Палеолит или палеолит ( / ˌ p eɪ- , ˌ p æ l i oʊ ˈ l ɪ θ ɪ k / PAY-, PAL -ee-oh- LITH -ik ), называемый также древним каменным веком (от греч. παλαιός palaios , «старый» и λίθοςlithos , «камень»), — период в предыстории человечества , отличающийся оригинальным развитием каменных орудий труда , и который представляет почти весь период человеческой доисторической технологии . [1] Оно восходит к самому раннему известному использованию каменных орудий гомининами , ок . 3,3 миллиона лет назад, к концу плейстоцена , ок . 11 650 кал BP . [2]
Эпоха палеолита в Европе предшествовала эпохе мезолита , хотя дата перехода географически варьируется на несколько тысяч лет. В эпоху палеолита гоминины группировались в небольшие общества, такие как группы , и существовали за счет собирательства растений, рыболовства, охоты или сбора диких животных. [3] Эпоха палеолита характеризуется использованием каменных орудий , хотя в то время люди также использовали деревянные и костяные орудия. Другие органические товары были адаптированы для использования в качестве инструментов, включая кожу и растительные волокна ; однако из-за быстрого разложения они в значительной степени не сохранились.
Около 50 000 лет назад произошло заметное увеличение разнообразия артефактов . В Африке в археологических записях появляются костяные артефакты и первые произведения искусства . Также отмечены первые свидетельства человеческого рыболовства в артефактах в таких местах, как пещера Бломбос в Южной Африке . Археологи классифицируют артефакты последних 50 000 лет по множеству различных категорий, таких как наконечники снарядов , инструменты для гравировки, острые лезвия ножей, а также инструменты для сверления и прокалывания.
Человечество постепенно превратилось из ранних представителей рода Homo , таких как Homo habilis , которые пользовались простыми каменными орудиями, в анатомически современных людей , а также в поведенчески современных людей к верхнему палеолиту . [4] В конце эпохи палеолита, особенно в эпоху среднего или верхнего палеолита, люди начали создавать самые ранние произведения искусства и заниматься религиозным или духовным поведением, таким как захоронения и ритуалы . [5] [ нужна страница ] [6] [ для проверки нужна цитата ] Условия в эпоху палеолита прошли через ряд ледниковых и межледниковых периодов , в которых климат периодически колебался между теплыми и прохладными температурами. Археологические и генетические данные позволяют предположить, что исходные популяции палеолитических людей выживали в редколесистых районах и расселились по районам с высокой первичной продуктивностью , избегая при этом густого лесного покрова. [7]
К ц. 50 000 - ок. 40 000 лет назад первые люди ступили на территорию Австралии . К ц. 45 000 лет назад люди жили на 61° северной широты в Европе . [8] К ок. 30 000 лет назад была достигнута Япония , а к ок. 27 000 человек BP обитали в Сибири , за Полярным кругом . [8] К концу эпохи верхнего палеолита люди пересекли Берингию и распространились по всем континентам Америки . [9] [10]
Термин «палеолит» был придуман археологом Джоном Лаббоком в 1865 году. [11] Он происходит от греческого: παλαιός, palaios , «старый»; и λίθος, литос , «камень», что означает «старость камня» или «Древний каменный век ».
Палеолит совпадает с плейстоценовой эпохой геологического времени. Оба закончились 12 000 лет назад, хотя плейстоцен начался 2,6 миллиона лет назад, на 700 000 лет позже начала палеолита. [12] В эту эпоху произошли важные географические и климатические изменения, которые повлияли на человеческое общество.
В течение предыдущего плиоцена континенты продолжали дрейфовать , возможно, на расстоянии 250 км (160 миль ) от своего нынешнего местоположения до позиций всего в 70 км (43 мили) от их нынешнего местоположения. Южная Америка стала связана с Северной Америкой через Панамский перешеек , что привело к почти полному исчезновению своеобразной сумчатой фауны Южной Америки . Образование перешейка имело серьезные последствия для глобальной температуры, поскольку теплые экваториальные океанские течения были отрезаны, а холодные воды Арктики и Антарктики снизили температуру в ныне изолированном Атлантическом океане.
Большая часть Центральной Америки образовалась в плиоцене, чтобы соединить континенты Северной и Южной Америки, что позволило фауне этих континентов покинуть родную среду обитания и колонизировать новые территории. [13] Столкновение Африки с Азией создало Средиземноморье, отрезав остатки океана Тетис . В плейстоцене современные континенты по существу находились на своем нынешнем положении; тектонические плиты , на которых они расположены, вероятно, с начала периода сместились не более чем на 100 км (62 мили) друг от друга. [14]
Климат в плиоцене стал более прохладным, сухим и сезонным, похожим на современный климат. Ледяные щиты выросли на Антарктиде . Об образовании арктической ледяной шапки около 3 миллионов лет назад свидетельствует резкое изменение соотношения изотопов кислорода и наличие ледяных наслоений в слоях Северной Атлантики и Северной части Тихого океана . [15] Оледенение в средних широтах, вероятно, началось еще до конца эпохи. Глобальное похолодание, произошедшее в плиоцене, возможно, спровоцировало исчезновение лесов и распространение лугов и саванн . [13]
Климат плейстоцена характеризовался повторяющимися ледниковыми циклами, во время которых континентальные ледники местами продвигались к 40-й параллели . Были идентифицированы четыре крупных ледниковых события, а также множество мелких промежуточных событий. Крупным событием является общая ледниковая экскурсия, называемая «ледниковой». Ледниковые периоды разделены «межледниковьями». Во время ледникового периода ледник испытывает незначительные наступления и отступления. Незначительная экскурсия является «стадиальной»; время между стадионами является «интерстадиалом». Каждое наступление ледника связывало огромные объемы воды в континентальных ледниковых щитах глубиной 1500–3000 м (4900–9800 футов ), что приводило к временному падению уровня моря на 100 м (330 футов) и более по всей поверхности Земли. В межледниковые времена, например, в настоящее время, затопленные береговые линии были обычным явлением, чему способствовали изостатические или другие возникающие движения некоторых регионов.
