Фактически, они принимали участие в оказании помощи американским войскам за рубежом. Они делали это, собирая посылки с гуманитарной помощью. Общее количество отправленных ими посылок составило около 3500. Эти посылки были отправлены войскам по всему Ираку и Афганистану. [42]
Министерство обороны США учредило награду под названием « Премия за свободу поддержки работодателей министра обороны» . Эта награда является высшим признанием, которое правительство США дает работодателям за их выдающуюся поддержку сотрудников, которые служат в Национальной гвардии и резерве . [43] Исполнительный директор Национального комитета по поддержке работодателей гвардии и резерва, доктор Л. Гордон Самнер-младший, сказал: «Мы рады и взволнованы объявить Choctaw Nation of Oklahoma лауреатом премии министра обороны Employer Support Freedom Award 2008 года. Огромная поддержка, которую Choctaw Nation of Oklahoma оказывает сотрудникам гвардии и резерва и их семьям, является образцовой и помогает нашим воинам-гражданам защищать нашу страну, не беспокоясь о своей работе».
Choctaw Nation был одним из 15 получателей премии Freedom Award того года, выбранных из 2199 номинантов. Его представители получили награду 18 сентября 2008 года в Вашингтоне, округ Колумбия. Они получили награду на основании своего статуса крупного работодателя в Национальной гвардии и резервах. Choctaw Nation стал первым индейским племенем, получившим эту награду.
«Оклахомцы, которые служат нашей стране, делают это за огромные личные расходы и риск. Нация Чокто сделала все возможное, чтобы поддержать этих мужчин и женщин», — сказал сенатор Джей Пол Гамм. «Они являются ярким примером того, как работодатели и сообщества могут пройти эту лишнюю милю ради наших военнослужащих». [44]
Чокто были признаны суверенной нацией под защитой Соединенных Штатов по Договору Хоупвелла в 1786 году. Они были в военном отношении союзниками Соединенных Штатов во время Войны за независимость США , Северо-Западной индейской войны , Гражданской войны Крик и Войны 1812 года . Однако отношения испортились после избрания Эндрю Джексона. По личной просьбе Джексона Конгресс Соединенных Штатов начал ожесточенные дебаты по законопроекту о переселении индейцев. [45] В конце концов законопроект был принят, но голоса были очень близки: Сенат принял законопроект 28 голосами против 19, в то время как в Палате представителей он был принят 102 голосами против 97. Джексон подписал законопроект 30 июня 1830 года [45] и сосредоточил свое внимание на чокто на территории Миссисипи.
25 августа 1830 года чокто должны были встретиться с Джексоном во Франклине, штат Теннесси , но Гринвуд Лефлор, вождь окружного чокто, сообщил военному министру Джону Х. Итону, что воины категорически против присутствия. [46] Джексон был возмущен. Журналист Лен Грин пишет: «Хотя Джексон был возмущен отказом чокто встретиться с ним в Теннесси, он почувствовал из слов Лефлора, что может войти в дверь, и отправил военного министра Итона и Джона Коффи на встречу с чокто в их стране». [47] Джексон назначил Итона и генерала Джона Коффи комиссарами, которые должны были представлять его на встрече с чокто в ручье Дансинг Рэббит Крик около современного округа Ноксуби, штат Миссисипи . [ требуется ссылка ]
Скажите им, как друзьям и братьям, чтобы они прислушались к голосу своего отца и друга. Там, где [они] сейчас, они и мои белые дети слишком близки друг к другу, чтобы жить в гармонии и мире... Это их белые братья и мои желания, чтобы они переехали за Миссисипи, это [содержит] [лучший] совет как чокто, так и чикасо, чье счастье... несомненно, будет способствовать переселению... Там... их дети смогут жить на [этом] до тех пор, пока растет трава или течет вода... Это будет их вечно... и все, кто захочет остаться гражданами, [будут иметь] резервации, заложенные для покрытия [их улучшений]; и справедливость, причитающаяся [от] отца его красным детям, [будет] им [присуждена]. [Я снова] умоляю вас, скажите им, чтобы они слушали. [Предложенный план] является единственным, посредством которого [они могут] сохраниться как нация... Я с большим уважением ваш друг и друг моих братьев чокто и чикасо. Эндрю Джексон. - Эндрю Джексон народам чокто и чикасо, 1829. [48]
Комиссары встретились с вождями и старейшинами 15 сентября 1830 года в Dancing Rabbit Creek. [49] В атмосфере карнавала политика переселения была объяснена аудитории из 6000 мужчин, женщин и детей. [49] Теперь чокто должны были либо переселиться, либо подчиниться законам США как граждане. [49] Договор предусматривал передачу оставшейся традиционной родины США; однако одно из положений договора делало переселение более приемлемым: [ необходима цитата ]
СТАТЬЯ XIV. Каждому главе семьи чокто, желающему остаться и стать гражданином Штатов, будет разрешено сделать это, сообщив о своем намерении Агенту в течение шести месяцев с момента ратификации настоящего Договора, и он или она после этого будет иметь право на резервирование одного участка земли в шестьсот сорок акров... — Договор о Дансинг Рэббит Крик, 1830 г.
27 сентября 1830 года был подписан Договор о Дансинг-Рэббит-Крик . Он представлял собой одну из крупнейших передач земель, подписанных между правительством США и коренными американцами без спровоцированной войной. По договору чокто отказались от своих оставшихся традиционных земель, открыв их для европейско-американского поселения. Чокто были первыми, кто прошел по Тропе слез . Статья XIV позволила почти 1300 чокто остаться в штате Миссисипи и стать первой крупной неевропейской этнической группой, ставшей гражданами США. [50] [51] [52] [53] Статья 22 стремилась ввести представителя чокто в Палату представителей США. [50] В это решающее время чокто разделились на две отдельные группы: Нацию чокто Оклахомы и Группу индейцев чокто Миссисипи . Страна сохранила свою автономию, но племя в Миссисипи подчинилось законам штата и федеральным законам. [54]
Избирателям Миссисипи. Сограждане: - Я боролся за вас, я был вашим собственным актом сделан гражданином вашего штата; ... Согласно вашим законам я американский гражданин, ... Я всегда сражался на стороне этой республики ... Мои белые братья говорили мне, что перо истории беспристрастно, и что в последующие годы наши несчастные родственники получат справедливость и «тоже милосердие» ... Я хотел бы, чтобы вы избрали меня членом следующего Конгресса [Соединенных] Штатов. - Мушулатубба, Christian Mirror и NH Observer, июль 1830 г. [55]
Акт о переселении индейцев , закон, реализующий политику переселения, был подписан президентом Эндрю Джексоном 28 мая 1830 года. Акт очертил Индейскую территорию , куда федеральное правительство США насильно переселило племена со всех концов Соединенных Штатов, включая коренные народы юго-восточных лесов (такие как натчезы , ючи , чероки , чикасо , чокто , мускоги и семинолы ). Принудительное переселение нации чокто в 1831 году называется Тропой слез . В 1834 году Конгресс США определил первую Индейскую территорию, [56] с пятью цивилизованными племенами, занимающими землю, которая в конечном итоге стала штатом Оклахома, за исключением его панхэндла.
Преподобный Сайрус Кингсбери , служивший среди чокто с 1818 года, сопровождал чокто из миссии Мэйхью в округе Октиббеха, штат Миссисипи , в их новое место на Индейской территории. [ требуется ссылка ] [a] Он основал церковь в Богги-Депо в 1840 году. Здание церкви было временной столицей нации чокто в 1859 году. Аллен Райт (главный вождь Республики чокто с конца 1866 по 1870 год) прожил большую часть своей ранней жизни с Кингсбери в Доуксвилле и миссионерской школой в Пайн-Ридж . Академия Армстронга была основана в Чахта-Тамаха, Индейская территория , как школа для мальчиков чокто в 1844 году. [58] Она была названа в честь Уильяма Армстронга, популярного агента чокто. [ требуется ссылка ]
В середине Великого ирландского голода (1845–1849) группа чокто собрала 170 долларов (6000 долларов в нынешнем долларовом эквиваленте) и отправила их на помощь голодающим ирландским мужчинам, женщинам и детям. «Прошло всего 16 лет с тех пор, как народ чокто прошел по Тропе слез , и они столкнулись с голодом... Это был удивительный жест. По сегодняшним меркам это может быть миллион долларов», — писала Джуди Аллен в 1992 году, редактор газеты Bishinik , издаваемой народом чокто в Оклахоме . В ознаменование 150-й годовщины восемь ирландцев приехали в США, чтобы пройти по Тропе слез и собрать деньги для помощи Сомали . [59] (После публикации книги Энджи Дебо « Взлет и падение Республики чокто» в различных статьях указанная сумма пожертвования была исправлена, и было сказано, что она составила 170 долларов (6000 долларов).)
