Шлем Саттон -Ху — украшенный англосаксонский шлем, найденный во время раскопок корабельного захоронения Саттон-Ху в 1939 году . Он был похоронен примерно в годах c. 620–625 гг. Н. Э. и широко связан с англосаксонским лидером, королем Восточной Англии Редвальдом ; его тщательно продуманное украшение, возможно, придавало ему второстепенную функцию, подобную короне. Шлем был одновременно функциональным доспехом и декоративным металлическим изделием. Знаковый объект из археологических находок, провозглашенный «Британским Тутанхамоном», [1] [2] он стал символом раннего средневековья , «археологии в целом» [3] и Англии.
На лице присутствуют брови, нос и усы, что создает образ человека, соединенного головой дракона и превращающегося в парящего дракона с распростертыми крыльями. Его раскопали в виде сотен ржавых фрагментов; впервые показанный после первоначальной реконструкции в 1945–46 годах, свой нынешний вид он принял после второй реконструкции в 1970–71 годах.
Шлем и другие артефакты с этого места были определены как собственность Эдит Претти , владелицы земли, на которой они были найдены. Она подарила их Британскому музею , где шлем находится в постоянной экспозиции в зале 41. [4] [5]
Шлем был похоронен среди других регалий и инструментов власти как часть меблированного корабельного захоронения, датируемого, вероятно, началом седьмого века. Корабль вытащили из близлежащей реки на холм и опустили в подготовленную траншею. Внутри шлем был завернут в ткань и помещен слева от головы тела. [7] [8] Вокруг корабля был построен овальный курган. [9] Много времени спустя крыша камеры сильно рухнула под тяжестью насыпи, сжав содержимое корабля в пласт земли. [10]
Предполагается, что шлем разбился либо в результате обрушения погребальной камеры, либо в результате падения на него другого предмета. Тот факт, что шлем разбился, означал, что его можно было восстановить. Если бы шлем был раздавлен до того, как железо полностью окислилось, оставив его все еще податливым, шлем был бы раздавлен, [11] [12] [13] и принял бы искаженную форму, похожую на Вендель [14] и Вальсгарде [15] ] шлемы. [16]
Попытки идентифицировать человека, похороненного в корабельном захоронении, продолжаются практически с момента раскопок могилы. [17] [18] Предпочтительным кандидатом, за некоторыми исключениями, когда считалось, что захоронение произошло позже, [19] [20] был Рэдвальд ; [21] Его королевство, Восточная Англия , как полагают, располагалось в Рендлшеме , 4+1 ⁄ мили (6,8 км) вверх по реке от Саттон-Ху. [22] [23] Доводы в пользу Редвальда ни в коем случае не являются убедительными, они основаны на датировке захоронения, обилии богатства и предметов, идентифицированных как регалии , и, как подобает королю, который держал два алтаря, присутствии как христианских , так и языческие влияния. [24] [25] [21]
Та скудная информация, которая известна о короле Восточной Англии Редвальде, по мнению англосаксонского историка Саймона Кейнса , могла бы уместиться «на оборотной стороне пресловутой почтовой марки». [21] Почти все, что записано, взято из «Historia ecclesiastica gentis Anglorum» восьмого века, написанного бенедиктинским монахом Бедой , [26] оставляя знания о жизни Редвальда, уже плохо записанные, во власти таких вещей, как различные интерпретации церковного латинского синтаксиса. . [27] Беда пишет, что Рэдвальд был сыном Титилы и внуком Вуффы , от которого восточноанглийская династия Вуффинга получила свое название. [21] В своих работах Flores Historiarum и Chronica Majora историки тринадцатого века Роджер Вендоверский и Мэтью Пэрис, по-видимому, относят смерть Титилы и предполагаемое одновременное наследование престола Редвальда к 599 году. [примечание 1] Однако столь же разумно, как эта дата звучит, но продемонстрированные этими историками трудности с датами даже девятого века оставляют достаточно места для сомнений. [28] [29]
В любом случае Редвальд пришел бы к власти как минимум к 616 году, примерно в то время, когда Беда записывает, что он собрал армию от имени Эдвина Нортумбрии и победил Этельфрита в битве на восточном берегу реки Айдл . [30] По словам Беды, Рэдвальд почти принял взятку от Этельфрита, чтобы выдать Эдвина, прежде чем жена Редвальда убедила его ценить дружбу и честь выше сокровищ. [30] [31] После последовавшей битвы, во время которой, по словам Беды, был убит сын Редвальда Регенхер, [31] власть Редвальда, вероятно, была достаточно значительной, чтобы заслужить его включение в список семи королей, которые, по словам Беды, установили власть над всем Англия к югу от реки Хамбер , называемая империей ; [примечание 2] Англосаксонские хроники девятого века расширили список Беды до восьми и применили термин бретвальда или бриттенвальда, [42] буквально «правитель Британии» или «правитель Британии». [43] [44] [примечание 3]
Беде записывает, как Рэдвальд обратился в христианство во время поездки в Кент , но по возвращении его отговорила жена; впоследствии он содержал храм с двумя алтарями, языческим и христианским. [21] [31] [47] В вероятном случае, если это произошло во время правления Этельберта Кентом , это должно было произойти где-то до смерти Этельберта около 618 года. [31] [47] Собственную смерть Рэдвальда можно консервативно датировать между 616 годом. и 633, если использовать Беду, [30] чьи собственные даты не подвергаются сомнению. [48] Все более конкретные сведения основаны на сомнительных источниках после завоевания . [30] Роджер Вендоверский утверждает, не указывая авторства, что Рэдвальд умер в 624 году. [30] В Liber Eliensis двенадцатого века смерть сына Рэдвальда Эорпвальда , который к тому времени стал преемником своего отца, приходится на 627 год, а это означает, что Рэдвальд умер бы раньше. . [30] Если полагаться исключительно на Беду, все, что можно сказать, это то, что Редвальд умер где-то между своим поражением Этельфрита около 616 года на реке Айдл и 633 годом, когда умер Эдвин, который после смерти Рэдвальда обратил Йорпвальда в христианство. [30]
Точная дата захоронения в Саттон-Ху необходима для любой убедительной попытки идентифицировать его лауреата. [49] Тридцать семь золотых монет Меровингов , найденные рядом с другими предметами, позволяют наиболее объективно датировать захоронение. [50] Монеты — в дополнение к трем заготовкам и двум небольшим слиткам — были найдены в кошельке, [51] и сами по себе представляют значительный интерес. [52] [примечание 4] До 1960 года, [66] и в основном на основе нумизматической хронологии, установленной в 19 веке, [67] монеты Саттон-Ху обычно датировались 650–660 годами нашей эры. [68] [69] [70] В этом диапазоне захоронение по-разному приписывалось таким монархам, как Этельхер , Анна , Этельвальд , Сигеберт и Экгрик , все из которых правили и умерли в данный период или около него. [71] [72] [73]
Предлагаемый диапазон лет и, соответственно, королевские атрибуты были изменены более поздними исследованиями, в которых для оценки даты был использован удельный вес около 700 золотых монет Меровингов [74] , которые с некоторой предсказуемостью чеканились с уменьшающейся чистотой с течением времени. монета в зависимости от пробы ее золота. [75] Этот анализ показывает, что последние монеты в кошельке были отчеканены между 613 и 635 годами нашей эры, и, скорее всего, ближе к началу этого диапазона, чем к концу. [76] [77] [78] Диапазон является предварительной конечной точкой для захоронения, до которого оно, возможно, не имело места; некоторое время спустя, возможно, через несколько лет, монеты были собраны и закопаны. [79] Эти даты в целом согласуются, но не исключают, с Редвальдом. [80]
Наличие предметов, идентифицированных как регалии, использовалось в поддержку идеи о том, что захоронение посвящено памяти короля. [81] Некоторые украшения, вероятно, имели значение, выходящее за рамки своего богатства. [82] Погоны предполагают церемониальный наряд. [83] [84] Вес большой золотой пряжки сравним с ценой, уплаченной в качестве компенсации за смерть дворянина; Таким образом, его носитель носил на своем поясе цену жизни дворянина, демонстрируя безнаказанность, которую можно было ассоциировать с немногими другими, кроме короля. [82] [85] Шлем демонстрирует как богатство, так и власть, а измененная зловещая бровь тонко связывает владельца с одноглазым германским богом Одином . [86]
Два других предмета, « жезл » и точильный камень , не имеют практического назначения, но могли восприниматься как инструменты власти. [87] Так называемый жезл или жезл, сохранившийся только в виде полосы золота и граната шириной 96 мм (3,8 дюйма) с кольцом наверху, соответствующими креплениями и следами органического вещества, которое могло быть деревом, слоновой костью или костью. , не имеет заметного применения, кроме как символ должности. [88] С другой стороны, точильный камень теоретически может использоваться как точильный камень, но не имеет никаких доказательств такого использования. [89] Его изящный орнамент, в том числе резная голова с видоизмененным глазом, что соответствует возможному намеку на Одина на шлеме, [90] предполагает, что это тоже был церемониальный предмет, и его предварительно идентифицировали как скипетр . [91] [примечание 5]
Дополнительными доказательствами связи захоронения с Редвальдом было наличие предметов как христианского, так и языческого значения. [96] Захоронение во многих отношениях явно языческое; как захоронение корабля, это проявление языческой практики, предшествовавшей григорианскому восстановлению христианства в Британии , и, возможно, служило скрытым отказом от вторгающегося франкского христианства. [97] [98] Однако три группы предметов имеют явное христианское влияние: две насадки для ножен, десять серебряных чаш и две серебряные ложки. [99] На чашах и на выступах ножен изображены кресты: первый с чеканкой , а второй с перегородчатой эмалью . [100] [101] Ложки еще более тесно связаны с католической церковью, поскольку они начертаны крестом, а имена ΠΑΥΛΟΣ (Паулос) и ΣΑΥΛΟΣ (Савлос), оба названия использовались апостолом Павлом . [примечание 6] Даже если это не ложечки для крещения, ссылающиеся на обращение Павла — теория, которая была связана с обращением Редвальда в Кенте [103] [104] — они безошибочно связаны с христианством. [105] [106]
Имя Рэдвальд, возможно, проще всего приписать захоронению корабля в Саттон-Ху, но, несмотря на все попытки сделать это, эти аргументы приводились скорее энергично, чем убедительно. [26] Желание связать захоронение с известным именем, причем знаменитым, превосходит доказательства. [107] [2] Захоронение, безусловно, является памятным проявлением богатства и власти, но не обязательно увековечивает память Рэдвальда или короля; [108] [109] [110] теоретически захоронение корабля могло быть даже жертвой по обету. [111] Дело о Редвальде во многом зависит от датировки монет, однако текущая датировка точна только в пределах двух десятилетий, [80] и хронология монет Меровингов уже менялась. [111]
Доводы Редвальда основаны на предположении, что современные концепции богатства и власти Средневековья точны. Богатство захоронения корабля в Саттон-Ху поразительно, поскольку не существует современных параллелей, [112] [113], но отсутствие параллелей может быть причудой выживания в такой же степени, как и индикатором богатства Рэдвальда. Многие другие англосаксонские курганы были перепаханы или разграблены, [114] и поэтому так же мало известно о современных королевских особах, как мало известно и о современных королевских могилах; [115] [116] [117] если предметы, называемые регалиями, имели какое-то особое значение, то это могло быть религиозное, а не царское значение, и если что-то известно о царских могилах, так это то, что могилы даже простых богатых содержали богатства, которыми был бы рад владеть любой король. [118] [119] [120] Различить могилы вождей, регентов, королей и арривистов, ищущих статуса, сложно. [121] Когда Мул Кентский , брат короля Кэдваллы Уэссекского , был убит в 687 году, цена , уплаченная в качестве компенсации , была эквивалентна королевскому вергильду . [122] Если бы жизни короля и его брата были равны, их могилы было бы одинаково трудно отличить друг от друга. [123] [124]
Таким образом, Рэдвальд остается возможной, но неопределенной идентификацией. [107] [125] Как писал бывший директор Британского музея сэр Дэвид М. Уилсон , хотя Рэдвальд, возможно, был похоронен в Саттон-Ху, «это маленькое слово может быть использовано при любом опознании Рэдвальда. В конце концов, оно может или даже может будь это Сигеберт, умерший в начале 630-х годов, или его внебрачный брат, если бы он у него был (а у большинства людей он был), или любой другой великий человек Восточной Англии с 610 по 650 годы». [48]
Шлем Саттон-Ху весом примерно 2,5 кг (5,5 фунта) был сделан из железа и покрыт украшенными листами луженой бронзы. [126] [127] Рифленые полоски молдинга делили внешний вид на панели, на каждой из которых был отпечатан один из пяти дизайнов. [128] [129] Два изображают фигуральные сцены, еще два зооформических переплетенных узора; пятый образец, известный только по семи небольшим фрагментам и не поддающийся восстановлению, встречается только один раз на симметричном шлеме и, возможно, использовался для замены поврежденной панели. [130] [131]
Существование этих пяти рисунков стало общепризнанным со времени первой реконструкции, опубликованной в 1947 году . полные панели будут выдвинуты вперед, а посредством второй реконструкции будет переопределено их расположение на поверхности шлема. [131] [139] [140] [141] Как указано ниже, дизайны пронумерованы в соответствии с работой Руперта Брюса-Митфорда 1978 года. [131]
Сердцевина шлема была железная и состояла из колпака, на котором свешивалась лицевая маска, а также щитков для щек и шеи. [126] [142] Крышка была выбита из цельного куска металла. [143] [примечание 9] По обе стороны от него висели железные щитки для щек, достаточно глубокие, чтобы защитить всю сторону лица, и загнутые внутрь как по вертикали, так и по горизонтали. [146] Две петли с каждой стороны, возможно, сделанные из кожи, поддерживали эти части, [147] позволяя им натягиваться заподлицо с лицевой маской и полностью закрывать лицо. [148]
Шейный щиток был прикреплен к задней части кепки и состоял из двух перекрывающихся частей: более короткая часть находилась внутри кепки, к которой крепился широкий веерообразный сегмент, идущий вниз, «прямой сверху вниз, но изогнутый вбок, чтобы следовать за линия шеи». [149] Вставная часть придавала шейному щитку дополнительное движение и, как и щитки для щек, прикреплялась к кепке кожаными петлями. [149] Наконец, маска для лица была приклепана к шапке с обеих сторон и над носом. [150] Два выреза служили отверстиями для глаз, [151] а третий открывался в полость наложенного носа, тем самым облегчая доступ к двум ноздрёобразным отверстиям внизу; хотя эти отверстия были небольшими, они были одними из немногих источников свежего воздуха для владельца. [152]
Поверх фундаментного слоя железа были помещены декоративные листы луженой бронзы. [126] [153] Эти листы, разделенные на пять фигурных или зооморфных рисунков, [130] [131] были изготовлены методом прессования . [154] [155] [156] Предварительно отформованные штампы, подобные пластинам Торслунда [157], были покрыты тонким металлом, который под действием приложенной силы принял на себя конструкцию под ней; [158] [159] Таким образом, можно было массово производить идентичные конструкции из одного и того же штампа, что позволяло многократно использовать их на шлеме и других объектах. [154] [примечание 10] Рифленые полосы литья из белого сплава — возможно, из олова и меди и, возможно, штампованные [128] [164] — разделяли конструкции на панели в рамке, прикрепленные к шлему бронзовыми заклепками. [128] [153] Две полосы, идущие спереди назад вдоль герба, были позолочены. [165] [166] Края шлема были дополнительно защищены U-образными латунными трубками, скрепленными штампованными бронзовыми зажимами [126] [167] и дополнительно удерживающими на месте пресс- панели, которые разделяли края со шлемом. [168]
Последний слой украшений добавил к шлему гребень, брови, нос и рот, а также три головы дракона. Полый железный гребень проходил через верхнюю часть кепки и заканчивался спереди и сзади. [169] [143] Он был изготовлен из трубок D-образного сечения [169] [143] и состоял из двух частей: перевернутой U-образной детали, в нижнюю часть которой помещалась плоская полоса. [144] Поскольку следов припоя не осталось, герб мог быть либо выкован, либо прирезан к крышке. [170] С обоих концов герба простирался железный хвостовик, к каждому из которых была приклепана позолоченная голова дракона. [171] Тот, что спереди, был сделан из литой бронзы, а тот, что сзади, был сделан из другого сплава и теперь в основном разложился до оксида олова. [172]
Третья голова дракона, отлитая из бронзы, была обращена вверх на передней части шлема и нарушала плоскость между лицевой маской и кепкой; [173] его шея опиралась на лицевую маску, а под глазами он крепился к шапке большой заклепкой. [174] По обеим сторонам шеи выступали полые литые бронзовые брови, в каждую из которых были вставлены параллельные серебряные проволоки. [175] [176] [177] [178] Конечные кабаньи головы были позолочены, как и нижняя часть бровей, [179] где отдельные бронзовые ячейки содержали квадратные гранаты. [180] [176] [177] Брови были приклепаны как к шляпке на их внешних концах, так и к хвостовику носа и рта, который простирался вверх под шеей головы дракона. [181] Этот хвостовик сам был приклепан к крышке, [182] одна из пяти точек крепления литой бронзы [183] носа и мундштука. [184]
Обе стороны носа имели «две небольшие круглые выступающие пластины», [185] соединенные рифлеными и штампованными полосами и скрывающими заклепками. [186] Инкрустированная полоска проволоки продлевала длину носового гребня, рядом с которым «фон был пробит» и заполнен чернью или другой металлической инкрустацией, [187] оставляя «рельефные треугольники», которые были посеребрены. [183] Трассировщик («довольно тупое долото… используемое в основном для очерчивания» [188] ) использовался для создания рифленой границы с каждой стороны. [183] Горизонтально от переносицы шли по три перфорированных круга с каждой стороны, инкрустированные серебром и, возможно, окруженные чернью. [183]
Под этими кругами, также идущими горизонтально от центра носа к его бокам, были чеканены [183] «чередующиеся ряды гладких рифлений и заготовок, проходящих наклонно между центральной полосой и заготовкой нижнего края». [152] Тот же узор повторяется вертикально на усах. [183] [189] Кривая вдоль скошенной нижней губы, в свою очередь, повторяет кружок, использованный на переносице. [190] [191] За исключением частей, покрытых бровями и головой дракона, [151] или украшенных серебром или чернью, [примечание 11] нос и рот были сильно позолочены, [183] [189] что предполагает наличие ртути было сделано методом огневого золочения . [187]
Симметрию шлема нарушают тонкие различия в двух бровях и в методах изготовления перегородчатых гранатов. Ловкие и зловещие брови, хотя на первый взгляд идентичные, возможно, были «изготовлены по-разному, но должны были выглядеть по существу одинаково». [195] Бровь Декстера примерно на 5 миллиметров короче зловещей и содержала 43, а не 46 инкрустированных серебряных проволок и на один или два граната меньше. [196] [примечание 12] Позолота на брови Декстера имела «красноватый цвет» на фоне «желтоватого» оттенка зловещего, [198] в то время как последний содержит как следовые количества ртути, так и продукты коррозии олова, которые отсутствуют в его аналог. Более того, в то время как отдельные бронзовые ячейки, в которые вставлены гранаты, как на брови Декстера, так и на трех из четырех оставшихся драконьих глаз, подложены небольшими кусочками «заштрихованной золотой фольги», [180] [196] те, что на зловещая сторона и зловещий глаз верхней головы дракона не имеют такой поддержки. [199] Золотая основа отражала свет обратно через гранаты, увеличивая их блеск и углубляя цвет. [200] Там, где эта подложка отсутствовала на зловещей брови и одном глазу дракона, яркость гранатов могла быть затемнена из-за их непосредственного размещения на бронзе. [201]
На шлеме изображены три головы дракона. Две позолоченные бронзовые головы дракона расположены на обоих концах железного гребня, идущего от передней части к задней части тюбетейки. [144] Третий расположен на стыке между двумя бровями, обращен вверх, и ему придают более полную форму брови, нос и усы, чтобы создать впечатление летящего дракона. [196] Дракон взмывает вверх, его крылья с гранатовой подкладкой, возможно, предназначены для передачи огненного инверсионного следа, [202] и в драматическом фокусе шлема скалит зубы на змееподобного дракона, летящего по гребню. [203]
Поскольку шлем украшен драгоценными камнями, такое украшение в основном ограничивается элементами, связанными с драконами. [204] Выпуклые гранаты, утопленные в головы, придают драконам красные глаза. [175] [205] Брови также инкрустированы квадратными гранатами по нижнему краю, продолжаясь наружу с каждой стороны до места, где они заканчиваются позолоченными кабаньими головами; [180] [176] [177] [206] в дополнение к своей вторичной декоративной функции в виде крыльев, брови могут поэтому принять третичную форму тела кабана. [207] Тонкие различия между бровями, зловещим из которых не хватает подложки из золотой фольги, используемой на Декстере, могут указывать на намек на одноглазого бога Одина ; при слабом освещении, когда гранаты только одного глаза отражали свет, казалось, что сам шлем имеет только один глаз. [208] [примечание 13]
