В Соединенных Штатах проживает расово и этнически разнообразное население. [1] На федеральном уровне раса и этническая принадлежность классифицируются отдельно. Самая последняя перепись населения США признала пять расовых категорий ( белые , черные , коренные американцы / коренные жители Аляски , азиаты и коренные гавайцы / другие жители островов Тихого океана ), а также людей, принадлежащих к двум или более расовым категориям . [2] [3] [4] Соединенные Штаты также признают более широкое понятие этнической принадлежности. Перепись 2000 года и Исследование американского сообщества 2010 года касались «происхождения» жителей, а перепись 2020 года позволила людям указать свое «происхождение». [5] Бюро переписи населения также классифицировало респондентов как латиноамериканцев или латиноамериканцев , идентифицируя их как этническую принадлежность , которая составляет группу меньшинства в стране. [2] [3] [4]
Белые американцы составляют большинство в каждом регионе, определенном переписью ( Северо-Восток , Средний Запад , Юг и Запад ) и в каждом штате, кроме Гавайев , [6] но составляют наибольшую долю населения на Среднем Западе - 85% по оценкам населения. Программа (PEP) [4] или 83% по данным опроса американского сообщества (ACS). [7] [ необходима проверка ] Белые неиспаноязычные люди составляют 79% населения Среднего Запада, что является самой высокой долей среди всех регионов. [4] В то же время регионом с наименьшей долей белых американцев является Юг, который составляет 53%. [4]
В настоящее время 55% афроамериканского населения проживает на Юге. [4] Большинство или большинство других официальных групп проживают на Западе. В последнем регионе проживают 42% латиноамериканцев и латиноамериканцев, 46% американцев азиатского происхождения, 48% американских индейцев и коренных жителей Аляски, 68% коренных жителей Гавайских островов и других жителей островов Тихого океана, 37% населения «двух или более рас». (многорасовые американцы), и 46% из них назвали себя «какой-то другой расой». [4] [8]
Каждая из пяти населенных территорий США довольно однородна, хотя каждая из них включает в себя разные основные этнические группы. В Американском Самоа проживает высокий процент жителей островов Тихого океана, на Гуаме и Северных Марианских островах проживают в основном жители азиатских и тихоокеанских островов, в Пуэрто-Рико проживают в основном выходцы из Латинской Америки/латиноамериканцы, а на Виргинских островах США в основном проживают афроамериканцы. [9] [10] [11] [12]
Первая перепись населения Соединенных Штатов 1790 года классифицировала жителей как свободных белых людей (разделенных по возрасту и полу), всех остальных свободных людей (по полу и цвету кожи) и порабощенных людей. Перепись 2000 года официально признала шесть расовых категорий , включая людей двух или более рас; категория под названием «другая раса» также использовалась в переписи населения и других опросах, но не является официальной. [2] [3] [4] В переписи 2000 года и последующих опросах Бюро переписи населения американцы отнесли себя к следующим расовым группам: [3]
В ходе переписи людей спрашивают об их расовой принадлежности, включая их происхождение, а также о том, принадлежат ли они к латиноамериканской национальности. [19] Эти категории являются социально-политическими конструкциями и не должны интерпретироваться как имеющие научный или антропологический характер. [2] Они менялись от одной переписи к другой, а расовые категории включают группы как «расового», так и национального происхождения. [20] [21]
В 2007 году Комиссия по равным возможностям трудоустройства Министерства труда США завершила обновление формата своего отчета EEO-1 [22] и рекомендаций, касающихся определений расовых/этнических категорий.
Вопрос о латиноамериканском или латиноамериканском происхождении отделен от вопроса о расе. [3] [23] Латиноамериканцы и латиноамериканцы имеют этническое происхождение из испаноязычной страны или Бразилии . Страны Латинской Америки, как и США, отличаются расовым разнообразием. [24] Следовательно, для латиноамериканцев и латиноамериканцев не существует отдельной расовой категории, поскольку они не составляют расу или национальную группу. При ответе на вопрос о расе в форме переписи каждому человеку предлагается выбрать одну из тех же расовых категорий, что и все американцы, и он включается в число, сообщаемое по этим расам. [25]
В каждую расовую категорию могут входить неиспаноязычные или латиноамериканцы, а также латиноамериканцы или латиноамериканцы . Например: расовая категория «Белые» или «европейско-американские» включает белых неиспаноязычных и белых латиноамериканцев (см. « Белые латиноамериканцы и латиноамериканцы »); категория «Черные или афроамериканцы» включает чернокожих неиспаноязычных и чернокожих латиноамериканцев (см. Черные латиноамериканцы и латиноамериканцы ); Азиатско-американская категория включает неиспаноязычных азиатов и латиноамериканцев (см. Азиатско-латиноамериканцы и латиноамериканцы ), а также для всех остальных категорий.
Самоидентификация как латиноамериканца или латиноамериканца, но не как латиноамериканца или латиноамериканца, не разрешена и не запрещена явно. [2]
Поскольку концепция расы получила широкое распространение в ранних Соединенных Штатах, люди индейского , африканского и европейского происхождения считались принадлежащими к разным расам. На протяжении почти трех столетий критерии членства в этих группах были схожими; Внешний вид человека, его круг общения (то, как он жил) и происхождение учитывались обществом при определении чьей-либо расы.
Мотивы, лежащие в основе исторических определений расовой идентичности, особенно идентичности коренных американцев и чернокожих, стали темой многочисленных дискуссий в наши дни. По мнению многих антропологов , эти расовые обозначения были средством концентрации власти, богатства, привилегий и земель в руках белых людей в обществе белой гегемонии и привилегий . Расовые различия, как правило, имели мало общего с биологией и больше связаны с историей рабства, системным расизмом, который оно порождало, и конкретными формами превосходства белых , которые извлекали выгоду из конкретных определений расовой идентичности. Например, было высказано предположение, что законы количества крови , определяющие идентичность коренных американцев, позволили белым приобретать земли коренных народов в процессе распределения, а правило одной капли идентичности чернокожих, введенное в действие по закону в начале 20-го века, позволило им сохранить свою сельскохозяйственная рабочая сила на Юге.
Потомкам коренных и чернокожих американцев приходилось не только сталкиваться с законами, определяющими их расовую идентичность в интересах большинства, но и с различными социальными последствиями в зависимости от того, как они воспринимались в обществе. По сравнению с другими американцами смешанного происхождения, законы о количестве крови облегчили признание человека смешанного европейского и индейского происхождения белым; после нескольких поколений смешанных браков потомки коренных американцев и белых американцев больше не будут по закону считаться коренными американцами. Они могли иметь договорные права на землю, но поскольку человек, у которого был только один коренной прадедушка и прадедушка, больше не классифицировался как коренной американец, они потеряли законные права на свою землю в соответствии с историческими правилами распределения, что облегчило белым американцам приобретение земли. для собственного развития. С другой стороны, тот же человек, которому могло быть отказано в правовом статусе в племени, потому что он был «слишком белым», чтобы претендовать на права собственности, все же мог иметь достаточно визуально идентифицируемого местного происхождения, чтобы в обществе считаться «полукровкой » и подвергаться стигматизации со стороны общества. обе общины.
Правило одной капли 20-го века сделало относительно трудным для человека известного черного происхождения быть принятым в качестве белого. Ребенок черного издольщика и белого человека считался черным в местных общинах и, вероятно, тоже стал издольщиком, увеличивая таким образом рабочую силу землевладельца или работодателя. Поскольку сельскохозяйственная экономика того времени получала выгоду от использования чернокожих американцев в качестве рабочей силы, было выгодно, чтобы как можно больше людей считались черными. Многие эксперты по периоду Джима Кроу согласны с тем, что представление 20-го века о невидимой черноте сместило цветовую линию в сторону бледности и «расширило» рабочую силу в ответ на Великую миграцию чернокожих Юга на Север, хотя другие (например, историки К. Ванн Вудворд , Джордж М. Фредриксон и Стетсон Кеннеди ) считали правило одной капли следствием необходимости оправдать притеснение чернокожих американцев и определить белизну как чистую.
На протяжении веков, когда белые обладали социальной и политической властью над цветными людьми в Соединенных Штатах, они создали социальный порядок гиподесценции , в котором они относили детей смешанной расы к группам с более низким статусом. Однако они часто не знали о системах социальной классификации внутри индейских племен. Например, жители Омахи , у которых существовала система родства по отцовской линии , классифицировали всех детей с белыми отцами как «белых» и исключали их из числа членов племени, если они не были официально усыновлены членом мужского пола. Члены племени могли заботиться о детях смешанной расы от белых отцов, но они считались вне наследственного клана и родства, фундаментального для племенного общества. [26]
Социальная конструкция гиподесцента также связана с расовой кастовой системой, связанной с рабством. Это было ясно сформулировано в законах Вирджинии и других колоний еще в 1662 году. Вирджиния включила римский принцип partus sequitur ventrem в рабское право, заявив, что дети порабощенных матерей также рождаются в рабстве. Согласно английскому общему праву социальный статус детей определялся отцом, а не матерью, но колонисты считали порабощенных африканцев вне категории английских подданных. Хотя белые мужчины имели власть и могли использовать сексуальные преимущества над порабощенными чернокожими женщинами, это означало, что их потомки будут считаться черными и будут порабощены независимо от их происхождения. Однако большинство свободных чернокожих американских семей, перечисленных в переписях 1790–1810 годов, произошли от союзов между белыми женщинами и африканскими мужчинами в колониальной Вирджинии, в те годы, когда рабочие классы жили и работали тесно вместе, и до того, как рабство закрепилось как расовая каста. . [27]
В Соединенных Штатах социальные и правовые конвенции, разработанные с течением времени белыми, классифицировали людей смешанного происхождения по упрощенным расовым категориям, но они всегда были ошибочными. Десятилетние переписи населения, проводимые с 1790 года, после того как рабство прочно утвердилось в Соединенных Штатах, включали классификацию людей по расе с категориями «белый», «черный», « мулат » и «индеец». Включение мулата было редким явным признанием людей смешанной расы, но в реальном обществе этот статус обычно упрощался до той или иной расы. До гражданской войны в таких штатах, как Вирджиния, существовало юридическое определение белизны, которое классифицировало людей как белых, если они не более чем на 1/8 были черными. Например, если бы дети Томаса Джефферсона от его рабыни Салли Хемингс не родились в рабстве, они были бы классифицированы как юридически белые, поскольку по происхождению они были на 7/8 белых. Трое из четырех выживших детей вошли в белое общество уже взрослыми, и их потомки идентифицировали себя как белые. В конце 18-го и 19-го веков люди смешанной расы часто мигрировали в приграничные районы, где общества были более открытыми, и их могли принять как белых, если они выполняли обязательства гражданства. [27]
Более известное « правило одной капли » не было принято Вирджинией и другими штатами до 20-го века, но оно классифицировало людей любого известного африканского происхождения как чернокожих. Принятие этих законов часто поощрялось сторонниками превосходства белой расы и людьми, пропагандирующими «расовую чистоту», которые игнорировали долгую историю многорасовых союзов на Юге. [28] В других странах Америки , где смешение групп было явно более обширным, социальные категории имели тенденцию быть более многочисленными и изменчивыми. В некоторых случаях люди могут переходить в категории или выходить из них на основе сочетания социально-экономического статуса, социального класса, происхождения и внешнего вида.
Термин «латиноамериканец» как этноним появился в 20 веке с ростом миграции рабочих из испаноязычных стран западного полушария в Соединенные Штаты. В него входят люди, которые могли считаться расово отличными (черные, белые, коренные жители или другие смешанные группы) в своих родных странах. Сегодня слово «латиноамериканец» часто используется как синоним слова «латиноамериканец». Даже если раньше такие категории понимались как расовые, сегодня они стали представлять этнолингвистические категории, независимо от предполагаемой расы. Точно так же префикс « англо » теперь используется среди многих латиноамериканцев для обозначения неиспаноязычных белых американцев или американцев европейского происхождения , большинство из которых говорят на английском языке, но не имеют преимущественно английского происхождения. Подобный феномен этнолингвистической идентичности исторически (а в некоторых случаях и в наше время) можно наблюдать в случае луизианских креолов , которые могут принадлежать к любой расе, но иметь определенные культурные характеристики.
Рост латиноамериканского населения за счет иммиграции и высокого уровня рождаемости отмечается как частичный фактор прироста населения США за последнюю четверть века. Перепись 2000 года показала, что коренные американцы достигли самой высокой зарегистрированной численности населения, 4,5 миллиона человек, с момента основания США в 1776 году . [3] В некоторых случаях иммигранты и мигранты образовали этнические анклавы ; в других такое смешение рас привело к созданию этнически разнообразных сообществ. Ранее иммигранты в Америку прибыли из широко разделенных регионов Афро-Евразии , и американские иммигранты часто смешивались между собой и с коренными жителями континентов , создавая сложное многорасовое население.
На протяжении всей американской истории попытки классифицировать все более смешанное население Соединенных Штатов на отдельные категории порождали множество трудностей. Ранние попытки отследить смешение между группами привели к распространению исторических категорий (таких как «мулат» и « октарун » среди лиц частичного африканского происхождения) и различий в «количестве крови», которые все больше отделялись от самооценки происхождения. По стандартам, использовавшимся в ранних переписях, многие дети смешанной расы, родившиеся в США, были отнесены к другой расе, чем один из их биологических родителей, и даже когда эти стандарты больше не были общепринятыми, сочетание социальных представлений о расе и самоидентификация с расовой идентичностью часто усложняла правовые стандарты расовой идентичности. Даже люди, которые не считали себя смешанными, сталкивались с проблемой неясной юридической терминологии; до переписи 2000 года американцы латиноамериканского происхождения должны были идентифицировать себя как одну расу при переписи, и без возможности выбрать латиноамериканца или латиноамериканца путаница процветала.
Исторические тенденции, влияющие на этническую демографию Соединенных Штатов, включают:
Демографические данные по конкретным этническим группам, а не по общей расе, см. в разделе «Происхождение» ниже.
_from_1960_to_2020.gif/1280px-White_America_(of_one_race)_from_1960_to_2020.gif)
Белые американцы и американцы европейского происхождения составляют большинство людей, живущих в Соединенных Штатах. Белые люди определяются Бюро переписи населения США как люди, «имеющие происхождение от любого из коренных народов Европы , Ближнего Востока или Северной Африки ». [30] Как и все официальные расовые категории США, «белый» имеет компонент « не латиноамериканец или латиноамериканец » и « латиноамериканец или латиноамериканец », [31] последний состоит в основном из белых американцев мексиканского происхождения и белых американцев кубинского происхождения .
По состоянию на 2019 год белые американцы составляют большинство в 49 из 50 штатов (плюс Пуэрто-Рико ). Белые американцы не составляют большинства на Гавайях , в округе Колумбия , Американском Самоа , Гуаме , Северных Марианских островах и Виргинских островах США . [32] [33] [34] [35] По состоянию на 2019 год белые неиспаноязычные составляют большинство в 44 штатах, за исключением Калифорнии , Гавайев , Мэриленда , Невады , Нью-Мексико , Техаса , округа Колумбия, Американского Самоа, Гуама. , Северные Марианские острова, Пуэрто-Рико и Виргинские острова США. [32] [36] [33 ] [34] [35] [37]
Процент неиспаноязычных белых в 50 штатах и округе Колумбия (60,1% в 2019 году) [38] снижается с середины 20-го века в результате изменений, внесенных в иммиграционную политику, в первую очередь Закона Харта-Селлера о 1965. Если нынешние тенденции сохранятся, к 2043 году доля белых неиспаноязычных людей упадет ниже 50% от общей численности населения США. По прогнозам, белые американцы в целом (белые неиспаноязычные вместе с белыми латиноамериканцами ) останутся большинством, составив 73% (или 303 миллиона из 420 миллионов) в 2005 году с нынешних 77%.
Хотя известно, что значительная часть населения имеет множественное происхождение, в переписи населения США 2000 года, первой с возможностью выбора более одного, большинство людей по-прежнему отождествляли себя с одной расовой категорией. [ нужна цитата ] В переписи 2000 года самоидентифицированные американцы немецкого происхождения составляли 17% населения США, за ними следовали американцы ирландского происхождения с 12%, как сообщалось в переписи 2000 года. Это делает немцев и ирландцев крупнейшими и вторыми по величине группами предков в Соединенных Штатах. Обе группы имели высокий уровень иммиграции в США, начиная с середины 19 века, что было вызвано Великим голодом в Ирландии и неудавшейся революцией 1848 года в Германии. Английские американцы и британские американцы по-прежнему считаются крупнейшей этнической группой, несмотря на статистические ошибки, вызванные такими событиями, как путаница в переписи 2000 года, когда многие англичане и британские американцы идентифицировали себя под новой категорией «американцы», таким образом считая себя коренными народами. потому что их семьи так долго проживали в США, [39] [40] [41] [42] или, если они имели смешанное европейское происхождение, идентифицировались с более поздней и дифференцированной этнической группой. [43] 7,2% населения указали свое происхождение как американское по переписи 2000 года (см. Американское происхождение ). По данным Бюро переписи населения США, число людей в США, заявивших об американском, а не другом происхождении, увеличилось с 12,4 миллиона в 1990 году до 20,2 миллиона в 2000 году. Это изменение в отчетности представляет собой самый большой «рост» среди всех этнических групп в Соединенных Штатах. США в 1990-е годы, но это отражало то, как люди сообщали о себе больше, чем, например, рост через рождаемость, и, конечно же, не отражало иммиграцию.
Считается, что большинство американцев французского происхождения происходят от колонистов католической Новой Франции ; изгнанным гугенотам , которых было гораздо меньше, и которые поселились в восточных английских колониях в конце 1600-х и начале 1700-х годов, необходимо было ассимилироваться с культурой большинства и вступать в браки на протяжении поколений. Некоторые луизианские креолы , в том числе островитяне Луизианы и латиноамериканцы юго -запада , частично имели прямое испанское происхождение; большинство белых латиноамериканцев, по их словам, имеют мексиканское , пуэрториканское , кубинское и сальвадорское происхождение, [44] каждая из которых является многоэтнической нацией. Латиноамериканская иммиграция увеличилась из стран Центральной и Южной Америки. [45]
Существует значительное количество белых американцев восточно- и южноевропейского происхождения, таких как русские , поляки , итальянцы и американцы греческого происхождения . Восточноевропейцы иммигрировали в Соединенные Штаты позже, чем западноевропейцы. Арабы , турки , иранцы , израильтяне , армяне и другие выходцы из Западной Азии указаны в переписи населения США как белые в результате дела федерального суда 1909 года, хотя большинство из них не идентифицируют себя как белые. [46]
По оценкам Бюро переписи населения США, насчитывается 9–10 миллионов американцев Ближнего Востока, [47] включая американцев арабского и неарабского происхождения, [48] составляющих 0,6% от общей численности населения США; однако, по оценкам Арабо-американского института, численность населения составляет около 3,6 миллиона человек. [49] Оценки населения переписи населения США основаны на ответах на вопрос о происхождении в переписи, что затрудняет точный подсчет американцев Ближнего Востока. [49] [50] Хотя ближневосточные американские общины можно найти в каждом из 50 штатов, большинство из них проживает всего в 10 штатах; почти треть живут в Калифорнии, Нью-Йорке и Мичигане. [51] В Калифорнии проживает больше американцев Ближнего Востока, чем в любом другом штате, при этом этнические группы, такие как арабы, персы и армяне, составляют большой процент, но американцы Ближнего Востока представляют самый высокий процент населения Мичигана. [51] [52] В частности, Дирборн, штат Мичиган, уже давно является домом для высокой концентрации американцев Ближнего Востока. [53] [54]
Бюро переписи населения США все еще завершает этническую классификацию населения Ближнего Востока и Северной Африки. Американцы Ближнего Востока в настоящее время считаются в переписи населения белыми в расовом отношении, хотя многие из них не идентифицируют себя таковыми. В 2012 году, отчасти вызванный дискриминацией после 11 сентября, Американо-арабский антидискриминационный комитет обратился в Агентство по развитию бизнеса меньшинств при Министерстве торговли с просьбой признать население стран Ближнего Востока и Северной Африки меньшинством / обездоленным сообществом. [55] После консультаций с организациями MENA, Бюро переписи населения США объявило в 2014 году, что оно создаст новую этническую категорию MENA для населения Ближнего Востока , Северной Африки и арабского мира , отдельную от «белой» классификации, которую эти группы населения используют. ранее искали в 1909 году. Группы экспертов посчитали, что более раннее обозначение «Белый» больше не точно отражает идентичность Ближнего Востока и Северной Африки, поэтому они успешно лоббировали четкую классификацию. [15] [56] В настоящее время этот процесс не включает этнорелигиозные группы, такие как сикхи , поскольку Бюро учитывает эти группы только как последователей религий, а не как членов этнических групп. [57]
По данным Арабо-американского института, страны происхождения американцев арабского происхождения включают Алжир , Бахрейн , Египет , Ирак , Иорданию , Кувейт , Ливан , Ливию , Марокко , Оман , Катар , Палестину , Саудовскую Аравию , Сирию , Тунис , Объединенные Арабские Эмираты и Йемен . По состоянию на декабрь 2015 года слои выборки для новой категории MENA включают рабочую классификацию Бюро переписи населения 19 групп MENA, а также армянскую, афганскую , иранскую, азербайджанскую и грузинскую группы. [58]
Латиноамериканцы и латиноамериканцы составляют 59,8 миллиона человек, или 18,3% от общей численности населения США по состоянию на 2018 год. [60] В эту категорию входят люди полного или частичного латиноамериканского или латиноамериканского происхождения. Обычно они происходят из испаноязычных стран Латинской Америки, хотя некоторые из них также происходят из других мест (например, 0,2% латиноамериканцев и латиноамериканцев родились в Азии). [61] Группа неоднородна по расовому и национальному происхождению.
Бюро переписи населения определяет «латиноамериканское или латиноамериканское происхождение» следующим образом:
Для переписи населения 2000 года опрос американского сообщества: люди, которые идентифицируют себя с терминами «латиноамериканцы» или «латиноамериканцы», — это те, кто относит себя к одной из конкретных категорий латиноамериканцев или латиноамериканцев, перечисленных в анкете переписи 2000 года или ACS («мексиканцы», «пуэрто-американцы»). Риканец» или «кубинец»), а также те, кто указывает, что они «другие испанцы, латиноамериканцы или латиноамериканцы». Происхождение можно рассматривать как наследие, национальную группу, родословную или страну рождения человека, его родителей или предков до его прибытия в Соединенные Штаты. Люди, идентифицирующие свое происхождение как испанцы, латиноамериканцы или латиноамериканцы, могут принадлежать к любой расе. [62]
Согласно опросу американского сообщества 2019 года , ведущими предками латиноамериканцев являются мексиканцы (37,2 миллиона), за которыми следуют пуэрториканцы (5,83 миллиона), кубинцы (2,38 миллиона) и сальвадорцы (2,31 миллиона). [63] Кроме того, в Пуэрто-Рико проживает 3,19 миллиона человек, которые исключены из подсчета (см. Пуэрториканцы ).
По состоянию на 2016 год численность латиноамериканцев и латиноамериканцев в Соединенных Штатах достигла 58 миллионов человек и является основной движущей силой демографического роста в Соединенных Штатах с 2000 года. Мексиканцы составляют большую часть латиноамериканского и латиноамериканского населения - 35 758 000 человек. В Соединенных Штатах также проживает большое население Доминиканской Республики , Гватемалы , Колумбии , Гондураса , Испании , Эквадора , Перу , Сальвадора , Никарагуа , Венесуэлы , Аргентины и Панамы . [64] Численность латиноамериканцев, получивших высшее образование, также растет; в 2015 году 40% латиноамериканцев в возрасте 25 лет и старше имели опыт обучения в колледже, но в 2000 году этот процент был на низком уровне — 30%. Среди штатов США в Калифорнии проживает самое большое количество латиноамериканцев. В 2019 году в Калифорнии проживало 15,56 миллиона человек. [36] [65] По состоянию на 2019 год территорией США с наибольшим процентом латиноамериканцев / латиноамериканцев является Пуэрто-Рико (98,9% латиноамериканцев или латиноамериканцев). [32] [11]
Латиноамериканское или латиноамериканское население молодо и быстро растет из-за иммиграции и более высокого уровня рождаемости. [61] На протяжении десятилетий он вносил значительный вклад в рост населения США, и ожидается, что эта тенденция будет продолжаться. Бюро переписи населения прогнозирует, что к 2050 году четверть населения будет составлять латиноамериканцы или латиноамериканцы. [66] [67]
Афроамериканцы , или чернокожие американцы, — граждане США африканского происхождения. [68] По данным Административно-бюджетного управления , в эту группу входят лица, которые идентифицируют себя как афроамериканцы и происходят от африканцев, которые были насильственно переселены в Соединенные Штаты и порабощены, а также тех, кто недавно и добровольно эмигрировал из стран. в странах Карибского бассейна и Африки к югу от Сахары . [69] Обе группы людей могут также идентифицировать себя как чернокожие или представители какой-либо другой записанной расы. Однако некоторые иммигранты с африканского континента не идентифицируют себя как чернокожие и не воспринимаются как таковые в обществе, например африканеры Южной Африки . [68] Согласно опросу американского сообщества 2009 года, в Соединенных Штатах проживало 38 093 725 чернокожих и афроамериканцев, что составляло 12,4% населения. Было 37 144 530 чернокожих неиспаноязычного происхождения, что составляло 12,1% населения. [70] Согласно переписи населения США 2010 года , это число увеличилось до 42 миллионов с учетом многорасовых афроамериканцев, [69] составляющих 13% от общей численности населения США. [a] [72] Афроамериканцы составляют вторую по величине группу в Соединенных Штатах, но третью по величине группу после белых американцев и латиноамериканцев или латиноамериканцев любой расы. [73] Большая часть населения (55%) проживает на Юге , а на Северо-Востоке и Среднем Западе наблюдается сокращение числа афроамериканцев . [72] Штатом /территорией США с самым высоким процентом афроамериканцев являются Виргинские острова США (76% афроамериканцев по состоянию на 2010 год). [12]
Большинство афроамериканцев — прямые потомки пленников из Западной Африки , переживших эпоху рабства в границах нынешних США. [74] Первые западноафриканцы были доставлены в Джеймстаун, штат Вирджиния , в 1619 году. Английские поселенцы обращались с этими пленниками как с наемными слугами и через несколько лет освободили их. Эта практика постепенно была заменена системой рабства по расовому признаку, используемой в Карибском бассейне. [75] Во всех американских колониях существовало рабство, но обычно оно было в форме личных слуг на Севере (где 2% населения было порабощено) и полевых рабочих на плантациях на Юге (где 25% были порабощены); [76] к началу американской войны за независимость пятая часть всего населения была порабощена. [77] Во время революции некоторые служили в Континентальной армии или Континентальном флоте , [78] [79], в то время как другие сражались за Британскую империю в таких подразделениях, как Эфиопский полк лорда Данмора . [80] К 1804 году штаты к северу от линии Мейсон-Диксон отменили рабство. [81] Однако рабство будет сохраняться в южных штатах до конца Гражданской войны в США и принятия Тринадцатой поправки . [82] После окончания эпохи Реконструкции , когда в Конгрессе появилось первое афроамериканское представительство , [83] афроамериканцы лишились избирательных прав и стали подчиняться законам Джима Кроу , [84] законодательству, которое будет действовать до принятия Закона о гражданских правах . 1964 года и Закона об избирательных правах 1965 года в связи с движением за гражданские права . [85]
По данным Бюро переписи населения США, очень немногие африканские иммигранты идентифицируют себя как «афроамериканцы» (поскольку «афроамериканцы» обычно относятся к чернокожим с глубоко укоренившимся происхождением, восходящим к периоду рабства в США, как обсуждалось в предыдущем параграфе). ) В среднем менее 5% жителей Африки назвали себя «афроамериканцами» или «афроамериканцами» по данным переписи населения США 2000 года. Подавляющее большинство африканских иммигрантов (~ 95%) вместо этого идентифицируют себя со своей собственной этнической принадлежностью. Самоопределение как «афроамериканцы» или «афроамериканцы» было самым высоким среди выходцев из Западной Африки (4–9%) и самым низким среди жителей Кабо-Верде, Восточной Африки и Южной Африки (0–4%). [86] Тем не менее, африканские иммигранты часто развивают очень успешные профессиональные и деловые рабочие отношения с афроамериканцами. Иммигранты из некоторых стран Карибского бассейна, Центральной Америки и Южной Америки и их потомки могут также идентифицировать себя с термином «афроамериканцы», а могут и не идентифицировать себя. [87]
Последние африканские иммигранты в США прибыли из таких стран, как Ямайка , Гаити , Нигерия , Эфиопия , Доминиканская Республика , Гана , Тринидад и Тобаго , Кения , Гайана и Сомали . [88]
Третьим значительным меньшинством являются американцы азиатского происхождения, которые в 2019 году составляли 19,36 миллиона человек, или 5,9% населения США. [38] В 2019 году в Калифорнии проживало 6,12 миллиона американцев азиатского происхождения . [36] По состоянию на 2019 год на Гавайях проживает около 532 300 выходцев из Азии , что составляет 37,6% населения островов. [32] Это делает Гавайи штатом с самым высоким процентом американцев азиатского происхождения. [89] Хотя исторически они были сначала сконцентрированы на Гавайях и Западном побережье , американцы азиатского происхождения теперь живут по всей стране, живя и работая в больших количествах в Нью-Йорке , Чикаго , Бостоне , Хьюстоне и других крупных городских центрах. Есть также много азиатов, живущих на двух тихоокеанских территориях США ( Гуам и Северные Марианские острова ) – по состоянию на 2010 год население Гуама составляло 32,2% азиатов, а население Северных Марианских островов составляло 49,9% азиатов. [10]
Филиппинцы проживали на территориях, которые впоследствии стали Соединенными Штатами, с 16 века. В 1635 году «Ост-Индец» внесен в список в Джеймстауне, штат Вирджиния; предшествовало более широкому поселению индийских иммигрантов на Восточном побережье в 1790-х годах и на Западном побережье в 1800-х годах. В 1763 году филиппинцы основали небольшое поселение Сен-Мало, штат Луизиана, после того, как спаслись от жестокого обращения на борту испанских кораблей. Поскольку с ними не было филиппинских женщин, эти «маниламены», как их называли, женились на каджунских и коренных женщинах. Первым японцем, приехавшим в Соединенные Штаты и оставшимся на какой-либо значительный период времени, был Накахама Манджиро, достигший Восточного побережья в 1841 году, а Джозеф Хеко стал первым американцем японского происхождения, натурализованным гражданином США в 1858 году. Как и в случае с новой иммиграцией из центральной части США, и от Восточной Европы до Восточного побережья с середины 19 века, азиаты начали массово иммигрировать в Соединенные Штаты в 19 веке. Эта первая крупная волна иммиграции состояла преимущественно из китайских и японских рабочих, но также включала иммигрантов из Кореи и Южной Азии . Многие иммигранты также прибыли во время и после этого периода с Филиппин , которые были колонией США с 1898 по 1946 год. Законы и политика исключения в значительной степени запрещали и ограничивали азиатскую иммиграцию до 1940-х годов. После того, как США изменили свои иммиграционные законы в 1940-1960-х годах, чтобы облегчить въезд, началась гораздо более крупная новая волна иммиграции из Азии. Сегодня, согласно данным переписи населения, крупнейшими самоидентифицированными подгруппами американцев азиатского происхождения являются американцы китайского происхождения , американцы филиппинского происхождения , американцы индийского происхождения , американцы вьетнамского происхождения , американцы корейского происхождения и американцы японского происхождения , а также другие группы . [90]
Не все предки американцев азиатского происхождения напрямую мигрировали из страны своего происхождения в США. Например, в США проживают более 270 000 человек из Гайаны, южноамериканской страны, но преобладающее число гайанцев имеют индийское происхождение . [91]
Коренные народы Америки , особенно коренные американцы , составляли 2,9% населения в 2020 году, насчитывая 3,7 миллиона человек. Еще 5,9 миллиона человек заявили о своем происхождении частично от американских индейцев или коренных жителей Аляски . [92] Уровни индейского происхождения (в отличие от индейской идентичности ) различаются. Геномы афроамериканцев , по самооценке , составляют в среднем 0,8% индейского происхождения, геномы американцев европейского происхождения - в среднем 0,18%, а геномы латиноамериканцев - 18,0%. [93] [94]
Юридическое и официальное определение того, кто является коренным американцем, на протяжении многих десятилетий вызывало споры среди демографов, племенных народов и правительственных чиновников. Племена, признанные на федеральном уровне, и племена, признанные государством, устанавливают свои собственные требования к членству; для зачисления в племя может потребоваться проживание в резервации, документальное подтверждение прямого происхождения от признанных записей, таких как Роллы Дауэса , и других критериев. Некоторые племена приняли использование количества крови, требуя, чтобы у ее членов был определенный процент. Федеральное правительство требует, чтобы люди подтверждали количество крови своего происхождения для определенных федеральных программ, таких как льготы на образование, доступные членам признанных племен. Переписчики принимают документы, удостоверяющие личность любого респондента. Ученые -генетики подсчитали, что более пятнадцати миллионов других американцев, включая афроамериканцев и латиноамериканцев (особенно мексиканского происхождения), могут иметь до четверти коренного происхождения. [ нужна цитата ]
Когда-то считалось, что коренные американцы многих племен находятся на грани исчезновения как расы или культуры, но добились возрождения некоторых аспектов своей культуры и на протяжении веков боролись за сохранение суверенитета и контроля над своими делами. В последние годы многие из них начали языковые программы, чтобы возродить использование традиционных языков, основали контролируемые племенами колледжи и другие школы в своих резервациях, а также открыли игровые казино на своей суверенной земле, чтобы получить доходы для экономического развития, а также для содействия образованию и благосостояния своего народа посредством здравоохранения и строительства улучшенного жилья.
Сегодня от 800 000 до миллиона человек заявляют о своем частичном или чистокровном происхождении чероки; из них примерно 300 000 проживают в Калифорнии, 160 000 в Оклахоме (из которых большинство являются гражданами нации чероки ) и 15 000 в Северной Каролине , живущих на родине предков как члены восточной группы индейцев чероки . [95]
Вторая по величине племенная группа — навахо , которые называют себя дине и живут в индейской резервации площадью 16 миллионов акров [b] , охватывающей северо-восток Аризоны , северо-запад Нью-Мексико и юго-восток Юты . Здесь проживает половина из 450 000 представителей народа навахо . [ нужна цитация ] Третьей по величине группой являются нация лакота ( сиу ) с отдельными признанными на федеральном уровне племенами, расположенными в штатах Миннесота , Небраска , Монтана , Вайоминг ; и Северная и Южная Дакота . [ нужна ссылка ] [ нужны разъяснения ]
Коренные жители Гавайев и других островов Тихого океана в 2019 году насчитывали около 656 400 человек, или 0,2% населения. [38] Кроме того, почти столько же людей идентифицируют себя как имеющие частичное коренное гавайское происхождение, всего 829 949 человек полностью или частично имеют коренное гавайское происхождение. [96] Эта группа представляет собой наименьшее меньшинство в Соединенных Штатах. Более половины идентифицируют себя как «чистокровные», но исторически считается, что большинство коренных гавайцев на островной цепи Гавайев имеют азиатское и европейское происхождение. [ нужна цитата ]
Некоторые демографы полагают, что к 2025 году последний чистокровный коренной житель Гавайев вымрет, оставив после себя культурно отличное, но расово смешанное население. [ нужна цитата ] Однако на всей территории Гавайев они работают над сохранением и утверждением адаптации коренных гавайских обычаев и гавайского языка , создавая культурные школы исключительно для законных гавайских студентов и многих других людей.
Значительная часть населения островов Тихого океана проживает на трех тихоокеанских территориях США ( Американское Самоа , Гуам и Северные Марианские острова ). По состоянию на 2010 год население Американского Самоа составляло 92,6% жителей островов Тихого океана (в основном самоанцев ), население Гуама составляло 49,3% жителей островов Тихого океана (в основном чаморро ), а население Северных Марианских островов составляло 34,9% жителей островов Тихого океана. [9] [10] Из всех штатов/территорий США в Американском Самоа проживает самый высокий процент жителей островов Тихого океана. [9]
В 2008 году численность самоидентифицированных многорасовых американцев составляла 7,0 миллиона человек, или 2,3% населения. [7] Они идентифицировали себя как любую комбинацию рас (белые, черные или афроамериканцы, азиаты, американские индейцы или коренные жители Аляски, коренные жители Гавайских островов или других островов Тихого океана и «некоторая другая раса») и этнических групп. [97] В США растет движение за многорасовую идентичность.
В то время как колонии и южные штаты защищали белых отцов, классифицируя всех детей, рожденных от матерей-рабынь, как рабов, независимо от отцовства, они также запрещали смешанные браки или межрасовые браки , особенно между белыми и черными. Однако это мало что помогло остановить межрасовые отношения. Демографы утверждают, что из-за новых волн иммиграции американцы в начале 20 века были в основном многоэтническими потомками иммигрантов различных национальностей, которые сохраняли культурную самобытность до тех пор, пока со временем не произошла ассимиляция , миграция и интеграция . [ нужна цитата ] Движение за гражданские права на протяжении 20-го века добилось принятия важного законодательства, обеспечивающего соблюдение конституционных прав меньшинств, включая многорасовых американцев.
Многорасовое население, частично белое, составляет самый большой процент многорасового населения. По данным переписи 2000 года, 7 015 017 человек идентифицировали себя как белые / американские индейцы и коренные жители Аляски, 737 492 - как белые / черные, 727 197 - как белые / азиаты и 125 628 - как белые / коренные жители Гавайских островов и островов Тихого океана. [98]
Исследование 2002 года выявило в выборке из 232 афроамериканцев в среднем 18,6% генетического вклада европейцев и 2,7% генетического вклада коренных американцев (со стандартными ошибками 1,5% и 1,4% соответственно) . [ нужна цитата ] Между тем, в выборке из 187 американцев европейского происхождения из Государственного колледжа, штат Пенсильвания , в среднем был 0,7% генетический вклад Западной Африки и 3,2% генетический вклад коренных американцев (со стандартными ошибками 0,9% и 1,6% соответственно). Большая часть неевропейской примеси была сконцентрирована в 30% образца, при этом западноафриканская примесь колебалась от 2 до 20%, в среднем 2,3%. [99]
В 1958 году Роберт Стакерт провел статистический анализ, используя исторические данные переписи населения и статистику иммиграции. Он пришел к выводу, что рост белого населения не может быть связан исключительно с рождаемостью среди белого населения и иммиграцией из Европы, но также происходит за счет людей, идентифицирующих себя как белые, которые частично были черными. Он пришел к выводу, что 21% белых американцев имели недавних предков афроамериканцев и что большинство американцев известного африканского происхождения были частично европейцами, а не полностью африканцами к югу от Сахары. [100]
Совсем недавно множество различных исследований ДНК показали, что многие афроамериканцы имеют европейскую примесь, что отражает долгую историю существования в этой стране различных популяций. Исследования показали, что доля европейских примесей в ДНК афроамериканцев составляет 17% [101] и от 10,6% до 22,5%. [102] Другое недавнее исследование показало, что средний показатель составляет 21,2% со стандартной ошибкой 1,2%. [99]
Рабочая группа по расе, этнической принадлежности и генетике Национального исследовательского института генома человека отмечает, что «хотя генетический анализ большого количества локусов может дать оценки процента предков человека, происходящих из различных континентальных популяций, эти оценки могут предполагать ложную различительность. родительских популяций, поскольку человеческие группы на протяжении всей истории обменивались партнерами от локального до континентального масштаба». [103]
В переписи 2000 года нестандартная категория «Другие» [3] была специально предназначена для охвата таких ответов, как метисы и мулаты , [18] две большие многорасовые группы в большинстве стран происхождения латиноамериканцев и латиноамериканцев. Однако многие другие ответы охватываются этой категорией.
По оценкам, в 2008 году 15 миллионов человек, почти пять процентов от общей численности населения США, принадлежали к «какой-то другой расе» [7] , причем 95% из них были латиноамериканцами или латиноамериканцами. [8]
Из-за нестандартного статуса этой категории, статистика государственных учреждений, отличных от Бюро переписи населения (например, данные Центров по контролю за заболеваниями о статистике естественного движения населения или статистика преступности ФБР ), а также собственная официальная информация Бюро по населению По оценкам, категория «некоторая другая раса» опущена и включена большая часть людей в этой группе в состав белого населения, таким образом включая подавляющее большинство (около 90%) латиноамериканцев и латиноамериканцев в составе белого населения. [104]
Происхождение жителей Соединенных Штатов широко разнообразно и включает потомков населения со всего мира . Помимо разнообразия, происхождение людей в Соединенных Штатах также характеризуется разным количеством смешанных браков между этническими и расовыми группами.
Хотя некоторые американцы могут проследить свою родословную до одной этнической группы или населения в Европе , Африке или Азии , часто это американцы в первом, втором и третьем поколении. Как правило, степень смешанного наследия тем выше, чем дольше предки людей жили в Соединенных Штатах (см. «плавильный котел »). Существует несколько способов определения происхождения людей, живущих в Соединенных Штатах, включая генеалогию , генетику , устную и письменную историю , а также анализ графиков федеральной переписи населения ; на практике лишь немногие из них использовались для большей части населения.
Согласно опросу американского сообщества 2015–2020 годов , тридцать крупнейших групп предков в Соединенных Штатах были следующими. [105] [106] [107] [108]
Однако демографы считают сообщаемое число англоамериканцев статистической ошибкой, поскольку индекс несоответствия высок, и многие, если не большинство, американцев английского происхождения имеют тенденцию идентифицировать себя просто как американцы, [109] [110] [111] ] [112] или, если они смешанного европейского происхождения, с другой европейской этнической группой. [43]
На этих изображениях показаны частоты предков, о которых сообщают сами люди, по данным переписи населения США 2000 года . Региональные африканские предки не указаны, хотя карта афроамериканцев была добавлена из другого источника.
На этих изображениях показаны частоты европейско-американского происхождения , о которых сообщают сами люди , по данным переписи населения США 2000 года.
Раса и латиноамериканское происхождение - это два отдельных понятия в федеральной статистической системе.
Латиноамериканцы могут принадлежать к любой расе.
Люди в каждой расовой группе могут быть латиноамериканцами или не латиноамериканцами.
У каждого человека есть два атрибута: его раса (или расы) и то, является ли он латиноамериканцем или нет.
Бюро переписи населения проводит соответствующие исследования в середине десятилетия для кодирования и классификации подробного национального происхождения и этнических групп, и наши консультации с внешними экспертами по азиатскому сообществу также предложили сикхам получить уникальный код, отнесенный к азиатским.
Бюро переписи населения в настоящее время не составляет таблицы по религиозным ответам на расовые или этнические вопросы (например, сикхи, евреи, католики, мусульмане, лютеране и т. д.).
Исследователи обнаружили, что геномы американцев европейского происхождения в среднем на 98,6% были европейцами, 0,19% африканцами и 0,18% коренными американцами.
