Полубог — получеловек и полубожество, потомок божества и человека [ 1 ] или человеческое или нечеловеческое существо, которому после смерти присваивается божественный статус, или тот, кто достиг « божественной искры » ( божественного озарения ). Бессмертный полубог часто имеет статус покровителя и религиозный культ , в то время как смертный полубог — это тот, кто пал или умер, но популярен как легендарный герой в различных политеистических религиях. Образно говоря, он используется для описания человека, чьи таланты или способности настолько превосходны, что они, кажется, приближаются к божественным.
Английский термин «demi-god» является калькой латинского слова semideus , «полубог». [4] Римский поэт Овидий, вероятно, придумал semideus для обозначения менее важных богов, таких как дриады . [5] Сравните греческое hemitheos . Термин demigod впервые появился в английском языке в конце шестнадцатого или начале семнадцатого века, когда он использовался для передачи греческих и римских понятий semideus и daemon. [4] С тех пор он часто применялся в переносном смысле к людям с выдающимися способностями. [6]
В древнегреческом и римском мире понятие полубога не имело единого определения, а связанная с ним терминология появлялась редко. [7] [ для проверки нужна цитата ]
Самое раннее зафиксированное использование этого термина встречается в текстах, приписываемых архаичным греческим поэтам Гомеру и Гесиоду . Оба описывают мертвых героев как hemitheoi , или «полубогов». В этих случаях слово не означало буквально, что у этих персонажей был один родитель, который был божественным, и один, который был смертным. [8] Вместо этого, те, кто демонстрировал «силу, власть, хорошую семью и хорошее поведение», назывались героями , и после смерти их могли называть hemitheoi , [9] процесс, который был назван «героизацией». [10] Пиндар также часто использовал этот термин как синоним слова «герой». [11]
По словам римского автора Диона Кассия , римский сенат объявил Юлия Цезаря полубогом после его победы при Тапсе в 46 г. до н. э . [12] Однако Дион писал в третьем веке н. э. — спустя столетия после смерти Цезаря — и современные критики сомневаются в том, что сенат действительно это сделал. [13]
Первым римлянином, использовавшим термин «полубог», возможно, был поэт Овидий (17 или 18 г. н. э.), который несколько раз использовал латинское слово semideus по отношению к второстепенным божествам. [14] Поэт Лукан (39-65) также использует этот термин, говоря о том, что Помпей достиг божественности после своей смерти в 48 г. до н. э. [15] В более поздней античности римский писатель Марциан Капелла ( ок. 410-420 гг.) предложил следующую иерархию богов: [16]
Кельтский воин Кухулин , главный герой ирландского национального эпоса « Тайн Бо Куальнге» , считается героем или полубогом. [17] Он сын ирландского бога Луга и смертной принцессы Дейхтины . [18]
В период, непосредственно предшествовавший римскому периоду, кельтское племя галацейцев в Португалии создавало мощные, большие каменные статуи обожествленных местных героев , которые устанавливались на холмах-крепостях в горных районах современной Северной Португалии и испанской Галисии .
В индуизме термин полубог используется для обозначения божеств, которые когда-то были людьми, а затем стали дэвами (богами). В Ведических писаниях есть два примечательных полубога :
Нанди ( божественное средство передвижения Шивы ) и Гаруда (божественное средство передвижения Вишну ). [19] Примерами полубогов, которым поклоняются в Южной Индии, являются Мадурай Виран и Каруппу Сами .
Герои индуистского эпоса Махабхарата , пять братьев Пандавов и их сводный брат Карна , соответствуют западному определению полубогов, хотя их обычно так не называют. Царице Кунти , жене царя Панду , была дана мантра, которая при чтении означала, что один из богов даст ей своего ребенка. Когда ее муж был проклят умереть, если он когда-либо будет заниматься сексуальными отношениями, Кунти использовала эту мантру, чтобы обеспечить своего мужа детьми, отцами которых были различные божества. Этими детьми были Юдхиштхира (ребенок Дхармараджа ), Бхима (ребенок Ваю ) и Арджуна (ребенок Индры ). Она обучила этой мантре Мадри , другую жену царя Панду, и она непорочно зачала мальчиков-близнецов по имени Накула и Сахадева (дети Ашвинов ) . Царица Кунти ранее зачала еще одного сына, Карну , когда она проверила мантру. Несмотря на ее протесты, Сурья, бог солнца, был вынужден мантрой оплодотворить ее. Бхишма — еще одна фигура, которая соответствует западному определению полубога, поскольку он был сыном царя Шантану и богини Ганги .
Вайшнавы (которые часто переводят слово «дева» как «полубог») цитируют различные стихи, в которых говорится о подчиненном статусе дэвов. Например, в Ригведе (1.22.20) говорится: « oṃ tad viṣṇoḥ paramam padam sadā paśyanti sūrayaḥ », что переводится как: «Все суры [т. е. дэвы] всегда смотрят к стопам Господа Вишну». Аналогично, в Вишну-сахасранаме, в заключительных стихах, говорится: «Риши [великие мудрецы], предки, дэвы, великие элементы, по сути, все движущиеся и неподвижные вещи, составляющие эту вселенную, произошли от Нараяны» (т. е. Вишну). Таким образом, дэвы считаются подчиненными Вишну, или Богу.
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада , основатель Международного общества сознания Кришны (ИСККОН), переводит санскритское слово «дева» как «полубог» в своей литературе, когда этот термин относится к Богу, отличному от Верховного Господа . Это происходит потому, что традиция вайшнавов учит, что существует только один Верховный Господь, а все остальные — лишь Его слуги. Стремясь подчеркнуть их подчинение, Прабхупада использует слово «полубог» как перевод слова « дева » . Однако в одиннадцатой главе «Бхагавад-гиты» есть по крайней мере три случая, когда слово « дева», используемое по отношению к Господу Кришне , переводится как «Господь». Слово «дева» может использоваться для обозначения Верховного Господа, небесных существ и святых душ в зависимости от контекста. Это похоже на слово «Бхагаван» , которое переводится в соответствии с различными контекстами.
Среди полубогов в китайской мифологии наиболее известны Эрлан Шэнь и Чэнь Сян . В «Путешествии на Запад» упоминается, что младшая сестра Нефритового императора Яоцзи спустилась в мир смертных и родила ребенка по имени Ян Цзянь. В конечном итоге он сам вырастет и станет божеством, известным как Эрлан Шэнь. [20]
Чэнь Сян — племянник Эрлан Шэня, рожденный его младшей сестрой Хуаюэ Саньнян , которая вышла замуж за смертного ученого. [20]
Абэ но Сэймэй , известный онмёдзи периода Хэйан, должен был быть одним из них. Его отец, Абэ но Ясуна (安倍 保名), был человеком. Однако его мать, Кузуноха , была Кицунэ , божественной лисой, что и стало источником магического мастерства Абэ но Сэймэя.
В коренных религиях, происходящих из Филиппин , которые в совокупности называются Анитизм , полубоги изобилуют в различных этнических историях. Многие из этих полубогов равны главным богам и богиням по силе и влиянию. Известные примеры включают Маяри, тагальскую богиню луны, которая управляет миром каждую ночь, [21] [22] Тала, тагальскую звездную богиню, [21] Ханан, тагальскую богиню утра, [21] Апо Анно, героя-полубога Канканай, [23] Орёл, полузмею-богиню Биколано, которая принесла мир на землю после победы над всеми зверями в Ибалоне, [24] Лаон, полубог Лигайнон, который может разговаривать с животными и победил безумного дракона на горе Канлаон, [25] Овуг, полубог грома и молнии Ифугао, имеющий отдельные анимации как в верхнем, так и в земном мирах, [26] Такьяен, тингвинский полубог и сын звездной богини Гагайомы, [27] и три полубога Сулуднона, сыновья Алунсины, а именно Лабав Донгон, Хумадапнон и Думалапдап. [28]
Мауи
Мауи
[...] «semideus» [...], по-видимому, был придуман Овидием.
Ирландский Фраох — полубог, и его история представляет собой любопытное смешение рационализированного сверхъестественного — то есть эвгемеризированного или минимизированного сверхъестественного — с обычными происшествиями из жизни героя, смешение, характерное для ирландских сказаний о Кухулине и ранних героях, которые на самом деле являются всего лишь полубогами, но которых древние рассказчики и современные студенты наивно считали реальными историческими персонажами, преувеличенными до мифических пропорций.
{{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь )