Anti-Ukrainian sentiment, Ukrainophobia or anti-Ukrainianism is animosity towards Ukrainians, Ukrainian culture, the Ukrainian language, Ukraine as a nation, or all of the above.[1]
Modern scholars divide anti-Ukrainian sentiment into two types. One type consists of discrimination against Ukrainians based on their ethnic or cultural origin, typical forms of xenophobia, racism, and broader anti-Slavic sentiment. Another type consists of the conceptual rejection of Ukrainians as an actual ethnic group and the rejection of the Ukrainian culture and language, based on the belief that they are "unnatural" because they were "artificially formed"; at the turn of the 20th century, several Russian nationalist authors asserted that the Ukrainian identity and language had both been artificially created in order to "undermine" Russia.[2] Since then, this argument has also been made by other Russian nationalist authors.[1]
Within Russian nationalist narratives and propaganda, Ukrainophobic stereotypes range from mockery to ascribing negative traits to the whole Ukrainian nation and people of Ukrainian descent include:
Рост и распространение украинского самосознания во время революций 1848 года вызвали антиукраинские настроения в некоторых слоях общества Российской империи . Чтобы задержать и контролировать это движение, использование украинского языка в Российской империи сначала было ограничено официальными правительственными постановлениями, такими как Циркуляр Валуева (18 июля 1863 г.) , а затем запрещено Эмским указом (18 мая 1876 г.) от любого использования. в печатном виде (за исключением перепечатки старых документов). В народе антиукраинские настроения пропагандировались такими организациями, как « Черная сотня », которые были категорически против украинского самоопределения . Некоторые ограничения на использование украинского языка были смягчены в 1905–1907 гг. Они перестали контролироваться после Февральской революции 1917 года.
Помимо Эмсского указа и Валуевского циркуляра , начиная с 17 века, когда Россией управлял Дом Романовых, существовал ряд антиукраинских языковых указов . В 1720 году Петр Великий издал указ, запрещающий печатать книги на украинском языке, а с 1729 года все указы и инструкции издавались только на русском языке . В 1763 году Екатерина Великая издала указ, запрещающий чтение лекций на украинском языке в Киево-Могилянской академии . В 1769 году Святейший Синод запретил печатать и пользоваться украинской азбукой . В 1775 году Запорожская Сечь была разрушена. В 1832 году все обучение в школах Правобережной Украины перешло на исключительно русский язык. В 1847 году российское правительство подвергло гонениям всех членов Братства святых Кирилла и Мефодия и запретило произведения Тараса Шевченко , Пантелеймона Кулиша , Николая Костомарова (Николай Костомаров) и других. В 1862 году все бесплатные воскресные школы для взрослых в Украине были закрыты. В 1863 году российский министр внутренних дел Валуев решил, что малорусского языка (украинского языка) никогда не существовало и не может существовать. В это время зимой 1863–64 в западных областях Российской империи произошло Январское восстание , объединившее народы бывшей Речи Посполитой . В следующем 1864 году «Положение о начальной школе» предписывало все обучение вести на русском языке. В 1879 году российский министр просвещения Дмитрий Толстой (впоследствии министр внутренних дел России) официально и открыто заявил, что все жители Российской империи должны быть русифицированы . В 1880-х годах было издано несколько указов, запрещавших обучение на украинском языке в частных школах, театральные представления на украинском языке, любое использование украинского языка в официальных учреждениях, а также крещение украинских имен. В 1892 году другой указ запретил перевод с русского на украинский. В 1895 году Главное управление издательства запретило печатать детские книги на украинском языке. В 1911 году постановлением, принятым на VII съезде дворян в Москве, было запрещено использование каких-либо языков, кроме русского. В 1914 году российское правительство официально запретило празднование 100-летия со дня рождения Шевченко и разместило на Чернечей горе жандармов . В том же году Николай II России.издал указ о запрете украинской печати.
«В свое время Марко Кропивницкий , Иван Тобилевич, Николай Садовский, Мария Заньковецкая , Панас Саксаганский — всех надо было повесить. Тогда об Украине никто бы и не услышал».
— Михаил Артемьевич Муравьев , красный командир [8]
При советской власти в Украине после поражения Украинской Народной Республики была принята политика коренизации , которая изначально поддерживала украинское культурное самосознание. Эта политика была постепенно свернута в 1928 году, а в 1932 году она была полностью прекращена в пользу русификации .