Весной 1855 года ABCFM отправил доктора Джорджа Уоррена Вуда посетить миссию чокто в Оклахоме, чтобы разрешить кризис, связанный с вопросом отмены рабства. [60] После прибытия в миссию Стокбридж Вуд провел более двух недель, посещая миссии, включая миссию Гудвотера, академию Уилока , академию Спенсера и другие миссионерские школы. Он встретился с миссионерами, чтобы обсудить письмо Селы Б. Трита от 22 июня 1848 года, разрешающее им поддерживать общение с рабовладельцами. [61] В конечном итоге кризис не был разрешен, и к 1859 году Совет полностью разорвал связи с миссией чокто.
В 1855 году нации чокто и чикасо официально разделились. Доуксвилл был столицей нации чокто с 1860 по 1863 год. Съезд 1860 года в Доуксвилле ратифицировал Конституцию Доуксвилла, которая служила руководством для нации чокто до 1906 года. [ необходима цитата ] Столица переехала в Мейхью-Миссию в 1859 году, затем в Чахта-Тамаха в 1863 году. [ необходима цитата ] [62] Историческое общество Оклахомы утверждает, что Доуксвилл начал терять свое значение в 1854 году, когда армия США покинула Форт-Тоусон . [63]
Чокто встали на сторону Юга во время Гражданской войны. Члены племени стали успешными плантаторами хлопка, владевшими множеством рабов. Самым известным плантатором чокто был Роберт М. Джонс . Он был частью чокто и стал влиятельным в политике. В конечном итоге Джонс поддержал Конфедерацию и стал неголосующим членом Палаты представителей Конфедерации. Джонс сыграл ключевую роль в руководстве нацией чокто в союзе с Конфедерацией. К 1860 году нация чокто жила в относительно спокойном и отдаленном обществе. Многие граждане-индейцы стали успешными фермерами, плантаторами и бизнесменами. Энджи Дебо , автор книги «Взлет и падение Республики чокто» , писала: «В целом поколение с 1833 по 1861 год представляет собой рекорд упорядоченного развития, почти беспрецедентного в истории любого народа». [64]
«Из всех индейских народов только чокто остались совершенно едины в своей преданности этому правительству. Во время моего пребывания в их стране многие влиятельные и надежные чокто говорили мне, что не только ни один представитель этого народа никогда не переходил на сторону врага, но и что ни один индеец, в жилах которого текла кровь чокто, никогда этого не делал».
— СС Скотт Джеймсу А. Седдону, 12 января 1863 г. [65]
К началу двадцатого века правительство Соединенных Штатов приняло законы, которые ограничили суверенитет и права племени чокто в рамках подготовки к прекращению земельных претензий и включению Индейской территории, наряду с Территорией Оклахома, в состав штата Оклахома.
Согласно Закону Дауэса, в нарушение более ранних договоров, Комиссия Дауэса зарегистрировала членов племени в официальных списках. Она навязывала индивидуальные земельные наделы главам домохозяйств племени, а правительство классифицировало землю за пределами этих наделов как «излишки» и подлежащую продаже как коренным, так и некоренным жителям. Она была в первую очередь предназначена для европейско-американского (белого) заселения и развития.