Последствия оледенения были глобальными. Антарктида была скована льдом на протяжении всего плейстоцена и предшествующего плиоцена. Анды на юге были покрыты патагонской ледяной шапкой . Ледники были в Новой Зеландии и Тасмании . Ныне распадающиеся ледники горы Кения , горы Килиманджаро и хребта Рувензори в восточной и центральной Африке были крупнее. Ледники существовали в горах Эфиопии и на западе в Атласских горах . В северном полушарии множество ледников слились в один. Кордильерский ледниковый щит покрывал северо-запад Северной Америки; Лаврентида охватывала восток . Фенно-скандинавский ледниковый щит покрывал Северную Европу, включая Великобританию; Альпийский ледниковый покров покрыл Альпы. Разбросанные купола простирались по Сибири и арктическому шельфу. Северные моря замерзли. Во время позднего верхнего палеолита (позднего плейстоцена) ок. 18 000 лет назад Берингийский сухопутный мост между Азией и Северной Америкой был заблокирован льдом, [14] что, возможно, помешало ранним палеоиндейцам , таким как культура Хлодвига , напрямую пересечь Берингию и достичь Америки.
По словам Марка Линаса (на основе собранных данных), общий климат плейстоцена можно охарактеризовать как непрерывное Эль-Ниньо с пассатами в южной части Тихого океана, которые ослабевают или направляются на восток, теплый воздух поднимается возле Перу , теплая вода распространяется из западной части Тихого океана и Индийского океана. Океан до восточной части Тихого океана и другие маркеры Эль-Ниньо. [16]
Палеолит часто считают окончанием ледникового периода (концом эпохи плейстоцена), когда климат Земли стал теплее. Это могло вызвать или способствовать исчезновению плейстоценовой мегафауны , хотя также возможно, что позднеплейстоценовое вымирание было (по крайней мере частично) вызвано другими факторами, такими как болезни и чрезмерная охота со стороны человека. [17] [18] Новые исследования показывают, что исчезновение шерстистого мамонта могло быть вызвано совместным воздействием изменения климата и человеческой охоты. [18] Ученые предполагают, что изменение климата в конце плейстоцена привело к сокращению среды обитания мамонтов, что привело к сокращению популяции. Небольшие популяции затем были истреблены людьми палеолита. [18] Глобальное потепление, произошедшее в конце плейстоцена и начале голоцена, возможно , облегчило людям доступ к местам обитания мамонтов, которые ранее были заморожены и недоступны. [18] Небольшие популяции шерстистых мамонтов выживали на изолированных арктических островах, острове Святого Павла и острове Врангеля , до ок. 3700 лет назад и ок. 1700 л.н. соответственно. Население острова Врангеля вымерло примерно в то же время, когда остров был заселен доисторическими людьми. [19] На острове Сент-Пол нет никаких свидетельств присутствия доисторического человека (хотя на близлежащих Алеутских островах были обнаружены ранние человеческие поселения, датируемые 6500 годом до нашей эры ). [20]
Почти все наши знания о людях и образе жизни палеолита основаны на археологии и этнографических сравнениях с современными культурами охотников-собирателей, такими как !кунгсан , которые живут так же, как и их палеолитические предшественники. [23] Экономика типичного палеолитического общества была экономикой охотников-собирателей . [24] Люди охотились на диких животных ради мяса и собирали еду, дрова и материалы для своих инструментов, одежды или укрытий. [24]
Плотность населения была очень низкой, всего около 0,4 человека на квадратный километр (1/кв. милю). [3] Скорее всего, это произошло из-за низкого содержания жира в организме, детоубийства , высокого уровня физической активности среди женщин, [25] позднего отлучения младенцев от груди и кочевого образа жизни. [3] Кроме того, даже большая площадь земли не могла прокормить множество людей без активного земледелия - еду было трудно достать, и поэтому группы не могли вырасти слишком большими из-за количества еды, которую они могли собрать. Подобно современным охотникам-собирателям, люди палеолита наслаждались обилием свободного времени, не имеющим аналогов как в неолитических земледельческих обществах, так и в современных индустриальных обществах. [24] [26] В конце палеолита, особенно среднего или верхнего палеолита, люди начали создавать произведения искусства, такие как наскальные рисунки , наскальные рисунки и украшения , и начали заниматься религиозной деятельностью, такой как захоронения и ритуалы. [27]
В начале палеолита гоминиды находили преимущественно в Восточной Африке, к востоку от Великой рифтовой долины . Большинство известных окаменелостей гоминидов, датируемых более чем за миллион лет до настоящего времени, найдены в этой области, особенно в Кении , Танзании и Эфиопии .
К ц. 2 000 000 - ок. Около 1 500 000 лет назад группы гомининов начали покидать Африку, заселяя южную Европу и Азию. Южный Кавказ был оккупирован ок. 1 700 000 лет назад, а северный Китай был достигнут ок. 1 660 000 лет назад. К концу нижнего палеолита члены семейства гомининов жили на территории современного Китая, западной Индонезии, а в Европе — вокруг Средиземноморья и на севере — в Англии, Франции, южной Германии и Болгарии. Их дальнейшее расширение на север могло быть ограничено отсутствием контроля над огнем: исследования пещерных поселений в Европе указывают на отсутствие регулярного использования огня до ок. 400 000 - ок. 300 000 БП. [28]
Окаменелости Восточной Азии этого периода обычно относят к роду Homo erectus . На известных стоянках нижнего палеолита в Европе имеется очень мало ископаемых свидетельств, но считается, что гоминины, населявшие эти стоянки, также были Homo erectus . В этот период времени нет никаких свидетельств существования гоминидов в Америке, Австралии или почти где-либо в Океании.
Судьбы этих первых колонистов и их отношения с современными людьми до сих пор являются предметом споров. Согласно современным археологическим и генетическим моделям, после заселения Евразии c. 2 000 000 - ок. 1 500 000 БП. Около 500 000 лет назад группа ранних людей, часто называемых Homo heidelbergensis , пришла в Европу из Африки и в конечном итоге превратилась в Homo neanderthalensis ( неандертальцев ). В среднем палеолите неандертальцы обитали на территории, оккупированной ныне Польшей.
И Homo erectus, и Homo neanderthalensis вымерли к началу верхнего палеолита. Произошедший от Homo sapiens , анатомически современный Homo sapiens sapiens появился в Восточной Африке ок. 300 000 лет назад, покинул Африку около 50 000 лет назад и распространился по всей планете. Некоторое время в определенных местах сосуществовали несколько групп гоминидов. Homo neanderthalensis все еще встречался в некоторых частях Евразии ок. 40 000 лет назад и участвовали в неизвестной степени скрещивания с Homo sapiens sapiens . Исследования ДНК также предполагают неизвестную степень скрещивания между Homo sapiens sapiens и Homo sapiens denisova . [29]
Окаменелости гомининов, не принадлежащие ни к виду Homo neanderthalensis , ни к виду Homo sapiens , обнаруженные в Горном Алтае и Индонезии, были датированы радиоуглеродом ок. 30 000 - ок. 40 000 BP и ок. 17 000 BP соответственно.
