stringtranslate.com

Творческое разрушение

Творческое разрушение (нем. schöpferische Zerstörung ) — концепция в экономике , описывающая процесс, в котором новые инновации заменяют и делают устаревшими старые инновации. [1]

Эта концепция обычно отождествляется с австрийским экономистом Йозефом Шумпетером , [2] [3] [4], который вывел ее из работ Карла Маркса и популяризировал ее как теорию экономических инноваций и делового цикла . Иногда ее также называют « штормом Шумпетера» . В марксистской экономической теории эта концепция в более широком смысле относится к связанным процессам накопления и уничтожения богатства при капитализме. [5] [6] [7]

Немецкому социологу Вернеру Зомбарту приписывают [4] первое использование этих терминов в его работе Krieg und Kapitalismus ( Война и капитализм , 1913). [8] Однако в более ранних работах Маркса идея творческого разрушения или уничтожения (нем. Vernichtung ) подразумевает не только то, что капитализм разрушает и перестраивает предыдущие экономические порядки, но и то, что он должен постоянно обесценивать существующее богатство (будь то посредством войны, заброшенности или регулярных и периодических экономических кризисов), чтобы расчистить почву для создания нового богатства. [5] [6] [7]

В работе «Капитализм, социализм и демократия» (1942) Йозеф Шумпетер разработал концепцию на основе тщательного прочтения мыслей Маркса, утверждая, что созидательно-разрушительные силы, высвобождаемые капитализмом, в конечном итоге приведут к его краху как системы. [9] Несмотря на это, термин впоследствии приобрел популярность в рамках мейнстримной экономики как описание таких процессов, как сокращение для повышения эффективности и динамизма компании. Однако марксистское использование было сохранено и получило дальнейшее развитие в работах таких социологов , как Дэвид Харви , [10] Маршалл Берман , [11] Мануэль Кастельс [12] и Даниэле Арчибуги . [13]

В современной экономике творческое разрушение является одной из центральных концепций теории эндогенного роста . [14] В популярной книге о долгосрочном экономическом развитии « Почему нации терпят неудачу » Дэрон Асемоглу и Джеймс А. Робинсон утверждают, что основной причиной стагнации и упадка стран является готовность правящих элит блокировать творческое разрушение — полезный процесс, способствующий инновациям.

История

По мысли Маркса

Хотя современный термин «творческое разрушение» не использовался Марксом явно, он в значительной степени заимствован из его анализов, особенно из работ Вернера Зомбарта (которого Энгельс описывал как единственного немецкого профессора, понявшего «Капитал» Маркса ) [15] и Йозефа Шумпетера, который подробно рассмотрел происхождение этой идеи в трудах Маркса (см. ниже).

В «Манифесте Коммунистической партии» 1848 года Карл Маркс и Фридрих Энгельс описали кризисные тенденции капитализма как «насильственное уничтожение массы производительных сил»:

Современное буржуазное общество с его производственными, обменными и имущественными отношениями, общество, вызвавшее такие гигантские средства производства и обмена, подобно колдуну, который больше не может контролировать силы преисподней, вызванные им своими чарами. ... Достаточно упомянуть торговые кризисы, которые своим периодическим возвращением подвергают испытанию существование всего буржуазного общества, каждый раз все более угрожающему. В этих кризисах периодически уничтожается большая часть не только существующего производства, но и ранее созданных производительных сил . В этих кризисах вспыхивает эпидемия, которая во все предыдущие эпохи показалась бы абсурдом, — эпидемия перепроизводства. Общество внезапно оказывается отброшенным в состояние кратковременного варварства; кажется, что голод, всеобщая опустошительная война лишили его всех средств существования; промышленность и торговля кажутся уничтоженными; и почему? Потому что слишком много цивилизации, слишком много средств существования, слишком много промышленности, слишком много торговли. Производительные силы, которыми располагает общество, больше не стремятся содействовать развитию условий буржуазной собственности; напротив, они стали слишком мощными для этих условий. ... И как буржуазия преодолевает эти кризисы? С одной стороны, путем насильственного уничтожения массы производительных сил ; с другой стороны, путем завоевания новых рынков и более полной эксплуатации старых. То есть, прокладывая путь для более обширных и более разрушительных кризисов и уменьшая средства, с помощью которых кризисы предотвращаются. [5]

Несколько лет спустя, в Grundrisse , Маркс писал о «насильственном уничтожении капитала не внешними по отношению к нему отношениями, а скорее как об условии его самосохранения». [6] Другими словами, он устанавливает необходимую связь между порождающими или творческими силами производства в капитализме и уничтожением стоимости капитала как одного из ключевых способов, с помощью которых капитализм пытается преодолеть свои внутренние противоречия:

Эти противоречия приводят к взрывам, катаклизмам, кризисам, в которых... мгновенная приостановка труда и уничтожение большой части капитала... насильственно возвращают его к точке, где он может [продолжать] полностью использовать свои производительные силы, не совершая самоубийства. [6] [16]

В « Теориях прибавочной стоимости» («Том IV» «Капитала» , 1863) Маркс совершенствует эту теорию, чтобы различать сценарии, в которых разрушение (товарных) стоимостей затрагивает либо потребительные стоимости, либо меновые стоимости, либо обе вместе. [10] Разрушение меновой стоимости в сочетании с сохранением потребительной стоимости представляет собой явные возможности для новых капиталовложений и, следовательно, для повторения цикла производства-девальвации:

уничтожение капитала посредством кризисов означает обесценивание стоимостей, которое препятствует им позднее возобновлять свой процесс воспроизводства как капитала в том же масштабе. Таков губительный эффект падения цен товаров. Оно не вызывает уничтожения никаких потребительных стоимостей. То, что теряет один, приобретает другой. Стоимости, используемые как капитал, не могут снова действовать как капитал в руках того же самого лица. Старые капиталисты разоряются. ... Большая часть номинального капитала общества, т. е. меновой стоимости существующего капитала, уничтожается раз и навсегда, хотя само это уничтожение, поскольку оно не затрагивает потребительной стоимости, может очень ускорить новое воспроизводство. Это также период, в течение которого денежный процент обогащается за счет промышленного процента. [17]

