Духовная практика или духовная дисциплина (часто включающая духовные упражнения ) — это регулярное или постоянное выполнение действий и мероприятий, предпринимаемых с целью получения духовного опыта и развития духовного развития . Распространенной метафорой, используемой в духовных традициях великих мировых религий, является метафора хождения по пути. [1] Таким образом, духовная практика движет человека по пути к цели. Цель по-разному именуется спасением , освобождением или единением (с Богом). Человека, идущего по такому пути, иногда называют путником или паломником .
Еврейские духовные практики могут включать молитву (включая Шма и Амида ), чтение благословений , еврейскую медитацию , изучение Торы , соблюдение диетических законов кашрута , соблюдение Шаббата , пост , практику тшувы , раздачу цдаки и совершение дел любящей доброты . [2] Кавана - это направление сердца для достижения более высоких созерцательных мыслей и обретения внутренней силы. Различные еврейские движения на протяжении всей истории поощряли ряд других духовных практик. Движение Мусар , например, поощряет различные медитации , направляемые размышления и песнопения. [3] Определенные времена года часто связаны с определенными духовными практиками, включая практику тшувы во время Элула и Высоких Святых Дней , а также другие практики, связанные с определенными еврейскими праздниками .
В христианстве духовные дисциплины могут включать в себя: молитву , пост , чтение христианской Библии вместе с ежедневным молитвенным чтением , частое посещение церкви , постоянное участие в таинствах , таких как Евхаристия , тщательное соблюдение Дня Господня (ср. воскресное субботство ), совершение христианского паломничества в Святую Землю , посещение и молитва в церкви , ежедневная молитва у домашнего алтаря , преклонив колени у святилища , совершение духовного причастия , христианское монашество , изучение Библии , песнопения , использование четок , умерщвление плоти , христианская медитация или созерцательная молитва, милостыня , ежедневное благословение себя у домашней купели , соблюдение скромного стиля , примирение и Lectio Divina . [4]
Духовные дисциплины могут также включать в себя любую комбинацию из следующих: целомудрие , исповедь , пост , общение, бережливость, даяние, руководство, гостеприимство, смирение, близость, медитация , молитва , тихое время , размышление, самообладание, служение, служение, простота, пение, замедление, уединение, изучение, покорность , отдача, учение и поклонение .
В христианском литургическом календаре есть определенные духовные дисциплины, которые подчеркиваются в различные периоды церковного года. Например, в первый литургический сезон календаря, Адвент , христиане многих конфессий готовятся к приходу Рождества , молясь через ежедневные молитвы , а также отмечая Адвентский календарь и зажигая Адвентский венок . В Великий пост , подготовительный сезон к Пасхе , многие христиане (особенно католики , методисты и англикане ) участвуют в пятничном посте , молятся на станциях Крестного пути , отмечают постный календарь и приносят постную жертву, такую как отказ от алкоголя и практика трезвости . [5] [6]
Некоторые христианские конфессии подчеркивают различные духовные дисциплины. Молитва на четках , выполнение телесных и духовных актов милосердия и совершение актов возмещения являются духовными дисциплинами, которые почитаются в Католической церкви . В методизме дела милосердия и дела благочестия являются незаменимыми духовными дисциплинами по отношению к освящению человека . [7] Религиозное общество друзей (также известное как квакеры ) практикует молчаливое поклонение, которое прерывается устным служением. У квакеров мало или совсем нет вероисповедания или доктрины , и поэтому их практики составляют большую часть их групповой идентичности.
Известный писатель, пишущий о христианских духовных дисциплинах, Ричард Фостер , подчеркивал, что христианская медитация фокусируется не на опустошении ума или себя , а скорее на наполнении ума или себя Богом. [8]
Духовная практика в исламе практикуется в салате (ритуальной молитве), во время которой мусульмане подчиняют все мысли и сосредотачиваются исключительно на Аллахе , а также через другие формы поклонения, такие как пост и хадж . Среди многих мусульманских групп погружение в духовные практики считается более заметным и глубоким, чем практикуется суфиями, включая Зикр , Муракаба и Сама ( суфийское кружение ).