Правительство создало «опеку» из третьих лиц, которые контролировали наделы, пока владельцы были несовершеннолетними. Во время нефтяного бума начала 20-го века опекунство стало очень прибыльным; широко распространились злоупотребления и финансовая эксплуатация лиц из племени чокто. Чарльз Хаскелл , будущий губернатор Оклахомы, был среди белой элиты, которая воспользовалась ситуацией. [66]
Акт 1906 года изложил окончательные соглашения о роспуске племен для всех пяти цивилизованных племен и распустил правительство чокто. Акт также выделил лесной резерв, который мог быть продан позднее; он специально исключил угольные и асфальтовые земли из распределения. После того, как Оклахома была принята в качестве штата в 1907 году, вожди племен чокто и других народов были назначены министром внутренних дел. [67]
Во время Первой мировой войны американская армия, сражавшаяся во Франции, была поставлена в тупик из-за способности немцев перехватывать ее сообщения. Немцы успешно расшифровали коды и смогли прочитать секреты американцев и знать каждый их шаг заранее. [68]
Несколько чокто, служивших в 142-м пехотном полку, предложили использовать свой родной язык, язык чокто , для передачи армейских секретов. Немцы не смогли проникнуть в их язык. Это изменение позволило американцам защитить свои действия и почти сразу же способствовало повороту событий на фронте Маас-Аргонн . Пленные немецкие офицеры говорили, что были сбиты с толку словами чокто, которые они совершенно не могли перевести. По словам историка Джозефа Гринспена, в языке чокто не было слов для обозначения многих военных идей, поэтому шифровальщикам пришлось придумывать другие термины из своего языка. Примерами являются «„большая пушка“ для артиллерии, «маленькая пушка стреляет быстро» для пулемета, «камень» для гранаты и «скальпы» для потерь». [68] Историки приписывают этим солдатам помощь в более быстром завершении Первой мировой войны.
Было четырнадцать чокто-шифровальщиков . Армия неоднократно использовала коренных американцев в качестве шифровальщиков во время Второй мировой войны, работая с солдатами из различных индейских племен, включая навахо . В совокупности коренные американцы, которые выполняли такие функции, известны как шифровальщики .
Закон Берка 1906 года предусматривал, что члены племени станут полноправными гражданами Соединенных Штатов в течение 25 лет, если не раньше. В 1928 году вожди племен организовали съезд членов племен чокто и чикасо со всей Оклахомы. Они встретились в Ардморе, чтобы обсудить бремя, возложенное на племена из-за принятия и реализации Закона об индейском гражданстве и Закона Берка. Поскольку их племенные правительства были упразднены, племена были обеспокоены невозможностью обеспечить средства, которые им причитались за аренду их угольных и асфальтовых земель, чтобы обеспечить членов своего племени. Царица Конлан была выбрана председателем съезда. Они назначили комитет, состоящий из Генри Дж. Бонда, Конлана, Питера Дж. Хадсона, Т. В. Хантера и доктора Э. Н. Райта, от чокто; и Руфорда Бонда, Франклина Бурленда, Джорджа У. Берриса, Уолтера Колберта и Эстель Уорд, от чикасо, чтобы определить, как решать их проблемы. [69]
После встречи для подготовки рекомендации комитет нарушил прецедент, когда отправил Царину Конлан (чокто) и Эстель Чисхолм Уорд (чикасо) в Вашингтон, чтобы выступить в пользу принятия законопроекта, предложенного представителем Палаты представителей США Уилберном Картрайтом . Он предлагал продажу угольных и асфальтовых активов, но сохранял ограничения на продажу индейских земель. Это был первый случай, когда женщины были отправлены в Вашингтон в качестве представителей своих племен. [70]
С конца 1940-х по 1960-е годы федеральное правительство проводило политику прекращения отношений с индейцами , чтобы положить конец особым отношениям племен. Отступая от акцента на самоуправлении индейских племен, Конгресс принял ряд законов, позволяющих правительству прекратить доверительные отношения с коренными племенами. 13 августа 1946 года он принял Закон о Комиссии по претензиям индейцев 1946 года, Pub. L. No. 79-726, ch. 959. Его целью было урегулировать навсегда любые неурегулированные претензии или иски, которые племена могли иметь к США за нарушения договоров (которые были многочисленными), несанкционированный захват земли, бесчестные или несправедливые сделки или недостаточную компенсацию за покупку земли или выплаты ренты. Иски должны были быть поданы в течение пятилетнего периода.