В 1929 году Николай Кулиш написал театральную пьесу «Мына Мазайло», в которой автор умело описывает культурную ситуацию в Украине. В советском правительстве, которое начало подавлять все аспекты украинской культуры и языка, предположительно не было антиукраинских настроений, что противоречило идеологии пролетарского интернационализма.
В 1930 году в Харькове был создан процесс «Союз за свободу Украины» , после чего ряд бывших украинских политиков и их родственников были депортированы в Среднюю Азию . [9]
Во время Великой чистки было репрессировано и казнено целое поколение украинских поэтов, писателей и переводчиков, что в дальнейшем получило собственное название « Расстрелянный Ренессанс» . [10]
В советское время население Украины сократилось в результате искусственного голода , получившего название Голодомора в 1932–33 годах, наряду с населением других близлежащих аграрных районов СССР. Коллективизация в Советском Союзе и отсутствие предпочтительных отраслей промышленности были основными причинами смертности от голода (52% избыточной смертности), и данные показывают, что этнические украинцы и немцы были мишенью. [11] Согласно статье Центра исследований экономической политики, опубликованной в 2021 году Андреем Маркевичем, Натальей Науменко и Нэнси Цянь, регионы с более высокой долей украинского населения пострадали сильнее от централизованно планируемой политики, соответствующей голоду, а украинские населенные пункты получили меньшую долю населения. количество тракторов коррелировало со снижением смертности от голода, в результате чего был сделан вывод, что 92% смертей от голода только в Украине, а также 77% смертей от голода в Украине, России и Беларуси вместе взятых, можно объяснить систематическим предубеждением против украинцев. [12]
Многие видные украинцы были названы националистами или антиреволюционерами, а многие из них были репрессированы и казнены как враги народа . [13]
В январе 1944 года на заседании Политбюро ЦК ВКП(б) Сталин лично произнес речь «Об антиленинских ошибках и националистических извращениях в фильме-сказке Александра Довженко , Украина в Пламя [14 ]
2 июля 1951 года коммунистическая газета « Правда» опубликовала статью «Об идеологических извращениях в литературе» по поводу стихотворения Владимира Сосюры «Любите Украину», в которой содержался следующий отрывок: «Это стихотворение могло быть подписано такими врагами Украинский народ, как Петлюра и Бандера ...Ибо Сосюра пишет об Украине и любви к ней вне пределов времени и пространства.Это идеологически порочное произведение.Вопреки правде жизни, поэт воспевает дифирамбы некоему "вечному «Украина полна цветов, кудрявых ив, птиц и волн на Днепре». [15]
Современный анализ показывает, что украинский язык был недостаточно представлен в советских СМИ. [16]
Проанализированы провоцирующие и дегуманизирующие антиукраинские нарративы, которые постоянно повторяются в этом контексте на платформах социальных сетей. Их сравнивают с языком ненависти, который в прошлом использовался для оправдания насилия против таких групп, как жертвы Холокоста, групп, подвергшихся нападению «красных кхмеров» в Камбодже, народа тутси во время геноцида в Руанде в 1994 году и рохинджа в Мьянме.
В случае российско-украинской войны одобрение и пропаганда насилия включает в себя, в частности, прославление российских военных преступлений, таких как бойня в Буче или российский ракетный удар по жилому дому в Днепре в январе 2023 года, в результате которого погибло более 40 мирных жителей. Аккаунты в социальных сетях, публикующие такие темы, часто одновременно нацелены на сексуальные и гендерные меньшинства, пропагандируют теории заговора, такие как «биолаборатории в Украине», QANON, и склонны выражать поддержку Дональду Трампу . [17]
В воскресенье, 15 июля 2012 года, национальный телеканал Украины Первый Национальный в своей программе новостей «Еженедельный обзор» ( украинский : Підсумки тижня ) показал видеоматериал о развитии антиукраинских настроений внутри Украины. [18]
В пропагандистской статье, размещенной на сайте Кременчугского отделения Коммунистической партии Украины, утверждается, что история, опубликованная во времена советской власти, была истинной историей, а новые исторические факты, обнаруженные в архивах, являются ложными. [19] В статье также отрицается существование украинской культуры .
Николай Левченко, украинский парламентарий от Партии регионов , депутат Донецкого горсовета, утверждает, что язык должен быть только один - русский. Он говорит, что украинский язык непрактичен и его следует избегать. Левченко назвал украинский язык языком фольклора и анекдотов. Однако он говорит, что в принципе будет говорить на литературном украинском языке, как только русский будет принят в качестве единственного государственного языка. [20] Анна Герман, представитель той же партии, резко раскритиковала эти заявления. [21]
Михаил Бахарев, вице-спикер парламента АР Крым (и главный редактор "Крымской правды") открыто говорит, что украинского языка не существует и что это язык необразованной части населения. Он утверждает, что его придумал Тарас Шевченко и другие. Он также считает, что нет украинской нации, нет будущего у украинского государства и что украинизацию необходимо остановить. [22]
Бывший министр науки и образования Украины Дмитрий Табачник спровоцировал протесты, назвав его антиукраинцем в некоторых частях Украины из-за его заявлений о западных украинцах, его предпочтения русскому языку и отрицания Голодомора . [23] [24] Взгляд Табачника на историю Украины включает в себя тезис о том, что западные украинцы на самом деле не украинцы . В статье для российской газеты «Известия Табачник» в 2009 году писал: « Галичаны (западные украинцы) практически не имеют ничего общего с народом Великой Украины , ни по менталитету, ни по религии, ни по языкознанию, ни по политической арена» «У нас разные враги и разные союзники. Более того, наши союзники и даже братья — их враги, а их «герои» ( Степан Бандера , Роман Шухевич ) для нас — убийцы, предатели и пособники гитлеровских палачей». [23] К 17 марта 2010 года четыре областных совета Западной Украины приняли постановления, призывающие к отставке министра. Множество общественных и студенческих организаций со всей страны (включая Херсон на юге Украины и Донецк на востоке Украины ), писатели и бывшие советские диссиденты также подписали петиции с призывом к его отстранению. [23] Табачник также заявил, что украинские учебники истории содержат «просто ложную» информацию, и заявил о намерении их переписать. [25] [26]
В ответ на провозглашение независимости Украины в 1991 году выдающийся российский поэт Иосиф Бродский написал глубоко оскорбительное стихотворение «О независимости Украины» . Стихотворение было заново открыто и популяризировано российскими государственными СМИ в 2015 году, в разгар войны в Донбассе . [27]
По данным опроса, проведенного Левада-центром в июне 2009 года в России, 75% российских респондентов уважали украинцев как этническую группу, но 55% отрицательно относились к Украине как государству. В мае 2009 года 96% украинцев, опрошенных Киевским международным институтом социологии, положительно относились к русским как к этнической группе, 93% уважали Российскую Федерацию и 76% уважали российский истеблишмент. [28]
Некоторые российские СМИ, похоже, пытаются дискредитировать Украину. [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] Такие СМИ, как «Комсомольская правда», похоже, пытаются усугубить плохие отношения между Украиной и Россией. [38] Антиукраинские настроения сохраняются среди ряда российских политиков, таких как бывший мэр Москвы Юрий Лужков и бывший лидер Либерально-демократической партии России и бывший вице-спикер российского парламента Владимир Жириновский . [39]
В 2006 году в письмах Владимиру Путину , Виктору Ющенко и Василию Думе Украинский культурный центр Башкортостана жаловался на антиукраинские настроения в России, которые, как они утверждают, включают широкое использование антиукраинских этнических оскорблений в основных российских СМИ, на телевидении и в СМИ. фильм. [40] Уральская ассоциация украинцев также высказала аналогичную жалобу в письме, адресованном Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе в 2000 году. [41]
По данным Украинского культурного центра Башкортостана, несмотря на значительное присутствие в России, украинцы в этой стране имеют меньший доступ к украиноязычным школам и украинским церквям, чем другие этнические группы. [41] Во Владивостоке, по словам главы управления по делам украинской диаспоры правительства Украины, местные российские чиновники запретили украинскую воскресную школу, чтобы «не акцентировать национальные вопросы » [42]
По словам президента Всемирного конгресса украинцев в 2001 году, настойчивые просьбы о регистрации Украинской православной церкви – Киевского патриархата или Украинской католической церкви были затруднены из-за «особой дискриминации» по отношению к ним, в то время как у других католических, мусульманских и еврейских конфессий дела обстояли гораздо лучше. . [43] По данным Украинской греко-католической церкви , к 2007 году их конфессия имела только одно церковное здание во всей России. [44]
В 2008 году Николай Смирнов выпустил документальный фильм, в котором утверждает, что Украина является частью единой России, которая была разделена различными западными державами, такими как, в частности, Польша. [45] [46]
В ноябре 2010 года Высокий суд России отменил регистрацию одного из крупнейших общественных сообществ украинского меньшинства — «Федеральной национально-культурной автономии украинцев в России» (ФНКАУР). [47] По словам автора Михаила Ратушного, украинские активисты продолжают сталкиваться с дискриминацией и фанатизмом на большей части территории России. [48]
Польские антиукраинские настроения возникли после Второй мировой войны , во время которой многие этнические украинцы в Польше с энтузиазмом сотрудничали с нацистами . [49] [50] [51] [52] Некоторые, в том числе Джон Демьянюк , работали охранниками нацистских концлагерей , людьми Травники или Хильфсвиллигерами , другие совершали зверства против мирного населения в качестве членов Украинской повстанческой армии , а многие другие спонтанно убивали своих евреев. и польские соседи, когда вторглись немцы. [53] [54]
В конце 1995 года украинскую организацию «ЗУвП» потребовали запретить [55] после волны антиукраинских акций, вспыхнувших во время фестиваля украинской культуры в Польше в приграничном городе Пшемысль в 1995 году, где были многочисленные угрозы в адрес участников и имели место многочисленные акты вандализма. Рост числа граффити с антиукраинскими лозунгами и поджог офиса «Związek Ukraińców w Polsce». [56] В некоторых [ каких? ] городов антиукраинские нападения, акты вандализма организованного характера направлены против центров украинской культуры, школ, церквей, мемориалов. [57]
Украинофобские и антисемитские авторы (в основном межвоенные активисты Endecja ), публикуемые польским издательством Nortom [58], включают: Роман Дмовский , [59] Януш Доброш , Енджей Гертых , Ян Людвик Поплавский , Мацей Гертых , Станислав Ястржебский , Эдвард Прус , [60] [ 61] Феликс Конечный . [ нужна цитата ] В 2000 году Nortom была вынуждена отозвать свои 12 спорных наименований с Франкфуртской книжной ярмарки представителем Министерства культуры Польши Анджеем Новаковским, не обращающим внимания на польскую экспозицию. Нортома обвинили в продаже антинемецких, антиукраинских и антисемитских книг, особенно следующих названий: «Być czy nie być» Станислава Белзы, «Polska i Neemcy» Енджей Гертиха и «I tak nie przemogą. Antykościół, antipolonizm», masoneria» его сына Мацея Гертыха. В результате вышеупомянутого требования президент польской делегации Анджей Хшановский из Польской Избы Ксёнжки решил наказать «Нортом», вообще исключив его из книжной ярмарки 2000 года. [ нужна цитата ]
С началом российско-украинской войны в 2014 году количество украинцев в Польше увеличилось, особенно тех, кто эмигрировал с целью трудоустройства, число которых начало расти в 2015 году. [62] В то время сложился стереотип об украинце как появился дешевый рабочий, работающий нелегально или отнимающий работу у поляков в Польше [63] и рост антииммигрантских настроений со стороны некоторых политических партий.
Антиукраинские настроения в Португалии усилились с момента прибытия украинских иммигрантов на территорию Португалии в 1990-х годах. [ нужна цитата ] Большинство украинцев в Португалии работают на низкоквалифицированной и низкооплачиваемой работе, особенно в сфере клининговых услуг, строительства, обрабатывающей промышленности, транспортных услуг, отелей и ресторанов. [64] Из-за этого многие граждане Украины постоянно становятся жертвами апофобии . [ нужна цитата ] Обычно в Португалии граждан восточноевропейских стран , независимо от того, из какой они страны, называют «украинцами» с намеком на презрение к этой стране, особенно когда они бедные люди. [ нужна цитата ] В марте 2020 года гражданин Украины по имени Игорь Гуменюк был допрошен и замучен до смерти в аэропорту Лиссабона при попытке нелегально иммигрировать в Португалию. [65] [66]
Антиукраинская дискриминация присутствовала в Канаде с момента прибытия украинцев в Канаду примерно в 1891 году до конца 20 века. В каком-то смысле это было частью более широкой тенденции к национализму в Канаде того периода. Но украинцы подвергались особой дискриминации из-за их многочисленности, заметности (из-за одежды, незападноевропейской внешности и языка) и политической активности. Во время Первой мировой войны около 8000 украинских канадцев были интернированы канадским правительством как «вражеские иностранцы» (поскольку они были выходцами из Австрийской империи). В межвоенный период все украинские культурные и политические группы, независимо от их идеологии, находились под наблюдением Королевской канадской конной полиции , и многие из их лидеров были депортированы. [67]
Это отношение начало медленно меняться после Второй мировой войны , когда канадская иммиграционная и культурная политика в целом перешла от явно нативистской к более плюралистической. Украинских националистов теперь считали жертвами коммунизма, а не опасными подрывниками. [ нужна цитата ] Украинцы начали занимать высокие посты, и один из них, сенатор Пол Юзик , был одним из первых сторонников политики « мультикультурализма », которая положит конец официальной дискриминации и признает вклад неангличан, нефранцузов-канадцев. Королевская комиссия по двуязычию и бикультурализму 1960-х годов, которая первоначально была сформирована только для решения франко-канадских проблем, начала переход к мультикультурализму в Канаде из-за желания премьер-министра Пьера Трюдо привлечь украинские голоса в Западной Канаде. В состав комиссии также входил украинский канадский комиссар Ярослав Рудницкий .
С момента принятия официального мультикультурализма в соответствии с разделом двадцать седьмой Канадской хартии прав и свобод в 1982 году украинцы в Канаде имели правовую защиту от дискриминации. [ нужна цитация ] Украинские канадцы занимали высокие посты, включая генерал-губернатора ( Рэй Гнатишин ), заместителя премьер-министра ( Христя Фриланд ), лидера оппозиции ( Рона Амброуз ) и нескольких премьер-министров провинций.
По словам исследователя Мартиньша Капранса из Центра анализа европейской политики, дезинформация об Украине доминирует в латвийских прокремлевских и русскоязычных СМИ , что способствует формированию негативного образа Украины среди русскоязычного населения, в то время как этнические латыши в основном поддерживают Украина. Он назвал Татьяну Жданок , Александра Гапоненко и Vesti.lv как одни из источников антиукраинских высказываний в Латвии. [68]
20 мая 2022 года мужчину в Риге обязали выплатить 6034,55 евро в качестве материального и морального ущерба и приговорили к 200 часам общественных работ за нападение на молодого человека с флагом Украины на плечах. [69] Сотрудник полиции и предполагаемая супруга нападавшего, присутствовавшие в момент нападения, были уволены из государственной полиции за халатность . [70] 24 июня 2022 года против двух молодых людей было возбуждено уголовное дело за то, что они сожгли флаг Украины в Верманском саду с намерением разместить видео в TikTok , чтобы набрать популярность и спровоцировать украинцев. [71]
Использование этнических оскорблений и стереотипов в отношении украинцев в российских СМИ [72] является одной из проблем украинского сообщества в России. [40]
Существует ряд оскорблений со стороны России, основанных на предполагаемом неприятии всех украинцев всему российскому (или всему советскому в прошлом):
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )хохол.
Во многом так же, как царское правительство в свое время заклеймило всех патриотически настроенных украинцев «мазепистами» в честь гетмана Ивана Мазепы, российские государственные СМИ заклеймили активистов Евромайдана «бандеровцами» в честь националистического лидера двадцатого века Степана Бандеры (1909 г.). -1959). Эта стигматизация несправедлива, поскольку радикальные националисты составляли лишь незначительное меньшинство среди революционеров Евромайдана, а их политические партии плохо показали себя на парламентских выборах, последовавших за революцией. Однако ассоциировать отдельную украинскую национальную идентичность исключительно с наиболее радикальной ветвью украинского национализма было ловким пропагандистским трюком. Для большинства россиян и многих русскоязычных жителей Восточной Украины термин «бандеровец» по-прежнему несет в себе негативный исторический смысл, сложившийся во времена Сталина. После окончания Второй мировой войны советская пресса осудила повстанцев под руководством Бандеры, которые сопротивлялись советизации восточной Галичины.
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )Примерно в это же время появилось нарицательное существительное «бандеровцы» («бандеровцы»), которое использовалось для обозначения всех украинских националистов, а иногда и западных украинцев или даже любого человека, говорящего по-украински.
Даже сегодня термин «бандеровцы» в общественных дебатах никогда не бывает нейтральным — его можно использовать уничижительно или гордо.
В Советской Украине националистический проект был полностью подавлен или очернен.
Сотни тысяч мирных жителей Западной Украины были депортированы в исправительно-трудовые лагеря.
«Бандеровец» стал ярлыком, который можно было прикрепить к любому реальному или предполагаемому врагу советской власти на Западной Украине.
Это звучало так же плохо, как «фашист».
Не было предпринято никаких попыток признать УПА как независимого субъекта со своей собственной программой и отличить ее от откровенного коллаборационизма, то есть украинской «дивизии Ваффен-СС «Галициен», находившейся под немецким командованием.
Также не было предпринято никаких попыток провести различие между различными течениями и периодами политики ОУН и УПА, а также ее более демократической риторики к концу войны.
Даже в 1980-е годы украинских диссидентов, какими бы демократическими они ни были, можно было назвать «бандеровцами» или «фашистами».