На протяжении палеолита численность населения оставалась низкой, особенно за пределами экваториального региона. Вся популяция Европы между 16 000 и 11 000 лет назад, вероятно, насчитывала в среднем около 30 000 особей, а между 40 000 и 16 000 лет назад она была еще ниже - 4 000–6 000 особей. [30] Однако останки тысяч забитых животных и инструментов, сделанных людьми эпохи палеолита, были найдены в Лапа-ду-Пикарейро (ПТ), пещере в Португалии , датируемой периодом от 41 000 до 38 000 лет назад. [31]
.jpg/1280px-Bifaz_de_Atapuerca_(TG10).jpg)
Некоторые исследователи отмечают, что наука, ограниченная в ту эпоху некоторыми ранними идеями об астрономии (или космологии ), [ нужна цитация ] имела ограниченное влияние на палеолитические технологии. Добыча огня была частью системы знаний , и это было возможно без понимания химических процессов. Эти виды практических навыков иногда называют ремеслами. Религия, суеверия или обращение к сверхъестественному, возможно, сыграли свою роль в культурном объяснении таких явлений, как горение . [32]
Люди палеолита изготавливали орудия труда из камня, кости (преимущественно оленьей) и дерева. [24] Ранние палеолитические гоминины, австралопитеки , были первыми пользователями каменных орудий. В ходе раскопок в Гоне (Эфиопия) были обнаружены тысячи артефактов, а с помощью радиоизотопного датирования и магнитостратиграфии можно точно датировать эти места 2,6 миллионами лет назад. Имеющиеся данные показывают, что эти ранние гоминины намеренно выбирали необработанный камень с хорошими свойствами отслаивания и выбирали камни подходящего размера для своих нужд для изготовления инструментов с острыми краями для резки. [33]
Самая ранняя индустрия каменных орудий палеолита, Олдован , возникла около 2,6 миллиона лет назад. [34] [35] Здесь производились такие инструменты, как измельчители, резцы и шила . Около 250 000 лет назад она была полностью заменена более сложной ашельской индустрией, которая была впервые задумана Homo ergaster около 1,8–1,65 миллиона лет назад. [36] Ашельские орудия полностью исчезли из археологических данных около 100 000 лет назад и были заменены более сложными наборами инструментов среднего палеолита, такими как мустьерская и атерийская индустрии. [37]
Люди нижнего палеолита использовали разнообразные каменные орудия, в том числе ручные топоры и чопперы . Хотя они, похоже, часто использовали ручные топоры, существуют разногласия по поводу их использования. Интерпретации варьируются от режущих и рубящих инструментов до орудий для копания, отслаивания нуклеусов, использования в ловушках и чисто ритуального значения, возможно, при ухаживании . Уильям Х. Кальвин предположил, что некоторые ручные топоры могли служить « фрисби -убийцами », которые нужно было бросать в стадо животных у водопоя, чтобы оглушить одного из них. Никаких следов рукоделия нет , а некоторые артефакты слишком велики для этого. Таким образом, брошенный ручной топор обычно не проникает достаточно глубоко, чтобы нанести очень серьезные травмы. Тем не менее, это могло быть эффективным оружием защиты от хищников. Чопперы и скребки , вероятно, использовались для снятия шкур и разделки убитых животных, а палки с острыми концами часто использовались для выкапывания съедобных корней. Предположительно, первые люди использовали деревянные копья еще 5 миллионов лет назад для охоты на мелких животных, так же, как их родственники, шимпанзе , были замечены в Сенегале , Африка. [38] Люди нижнего палеолита строили убежища, такие как возможная деревянная хижина на Терра Амата .
Огонь использовался гомининами нижнего палеолита Homo erectus и Homo ergaster еще от 300 000 до 1,5 миллионов лет назад и, возможно, даже раньше гомининами раннего нижнего палеолита (олдован) Homo habilis или крепкими австралопитеками , такими как парантроп . [3] Однако использование огня стало обычным явлением только в обществах следующего среднего каменного века и среднего палеолита . [2] Использование огня снизило уровень смертности и обеспечило защиту от хищников. [39] Ранние гоминины, возможно, начали готовить пищу еще в нижнем палеолите ( около 1,9 миллиона лет назад) или самое позднее в раннем среднем палеолите ( около 250 000 лет назад). [40] Некоторые учёные выдвинули гипотезу, что гоминины начали готовить пищу, чтобы разморозить замороженное мясо, что помогло бы им выжить в холодных регионах. [40] Археологи ссылаются на морфологические сдвиги в анатомии черепа как на свидетельство появления технологий приготовления пищи и обработки пищевых продуктов . Эти морфологические изменения включают уменьшение размера коренных зубов и челюстей, истончение зубной эмали и уменьшение объема кишечника. [41] На протяжении большей части эпохи плейстоцена наши предки полагались на простые методы обработки пищевых продуктов , такие как обжаривание . [42] В эпоху верхнего палеолита появилось кипячение — достижение в технологии обработки пищевых продуктов , которое сделало растительные продукты более усвояемыми, снизило их токсичность и увеличило их пищевую ценность. [43] Термически измененные породы (нагретые камни) легко идентифицировать в археологических записях. Кипячение камней и обжиг в ямах были обычными методами, которые включали нагревание крупных камешков, а затем перемещение горячих камней в скоропортящийся контейнер для нагрева воды. [44] Эта технология типична в среднем палеолитическом примере очагов Абри Пато . [45]
Представители нижнего палеолита Homo erectus , возможно, изобрели плоты ( ок. 840 000 – ок. 800 000 лет назад) для перемещения по большим водоемам, что, возможно, позволило группе Homo erectus достичь острова Флорес и эволюционировать в маленького гоминина Homo floresiensis . Однако эта гипотеза оспаривается в антропологическом сообществе. [46] [47] Возможное использование плотов во время нижнего палеолита может указывать на то, что гоминины нижнего палеолита, такие как Homo erectus, были более развитыми, чем считалось ранее, и, возможно, даже говорили на ранней форме современного языка. [46] Дополнительные данные из стоянок неандертальцев и современных людей, расположенных вокруг Средиземного моря, таких как Коа-де-са-Мульта ( ок. 300 000 лет назад), также показали, что люди как среднего, так и верхнего палеолита использовали плоты, чтобы путешествовать по большим водоемам (46). т.е. Средиземное море) с целью колонизации других территорий. [46] [48]
Примерно к 200 000 лет назад производство каменных орудий среднего палеолита породило технику изготовления инструментов, известную как техника подготовленного стержня , которая была более сложной, чем предыдущие ашельские методы. [4] Этот метод повысил эффективность, позволив создавать более контролируемые и однородные хлопья . [4] Это позволило людям среднего палеолита создавать копья с каменными наконечниками , которые были самыми ранними составными инструментами, насаживая острые, заостренные каменные отщепы на деревянные древки. Помимо совершенствования методов изготовления инструментов, в среднем палеолите также наблюдалось улучшение самих инструментов, что позволило получить доступ к более широкому разнообразию и количеству источников пищи. Например, микролиты или небольшие каменные орудия или наконечники были изобретены около 70 000–65 000 лет назад и сыграли важную роль в изобретении луков и атлатлей (метателей копий) в последующем верхнем палеолите. [39]
Гарпуны были изобретены и впервые использованы во время позднего среднего палеолита ( около 90 000 лет назад); изобретение этих устройств привело к появлению рыбы в рационе человека, что обеспечило защиту от голода и более обильное снабжение пищей. [48] [49] Благодаря своим технологиям и развитым социальным структурам палеолитические группы, такие как неандертальцы, у которых был уровень технологий среднего палеолита, по-видимому, охотились на крупную дичь так же, как и современные люди верхнего палеолита. [50] и, в частности, неандертальцы, возможно, также охотились с применением метательного оружия. [51] Тем не менее, неандертальцы использовали метательное оружие на охоте случалось очень редко (или, возможно, никогда), и неандертальцы охотились на крупных диких животных в основном, устраивая на них засады и нападая на них с помощью оружия ближнего боя, такого как колющие копья, а не нападая на них на расстоянии с помощью метательного оружия. оружие. [27] [52]
Во время верхнего палеолита были сделаны и другие изобретения, такие как сеть ( около 22 000 или около 29 000 лет назад) [39] болас , [53] метатель копья ( около 30 000 лет назад), лук и стрелы ( около 25 000 лет назад ). или около 30 000 лет назад) [3] и старейший образец керамического искусства, Венера Долни-Вестонице ( ок. 29 000 – ок. 25 000 лет назад). [3] Пещера Килу на острове Буку , Соломоновы острова , демонстрирует навигацию по открытому океану протяженностью около 60 км за 30 000 лет до нашей эры. [54]
Первые собаки были одомашнены где-то между 30 000 и 14 000 лет назад, предположительно для помощи в охоте. [55] Однако самые ранние случаи успешного приручения собак могут быть гораздо более древними, чем этот. Данные ДНК собак , собранные Робертом К. Уэйном, позволяют предположить, что собаки, возможно, были впервые одомашнены в позднем среднем палеолите, около 100 000 лет назад или, возможно, даже раньше. [56]
Археологические данные из региона Дордонь во Франции показывают, что представители европейской культуры раннего верхнего палеолита , известной как ориньяк, использовали календари ( около 30 000 лет назад). Это был лунный календарь, который использовался для регистрации фаз Луны. Настоящие солнечные календари появились только в эпоху неолита. [57] Культуры верхнего палеолита, вероятно, смогли определить время миграции охотничьих животных, таких как дикие лошади и олени. [58] Эта способность позволила людям стать эффективными охотниками и эксплуатировать широкий спектр охотничьих животных. [58] Недавние исследования показывают, что неандертальцы рассчитывали время своей охоты и миграции охотничьих животных задолго до начала верхнего палеолита. [50]
Социальная организация самых ранних обществ палеолита ( нижнего палеолита ) остается в значительной степени неизвестной ученым, хотя гоминины нижнего палеолита, такие как Homo habilis и Homo erectus , вероятно, имели более сложные социальные структуры, чем общества шимпанзе. [59] Поздние олдовские/ранние ашельские люди, такие как Homo ergaster / Homo erectus , возможно, были первыми людьми, которые изобрели центральные стоянки или домашние базы и включили их в свои стратегии добывания пищи и охоты, как современные охотники-собиратели, возможно, уже 1,7 миллиона человек. много лет назад; [4] однако самые ранние убедительные доказательства существования баз или центральных стоянок (очагов и убежищ) среди людей датируются всего лишь 500 000 лет назад. [4]
Точно так же ученые не согласны с тем, были ли люди нижнего палеолита в основном моногамными или полигинными . [59] В частности, Временная модель предполагает, что прямохождение возникло в допалеолитических обществах австралопитеков как адаптация к моногамному образу жизни; однако другие исследователи отмечают, что половой диморфизм более выражен у людей нижнего палеолита, таких как Homo erectus , чем у современных людей, которые менее полигинны, чем другие приматы, что позволяет предположить, что люди нижнего палеолита вели в основном полигинный образ жизни, поскольку виды, у которых больше всего выраженный половой диморфизм скорее склонен к полигамии. [60]
Человеческие общества от палеолита до раннего неолита, земледельческие племена жили без государств и организованных правительств. На протяжении большей части нижнего палеолита человеческие общества, возможно, были более иерархическими, чем их потомки из среднего и верхнего палеолита, и, вероятно, не были сгруппированы в группы , [61] хотя в конце нижнего палеолита новейшие популяции гомининов Homo erectus могли начали жить небольшими (возможно, эгалитарными) группами, подобными обществам среднего и верхнего палеолита, а также современным охотникам-собирателям. [61]
Сообщества среднего палеолита, в отличие от обществ нижнего палеолита и раннего неолита, состояли из групп численностью от 20–30 до 25–100 человек и обычно вели кочевой образ жизни. [3] [61] Эти группы были сформированы несколькими семьями. Группы иногда объединялись в более крупные «макрогруппы» для таких мероприятий, как поиск друзей и торжеств, или там, где ресурсы были в изобилии. [3] К концу эпохи палеолита ( около 10 000 лет назад) люди начали селиться на постоянные места и во многих местах начали полагаться на сельское хозяйство в качестве средства к существованию. Существует множество свидетельств того, что еще 120 000 лет назад люди принимали участие в торговле между группами редкими товарами (такими как охра , которая часто использовалась в религиозных целях, таких как ритуалы [62] [57] ) и сырьем. Средний палеолит. [27] Межгрупповая торговля, возможно, появилась во время среднего палеолита, потому что торговля между группами помогла бы обеспечить их выживание, позволяя им обмениваться ресурсами и товарами, такими как сырье, во времена относительной нехватки (например, голода, засухи). [27] Как и в современных обществах охотников-собирателей, люди в палеолитических обществах могли быть подчинены группе в целом. [23] [24] И неандертальцы, и современные люди заботились о пожилых членах своих обществ во время среднего и верхнего палеолита. [27]