Большинство из 370 поданных жалоб были поданы при приближении 5-летнего срока в августе 1951 года. [71]
В 1946 году правительство выделило средства на продажу угля и асфальтовых ресурсов племени чокто. Хотя чокто выиграли дело, суды выставили им счет на административные сборы в размере почти 10% от суммы в 8,5 млн долларов. В 1951 году племя воспользовалось новым законом и подало иск на сумму более 750 000 долларов, чтобы возместить эти сборы. [72]
Когда в 1948 году министр внутренних дел назначил Гарри Дж. У. Белвина вождем чокто, он понял, что только признанные на федеральном уровне племена имели право подавать иски в Комиссию. Если он хотел вернуть эти деньги, его племя должно было реорганизоваться и восстановить свое правительство. Он создал демократически избранный племенной совет и конституцию, чтобы восстановить правительство, но его усилиям воспротивился региональный директор Бюро по делам индейцев .
В конечном итоге, чокто подали иск в Комиссию по претензиям по формальному поводу в 1951 году. Иск был классифицирован как возобновление дела 1944 года против Суда по претензиям США, но это не остановило антагонизм между Белвином и местными должностными лицами BIA. [67] У BIA были проблемы с управлением на протяжении десятилетий. Плохо обученный персонал, неэффективность, коррупция и отсутствие последовательной политики преследовали организацию почти с момента ее основания. [73] Для Белвина освобождение от надзора BIA за политикой и фондами казалось, что это могло бы позволить чокто сохранить свои собственные традиционные способы работы и реформировать свой собственный управляющий совет. [67]
После одиннадцати лет в качестве вождя чокто Белвин убедил представителя Карла Альберта из Оклахомы ввести федеральное законодательство, чтобы начать уничтожение племени чокто. [67] 23 апреля 1959 года BIA подтвердило, что законопроект HR 2722 был представлен в Конгресс по просьбе племени. Он предусматривал продажу правительством всех оставшихся племенных активов, но не влиял на индивидуальные доходы чокто. Он также предусматривал сохранение за племенем половины всех прав на полезные ископаемые, которыми должна управлять племенная корпорация. [74]
25 августа 1959 года Конгресс принял законопроект [75] о прекращении существования племени; он был назван «законом Белвина», потому что он был главным его сторонником. Белвин создал подавляющую поддержку прекращения среди членов племени, продвигая законопроект, описывая процесс и ожидаемые результаты. Члены племени, опрошенные позже, сказали, что Белвин никогда не использовал слово «прекращение» для того, что он описывал, и многие люди не знали, что он предлагал прекращение. [76] Положения законопроекта были предназначены для окончательного распоряжения всеми трастовыми обязательствами и окончательного «роспуска племенных правительств». [74]
Первоначальный акт должен был истечь в 1962 году, но дважды вносились поправки, чтобы дать больше времени для продажи племенных активов. Со временем Белвин понял, что законопроект лишил членов племени доступа к государственным займам и другим услугам, включая освобождение от уплаты племенного налога. К 1967 году он попросил конгрессмена Оклахомы Эда Эдмондсона попытаться отменить закон о прекращении. [67] Общественное мнение также изменилось. Люди чокто видели, что прекращение может сделать с племенами, поскольку они стали свидетелями этого процесса с четырьмя другими племенами в Оклахоме: нацией вайандот , племенем индейцев пеория из Оклахомы , племенем оттава из Оклахомы и племенем модок из Оклахомы . В 1969 году, через десять лет после принятия законопроекта о прекращении чокто и за год до того, как чокто должны были быть прекращены, по всему племени распространился слух, что закон Белвина был законопроектом о прекращении. Возмущение законопроектом породило чувство предательства, и активисты племени сформировали группы сопротивления, выступающие против прекращения. Такие группы, как Движение молодежи Чокто (с националистической точки зрения) и некоторые отделения Красной силы (с паниндейской точки зрения) в конце 1960-х годов боролись политически против закона о прекращении. Они помогли создать новое чувство племенной гордости, особенно среди молодого поколения. Их протест отсрочил прекращение; Конгресс отменил закон 24 августа 1970 года. [76]
1970-е годы стали решающим и определяющим десятилетием для чокто. В значительной степени чокто отвергли более экстремальный индейский активизм. Они искали локальное решение снизу, чтобы вернуть себе свою культурную идентичность и суверенитет как нации.
Президент-республиканец Ричард Никсон , долгое время симпатизировавший правам американских индейцев, положил конец правительственным попыткам прекратить существование. 24 августа 1970 года он подписал законопроект, отменяющий Закон о прекращении существования 1959 года, до того, как чокто были бы прекращены. [ необходимо разъяснение ] Некоторые чокто Оклахомы организовали низовое движение, чтобы изменить направление племенного правительства. В 1971 году чокто провели свои первые всенародные выборы вождя с тех пор, как Оклахома вошла в Союз в 1907 году. Никсон заявил, что племена имеют право определять свою собственную судьбу.
Группа, называющая себя Советом чокто Оклахома-Сити, поддержала кандидатуру тридцатиоднолетнего Дэвида Гарднера на пост вождя, в противовес нынешнему вождю, семидесятилетнему Гарри Белвину. Гарднер вел кампанию на платформе большей финансовой ответственности, увеличения образовательных льгот, создания племенной газеты и расширения экономических возможностей для народа чокто. На фоне обвинений в мошенничестве и изменений правил, касающихся возраста, Гарднер был признан не имеющим права баллотироваться. Он не соответствовал новому минимальному возрастному требованию в тридцать пять лет. Белвин был переизбран на четырехлетний срок в качестве вождя.
В 1975 году тридцатипятилетний Дэвид Гарднер победил Белвина и стал вторым всенародно избранным вождем нации чокто. 1975 год также ознаменовался тем, что Конгресс США принял знаменательный Закон о самоопределении и помощи в образовании индейцев , который поддерживал Никсон до того, как он ушел в отставку из-за Уотергейтского скандала. Этот закон произвел революцию в отношениях между индейскими нациями и федеральным правительством, предоставив нациям возможность заключать контракты с BIA, чтобы получить контроль над общим управлением фондами, предназначенными для них. [ необходима цитата ]
Коренным племенам Америки, таким как чокто, было предоставлено право вести переговоры и заключать контракты напрямую на услуги, а также определять, какие услуги были в наилучших интересах их народа. Во время пребывания Гарднера на посту вождя была основана племенная газета Hello Choctaw . Кроме того, чокто направили свою активность на восстановление прав на землю и другие ресурсы. С народами маскоги и чероки чокто успешно подали в суд на федеральное и государственное правительство за права на русло реки Арканзас .
Начались обсуждения по вопросу разработки и принятия новой конституции для народа чокто. Началось движение за увеличение официальной регистрации членов, увеличение участия избирателей и сохранение языка чокто. В начале 1978 года Дэвид Гарднер умер от рака в возрасте тридцати семи лет. Холлис Робертс был избран вождем на дополнительных выборах и прослужил с 1978 по 1997 год.
В июне 1978 года Bishinik заменил Hello Choctaw в качестве племенной газеты. Оживленные дебаты по поводу предлагаемой конституции разделили народ. В мае 1979 года они приняли новую конституцию для нации Choctaw. [ необходима цитата ]
Столкнувшись с прекращением существования суверенного государства в 1970 году, чокто спустя десятилетие сформировали племенное правительство с конституцией, всенародно избранным вождем, газетой и перспективами развития экономики и инфраструктуры, которые должны были послужить основой для дальнейшего расширения прав и возможностей и роста.
Choctaw Nation — одно из трех признанных на федеральном уровне племен чокто ; другие — это многочисленная группа индейцев чокто из Миссисипи , насчитывающая 10 000 членов и территорию в нескольких общинах, и группа индейцев чокто из Джены в Луизиане, насчитывающая несколько сотен членов. Последние две группы являются потомками чокто, которые сопротивлялись принудительному переселению на Индейскую территорию . Чокто из Миссисипи сохранили большую часть своей культуры в небольших общинах и реорганизовались в племенное правительство в 1945 году в соответствии с новыми законами после Акта о реорганизации индейцев 1934 года . [77]
в 1855 году Американский совет решил направить Джорджа Вуда для расследования ситуации в индейских миссиях... Во время посещения племени чокто Вуд провел по 3 дня в академиях Уилока и Спенсера и 9 дней в других школах
Члены миссии встретились с Вудом в Гудвотерской миссии, школе, деятельность которой была приостановлена с 1853 года... Частью ключа [к сердечному обсуждению] было решение Вуда в самом начале «отказаться на время» от спорного письма Американского совета от 22 июня 1848 года
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .