Восточноиранские языки — подгруппа иранских языков , возникшая в среднеиранскую эпоху (4 век до н.э. — 9 век нашей эры). Авестийский язык часто относят к ранневосточно-иранскому. В отличие от западно-иранских диалектов Средней эпохи , восточно-иранские диалекты Средней эпохи сохраняют слоги в конце слова.
Самый крупный из ныне живущих восточно-иранских языков – пушту , на котором говорят по меньшей мере 80 миллионов человек между рекой Оксус в Афганистане и рекой Инд в Пакистане . Вторым по величине живым восточноиранским языком является осетинский , на котором говорят около 600 000 человек по всей Осетии (разделенной между Грузией и Россией ). На всех других языках восточно-иранской подгруппы вместе взятых говорят менее 200 000 человек.
На большинстве живых восточноиранских языков говорят на прилегающей территории: южном и восточном Афганистане и прилегающих частях западного Пакистана; Бадахшанская горная автономная область на востоке Таджикистана ; и самые западные части Синьцзян-Уйгурского автономного района на западе Китая . Есть также два живых представителя в широко разделенных областях: ягнобский язык северо-западного Таджикистана (происходящий от согдийского ); и осетинский язык Кавказа ( происходящий от скифо-сарматского и, следовательно, несмотря на свое местоположение, классифицируется как восточноиранский). Это остатки обширного этнолингвистического континуума, который простирался на большую часть Центральной Азии , части Кавказа, Восточной Европы и Западной Азии в 1-м тысячелетии до нашей эры — территорию, также известную как Скифия . Большой восточно-иранский континуум в Восточной Европе продолжался до 4 века нашей эры, с преемниками скифов, а именно сарматами . [1]
Западный иранский язык , как полагают, отделился от протоиранского языка в конце 2-го тысячелетия до нашей эры, вскоре после авестийского языка , возможно, возник в культуре Яз . Восточный иранский язык последовал этому примеру и развился вместо протоиранского языка, на котором говорили в пределах андроновского горизонта .
Из-за присутствия греков в Центральной Азии некоторые из самых восточных из этих языков были зафиксированы на их среднеиранской стадии (отсюда и «восточная» классификация), в то время как записи о скифо-сарматском континууме, простирающемся от Казахстана на запад через понтийскую степь, почти отсутствуют. в Украину выжили. Некоторые авторы считают, что восточноиранский народ оказал влияние на русскую народную культуру. [2]
.png/1280px-Assimilation_of_Baltic_and_Aryan_Peoples_by_Uralic_Speakers_in_the_Middle_and_Upper_Volga_Basin_(Shaded_Relief_BG).png)
Среднеперсидский/дари распространился в районе реки Окс, Афганистане и Хорасане после арабских завоеваний и во время исламско-арабского правления. [3] [4] Замена письма Пехлеви арабским письмом для написания персидского языка была произведена Тахиридами в Хорасане 9-го века. [5] Распространение персидского языка дари привело к исчезновению восточноиранских языков, включая бактрийский и хорезмийский . Лишь несколько носителей согдийского происхождения ягнобцев остаются среди преимущественно персоязычного таджикского населения Центральной Азии. По-видимому, это связано с большим количеством говорящих на персидском языке в арабо-исламских армиях, вторгшихся в Среднюю Азию, а затем и в мусульманские правительства в регионе, такие как Саманиды . [6] Персидский язык был внедрен в Центральную Азию Саманидами. [7]
Восточный иранский язык остается в значительной степени диалектным континуумом, подверженным общим инновациям. Традиционные ветви, такие как «северо-восточные», а также сам восточно-иранский, лучше считать языковыми областями , а не генетическими группами. [8] [9]
Языки следующие: [10]
Авестийский язык иногда классифицируют как восточноиранский, но не относят к какой-либо ветви в классификациях XXI века.
На территории Восточного Ирана произошли широко распространенные звуковые изменения , например t͡ʃ > ts.
Общим для большинства восточноиранских языков является особенно распространенное смягчение звонких остановок *b, *d, *g. Между гласными они также допускались в большинстве западно-иранских языков, но в восточно-иранском спирантизация также обычно происходит в начальной позиции слова. Однако это явление не проявляется в Авестии и отсутствует в Ормури-Парачи.
Можно предположить, что первой стадией была серия спирантных согласных: *b > *β, *d > *ð, *g > *ɣ. Звонкий велярный фрикативный звук /ɣ/ в основном сохранился. Лабиальный член также хорошо сохранился, но в большинстве языков он изменился от звонкого двугубного фрикативного звука /β/ к звонкому губно-зубному фрикативному звуку /v/ . Зубной член оказался самым нестабильным: хотя звонкий зубной фрикативный звук /ð/ сохранился в некоторых памирских языках, в пушту и мунджи он смягчился до /l/ . С другой стороны, в ягнобском и осетинском языках развитие, по-видимому, было обратным, что привело к повторному появлению звонкой остановки /d/ . (Оба языка также сместились ранее *θ > /t/ .)
Группы согласных *ft и *xt также получили широкое распространение, хотя снова исключая Ормури-Парачи и, возможно, Ягноби.
Соседние индоарийские языки оказали широкое внешнее влияние на ближайший сосед восточно-иранского языка, что проявляется в развитии ретрофлексных согласных (в пушту, вахи, санглечи, хотанском и др.) и придыхательных (в хотанском, парачи) и Ормури). [8] Более локализованное звуковое изменение - это поддержка бывшего ретрофлексного фрикативного звука ṣ̌ [ʂ] на x̌ [x] или на x [χ] , встречающегося в Шугни-Язгулямской ветви и некоторых диалектах пушту. Например , «мясо»: ɡuṣ̌t в вакхи и γwaṣ̌a в южном пушту , но меняется на gu xt в шугни, γwa x̌a в центральном и северном пушту.