Некоторые источники утверждают, что большинство обществ среднего и верхнего палеолита, возможно, были фундаментально эгалитарными [3] [24] [48] [63] и, возможно, редко или никогда не участвовали в организованном насилии между группами (т.е. войнах). [48] [64] [65] [66] Некоторые общества верхнего палеолита в богатой ресурсами среде (например, общества в Сунгире , на территории нынешней России), возможно, имели более сложную и иерархическую организацию (например, племена с выраженной иерархией и несколько формальное разделение труда ) и, возможно, участвовали в эндемичных войнах . [48] [67] Некоторые утверждают, что не было формального руководства во время среднего и верхнего палеолита. Подобно современным эгалитарным охотникам-собирателям, таким как пигмеи мбути , общества могли принимать решения путем принятия решений на основе общинного консенсуса, а не путем назначения постоянных правителей, таких как вожди и монархи . [6] Во время палеолита не существовало формального разделения труда . Каждый член группы был квалифицирован во всех задачах, необходимых для выживания, независимо от индивидуальных способностей. Возникли теории, объясняющие очевидный эгалитаризм, в частности марксистская концепция первобытного коммунизма . [68] [69] Кристофер Бём (1999) предположил, что эгалитаризм, возможно, развился в палеолитических обществах из-за необходимости равномерно распределять ресурсы, такие как еда и мясо, чтобы избежать голода и обеспечить стабильное снабжение продовольствием. [70] Рэймонд К. Келли предполагает, что относительная миролюбивость обществ среднего и верхнего палеолита возникла из-за низкой плотности населения, отношений сотрудничества между группами, таких как взаимный обмен товарами и сотрудничество в охотничьих экспедициях, а также из-за изобретения метательного оружия, такого как метание копий давало меньше стимулов для войны, поскольку увеличивало ущерб, наносимый нападавшему, и уменьшало относительную величину территории, которую нападавшие могли получить. [66] Однако другие источники утверждают, что большинство палеолитических групп, возможно, были более крупными, более сложными, оседлыми и воинственными, чем большинство современных обществ охотников-собирателей, из-за того, что они занимали больше богатых ресурсами территорий, чем большинство современных охотников-собирателей, которых вытеснили в более маргинальные среды обитания сельскохозяйственных обществ. [71]
Антропологи обычно предполагали, что в палеолитических обществах женщины отвечали за сбор диких растений и дров, а мужчины отвечали за охоту и сбор мертвых животных. [3] [48] Однако аналогии с существующими обществами охотников-собирателей, такими как народ хадза и австралийские аборигены, позволяют предположить, что половое разделение труда в палеолите было относительно гибким. Мужчины могли участвовать в сборе растений, дров и насекомых, а женщины могли добывать мелких диких животных для употребления в пищу и помогать мужчинам сгонять стада крупных охотничьих животных (таких как шерстистые мамонты и олени) со скал. [48] [65] Кроме того, недавнее исследование антрополога и археолога Стивена Куна из Университета Аризоны утверждает, что такое разделение труда не существовало до верхнего палеолита и было изобретено относительно недавно в доисторической истории человечества. [72] [73] Половое разделение труда, возможно, было разработано, чтобы позволить людям более эффективно добывать пищу и другие ресурсы. [73] Возможно, во время среднего и верхнего палеолита между мужчинами и женщинами существовало примерное равенство, и этот период, возможно, был временем наибольшего гендерного равенства в истории человечества. [64] [74] [75] Археологические данные искусства и погребальных ритуалов указывают на то, что ряд отдельных женщин пользовались, казалось бы, высоким статусом в своих сообществах, и вполне вероятно, что оба пола участвовали в принятии решений. [75] Самый ранний известный шаман эпохи палеолита ( ок. 30 000 лет назад) был женщиной. [76] Джаред Даймонд предполагает, что статус женщин снизился с внедрением сельского хозяйства, потому что женщины в фермерских обществах, как правило, чаще беременеют и от них ожидается, что они будут выполнять более тяжелую работу, чем женщины в обществах охотников-собирателей. [77] Как и большинство современных обществ охотников-собирателей, группы палеолита и мезолита, вероятно, следовали в основном амбилинному подходу. При этом в зависимости от социума место жительства могло быть вирилокальным, уксорилокальным, а иногда супруги могли вообще жить ни с родственниками мужа, ни с родственниками жены. В совокупности, скорее всего, образ жизни охотников-собирателей можно охарактеризовать как мультилокальный. [39]
Ранние примеры художественного выражения, такие как Венера Тан-Тан и узоры, найденные на костях слона из Бильцингслебена в Тюрингии , возможно, были созданы пользователями ашельских орудий, такими как Homo erectus , до начала периода среднего палеолита . Однако самые ранние бесспорные свидетельства искусства во время палеолита происходят из памятников среднего палеолита / среднего каменного века , таких как пещера Бломбос в Южной Африке, в форме браслетов , [78] бус , [79] наскальных рисунков , [62] и охры. используется в качестве краски для тела и, возможно, в ритуалах. [48] [62] Бесспорные свидетельства искусства становятся обычным явлением только в верхнем палеолите. [80]
По словам Роберта Г. Беднарика, пользователи ашельских орудий нижнего палеолита начали заниматься символическим поведением, таким как искусство, около 850 000 лет назад. Они украшали себя бусами и собирали экзотические камни из эстетических, а не утилитарных качеств. [81] По его мнению, следы пигментной охры из ашельских археологических памятников позднего нижнего палеолита позволяют предположить, что ашельские общества, как и более поздние общества верхнего палеолита, собирали и использовали охру для создания наскальных рисунков. [81] Тем не менее, также возможно, что следы охры, обнаруженные на стоянках нижнего палеолита, имеют естественное происхождение. [82]
Люди верхнего палеолита создавали такие произведения искусства, как наскальные рисунки, фигурки Венеры, резные изображения животных и наскальные рисунки. [83] Искусство верхнего палеолита можно разделить на две большие категории: фигуративное искусство, такое как наскальные рисунки, на которых четко изображены животные (или, реже, люди); и нефигуративный, состоящий из форм и символов. [83] Наскальные рисунки были интерпретированы современными археологами по-разному. Самое раннее объяснение, сделанное доисториком аббатом Брейлем , интерпретировало картины как форму магии, призванную обеспечить успешную охоту. [84] Однако эта гипотеза не может объяснить существование таких животных, как саблезубые кошки и львы , на которых охотились не ради еды, а также существование получеловеческих-полуживотных существ на наскальных рисунках. Антрополог Дэвид Льюис-Уильямс предположил, что наскальные рисунки палеолита были признаками шаманских практик, поскольку изображения получеловеческих-полуживотных фигур и удаленность пещер напоминают современные шаманские практики охотников-собирателей. [84] Подобные символам изображения более распространены в наскальных рисунках палеолита, чем изображения животных или людей, а уникальные символические узоры могли быть торговыми марками, которые представляют различные этнические группы верхнего палеолита . [83] Фигурки Венеры вызвали аналогичные споры. Археологи и антропологи описывают фигурки как изображения богинь , порнографические изображения, апотропные амулеты, используемые для симпатической магии, и даже как автопортреты самих женщин. [48] [85]
Р. Дейл Гатри [86] изучил не только наиболее художественные и разрекламированные картины, но также множество произведений искусства и статуэток более низкого качества и выявил широкий диапазон навыков и возрастов среди художников. Он также указывает, что основные темы картин и других артефактов (могущественные звери, сцены рискованной охоты и чрезмерно сексуальное изображение женщин) следует ожидать в фантазиях мужчин-подростков времен верхнего палеолита.