Социальный географ Дэвид Харви подводит итог различиям между использованием этих понятий Марксом и Шумпетером: «И Карл Маркс, и Йозеф Шумпетер подробно писали о «творческо-разрушительных» тенденциях, присущих капитализму. Хотя Маркс явно восхищался креативностью капитализма, он... настоятельно подчеркивал ее саморазрушительность. Шумпетерианцы все это время прославляли бесконечную креативность капитализма, рассматривая его разрушительность в основном как вопрос обычных издержек ведения бизнеса». [18]

Другое раннее использование

В индуизме бог Шива одновременно является разрушителем и творцом, изображается как Шива Натараджа (Владыка танца), что предлагается в качестве источника западного понятия «творческого разрушения». [4]

В « Происхождении видов », опубликованном в 1859 году, Чарльз Дарвин писал, что «вымирание старых форм является почти неизбежным следствием создания новых форм». Одним из заметных исключений из этого правила является то, как вымирание динозавров способствовало адаптивной радиации млекопитающих. В этом случае создание было следствием, а не причиной разрушения.

В философском плане концепция «творческого разрушения» близка к гегелевской концепции снятия . В немецком экономическом дискурсе она была взята из трудов Маркса Вернером Зомбартом , в частности в его тексте 1913 года «Военная война и капитализм» : [19]

Однако из разрушения вновь возникает новый дух созидания; нехватка древесины и потребности повседневной жизни... заставили открыть или изобрести заменители древесины, заставили использовать уголь для отопления, заставили изобрести кокс для производства железа.

Хуго Рейнерт утверждал, что формулировка Зомбартом этой концепции находилась под влиянием восточного мистицизма , в частности образа индуистского бога Шивы , который представлен в парадоксальном аспекте одновременного разрушителя и творца. [4] Вероятно, это влияние передалось от Иоганна Готфрида Гердера , который привнес индуистскую мысль в немецкую философию в своей «Философии человеческой истории » (Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit) (Herder 1790–92), в частности, том III, стр. 41–64. [4] через Артура Шопенгауэра и ориенталиста Фридриха Майера через труды Фридриха Ницше . Ницше представлял творческое разрушение современности через мифическую фигуру Диониса , фигуру, которую он видел как одновременно «разрушительно творческую» и «творчески разрушительную». [20] В следующем отрывке из «К генеалогии морали» (1887) Ницше отстаивает универсальный принцип цикла творения и разрушения, согласно которому каждый творческий акт имеет свои разрушительные последствия:

Но вы когда-нибудь спрашивали себя достаточно, сколько стоило возведение каждого идеала на земле? Сколько реальности пришлось неправильно понять и оклеветать, сколько лжи пришлось освятить, сколько совести потревожить, сколько «Бога» каждый раз приносить в жертву? Если храм должен быть воздвигнут, храм должен быть разрушен: таков закон — пусть каждый, кто может, покажет мне случай, когда он не выполняется! — Фридрих Ницше , «К генеалогии морали»

Другие формулировки этой идеи в девятнадцатом веке включают русского анархиста Михаила Бакунина , который писал в 1842 году: «Страсть к разрушению есть также творческая страсть!» [21] Обратите внимание, однако, что эту более раннюю формулировку точнее было бы назвать «разрушительным творением» [ оригинальное исследование? ] и она резко отличается от формулировок Маркса и Шумпетера своей сосредоточенностью на активном разрушении существующего социального и политического порядка человеческими агентами (в отличие от системных сил или противоречий в случае как Маркса, так и Шумпетера).

Ассоциация с Йозефом Шумпетером

Выражение «творческое разрушение» было популяризировано и больше всего ассоциируется с Йозефом Шумпетером, особенно в его книге «Капитализм, социализм и демократия» , впервые опубликованной в 1942 году. Уже в своей книге 1939 года «Деловые циклы » он попытался усовершенствовать новаторские идеи Николая Кондратьева и его длинноволнового цикла, который, по мнению Шумпетера, был обусловлен технологическими инновациями. [22] Три года спустя, в работе «Капитализм, социализм и демократия» , Шумпетер ввел термин «творческое разрушение», который он явно вывел из марксистской мысли (подробно проанализированной в части I книги) и использовал его для описания разрушительного процесса трансформации, сопровождающего такие инновации:

Капитализм... по своей природе является формой или методом экономических изменений и не только никогда не бывает, но и не может быть неподвижным. ... Основной импульс, который приводит в движение и поддерживает капиталистический двигатель, исходит от новых потребительских товаров, новых методов производства или транспортировки, новых рынков, новых форм промышленной организации, которые создает капиталистическое предпринимательство.

... Открытие новых рынков, иностранных или внутренних, и организационное развитие от ремесленного цеха и фабрики до таких концернов, как US Steel, иллюстрируют процесс промышленной мутации, которая непрерывно революционизирует экономическую структуру изнутри , непрерывно разрушая старую, непрерывно создавая новую. Этот процесс Творческого Разрушения является существенным фактом о капитализме. Это то, в чем состоит капитализм, и в чем должен жить каждый капиталистический концерн.

[... Капитализм требует] постоянного шторма Созидательного Разрушения. [23]

В представлении Шумпетера о капитализме инновационный выход предпринимателей был разрушительной силой , которая поддерживала экономический рост , даже если он разрушал ценность устоявшихся компаний и рабочих, которые пользовались некоторой степенью монопольной власти, вытекающей из предыдущих технологических, организационных, нормативных и экономических парадигм. [24] Однако Шумпетер был пессимистичен в отношении устойчивости этого процесса, считая, что он в конечном итоге приведет к подрыву институциональных рамок самого капитализма:

Разрушая докапиталистическую структуру общества, капитализм тем самым сломал не только барьеры, которые мешали его прогрессу, но и летающие контрфорсы, которые предотвращали его крах. Этот процесс, впечатляющий своей неумолимой необходимостью, был не просто вопросом удаления институционального мертвого леса, но и удаления партнеров капиталистического слоя, симбиоз с которыми был существенным элементом капиталистической схемы. [...] Капиталистический процесс во многом таким же образом, каким он разрушил институциональную структуру феодального общества, также подрывает свою собственную. [9]

Примеры

Мгновенные фотоаппараты Polaroid почти полностью исчезли с распространением цифровой фотографии . Только чтобы снова вернуться в 2017 году с новыми камерами и пленками, поскольку фетишисты-потребители зашли слишком далеко, недооценивая спрос на мгновенные фотографии.

Шумпетер (1949) в одном из своих примеров использовал «железнодорожное строительство на Среднем Западе , начатое Иллинойсской центральной железной дорогой ». Он писал: «Иллинойсская центральная железная дорога не только означала очень хороший бизнес, пока она строилась, пока вокруг нее возводились новые города и возделывалась земля, но и означала смертный приговор [старому] сельскому хозяйству Запада » . [25]

Компании, которые когда-то произвели революцию и доминировали в новых отраслях — например, Xerox в копировальных аппаратах [26] или Polaroid в моментальной фотографии — увидели, как их прибыль упала, а их доминирование исчезло, поскольку конкуренты выпустили улучшенные конструкции или сократили производственные затраты. В технологии кассетная лента заменила 8-дорожечную , только чтобы быть замененной в свою очередь компакт-диском , который был подорван загрузками на MP3- плееры, которые теперь узурпируются веб- сервисами потокового вещания . [27] Компании, которые зарабатывали деньги на технологиях, которые в конечном итоге устаревают, не обязательно хорошо адаптируются к бизнес-среде, созданной новыми технологиями.

Одним из таких примеров является то, как новостные сайты , поддерживаемые онлайн-рекламой, такие как The Huffington Post, ведут к творческому разрушению традиционной газеты. Christian Science Monitor объявила в январе 2009 года [28] , что больше не будет продолжать публиковать ежедневную бумажную версию, но будет доступна онлайн ежедневно и предоставлять еженедельную печатную версию. Seattle Post-Intelligencer стал доступен только онлайн в марте 2009 года . [29] На национальном уровне в США занятость в газетном бизнесе упала с 455 700 в 1990 году до 225 100 в 2013 году. За тот же период занятость в интернет-издании и вещании выросла с 29 400 до 121 200. [30] Традиционные французские сети выпускников, которые обычно взимают плату со своих студентов за общение в сети или через бумажные каталоги, находятся под угрозой творческого разрушения со стороны бесплатных сайтов социальных сетей, таких как LinkedIn и Viadeo . [31]

Фактически, успешные инновации обычно являются источником временной рыночной власти , подрывая прибыль и положение старых фирм, но в конечном итоге поддаваясь давлению новых изобретений, коммерциализируемых конкурирующими участниками. Творческое разрушение является мощной экономической концепцией, поскольку оно может объяснить многие из динамики или кинетики промышленных изменений: переход от конкурентного к монополистическому рынку и обратно. [32] Это было вдохновением для теории эндогенного роста , а также для эволюционной экономики . [33]

Дэвид Эймс Уэллс (1890), который был ведущим авторитетом в области влияния технологий на экономику в конце 19 века, привел множество примеров созидательного разрушения (не используя этот термин), вызванного улучшениями в эффективности паровых двигателей , судоходстве, международной телеграфной сети и механизации сельского хозяйства. [34]

Дальнейшие события

Людвиг Лахманн

Эти экономические факты имеют определенные социальные последствия. Поскольку критики рыночной экономики в наши дни предпочитают занимать позицию на «социальных» основаниях, здесь, возможно, будет уместно прояснить истинные социальные результаты рыночного процесса. Мы уже говорили об этом как о процессе выравнивания. Более уместно теперь мы можем описать эти результаты как пример того, что Парето называл « циркуляцией элит ». Богатство вряд ли останется долго в одних руках. Оно переходит из рук в руки, поскольку непредвиденные изменения придают ценность то этому, то тому конкретному ресурсу, порождая прирост и убыток капитала. Владельцы богатства, мы могли бы сказать вместе с Шумпетером, подобны гостям отеля или пассажирам поезда: они всегда там, но никогда не остаются надолго одними и теми же людьми.

—  Людвиг Лахманн , Рыночная экономика и распределение богатства [35]

Дэвид Харви

Географ и историк Дэвид Харви в серии работ, написанных с 1970-х годов ( Социальная справедливость и город , 1973; [36] Пределы капитала , 1982; [37] Урбанизация капитала , 1985; [38] Пространства надежды , 2000; [39] Пространства капитала , 2001; [40] Пространства неолиберализации , 2005; [41] Загадка капитала и кризисы капитализма , 2010 [42] ), развил мысль Маркса о системных противоречиях капитализма, особенно в отношении производства городской среды (и производства пространства в более широком смысле). Он разработал идею о том, что капитализм находит «пространственное решение» [43] для своих периодических кризисов перенакопления посредством инвестиций в основные фонды инфраструктуры, зданий и т. д.: «Строительная среда, которая представляет собой обширное поле коллективных средств производства и потребления, поглощает огромные объемы капитала как в своем строительстве, так и в своем обслуживании. Урбанизация — один из способов поглотить излишек капитала». [44] Хотя создание строительной среды может действовать как форма смещения кризиса, оно также может представлять собой ограничение само по себе, поскольку оно имеет тенденцию замораживать производительные силы в фиксированной пространственной форме. Поскольку капитал не может выносить предела прибыльности, возникают все более неистовые формы « сжатия времени и пространства » [45] (увеличение скорости оборота, инновации все более быстрой транспортной и коммуникационной инфраструктуры, «гибкое накопление» [46] ), часто побуждающие к технологическим инновациям. Однако такие инновации — палка о двух концах:

Эффект постоянных инноваций... заключается в обесценивании, если не в уничтожении, прошлых инвестиций и трудовых навыков. Творческое разрушение встроено в сам оборот капитала. Инновации усугубляют нестабильность, неуверенность и в конечном итоге становятся главной силой, толкающей капитализм к периодическим пароксизмам кризиса. ... Борьба за сохранение прибыльности заставляет капиталистов спешить исследовать всевозможные другие возможности. Открываются новые производственные линии, а это означает создание новых желаний и потребностей. Капиталисты вынуждены удвоить свои усилия, чтобы создать новые потребности в других... Результатом является усугубление неуверенности и нестабильности, поскольку массы капитала и рабочих переходят с одной линии производства на другую, опустошая целые секторы.... Стремление к перемещению в более выгодные места (географическое перемещение как капитала, так и труда) периодически революционизирует международное и территориальное разделение труда, добавляя жизненно важное географическое измерение к неуверенности. Результирующая трансформация в восприятии пространства и места сопровождается революциями во временном измерении, поскольку капиталисты стремятся сократить время оборота своего капитала до «мгновения ока» [47] .

Глобализацию можно рассматривать как некую конечную форму сжатия времени и пространства, позволяющую капитальным инвестициям перемещаться почти мгновенно из одного уголка земного шара в другой, обесценивая основные фонды и увольняя рабочую силу в одном городском агломерате, одновременно открывая новые центры производства в более прибыльных местах для производственных операций. Следовательно, в этом непрерывном процессе творческого разрушения капитализм не разрешает свои противоречия и кризисы, а просто «перемещает их географически». [48]

Маршалл Берман

В своей книге 1987 года « Все твердое тает в воздухе: опыт современности » [11], особенно в главе под названием «Инновационное саморазрушение» (стр. 98–104), Маршалл Берман дает прочтение марксистского «творческого разрушения», чтобы объяснить ключевые процессы, действующие в современности. Название книги взято из известного отрывка из «Коммунистического манифеста» . Берман развивает это в нечто вроде Zeitgeist , который имеет глубокие социальные и культурные последствия:

Истина вопроса, как видит Маркс, заключается в том, что все, что строит буржуазное общество, строится для того, чтобы быть разрушенным. «Все, что прочно» — от одежды на наших спинах до ткацких станков и фабрик, которые ее ткут, до мужчин и женщин, которые работают на машинах, до домов и кварталов, в которых живут рабочие, до фирм и корпораций, которые эксплуатируют рабочих, до городов и целых регионов и даже наций, которые их всех охватывают, — все это создано для того, чтобы завтра сломаться, разбиться, раскрошиться, измельчиться или раствориться, чтобы их можно было переработать или заменить на следующей неделе, и весь этот процесс может продолжаться снова и снова, будем надеяться, вечно, во все более прибыльных формах. Пафос всех буржуазных памятников в том, что их материальная прочность и прочность на самом деле ничего не стоят и не имеют никакого веса, что их сдувает, как хрупкий тростник, теми самыми силами капиталистического развития, которые они восхваляют. Даже самые красивые и впечатляющие буржуазные здания и общественные сооружения являются одноразовыми, капитализируются для быстрой амортизации и планируются как устаревшие, по своим социальным функциям они ближе к палаткам и лагерям, чем к «египетским пирамидам, римским акведукам, готическим соборам» [49] .

Здесь Берман подчеркивает восприятие Марксом хрупкости и мимолетности огромных творческих сил капитализма и превращает это кажущееся противоречие в одну из ключевых объяснительных фигур современности.

В 2021 году была опубликована статья младшего сына Бермана Дэниела Бермана, в которой концепция творческого разрушения старшего Бермана была применена к области истории искусств. Озаглавленное « Взгляд на негатив в лицо: творческое разрушение и современный дух в фотографии, фотомонтаже и коллаже» , эссе пересматривает современные медиа фотографии, фотомонтажа и коллажа через призму «творческого разрушения». При этом младший Берман пытается показать, что в некоторых произведениях искусства вышеупомянутых медиа референты (такие как природа, реальные люди, другие произведения искусства, газетные вырезки и т. д.) могут получить новое и уникальное значение, даже если они обязательно будут скрыты самой природой их представления. Статья, заархивированная 18 мая 2021 г. в Wayback Machine, была опубликована во втором томе журнала по истории искусств Assemblage колледжа Хантера .

Мануэль Кастельс

Социолог Мануэль Кастельс в своей трилогии « Информационный век: экономика, общество и культура» (первый том которой, «Расцвет сетевого общества» , появился в 1996 году) [12] переосмыслил процессы, посредством которых капитализм инвестирует в определенные регионы земного шара, одновременно отказываясь от других, используя новую парадигму «информационных сетей». В эпоху глобализации капитализм характеризуется почти мгновенным потоком, создавая новое пространственное измерение, «пространство потоков ». [50] Хотя технологические инновации сделали возможной эту беспрецедентную текучесть, этот самый процесс делает ненужными целые районы и группы населения, которые обходят стороной информационные сети. Действительно, новая пространственная форма мегаполиса или мегаполиса определяется Кастельсом как имеющая противоречивое качество «глобально связанного и локально разъединенного, физически и социально». [51] Кастельс явно связывает эти аргументы с понятием творческого разрушения:

«Дух информационализма» — это культура «творческого разрушения», ускоренная до скорости оптоэлектронных схем, обрабатывающих ее сигналы. Шумпетер встречается с Вебером в киберпространстве сетевого предприятия. [52]

Даниэле Арчибуги

Развивая наследие Шумпетера, школа Научно-исследовательского подразделения политики в области науки Университета Сассекса более подробно рассмотрела важность творческого разрушения, исследуя, в частности, то, как новые технологии часто несовместимы с существующими производственными режимами и приведут к банкротству компаний и даже отраслей, которые не смогут поддерживать темпы изменений. Крис Фримен и Карлота Перес развили эти идеи. [53] Совсем недавно Даниэле Арчибуги и Андреа Филиппетти связали экономический кризис 2008 года с замедлением возможностей, предлагаемых информационно-коммуникационными технологиями (ИКТ). [54] Используя в качестве метафоры фильм «Бегущий по лезвию» , Арчибуги утверждал, что из инноваций, описанных в фильме 1982 года, все те, которые связаны с ИКТ, стали частью нашей повседневной жизни. Но, напротив, ни одна из инноваций в области биотехнологий не была полностью коммерциализирована. Новое экономическое восстановление произойдет, когда будут выявлены и поддержаны некоторые ключевые технологические возможности. [55]

Технологические возможности не входят в экономическую и социальную жизнь без преднамеренных усилий и выбора. Мы должны быть в состоянии предвидеть новые формы организации, связанные с появляющимися технологиями. ИКТ уже изменили наш образ жизни даже больше, чем нашу экономическую жизнь: они создали рабочие места и прибыли, но прежде всего они преобразили то, как мы используем наше время и взаимодействуем с миром. Биотехнологии могут вызвать еще более радикальные социальные преобразования в основе нашей жизни. Почему они еще не были реализованы? Что можно сделать, чтобы раскрыть их потенциал? Есть несколько основных вопросов, на которые необходимо ответить. [55]

Другие

В 1992 году Филипп Агион и Питер Ховитт [56] сформулировали идею творческого разрушения в формальных математических терминах , предложив альтернативную модель эндогенного роста по сравнению с моделью расширяющегося многообразия Пола Ромера .

В 1995 году авторы Гарвардской школы бизнеса Ричард Л. Нолан и Дэвид К. Кросон выпустили книгу «Творческое разрушение: шестиступенчатый процесс трансформации организации». В книге пропагандировалось сокращение штатов для высвобождения неиспользуемых ресурсов, которые затем можно было бы реинвестировать для создания конкурентного преимущества . [ требуется цитата ]

Совсем недавно идея «творческого разрушения» была использована Максом Пейджем в его книге 1999 года « Творческое разрушение Манхэттена, 1900–1940». Книга прослеживает постоянное переосмысление Манхэттена , часто за счет сохранения конкретного прошлого. Описывая этот процесс как «творческое разрушение», Пейдж описывает сложные исторические обстоятельства, экономику, социальные условия и личности, которые произвели решающие изменения в городском пейзаже Манхэттена. [57]

Помимо Макса Пейджа, другие использовали термин «творческое разрушение» для описания процесса городского обновления и модернизации. TC Chang и Shirlena Huang ссылались на «творческое разрушение» в своей статье Recreating place, replacement memory: Creative Destruction at the Singapore River . Авторы исследовали усилия по реконструкции прибрежной зоны, которая отражала яркую новую культуру, отдавая при этом должное истории региона. [58] Rosemary Wakeman описала эволюцию района в центре Парижа, Франция, известного как Les Halles . Les Halles размещал оживленный рынок, начиная с двенадцатого века. В конечном итоге, в 1971 году рынки были перемещены, а павильоны снесены. На их месте теперь стоит узел для поездов, метро и автобусов. Les Halles также является местом расположения крупнейшего торгового центра во Франции и противоречивого Центра Жоржа Помпиду. [59]

Термин «творческое разрушение» был применен к искусству. Алан Акерман и Мартин Панчер (2006) отредактировали сборник эссе под названием « Против театра: творческое разрушение на модернистской сцене». Они подробно описывают изменения и причинные мотивы, испытываемые в театре в результате модернизации как производства представлений, так и лежащей в их основе экономики. Они говорят о том, как театр переосмыслил себя перед лицом антитеатральности , напрягая границы традиционного, чтобы включить больше физических постановок, которые можно было бы считать авангардными методами постановки. [60]

Кроме того, в книге Тайлера Коуэна «Творческое разрушение» описывается, как стили искусства меняются, когда художники просто подвергаются влиянию внешних идей и стилей, даже если они не собираются включать эти влияния в свое искусство. [61] Традиционные стили могут уступить место новым стилям, и, таким образом, творческое разрушение позволяет искусству быть более разнообразным, особенно когда культуры делятся своим искусством друг с другом.

В своей книге 1999 года « Все еще новый мир, американская литература в культуре творческого разрушения » Филип Фишер анализирует темы творческого разрушения, обыгрывающиеся в литературных произведениях двадцатого века, включая работы таких авторов, как Ральф Уолдо Эмерсон , Уолт Уитмен , Герман Мелвилл , Марк Твен и Генри Джеймс , среди прочих. Фишер утверждает, что творческое разрушение существует в литературных формах так же, как и в изменении технологий. [62]

Неоконсервативный автор Майкл Ледин утверждал в своей книге 2002 года « Война против хозяев террора» , что Америка — революционная нация, разрушающая традиционные общества: «Творческое разрушение — наше второе имя, как в нашем собственном обществе, так и за рубежом. Мы каждый день разрушаем старый порядок, от бизнеса до науки, литературы, искусства, архитектуры и кино, политики и права». Его характеристика творческого разрушения как модели социального развития встретила яростное сопротивление со стороны палеоконсерваторов . [63]

Творческое разрушение также было связано с устойчивым развитием. Связь была явно упомянута впервые Стюартом Л. Хартом и Марком Б. Мильштейном в их статье 1999 года « Глобальная устойчивость и творческое разрушение отраслей» [ 64] , в которой он утверждает, что новые возможности получения прибыли лежат в цикле творческого разрушения, движимого глобальной устойчивостью. (Аргумент, который они позже усилили в своей статье 2003 года «Создание устойчивой ценности» [65] и в 2005 году в «Инновациях, творческом разрушении и устойчивости» [66] . ) Андреа Л. Ларсон согласилась с этим видением годом позже в своей статье «Устойчивые инновации через призму предпринимательства» [67] , заявив, что предприниматели должны быть открыты для возможностей для разрушительного улучшения, основанного на устойчивости. В 2005 году Джеймс Хартшорн (и др.) подчеркнул возможности для устойчивого, разрушительного улучшения в строительной отрасли в своей статье « Творческое разрушение: строительство к устойчивости » [68] .

Некоторые экономисты утверждают, что деструктивный компонент творческого разрушения стал более мощным, чем в прошлом. Они утверждают, что творческий компонент не добавляет столько же к росту, как в предыдущих поколениях, а инновации стали больше стремиться к получению ренты, чем создавать ценность. [69]

Альтернативное название

Следующий текст, по-видимому, является источником фразы «Буря Шумпетера», обозначающей созидательное разрушение:

Открытие новых рынков и организационное развитие от ремесленных цехов и фабрик до таких концернов, как US Steel, иллюстрируют процесс промышленной мутации, которая непрерывно революционизирует экономическую структуру изнутри, непрерывно разрушая старую и непрерывно создавая новую... [Этот процесс] следует рассматривать в его роли в вечном шторме творческого разрушения; его нельзя понять, исходя из гипотезы о наличии постоянного затишья.

—  Йозеф Шумпетер, Капитализм, социализм и демократия , 1942

Препятствия к творческому разрушению

Политики часто создают препятствия силам творческого разрушения, регулируя правила входа и выхода [70] , которые затрудняют перемешивание. В серии статей Андрей Шлейфер и Симеон Джанков иллюстрируют [71] влияние такого регулирования на замедление конкуренции и инноваций.

В популярной культуре

Фильм « Деньги других людей » (1991) представляет контрастные взгляды на творческое разрушение, представленные в двух речах относительно поглощения публичной компании по производству проводов и кабелей в небольшом городке Новой Англии. Одна речь принадлежит корпоративному рейдеру , а другая — генеральному директору компании, который в первую очередь заинтересован в защите своих сотрудников и города.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Теория творческого разрушения Шумпетера — Инженерия и государственная политика — Инженерный факультет — Университет Карнеги-Меллона». www.cmu.edu . Получено 13 августа 2023 г.
  2. ^ Ульген, Фарук (2017). «Творческое разрушение». Энциклопедия творчества, изобретений, инноваций и предпринимательства . С. 1–8. doi :10.1007/978-1-4614-6616-1_407-2. ISBN 978-1-4614-6616-1. S2CID  240686671.
  3. ^ Леше, Франк; Торре, Илария (2020). «Творческое разрушение». Энциклопедия творчества (третье издание) : 226–231. doi :10.1016/B978-0-12-809324-5.23696-1. ISBN 9780128156155. S2CID  242692186.
  4. ^ abcde Райнерт, Хьюго; Райнерт, Эрик С. (2006). "Творческое разрушение в экономике: Ницше, Зомбарт, Шумпетер". Фридрих Ницше (1844–1900) . Европейское наследие в экономике и социальных науках. Том 3. С. 55–85. doi :10.1007/978-0-387-32980-2_4. ISBN 978-0-387-32979-6.
  5. ^ abc Маркс, Карл ; Энгельс, Фридрих (2002) [1848]. Манифест Коммунистической партии . Мур, Сэмюэл (перевод 1888). Хармондсворт, Великобритания: Penguin. стр. 226. ISBN 978-0-14-044757-6. Получено 2010-11-07 .
  6. ^ abcd Маркс, Карл (1993) [1857]. Grundrisse: Основы критики политической экономии (черновик). Николаус, Мартин (перевод 1973). Harmondsworth, Великобритания: Penguin. стр. 750. ISBN 978-0-14-044575-6. Получено 2010-11-07 .
  7. ^ ab Маркс, Карл (1969) [1863]. Теории прибавочной стоимости: "Том IV" Капитала. Том 2. Лондон: Лоуренс и Уишарт. С. 495–96. ISBN 9780853151944. Получено 10.11.2010 .
  8. ^ Описывая, как уничтожение лесов в Европе заложило основы капитализма девятнадцатого века, Зомбарт пишет: «Wiederum aber steigt aus der Zerstörung neuer schöpferischer Geist empor» («Однако снова из разрушения возникает новый дух созидания». "). Зомбарт, Вернер (1913). Криг и капитализм (на немецком языке). Мюнхен. п. 207. ИСБН 978-0-405-06539-2. Получено 2010-11-07 .{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  9. ^ ab Шумпетер, Йозеф А. (1994) [1942]. Капитализм, социализм и демократия. Лондон: Routledge. стр. 139. ISBN 978-0-415-10762-4. Получено 23 ноября 2011 г.
  10. ^ ab Harvey, David (2007) [1982]. Пределы капитала (2-е изд.). Лондон: Verso. стр. 200–03. ISBN 978-1-84467-095-6. Получено 2010-11-07 .
  11. ^ ab Берман, Маршалл (1988). Все твердое тает в воздухе: опыт современности. Рингвуд, Вик: Viking Penguin. ISBN 978-0-86091-785-4. Получено 2010-11-07 .
  12. ^ ab Кастельс, Мануэль (2000) [1996]. Расцвет сетевого общества (2-е изд.). Оксфорд: Blackwell Publishers. ISBN 978-0-631-22140-1. Получено 2010-11-07 ..
  13. ^ Арчибуги, Даниэле ; Филиппетти, Андреа (2003). Инновации и экономический кризис. Уроки и перспективы экономического спада. Лондон: Routledge. ISBN 978-0-415-74559-8. Получено 25.06.2016 ..
  14. ^ Агион, Филипп; Хауитт, Питер (1998). Эндогенная теория роста. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN 9780262011662. Получено 29 декабря 2023 г. .
  15. ^ Харрис, Абрам Л. (1942). «Зомбарт и немецкий (национал) социализм». Журнал политической экономии . 50 (6): 805–35 [стр. 807]. doi :10.1086/255964. JSTOR  1826617. S2CID  154171970.
  16. ↑ Для дальнейшего обсуждения концепции творческой дискуссии в Grundrisse см. Elliott, JE (1978). "Marx's "Grundrisse": Vision of Capitalism's Creative Destruction". Journal of Post Keynesian Economics . 1 (2): 148–69. doi :10.1080/01603477.1978.11489107. JSTOR  4537475.
  17. ^ Маркс, Карл (1969) [1863]. Теории прибавочной стоимости: "Том IV" Капитала. Том 2. Лоуренс и Уишарт. С. 495–96. ISBN 9780853151944.Для дальнейшего объяснения этих цитат см. Harvey, David (2007) [1982]. Limits to Capital . Verso. pp. 200–03. ISBN 978-1-84467-095-6.
  18. ^ Харви, Дэвид (2010). Загадка капитала и кризисы капитализма. Лондон: Profile Books. стр. 46. ISBN 978-1-84668-308-4. Получено 10.11.2010 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  19. ^ Зомбарт, В. (1913). Krieg und Kapitalismus [ Война и капитализм ]. Лейпциг: Данкер и Хамблот. п. 207. ИСБН 9780405065392.
  20. ^ Брэдбери, Малкольм ; Макфарлейн, Джеймс (1976). Модернизм: Путеводитель по европейской литературе 1890–1930. Хармондсворт, Великобритания: Penguin. стр. 446. ISBN 978-0140138320.
  21. ↑ Реакция в Германии. Из записных книжек француза. Октябрь 1842 г.
  22. ^ МакКроу, Томас К. (2006). Business History Review 80 (PDF) . Лондон: Cambridge Journals Online. стр. 239. Архивировано из оригинала (PDF) 26 февраля 2008 г. Получено 23 февраля 2012 г.
  23. ^ Шумпетер, Йозеф А. (1994) [1942]. Капитализм, социализм и демократия. Лондон: Routledge. С. 82–83. ISBN 978-0-415-10762-4. Получено 23 ноября 2011 г.
  24. ^ Сидак, Дж. Грегори; Тис, Дэвид Дж. (2009). «Динамическая конкуренция в антимонопольном праве». Журнал конкурентного права и экономики . 5 (4): 581–631 [стр. 604]. doi : 10.1093/joclec/nhp024 .
  25. ^ Шумпетер, JA (1941): Экономическая интерпретация нашего времени: Лекции Лоуэлла, в Экономике и социологии капитализма, Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, стр. 349. Цитируется по «Шумпетер и региональные инновации» Эсбена С. Андерсена. Глава для Справочника по региональным инновациям и росту. (ред. П. Кук, Elgar Publ.)
  26. ^ de Figueiredo, John M.; Kyle, Margaret K. (март 2006 г.). «Выживание в штормах творческого разрушения: детерминанты товарооборота». Strategic Management Journal . 27 (3): 241–264. doi :10.1002/smj.512. JSTOR  20142331.
  27. ^ Warner Music сообщает, что доход от потокового вещания превысил доход от загрузок The Guardian , вторник, 12 мая 2015 г.
  28. ↑ Творческое разрушение и инновации в новостной индустрии. Блог Джона Гейнарда, 21 января 2009 г.
  29. ^ Ричман, Дэн; Джеймс, Андреа (2009-03-16). «Seattle PI опубликует последний выпуск во вторник». Seattle Post-Intelligencer .
  30. ^ Бюро статистики труда. "Идентификатор серии CES5051913001 и CES5051111001" . Получено 22 апреля 2013 г.
  31. ^ Могут ли LinkedIn и Viadeo творчески разрушить традиционные французские сети? Блог Джона Гейнарда, 13 января 2009 г.
  32. ^ Сидак, Дж. Г.; Тис, DJ (1 декабря 2009 г.). «Динамическая конкуренция в антимонопольном праве». Журнал конкурентного права и экономики . 5 (4): 581–631. doi : 10.1093/joclec/nhp024 . SSRN  1479874.
  33. ^ Нельсон, Ричард Р.; Нельсон, Кэтрин (февраль 2002 г.). «Технологии, институты и инновационные системы». Research Policy . 31 (2): 265–272. CiteSeerX 10.1.1.500.5013 . doi :10.1016/S0048-7333(01)00140-8. 
  34. ^ Уэллс, Дэвид А. (1890). Недавние экономические изменения и их влияние на производство и распределение богатства и благосостояние общества. Нью-Йорк: D. Appleton and Co. ISBN 978-0-543-72474-8.
  35. ^ "Рынок и распределение богатства". Институт Мизеса . 30 сентября 2011 г.
  36. ^ Харви, Дэвид (2009) [1973]. Социальная справедливость и город. Издательство Университета Джорджии. ISBN 978-0-8203-3403-5.
  37. ^ Харви, Дэвид (2006) [1982]. Пределы капитала . Verso. ISBN 978-1-84467-095-6.
  38. ^ Харви, Дэвид (1985). Урбанизация капитала: исследования по истории и теории капиталистической урбанизации. Издательство Университета Джонса Хопкинса. ISBN 978-0-8018-3144-7.
  39. ^ Харви, Дэвид (2000). Пространства надежды. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-22578-7.
  40. ^ Харви, Дэвид (2001). Пространства капитала: к критической географии . Routledge. ISBN 978-0-415-93241-7.
  41. ^ Харви, Дэвид (2005). Пространства неолиберализации: к теории неравномерного географического развития. Franz Steiner Verlag. ISBN 978-3-515-08746-9.
  42. ^ Харви, Дэвид (2010). Загадка капитала и кризисы капитализма. Лондон: Profile Books. ISBN 978-1-84668-308-4. Получено 10.11.2010 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  43. ^ См. в частности «Пространственное исправление: Гегель, фон Тюнен и Маркс», в Harvey, David (2001). Пространства капитала: к критической географии . Routledge. стр. 284–311. ISBN 978-0-415-93241-7.
  44. ^ Харви, Дэвид (2010). Загадка капитала и кризисы капитализма. Лондон: Profile Books. стр. 85. ISBN 978-1-84668-308-4. Получено 10.11.2010 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  45. ^ Харви, Дэвид (1995). Состояние постмодерна: исследование истоков культурных изменений. Wiley. С. 240–323. ISBN 978-0-631-16294-0.
  46. ^ Харви, Дэвид (1995). Состояние постмодерна . Wiley. стр. 147. ISBN 978-0-631-16294-0.
  47. ^ Харви, Дэвид (1995). Состояние постмодерна . Wiley. С. 105–06. ISBN 978-0-631-16294-0.
  48. ^ Дэвид Харви (28 июня 2010 г.). Кризисы капитализма (веб-трансляция). Королевское общество поощрения искусств, мануфактур и торговли, Лондон: RSA Animates.
  49. ^ Берман, Маршалл (1987). Все твердое тает в воздухе . стр. 99.
  50. ^ Кастельс, Мануэль. Расцвет сетевого общества . С. 376–428.
  51. ^ Кастельс, Мануэль. Расцвет сетевого общества . стр. 404.
  52. ^ Кастельс, Мануэль. Расцвет сетевого общества . стр. 199.Для дальнейшего обсуждения см. также Harding, Robert (март 2006 г.). "Технокультурная эпоха Мануэля Кастельса в "информационном веке"". Научно-фантастические исследования . 33 (1): 18–29. ISSN  0091-7729. JSTOR  4241406.
  53. ^ Крис Фримен и Франсиско Лоуса, As Time Goes By: From the Industrial Revolutions to the Information Revolution (Оксфорд, Oxford University Press, 2001). Карлота Перес , Технологические революции и финансовый капитал. Динамика пузырей и золотых веков , (Челтнем Глос, Эдвард Элгар, 2003).
  54. ^ Даниэле Арчибуги и Андреа Филиппетти, Инновации и экономический кризис: уроки и перспективы экономического спада (Лондон, Routledge, 2013).
  55. ^ ab Archibugi, Daniele (апрель 2017 г.). «Экономика «Бегущего по лезвию»: приведут ли инновации к экономическому восстановлению?» (PDF) . Research Policy . 46 (3): 535–543. doi :10.1016/j.respol.2016.01.021.
  56. ^ Агион, Филипп; Ховитт, Питер (1992). «Модель роста через творческое разрушение». Econometrica . 60 (2): 323–51. CiteSeerX 10.1.1.401.6084 . doi :10.2307/2951599. hdl :1721.1/63839. JSTOR  2951599. 
  57. ^ Пейдж, Макс (1999). Творческое разрушение Манхэттена, 1900–1940 . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-64468-4.
  58. ^ Чанг, TC; Хуан, Ширлена (декабрь 2005 г.). «Воссоздание места, замена памяти: креативное разрушение на реке Сингапур». Asia Pacific Viewpoint . 46 (3): 267–80. doi :10.1111/j.1467-8373.2005.00285.x.
  59. ^ Уэйкман, Розмари (лето 2007 г.). «Увлекательные Les Halles». Французская политика, культура и общество . 25 (2): 46–72. doi :10.3167/fpcs.2007.250205.
  60. ^ Акерман, Алан (2006). Против театра . Нью-Йорк: Palgrave MacMillan. С. 1–17. ISBN 978-1-4039-4491-7.
  61. ^ Коуэн, Тайлер (2002). Творческое разрушение . Princeton University Press. ISBN 0-691-09016-5.
  62. ^ Фишер, Филип (1999). Все еще новый мир: американская литература в культуре творческого разрушения . Издательство Гарвардского университета, второе издание. ISBN 978-0674004092.
  63. ↑ Laughland, John (30 июня 2003 г.). «Флирт с фашизмом. Теоретик неоконсерваторов Майкл Ледин черпает больше из итальянского фашизма, чем из американских правых». American Conservative . Архивировано из оригинала 28 августа 2011 г. Получено 13 августа 2009 г.
  64. ^ Харт, Стюарт; Мильштейн, Марк (1999). «Глобальная устойчивость и творческое разрушение отраслей». Sloan Management Review . 41 (1): 23–33.
  65. ^ Харт, Стюарт Л.; Мильштейн, Марк Б. (2003). «Создание устойчивой ценности». Academy of Management Executive . 17 (2): 56–67. doi :10.5465/AME.2003.10025194. S2CID  14480187.
  66. ^ Харт, Стюарт Л. (2005). «Инновации, творческое разрушение и устойчивость». Research Technology Management . 48 (5): 21–27. doi :10.1080/08956308.2005.11657334. S2CID  153047074.
  67. ^ Ларсон, Андреа Л. (2000). «Устойчивые инновации через призму предпринимательства». Бизнес-стратегия и окружающая среда . 9 (5): 304–17. doi :10.1002/1099-0836(200009/10)9:5<304::AID-BSE255>3.0.CO;2-O.
  68. ^ Хартшорн, Джеймс; Махер, Майкл; Крукс, Джек; Шталь, Ричард; Бонд, Зои (2005). «Творческое разрушение: строительство на пути к устойчивости». Канадский журнал гражданского строительства . 32 (1): 170–80. doi :10.1139/l04-119.
  69. ^ Комлос, Джон (1 октября 2016 г.). «Стало ли творческое разрушение более разрушительным?» (PDF) . The BE Journal of Economic Analysis & Policy . 16 (4). doi :10.1515/bejeap-2016-0179. S2CID  11714688.
  70. ^ «Взыскание долгов по всему миру» (PDF) .
  71. ^ «Правила въезда» (PDF) .

Дальнейшее чтение

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с творческим разрушением .