Больше золота покрывает брови, нос и рот, а также головы дракона, а также две рифленые полосы по бокам гребня. [173] Гребень и брови дополнительно инкрустированы серебряной проволокой. [211] [212] [213] [214] В сочетании с серебристым цветом луженой бронзы создавался эффект «предмета из полированного серебристого металла, помещенного в решетку из золота, увенчанного гребнем из массивного серебра и украшенного с позолоченными украшениями, гранатами и чернью — в своем роде великолепная вещь и один из выдающихся шедевров варварского искусства». [215]
Сцена танцующих воинов известна по шести фрагментам и встречается на шлеме четыре раза. [216] Он появляется на двух панелях непосредственно над бровями, составляя пять фрагментов. Шестой фрагмент размещен в среднем ряду щеки Декстера , на ближайшей к лицевой маске панели; [216] [217] в целом симметричный характер шлема подразумевает также расположение рисунка на противоположной стороне. [134] [218] [219] Ни на одной из шести частей не изображены оба воина, хотя «ключевой фрагмент» изображает их скрещенные запястья. [220] [221] Полная реконструкция сцены была сделана после первой реконструкции, когда Руперт Брюс-Митфорд провел шесть недель в Швеции и ему показали почти идентичный дизайн на тогда еще неопубликованном шлеме Valsgärde 7. [133] [222] [223 ] [224] [225] [226] [227]
_sid_103).jpg/1280px-Bronspl%C3%A5t_2_fr_Torslunda_sn,_%C3%96land_(Stjerna,_Hj%C3%A4lmar_och_sv%C3%A4rd_i_Beovulf_(1903)_sid_103).jpg)
На рисунке 1 изображены двое мужчин «в гражданской или церемониальной одежде» [221] , возможно, танцующие с копьями или мечами [228] [229] «связанные с культом Одина, бога войны». [230] [231] Их внешние руки держат по два копья, направленных к ногам, [220] а скрещенные руки сжимают мечи. [133] Изображение предполагает «сложные размеры», «ритм» и «эластичность… танцевальных шагов». [232] Их скользящие внешние ноги и изогнутые бедра подразумевают движение навстречу друг другу, [233] и они могут находиться в кульминации танца. [234]
Преобладание танцевальных сцен с «сходством подачи схемы движения» в современном скандинавском и северном искусстве позволяет предположить, что ритуальные танцы «были явлением общеизвестным». [235] Танцы с мечами, в частности, были зафиксированы среди германских племен еще в первом веке нашей эры, когда Тацит писал о «[n]обнаженных юношах, которые занимаются этим видом спорта, связанных в танце среди мечей и копий», «спектакле», который «всегда исполнялся на каждом собрании». [236] [237] [232] Какой бы ни был смысл, передаваемый примером Саттон-Ху, «ритуальный танец, очевидно, не был модным причудом, привязанным к определенной эпохе, а практиковался на протяжении веков в более или менее неизменной форме». [238]
Хотя многие современные рисунки изображают ритуальные танцы, [239] по крайней мере три примера показывают сцены, исключительно похожие на сцены на шлеме Саттон-Ху, и способствуют пониманию изображенного танца с мечом. Тот же рисунок — идентичный, но с другим типом копий в руках, [240] другим узором одежды, [241] и отсутствием скрещенных копий позади двух мужчин [228] — встречается на шлеме Вальсгарде 7, в то время как небольшой фрагмент штампованной фольги из восточного кургана в Гамла Упсале «настолько близок во всех отношениях к соответствующему воину на шлеме Саттон-Ху, что на первый взгляд может показаться, что он сделан из того же кубика», и, возможно, даже был « порезан одним и тем же человеком». [242]
Третий подобный дизайн — одна из четырех пластин Торслунда , [ 243 ] обнаруженных в Эланде , Швеция, в 1870 году . мужчины в Саттон-Ху, например, с «культом Одина». [230] [231] У фигуры Торслунда отсутствует глаз, который, как показало лазерное сканирование, был удален в результате «острого разреза, вероятно, в оригинальной модели, использованной для формы». [245] Один тоже потерял глаз, что свидетельствует о том, что фигура Торслунда идентифицируется как он, а фигуры Саттон-Ху - как его приверженцы. [230] [231] [245]
Восемь фрагментов и изображений составляют все известные экземпляры второго рисунка. [246] Считается, что первоначально он появлялся на шлеме двенадцать раз, хотя это предполагает, что неопознанный третий рисунок, занимающий одну из двенадцати панелей, был заменой поврежденная панель. [247] Если предположить, что узор занял восемь мест в самом нижнем ряду тюбетейки (т.е. все, кроме двух, показывающих рисунок 1), и две панели, одна над другой, поднимающиеся к гребню, в центре каждой стороны. . [248] [249] [250] Все панели, показывающие дизайн 2, похоже, были отчеканены из одного и того же штампа. [251] Таким образом, лошадь и всадник движутся вокруг шлема по часовой стрелке, лицом к задней части шлема на правой стороне и к передней части шлема на зловещей стороне. [251]
Поскольку существенные части плана 2 отсутствуют, особенно из «центральной области», [252] реконструкция частично опирается на континентальные версии той же сцены. [253] В частности, подобные сцены наблюдаются на шлемах Вальсгарде 7 [254] и 8 [255] , шлеме Венделя 1, [256] и на брактеате Плиезхаузена . [257] Последняя часть, в частности, является полной и почти идентичной дизайну Саттон-Ху. [258] [259] Хотя рисунок 2 является зеркальным отражением и в нем отсутствуют некоторые детали, такие как меч, который несет всадник, и ножны павшего воина, [260] [261] он предполагает другие детали, такие как небольшой щит, который держит коленопреклоненная фигура. [262]
На рисунке 2 изображен конный воин с копьем над головой, топчущий врага по земле. [263] Последний наклоняется вверх и, схватив поводья в левой руке, правой рукой вонзает меч в грудь лошади. [263] На крупе лошади стоит на коленях «миниатюрная человеческая или, по крайней мере, антропоморфная фигура». [263] Фигура стилистически похожа на всадника. Его руки и ноги расположены одинаково, и вместе с всадником он сжимает копье правой рукой. [263]
Иконография, лежащая в основе дизайна 2, неизвестна. Возможно, оно происходит от римских моделей, [264] [265] [266] на которых часто изображались изображения воинов, топчущих побежденных врагов. [267] Последующее развитие дизайна, который был найден в Англии, Швеции и Германии, предполагает, что он нес уникальное значение, широко понимаемое в германской традиции . [261] В то время как римские примеры изображают всадников в моменты безоговорочной победы, [268] в германских изображениях сцена неоднозначна. [255]
Символика неясна, [269] [270] и элементы победы сочетаются с элементами поражения: [271] [261] всадник направляет копье прямо вперед на невидимого врага, а не вниз, на видимого врага на земле; хоть враг и растоптан, но лошадь всадника смертельно ранена; а позади всадника парит маленькая и, возможно, божественная фигура, ее тело принимает форму победоносной свастики [примечание 15], в то время как она, по-видимому, направляет копье. [272] Таким образом, общей темой дизайна может быть судьба. [273] [261] В этом понимании божественная фигура, возможно, Один, направляет воина в бою, но не освобождает его полностью от смертельных угроз, с которыми он сталкивается. [273] Боги сами подчиняются капризам судьбы и могут оказать лишь ограниченную помощь против врагов всадника. [274]
Семь небольших фрагментов предполагают третью фигуральную сцену где-то на шлеме Саттон-Ху. Тем не менее они слишком малы и неоднозначны, чтобы можно было реконструировать сцену. [138] Его присутствие предполагается от одного до четырех раз; [256], поскольку другие фрагменты демонстрируют наличие рисунка 1 [275] или рисунка 2 [276] на всех семи имеющихся панелях на зловещей стороне шлема, а также на двух крайних передних панелях на правой стороне (помимо самая высокая правая панель), размещение рисунка 3 «должно было произойти ближе к задней части шлема» [256] на правой стороне.
То, что осталось от дизайна 3, может свидетельствовать о том, что «вариант сцены всадника» использовался для устранения повреждений панели дизайна 2, [256] аналогично тому, как уникальный дизайн пресс-блеха на шлеме Valsgärde 6, вероятно, использовался при ремонте. [277] Фрагмент (а), например, показывает группы параллельных выпуклых линий, идущих в соответствии «с изменениями угла или направления моделируемой поверхности, что, по аналогии со сценами в Саттон-Ху и другими сценами всадников в искусстве Венделя, убедительно напоминает тело». лошади». [278] Хотя фрагмент (d) меньше по размеру, он демонстрирует схожие закономерности и предполагает аналогичную интерпретацию. [256] Между тем, на фрагменте (b) показаны «две концентрические выпуклые линии, расположенные на расстоянии двух миллиметров друг от друга», и «кажется, это сегмент края щита, который будет иметь тот же диаметр, что и тот, который держит всадник в дизайне 2». ." [279]
Теория конструкции 3 как замены панели получает некоторую поддержку из-за повреждения задней части шлема, но противоречит расположению фрагмента (с). Гребень длиной 25,5 см (10,0 дюйма) спереди назад отсутствует на 2 см (0,79 дюйма) над задней головой дракона. [280] Эта голова сама по себе практически отсутствует и отсутствует в реконструкции 1945–46 годов. [281] [282] [283] Брюс-Митфорд предлагает эти недостающие части как возможное указание на то, что шлем когда-то был поврежден, что потребовало восстановления по крайней мере одной панели конструкции 2 с новой конной сценой. [284]
Однако эта теория не объясняет, почему задний гребень и голова дракона сами по себе не были отремонтированы, и этому не помогает фрагмент (c). Этот фрагмент представляет собой крайнюю часть, помещенную в реконструкцию 1970–71 годов на правой задней части шлема в левом нижнем углу панели, где ожидается либо дизайн 2, либо дизайн 3, но при этом он является «изолированным элементом, совершенно выходящим из контекста с любыми другими сохранившийся фрагмент и, по всей видимости, являющийся предметом рисунка 3 панели». [279] Брюс-Митфорд предполагает, что, поскольку это крайняя часть, возможно, изначально она представляла собой обрывок, помещенный под другую часть, чтобы заполнить пробел, поскольку «иначе это необъяснимо». [279] [примечание 16]
Более крупный узор переплетения , встречающийся на щитках щек, шее и тюбетейке, поддавался полной реконструкции. [286] В отличие от двух идентифицированных фигуральных сцен, в дополнение к полным отпечаткам штампа использовались частичные оттиски образца 4. [286] Пустые места на тюбетейке и шее, лишенные декоративных рисунков, позволяли создать впечатление, что рисунок 4 почти или полностью завершен. [287] На щитках, напротив, которые имеют неправильную форму и полностью украшены, переплетенные узоры появляются частично, а иногда и сбоку. [288]
Дизайн 4 изображает одно животное или четвероногое животное в виде ленты и имеет окантовку со всех сторон. [289] Голова животного расположена в верхней центральной части панели. [290] Глаз определяется двумя кругами; остальная часть головы, состоящая из двух отдельных, но переплетенных лент, окружает ее. [290] Третья лента, изображающая челюсти и рот, находится под головой. [290] Слева она начинается как небольшая заготовленная лента, которая спускается в завиток, наполненный гранулами, проходит под собой и выходит в виде более крупной заготовленной ленты. [290]
Вращаясь против часовой стрелки, он проходит над и затем под отдельной лентой, изображающей тело, снова под ней, затем над и под одной из лент, изображающих голову. [290] Он появляется как второй завиток, наполненный гранулами, снова образует заготовленную ленту и заканчивается в форме, напоминающей ногу. [289] Четвертая лента, образующая шею животного, начинается от головы и проходит вниз, под и над лентой, образующей конечность, и заканчивается завитком, наполненным гранулами, в правом нижнем углу, представляющим переднее бедро. [290] Две конечности отходят от бедра. [290] Один немедленно заканчивается на границе; второй движется вверх в виде закрепленной ленты под шеей и над шеей и заканчивается в другом бедре («нелогично», по мнению Брюса-Митфорда). [290]
Еще одна короткая конечность, наполненная гранулами, выходит из этого бедра и оканчивается ступней. [290] Тем временем тело животного образовано другой лентой, которая соединяет переднее бедро в правом нижнем углу и заднее бедро в левом верхнем углу. [290] Справа налево он проходит под, под и над челюстями и ртом, под лентой, изображающей ноги, а затем соединяется с задней частью бедра. [290] Заднее бедро, как и переднее, соединено с двумя конечностями. [290] Один из них представляет собой небольшой, наполненный гранулами поворот. [290] Другой движется вниз в виде закрепленной ленты в нижний левый угол, где заканчивается еще одним бедром, которое соединяется с конечностью, наполненной гранулами, а затем со ступней. [290]
Дизайн представляет собой то, что Бернхард Салин назвал германским животным орнаментом «Дизайн II» . [291]
Меньший переплетенный узор покрывал лицевую маску, широко использовался на шее и заполнял несколько пустых мест на щеках. [286] Это зооморфный рисунок, как и более крупное переплетение, на котором изображены «два животных, перевернутых и перевернутых по отношению друг к другу, чьи повернутые назад головы лежат к центру панели». [291]
Шлем Саттон-Ху был одновременно функциональным боевым снаряжением и символом власти и престижа его владельца. Если бы он когда-либо использовался в бою, он обеспечивал бы значительную защиту, [292] и как самый богатый известный англосаксонский шлем указывал на статус его владельца. [293] Поскольку он старше человека, с которым он был похоронен, шлем мог быть семейной реликвией, [294] [284] символизирующей церемонии жизни и смерти его владельца; [295] [296] [297] Кроме того, это может быть прародителем корон , известных в Европе примерно с двенадцатого века, [298] [299] указывающих как на право вождя на власть, так и на его связь с богами. [86]
Неизвестно, носили ли этот шлем когда-либо в бою, но, хотя он был изящно украшен, он хорошо справился бы со своей задачей. [292] Помимо оставления пространства для движения плеч и рук, шлем полностью защищает голову владельца, [281] и в отличие от любого другого известного шлема этого общего типа, он имеет лицевую маску, цельную кепку, и прочная защита шеи. [300] Железный и серебряный гребень помогал отражать силу падающих ударов, [301] [302] [303] а отверстия под носом создавали бы воздухопроницаемую, хотя и удушающую [304] среду внутри. [305] Если принять два предположения как верные — что повреждение задней части шлема произошло до захоронения, [306] и что Рэдвальд правильно идентифицирован как владелец шлема — тогда шлем можно, по крайней мере, описать как который в некоторой степени использовался в течение своего срока службы и принадлежал человеку, который видел битву. [307]
Помимо своего функционального назначения, шлем Саттон-Ху должен был подчеркнуть высокий статус своего владельца. Немного больше, чем железная шапка, такая как шлемы от Шорвелла и Волластона , [308] [309] [310] потребовалось бы, если бы кто-то стремился защитить только голову. [311] [312] Тем не менее, шлемы были предметом престижа в англосаксонской Англии, о чем свидетельствуют археологические, литературные и исторические свидетельства. [313] Шлемы относительно распространены в «Беовульфе» , англосаксонской поэме, посвященной королевской семье и их аристократической среде, [314] [315] [316], но редко встречаются сегодня; в настоящее время известно только шесть, несмотря на раскопки тысяч могил того периода. [317] [318] [319]
Хотя это могло отражать низкие показатели выживаемости или даже распознавания артефактов, шлем Шорвелла сначала был ошибочно идентифицирован как «фрагментированный железный сосуд», [320] шлем Волластона — как ведро, [321] и простой римский шлем из Бурга. Замок в виде «фрагментов котла» [322] — крайняя редкость предполагает, что шлемы никогда не хранились в больших количествах, и символизировала важность тех, кто их носил. [319]
Тот факт, что шлему Саттон-Ху, вероятно, было около 100 лет на момент захоронения, позволяет предположить, что это могла быть семейная реликвия, образец из королевской сокровищницы, передаваемый из другого поколения. [294] [284] [323] То же самое предположение было сделано и для щита из погребения, поскольку и он, и шлем являются предметами с явным шведским влиянием. [324] [325] [326] [327] Важность семейных реликвий хорошо описана в поэзии; [328] каждый выдающийся меч в «Беовульфе» , от Хрунтинга до Неглинга , имеет такую историю, [329] и герой поэмы, чей собственный костер завален шлемами, [330] использует свои предсмертные слова, чтобы даровать своему последователю Виглафу золотой ошейник, бирни и позолоченный шлем. [331] [332] Передача шлема от воина к воину, а затем на землю, была бы символом более широкой церемонии передачи титулов и власти, [295] [296] и заключительной элегии для мужчина похоронен в кургане. [297]
По богатству шлем легко превосходит все другие известные образцы. [333] [334] [293] Это уникальное место из предполагаемого королевского захоронения, [333] в то время, когда монархия определялась шлемом и мечом. [335] [336] Шлемы, возможно, потому, что их так часто носили правители, возможно, стали называть коронами. [319] [337] Хотя многие промежуточные этапы типологической и функциональной эволюции еще неизвестны, [338] самые ранние сохранившиеся европейские короны, такие как корона святого Стефана и Констанции Арагонской , построенная на рубеже тысячелетий , имеют одну и ту же базовую конструкцию, что и многие шлемы, в том числе экземпляр Коппергейта , современный шлему из Саттон-Ху: полоса на лбу, полоса от носа до затылка и боковые полосы. [299] Божественное право на управление или, по крайней мере, связь между богами и лидером — также наблюдаемая на более ранних римских шлемах, которые иногда изображали римских богов [339] — могло подразумеваться изменением зловещей брови на Саттон-Ху. шлем; одноглазый вид можно было увидеть только при слабом освещении, например, когда его носитель находился в зале, резиденции королевской власти. [86]
Уникальный во многих отношениях шлем Саттон-Ху, тем не менее, неразрывно связан со своим англосаксонским и скандинавским контекстом. Это один из шести известных англосаксонских шлемов, наряду с найденными в Бенти-Грейндж (1848 г.) , Коппергейте (1982 г.) , Волластоне (1997 г.) , Шорвелле (2004 г.) и Стаффордшире (2009 г.) , [318] характер находок в Швеции в Венделе (1881–1883 гг.) и Вальсгарде (1920-е гг.). [340] В то же время шлем имеет «последовательные и близкие» параллели с шлемами, описанными в англосаксонском эпосе «Беовульф» , [341] и, как и корабельное захоронение в Саттон-Ху в целом, [342] имел глубокое влияние на современное понимание стихотворения. [343]
В корпусе шлемов шестого и седьмого веков шлем Саттон-Ху широко классифицируется как «гребешковый шлем», в отличие от континентального спангенхельма и ламелленхельма . [344] [345] К такой классификации отнесено 50 шлемов, [примечание 17], хотя едва ли более дюжины можно реконструировать, а некоторые настолько деградировали, что не являются бесспорно их происхождением от шлемов. [351] [352] За исключением фрагмента, найденного в Киеве , все шлемы с гребнем происходят из Англии или Скандинавии. [353] [354]
Из шлемов с гребнем шлем Саттон-Ху принадлежит к классу Венделя и Вальсгарде, которые сами происходят от римских пехотных и кавалерийских шлемов Константиновских мастерских четвертого и пятого веков . [355] Шлемы были найдены в могилах 1, 12 и 14 в Венделе (в дополнение к частичным шлемам в могилах 10 и 11), а также в могилах 5, 6, 7 и 8 в Вальсгарде. [242] Пример Саттон-Ху имеет сходство в дизайне, но «богаче и качественнее», чем его скандинавские аналоги; его различия могут отражать его изготовление для людей с более высоким социальным статусом или его более тесную временную близость к предшествующим римским шлемам. [356]
Хотя стаффордширский шлем, который в настоящее время проходит исследования и реконструкцию, может оказаться более близким родственником, четыре других известных англосаксонских шлема имеют лишь незначительные детали в отделке и мало общего в конструкции с примером из Саттон-Ху. По конструкции нащечные щитки и гребень роднят его с его англосаксонскими современниками, однако он остается единственным шлемом, у которого лицевая маска, фиксированная защита шеи или кепка подняты из цельного куска металла. Декоративно он связан сложными бровями, мотивами кабана и проволочными вставками, но не имеет себе равных по обширному орнаменту и узорам пресс-блеха . Сходство, вероятно, отражает «набор традиционных декоративных мотивов, которые более или менее стабильны в течение длительного периода времени»; [492] различия могут просто подчеркнуть несоответствие между королевскими и патрицианскими шлемами или могут указывать на то, что шлем Саттон-Ху был скорее продуктом своих римских прародителей, чем его англосаксонских аналогов. [493]
Основное структурное сходство между шлемами Саттон-Ху и другими англосаксонскими шлемами заключается в наличии нащечных щитков, характерных для шлемов Коппергейта, Волластона и Стаффордшира, [494] [495] [321] [496] , но обычно отсутствующих в шлемах Саттон-Ху. их скандинавские коллеги. [300] Конструкция шлема Саттон-Ху в остальном во многом отличается от всех других англосаксонских образцов. Его колпачок уникален тем, что изготовлен из цельного куска железа. [497] Шапки остальных шлемов состояли как минимум из восьми частей. На железных шлемах Коппергейта, Шорвелла и Волластона к надбровной полосе присоединялись полоса от носа до затылка, две боковые полосы и четыре пластины-заполнителя, [498] [499] [500] [501] [321] в то время как Шлем Бенти Грейндж был изготовлен как из железа, так и из рога. [502] [503]
К надбровной полосе присоединялись ленты от носа к затылку и от уха до уха, а также четыре полоски, разделявшие полученные квадранты на восьмые. [504] Восемь кусков рога заполнили восемь открытых пространств, причем каждое из восьми соединений было покрыто дополнительной полосой рога. [502] Шлем Саттон-Ху — единственный известный англосаксонский шлем, имеющий либо лицевую маску, либо фиксированную защиту шеи; [300] шлемы Коппергейт и Бенти Грейндж, единственные другие, которые имели какую-либо сохранившуюся форму защиты шеи, [примечание 19] использовали камаиль и рог соответственно, [508] [509] [510] и вместе со шлемом Волластона защищали лицо с помощью полос от носа до затылка, удлиненных для формирования носа . [511] [512] [513] [310]
Декоративное сходство между шлемом Саттон-Ху и его англосаксонскими современниками является второстепенным, если не существенным. Шлемы от Wollaston и Shorwell были созданы для использования, а не для демонстрации; [373] [308] последний был почти полностью утилитарен, тогда как первый, «скудно украшенный «боевой шлем»», [310] содержал в качестве украшения только гребень кабана и наборы вырезанных линий вдоль его полос. [514] [515] Его кабаньий гребень аналогичен гребню на шлеме Бенти Грейндж, [516] глаза которого сделаны из гранатов, «вставленных в золотые гнезда, окаймленные филигранной проволокой... и имеющие полые золотые хвостовики... которые провалились в дыру в голове. [517]
Хотя внешне они похожи на инкрустации из гранатов и проволоки на шлеме Саттон-Ху, методы, используемые для сочетания граната, золота и филиграни, имеют более высокую сложность и более характерны для германской работы. [517] Шлем, имеющий более явное сходство с примером из Саттон-Ху, - это шлем из Коппергейта. На нем изображен гребень и брови, заштрихованные [518] [519] таким образом, что это может отражать «воспоминания или имитацию настоящих проволочных вставок» [520] [521], аналогичных тем, что были на шлеме Саттон-Ху. [522] Брови и гребни на обоих шлемах далее оканчиваются головами животных, хотя на шлеме Коппергейта менее замысловато, [523] где они принимают более двумерную форму. Эти сходства, вероятно, указывают на «набор традиционных декоративных мотивов, которые более или менее стабильны в течение длительного периода времени», а не на значительную связь между двумя шлемами. [492]
По сравнению с «почти строгой латунью и железом шлема Коппергейта» шлем Саттон-Ху, покрытый лужеными узорами пресс-блеха и дополнительно украшенный гранатами, позолотой и инкрустацией серебряной проволокой, излучает «богатый полихроматический эффект». [492] Его внешний вид значительно больше похож на стаффордширский шлем, который, хотя все еще находится на консервации, имеет «пару нащек, отлитых с замысловатыми позолоченными переплетенными узорами, а также, возможно, золотой гребень и связанные с ним наконечники». [524] Как и шлем Саттон-Ху, он был покрыт фольгой Pressblech , [525] включая мотив всадника и воина, настолько похожий на дизайн 3, что изначально был принят за тот же дизайн. [369]
_-_Taf._1_-_Helmet_(cropped).png/1280px-Valsg%C3%A4rde_6_(Greta_Arwidsson)_-_Taf._1_-_Helmet_(cropped).png)
Значительные различия в конструкции шлемов Саттон-Ху и скандинавских шлемов скрывают значительное сходство их конструкции. Скандинавские шлемы, поддающиеся реставрации, были сконструированы проще, чем шлем Саттон-Ху. Ни у одного из них нет лицевой маски, [300] сплошной защиты шеи, [526] или кепки, сделанной из цельного куска металла, [300] и только два имеют отдельные щитки для щек. [300] [527] Шейные щитки «по всей видимости, без исключения представляли собой либо железные полосы, либо защитные кольчужные занавески». [528] Во всех шлемах из Ултуны, Венделя 14 и Вальсгарде 5 в качестве защиты шеи использовались железные полосы; пять полос свисали с задней части надбровных повязок Vendel 14 [529] [530] и Valsgärde 5 [531] , [532] [533] и хотя от шлема Ultuna сохранились только две полосы, [534] [535] другие могли бы висели рядом с ними. [536]
Камаил использовался на остальных шлемах, из Вальсгарде 6, [537] [538] [528] [539] 7 [540] [541] [539] и 8, [528] [539] и из Венделя 1 [542] [543] [537] [539] и 12. [544] [545] [540] [528] [539] Фрагментарные останки из Венделя 10 , [540] [528] и 11, [546] и из Сольберги, [427] ] [539] также предлагают камаил. Что касается защиты щек, то только два шлема имели что-то иное, чем продолжение камаиля или железных полос, служащих для защиты шеи. [300] [527] Шлем Vendel 14 имел щитки для щек, но «отличалась от тех, что были на шлеме Sutton Hoo». [300] Хотя и не поддающиеся полной реконструкции, [547] фрагменты шлема Бро предполагают конфигурацию, аналогичную той, что была на шлеме Вендель 14. [548] Наконец, все самые разнообразные кепки на каждом скандинавском шлеме имеют одну общую особенность: ни одна из них не похожа на кепку на шлеме Саттон-Ху. [300]
Основная форма шлемов из Венделя, Вальсгарде, Ултуны и Бро начиналась с повязки на лбу и повязки от носа до затылка. У шлема Ultuna боковые стороны были заполнены решетчатыми железными полосами, [549] [550], в то время как каждая сторона шлема Valsgärde 8 была заполнена шестью параллельными полосами, идущими от надбровной полосы до отметки от носа до затылка. [551] [552] Остальные четыре шлема — за исключением шлемов из Венделя 1 и 10, [553] и Бро, [554] которые слишком фрагментарны, чтобы определить их точную конструкцию — все использовали две боковые полосы и секционные заполнения.
Шлем Vendel 14 имел восемь пластин-заполнителей: одну прямоугольную и одну треугольную на каждый сектор; [555] [556] [557] что в шлеме Valsgärde 7 использовались четыре пластины-заполнители, по одной на каждый сектор; [558] [552] в Вальсгарде 6 также использовались идентичные заполнения для каждого квадранта, но с «сложными» [559] Y-образными железными полосами, создающими решетчатый эффект; [560] [552] и пример Valsgärde 5 заполнили два задних квадранта решетчатыми железными полосами, а передние два квадранта каждый - прямоугольной секцией решетчатой конструкции и треугольной пластиной. [561] [562]
Декоративное и иконографическое сходство шлемов Саттон-Ху и скандинавских шлемов поразительно; они настолько выражены, что помогли реконструировать собственное изображение шлема Саттон-Ху и породили идею о том, что шлем был изготовлен в Швеции, а не в англосаксонской Англии. Его богато украшенный гребень и брови сочетаются со скандинавскими узорами, некоторые из которых копируют или имитируют вставки из серебряной проволоки; гранаты украшают шлемы из Саттон-Ху и Вальсгарде 7; а дизайны прессблехов , покрывающие шлемы Саттон-Ху и скандинавские шлемы, одновременно повсеместны и иконографически переплетаются. Хотя англосаксонские и скандинавские шлемы почти всегда имеют гребни, отсюда их общая классификация как «шлемы с гребнем», [563] [348] проволочные вставки на гребне Саттон-Ху находят свою ближайшую параллель в «гребнях шлемов вендельского типа». в которых такие узоры с проволочной инкрустацией имитируются литьем или гравировкой». [520] [521]
Так, гербы шлемов Vendel 1 [564] [542] [565] [543] [566] [520] [302] и 12 [544] [565] [ 567] имеют шевроны, имитирующие инкрустацию из Саттон-Ху, как есть шлем Ультуны [565] и все те, что из Вальсгарде, а также фрагменты из Венделя 11 [568] [565] [569] [570] и из центральной Швеции. [570] Брови скандинавских шлемов еще более тесно связаны между собой: на шлеме Бро , [460] [461] [462] они инкрустированы серебряной проволокой, [472] [473] а фрагмент шлема Локруме либо инкрустирован, либо покрытый серебром. [448] [571] [572] [472]
Даже брови без серебра имеют тенденцию быть декоративными. Брови Valsgärde 8, [573] Vendel 1 [542] [543] и Vendel 10 [544] [567] имеют шевроны, повторяющие тот же рисунок, что и их гребни, и хотя у них нет такого сложного гребня, [574] [575] шлем Vendel 14 также имеет набор параллельных линий, выгравированных продольно на бровях; [576] [556] Одинокая бровь, найденная в Хеллви, украшена аналогичным образом. [468] [469] [470] [472] [473] Те, у кого нет шевронов — единичные находки из Уппокры [484] [485] [486] [487] [488] [489] и Гевнинге [404] [577] [407] в дополнение к шлемам из Вальсгарде 5, 6, [578] и 7 [579] — до сих пор богато украшены, причем инкрустированные гранатами брови Вальсгарде 7 являются единственной известной параллелью бровям из Саттон-Ху. [579]
Во всех этих декоративных отношениях два скандинавских шлема, из Вальсгарде 7 и Гамла Упсала, уникально похожи на образец из Саттон-Ху. [580] Герб Valsgärde 7 имеет «литой шевронный орнамент»; [541] шлем «украшен драгоценностями, как и шлем Саттон-Ху, но в нем больше использовано гранатов»; [581] и содержит фигурные и переплетенные узоры прессблеча , включая версии двух фигурных рисунков, использованных на шлеме Саттон-Ху. [581] В отличие от шлема Саттон-Ху, дизайн всадника и павшего воина Valsgärde 7 был выполнен с использованием двух штампов, так что те, что на правой и зловещей сторонах, видны движущимися вперед, и они содержат некоторые «различающиеся и дополнительные элементы». " [581]
Однако версия дизайна танцующих воинов в Вальсгарде 7 содержит «только [одно] главное иконографическое отличие» - отсутствие двух скрещенных копий позади двух мужчин. [228] Сцены настолько похожи, что только имея в руках дизайн Valsgärde 7, можно было реконструировать дизайн Саттон-Ху. [133] [224] [225] [227] Версия этой сцены в Гамла-Уппсале еще более похожа. Сначала предполагалось, что он был отчеканен из одного и того же штампа, [582] [242] и требовалось точное измерение исходных фрагментов, чтобы доказать обратное. [583] Хотя углы предплечий и между копьями немного отличаются, фрагмент Гамла Уппсала, тем не менее, обеспечивает «наиболее близкую возможную параллель» дизайну Саттон Ху. [220]
В целом шлем Valsgärde 7 «лучше, чем любой другой шлем этого типа, демонстрирует восточно-скандинавский контекст шлема Саттон-Ху». [541] Его различия, возможно, объясняются тем, что он находился в могиле «йомена-фермера», а не королевской семьи. [222] «Королевские могилы, строго современные [этим], еще не были раскопаны в Швеции, но, без сомнения, шлемы и щиты, содержащиеся в таких могилах, были бы по качеству ближе к образцам из Саттон-Ху». [222] Именно по этой причине особенно интересен фрагмент Гамла Уппсала; [300] [584] Шлем, происходящий из шведской королевской кремации, и с «матрицами, по-видимому, вырезанными одной и той же рукой», [300] шлем, возможно, изначально был похож на шлем Саттон-Ху. [220]
Каким бы ни было англосаксонское или скандинавское происхождение, шлем Саттон-Ху произошел от римских шлемов четвертого и пятого веков, называемых «гребневыми шлемами» . [585] Его конструкция — характерный гребень, прочная шапка, защита шеи и щек, лицевая маска и кожаная подкладка — имеет явное сходство с этими более ранними шлемами. [586] Многочисленные образцы имеют гребень, похожий на гребень на шлеме Саттон-Ху, например, шлемы из Дёрне, Кончешти , Аугсбург-Пферзее и Аугста , а также шлемы Беркасово 1 и 2 и Intercisa 2 и 4. [587] Между тем, цельная шапка внизу, уникальная в этом отношении среди англосаксонских и скандинавских шлемов, [497] представляет собой конец греческой и римской техники. [588]
В основном использовался в шлемах раннего Римской империи первого и второго века [589] [590], а затем был заменен шлемами двудольной конструкции [591] — отсюда роль гребня в скреплении двух половин вместе [592] — практика Считается, что окончательно забыли около 500 г. н.э. [588] [593] Твердые железные щитки шлема Саттон-Ху также происходят из константиновского стиля и отмечены вырезами сзади. [585] Нынешняя реконструкция частично предполагает римское влияние нащек; Римская практика укрепила мнение, что использовались кожаные петли, [594] в то время как зловещие и ловкие щеки были заменены после того, как эксперт по оружию и доспехам предположил, что вырезы должны быть сзади. [595] Шейный щиток также предполагает кожаные петли, [596] [примечание 20] и благодаря своей прочной железной конструкции — как и цельный колпак, уникальный среди англосаксонских и скандинавских шлемов [598] — ещё более тесно связан с римские примеры, [599] если длиннее, чем обычно. [600]
Такой широкий и глубокий шейный щиток имеет шлем Витчем Гравий первого века нашей эры [601] [602], [ 603 ] а массивные выступающие щитки встречаются на шлемах Дёрне и Беркасово 2. [604] Еще одна особенность шлема Саттон-Ху, не имеющая аналогов у его современников, — лицевая маска [300] — соответствует римским образцам. [605] Среди прочего, шлем Рибчестера начала первого века нашей эры, [606] и шлем Эмесы начала первого века нашей эры, [607] [608] [примечание 21] каждый включает антропоморфную маску для лица; последний больше похож на шлем Саттон-Ху, [605] прикрепленный к кепке с помощью одной петли, а не полностью охватывающий лицо. [611] [612] [605] Наконец, предположение о кожаной подкладке в шлеме Саттон-Ху, в значительной степени не подкрепленное положительными доказательствами, [613] за исключением странной текстуры внутренней части шлема, [614] [615] [ 592] получили дальнейшее распространение благодаря преобладанию подобных подкладок в позднеримских шлемах. [616] [617] [примечание 22]
Некоторые декоративные аспекты шлема Саттон-Ху, особенно его белый вид, инкрустация гранатами и выступающие заклепки, также взяты из римской практики. [586] Его луженая поверхность сравнима со шлемами Беркасово 1 и 2, а также шлемами из Кончешти , Аугсбург-Пферзее и Дёрне. [586] [621] Шлемы Беркасово 1 и Будапешт дополнительно украшены драгоценными или полудрагоценными камнями, возможное происхождение гранатов на шлемах Саттон-Ху и Вальсгарде 7. [622] Наконец, выдающиеся заклепки, видимые на некоторых шлемах с гребнем, например, из Вальсгарде 8 и Саттон-Ху, возможно, были вдохновлены аналогичным декоративным эффектом, достигнутым заклепками на римских шлемах, таких как образцы Беркасово 2 и Дуэрн. [623]
Понимание захоронения корабля в Саттон-Ху и «Беовульфа» переплетается с момента открытия первого в 1939 году. «К концу 1950-х годов Беовульф и Саттон Ху были настолько неразлучны , что в исследовании за исследованием появление одного неизбежно и автоматически вызывало появление другого. Реальность века напоминала то, что изобразил поэт; если Саттон Ху выступал первым, Беовульф следовал за ним, чтобы озвучить немые свидетельства первого». [624] Хотя «каждый памятник проливает свет на другой», [625] связь между ними «почти наверняка сделана слишком конкретной». [626]
Однако «[h]шлемы описаны в стихотворении более подробно, чем любой другой предмет военного снаряжения» [627] , и можно провести некоторые конкретные связи. Изображения кабана, гребень и козырек находят параллели в «Беовульфе» , как и сверкающий белый шлем, украшенный драгоценными камнями. Хотя нельзя сказать, что шлем Саттон-Ху полностью отражает какой-либо один шлем из «Беовульфа» , многие отдельные сходства помогают гарантировать, что «несмотря на ограниченность археологических свидетельств, ни одна особенность поэтических описаний не является необъяснимой и не имеет археологических параллелей». [628]
Шлемы с мотивами кабана упоминаются пять раз в «Беовульфе» [ 629] [630] [631] [632] и делятся на две категории: с отдельно стоящими кабанами и без них. [633] [634] [635] Когда Беовульф и его четырнадцать человек высаживаются на берег и направляются к королю Хротгару , они оставляют лодку на якоре в воде:
Такие формы кабана, возможно, были похожи на те, что были на шлеме Саттон-Ху, заканчиваясь на концах бровей и выглядывая поверх нащек. [633] [176] [177] Сам Беовульф надевает шлем, «окруженный изображениями кабанов» [638] ( besette swin-licum [639] ) перед боем с матерью Гренделя; далее описываемый как «белый шлем... украшенный сокровищами» ( ac se hwita helm... начиная с geweorðad [640] ), аналогичное описание можно было бы применить к примеру с консервированной Саттон-Ху. [176] [641] [642] [619] [643] (Однако эти два шлема не были идентичными; шлем Беовульфа далее описывался как «окруженный барскими узами» [644] — befongen frea-wrasnum [645] — возможная отсылка к типу кольчуги на шлемах Valsgärde 6 и 8, обеспечивающей защиту шеи и лица [646] [647] ) .
Другой стиль украшения вепря, трижды упомянутый в стихотворении, [648], по-видимому, относится к шлемам с отдельно стоящим кабаном на гребне. [649] [634] [635] Когда Хротгар оплакивает смерть своего близкого друга Эшера , он вспоминает, как Эшер был «моей правой рукой, когда ряды столкнулись, и нашим кабаньим гребням пришлось принять удары на линии боя. " [650] [651] Эти гребни, вероятно, были больше похожи на те, что были на шлемах Бенти Грейндж и Волластон, [649] [634] [635] отдельно стоящего кабана , найденного в Гильден-Мордене , [370] [371] [372] и тех, можно увидеть на современных изображениях на шлемах Венделя 1 и Вальсгарде 7, а также на пластинах Торслунда . [652] [653]
Наряду с изображением кабана на бровях, серебряные вставки гребня на шлеме Саттон-Ху находят языковую поддержку в «Беовульфе» . Шлем, подаренный Беовульфу как «победный дар» после победы над Гренделем, описан с идентичными характеристиками:
Эту часть стихотворения считали «вероятно искаженной», пока не был обнаружен шлем, с предположением, что «сам писец, похоже, не понял этого»; [656] о значении «пресловутого вала », [343] в частности, оставалось только догадываться. [301] [657] [примечание 23] Этот термин обычно используется в древнеанглийском языке для обозначения гребня земли, а не гребня шлема; [667] Метафорически названный в стихотворении «вала», герб, кроме того, называется «wirum bewunden» , буквально «проволокой обмотанной» (связанной проволокой). [668] [669] [303] Таким образом, он соответствует серебряным инкрустациям на гребне шлема Саттон-Ху. [301] [670] Такой гребень, как описано в «Беовульфе» , обеспечивал бы защиту от падающего меча. «Быстрый поворот головы при нанесении удара позволил бы владельцу провести ее поперек «гребешка» и избежать ее падения параллельно гребню и раскалывания колпачка». [520] [302]
Это открытие побудило многие древнеанглийские словари определить валу в «непосредственном контексте» Беовульфа , в том числе как «гребень или гребень, инкрустированный проволокой, идущей поверх шлема спереди назад», хотя при этом «утюжьте». Образный язык», заложенный в стихотворении. [667] Конкретное значение термина, используемого в стихотворении, тем не менее, поясняется шлемом Саттон-Ху, в свою очередь, «иллюстрирующим близость отношений между археологическим материалом в могиле Саттон-Ху и поэмой о Беовульфе ». [520] [671]
Последней параллелью между шлемом из Саттон-Ху и шлемом из Беовульфа является наличие лицевых масок, особенность, которая делает первый шлем уникальным среди его англосаксонских и восточно-скандинавских аналогов. [672] [282] [300] Уникальность может отражать то, что, будучи частью королевского захоронения, [300] этот шлем «богаче и качественнее, чем любой другой шлем, найденный до сих пор». [409] В «Беовульфе» , «поэме о королях и вельможах, в которой почти не фигурирует простой народ», [330] встречаются такие соединения, как «боевая маска» ( beadogriman [673] ), «военная маска» ( heregriman [674] ] ), «шлем-маска» ( grimhelmas [675] ) и «боевая голова» ( вигеафолан [676] ) указывают на использование шлемов с забралом. [677] [678] Термин «боевая голова» особенно подходит для антропоморфного шлема из Саттон-Ху. «[Это] слово действительно реалистично описывает шлем. Вигхеафола : полное покрытие головы, лоб, брови, отверстия для глаз, щеки, нос, рот, подбородок и даже усы!» [679]
Шлем Саттон-Ху был обнаружен в течение трех дней в июле и августе 1939 года, и до раскопок корабельного захоронения осталось всего три недели. Его было обнаружено более чем в 500 штуках, [680] что, как оказалось, составляло менее половины первоначальной площади поверхности. [12] Открытие было записано в дневнике К.В. Филлипса следующим образом:
Пятница, 28 июля 1939 г.: «Раздавленные останки железного шлема были найдены в четырех футах [1,2 м] к востоку от выступа щита на северной стороне центрального месторождения. Останки состояли из множества фрагментов железа, покрытых рельефным орнаментом переплетения, с которым были связаны также сусальное золото, текстиль, антропоморфная лицевая часть, состоящая из отлитых целиком носа, рта и усов (бронза), и бронзовые зооморфные оправы и украшения».
Суббота, 29 июля: «Обнаружено еще несколько фрагментов железного шлема, которые были помещены в коробку с остальными, найденными накануне».
Вторник, 1 августа: «День был потрачен на расчистку раскопанной кормовой части корабля и подготовку ее к исследованию. Перед этим в результате окончательного сбора и просеивания в зоне захоронения было обнаружено несколько фрагментов, которые, вероятно, могут быть связаны с шлем и кольчуга соответственно». [681] [13]
Хотя сейчас шлем считается одним из самых важных артефактов, когда-либо найденных на британской земле, [12] [684] из-за его разбитого состояния поначалу он остался незамеченным. Никаких фотографий фрагментов на месте не делалось , равно как и их относительное положение не фиксировалось, [12] [11] [13], поскольку важность открытия еще не была осознана. [126] [примечание 24] Единственной современной записью о местонахождении шлема был кружок на схеме раскопок, отмеченный «ядро остатков шлема». [682] [683] Когда годы спустя началась реконструкция шлема, он превратился в «пазл без какой-либо картинки на крышке коробки», [12] [11] не говоря уже о головоломке, в которой недостает половины. его кусочки.
Поначалу на этот шлем не обращали внимания, но он быстро привлек к себе внимание. Еще до того, как все фрагменты были раскопаны, газета Daily Mail рассказала о «золотом шлеме, инкрустированном драгоценными камнями». [686] Несколько дней спустя шлем будет более точно описываться как имеющий «сложный переплетенный орнамент из сусального серебра и золота». [687] Несмотря на малое время для изучения фрагментов, [688] [689] их называли «сложными» [690] и «великолепными»; [691] «раздавлен и сгнил» [692] и «к сожалению сломан» настолько, что «никогда не сможет стать таким внушительным экспонатом, каким должен быть», [693] тем не менее считалось, что шлем «может быть одним из самых захватывающие находки». [692] Олень, найденный в захоронении и позже помещенный на скипетр, поначалу даже считался украшением гребня шлема. [694] [693] [695] [696] [697]
Согласно общему праву , действовавшему в то время, золото и серебро, которые были спрятаны, а затем вновь обнаружены, причем первоначальное право собственности не было установлено, объявлялись сокровищами и, следовательно, собственностью короны. [примечание 25] Согласно определению Уильяма Блэкстоуна в «Комментариях к законам Англии» , сокровищница «это место, где любые деньги или монеты, золото, серебро, тарелки или слитки найдены спрятанными в земле или в другой частной тарелке, владелец если оно неизвестно, и в этом случае сокровище принадлежит королю; но если тот, кто его спрятал, станет известен или впоследствии обнаружен, то право на него имеет владелец, а не король, также если оно будет найдено в море или на воде . земля принадлежит не царю, а тому, кто ее нашел, если не появляется хозяин, так что кажется, что именно сокрытие , а не оставление ее, дает королю собственность». [698] [699] Те, кто обнаружил такое сокровище, были обязаны сообщить о своих находках окружному коронеру , [700] после чего было проведено расследование для определения законного владельца. [701]
Предметы, содержащие лишь незначительное количество золота или серебра, такие как шлем Саттон-Ху, не подпадали под категорию сокровищ; вместо этого они сразу стали собственностью землевладельцы Эдит Претти . [702] [703] [704] Расследование остальных предметов, включающих 56 категорий предметов, было проведено 14 августа 1939 года. [705] [706] [707] Присяжные в составе 14 человек установили, что предметы не представляют собой сокровищница и, таким образом, принадлежала Претти; Решающий вопрос заключался в том, что, как выразился коронер, учитывая «труд и рекламу, необходимые для подтаскивания корабля к траншее», предположительно сопровождавшиеся «сопутствующей рекламой и последующим пиршеством», «невозможно прийти к мнению, что эти предметы были закопаны или тайно спрятаны». [708] [709] [примечание 26] Однако через несколько дней Претти передал всю находку в дар Британскому музею. [713] [714] Даже если бы золотые и серебряные предметы были объявлены сокровищем, право собственности на оставшиеся предметы, включая шлем, осталось бы за Претти; Таким образом, пожертвование было одним из единственных способов, с помощью которых музей мог завладеть находками. [702] [703] [704]
Раскопки в Саттон-Ху завершились 24 августа 1939 года, и все предметы были отправлены на следующий день. [715] Девять дней спустя Великобритания объявила войну Германии. За это время можно было позаботиться о хрупких и скоропортящихся предметах, а также обеспечить сохранность находок. [716] На протяжении Второй мировой войны артефакты Саттон-Ху, наряду с другими сокровищами Британского музея, такими как мрамор Элгина , [717] [718] хранились в туннеле, соединяющем станции метро Олдвич и Холборн . [719] [684] Только в конце 1944 года была проведена подготовка к распаковке, консервации и восстановлению находок из Саттон-Ху. [227]
Шлем был впервые реконструирован Гербертом Мэрионом между 1945 и 1946 годами. [720] [721] Профессор скульптуры на пенсии и специалист по ранней обработке металлов, Мэрион был специально принят на работу в качестве технического атташе в Британский музей 11 ноября 1944 года. [722 ] Его работа заключалась в восстановлении и сохранении находок из захоронения корабля в Саттон-Ху, включая то, что Брюс-Митфорд назвал «настоящей головной болью - особенно раздавленный щит, шлем и рога для питья». [227]
Работа Мэриона над объектами Саттон-Ху продолжалась до 1950 года, [723] [724] из которых шесть месяцев подряд были потрачены на реконструкцию шлема. [725] Он попал на верстак Мэриона в виде проржавевшей массы фрагментов, некоторые из которых были рыхлыми и инкрустированными песком, другие - твердыми и частично превратились в лимонит . [726] Как заметил Брюс-Митфорд, «задача реставрации, таким образом, свелась к мозаике без какой-либо картинки на крышке коробки» [12] и, «как оказалось, очень многие детали отсутствующий." [129]
Мэрион начал с ознакомления с различными фрагментами; [126] [727] он обрисовал и подробно описал каждый из них на листе плотной бумаги, [126] и разделил их по украшениям, отличительным маркировкам и толщине. [728] После того, что он назвал «долгим временем», Мэрион обратился к реконструкции. [126] Он склеил прилегающие части с помощью Durofix, удерживая их вместе в ящике с песком, пока клей не затвердел. [728] Затем их поместили на голову Мэрион размером с человека, вылепленную из гипса, с добавленными слоями, чтобы учесть подкладку, которая изначально отделяла голову от металла. [215]
Фрагменты тюбетейки первоначально приклеивались к голове пластилином или , если толще, помещались в прорези головы. Наконец, для прочного крепления фрагментов использовался прочный белый гипс, а промежутки между фрагментами, смешанные с коричневой умброй , заполнялись. [215] Тем временем фрагменты нащек, шейного щитка и козырька были помещены на профилированную, покрытую гипсом проволочную сетку, затем дополнительно заклеены гипсом и прикреплены к кепке. [729]
Хотя шлем заметно отличается от текущей реконструкции, Брюс-Митфорд писал: «[большая] часть работы Мэрион достоверна. Общий характер шлема был прояснён». [136] Реконструкция 1946 года определила конструкции, признанные сегодня, и аналогичным образом расположила их в конфигурации с панелями. [169] Обе реконструкции состояли из козырька и шейных щитков одинакового дизайна: козырек с меньшим переплетением (рисунок 5), шейный щиток с верхним рядом большего переплетения (рисунок 4) над двумя рядами меньшего переплетения. [730] [731] [732] [250] Схема нащечников в обеих реконструкциях также схожа; Основными отличиями являются добавленная длина, обеспечиваемая третьим рядом во второй реконструкции, замена панели дизайна 4 на танцующих воинов (дизайн 1) в среднем ряду и смена сторон. [730] [731] [732] [250]
Первая реконструкция шлема Саттон-Ху была встречена мировым признанием и имела как академическое, так и культурное влияние. [733] Он оставался выставленным на обозрение более 20 лет, [136] [733] за это время он стал культовым объектом средневековья. [136] [734] [735] В 1951 году шлем был показан на Британском фестивале , [736] где куратором выставки на Саттон-Ху был Руперт Брюс-Митфорд . [737] В том же году журнал «Лайф» отправил в Британский музей 25-летнего Ларри Берроуза , в результате чего рядом с фотографией Мэрион появилась фотография шлема на всю страницу. [738] [739] В 1956 году, на основании его восстановления, Мэрион был назначен кавалером Ордена Британской Империи . [740] [741] [742]
Изображения шлема появлялись в телевизионных программах, [743] книгах и газетах, [744] [745] даже во время работы над второй реконструкцией. [746] Хотя длительное воздействие первой реконструкции представляет собой первую, обратимую попытку, с помощью которой можно было выявить проблемы и найти решения, [747] [742] в течение двух десятилетий реконструкция Мэрион сама по себе была иконой. [136] [734] [735]
Поскольку шлем был выставлен на всеобщее обозрение, а также по мере того, как стали доступны более глубокие знания о современных шлемах, [748] первая реконструкция, как писал Брюс-Митфорд, «вскоре подверглась критике, хотя и не в печати, со стороны шведских ученых и других». [12] [749] [примечание 27] Основной проблемой было решение расположить фрагменты вокруг формы головы обычного человека, что, возможно, непреднамеренно предопределило размер реконструкции. [669] [752] Особой критике также были отмечены открытые участки и защита шеи, которая была фиксированной, а не подвижной. [753] [754] [733]
Хотя Мэрион представлял его похожим на «защитный шлем мотоциклиста» с набивкой около 3 ⁄ 8 дюйма (9,5 мм) между головой и шлемом, [126] его размер позволял обеспечить небольшую такую амортизацию; [752] [669] [733] человеку с большей головой было бы трудно его надеть. [733] Недостающая часть передней части каждой щеки оставляла открытой челюсть, [752] [755] между бровями и носом была дыра, а отверстия для глаз были достаточно большими, чтобы сквозь них мог пройти меч. [733] Между тем, как ранее заметил Суне Линдквист , [750] выступающая маска для лица казалась странной и делала нос владельца уязвимым для ударов по лицу. [733]
Художественная реконструкция, созданная в 1966 году Британским музеем и Археологическим отделом Артиллерийского управления под руководством К.В. Филлипса, [756] [757] попыталась решить некоторые из этих проблем, показав большую кепку, более прямую маску для лица, меньшие глазные отверстия, конечные головы дракона на противоположных концах и перестановка некоторых панелей пресс-блеча . [758] Однако и оно подверглось критике со стороны археологов. [759]
Последней проблемой, поднятой при строительстве Мэрион, было использование гипса для удлинения гребня примерно на 4 дюйма.+1 ⁄ дюйма (110 мм). [137] [668] [669] Герб в значительной степени пережил тысячелетие погребения, возможно, благодаря долговечности, инкрустированной серебряными проводами. [137] [668] [669] Таким образом, была поставлена под сомнение необходимость замены недостающих частей; [137] [668] [669] Считалось, что либо реконструированный гребень был слишком длинным, либо что оригинальные части были упущены из виду во время раскопок 1939 года. [137] Когда в 1960-х годах захоронение корабля было повторно раскопано, одной из целей был поиск новых фрагментов, отсутствие которых можно рассматривать как свидетельство того, что гребень изначально был короче. [760]
Раскопки 1939 года в Саттон-Ху оставили без ответа многочисленные вопросы, а в 1965 году начались вторые раскопки. Среди других задач было обследование кургана и окружающей его среды, перемещение отпечатка корабля (с которого в конечном итоге была снята гипсовая повязка [761] [762] [763] ) и раскопки под ним, а также поиск слоев 1939 года. дампы любых фрагментов, которые могли быть изначально пропущены. [764] [765] [766] Первые раскопки фактически представляли собой спасательные раскопки под угрозой надвигающейся войны, [767] [768] создавая опасность того, что фрагменты предметов могли быть случайно выброшены; [765] [769] Уже было известно, что золотую оправу из захоронения едва не постигла такая участь. [770]
Мы надеемся, что дополнительные фрагменты шлема могут пролить свет на неопознанный третий фигурный рисунок или укрепить мнение Мэрион о том, что 4 дюйма (100 мм) гребня отсутствуют. [137] С этой целью в ходе раскопок были собраны «как положительные, так и отрицательные доказательства». [771] Новые фрагменты гребня могли оказаться там, где Мэрион наложил гипс, а их отсутствие можно было использовать для предположения, что гребень на первой реконструкции был слишком длинным. [760]
Во время повторных раскопок были обнаружены четыре новых фрагмента шлема. [772] Три свалки 1939 года были обнаружены в течение сезона 1967 года, и «почти сразу» были обнаружены «фрагменты шлема и большой висячей чаши... а также фрагменты украшений щита и зубца оленя». [767] [773] Находок было так много, что на одной секции первой свалки размером три фута на один фут содержалось шестьдесят фрагментов котла. [774] Четыре части шлема были взяты из второй свалки, в которой находились только предметы из корабельной погребальной камеры. [774] Они включали шарнирную деталь от щеки Дестера, [772] «поверхностную отщепку» от гребня, [774] небольшой кусок железа с рифлеными линиями и небольшой кусок железной окантовки, на которой видна часть большего чересстрочный дизайн. [772]
Самыми важными находками шлемов во время повторных раскопок в Саттон-Ху были часть щитка щеки и отсутствие какой-либо существенной части гребня. Фрагмент нащечника присоединился к другому, найденному в 1939 г., [772] вместе составив «навеску для одной из подвижных частей шлема, чего нельзя было сделать ранее». [775] Между тем, хотя «поверхностный отщеп» от гребня был обнаружен, его размещение не повлияло на общую длину гребня. [776] Вместо этого отсутствие значительных находок на гребнях «усиливает скептицизм по поводу длинных гипсовых вставок в первоначальной реконструкции». [774]
Нынешняя реконструкция шлема Саттон-Ху была завершена в 1971 году, после восемнадцати месяцев работы Найджела Уильямса . [752] Уильямс присоединился к Британскому музею в подростковом возрасте после учебы в той же Центральной школе искусств и ремесел, что и Мэрион, [777] [778] [779] , но в отличие от Мэрион, которая завершила первую реставрацию в свои 70 лет и «использовав только один глаз», [741] Уильямс реконструировал шлем, когда ему было около 20 лет. [777]
В 1968 году, когда при первой реконструкции были очевидны проблемы, которые остались нерешенными в ходе повторных раскопок в Саттон-Ху, было принято решение пересмотреть доказательства. [733] После нескольких месяцев раздумий было решено разобрать шлем и построить его заново. [733] Защитные щитки для щек, маска для лица и защита шеи сначала были сняты со шлема и подвергнуты рентгеновскому исследованию, в ходе которого была обнаружена проволочная сетка, покрытая гипсом и обложенная фрагментами. [729]
Затем проволоку «скатывали, как ковер», и каждый фрагмент отделяли пилой. [780] Оставшийся гипс был снят скальпелем и иглами. [780] Последнюю часть шлема, тюбетейку, затем разрезали пополам, отталкивая гребень длинными булавками, вставленными в нижнюю часть гипсовой головы, а затем разрезая середину головы. [781]
Затем центральный гипсовый стержень был удален, а оставшаяся «тонкая кожа из гипса и железа» разделилась на отдельные фрагменты, как и уши, защита шеи и маска для лица. [680] Этот процесс разделения занял четыре месяца, в результате чего шлем остался более чем на 500 фрагментов. [680] Результат был «ужасающим» для Уильямса. [782] «Один из двух известных англосаксонских шлемов, предмет, изображенный почти в каждой книге о периоде раннего средневековья, лежал в развалинах». [680] [примечание 28]
После четырех месяцев разборки начались работы над новой конструкцией шлема. [680] Эта работа во многом продвинулась благодаря открытию новых соединений, отмеченных несколькими прорывами в понимании. [248] [783] Новые соединения в основном обнаруживались при осмотре оборотных сторон фрагментов, которые сохранили «уникальную почерневшую, волнистую и пузырчатую природу», [614] [615] «морщившиеся, как скомканная бумага, и очень черные в цвет". [727] Считается, что отличительный характер обусловлен испорченной кожаной подкладкой, пропитанной оксидом железа [614] [135] — действительно, это свидетельство, подтверждающее наличие кожаной подкладки в реплике Королевской оружейной палаты [784] — и допускающее наличие фрагментов морщины, которые нужно сопоставить под микроскопом. [217]
Таким образом, шапка черепа была построена из гребня, чему способствовало открытие, что только две рифленые полосы, окаймляющие гребень, были позолочены; В результате было обнаружено, что шесть фрагментов с позолоченной лепниной прикреплены к гербу. [217] Тем временем щитки для щек были сформированы и существенно удлинены путем соединения трех фрагментов со зловещей стороны первой реконструкции с двумя фрагментами с правой стороны. [785] Открытые участки челюсти, оставленные первой реконструкцией, были устранены только ближе к концу второй, когда эксперт по оружию и доспехам посоветовал просто сменить сторону щек. [786]
Когда после девяти месяцев работы над второй реконструкцией стало понятно «адекватное изображение оригинального шлема», перемещенные фрагменты были помещены на «безликий гипсовый купол». [787] Этот купол был построен снаружи из безмасляного пластилина, чтобы соответствовать первоначальным размерам шлема. [787] Фрагменты удерживались на месте длинными булавками до тех пор, пока смесь джута и клея не приняла форму недостающих участков и не приклеилась к фрагментам. [788] Края фрагментов затем покрывались водостойкой смолой, [789] а поверх джута наносилась штукатурка, чтобы выровнять и сгладить поверхность шлема. [788]
Штукатурку покрасили в светло-коричневый цвет, чтобы она напоминала цвет фрагментов, но при этом позволяла выделить сами фрагменты; Затем были нарисованы линии [790] , обозначающие края панелей. [203] В результате получился полый шлем, в котором остались видны задние части фрагментов. [789] [790] 2 ноября 1971 года, [791] после восемнадцати месяцев и целого года работы Уильямса, вторая и текущая реконструкция шлема Саттон-Ху была выставлена на обозрение. [752] [755] [792]
Реконструкция шлема Саттон-Ху в 1971 году получила широкое признание [777] , и за пять десятилетий, прошедших с тех пор, он стал символом Средневековья , археологии и Англии. [796] [3] [797] Он изображен на обложках романов, учебников и научных публикаций, таких как «Зимний король» Бернарда Корнуэлла и «Англосаксы » Джеймса Кэмпбелла , и оказал влияние на художников, режиссеров и дизайнеров. [798] В то же время шлем стал лицом времени, когда-то известного как Темные века , но теперь признанного за его изысканность – отчасти из-за находок из Саттон-Ху – и называемого Средними веками. [799] [800] [796]
Шлем отражает правдивость периода времени, известного по изображениям воинов и медовых залов в «Беовульфе» , который когда-то считался фантастическим, и олицетворяет англосаксов в постримской Британии. [801] Знаменитый объект из археологических находок, провозглашенный «Британским Тутанхамоном», [1] [802] [803] в 2006 году он был признан одним из 100 культурных символов Англии наряду с печатью на голове королевы , двухэтажным изображением автобус и чашка чая. [804] [805]
Хотя нынешняя реконструкция шлема Саттон-Ху была названа современниками «мастерской» и «всеобщее признание», [806] [777] она оставила «ряд нерешенных мелких проблем» [618] и содержит несколько небольших неточностей. В первую очередь они ограничиваются шейным щитком, где «действительно сохранилось очень мало исходного вещества… которое можно позиционировать с какой-либо уверенностью». [807] Два блока фрагментов по нижнему краю и четыре блока фрагментов посередине размещены лишь предположительно, что оставляет некоторую неуверенность в их правильном расположении. [808] Возникающие в результате неопределенности связаны с размещением отдельных фрагментов в большем пространстве, а не с проблемой предлагаемой формы шейного ограждения.
В настоящее время реконструированный шейный щиток Саттон-Ху имеет три основные проблемы. Несколько фрагментов конструкции 5 размещены слишком высоко на шейном ограждении, что «под длинами поперечных рифленых полосок показывает больше места, чем над ними. Пространство внизу больше длины плашки, а пространство сверху меньше длина кубика». [809] Исправленная в реплике Королевской оружейной палаты конфигурация должна позволять использовать два полных оттиска дизайна 5 одинаковой длины, соединенных вертикально на концах. [810]
Кроме того, отсутствие фрагментов шейного щитка оставляет открытым вопрос о том, сколько вертикальных полос конструкции 5 было использовано. [811] Хотя при реконструкции было предложено семь полос, [812] [813] «[т] нет никаких доказательств того, что на нижней части шейного щитка было семь вертикальных декоративных полос, и предположение... .. что число должно быть сокращено до пяти, также возможно». [811]
Даже если семь — точное число, текущая реконструкция показывает «неправдоподобный наклон внутрь» двух полос, окружающих центральную; выпрямление полос «позволит декоративным полосам естественным образом разветвляться, оставляя между ними равномерно расширяющиеся клинья ровной поверхности». [808] Наконец, на текущей реконструкции шейный щиток свисает ниже, чем он был бы при его создании, поскольку верхняя часть шейного щитка изначально была установлена внутри кепки. [789] Из-за этого примыкающие края щитков правой щеки и шеи остаются на разных уровнях, и это было исправлено в реплике Королевской оружейной палаты. [789]
.jpg/1280px-Sutton_Hoo_helmet_(replica).jpg)
В 1973 году Королевская оружейная палата в сотрудничестве с Британским музеем создала копию недавно отреставрированного шлема Саттон-Ху. [814] [815] Музей предоставил общий план дизайна [619] вместе с электротипами декоративных элементов — носа и рта, бровей, голов дракона и фольги для прессования — оставив мастера оружейной палаты А. Р. Даффи вместе с со своим помощником Х. Расселом Робинсоном и старшими офицерами-оружейниками Э. Х. Смитом и А. Дэвисом, чтобы выполнить задачу. [618] [816]
Был замечен ряд отличий в конструкции, таких как сплошной гребень, свинцовый припой, используемый для поддержки декоративных эффектов, и техника инкрустации серебра, хотя шлем был очень похож на первоначальный дизайн. [817] Из-за различий вес копии составил 3,74 кг (8,2 фунта), что на 1,24 кг (2,7 фунта) тяжелее расчетного веса оригинала. [817]
Готовая копия была представлена перед выступлением на Саксенском симпозиуме в сентябре 1973 года [818] с театральным чутьем: свет был приглушен; по проходу шел Найджел Уильямс с копией точильного камня из Саттон-Ху; а за ним следовал Руперт Брюс-Митфорд, одетый в каретный коврик, с иератически скрещенными руками, в шлеме Королевской оружейной палаты и декламирующий первые строки «Беовульфа» . [819]
Реплика Королевской оружейной палаты прояснила ряд деталей оригинального шлема и предоставила пример того, как он выглядел в новом состоянии. [814] [815] [820] Его также можно было носить и подвергать экспериментам, чего не мог сделать оригинал. [642] [619] [821] В частности, репродукция показала, что защита шеи изначально должна была быть установлена внутри кепки, позволяя ей двигаться с большей свободой и подниматься вверх, и тем самым продемонстрировала неточность реконструкции 1971 года, где Защита шеи и защита щеки Дестера смещены. [789]
Реплика также исправила вторую ошибку при реконструкции защиты шеи, обеспечив одинаковую длину как нижнему, так и верхнему экземпляру дизайна 5, хотя, вероятно, она внесла ошибку, разместив видимую заготовку на всех четырех сторонах каждого дизайна 5. впечатление. [810] То, что копию можно было носить, также свидетельствует о некоторых атрибутах оригинала. [642] [619] [821] Он продемонстрировал диапазон движений и зрения, который будет иметь владелец, [642] [619] и что при достаточной подкладке в дополнение к кожаной подкладке люди с головами разного размера могут с комфортом носить шлем. [820]
Кроме того, копия показала, что шлем, хотя и удушающий, его вполне можно носить в бою и что он наделяет владельца властным и звучным голосом. [822] Наконец, что наиболее поразительно, копия Королевской оружейной палаты просто показала, как изначально появился шлем Саттон-Ху. [823] [816] [817] Шлем был изображен как сияющий белый предмет, а не как ржавая коричневая реликвия, и при этом иллюстрировал строки из « Беовульфа» , относящиеся к «белому шлему... усиленному сокровищами» ( ac se хвита шлем . [642] [619] [825]
Реплика выставлена в Британском музее рядом с оригинальным шлемом в комнате 41. [826] [5] Он также выставлялся по всему миру, включая остановки в США, [827] Японии, [828] Южной Корее, Китае, Тайване. и Гонконг. [826]
.jpg/1280px-Staffordshire_helmet_-_cheek_guard_(3x4).jpg)
.jpg/1280px-Vendel_era_helmet_(942).jpg)
.jpg/1280px-Vendel_era_helmet_(950).jpg)
