Академия ( аттическое греческое : Ἀκαδήμεια; греческое койне Ἀκαδημία) — учреждение среднего или высшего образования (а также исследовательское или почётное членство). Название восходит к школе философии Платона , основанной примерно в 386 г. до н. э. в Академии , святилище Афины , богини мудрости и мастерства , к северу от Афин , Греция.
Королевская испанская академия определяет академию как научное, литературное или художественное общество, созданное на основании государственной власти, и как учебное заведение, государственное или частное, профессионального, художественного, технического или просто практического характера. [1]
Слово происходит от слова Академия в Древней Греции , которое происходит от имени афинского героя Академоса . За пределами городских стен Афин гимназия была прославлена Платоном как центр обучения. Священное место, посвященное богине мудрости Афине , раньше было оливковой рощей , отсюда и выражение «рощи Академа». [2]
В этих садах философ Платон беседовал с последователями. Платон превратил свои сеансы в метод обучения философии и в 387 году до нашей эры основал то, что сегодня известно как Старая Академия .
В более широком смысле академия стала означать накопление, развитие и передачу знаний из поколения в поколение, а также их практиков и передатчиков. В XVII веке британские, итальянские и французские ученые использовали этот термин для описания типов высших учебных заведений.
До того, как Академия стала школой, и даже до того, как Кимон окружил ее территорию стеной, [3] она содержала священную рощу оливковых деревьев, посвященную Афине , богине мудрости , за городскими стенами древних Афин . [4] Архаичное название этого места было Гекадемия , которое к классическим временам превратилось в Академию и было объяснено, по крайней мере, еще в начале VI века до н. э., связывая его с афинским героем , легендарным « Академосом ». Место Академии было священным для Афины и других бессмертных.
Непосредственными преемниками Платона на посту «схоларха» Академии были Спевсипп (347–339 до н. э.), Ксенократ (339–314 до н. э.), Полемон (314–269 до н. э.), Кратес ( ок. 269 –266 до н. э.) и Аркесилай ( ок. 266 –240 до н. э.). Более поздние схолархи включают Лакид из Кирены , Карнеад , Клитомах и Филон из Лариссы («последний бесспорный глава Академии»). [5] [6] Другие известные члены Академии включают Аристотеля , Гераклида Понтийского , Евдокса Книдского , Филиппа Опусского , Крантора и Антиоха Аскалона .
После перерыва в ранней римской оккупации, Akademia была основана заново [7] как новое учреждение некоторыми выдающимися платониками поздней античности, которые называли себя «преемниками» ( diadochoi , но Платона) и позиционировали себя как непрерывную традицию, восходящую к Платону. Однако в новой организационной структуре не могло быть никакой географической, институциональной, экономической или личной преемственности с первоначальной Академией. [8]
Последние «греческие» философы возрожденной Академии в VI веке были выходцами из разных частей эллинистического культурного мира и предполагают широкий синкретизм общей культуры (см. койне ): Пять из семи философов Академии , упомянутых Агафием, были сирийцами по своему культурному происхождению: Гермий и Диоген (оба из Финикии), Исидор из Газы, Дамаский из Сирии, Ямвлих из Келесирии и, возможно, даже Симпликий из Киликии . [8]
Император Юстиниан прекратил финансирование школы в 529 г. н. э., дата, которая часто упоминается как конец античности . Согласно единственному свидетелю, историку Агафию , ее оставшиеся члены искали защиты под властью сасанидского царя Хосрова I в его столице Ктесифоне , неся с собой драгоценные свитки литературы и философии, и в меньшей степени науки. После того, как мирный договор между Персидской и Византийской империей в 532 г. гарантировал их личную безопасность (ранний документ в истории свободы вероисповедания ), некоторые члены нашли убежище в языческой крепости Харран , недалеко от Эдессы . Одной из последних ведущих фигур этой группы был Симпликий, ученик Дамаския, последнего главы афинской школы.
Было высказано предположение, что Akademia не исчезла полностью. [8] [9] После своего изгнания Симплиций (и, возможно, некоторые другие) могли отправиться в Харран , недалеко от Эдессы . Оттуда студенты академии в изгнании могли дожить до IX века, достаточно долго, чтобы способствовать арабскому возрождению неоплатонической традиции комментариев в Багдаде . [9]
В Древней Греции, после создания первоначальной Академии, коллеги и ученики Платона разработали ответвления его метода. Аркесилай , греческий ученик Платона, основал Среднюю Академию . Карнеад , другой ученик, основал Новую Академию . В 335 г. до н. э. Аристотель усовершенствовал метод своими собственными теориями и основал Лицей в другой гимназии.
Музей , Серапеум и библиотека Александрии Египетской часто посещались интеллектуалами из Африки, Европы и Азии, изучавшими различные аспекты философии, языка и математики.
Университет Тимбукту был средневековым университетом в Тимбукту , современный Мали, который включал три школы: мечеть Джингеребер, мечеть Сиди Яхья и мечеть Санкоре. В период своего расцвета средняя посещаемость университета составляла около 25 000 студентов в городе с населением около 100 000 человек.
В Китае высшее учебное заведение Шан Сян было основано Шунем в эпоху Юю до 21 века до н. э. Императорская Центральная академия в Нанкине , основанная в 258 году, стала результатом эволюции Шан Сян и стала первым комплексным учреждением, объединяющим образование и исследования, и была разделена на пять факультетов в 470 году, которые позже стали Нанкинский университет .
В 8 веке появился другой тип учебных заведений, названный Шуюань , который, как правило, был частным. В древние времена были зарегистрированы тысячи Шуюаней. Степени, присваиваемые ими, варьировались от одного к другому, и такие продвинутые Шуюани, как Байлудонг Шуюань и Юэлу Шуюань [10] (позже ставший университетом Хунань ) можно классифицировать как высшие учебные заведения.
Таксила или Такшашила , в древней Индии , современный Пакистан, был ранним центром обучения, недалеко от современного Исламабада в городе Таксила . Он считается одним из древнейших университетов мира. Согласно разрозненным упоминаниям, которые были зафиксированы только тысячелетие спустя, он мог датироваться по крайней мере V веком до нашей эры. [11] Некоторые ученые датируют существование Такшашилы VI веком до нашей эры. [12] Школа состояла из нескольких монастырей без больших общежитий или лекционных залов, где религиозное обучение, скорее всего, все еще предоставлялось на индивидуальной основе. [13] Такшашила описана довольно подробно в более поздних рассказах Джатаки , написанных на Шри-Ланке около V века нашей эры. [14]
Он стал известным центром обучения по крайней мере за несколько столетий до нашей эры и продолжал привлекать студентов вплоть до разрушения города в V веке нашей эры. Такшашила, возможно, наиболее известна из-за своей связи с Чанакьей. Говорят, что знаменитый трактат «Артхашастра» ( санскр. « Знание экономики ») Чанакьи был составлен в самой Такшашиле. Чанакья (или Каутилья), [15] император Маурьев Чандрагупта [16] и аюрведический целитель Чарака учились в Таксиле. [17]
Обычно ученик вступал в Такшашилу в возрасте шестнадцати лет. Веды и Восемнадцать Искусств, которые включали такие навыки, как стрельба из лука , охота и слоновья наука, преподавались в дополнение к его юридической школе , медицинской школе и школе военных наук . [17]
Наланда была основана в 5 веке нашей эры в Бихаре , Индия. [18] Она была основана в 427 году на северо-востоке Индии, недалеко от того места, где сегодня находится южная граница Непала. Она просуществовала до 1197 года, когда на нее напали, разрушили и сожгли мародерствующие силы Ихтияра Уддина Мухаммада бин Бахтияра Хильджи . Она была посвящена буддийским исследованиям, но также обучала студентов изящным искусствам, медицине, математике, астрономии, политике и военному искусству. [19]
Центр имел восемь отдельных комплексов, 10 храмов, залы для медитации, классы, озера и парки. Он имел девятиэтажную библиотеку, где монахи скрупулезно копировали книги и документы, чтобы отдельные ученые могли иметь свои собственные коллекции. Он имел общежития для студентов, возможно, первые для образовательного учреждения, вмещавшие 10 000 студентов в расцвете университета и предоставлявшие жилье для 2 000 профессоров. [20] Университет Наланда привлекал учеников и ученых из Кореи, Японии, Китая, Тибета, Индонезии, Персии и Турции.
Географическое положение Персии позволило ей впитать культурные влияния и идеи как с запада, так и с востока. Это включает распространение греческой формы школ в новых эллинистических городах, построенных в Персии после вторжения Александра Македонского . [21]
При Сасанидах сирийский язык стал важным языком администрации и интеллектуалов, соперничая с греческим. Несколько городов развили центры высшего образования в Сасанидской империи, включая Мосул , Аль-Хиру и Харран ( известный Пифагорейской школой сабиев ) . Великая школа была главным центром обучения в персидской столице Ктесифоне , но о ней мало что известно. Возможно, самым известным центром обучения в Персии была Академия Гундишапура , где преподавали медицину, математику, астрономию и логику. Позднее академия сыграла важную роль в основании мусульманского города Багдад как центра обучения и послужила моделью для первой мусульманской больницы ( бимаристана ) в Дамаске. [21]
Основанный в Фесе, университет Аль-Карауин в IX веке и в Каире, университет Аль-Азхар в X веке, и в Мали, университет Тимбукту примерно в 1100 году. Медресе Мустансирия в Багдаде , Ирак, было основано в 1227 году как медресе аббасидским халифом аль-Мустансиром . Его библиотека имела первоначальную коллекцию из 80 000 томов, подаренных халифом. Говорят, что коллекция выросла до 400 000 томов.
В Европе академия восходит к древним грекам и римлянам в дохристианскую эпоху. Новые университеты были основаны в XII и XIII веках, и сформировался европейский институт академии. Монахи и священники переезжали из монастырей в соборные города и другие города, где они открывали первые школы, посвященные продвинутому обучению.
Наиболее заметные из этих новых школ находились в Болонье и Салерно , Неаполе , Саламанке , Париже , Оксфорде и Кембридже , в то время как другие были открыты по всей Европе.
Семь свободных искусств — тривиум ( грамматика , риторика и логика ) и квадривиум ( арифметика , геометрия , музыка и астрономия ) — были кодифицированы в поздней античности . Это было основой учебной программы в Европе, пока недавно появившиеся арабские тексты и труды Аристотеля не стали более доступными в Европе в XII веке.
Она сохранялась даже после новой схоластики Шартрской школы и энциклопедических трудов Фомы Аквинского , пока гуманизм XV и XVI веков не открыл новые направления в изучении искусств и наук.
С возрождением неоплатоники , сопровождавшим возрождение гуманистических исследований , академическая сфера приобрела новые яркие коннотации.
В эпоху флорентийского Возрождения Козимо Медичи проявил личный интерес к новой Платоновской академии , которую он решил восстановить в 1439 году, сосредоточившись на чудесных обещаниях, показанных молодым Марсилио Фичино . Козимо был вдохновлен прибытием на в остальном неэффективный Флорентийский собор Гемистоса Плетона , который казался ослепительной фигурой флорентийским интеллектуалам. [ необходима цитата ] В 1462 году Козимо предоставил Фичино виллу в Кареджи для использования академией, расположенную так, чтобы Козимо мог видеть ее со своей собственной виллы и заглядывать туда с визитами. Академия оставалась полностью неформальной группой, но оказала большое влияние на неоплатонизм эпохи Возрождения .
В Риме, после восстановления единства после Западной схизмы , гуманистические круги, занимающиеся философией, поиском и обменом древними текстами, как правило, собирались там, где был доступ к библиотеке. Библиотека Ватикана не была скоординирована до 1475 года и никогда не была каталогизирована или широко доступна: не все папы с удовлетворением смотрели на собрания неконтролируемых интеллектуалов. Во главе этого движения за обновление в Риме стоял кардинал Виссарион , чей дом с середины века был центром процветающей академии неоплатонической философии и разнообразной интеллектуальной культуры. Его ценная греческая, а также латинская библиотека (в конечном итоге завещанная городу Венеции после того, как он покинул Рим) находилась в распоряжении академиков. В последние годы своей жизни Виссарион удалился из Рима в Равенну , но он оставил после себя ярых приверженцев классической философии.
Следующее поколение гуманистов было более смелыми поклонниками языческой культуры, особенно в весьма личной академии Помпония Лето , внебрачного сына дворянина из семьи Сансеверино , родившегося в Калабрии , но известного под своим академическим именем, который посвятил свою энергию увлеченному изучению классической античности и привлек большое количество учеников и поклонников. Он был поклонником не только литературной и художественной формы, но также идей и духа классического язычества, что делало его осуждателем христианства и врагом Церкви. В его академии каждый член принимал классическое имя. Ее главными членами были гуманисты, такие как протеже Виссариона Джованни Антонио Кампани (Кампанус), Бартоломео Платина , папский библиотекарь, и Филиппо Буонаккорси , и молодые посетители, которые получили лоск в академических кругах, как Публио Фаусто Андрелини из Болоньи, который принес Новое Учение в Парижский университет , к разочарованию своего друга Эразма . В своей самоуверенности эти первые интеллектуальные неоязычники скомпрометировали себя политически, в то время как Рим был полон заговоров, разжигаемых римскими баронами и соседними князьями: Павел II (1464–71) приказал арестовать Помпонио и руководителей академии по обвинению в безбожии, безнравственности и заговоре против Папы . Заключенные так искренне молили о пощаде и с такими протестами раскаяния, что их помиловали. Однако Летонийская академия распалась. [24]
В Неаполе академия кватроченто , основанная Альфонсо Арагонским и руководимая Антонио Беккаделли , называлась Портикус Антониана , позже известная как Академия Понтаниана , в честь Джованни Понтано .
XVI век стал свидетелем большого роста литературных и эстетических академий в Риме, более или менее вдохновленных эпохой Возрождения, все из которых принимали, как было модно, странные и фантастические названия. Мы узнаем из разных источников названия многих таких институтов; как правило, они вскоре исчезали, не оставляя следов. В 1520-х годах появилась Accademia degli Intronati , для поощрения театральных представлений. Существовали также академия «Vignaiuoli», или «Виноградарей» (1530), и Accademia della Virtù (1542), основанная Клаудио Толомеи под патронажем кардинала Ипполито де Медичи . За ними последовала новая академия в садах «Orti» или Фарнезе . Существовали также академии «Intrepidi» (1560), «Animosi» (1576) и «Illuminati» (1598); последняя была основана маркизой Изабеллой Альдобрандини Паллавичино. К середине XVI века существовали также академия «Notti Vaticane» или «Ватиканских ночей», основанная святым Карлом Борромео ; «Accademia di Diritto civile e canonico» и еще одна для университетских ученых и студентов философии (Accademia Eustachiana). Как правило, эти академии, все очень похожие друг на друга, были просто кружками друзей или клиентов, собравшихся вокруг ученого человека или богатого покровителя, и были посвящены литературному времяпрепровождению, а не методическому изучению. Тем не менее, они вписывались в общую ситуацию и были по-своему одним из элементов исторического развития. Несмотря на свой эмпирический и беглый характер, они помогли сохранить общее уважение к литературным и другим исследованиям. Кардиналы, прелаты и духовенство в целом были весьма благосклонны к этому движению и помогали ему покровительством и сотрудничеством.
Во Флоренции Медичи снова взяли на себя инициативу по созданию Accademia e Compagnia delle Arti del Disegno в 1563 году, первой из более формально организованных художественных академий, которые постепенно вытеснили средневековые гильдии художников , обычно известные как Гильдия Святого Луки , в качестве органов, ответственных за обучение и часто регулирующих художников, изменение с большими последствиями для развития искусства, приведшее к стилям, известным как академическое искусство . Частная Accademia degli Incamminati, основанная позднее в том же веке в Болонье братьями Карраччи , также была чрезвычайно влиятельной, и вместе с Accademia di San Luca в Риме (основана в 1593 году) помогла подтвердить использование термина для этих учреждений.
Постепенно академии стали специализироваться на определенных темах (искусства, язык, науки) и стали основываться и финансироваться королями и другими суверенами (немногие республики имели академии). И, в основном, с 17 века академии распространились по всей Европе.
В XVII веке в Италии продолжилась традиция литературно-философских академий как кружков друзей, собиравшихся вокруг учёных покровителей; « Umoristi » (1611), «Fantastici» (1625) и «Ordinati», основанные кардиналом Дати и Джулио Строцци . Около 1700 года были основаны академии «Infecondi», «Occulti», «Deboli», «Aborigini», «Immobili», «Accademia Esquilina» и другие. В течение 18-го века многие итальянские города основали подобные философские и научные академии. В первой половине 19-го века некоторые из них стали национальными академиями доунитарных государств: академия Accesi стала Паномитской академией Buon Gusto ( Тренто ); академия Timidi стала Королевской академией Мантуи ; Accademia dei Ricovrati стала Академией искусств и наук Галилеиана ( Падуя ); академия Dissonanti стала Королевской академией Модена и академия Оскури стали Королевской академией Лукки .
Академия живописи и скульптуры в Париже, основанная монархией в 1648 году (позднее переименованная), была самой значимой из художественных академий, проводившей знаменитые Салонные выставки с 1725 года. К концу XVIII века художественные академии были созданы по всей Европе, и многие из них, такие как Академия искусств в Берлине (основана в 1696 году), Королевская академия изящных искусств Сан-Фернандо в Мадриде (основана в 1744 году), Императорская академия художеств в Санкт-Петербурге (1757 год), Королевская академия в Лондоне (1768 год) и Академия изящных искусств Брера в Милане (1776 год) по-прежнему управляют художественными школами и проводят крупные выставки, хотя их влияние на вкусы значительно снизилось с конца XIX века.
Фундаментальной чертой академической дисциплины в художественных академиях была регулярная практика в создании точных рисунков с древностей или слепков с древностей, с одной стороны, и, с другой стороны, в получении вдохновения из другого источника, человеческой формы. Студенты собирались на сессии, рисуя задрапированную и не задрапированную человеческую форму , и такие рисунки, которые сохранились в десятках тысяч с 17 по 19 век, называются академиями во французском языке.
Аналогичные учреждения часто создавались и для других видов искусств: в Риме с 1585 года существовала Академия Санта-Чечилия , где преподавалась музыка; в Париже с 1669 года существовали Королевская академия музыки и с 1671 года — Королевская академия архитектуры .
Accademia degli Infiammati в Падуе и Accademia degli Umidi, вскоре переименованная в Accademia Fiorentina , во Флоренции были основаны в 1540 году и изначально были озабочены надлежащей основой для литературного использования volgare , или народного языка Италии, который позже стал итальянским языком . В 1582 году пять флорентийских литераторов собрались и основали Accademia della Crusca, чтобы продемонстрировать и сохранить красоту флорентийского народного языка, созданного по образцу авторов Треченто. Главным инструментом для этого был Vocabolario degli Accademici della Crusca . Crusca долгое время оставалась частной организацией, критикующей и выступающей против официальной Accademia Fiorentina.
Первым учреждением, вдохновленным «Круской», было Плодоносное общество немецкого языка, существовавшее с 1617 по 1680 год.
Crusca вдохновила Ришелье основать в 1634 году аналогичную Académie française с задачей действовать как официальный орган по французскому языку , ответственный за публикацию официального словаря этого языка. В следующем году Académie получила патент от короля Людовика XIII как единственная признанная академия французского языка.
В свою очередь, созданная государством Академия послужила моделью для Real Academia Española (основана в 1713 году) и Шведской академии (1786 год), которые являются руководящими органами своих языков и редакторами основных словарей. Она также послужила моделью для Российской академии , основанной в 1783 году, которая впоследствии объединилась с Российской академией наук.
После недолго просуществовавшей Academia Secretorum Naturae в Неаполе первой академией, посвященной исключительно наукам, стала Accademia dei Lincei, основанная в 1603 году в Риме, в частности, сосредоточившаяся на естественных науках. В 1657 году несколько учеников Галилея основали Accademia del Cimento (Академию эксперимента) во Флоренции , сосредоточившуюся на физике и астрономии. Основание академии было профинансировано принцем Леопольдо и великим герцогом Фердинандо II Медичи . Эта академия просуществовала несколько десятилетий.
В 1652 году четырьмя врачами была основана Academia Naturae Curiosorum . [25] В 1677 году Леопольд I , император Священной Римской империи , признал общество, а в 1687 году он дал ему эпитет Leopoldina , благодаря которому оно стало всемирно известным. [26] , стр. 7–8; [27] Таким образом, оно стало академией наук для всей Священной Римской империи .
28 ноября 1660 года группа учёных из Невидимой коллегии (собиравшейся примерно с 1645 года) собралась в колледже Грешема и объявила о создании «Колледжа по содействию физико-математическому экспериментальному обучению», который будет собираться еженедельно для обсуждения науки и проведения экспериментов. В 1662 году Карл II Английский подписал Королевскую хартию , которая создала «Королевское общество Лондона», затем «Королевское общество Лондона по совершенствованию естественных знаний».
В 1666 году Кольбер собрал небольшую группу учёных, чтобы основать научное общество в Париже. Первые 30 лет существования академии были относительно неформальными, поскольку для учреждения ещё не был установлен устав. В отличие от Королевского общества , академия была основана как орган управления. В 1699 году Людовик XIV дал академии её первые правила и назвал её Académie royale des sciences .
Хотя Пруссия была членом Священной Римской империи, в 1700 году курфюрст Фридрих III Бранденбургский по совету Готфрида Лейбница основал собственную Прусскую академию наук , которая была назначена ее президентом .
В течение XVIII века многие европейские короли последовали его примеру и основали свои собственные академии наук: в 1714 году — Академию наук Болонского института , в 1724 году — Российскую академию наук , в 1731 году — Королевское Дублинское общество , в 1735 году — в Тоскане , в 1739 году — Королевскую Шведскую академию наук , в 1742 году — Королевскую Датскую академию наук и литературы , в 1751 году — Геттингенскую академию наук , в 1754 году — Эрфуртскую академию , в 1759 году — Баварскую академию наук и гуманитарных наук , в 1763 году — Академию Феодоро-Палатина в Гейдельберге , в 1779 году — Академию наук Лиссабона , в 1783 году — Королевское общество Эдинбурга , в 1782 году — Академию деи Кваранта в Риме, в 1784 году — в Турине .
Этот вид академий утратил свое значение после университетской реформы, начатой с основанием Берлинского университета , когда университетам были предоставлены лаборатории и клиники, а также им было поручено проводить экспериментальные исследования.
Академические общества или ученые общества начинались как группы ученых, которые работали вместе или представляли друг другу свои работы. Позже эти неформальные группы стали организованными и во многих случаях одобренными государством. Членство было ограничено, обычно требовалось одобрение нынешних членов, и часто общее членство было ограничено определенным числом. Королевское общество, основанное в 1660 году, было первой такой академией. Американская академия искусств и наук была основана в 1780 году многими из тех же людей, которые были выдающимися во время Американской революции . Академические общества служили как форумом для представления и публикации академических работ, роль, которую сейчас выполняют академические публикации, так и средством спонсирования исследований и поддержки ученых, роль, которую они выполняют по-прежнему. Членство в академических обществах по-прежнему является вопросом престижа в современной академии.
Поначалу такие учебные заведения готовили только офицеров артиллерии и военных инженеров , например, Aula da Artilharia (основан в 1641 году) и Aula de Fortificação (1647 год) в Лиссабоне, Real Accademia di Savoia в Турине (открыта в 1678 году), Императорская артиллерийская военная академия Санкт-Петербурга (1698 год), Королевская военная академия в Вулидже (1741 год), Real Colegio de Artilleria в Сеговии (1764 год).
Начиная с конца XVI века в Священной Римской империи, Франции, Польше и Дании было создано множество рыцарских академий для подготовки аристократической молодежи к государственной и военной службе. Многие из них впоследствии превратились в гимназии , но некоторые из них были преобразованы в настоящие военные академии.
Королевская датская военная академия начала подготовку всех офицеров для Королевской датской армии по приказу короля Фридриха IV в 1713 году.
École Militaire была основана Людовиком XV во Франции в 1750 году с целью создания академического колледжа для кадетов-офицеров из бедных семей. Строительство началось в 1752 году, но школа открылась только в 1760 году.
Терезианская военная академия была основана 14 декабря 1751 года Марией Терезией Австрийской . Ежегодно академия принимала 100 дворян и 100 простолюдинов для начала обучения. [28]
Они стали моделью для последующих военных академий по всей Европе, таких как Reale Accademia Militare в Неаполе в 1787 году и Военная академия Карлберг в 1792 году.
Сегодня этот термин широко используется для обозначения чего угодно: от школ и научных обществ до финансовых агентств и частных промышленных ассоциаций.
Национальные академии — это организации для ученых, художников или писателей, которые обычно финансируются государством и часто получают роль контроля над большей частью государственного финансирования исследований в своих областях или других форм финансирования. Некоторые используют другие термины в своем названии — например, Британское Королевское общество . Членство обычно состоит из выдающихся личностей в соответствующей области, которые могут быть избраны другими членами или назначены правительством. По сути, они не являются школами или колледжами, хотя некоторые могут управлять учебными подразделениями. Académie Française была наиболее влиятельной моделью для них. В Финляндии даже есть две отдельные «академии»: Academy of Finland — это государственное финансирующее агентство, Suomalainen tiedeakatemia — это научное общество.
Академия кинематографических искусств и наук , которая ежегодно вручает награды «Оскар» , является примером чисто отраслевого органа, использующего это название. Специализированные академии колледжного типа включают Королевскую академию музыки Соединенного Королевства; Военную академию США в Вест-Пойнте , Нью-Йорк; Военно-морскую академию США ; Военно-воздушную академию США ; и Академию австралийских сил обороны . В подражание военным академиям полиция в Соединенных Штатах обучается в полицейских академиях .
Из-за традиции интеллектуального блеска, связанного с этим учреждением, многие группы решили использовать слово «академия» в своем названии, особенно специализированные высшие учебные заведения. В начале 19 века «академия» приняла коннотации, которые « гимназия » приобрела в немецкоязычных странах, как школа, которая была менее продвинутой, чем колледж (для которого она могла подготовить студентов), но значительно более продвинутой, чем начальная. Ранними американскими примерами являются престижные подготовительные школы Phillips Andover Academy , Phillips Exeter Academy и Deerfield Academy . В Англии «академия» имела специализированное значение для школ, но Эдинбургская академия была больше похожа на американские примеры. Академия также использовалась очень свободно для различных коммерческих учебных школ для танцев и тому подобного.
Моцарт организовывал публичные подписные выступления своей музыки в Вене в 1780-х и 1790-х годах, он называл концерты «академиями». Это использование в музыкальных терминах сохранилось в концертном оркестре Академии Святого Мартина в полях и в Brixton Academy , концертном зале в Брикстоне, Южный Лондон.
Академии распространились в 20 веке, пока даже трехнедельный цикл лекций и дискуссий не стал называться «академией». Кроме того, общий термин «академия» иногда используется для обозначения всей академии, которую иногда считают всемирным преемником Афинской академии .
Во Франции региональные академические советы, называемые академиями, отвечают за надзор над всеми аспектами образования в своем регионе. Регионы академий похожи, но не идентичны, стандартным французским административным регионам. Ректор каждой академии является отзывным кандидатом Министерства образования. Основная обязанность этих академий — надзор за начальным и средним образованием, но государственные университеты в некоторых отношениях также подотчетны академии своего региона. Однако французские частные университеты независимы от государства и, следовательно, независимы от региональных академий.
В Российской империи и Советском Союзе термин «академия» или Академия наук был зарезервирован для обозначения государственного научно-исследовательского учреждения, см. Российская академия наук . Последняя до сих пор существует в России, хотя появились и другие типы академий (учебные и почетные).
С середины семнадцатого по XIX век учебные заведения в Англии, которыми управляли нонконформистские группы, не согласные с учением Церкви Англии, были известны под общим названием « несогласные академии ». Поскольку место в английской государственной школе или университете обычно требовало соответствия Церкви Англии, эти учреждения предоставляли альтернативу для тех, кто придерживался иных религиозных взглядов, и составляли значительную часть образовательной системы Англии .
Университетский колледж Лондона (UCL) был основан в 1826 году как первый финансируемый государством английский университет, принимавший на учебу всех желающих независимо от их вероисповедания; а Законы о тестировании и корпорациях , которые налагали широкий спектр ограничений на граждан, не придерживавшихся англиканской церкви, были вскоре отменены Законом о помощи Римско-католической церкви 1829 года .
В 2000 году в Англии была введена форма «независимых государственных школ», называемых « академиями ». Их сравнивали с чартерными школами США . [29] Они напрямую финансируются центральным правительством, а не через местные советы, и частично спонсируются частным образом. Часто спонсорами являются представители бизнеса, но некоторые спонсируются университетами и благотворительными организациями. Эти школы имеют большую автономию, чем школы, управляемые местными советами. Обычно они представляют собой тип средней школы, но некоторые из них являются «универсальными» школами с интегрированной начальной школой. Некоторые из ранних были кратко известны как «городские академии» — первая такая школа открылась 10 сентября 2002 года в Бизнес-академии Бексли . [30]
Речь королевы, последовавшая за всеобщими выборами 2010 года , включала предложения о законопроекте, позволяющем государственному секретарю по образованию утверждать школы, как начальные, так и средние, которые были оценены Ofsted как «выдающиеся» , для того, чтобы стать академиями. Это должно было произойти посредством упрощенного оптимизированного процесса, не требующего от спонсоров предоставления капитального финансирования. [31]
В 2012 году правительство Великобритании начало заставлять некоторые школы, получившие удовлетворительные или ниже оценки, становиться академиями, в одностороннем порядке убирая существующие руководящие органы и директоров в некоторых случаях. Примером была начальная школа Downhills в Харингее, где директор отказался превращать школу в академию. OFSTED были вызваны для оценки школы, провалили ее, и и руководитель, и руководящий орган были уволены и заменены советом, назначенным правительством, несмотря на противодействие школы и родителей. [32] [33]
До двадцатого века образование в Соединенных Штатах не было столь тщательно структурировано, как в двадцать первом. Не было жесткого разделения между средней школой и колледжами. Типичный колледж сначала включал подготовительное отделение, которое было отменено к 1900 году. [34]
В девятнадцатом веке академия была тем, что позже стало известно как средняя школа; в большинстве мест в США не было государственных школ выше начального уровня. Некоторые старые средние школы, такие как Corning Free Academy , сохранили термин в своих названиях (Corning Free Academy, пониженная до средней школы , закрыта в 2014 году). В 1753 году Бенджамин Франклин основал академию и благотворительную школу провинции Пенсильвания. В 1755 году она была переименована в колледж, академию и благотворительную школу Филадельфии. Сегодня она известна как Университет Пенсильвании . Военная академия США была образована в 1802 году как колледж. Она никогда не включала подготовительное подразделение.
Движение академий в США в начале 19 века возникло из общественного мнения, что образование по классическим дисциплинам необходимо распространить на новые территории и штаты, которые формировались в новых западных штатах. Тысячи академий были основаны с использованием местных фондов и платы за обучение; большинство из них закрылось через несколько лет, а другие были созданы. В 1860 году действовало 6415 академий. Когда в 1861 году разразилась Гражданская война, они, как правило, временно закрывались; большинство на Юге так и не открылись снова. [35]
В эпоху Просвещения в Европе XVIII века академия начала меняться в Европе. В начале XIX века Вильгельм фон Гумбольдт не только опубликовал свой философский труд «О пределах действия государства» , но и некоторое время руководил образовательной системой в Пруссии . Он ввел академическую систему, которая была гораздо более доступна для низших классов. Идеалом Гумбольдта было образование, основанное на индивидуальности, творчестве, целостности и универсальности. Многие университеты континентальной Европы все еще укоренены в этих идеях (или, по крайней мере, признают их на словах). Однако они противоречат сегодняшней массовой тенденции специализации в академии.
Академик — это человек, который работает преподавателем или исследователем в университете или другом высшем учебном заведении. Академик обычно имеет ученую степень . Термин ученый иногда используется в эквивалентном значении термину академический и описывает в целом тех, кто достигает мастерства в исследовательской дисциплине. Он имеет более широкое применение, и его также используют для описания тех, чьей профессией была исследовательская работа до организованного высшего образования.
Академические администраторы, такие как президенты университетов, обычно не включены в это использование термина «академический» , хотя многие администраторы имеют ученые степени и занимаются научными исследованиями и написанием научных работ, одновременно выполняя свои административные обязанности.
В Соединенных Штатах термин academic приблизительно синонимичен названию должности Professor, хотя в последние десятилетия все большее число учреждений включают библиотекарей в категорию «академических сотрудников». В Соединенном Королевстве используются различные звания академических званий , как правило, research associate , research fellow (также senior research fellow и principal research fellow), lecturer (также senior lecturer и principal lecturer), reader и Professor . Разговорный термин don иногда заменяет teaching staff в Оксфорде и Кембридже. [ оригинальное исследование? ]
Академия обычно мыслится как разделенная на дисциплины или области изучения. Они имеют свои корни в предметах средневекового тривиума и квадривиума , которые предоставили модель для схоластической мысли в первых университетах средневековой Европы .
Дисциплины были значительно пересмотрены, и многие новые дисциплины стали более специализированными, исследуя все меньшие и меньшие области. Из-за этого междисциплинарные исследования часто ценятся в сегодняшней академии, хотя они также могут быть затруднены как практическими вопросами администрирования и финансирования, так и различными методами исследования в разных дисциплинах. Фактически, многие новые области исследований изначально задумывались как междисциплинарные, а затем стали специализированными дисциплинами сами по себе — недавним примером является когнитивная наука .
Большинство академических учреждений отражают разделение дисциплин в своей административной структуре, будучи разделенными внутри на отделы или программы в различных областях изучения. Каждый отдел, как правило, управляется и финансируется отдельно академическим учреждением, хотя может быть некоторое совпадение, и преподаватели , исследовательский и административный персонал могут в некоторых случаях быть общими для разных отделов. Кроме того, академические учреждения, как правило, имеют общую административную структуру (обычно включающую президента и нескольких деканов ), которая не контролируется ни одним отдельным отделом, дисциплиной или областью мысли. Кроме того, система пожизненного найма , важный компонент академической занятости и исследований в США, служит для обеспечения того, чтобы академия была относительно защищена от политического и финансового давления на мысль.
Степень, присуждаемая за завершенное обучение, является первичной академической квалификацией. Обычно это, в порядке завершения, степень младшего специалиста , степень бакалавра (присуждается за завершение бакалавриата ), степень магистра и докторская степень (присуждается после обучения в аспирантуре или докторантуре ). В настоящее время они стандартизируются в Европе только в рамках Болонского процесса , поскольку в настоящее время в разных странах Европы присуждается множество различных степеней и стандартов времени для получения каждой из них. В большинстве областей большинство академических исследователей и преподавателей имеют докторские степени или другие конечные степени, хотя в некоторых профессиональных и творческих областях для ученых и преподавателей характерно иметь только степени магистра.
С академическими публикациями тесно связана практика приглашения ряда интеллектуалов в определенной области для выступления с докладами о своих исследованиях на научных конференциях, что часто позволяет более широкой аудитории познакомиться с их идеями.
В академической среде различные группы участников имеют различные, а иногда и противоречивые цели. В современной академии несколько таких конфликтов широко распространены и являются общими. Ярким примером конфликта является конфликт между целью улучшить качество преподавания и целью сократить расходы. Конфликтующие цели программ профессионального образования и сторонников общего образования в настоящее время разыгрываются в переговорах по стандартам аккредитации. Например, цели исследований для получения прибыли и ради знаний часто в некоторой степени конфликтуют. [ необходима цитата ]
Применение теории на практике может привести к разрыву между тем, что изучается в академических условиях, и тем, как это обучение проявляется в практических условиях. Это решается в ряде профессиональных школ, таких как образование и социальная работа , которые требуют от студентов участия в практике для получения кредита. Студентов учат преодолевать разрыв между теорией и практикой.
Не все согласны с ценностью теории по сравнению с практикой. Иногда ученых критикуют за отсутствие практического опыта и, таким образом, за их чрезмерную изоляцию от «реального мира», и некоторые ученые избегают этой критики, называя себя учеными-синими воротничками, чтобы продемонстрировать свой прошлый жизненный опыт, связанный с преподаванием и исследованиями. Академическая изолированность в разговорной речи критикуется как « башня из слоновой кости »; при уничижительном использовании этот термин критикуется как антиинтеллектуализм .
Чтобы решить эту проблему, существует растущая масса практических исследований , таких как сеть практических исследований (PBRN) в рамках клинических медицинских исследований . Кафедры искусств и гуманитарных наук обсуждают, как определить этот новый исследовательский феномен. Существует множество оспариваемых моделей практических исследований (практика как исследование, основанная на практике и практика через исследование), например, исследование практики экранных медиа.
Непотизм часто встречается в академической среде [1][2][3], где профессора часто нанимают своих партнёров, а иногда и детей, на тот же факультет, где они работают.
Университеты часто культурно отличаются от городов, в которых они находятся. В некоторых случаях это приводит к дискомфорту или прямому конфликту между местными жителями и членами университета по политическим, экономическим или другим вопросам. Например, некоторые населенные пункты на северо-востоке США пытались помешать студентам регистрироваться для голосования в качестве местных жителей — вместо этого поощряя их голосовать по открепительным талонам по месту своего основного проживания — чтобы сохранить контроль над местной политикой. [ необходима цитата ] Другие проблемы могут включать глубокие культурные и классовые различия между местными жителями и студентами университета. Фильм Breaking Away драматизирует такой конфликт.
Среди самых ранних исследовательских журналов были Proceedings of Meetings of the Royal Society в 17 веке. В то время акт публикации академических исследований был спорным и широко высмеивался. Было совсем необычно, когда новое открытие объявлялось в виде анаграммы , оставляя приоритет за первооткрывателем, но неразборчивым для тех, кто не посвящен в секрет: и Исаак Ньютон , и Лейбниц использовали этот подход. Однако этот метод не сработал. Роберт К. Мертон , социолог, обнаружил, что 92 процента случаев одновременного открытия в 17 веке заканчивались спором. Количество споров снизилось до 72 процентов в 18 веке, 59 процентов ко второй половине 19 века и 33 процента к первой половине 20 века. Снижение оспариваемых претензий на приоритет в исследовательских открытиях можно отнести к растущему признанию публикации статей в современных академических журналах.
Королевское общество было непоколебимо в своем непопулярном убеждении, что наука может двигаться вперед только посредством прозрачного и открытого обмена идеями, подкрепленного экспериментальными доказательствами. Многие из экспериментов были такими, которые мы не признали бы научными сегодня, как и вопросы, на которые они отвечали. Например, когда герцог Бекингем был принят в члены Королевского общества 5 июня 1661 года, он подарил обществу флакон с порошком « рога единорога ». Было общепризнанным «фактом», что круг из рога единорога будет действовать как невидимая клетка для любого паука . Роберт Гук , главный экспериментатор Королевского общества, вылил содержимое флакона герцога в круг на столе и бросил паука в центр круга. Паук тут же вышел из круга и со стола. В свое время это было передовое исследование.
Научные журналы были настолько успешными, что количество журналов и статей за последние несколько десятилетий увеличилось, и кредо современных ученых стало « публиковать или исчезнуть ». За исключением журналов общего профиля, таких как Science или Nature , темы, освещаемые в любом отдельно взятом журнале, как правило, были узкими, а читательская аудитория и цитирование сократились. Существуют различные методы рецензирования представленных материалов. Наиболее распространенный включает первоначальное одобрение журнала, рецензирование двумя или тремя исследователями, работающими в схожих или тесно связанных областях, которые рекомендуют одобрение или отклонение, а также запрашивают исправление ошибок, разъяснения или дополнения перед публикацией. Спорные темы могут получать дополнительные уровни рецензирования. Журналы разработали иерархию, частично основанную на репутации, но также и на строгости политики рецензирования. Более престижные журналы с большей вероятностью получат и опубликуют более важные работы. Авторы стараются представить свою работу в самый престижный журнал, который, скорее всего, опубликует ее, чтобы укрепить свою репутацию и резюме .
Эндрю Одлыжко , академик с большим количеством опубликованных исследовательских работ, утверждает, что в течение ближайшего десятилетия исследовательские журналы превратятся в нечто похожее на интернет- форумы [36] , расширяя интерактивность текущих интернет- препринтов . Это изменение может открыть им более широкий спектр идей, некоторые из которых будут более развиты, чем другие. Будет ли это позитивной эволюцией, еще предстоит увидеть. Некоторые утверждают, что форумы, как и рынки, имеют тенденцию процветать или терпеть неудачу в зависимости от их способности привлекать таланты. Некоторые полагают, что крайне ограничительные и жестко контролируемые форумы могут иметь наименьшие шансы на процветание.
Мантии ассоциируются с академическим сообществом с момента зарождения университетов в XIV и XV веках, возможно, потому, что большинство ранних ученых были священниками или церковными чиновниками. Со временем мантии, которые носили обладатели степеней, стали в некоторой степени стандартизированными, хотя традиции в отдельных странах и даже учреждениях установили разнообразные стили мантий, а некоторые полностью прекратили этот обычай, даже для выпускных церемоний.
В некоторых университетах, таких как Оксфордский и Кембриджский университеты , студенты могут быть обязаны носить мантии на официальных мероприятиях и на выпускном. Мантии студентов обычно представляют собой укороченную версию мантии бакалавра. В других университетах, например, за пределами Великобритании или США, этот обычай полностью отсутствует. Студенты Тринити-колледжа в Университете Торонто носят мантии на официальных ужинах, дебатах, в студенческом самоуправлении и во многих других местах.
В целом, в США и Великобритании обладатели степени бакалавра имеют право носить простую мантию полной длины без украшений и шапочку -шапочку с кисточкой. Кроме того, обладатели степени бакалавра могут иметь право носить церемониальный капюшон в некоторых школах. В США капюшоны бакалавра встречаются редко. Обычно капюшоны бакалавра представляют собой уменьшенные версии тех, которые носят обладатели степеней магистра и доктора.
Получатели степени магистра в США или Великобритании носят похожие шапочку и мантию, но с закрытыми рукавами и разрезами, и обычно получают церемониальный капюшон, который свисает сзади мантии. В США капюшон традиционно оторочен шелковой или бархатной полосой, отображающей цвет дисциплины, и подбит цветами университета.
По данным Американского совета по образованию, «шестилетние степени специалиста ( Ed.S. и т.д.) и другие степени, которые являются промежуточными между степенью магистра и доктора, могут иметь капюшоны, специально разработанные (1) промежуточной длины между капюшонами магистра и доктора, (2) с четырехдюймовой бархатной каймой (также промежуточной между шириной каймы капюшонов магистра и доктора), и (3) с цветом, распределенным обычным образом и в соответствии с обычными правилами. Кисточки на шапках должны быть равномерно черными». [37]
Получатели докторской степени, как правило, носят самую сложную академическую одежду, и, следовательно, на этом уровне наблюдается наибольшее разнообразие. В США докторские мантии похожи на мантии выпускников магистратуры, с добавлением бархатных полос на рукавах и спускающихся вниз по передней части мантии, которые могут быть окрашены в дисциплинарный цвет полученной степени. Обладатели докторской степени могут быть уполномочены или обязаны носить алый (специальную мантию алого цвета) в торжественные дни и особые случаи. В то время как некоторые выпускники докторской степени носят шапочку-шапочник, традиционную для низших уровней степени, большинство носят шапочку или тюдоровский чепец , напоминающий там о'шантер , с которого свисает цветная кисточка.
В наше время в США и Великобритании мантии обычно надевают только на выпускные церемонии, хотя некоторые колледжи по-прежнему требуют носить академическую одежду на официальных мероприятиях (официальные банкеты и другие подобные мероприятия). В 19-м и начале 20-го века было более распространено видеть платье в классе, практика, которая сейчас почти исчезла. Двумя заметными исключениями являются Оксфорд и общество в Сьюани , где студенты обязаны носить официальную академическую одежду в экзаменационной аудитории.
Нам следует быть крайне осторожными при работе с литературными свидетельствами, поскольку значительная часть информации, представленной во вторичной литературе о Таксиле, взята из прозы Джатака, которая была зафиксирована на Цейлоне лишь через несколько сотен лет после событий, которые она якобы описывает, вероятно, некоторое время после Буддхагхоши, то есть около 500 г. н. э.
Определения из Викисловаря
Медиа из Commons
Новости из Викиновостей
Цитаты из ВикицитатникаТексты из Викиресурса
Учебники из Wikibooks
Ресурсы из Викиверситета