Не всегда предполагалось, что фигурки «Венеры» представляют собой богиню-мать ; Обилие таких женских образов вдохновило теорию о том, что религия и общество в культурах палеолита (а затем и неолита) в первую очередь интересовались женщинами и, возможно, направлялись ими. Среди приверженцев этой теории археолог Мария Гимбутас и ученый- феминист Мерлин Стоун , автор книги 1976 года « Когда Бог был женщиной» . [87] [88] Были предложены и другие объяснения назначения фигурок, такие как гипотеза Кэтрин Маккоид и Лероя Макдермотта о том, что они были автопортретами женщин-художников [85] и гипотеза Р. Дейла Гатри, которая послужила гипотезой «каменного века». порнография ».
Истоки музыки в эпоху палеолита неизвестны. В самых ранних формах музыки, вероятно, не использовались другие музыкальные инструменты, кроме человеческого голоса или природных объектов, таких как камни. Эта старинная музыка не оставила бы археологического следа. Музыка могла возникнуть из ритмичных звуков, производимых повседневными делами, например, раскалыванием орехов камнями. Поддержание ритма во время работы, возможно, помогло людям стать более эффективными в повседневной деятельности. [89] Альтернативная теория, первоначально предложенная Чарльзом Дарвином, объясняет, что музыка, возможно, возникла как стратегия спаривания гомининов. Птицы и другие виды животных издают музыку, например, призывая привлечь партнеров. [90] Эта гипотеза, как правило, менее принята, чем предыдущая, но, тем не менее, предоставляет возможную альтернативу.
В эпоху верхнего палеолита (и, возможно, среднего палеолита ) [91] люди использовали костяные трубы, похожие на флейты , в качестве музыкальных инструментов, [48] [92] и музыка, возможно, играла большую роль в религиозной жизни охотников-собирателей верхнего палеолита. Как и в современных обществах охотников-собирателей, музыка могла использоваться в ритуалах или для того, чтобы вызвать транс . В частности, представляется, что барабаны из шкур животных могли использоваться шаманами верхнего палеолита в религиозных мероприятиях, о чем свидетельствуют остатки барабанных инструментов из некоторых могил шаманов верхнего палеолита, а также этнографические записи современных шаманских и ритуальных действий охотников-собирателей. практики. [76] [83]
По словам Джеймса Б. Харрода, человечество впервые развило религиозные и духовные верования во время среднего палеолита или верхнего палеолита . [93] Ученые, занимающиеся спорами в области доисторической религии и антропологии, Джеймс Харрод и Винсент В. Фаллио, недавно предположили, что религия и духовность (и искусство), возможно, впервые возникли в допалеолитических шимпанзе [94] или в обществах раннего нижнего палеолита ( олдована ). . [95] [96] Согласно Фаллио, общий предок шимпанзе и людей переживал измененные состояния сознания и участвовал в ритуалах, а ритуалы использовались в их обществах для укрепления социальных связей и групповой сплоченности. [95]
Использование людьми среднего палеолита захоронений в таких местах, как Крапина , Хорватия ( около 130 000 лет назад) и Кафзе , Израиль ( около 100 000 лет назад), заставило некоторых антропологов и археологов, таких как Филип Либерман , полагать, что люди среднего палеолита могли иметь обладал верой в загробную жизнь и «заботой о мертвых, выходящей за рамки повседневной жизни». [5] Следы порезов на костях неандертальцев из различных мест, таких как Комб-Греналь и Абри Мула во Франции, позволяют предположить, что неандертальцы — как и некоторые современные человеческие культуры — могли практиковать ритуальное снятие кожи по (предположительно) религиозным причинам. Согласно недавним археологическим находкам на стоянках Homo heidelbergensis в Атапуэрке , люди, возможно, начали хоронить своих мертвецов гораздо раньше, во время позднего нижнего палеолита ; но эта теория широко подвергается сомнению в научном сообществе.
Аналогичным образом, некоторые ученые предположили, что общества среднего палеолита, такие как общества неандертальцев, возможно, также практиковали самую раннюю форму тотемизма или поклонения животным в дополнение к (предположительно религиозному) захоронению мертвых. В частности, Эмиль Бехлер предположил (на основе археологических данных из пещер среднего палеолита), что культ медведя был широко распространен среди неандертальцев среднего палеолита . [97] Утверждение, что были найдены доказательства поклонения животным среднего палеолита c. 70 000 г. до н. э. происходит с холмов Цодило в африканской пустыне Калахари, что было опровергнуто первоначальными исследователями этого места. [98] Культы животных в верхнем палеолите, такие как культ медведя, возможно, возникли в этих гипотетических культах животных среднего палеолита. [99] Культ животных в эпоху верхнего палеолита был переплетен с охотничьими обрядами. [99] Например, археологические свидетельства произведений искусства и останков медведей показывают, что культ медведя, по-видимому, включал в себя разновидность жертвенного медвежьего церемониала, в ходе которого в медведя стреляли стрелами , добивали его выстрелом или уколом в легкие и ему ритуально поклонялись. возле глиняной статуи медведя, покрытой медвежьим мехом, череп и тело медведя захоронены отдельно. [99] Барбара Эренрайх выдвигает противоречивую теорию о том, что жертвенные охотничьи обряды верхнего палеолита (и, как следствие, палеолитическая совместная охота на крупную дичь) привели к войне или воинственным набегам во время последующего эпипалеолита и мезолита или позднего верхнего палеолита. [65]
Существование антропоморфных изображений и изображений полулюдей-полуживотных в верхнем палеолите может дополнительно указывать на то, что люди верхнего палеолита были первыми людьми, которые верили в пантеон богов или сверхъестественных существ , [100] хотя такие изображения вместо этого могут указывать на шаманский образ жизни. практики, аналогичные практикам современных племенных обществ. [84] Самое раннее известное бесспорное захоронение шамана (и, соответственно, самое раннее бесспорное свидетельство существования шаманов и шаманских практик) относится к эпохе раннего верхнего палеолита ( ок. 30 000 лет до н. э.) на территории нынешней Чешской Республики . [76] Однако в период раннего верхнего палеолита, вероятно, для всех членов группы было более характерно равное и полное участие в религиозных церемониях, в отличие от религиозных традиций более поздних периодов, когда религиозные авторитеты и по совместительству специалисты по ритуалам, такие как шаманы, священники и знахари были относительно обычным явлением и неотъемлемой частью религиозной жизни. [24]
Религия, возможно, была апотропной ; в частности, это могло быть связано с симпатической магией . [48] Фигурки Венеры , которые имеются в большом количестве в археологических находках верхнего палеолита, представляют собой пример возможной палеолитической симпатической магии, поскольку они могли использоваться для обеспечения успеха на охоте и для обеспечения плодородия земли и женщин. [3] Фигурки Венеры верхнего палеолита иногда объяснялись как изображения богини земли, похожей на Гею , или как изображения богини, которая является правительницей или матерью животных. [99] [101] Джеймс Харрод описал их как представителей женских (и мужских) шаманских процессов духовной трансформации. [102]
Люди, занимавшиеся охотой и собирательством в эпоху палеолита, питались различными пропорциями овощей (включая клубни и корни), фруктов, семян (включая орехи и семена диких трав), а также насекомых, мяса, рыбы и моллюсков. [104] [105] Однако прямых доказательств относительного соотношения растительной и животной пищи мало. [106] Хотя термин « палеолитическая диета » без привязки к конкретному периоду времени или месту иногда используется, подразумевая, что большинство людей придерживались определенной диеты в течение всей эпохи, это не совсем точно. Палеолит представлял собой длительный период времени, в течение которого было достигнуто множество технологических достижений, многие из которых оказали влияние на структуру питания человека. Например, люди, вероятно, не владели огнем до среднего палеолита [107] или инструментами, необходимыми для активного рыболовства . [ нужна цитата ] С другой стороны, обе эти технологии, как правило, считаются широко доступными для людей к концу палеолита (следовательно, позволяя людям в некоторых регионах планеты в значительной степени полагаться на рыбалку и охоту). Кроме того, палеолит повлек за собой значительную географическую экспансию человеческого населения. Считается, что во время нижнего палеолита предки современных людей жили в Африке к востоку от Великой рифтовой долины . В период среднего и верхнего палеолита люди значительно расширили ареал своего расселения, достигнув таких разнообразных экосистем, как Новая Гвинея и Аляска , и адаптируя свой рацион к любым доступным местным ресурсам.
Другая точка зрения состоит в том, что до верхнего палеолита люди были плодоядными (едоками фруктов), которые дополняли свою пищу падалью, яйцами и мелкой добычей, такой как птенцы и мидии , и только в редких случаях удавалось убить и съесть крупную дичь, такую как антилопы. . [108] Эта точка зрения подтверждается исследованиями высших обезьян, особенно шимпанзе . Шимпанзе генетически наиболее близки к человеку: они разделяют более 96% своего кода ДНК с человеком, а их пищеварительный тракт функционально очень похож на человеческий. [109] Шимпанзе в основном плодоядные животные , но они могли бы и будут потреблять и переваривать мясо животных, если бы была такая возможность. В целом, их фактическая диета в дикой природе составляет около 95% растительной пищи , а остальные 5% состоят из насекомых, яиц и детенышей животных. [110] [111] Однако в некоторых экосистемах шимпанзе являются хищниками, образуя группы для охоты на обезьян. [112] Некоторые сравнительные исследования пищеварительного тракта человека и высших приматов предполагают, что люди эволюционировали, чтобы получать большее количество калорий из таких источников, как пища животного происхождения, что позволяет им уменьшать размер желудочно-кишечного тракта по сравнению с массой тела и увеличивать вместо этого масса мозга. [113] [114]
