Сарматы ( / s ɑːr ˈ m eɪ ʃ i ə n z / ; древнегреческий : Σαρμάται , латинизированный : Sarmatai ; латинский : Sarmatae [ˈsarmatae̯] ) были крупной конфедерацией древневосточных иранских всаднических кочевых народов классической древности , доминировавших в Понтийском регионе . степь примерно с III века до нашей эры до IV века нашей эры.
Самое раннее упоминание о сарматах содержится в Авесте , Сайрима- , которая в более поздних иранских источниках записана как *Сарм и Салм . [2] Сарматы , зародившиеся в центральных частях Евразийской степи , были частью более широкой скифской культуры . [3] Они начали мигрировать на запад примерно в четвертом и третьем веках до нашей эры, став доминировать над близкородственными скифами к 200 году до нашей эры. В наибольшем своем распространении, около 100 г. до н.э., эти племена распространялись от реки Вислы до устья Дуная и на восток до Волги , гранича с берегами Черного и Каспийского морей, а также с Кавказом на юге.
В первом веке нашей эры сарматы начали вторжение в Римскую империю в союзе с германскими племенами . В третьем веке нашей эры их господство в Понтийской степи было сломлено германскими готами . После гуннских вторжений в четвертом веке многие сарматы присоединились к готам и другим германским племенам ( вандалам ) в заселении Западной Римской империи . Поскольку большая часть современной России, особенно земля между Уральскими горами и рекой Дон , в пятом веке до нашей эры находилась под контролем сарматов, Волго-Донские и Уральские степи иногда называют «Родиной сарматов». [4] [5]
Сарматы Боспорского царства ассимилировались с греческой цивилизацией, [6] тогда как другие были поглощены прото- черкесским мэотским народом , [7] аланами и готами . [8] Другие сарматы были ассимилированы и поглощены ранними славянами . [9] [10] Народ, родственный сарматам, известный как аланы, выжил на Северном Кавказе в раннем средневековье , в конечном итоге дав начало современной осетинской этнической группе. [11] Польское дворянство утверждает, что происходит от сарматов. Геномные исследования показывают, что эта группа могла быть генетически подобна группе восточно-ямной эпохи бронзы. [12]
Греческое имя Сарматай ( Σαρμαται ) происходит от древнеиранского сарматского эндонима *Sarmata или *Sarumata , другой вариант которого, *Saᵘrumata , дал начало древнегреческому имени Савроматай ( Σαυρομαται ). [13] Форма *Сармата или *Сарумата была основной формой имени и первоначально сосуществовала с формой *Saᵘrumata до конца 4-го - начала 3-го веков до н.э., когда *Сармата / *Сарумата стала единственным вариантом имени в использовать. [14]
Это имя означало «вооруженный метательными дротиками и стрелами» и родственно индийскому санскритскому термину śárumant ( शरुमन्त् ) , [15] что делает его семантически близким к эндониму скифов *Skuδatā , что означает «лучники». [15]
Более поздняя, среднеиранская форма *Saᵘrumata была *Sōrmata или *Sōrumata , из которых более поздняя форма, *Sūrmata или *Sūrumata , была записана в древнегреческом языке как Syrmatai ( Συρμαται ; латынь : Syrmatae ). [16]
Территория, населенная сарматами, известная какСарматия ( / s ɑːr ˈ m eɪ ʃ i ə / ) по мнению греко-римских этнографов, охватывала западную часть Большой Скифии и соответствовала нынешним Центральной Украине , Юго-Восточной Украине, Южной России , Русскому Поволжью и Южно-Уральским регионам. и, в меньшей степени, северо-восточные Балканы и вокруг Молдовы .
Этногенез сарматов произошел в IV-III веках до нашей эры, когда кочевники из Средней Азии переселились на территорию савроматов в Южном Урале . [20] [21] Эти кочевники завоевали савроматов, что привело к увеличению распространенности восточноазиатских черт у ранних сарматов, аналогичных таковым у саков . [22]
Название «сарматы» со временем стало применяться ко всему новому народу, образовавшемуся в результате этих миграций, составляющими племенами которого были аорсы , роксоланы , аланы и языги . Несмотря на сходство названий сармат и савромат, современные авторы различают их, поскольку сарматская культура не развилась напрямую из савроматской культуры и ядро сарматской культуры составили именно эти вновь прибывшие мигранты. [23] [24] Типичный переходный участок между этими двумя периодами находится в Филипповских курганах , которые относятся к позднему савромату - раннему сармату и датируются V-IV веками до нашей эры. [25]
В течение IV и III веков до нашей эры центр сарматской власти оставался к северу от Кавказа, а в III веке до нашей эры важнейшие центры располагались вокруг Нижнего Дона, Калмыкии , Прикубанья и Центрального Кавказа. [24] [23]
В конце 4-го века до нашей эры скифы , тогдашняя господствующая держава в Причерноморской степи, потерпели военное поражение от македонских царей Филиппа II Македонского и Лисимаха в 339 и 313 годах до нашей эры соответственно. Они пережили еще одну военную неудачу после участия в Боспорской гражданской войне в 309 г. до н. э. и оказались под давлением фракийских гетов и кельтских бастарнов . В то же время в Средней Азии, после македонского завоевания империи Ахеменидов , новая империя Селевкидов начала нападать на кочевников саков и даха , живших к северу от ее границ, которые, в свою очередь, оказывали давление на сарматов на западе. Под давлением саков и даха на востоке и воспользовавшись упадком скифской власти, сарматы начали переходить реку Дон и вторглись в Скифию , а также мигрировали на юг, на Северный Кавказ . [24] [23]
Первая волна миграции сарматов на запад произошла во II веке до нашей эры и охватила царских сарматов, или сайоев (от скифо-сарматского *xšaya , что означает «цари»), которые переселились в Понтийскую степь, и языгов , также называемых Яксаматай или Язаматай, первоначально поселившиеся между реками Дон и Днепр. Роксоланы , которые, возможно, были смешанным скифо-сарматским племенем, последовали за языгами и заняли черноморские степи до Днепра, а также совершали набеги на Крымский регион в течение этого столетия, в конце которого они были вовлечены в конфликт с полководцами. понтийского царя Митридата VI Евпатора в Боспорском Херсонесе , при этом языги стали его союзниками. [24] [23] [28]
Тот факт, что племена, ранее называвшиеся Геродотом скифами, теперь эллинистические и римские авторы называли сарматами, означает, что сарматское завоевание не повлекло за собой вытеснение скифов из Понтийской степи, а, скорее, что скифские племена были поглощены сарматами. [28] После завоевания Скифии сарматы стали доминирующей политической силой в северной Причерноморской степи, где сарматские могилы впервые начали появляться во 2 веке до нашей эры. Между тем, население, которое все еще идентифицировалось как собственно скифы, сократилось до Крыма и региона Добруджи , и в какой-то момент крымские скифы были вассалами сарматской царицы Амаге . Сарматская власть в Причерноморских степях была направлена и против греческих городов на ее берегах, причем город Понтийская Ольвия был вынужден платить неоднократную дань царским сарматам и их царю Сайтафарну, который упоминается в надписи Протогена наряду с племенами фисаматы, скифы и саудараты . Другой сарматский царь, Гатал, был назван в мирном договоре, заключенном понтийским царем Фарнаком I со своими врагами. [24] [23] [28]
Два других сарматских племени, сирасы , которые ранее возникли на Закаспийских равнинах непосредственно к северо-востоку от Гиркании , прежде чем мигрировать на запад, и аорсы, двинулись на запад через Волгу и в предгорья Кавказских гор между 2-м и 2-м веками. I век до нашей эры. Отсюда давление их растущей мощи вынудило более западные сарматские племена мигрировать дальше на запад, а аорсы и сираки уничтожили власть царских сарматов и языгов, при этом аорсы смогли распространить свое правление на большой регион, простирающийся от Кавказа через Терско-Кумскую низменность и Калмыкию на западе до Приаралья на востоке. Еще одна новая сарматская группа, аланы , возникла в Средней Азии в результате слияния некоторых старых племенных групп с массагетами . Родственные асиям , вторгшимся в Бактрию во II веке до нашей эры, аланы были вытеснены на запад народом Канджу (известным греко-римским авторам как Ιαξαρται Iaxartai на греческом языке и Iaxartae на латыни), жившим в бассейне Сырдарьи . , откуда они расширили свое господство от Ферганы до Приаралья. [24] [23]
Гегемония сарматов в Понтийской степи продолжалась в I веке до нашей эры, когда они объединились со скифами против Диофанта , полководца Митридата VI Евпатора, а затем объединились с Митридатом против римлян и сражались за него как в Европе, так и в Азии. демонстрируя полную вовлеченность сарматов в дела Понтийской и Дунайской областей. В начале века аланы мигрировали в район к северо-востоку от озера Меотида . Тем временем языги двинулись на запад, пока не достигли Дуная , а роксоланы двинулись в область между Днепром и Дунаем и оттуда дальше на запад. Эти два народа напали на регионы вокруг Томиса и Мезии соответственно. В этот период языги и роксоланы также напали на римскую провинцию Фракия , губернатору которой Тиберию Плавтию Силвану Элиану пришлось защищать римскую границу по Дунаю. В I веке до нашей эры различные сарматы достигли Паннонского бассейна , при этом языги прошли через территории, соответствующие современной Молдавии и Валахии , прежде чем к середине века поселиться в долине Тисы . [24] [23] [28]
Хотя сарматские движения временно прекратились в I веке до нашей эры из-за возникновения дакийского царства Буребиста , они возобновились после распада его царства после его убийства и в 16 году до нашей эры. Луцию Тарию Руфу пришлось отразить нападение сарматов на Фракию и Македонию , а дальнейшие нападения около 10 и 2 до н. э. были разбиты Гнеем Корнелием Лентулом . [28]
Тем временем другие сарматские племена, возможно, аорсы, отправили послов к римскому императору Августу , который пытался установить с ними дипломатические отношения. В I веке нашей эры сираки и аорсы, которые были взаимно враждебны, участвовали в римско-боспорской войне на противоположных сторонах: сираки и их царь Зорсин объединились с Митридатом III против его сводного брата Котиса I , который был в союзе с Римом. и Аорси. После поражения Котиса сирасы также были разбиты и потеряли власть над большей частью своих земель. Между 50 и 60 гг. н. э. аланы появились в предгорьях Кавказа, откуда напали на Кавказ, Закавказье и Парфянскую империю . В течение I века нашей эры аланы расширились за Волгу на запад, поглотив часть аорсов и вытеснив остальных, а давление со стороны аланов вынудило языгов и роксоланов продолжить наступление на Римскую империю из-за Дуная. В I веке нашей эры два сарматских правителя из степи по имени Фарзой и Инисмеос чеканили монеты в Понтийской Ольвии. [23] [24] [28]
Роксоланы продолжили миграцию на запад после конфликта на Боспоре в Херсонесе, и к 69 году нашей эры они были достаточно близко к нижнему Дунаю, чтобы иметь возможность атаковать реку, когда она замерзла зимой, и вскоре позже они и аланы были жили на побережье Черного моря, а позже двинулись дальше на запад и проживали на территориях, соответствующих современной Молдавии и Западной Украине . [28]
Сарматское племя арраи, имевшее тесные контакты с римлянами, в конечном итоге поселилось южнее реки Дунай, во Фракии, а другое сарматское племя, кораллои, также проживало в той же местности рядом с частью скифского племени. Синди . [28]
В I и II веках нашей эры языги часто беспокоили римские власти в Паннонии ; они участвовали в разрушении Квадийского королевства Ванния и часто мигрировали на восток через Трансильванское плато и Карпаты во время сезонных перемещений или в целях торговли. [28]
Ко II веку нашей эры аланы завоевали степи Северного Кавказа и Северного Причерноморья и создали под своей властью мощную конфедерацию племен. Под гегемонией аланов торговый путь соединял Причерноморскую степь, Южный Урал и регион, ныне известный как Западный Туркестан . Одна группа алан, анты , мигрировала на север, на территорию нынешней Польши . [24] [23]
Гегемония сарматов в степях начала снижаться во II и III веках нашей эры, когда гунны завоевали сарматские территории в Прикаспийской степи и Приуралье. Господство сарматов было окончательно разрушено, когда германские готы , мигрировавшие из региона Балтийского моря, завоевали Понтийскую степь около 200 г. н.э. В 375 году нашей эры гунны завоевали большую часть аланов, живших к востоку от реки Дон, уничтожили значительное их количество и включили их в свое племенное государство, в то время как аланы к западу от Дона остались свободными от гуннского господства. В составе Гуннского государства аланы участвовали в разгроме гуннов и завоевании остготского королевства в Причерноморской степи. Некоторые свободные аланы бежали в горы Кавказа, где участвовали в этногенезе популяций, в том числе осетин и кабардинцев , а другие группировки алан сохранились в Крыму. Другие мигрировали в Центральную, а затем в Западную Европу, откуда некоторые из них отправились в Британию и Испанию , а некоторые присоединились к германским вандалам , чтобы пересечь Гибралтарский пролив и создать Королевство вандалов в Северной Африке. [23] [24]
Сарматы Боспорского царства ассимилировались с греческой цивилизацией. [30] Другие ассимилировались с прото- черкесскими меотами и, возможно, оказали влияние на черкесский язык . [31] Некоторые сарматы были поглощены аланами и готами . [32] В раннем средневековье протославянское население Восточной Европы ассимилировало и поглотило сарматов во время политических потрясений той эпохи. [33] [34] Однако народ, родственный сарматам, известный как аланы , выжил на Северном Кавказе в раннем средневековье , в конечном итоге дав начало современному осетинскому этносу. [35]
В 1947 году советский археолог Борис Граков [37] определил культуру, процветавшую с VI века до нашей эры до IV века нашей эры, проявляющуюся в поздних курганных могилах (погребенных в земляных насыпях), иногда повторно использующих части гораздо более старых курганов. [38] Это была кочевая степная культура, простиравшаяся от Черного моря на восток до заволжья , что особенно очевидно в двух основных памятниках – Кардаэлова и Черная в зауральской степи. Четыре этапа, отличающиеся строительством могил, погребальными обычаями , погребальным инвентарем и географическим распространением, - это: [39] [40] [41]
Хотя «сармат» и «савромат» являются синонимами как этнонимы, по соглашению им придаются разные значения как археологические технические термины. Термин «прохоровская культура» происходит от комплекса курганов в Прохоровском районе Оренбургской области , раскопанного С.И. Руденко в 1916 году. [42]
Сообщается, что в 2001 и 2006 годах недалеко от Будапешта , Венгрия , на археологическом участке Юллё5 был раскопан крупный центр позднесарматской керамики . Типичная серая зернистая керамика Юллё5, образующая отдельную группу сарматской керамики, повсеместно встречается в северо-центральной части Великой Венгерской равнины, что указывает на активную торговую деятельность.
Статья 1998 года об исследовании стеклянных бус, найденных в сарматских могилах, предполагает наличие широких культурных и торговых связей. [43]
В статье 2023 года о могиле, обнаруженной в Кембриджшире , Англия, с помощью археогенетики было обнаружено , что этот человек имел сарматское происхождение и не был связан с местным населением. Анализ стабильных изотопов его зубов показал, что он, вероятно, дважды в жизни мигрировал на большие расстояния. Один зуб был датирован радиоуглеродом 126–228 гг. н.э. [44] [45]
Археологические данные свидетельствуют о том, что скифо-сарматские культуры, возможно, дали начало греческим легендам об амазонках . Могилы вооруженных женщин были найдены на юге Украины и в России. Дэвид Энтони отметил, что примерно в 20% скифо-сарматских «воинских могил» на нижнем Дону и нижней Волге содержатся женщины, одетые для битвы как воины, и утверждает, что встреча с этим культурным феноменом «вероятно, вдохновила греческие сказания об амазонках». [46]
Сарматы входили в состав иранских степных народов, среди которых были также скифы и саки . [48] Они также сгруппированы как «восточные иранцы». [49] Археология установила связь «между ираноязычными скифами, сарматами и саками и более ранними срубными и андроновскими культурами ». [50] Судя по строительству зданий, эти три народа были вероятными потомками тех более ранних археологических культур. [51] Сарматы и саки использовали те же методы каменного строительства, что и более ранняя андроновская культура. [52] Срубная культура ( срубная культура ) и андроновское домостроительство получили дальнейшее развитие у этих трех народов. [53] Андроновскую керамику продолжили саки и сарматы. [54] Археологи описывают людей андроновской культуры как людей с ярко выраженными европеоидными чертами. [55]
Первых сарматов в основном отождествляют с прохоровской культурой, которая в четвертом -третьем веках до н . Во время миграции сарматское население, по-видимому, выросло, и они разделились на несколько групп, таких как аланы , аорсы , роксоланы и языги . К 200 г. до н.э. сарматы заменили скифов в качестве господствующего народа степей. [56] Сарматы и скифы воевали в Понтийской степи к северу от Черного моря . [57] Сарматы, описанные как большая конфедерация, [39] должны были доминировать на этих территориях в течение следующих пяти столетий. [58] Согласно Бжезинскому и Мельчареку, сарматы образовались между рекой Дон и Уральскими горами . [58] Плиний Старший писал, что они простирались от реки Вислы (на территории современной Польши ) до Дуная .
Сарматы говорили на иранском языке , который произошел от «древнеиранского» и был неоднородным. К первому веку до нашей эры иранские племена на территории современной Южной России говорили на разных языках или диалектах, которые четко различались. [59] По мнению группы иранологов, писавших в 1968 году, многочисленные иранские личные имена в греческих надписях с побережья Черного моря указывают на то, что сарматы говорили на северо-восточном иранском диалекте, являющемся предком алано- осетинского . [60] Однако Харматта (1970) утверждал, что «язык сарматов или алан в целом нельзя просто рассматривать как древнеосетинский». [59]
Роксоланы, которые были одним из первых сарматских племен, мигрировавших в Европу и, следовательно, относились к наиболее географически западным сарматам, использовали шлемы и панцири из необработанной бычьей шкуры, плетеные щиты, а также копья, луки и мечи. Роксоланы переняли эти формы доспехов и вооружения у германских бастарнов , рядом с которыми они жили. [28] Более восточные сарматские племена использовали в бою чешуйчатые доспехи и длинное копье, называемое контус , и луки. [28]
Уже ранние сарматы владели техникой украшения золотыми включениями, наблюдаемой в ахеменидских изделиях из металла. Распространен кочевниками в евразийских степях в VII-V веках до нашей эры, от Горного Алтая ( курган Аржан-2 ) на запад до Центрального Казахстана и Южного Урала. [61] Петр Великий особенно дорожил своим Демидовским даром, коллекцией сарматского золота, [62] которая сейчас выставлена в Золотой палате Эрмитажа в Санкт-Петербурге . Новочеркасский клад со знаменитой сарматской диадемой [63], украшенной Древом Жизни, можно увидеть и в Золотой комнате Эрмитажа. [64] Это сарматский клад золотых, серебряных, бронзовых изделий и украшений, обнаруженный в кургане Хохлач в Новочеркасске в 1864 году. Хронологически он относится к первому и второму векам нашей эры. [65]
Многочисленное оружие, доспехи, шлемы были найдены уже при раскопках раннесарматского Филипповского кургана (ок. 450-300 гг. до н. э.): [66]
Многие китайские зеркала можно найти в могилах среднесарматского и позднесарматского периодов. [67]
Сарматы произошли в основном от западных степных пастухов бронзового и железного веков (Steppe_MLBA), связанных с синташтинской , срубной и андроновской культурами , но также несли небольшое количество примесей из восточноазиатского населения, представленного хёвсгёльскими группами LBA , которые, возможно, имели было опосредовано через контакты с родственными саками Алтайского края , которые считаются древнейшей скифской культурной группой. Сарматы также получили генопоток от древнего иранского населения, связанного с Бактрийско-Маргианским археологическим комплексом . [69] [70]
Генетическое исследование, опубликованное в журнале Current Biology в 2022 году, относительно генетического происхождения гуннов, аваров и венгров-завоевателей. Проанализировано 265 древних геномов, установлено, что венгерские завоеватели смешались с сарматами и гуннами . Сарматское происхождение было также обнаружено среди нескольких образцов гуннов, что предполагает значительное сарматское влияние на европейских гуннов . [71]
Есть также свидетельства более позднего распространения на восток сарматского происхождения, что очевидно в связанной с саками выборке из юго-восточного Казахстана (Коныр Тобе 300 г. н.э.), демонстрирующей около 85% сарматского происхождения и 15% дополнительных BMAC-подобных предков. Сарматские вклады также были обнаружены среди некоторых останков хунну . [72]
Афанасьев и др. (2014) проанализировали десять аланийских захоронений на реке Дон. Четверо из них несли гаплогруппу G2 Y-ДНК, а шесть из них обладали гаплогруппой I мтДНК. [73]
В 2015 г. вновь Афанасьев и др. проанализированы скелеты различных курганных погребений сармато-аланской и салтово-маякской культур. Два аланских образца с четвертого по шестой век нашей эры принадлежали к гаплогруппам Y-ДНК G2a-P15 и R1a-Z94, а два из трех сарматских образцов со второго по третий век нашей эры принадлежали к гаплогруппе Y-ДНК J1-M267. , а один принадлежал R1a. В трех образцах Салтово-Маяки восьмого-девятого века нашей эры оказалась Y-ДНК, соответствующая гаплогруппам G, J2a-M410 и R1a-z94. [74]
В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Nature Communications в марте 2017 года, были изучены несколько сарматских особей, похороненных в Покровке, Россия (к юго-западу от Уральских гор ), между пятым и вторым веком до нашей эры. Образец извлеченной Y-ДНК принадлежал к гаплогруппе R1b1a2a2. Это была доминирующая линия среди мужчин ранней ямной культуры . [75] Одиннадцать извлеченных образцов мтДНК принадлежали к гаплогруппам U3 , M , U1a'c , T , F1b , N1a1a1a1a , T2 , U2e2 , H2a1f , T1a и U5a1d2b . [76] Обнаружено, что исследованные сарматы тесно связаны с народами более ранней ямной культуры и полтавской культуры . [77]
В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Nature в мае 2018 года, были изучены останки двенадцати сарматов, похороненных между 400 г. до н.э. и 400 г. н.э. [78] Пять образцов извлеченной Y-ДНК принадлежали к гаплогруппам R1a1 , I2b , R (два образца) и R1 . [79] Одиннадцать образцов извлеченной мтДНК принадлежали C4a1a , U4a2 (два образца), C4b1 , I1 , A , U2e1h (два образца), U4b1a4 , H28 и U5a1 . [80]
В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Science Advances в октябре 2018 года, были изучены останки пяти сарматов, похороненных между 55 и 320 годами нашей эры. Три образца извлеченной Y-ДНК принадлежали к гаплогруппе R1a1a и R1b1a2a2 (два образца), а пять образцов извлеченной мтДНК принадлежали к гаплогруппам H2a1 , T1a1 , U5b2b (два образца) и D4q . [81]
В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Current Biology в июле 2019 года, были изучены останки девяти сарматов с южного Урала в период с VII по II век до нашей эры. Пять образцов извлеченной Y-ДНК принадлежали к гаплогруппе Q1c-L332 , R1a1e-CTS1123 , R1a-Z645 (два образца) и E1b1b-PF6746 , а девять извлеченных образцов мтДНК принадлежали к гаплогруппам W , W3a , T1a1 , U5a2 , U5b2a1a2 , T1a1d , C1e , U5b2a1a1 , U5b2c и U5b2c . [82]
В археогенетическом исследовании, опубликованном в журнале Cell в 2022 году, было проанализировано 17 позднесарматских образцов 4-5 веков нашей эры из Паннонского бассейна в Венгрии. Девять экстрагированных Y-ДНК принадлежали к разным наборам гаплогрупп: 2x I2a1b1a2b1-CTS4348, 2x I1a2a1a1a-Z141, I1a-DF29, G2a1-FGC725, E1b1b-L142.1, R1a1a1b2a2a1-Z2123 и R1b1a1b1a1a2b. -PF6570, а гаплогруппы мтДНК C5, H, 2x H1, H5, H7, H40, H59, HV0 I1, J1, 2x K1a, T1a, 2x T2b, U2. [83]
Ранние самарцы из Филипповских курганов (4 в. до н. э.) сочетали в себе западные ( Срубное и Андроново ) и восточные черты. По сравнению с классическими савроматами , ранние сарматы, такие как филипповские, обычно демонстрируют повышенную распространенность восточноазиатских черт. [88] Они больше всего напоминали сакское население Центральной Азии , особенно из Алтайского региона ( Пазырык ), и сильно отличались от западных скифов или сарматов Поволжья . [88]
Римский автор Овидий записал, что одно из сарматских племен, кораллы, имело светлые волосы, эту характеристику также приписывал аланам Аммиан Марцеллин . Он писал, что почти все аланы были «большого роста и красоты, волосы у них несколько желтоватые, глаза пугающе свирепые».
Современные историки высказывают противоречивые мнения по поводу описания алан как высоких людей со светлыми волосами. Например, Роджер Бэтти утверждал, что «предположительно только некоторые из алан были блондинами». [89] Бернард Бахрах также предположил, что, поскольку аланы ассимилировали так много иностранцев, большинство из них вряд ли были светловолосыми, и что у аланов не было никаких отличительных физических характеристик. [90] Однако Джон Дэй утверждал, что анализ Бакраха ошибочен, поскольку он неправильно перевел оригинальный отрывок из Аммиана Марцеллина и что большинство алан на самом деле были блондинами. [91] Ивер Нейман предположил, что описание алан как блондинов может означать, что их индоиранское происхождение было больше, чем у гуннов. [92] Шарль Превите-Ортон писал, что аланы лишь частично имели иранское наследие, а другая часть их предков произошла от пленных женщин и рабов. [93]
Сарматизм (или сарматизм ) — этнокультурная концепция с оттенком политики, обозначающая формирование идеи происхождения Польши от сарматов в составе Речи Посполитой . [94] Это была доминирующая культура барокко и идеология дворянства ( шляхты ), существовавшая во времена Возрождения до восемнадцатого века. [94] Вместе с другой концепцией « Золотой свободы » она сформировала центральный аспект культуры и общества Содружества. В ее основе лежала объединяющая вера в то, что народы Речи Посполитой произошли от древних иранских сарматов, легендарных захватчиков славянских земель в древности. [95] [96]
(...) «иранские сарматы, чья способность ассимилироваться с предшествующей греческой цивилизацией создала новый блестящий синтез»
На берегах Черного моря аланы поглотили два сарматских народа, сираков и аорсов (...) Кроме того, готы, несомненно, поглотили как сарматские, так и славянские группы в течение своего двухвекового господства над степной землей.
Но славянские племена пережили распад этих империй, и постепенно остатки аваров, сарматов и других были поглощены славянской культурой.
(..) Например, древние скифы, сарматы (среди прочих) и многие другие засвидетельствованные, но ныне вымершие народы были ассимилированы в ходе истории протославянами.
Осетины, называющие себя Иристи и свою родину Ирыстон, являются самым северным из иранских народов. [...] Они происходят от подразделения сарматов, алан, которые были вытеснены из низменностей реки Терека в предгорья Кавказа вторжением гуннов в четвертом веке нашей эры.
{{cite journal}}
: CS1 maint: DOI inactive as of January 2024 (link)По форме черепа и строению лица Филипповские экземпляры существенно отличаются от останков скифов и поволжских сарматов. Филиповские черепа наиболее близки черепам саков из Казахстана и Приаралья и усуней из Восточного Казахстана.
с артефактами, найденными в других курганах, дают нам возможность уточнить хронологию каждого объекта и памятника в целом и датировать его второй половиной пятого-четвертого веков до нашей эры (.. .) Филипповское кладбище - переходное место между савроматской и сарматской эпохами.
(...) «иранские сарматы, чья способность ассимилироваться с предшествующей греческой цивилизацией создала новый блестящий синтез»
На берегах Черного моря аланы поглотили два сарматских народа, сираков и аорсов... Кроме того, готы, несомненно, поглотили и сарматские, и славянские группы за время своего двухвекового господства над степной землей.
Но славянские племена пережили распад этих империй, и постепенно остатки аваров, сарматов и других были поглощены славянской культурой.
(..) Например, древние скифы, сарматы (среди прочих) и многие другие засвидетельствованные, но ныне вымершие народы были ассимилированы в ходе истории протославянами.
Осетины, называющие себя Иристи и свою родину Ирыстон, являются самым северным из иранских народов. [...] Они происходят от подразделения сарматов, алан, которые были вытеснены из низменностей реки Терека в предгорья Кавказа вторжением гуннов в четвертом веке нашей эры.
Статья посвящена хронологическому анализу раннесарматских воинских погребений с двумя мечами в Нижнем Поволжье, датированных последними веками до нашей эры. В погребениях встречаются две комбинации разного клинкового оружия: мечи с кольцевым навершием и кинжалы с серповидным навершием; мечи без металлического навершия с ромбовидной перекладиной и кинжалы с серповидным навершием. Мечи и кинжалы с серповидным навершием в погребениях рубежа н.э. отсутствуют. Мечи и кинжалы с кольцевым навершием или ромбовидной перекладиной появились во время новой миграционной волны в Нижнем Поволжье не ранее II века до нашей эры. Это определяет хронологические рамки ансамблей. Кинжалы и мечи с серповидным навершием — местное изделие, они использовались гораздо раньше, чем мечи миграционного происхождения. Авторы предполагают, что возникновение нововведений связано с миграцией II—I вв. до н.э. из Средней Азии, поскольку помимо мечей с кольцевым навершием и бронзовой перекладиной без металлического навершия здесь были найдены бронзовые ажурные и решетчатые пряжки, реактивные пряжки и кубические курильницы, хорошо известные на Востоке.
В частности, Б. Н. Граков предложил общую четырехэтапную хронологию савроматско-сарматских племен, исходя из специфики их погребальных сооружений, погребальных традиций и материального мира: 1.Савроматский период или Блюменфельд -VI-IV вв. до н.э. 2.Савромат-сарматский или прохоровский период-IV-II вв. до н.э. 3.Средний Сарматский период или Суслов -II до н.э. -II вв. н.э. 4.Позднесарматский период или Шипов –II –IV вв. н.э. Поскольку это предложение в целом поддерживается большинством, эта хронология взята за основу в научных работах.
Ошибочно переводя цвет их волос как «в целом светлый», Бахрах сомневается, что аланы действительно были такими светлыми, учитывая, что, как говорит Аммиан Марцеллин, они ассимилировали так много других этнических групп (1973:19).