В буддизме Тхеравады общим термином для духовного совершенствования является бхавана . Палийское слово «йога», центральное во многих ранних буддийских текстах , часто переводилось как «духовная практика». [9] В бирманской буддийской традиции Авгатха — это шаблонная молитва, которая читается для инициирования актов буддийской преданности , включая почтение Будде и буддийским монахам . [10] В дзен -буддизме медитация (называемая дзадзэн ), написание стихов (особенно хайку ), живопись , каллиграфия , аранжировка цветов , японская чайная церемония и уход за дзен-садами считаются духовными практиками. Корейская чайная церемония также считается духовной.
В индуизме практика развития духовности известна как садхана . Джапа , безмолвное или слышимое повторение мантры и пуджа являются распространенными индуистскими духовными практиками. Согласно индуистским писаниям , для достижения спасения или мокши настоятельно рекомендуются четыре типа йоги - джняна-йога , бхакти-йога , карма-йога и раджа-йога .
Тантрические практики являются общими для индуизма и некоторых школ буддизма (особенно тибетского буддизма ) и подразумевают преднамеренное использование мирского (мирского, физического или материального) для доступа к сверхъестественным (духовным, энергетическим или мистическим) сферам.
Молитва в Вере Бахаи относится к двум различным концепциям: обязательная молитва и молитва преданного поклонения (общая молитва). Оба типа молитвы состоят из благоговейных слов, которые обращены к Богу , [11] и акт молитвы является одним из важнейших законов Бахаи для индивидуальной дисциплины. [12]
Медитация на отрывках была практикой, рекомендованной Экнатхом Ишвараном , которая включает в себя запоминание и молчаливое повторение отрывков из Священных Писаний мировых религий . [13]
Термин «Неотантра» относится к современной коллекции практик и школ на Западе, которые объединяют священное с сексуальным и уменьшают опору на гуру. [ необходима цитата ]
Недавние и развивающиеся духовные практики на Западе также исследовали интеграцию аборигенных инструментов, таких как диджериду , продолжительное пение, как в киртане , или другие дыхательные практики, взятые вне контекста восточных линий или духовных верований, такие как Квантовое Световое Дыхание. [14]
Киренаики разработали духовную практику негативной визуализации , которую позднее переняли стоики .
Эпикуреизм утверждает, что философия — это не просто набор верований или этических требований, это философия жизни . Эпикурейские духовные практики и упражнения включают медитацию на Тетрафармакос , празднование Эйкаса , практику апонии и развитие правильного понимания богов и смерти, чтобы устранить страх.
Стоицизм придерживается мнения, что философия — это не просто набор убеждений или этических требований, это образ жизни и дискурс, включающий постоянную практику и обучение (например, аскетизм ). Стоические духовные практики и упражнения включают размышления о смерти и других событиях, которые обычно считаются негативными, тренировку внимания, чтобы оставаться в настоящем моменте (похоже на некоторые формы восточной медитации ), ежедневные размышления о повседневных проблемах и возможных решениях, ведение личного дневника и т. д. Философия для стоика — это активный процесс постоянной практики и самонапоминания. [ требуется ссылка ]
В контексте своей духовной философии Антропософии Рудольф Штайнер дал обширный набор упражнений для духовного развития . [15] Некоторые из них были предназначены для общего использования, в то время как другие были предназначены для определенных профессий, включая учителей, врачей и священников, или были даны частным лицам. [16]
Некоторые боевые искусства , такие как тайцзи , айкидо [17] и джиу -джитсу , считаются некоторыми из тех, кто ими занимается, духовными практиками.
Он поддерживал «метод» изучения, молитвы и сообщества, с помощью которого люди могли бы познать «освящение» перед Богом. Уэсли считал, что истинно набожный человек может «перейти к совершенству», что является концевой этической идеей. Методистская книга дисциплины с «Правилами для методистских обществ» указывала, какими были этические пути: ежедневное чтение Библии, молитва, кормление голодных и посещение больных и тех, кто находится в тюрьме.