Антропологи имеют разные мнения о пропорциях потребляемой растительной и животной пищи. Как и у до сих пор существующих охотников и собирателей, в разных группах существовало множество разнообразных «диет», которые также менялись на протяжении этого огромного периода времени. Некоторые палеолитические охотники-собиратели потребляли значительное количество мяса и, возможно, получали большую часть своей пищи от охоты, в то время как считалось, что другие придерживались преимущественно растительной диеты. [72] Большинство, если не все, считаются оппортунистическими всеядными животными. [116] Одна из гипотез заключается в том, что углеводные клубни (подземные органы хранения растений ), возможно, употреблялись в пищу в больших количествах людьми до земледелия. [117] [118] [119] [120] Считается, что палеолитическая диета включала до 1,65–1,9 кг (3,6–4,2 фунта ) фруктов и овощей в день. [121] Относительные пропорции растительной и животной пищи в рационе людей палеолита часто варьировались в зависимости от региона, при этом больше мяса требовалось в более холодных регионах (которые не были заселены анатомически современными людьми до примерно 30 000–50 000 лет назад). [122] Принято считать, что многие современные орудия охоты и рыболовства, такие как рыболовные крючки, сети, луки и яды, не были представлены до верхнего палеолита и, возможно, даже неолита. [39] Единственными охотничьими инструментами, широко доступными людям на протяжении значительной части палеолита, были ручные копья и гарпуны. Есть свидетельства того, что люди палеолита убивали и ели тюленей и канн вплоть до ок. 100 000 БП. С другой стороны, кости буйволов , найденные в африканских пещерах того же периода, обычно принадлежат очень молодым или очень старым особям, и нет никаких доказательств того, что люди в то время охотились на свиней, слонов или носорогов. [123]
Палеолитические народы меньше страдали от голода и недоедания , чем последовавшие за ними неолитические земледельческие племена. [23] [124] Отчасти это произошло потому, что палеолитические охотники-собиратели имели доступ к более широкому разнообразию натуральных продуктов, что позволяло им придерживаться более питательной диеты и снижать риск голода. [23] [25] [77] Многие из голода, которые пережили неолитические (и некоторые современные) фермеры, были вызваны или усилены их зависимостью от небольшого количества сельскохозяйственных культур. [23] [25] [77] Считается, что дикая пища может иметь существенно другой профиль питания, чем культивируемая пища. [125] Большее количество мяса, полученное в результате охоты на крупных диких животных в палеолитической диете, чем в неолитической диете, возможно, также позволило палеолитическим охотникам-собирателям наслаждаться более питательной диетой, чем неолитическими земледельцами. [124] Утверждалось, что переход от охоты и собирательства к сельскому хозяйству привел к увеличению внимания к ограниченному разнообразию продуктов питания, при этом мясо, вероятно, отошло на второй план по сравнению с растениями. [126] Также маловероятно, что палеолитические охотники-собиратели были подвержены современным болезням богатства, таким как диабет 2 типа , ишемическая болезнь сердца и цереброваскулярные заболевания , поскольку они ели в основном нежирное мясо и растения и часто занимались интенсивной физической активностью . 127] [128] и потому, что средняя продолжительность жизни была короче возраста, в котором обычно возникают эти заболевания. [129] [130]
Крупносемянные бобовые культуры входили в рацион человека задолго до неолитической революции , о чем свидетельствуют археоботанические находки из мустьерских слоев пещеры Кебара в Израиле. [131] Есть данные, свидетельствующие о том, что палеолитические общества собирали дикие злаки для употребления в пищу, по крайней мере, еще 30 000 лет назад. [132] Однако семена, такие как зерновые и бобы, ели редко и никогда в больших количествах ежедневно. [133] Недавние археологические данные также указывают на то, что виноделие, возможно, зародилось в эпоху палеолита, когда древние люди пили сок естественно ферментированного дикого винограда из мешочков из шкур животных. [103] Люди палеолита потребляли мясо органов животных , включая печень , почки и мозг . Культуры верхнего палеолита, по-видимому, обладали значительными знаниями о растениях и травах и, возможно, иногда практиковали элементарные формы садоводства . [134] В частности, бананы и клубнеплоды, возможно, выращивались еще 25 000 лет назад в Юго-Восточной Азии . [71] В палеолитическом Леванте, 23 000 лет назад, возле Галилейского моря наблюдалось выращивание зерновых культур полбы , ячменя и овса . [135] [136]
Общества позднего верхнего палеолита, по-видимому, также время от времени практиковали скотоводство и животноводство , предположительно по диетическим причинам. Например, некоторые европейские культуры позднего верхнего палеолита уже 14 000 лет назад одомашнили и разводили оленей , предположительно ради мяса или молока. [55] Люди также, вероятно, потребляли галлюциногенные растения во время палеолита. [3] Австралийские аборигены потребляли разнообразную местную пищу животного и растительного происхождения, называемую бушфудом , примерно 60 000 лет, начиная со среднего палеолита .
В феврале 2019 года ученые, основанные на изотопных исследованиях, сообщили о том, что по крайней мере некоторые неандертальцы могли есть мясо. [137] [138] [139] Люди во время среднего палеолита, такие как неандертальцы и средний палеолит Homo sapiens в Африке, начали ловить моллюсков в пищу, как показало приготовление моллюсков на стоянках неандертальцев в Италии около 110 000 лет назад и в Среднем палеолите. Палеолитические стоянки Homo sapiens в Пиннакл-Пойнт , Южная Африка, около 164 000 лет назад. [48] [140] Хотя рыбная ловля стала обычным явлением только во время верхнего палеолита , [48] [141] рыба была частью рациона человека задолго до начала верхнего палеолита и, безусловно, потреблялась людьми, по крайней мере, со среднего палеолита. . [58] Например, Homo sapiens среднего палеолита в регионе, ныне оккупированном Демократической Республикой Конго, охотился на крупного сома длиной 6 футов (1,8 м) со специализированными рыболовными точками с зазубринами еще 90 000 лет назад. [48] [58] Изобретение рыболовства позволило некоторым обществам верхнего палеолита, а затем и охотников-собирателей стать оседлыми или полукочевыми, что изменило их социальную структуру. [92] Примером общества являются Лепенски Вир , а также некоторые современные охотники-собиратели, такие как тлинкиты . В некоторых случаях (по крайней мере, у тлинкитов) у них возникло социальное расслоение , рабство и сложные социальные структуры, такие как вождества . [39]
Антропологи, такие как Тим Уайт, предполагают, что каннибализм был распространен в человеческих обществах до начала верхнего палеолита, основываясь на большом количестве «забитых человеческих» костей, найденных в неандертальских и других стоянках нижнего/среднего палеолита. [142] Каннибализм в нижнем и среднем палеолите мог возникнуть из-за нехватки продовольствия. [143] Однако, возможно, это произошло по религиозным причинам и совпало с развитием религиозных практик, которые, как полагают, произошли во время верхнего палеолита. [99] [144] Тем не менее, остается возможным, что палеолитические общества никогда не практиковали каннибализм, и что повреждение восстановленных человеческих костей было либо результатом экскарнации , либо хищничеством со стороны хищников, таких как саблезубые кошки , львы и гиены . [99]
Существует современная диета, известная как диета палеолита , основанная на ограничении потребления только тех продуктов, которые предположительно были доступны анатомически современному человеку до появления оседлого земледелия . [145]
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)На протяжении тысячелетий палеолита полы были более равными, чем когда-либо с тех пор.п. 9
{{cite book}}: |journal=игнорируется ( помощь ){{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )