В Соединенных Штатах проживает разнообразное в расовом и этническом отношении население. [1] На федеральном уровне раса и этническая принадлежность были классифицированы отдельно. Последняя перепись населения Соединенных Штатов признала пять расовых категорий ( белые , черные , коренные американцы / коренные жители Аляски , азиаты и коренные жители Гавайев / другие жители островов Тихого океана ), а также людей, которые принадлежат к двум или более расовым категориям . [2] [3] [4] Соединенные Штаты также признают более широкое понятие этнической принадлежности. Перепись 2000 года и Обследование американского сообщества 2010 года спрашивали о «родословной» жителей, в то время как перепись 2020 года позволила людям ввести свое «происхождение». [5] Бюро переписи населения также классифицировало респондентов как испаноязычных или латиноамериканцев , идентифицируя себя как этническую группу , которая включает в себя группу меньшинства в стране. [2] [3] [4]
Белые американцы составляют большинство в каждом регионе, определенном переписью ( Северо-Восток , Средний Запад , Юг и Запад ) и в 44 из 50 штатов, за исключением Гавайев , [6] Калифорнии , [7] Техаса , [8] Нью-Мексико , [9] Невады , [10] и Мэриленда . [11] Те, кто идентифицируют себя как белых по отдельности или в сочетании (включая многорасовых белых американцев), составляют большинство в каждом штате, за исключением Гавайев. [12] Регион с самой высокой долей белых американцев — Средний Запад, 74,6% по данным Американского общественного обследования (ACS), за которым следует Северо-Восток, 64%. [13] [14] Неиспаноязычные белые составляют 73% населения Среднего Запада, самая высокая доля среди всех регионов, и они составляют 62% населения Северо-Востока. [15] [16] В то же время регионами с наименьшей долей белых американцев являются Запад, где они составляют 51,9%, и Юг, где они составляют 57,7%. [17] [18] Неиспаноязычные белые являются меньшинством на Западе, где они составляют 47,1% населения. [19] На Юге неиспаноязычные белые составляют 54% населения. [20]
В настоящее время 55% афроамериканского населения проживает на Юге. [4] Большинство или большинство других официальных групп проживает на Западе. В последнем регионе проживает 42% испаноязычных и латиноамериканцев, 46% азиатских американцев, 48% американских индейцев и коренных жителей Аляски, 68% коренных гавайцев и других тихоокеанских островов, 37% населения «двух или более рас» (многорасовые американцы) и 46% тех, кто самоидентифицирует себя как «какая-то другая раса». [4] [21]
Каждая из пяти населенных территорий США довольно однородна, хотя каждая состоит из различных основных этнических групп. В Американском Самоа высокий процент жителей островов Тихого океана, на Гуаме и Северных Марианских островах в основном азиаты и жители островов Тихого океана, на Пуэрто-Рико в основном испаноязычные/латиноамериканцы, а на Виргинских островах США в основном афроамериканцы. [22] [23] [24] [25]
Первая перепись населения США в 1790 году классифицировала жителей как свободных белых людей (разделенных по возрасту и полу), всех других свободных людей (указанных по полу и цвету кожи) и рабов . Перепись 2000 года официально признала шесть расовых категорий , включая людей двух или более рас; категория под названием «некоторые другие расы» также использовалась в переписи и других опросах, но не является официальной. [2] [3] [4] В переписи 2000 года и последующих опросах Бюро переписи населения американцы описывали себя как принадлежащих к следующим расовым группам: [3]
В ходе переписи населения людей спрашивают об их расовой принадлежности, включая происхождение, а также о том, являются ли они испаноговорящими. [30] Эти категории являются социально-политическими конструкциями и не должны толковаться как имеющие научный или антропологический характер. [2] Они менялись от одной переписи к другой, и расовые категории включают как «расовые», так и национальные группы происхождения. [31] [32]
В 2007 году Комиссия по равным возможностям трудоустройства Министерства труда США завершила обновление формата своего отчета EEO-1 [33] и руководящих принципов, касающихся определений расовых или этнических категорий.
В марте 2024 года Управление по управлению и бюджету опубликовало поправки к Директиве о статистической политике № 15: Стандарты ведения, сбора и представления федеральных данных о расе и этнической принадлежности, которые касаются: (1) объединенного вопроса о расе и этнической принадлежности; (2) добавления категории «Ближнего Востока или Северной Африки (MENA)»; и (3) сбора дополнительных сведений для обеспечения дезагрегации данных. [34] [35]
Вопрос о происхождении испаноговорящих или латиноамериканцев отделен от вопроса о расе. [3] [38] Испаноговорящие и латиноамериканцы имеют этническое происхождение в испаноговорящей стране или Бразилии . Страны Латинской Америки, как и Соединенные Штаты, являются расово разнообразными. [39] Следовательно, для испаноговорящих и латиноамериканцев не существует отдельной расовой категории, поскольку они не составляют ни расу, ни национальную группу. При ответе на вопрос о расе в форме переписи населения каждому человеку предлагается выбрать из тех же расовых категорий, что и все американцы, и они включаются в цифры, сообщаемые для этих рас. [40]
Каждая расовая категория может содержать испаноязычных или латиноамериканцев и неиспаноязычных или латиноамериканцев . Например: расовая категория «Белые или европейцы-американцы» содержит неиспаноязычных белых и испаноязычных белых (см. Белые испаноязычные и латиноамериканцы ); категория «Черные или афроамериканцы» содержит неиспаноязычных чернокожих и испаноязычных чернокожих (см. Черные испаноязычные и латиноамериканцы ); категория «Азиаты-американцы» содержит неиспаноязычных азиатов и испаноязычных азиатов (см. Азиаты испаноязычные и латиноамериканцы ), и то же самое касается всех других категорий.
Самоидентификация как испаноязычного или латиноамериканца , а также как не испаноязычного или латиноамериканца прямо не разрешена и прямо не запрещена. [2]
С тех пор как концепция расы получила широкое распространение в ранних Соединенных Штатах, люди с индейским , африканским и европейским наследием считались принадлежащими к разным расам. На протяжении почти трех столетий критерии членства в этих группах были схожи: внешность человека, его круг общения (образ жизни) и происхождение — все это принималось во внимание обществом при определении расы человека.
Мотивы исторических определений расовой идентичности, особенно идентичности коренных американцев и чернокожих, стали темой многочисленных дискуссий в наши дни. По мнению многих антропологов , эти расовые обозначения были средством концентрации власти, богатства, привилегий и земли в руках белых людей в обществе белой гегемонии и привилегий . Расовые различия, как правило, имели мало общего с биологией и больше были связаны с историей рабства, системным расизмом, который оно породило, и конкретными формами превосходства белых , которые извлекали выгоду из конкретных определений расовой идентичности. Например, было высказано предположение, что законы о кванте крови , определяющие идентичность коренных американцев, позволяли белым приобретать коренные земли во время процесса распределения, а правило одной капли черной идентичности, введенное в действие законом в начале 20-го века, позволило им сохранить свою сельскохозяйственную рабочую силу на Юге.
Потомкам коренных и чернокожих американцев приходилось не только бороться с законами, определяющими их расовую идентичность в интересах большинства, но и с различными социальными последствиями в зависимости от того, как их воспринимали в обществе. По сравнению с другими смешанными американцами, законы о кванте крови облегчали человеку смешанного европейского и индейского происхождения признание в качестве белого; после нескольких поколений смешанных браков потомство коренных и белых американцев больше не будет юридически считаться коренным американцем. Они могли иметь договорные права на землю, но поскольку человек, у которого был только один коренной прадед, больше не считался коренным американцем, он терял законное право на свою землю в соответствии с историческими правилами распределения, что облегчало белым американцам приобретение земли для собственного развития. С другой стороны, тот же человек, которому могло быть отказано в правовом статусе в племени, потому что он был «слишком белым», чтобы претендовать на права собственности, все еще мог иметь достаточно визуально идентифицируемое коренное происхождение, чтобы считаться социально « полукровкой » и подвергаться стигматизации обоими сообществами.
Правило одной капли 20-го века сделало относительно сложным для любого человека с известным черным происхождением быть принятым в качестве белого. Ребенок черного издольщика и белого человека считался черным местными общинами и, скорее всего, также становился издольщиком, таким образом, пополняя рабочую силу землевладельца или работодателя. Поскольку аграрная экономика того времени выигрывала от использования черных американцев в качестве рабочей силы, было выгодно, чтобы как можно больше людей определялись как черные. Многие эксперты по периоду Джима Кроу сходятся во мнении, что понятие невидимой черноты 20-го века сместило цветовую границу в сторону бледности и «расширило» рабочую силу в ответ на Великую миграцию южных чернокожих на север, хотя другие (например, историки К. Ванн Вудворд , Джордж М. Фредриксон и Стетсон Кеннеди ) считали правило одной капли следствием необходимости оправдать угнетение черных американцев и определить белизну как чистую.
На протяжении столетий, когда белые обладали социальной и политической властью над цветными людьми в Соединенных Штатах, они создали социальный порядок гиподесценции , в котором они относили детей смешанной расы к группам с более низким статусом. Однако они часто не знали о системах социальной классификации внутри племен коренных американцев. Например, народ омаха , у которого была система родства по патрилинейной линии , классифицировал всех детей от белых отцов как «белых» и исключал их из числа членов племени, если они не были официально усыновлены мужчиной. Члены племени могли заботиться о детях смешанной расы от белых отцов, но они считались выходцами из наследственного клана и родства, основополагающего для племенного общества. [41]
Социальная конструкция гиподесценции также связана с расовой кастовой системой, связанной с рабством. Она была четко выражена в законах Вирджинии и других колоний еще в 1662 году. Вирджиния включила римский принцип partus sequitur ventrem в рабское право, глася, что дети порабощенных матерей также рождались в рабстве. Согласно английскому общему праву социальный статус детей определялся отцом, а не матерью, но колонисты считали порабощенных африканцев вне категории английских подданных. Хотя белые мужчины занимали руководящие должности, чтобы использовать сексуальные преимущества порабощенных чернокожих женщин, это означало, что их потомство будет считаться черным и будет порабощено независимо от их происхождения. Однако большинство свободных чернокожих американских семей, перечисленных в переписях 1790–1810 годов, произошли от союзов между белыми женщинами и африканскими мужчинами в колониальной Вирджинии, с тех лет, когда рабочие классы жили и работали в тесном контакте, и до того, как рабство закрепилось как расовая каста. [42]
В Соединенных Штатах социальные и правовые соглашения, разработанные со временем белыми, классифицировали лиц смешанного происхождения по упрощенным расовым категориям, но они всегда были несовершенны. Десятилетние переписи, проводимые с 1790 года, после того, как рабство прочно утвердилось в Соединенных Штатах, включали классификацию лиц по расе с категориями «белый», «черный», « мулат » и «индеец». Включение мулата было редким явным признанием людей смешанной расы, но этот статус обычно упрощался до той или иной расы в реальном обществе. До Гражданской войны в таких штатах, как Вирджиния, было юридическое определение белизны, которое классифицировало людей как белых, если они были не более чем на 1/8 черными. Например, если бы они не родились в рабстве, дети Томаса Джефферсона от его рабыни Салли Хемингс были бы юридически классифицированы как белые, поскольку они были на 7/8 белыми по происхождению. Трое из четырех выживших детей вошли в белое общество уже взрослыми, и их потомки идентифицировали себя как белые. В конце 18-го и 19-го веков люди смешанной расы часто мигрировали на границы, где общества были более открытыми, и их могли принять как белых, если они выполняли обязательства гражданства. [42]
Более знакомое « правило одной капли » не было принято Вирджинией и другими штатами до 20-го века, но оно классифицировало лиц с любым известным африканским происхождением как черных. Принятие этих законов часто поощрялось сторонниками превосходства белой расы и людьми, пропагандирующими «расовую чистоту», которые игнорировали долгую историю многорасовых союзов на Юге. [43] В других странах Америки , где смешивание между группами было явно более обширным, социальные категории, как правило, были более многочисленными и изменчивыми. В некоторых случаях люди могут переходить в категории или из них на основе сочетания социально-экономического статуса, социального класса, происхождения и внешности.
Термин «латиноамериканец» как этноним появился в 20 веке с ростом миграции рабочих из испаноязычных стран западного полушария в Соединенные Штаты. Он включает людей, которые могли считаться расово отличными (черные, белые, коренные или другие смешанные группы) в своих родных странах. Сегодня слово «латиноамериканец» часто используется как синоним слова «латиноамериканец». Даже если такие категории ранее понимались как расовые категории, сегодня они начали представлять этнолингвистические категории, независимо от воспринимаемой расы. Аналогичным образом, префикс « англо » теперь используется среди некоторых латиноамериканцев для обозначения неиспаноязычных белых американцев или европейских американцев , большинство из которых говорят на английском языке, но не имеют в основном английского происхождения. Подобный феномен этнолингвистической идентичности можно исторически (а в некоторых случаях и в настоящее время) увидеть в случае креолов Луизианы , которые могут быть любой расы, но иметь определенные культурные характеристики.
Рост испаноязычного населения за счет иммиграции и высокой рождаемости отмечен как частичный фактор прироста населения США за последнюю четверть века. Перепись 2000 года показала, что коренные американцы достигли своей самой высокой зарегистрированной численности населения, 4,5 миллиона, с момента основания США в 1776 году. [3] В некоторых случаях иммигранты и мигранты образовали этнические анклавы ; в других случаях эта смесь рас создала этнически разнообразные сообщества. Более ранние иммигранты в Америку прибывали из широко разделенных регионов Афроевразии , и американские иммигрантские популяции часто смешивались между собой и с коренными жителями континентов , создавая сложное многорасовое население.
На протяжении всей американской истории попытки классифицировать все более смешанное население Соединенных Штатов по отдельным категориям породили множество трудностей. Ранние попытки отслеживать смешение между группами привели к распространению исторических категорий (таких как «мулат» и « октарун » среди лиц с частичным африканским происхождением) и различий по «кванту крови», которые все больше отдалялись от самоотчетного происхождения. Согласно стандартам, используемым в ранних переписях, многие дети смешанной расы, родившиеся в США, классифицировались как принадлежащие к другой расе, чем один из их биологических родителей, и даже когда эти стандарты больше не были общепринятыми, сочетание социальных представлений о расе и самоидентификации с расовой идентичностью часто усложняло юридические стандарты расовой идентичности. Даже люди, которые не идентифицировали себя как смешанные, сталкивались с проблемой неясной юридической терминологии; до переписи 2000 года испаноязычные американцы должны были идентифицировать себя как одну расу в переписях, и без возможности выбора латиноамериканца или испаноязычного процветала путаница.
Исторические тенденции, влияющие на этническую демографию Соединенных Штатов, включают:
Демографические данные по конкретным этническим группам, а не по общей расе, см. в разделе «Родословная» ниже.
_from_1960_to_2020.gif/1280px-White_America_(of_one_race)_from_1960_to_2020.gif)
Белые и европейские американцы составляют большинство людей, живущих в Соединенных Штатах. Белые люди определяются Бюро переписи населения США как те, «имеющие происхождение от любого из коренных народов Европы , Ближнего Востока или Северной Африки ». [45] Как и все официальные расовые категории США, «белый» имеет компонент « не испаноязычный или латиноамериканец » и « испаноязычный или латиноамериканский », [46] последний состоит в основном из испаноязычных американцев , белых мексиканоязычных американцев и белых кубиноязычных американцев .
По состоянию на 2022 год белые американцы составляют большинство в каждом регионе, определенном переписью ( Северо-Восток , Средний Запад , Юг и Запад ), и в 44 из 50 штатов. Белые американцы одной расы не являются большинством в штатах Гавайи , [6] Калифорния , [7] Техас , [8] Нью-Мексико , [9] Невада , [10] и Мэриленд , а также в округе Колумбия , Американском Самоа , Гуаме , Северных Марианских островах , Пуэрто-Рико [47] и Виргинских островах США . [48] [49] Однако те, кто идентифицируют себя как белых по отдельности или в комбинации (включая многорасовых белых американцев), составляют большинство во всех штатах, за исключением Гавайев, а также являются большинством на территории Пуэрто-Рико. [12] По данным переписи населения США 2020 года, неиспаноязычные белые составляют большинство в 44 штатах, за исключением Калифорнии , Гавайев , Мэриленда , Невады , Нью-Мексико , Техаса , округа Колумбия, Американского Самоа, Гуама, Северных Марианских островов, Пуэрто-Рико и Виргинских островов США. [50] [51] [48] [52] [49] [53]
Процент неиспаноязычных белых в 50 штатах и округе Колумбия (60,1% в 2019 году) [54] снижается с середины 20-го века в результате изменений, внесенных в иммиграционную политику, в частности, Закона Харта-Селлера 1965 года. Если текущие тенденции сохранятся, к 2050 году доля неиспаноязычных белых упадет ниже 50% от общей численности населения США. Белые американцы в целом (неиспаноязычные белые вместе с белыми латиноамериканцами, а также многими из тех, кто идентифицирован как «некоторая другая раса», которые переклассифицированы как белые для прогнозов Бюро переписи населения, поскольку эта категория не признается Управлением по управлению и бюджету [55] [56] ), по прогнозам, продолжат составлять большинство, составив 72,6% (или 264 миллиона из 364 миллионов) в 2060 году по сравнению с текущими 75,5%. [57]
Хотя известно, что большая часть населения имеет несколько предков, в переписи населения США 2000 года, первой с возможностью выбора более одного, большинство людей по-прежнему идентифицировали себя с одной расовой категорией. [ необходима цитата ] В переписи 2000 года самоидентифицированные немецкие американцы составляли 17% населения США, за ними следовали ирландские американцы с 12%, как сообщалось в переписи 2000 года. Это делает немцев и ирландцев крупнейшими и вторыми по величине группами самоотчетного происхождения в Соединенных Штатах. Обе группы имели высокие показатели иммиграции в США , начиная с середины 19-го века, что было вызвано Великим голодом в Ирландии и неудавшейся революцией 1848 года в Германии. Англо-американцы и британо-американцы по-прежнему считаются крупнейшей этнической группой, несмотря на статистические ошибки, вызванные такими событиями, как путаница в переписи 2000 года, когда многие английские и британские американцы идентифицировали себя в новой категории «американцы», таким образом считая себя коренными жителями, поскольку их семьи проживали в США в течение длительного времени, [58] [59] [60] [61] или, если они имели смешанное европейское происхождение, идентифицировали себя с более поздней и дифференцированной этнической группой. [62] 7,2% населения указали свое происхождение как американское в переписи 2000 года (см. Американское происхождение ). По данным Бюро переписи населения США, число людей в США, указавших свое американское и не имеющее иного происхождения, увеличилось с 12,4 млн в 1990 году до 20,2 млн в 2000 году. Это изменение в отчетности представляло собой самый большой «рост» любой этнической группы в Соединенных Штатах в 1990-е годы, но оно отражало то, как люди сообщали о себе больше, чем рост за счет, например, показателей рождаемости, и, конечно же, не отражало иммиграцию.
Большинство французских американцев , как полагают, произошли от колонистов католической Новой Франции ; изгнанные гугеноты , гораздо меньшее число которых поселилось в восточных английских колониях в конце 1600-х и начале 1700-х годов, должны были ассимилироваться в культуру большинства и вступать в смешанные браки на протяжении поколений. Некоторые луизианские креолы , включая исленьос Луизианы и испано с Юго-Запада, имели, отчасти, прямое испанское происхождение; большинство белых испаноговорящих имеют мексиканское , пуэрториканское , кубинское и сальвадорское происхождение, [63] каждое из которых является многоэтнической нацией. Испаноязычная иммиграция увеличилась из стран Центральной и Южной Америки. [64]
Существует значительное число белых американцев восточно- и южноевропейского происхождения, таких как русские , поляки , итальянцы и греки . Восточноевропейцы иммигрировали в Соединенные Штаты позже, чем западноевропейцы. Арабы , турки , иранцы , израильтяне , армяне и другие выходцы из Западной Азии указаны как белые в переписи населения Соединенных Штатов в результате дела федерального суда от 1909 года, хотя большинство из них не идентифицируют себя как белые. [65]
По оценкам Бюро переписи населения США в 2020 году, численность американцев ближневосточного происхождения составляет 3,5 миллиона человек, что составляет 1,06% населения [66] и включает как арабских, так и неарабских американцев. [67] Арабо -американский институт в 2014 году оценил численность населения в 3,6 миллиона человек. [68] Оценки численности населения по переписи населения США основаны на ответах на вопрос о происхождении в переписи, что затрудняет точный подсчет американцев ближневосточного происхождения. [68] [69] Хотя общины американцев ближневосточного происхождения можно найти в каждом из 50 штатов, большинство из них проживает всего в 10 штатах; почти треть проживает в Калифорнии, Нью-Йорке и Мичигане. [70] Больше американцев ближневосточного происхождения проживает в Калифорнии, чем в любом другом штате, при этом такие этнические группы, как арабы, персы и армяне, составляют большой процент, но американцы ближневосточного происхождения составляют самый высокий процент населения Мичигана. [70] [71] В частности, Дирборн, штат Мичиган , уже давно является домом для большой концентрации американцев с Ближнего Востока. [72] [73]
Бюро переписи населения США все еще завершает этническую классификацию населения MENA. В настоящее время американцы с Ближнего Востока считаются расово белыми в переписи, хотя многие не идентифицируют себя как таковые. В 2012 году, отчасти из-за дискриминации после 11 сентября, Американо-арабский антидискриминационный комитет подал петицию в Агентство по развитию бизнеса меньшинств Министерства торговли с просьбой обозначить население MENA как меньшинство/неблагополучное сообщество. [74] После консультаций с организациями MENA Бюро переписи населения США объявило в 2014 году, что оно создаст новую этническую категорию MENA для населения с Ближнего Востока , Северной Африки и арабского мира , отдельную от «белой» классификации, которую эти группы ранее стремились получить в 1909 году. Экспертные группы посчитали, что более раннее обозначение «белый» больше не отражает точно идентичность MENA, поэтому они успешно лоббировали отдельную категоризацию. [26] [75] В настоящее время этот процесс не охватывает этнорелигиозные группы, такие как сикхи , поскольку Бюро учитывает эти группы только как последователей религий, а не как членов этнических групп. [76]
По данным Арабо-американского института, странами происхождения арабских американцев являются Алжир , Бахрейн , Египет , Ирак , Иордания , Кувейт , Ливан , Ливия , Марокко , Оман , Катар , Палестина , Саудовская Аравия , Сирия , Тунис , Объединенные Арабские Эмираты и Йемен . По состоянию на декабрь 2015 года выборочные слои для новой категории MENA включают рабочую классификацию Бюро переписи населения из 19 групп MENA, а также армянские, афганские , иранские, израильские, азербайджанские и грузинские группы. [77] Новая категория будет определять «израильтянин» как выбор и поднимает вопросы о том, как будет идентифицировать себя большое еврейское население США (7-8 миллионов). [78]
Новый вопрос в переписи населения США определит категорию MENA, которая будет включать: [79]
Афроамериканцы , или чернокожие американцы, являются гражданами Соединенных Штатов с африканским происхождением. [80] По данным Управления по управлению и бюджету , в эту группу входят лица, которые идентифицируют себя как афроамериканцы и являются потомками африканцев, которые были насильно переселены в Соединенные Штаты и порабощены, а также те, кто недавно и добровольно эмигрировал из стран Карибского бассейна и Африки к югу от Сахары . [81] Обе группы людей могут также идентифицировать себя как чернокожих или представителей какой-либо другой указанной расы. Однако некоторые иммигранты с континента Африка не идентифицируют себя как чернокожих и не воспринимаются обществом как таковые, например, африканеры Южной Африки . [80] Согласно исследованию американского сообщества 2009 года, в Соединенных Штатах проживало 38 093 725 чернокожих и афроамериканцев, что составляет 12,4% населения. Было 37 144 530 неиспаноязычных чернокожих, что составляло 12,1% населения. [82] Согласно переписи населения США 2010 года , это число увеличилось до 42 миллионов, если включить многорасовых афроамериканцев, [81] что составляет 13% от общей численности населения США. [e] [84] Афроамериканцы составляют вторую по величине группу в Соединенных Штатах, но третью по величине группу после белых американцев и испаноязычных или латиноамериканских американцев любой расы. [85] Большая часть населения (55%) проживает на Юге , а на Северо-Востоке и Среднем Западе наблюдается сокращение афроамериканцев . [84] Штат /территория США с самым высоким процентом афроамериканцев — Американские Виргинские острова (76% афроамериканцев по состоянию на 2010 год). [25]
Большинство афроамериканцев являются прямыми потомками пленников из Западной Африки , которые пережили эпоху рабства в границах нынешних Соединенных Штатов. [86] Первые западноафриканцы были привезены в Джеймстаун, штат Вирджиния, в 1619 году. Английские поселенцы обращались с этими пленниками как с наемными слугами и освобождали их через несколько лет. Эта практика постепенно была заменена системой рабства на основе расы, используемой в Карибском регионе. [87] Во всех американских колониях было рабство, но обычно оно было в форме личных слуг на Севере (где 2% населения были порабощены) и полевых рабочих на плантациях на Юге (где 25% были порабощены); [88] к началу Войны за независимость США пятая часть всего населения была порабощена. [89] Во время революции некоторые служили в Континентальной армии или Континентальном флоте , [90] [91] в то время как другие сражались за Британскую империю в таких подразделениях, как Эфиопский полк . [92] К 1804 году штаты к северу от линии Мейсона-Диксона отменили рабство. [93] Однако рабство сохранялось в южных штатах до конца Гражданской войны в США и принятия Тринадцатой поправки . [94] После окончания эпохи Реконструкции , когда в Конгрессе впервые появились афроамериканцы , [95] афроамериканцы стали бесправными и подпадали под действие законов Джима Кроу , [96] законодательства, которое сохранялось до принятия Закона о гражданских правах 1964 года и Закона об избирательных правах 1965 года из-за движения за гражданские права . [97]
Согласно данным Бюро переписи населения США, очень немногие африканские иммигранты идентифицируют себя как «афроамериканцы» (поскольку «афроамериканцами» обычно называют чернокожих с глубоко укоренившейся родословной, восходящей к периоду рабства в США, как обсуждалось в предыдущем абзаце). В среднем менее 5% африканских жителей назвали себя «афроамериканцами» или «афроамериканцами» в переписи населения США 2000 года. Подавляющее большинство африканских иммигрантов (~95%) вместо этого идентифицировали себя со своей собственной этнической принадлежностью. Самоназвание «афроамериканцами» или «афроамериканцами» было самым высоким среди выходцев из Западной Африки (4–9%) и самым низким среди выходцев из Кабо-Верде, Восточной Африки и Южной Африки (0–4%). [98] Тем не менее, африканские иммигранты часто развивают очень успешные профессиональные и деловые рабочие отношения с афроамериканцами. Иммигранты из некоторых стран Карибского бассейна, Центральной и Южной Америки, а также их потомки могут также идентифицировать себя с термином «афроамериканец» или нет. [99]
Недавние африканские иммигранты в Соединенных Штатах приезжают из таких стран, как Ямайка , Гаити , Нигерия , Эфиопия , Доминиканская Республика , Гана , Тринидад и Тобаго , Кения , Гайана и Сомали . [100]
Коренные народы Америки , в частности коренные американцы , составляли 2,9% населения в 2020 году, насчитывая 3,7 миллиона человек. Еще 5,9 миллиона человек заявили о своем частичном индейском или аляскинском происхождении. [101] Уровни индейского происхождения (отличного от индейской идентичности ) различаются. Согласно исследованию с использованием данных клиентов 23andMe , геномы афроамериканцев, заявивших о себе, в среднем составляли 0,8% индейского происхождения, у евроамериканцев — 0,18%, а у латиноамериканцев — 18,0%. [102] [103]
Юридическое и официальное обозначение того, кто является коренным американцем, вызывало споры у демографов, племенных наций и правительственных чиновников на протяжении многих десятилетий. Федерально признанные племена и признанные государством племена устанавливают свои собственные требования к членству; для регистрации в племени может потребоваться проживание в резервации, документальное подтверждение прямого происхождения из признанных записей, таких как списки Доуза , и другие критерии. Некоторые племена приняли использование кванта крови, требуя от членов иметь определенный процент. Федеральное правительство требует, чтобы люди подтверждали документированный квант крови предков для определенных федеральных программ, таких как пособия по образованию, доступные членам признанных племен. Переписчики принимают любую идентификацию респондента. Генетики подсчитали, что более пятнадцати миллионов других американцев, включая афро- и испаноязычных американцев (особенно тех, кто имеет мексиканское происхождение), могут иметь до одной четверти коренных предков. [ необходима цитата ]
Когда-то считавшиеся находящимися на грани вымирания как раса или культура, коренные американцы многочисленных племен добились возрождения аспектов своей культуры и боролись за сохранение суверенитета и контроля над своими собственными делами на протяжении столетий. В последние годы многие начали языковые программы, чтобы возродить использование традиционных языков, основали племенные колледжи и другие школы в своих резервациях и создали игровые казино на своей суверенной земле, чтобы собрать доходы для экономического развития, а также содействовать образованию и благосостоянию своего народа посредством здравоохранения и строительства улучшенного жилья.
Сегодня от 800 000 до 1 миллиона человек заявляют о своем частичном или чистокровном происхождении от чероки; из них, по оценкам, 300 000 проживают в Калифорнии, 160 000 — в Оклахоме (большинство из которых являются гражданами Нации чероки ) и 15 000 — в Северной Каролине , проживая на исконных землях как члены Восточной группы индейцев чероки . [104]
Вторая по величине племенная группа — навахо , которые называют себя дине и живут в индейской резервации площадью 16 миллионов акров [f], охватывающей северо-восток Аризоны , северо-запад Нью-Мексико и юго-восток Юты . Здесь проживает половина из 450 000 членов нации навахо . [ требуется цитата ] Третья по величине группа — нация лакота ( сиу ), с отдельными федерально признанными племенами, расположенными в штатах Миннесота , Небраска , Монтана , Вайоминг ; и Северная и Южная Дакота . [ требуется цитата ] [ требуется разъяснение ]
По данным переписи 2020 года , самой большой самоидентифицированной группой коренных американцев, не объединенной с другой расой, являются ацтеки , насчитывающие 378 122 человека. Хотя ацтеки являются коренными жителями Мексики , а не Соединенных Штатов, они, тем не менее, считаются коренными жителями Америки согласно руководящим принципам переписи, которые включают в себя любых коренных жителей Америки . [ 105] [106] Из 3,2 миллионов американцев, которые идентифицировали себя как американских индейцев или коренных жителей Аляски только в 2022 году, около 45% имеют испаноязычную или латиноамериканскую этническую принадлежность, причем это число растет по мере того, как все больше коренных жителей из стран Латинской Америки иммигрируют в США, и все больше латиноамериканцев идентифицируют себя с коренным наследием. [107]
Третьим значительным меньшинством является азиатско-американское население, которое составляло 19,36 миллиона человек, или 5,9% населения США, в 2019 году. [54] В 2019 году в Калифорнии проживало 6,12 миллиона азиатско-американцев . [51] По состоянию на 2019 год на Гавайях проживало около 532 300 азиатов , что составляет 37,6% населения островов. [50] Это делает Гавайи штатом с самым высоким процентом азиатско-американцев. [108] Хотя исторически они сначала были сосредоточены на Гавайях и Западном побережье , азиатско-американцы теперь живут по всей стране, живя и работая в большом количестве в Нью-Йорке , Чикаго , Бостоне , Хьюстоне и других крупных городских центрах. Также много азиатов проживает на двух тихоокеанских территориях США ( Гуам и Северные Марианские острова ) – по состоянию на 2010 год население Гуама составляло 32,2% азиатов, а население Северных Марианских островов – 49,9% азиатов. [23]
Филиппинцы жили на территориях, которые впоследствии стали Соединенными Штатами, с XVI века. В 1635 году «восточный индеец» был указан в Джеймстауне, штат Вирджиния; это предшествовало более широкому расселению индийских иммигрантов на Восточном побережье в 1790-х годах и на Западном побережье в 1800-х годах. В 1763 году филиппинцы основали небольшое поселение Сен-Мало, штат Луизиана, после того как бежали от жестокого обращения на борту испанских кораблей. Поскольку с ними не было филиппинских женщин, эти «маниламены», как их называли, женились на каджунах и коренных женщинах. Первым японцем, приехавшим в Соединенные Штаты и прожившим там в течение значительного периода времени, был Накахама Мандзиро, который прибыл на Восточное побережье в 1841 году, а Джозеф Хеко стал первым японоамериканцем, натурализованным гражданином США в 1858 году. Как и в случае с новой иммиграцией из Центральной и Восточной Европы на Восточное побережье с середины 19 века, азиаты начали иммигрировать в Соединенные Штаты в больших количествах в 19 веке. Эта первая крупная волна иммиграции состояла преимущественно из китайских и японских рабочих, но также включала корейских и южноазиатских иммигрантов. Многие иммигранты также прибыли в этот период и после него с Филиппин , которые были колонией США с 1898 по 1946 год. Законы и политика исключения в значительной степени запрещали и ограничивали азиатскую иммиграцию до 1940-х годов. После того, как США изменили свои иммиграционные законы в 1940-х — 1960-х годах, чтобы облегчить въезд, началась гораздо более крупная новая волна иммиграции из Азии. Сегодня, согласно данным переписи населения, крупнейшими самоидентифицирующими себя азиатско-американскими подгруппами являются американцы китайского происхождения , филиппинские американцы , индийские американцы , вьетнамские американцы , корейские американцы и японоамериканцы , а также другие группы . [109]
Не все предки азиатских американцев напрямую мигрировали из страны своего происхождения в США. Например, более 270 000 человек из Гайаны, южноамериканской страны, проживают в США, но преобладающее число гайанцев имеют индийское происхождение . [110]
Коренные гавайцы и другие жители тихоокеанских островов насчитывали около 656 400 человек в 2019 году, или 0,2% населения. [54] Кроме того, почти столько же людей идентифицируют себя как имеющих частичное коренное гавайское происхождение, в общей сложности 829 949 человек имеют полное или частичное коренное гавайское происхождение. [111] Эта группа составляет самое малочисленное меньшинство в Соединенных Штатах. Более половины идентифицируют себя как «чистокровных», но исторически большинство коренных гавайцев на островной цепи Гавайев , как полагают, имеют некоторое азиатское и европейское происхождение. [ необходима цитата ]
Некоторые демографы полагают, что к 2025 году последний чистокровный коренной гавайец вымрет, оставив после себя культурно обособленное, но расово смешанное население. [ требуется ссылка ] Тем не менее, по всей территории Гавайев ведется работа по сохранению и утверждению адаптации коренных гавайских обычаев и гавайского языка путем создания культурных школ исключительно для законных коренных гавайских студентов и т. д.
Значительное количество тихоокеанских островитян проживает на трех тихоокеанских территориях США ( Американское Самоа , Гуам и Северные Марианские острова ). По состоянию на 2010 год население Американского Самоа на 92,6% состояло из тихоокеанских островитян (в основном самоанцев ), население Гуама на 49,3% состояло из тихоокеанских островитян (в основном чаморро ) , а население Северных Марианских островов на 34,9% состояло из тихоокеанских островитян. [22] [23] Из всех штатов/территорий США в Американском Самоа самый высокий процент тихоокеанских островитян. [22]
Число американцев, идентифицирующих себя как представителей разных рас , в 2008 году составило 7,0 миллионов человек, или 2,3% населения. [112] Они идентифицировали себя как представителей любой комбинации рас (белые, черные или афроамериканцы, азиаты, американские индейцы или коренные жители Аляски, коренные жители Гавайев или других тихоокеанских островов и «какой-то другой расы») и этнических групп. [113] В США растет движение за многорасовую идентичность.
В то время как колонии и южные штаты защищали белых отцов, заставляя всех детей, рожденных от матерей-рабынь, классифицироваться как рабы, независимо от отцовства, они также запрещали смешанные браки или межрасовые браки , особенно между белыми и черными. Однако это мало что сделало для прекращения межрасовых отношений. Демографы утверждают, что из-за новых волн иммиграции американский народ в начале 20-го века был в основном многоэтническим потомком различных иммигрантских национальностей, которые сохраняли культурную самобытность до тех пор, пока со временем не произошла ассимиляция , миграция и интеграция . [ необходима цитата ] Движение за гражданские права в 20-м веке добилось принятия важных законов для обеспечения конституционных прав меньшинств, включая многорасовых американцев.
Многорасовое население, которое частично является белым, составляет самый большой процент многорасового населения. По данным переписи 2000 года, 7 015 017 человек идентифицировали себя как белые/американские индейцы и коренные жители Аляски, 737 492 человека как белые/черные, 727 197 как белые/азиаты и 125 628 как белые/коренные жители Гавайев и островов Тихого океана. [114]
Исследование 2002 года выявило в среднем 18,6% европейского генетического вклада и 2,7% генетического вклада коренных американцев (со стандартными ошибками 1,5% и 1,4% соответственно) в выборке из 232 афроамериканцев. [ требуется ссылка ] Между тем, в выборке из 187 европейских американцев из Государственного колледжа, Пенсильвания , в среднем было 0,7% западноафриканского генетического вклада и 3,2% генетического вклада коренных американцев (со стандартными ошибками 0,9% и 1,6% соответственно). Большая часть неевропейской примеси была сосредоточена в 30% выборки, при этом западноафриканская примесь варьировалась от 2 до 20% со средним значением 2,3%. [115]
В 1958 году Роберт Стакерт провел статистический анализ, используя исторические данные переписи и статистику иммиграции. Он пришел к выводу, что рост белого населения нельзя объяснить исключительно рождаемостью среди белого населения и иммиграцией из Европы, но он также был обусловлен людьми, идентифицирующими себя как белые, которые были частично черными. Он пришел к выводу, что 21% белых американцев имели некоторых недавних афроамериканских предков и что большинство американцев известного африканского происхождения были частично европейцами, а не полностью африканцами к югу от Сахары. [116]
Совсем недавно множество различных исследований ДНК показали, что многие афроамериканцы имеют европейскую примесь, что отражает долгую историю в этой стране различных популяций. Исследования показали, что доля европейской примеси в афроамериканской ДНК составляет 17% [117] и находится в диапазоне от 10,6% до 22,5%. [118] Другое недавнее исследование показало, что средний показатель составляет 21,2% со стандартной ошибкой 1,2%. [115]
Рабочая группа по расе, этнической принадлежности и генетике Национального института исследований генома человека отмечает, что «хотя генетический анализ большого количества локусов может дать оценку процента предков человека, происходящих из различных континентальных популяций, эти оценки могут предполагать ложную отличительность родительских популяций, поскольку человеческие группы обменивались партнерами от локального до континентального масштаба на протяжении всей истории». [119]
В переписи 2000 года нестандартная категория «Другое» [3] была специально предназначена для охвата таких ответов, как метисы и мулаты [29] , две большие многорасовые группы в большинстве стран происхождения испаноязычных и латиноамериканцев. Однако многие другие ответы охватываются этой категорией.
В 2008 году 15 миллионов человек, почти пять процентов от общей численности населения США, были отнесены к «другой расе» [112] , при этом 95% из них были испаноязычными или латиноамериканцами. [21]
Из-за нестандартного статуса этой категории статистические данные государственных учреждений, отличных от Бюро переписи населения (например, данные Центров по контролю и профилактике заболеваний о жизненно важных показателях или статистика преступлений ФБР ), а также официальные оценки численности населения самого Бюро, опускают категорию «некоторые другие расы» и включают большинство людей в этой группе в белое население, таким образом включая подавляющее большинство (около 90%) испаноязычных и латиноамериканцев в белое население. [120]
Расовая принадлежность испаноязычного или латиноамериканского населения (2020 г.):
Испаноговорящие или латиноамериканцы насчитывают 59,8 миллионов человек, или 18,3% от общей численности населения США по состоянию на 2018 год. [122] В эту категорию входят люди, которые имеют полное или частичное испаноговорящее или латиноамериканское происхождение. Обычно они происходят из испаноговорящих стран Латинской Америки, хотя некоторые также происходят из других мест (например, 0,2% испаноговорящих и латиноамериканцев родились в Азии). [123] Группа неоднородна по расовому и национальному происхождению.
Бюро переписи населения определяет «испаноязычное или латиноамериканское происхождение» следующим образом:
Для переписи населения 2000 года, Американского общественного опроса: люди, которые идентифицируют себя с терминами «испаноязычные» или «латиноамериканцы», — это те, кто классифицирует себя в одной из конкретных категорий испаноязычных или латиноамериканцев, перечисленных в переписи населения 2000 года или анкете ACS («мексиканцы», «пуэрториканки» или «кубинцы»), а также те, кто указывает, что они «другие испанцы, испаноязычные или латиноамериканцы». Происхождение можно рассматривать как наследие, национальную группу, родословную или страну рождения человека или родителей или предков человека до их прибытия в Соединенные Штаты. Люди, которые идентифицируют свое происхождение как испанцев, испаноязычных или латиноамериканцев, могут быть любой расы. [124]
Согласно исследованию американского сообщества 2019 года , основными предками испаноязычных американцев являются мексиканцы (37,2 миллиона), за которыми следуют пуэрториканцы (5,83 миллиона), кубинцы (2,38 миллиона) и сальвадорцы (2,31 миллиона). [125] Кроме того, в Пуэрто-Рико проживает 3,19 миллиона человек, которые исключены из подсчета (см. Пуэрториканцы ).
Испаноязычное и латиноамериканское население в Соединенных Штатах достигло 58 миллионов по состоянию на 2016 год и является основным двигателем демографического роста Соединенных Штатов с 2000 года. Мексиканцы составляют большую часть испаноязычного и латиноамериканского населения - 35 758 000 человек. В Соединенных Штатах также проживает большое количество доминиканцев , гватемальцев , колумбийцев , гондурасцев , испанцев , эквадорцев , перуанцев , сальвадорцев , никарагуанцев , венесуэльцев , аргентинцев и панамцев . [126] Население испаноязычных американцев, получивших высшее образование, также растет; в 2015 году 40% испаноязычных американцев в возрасте 25 лет и старше имели опыт обучения в колледже, но в 2000 году этот процент составлял всего 30%. Среди штатов США в Калифорнии проживает самая большая популяция латиноамериканцев. В 2019 году в Калифорнии проживало 15,56 миллиона человек. [51] [127] По состоянию на 2019 год территорией США с самым большим процентом испаноязычных/латиноамериканцев является Пуэрто-Рико (98,9% испаноязычных или латиноамериканцев). [50] [24]
Испаноязычное или латиноамериканское население молодо и быстро растет из-за иммиграции и более высоких показателей рождаемости. [123] На протяжении десятилетий оно вносило значительный вклад в рост населения США, и ожидается, что это продолжится. Бюро переписи населения прогнозирует, что к 2050 году четверть населения будет испаноязычным или латиноамериканским. [128] [129]
Родословная людей Соединенных Штатов весьма разнообразна и включает потомков популяций со всего мира. В дополнение к ее вариативности, родословная людей Соединенных Штатов также отмечена различным количеством смешанных браков между этническими и расовыми группами.
Хотя некоторые американцы могут проследить свою родословную до одной этнической группы или популяции в Европе , Африке или Азии , это часто американцы в первом, втором и третьем поколении. Как правило, степень смешанного наследия увеличивается с увеличением срока проживания предков людей в Соединенных Штатах (см. melting pot ). Существует несколько способов узнать происхождение людей, живущих в Соединенных Штатах, включая генеалогию , генетику , устную и письменную историю и анализ графиков федеральной переписи населения ; на практике лишь немногие из них использовались для большей части населения.
В этой таблице показаны все самоотчетные родословные с более чем 50 000 членов, по отдельности или в сочетании, согласно оценкам Американского общественного опроса 2022 года. Общая численность населения США по данным опроса составляла 333 287 550 человек, и 251 732 240 человек сообщили о своем происхождении. Из них 175 054 020 сообщили об одном происхождении, а 76 678 224 сообщили о двух или более родословных . [130] Испаноязычные группы не различаются между полным и частичным происхождением [131] [132] [133] [134] [135]
Однако демографы считают указанное число англоговорящих американцев статистической ошибкой, поскольку индекс непоследовательности высок, и многие, если не большинство, американцы английского происхождения склонны идентифицировать себя просто как американцы [137] [138] [139] [140] или, если они имеют смешанное европейское происхождение, как принадлежащие к другой европейской этнической группе. [62]
На этих изображениях показаны частоты самоотчетных предков по данным переписи населения США 2000 года. Региональные африканские предки не указаны, хотя карта афроамериканцев была добавлена из другого источника.
На этих изображениях отображена частота встречаемости европеоидного происхождения американцев по данным переписи населения США 2000 года.
и латиноамериканское происхождение — это два отдельных понятия в федеральной статистической системе. Люди, являющиеся латиноамериканцами, могут быть любой расы. Люди в каждой расовой группе могут быть как латиноамериканцами, так и не латиноамериканцами. У каждого человека есть два атрибута: его раса (или расы) и то, являются ли они латиноамериканцами.
по управлению и бюджету проводит соответствующие исследования середины десятилетия для кодирования и классификации подробного национального происхождения и этнических групп и рассматривает возможность добавления флажка "Ближнего Востока" или "Северной Африки" в объединенный вопрос о расе и этнической принадлежности. Наши консультации с внешними экспертами по азиатскому сообществу также предложили сикху получить уникальный код, классифицируемый как азиат. Бюро переписи населения в настоящее время не составляет таблицы по религиозным ответам на вопросы о расе или этнической принадлежности (например, сикх, иудей, католик, мусульманин, лютеранин и т. д.).
Исследователи обнаружили, что геномы американцев европейского происхождения в среднем на 98,6% состоят из геномов европейцев, на 0,19% — из геномов африканцев и на 0,18% — из геномов коренных американцев.
