stringtranslate.com

Эстетизм

Павлинья комната , спроектированная в англо-японском стиле Джеймсом Эбботом Макнилом Уистлером и Эдвардом Годвином , является одним из самых известных и полных примеров эстетического дизайна интерьера.

Эстетизм (также известный как эстетическое движение ) был художественным движением конца 19 века, которое ценило внешний вид литературы , музыки , шрифтов и искусств больше, чем их функции. [1] [2] Согласно эстетизму, искусство должно создаваться, чтобы быть красивым, а не учить урок , создавать параллели или выполнять другую дидактическую цель, мнение, лучше всего иллюстрируемое лозунгом « искусство ради искусства ». Эстетизм процветал в 1870-х и 1880-х годах, приобретя известность и поддержку таких известных писателей, как Уолтер Патер и Оскар Уайльд .

Эстетизм бросил вызов ценностям основной викторианской культуры , поскольку многие викторианцы считали, что литература и искусство выполняют важные этические функции. [3] В своей статье в The Guardian Фиона Маккарти утверждает, что «эстетическое движение резко и порой шокирующе контрастировало с грубым материализмом Британии XIX века ». [4]

Эстетизм был назван критиком Уолтером Гамильтоном в его работе «Эстетическое движение в Англии» в 1882 году . [5] К 1890-м годам термин «декаданс» , имеющий общее с эстетизмом происхождение, был в употреблении по всей Европе . [3]

Источник

Эстетизм имеет свои корни в немецком романтизме . Хотя термин «эстетический» происходит от греческого, «Эстетика » Александра Готлиба Баумгартена ( 1750) широко использовала его на немецком языке до того, как Иммануил Кант включил его в свою философию в « Критике способности суждения » (1790). Кант, в свою очередь, оказал влияние на «Эстетические письма » Фридриха Шиллера (1794) и его концепцию искусства как Spiel (Игры): «Человек никогда не бывает так серьезен, как когда он играет; человек становится вполне человеком только тогда, когда он играет». В « Письмах » Шиллер провозгласил спасение через искусство:

Человек утратил свое достоинство, но Искусство спасло его и сохранило для него в выразительных мраморах. Истина все еще живет в вымысле, и из копии будет восстановлен оригинал.

Эти идеи были импортированы в англоязычный мир в основном благодаря усилиям Томаса Карлейля , чья Жизнь Фридриха Шиллера (1825), Критические и разные эссе и Sartor Resartus (1833–34) представили и отстаивали эстетизм, а также, если не отметили самое раннее использование слова «эстетический» в английском языке, безусловно, популяризировали его. Рут Робертс объявила его «апостолом эстетики в Англии, 1825–27», в знак признания его пионерского влияния на последующее развитие эстетического движения. [6]

Эстетическая литература

На британских декадентских писателей большое влияние оказал профессор Оксфорда Уолтер Пейтер и его эссе, опубликованные в 1867–68 годах, в которых он утверждал, что нужно жить интенсивно и искать красоту. Его текст Studies in the History of the Renaissance (1873) был очень популярен среди молодых людей, ориентированных на искусство, конца 19 века. Писатели декадентского движения использовали лозунг « Искусство ради искусства » ( L'art pour l'art ), происхождение которого является предметом споров. Некоторые утверждают, что его создал философ Виктор Кузен , хотя Анджела Лейтон отмечает, что его использовал Бенжамен Констан еще в 1804 году в работе On Form: Poetry, Aestheticism and the Legacy of a Word (2007) [7] Общепризнано, что его популяризировал Теофиль Готье во Франции , который использовал эту фразу, чтобы предположить, что искусство и мораль разделены.

Один из многих мультфильмов Punch об эстетах.

Художники и писатели эстетического стиля, как правило, утверждали, что искусство должно доставлять утонченное чувственное удовольствие, а не передавать моральные или сентиментальные послания. Как следствие, они не принимали концепцию искусства Джона Раскина , Мэтью Арнольда и Джорджа Макдональда как чего-то морального или полезного, «искусство ради истины». [8] Вместо этого они считали, что искусство не имеет никакой дидактической цели; оно должно быть только красивым. Эстеты развили культ красоты, которую они считали основным фактором искусства. Жизнь должна копировать искусство, утверждали они. Они считали природу грубой и лишенной замысла по сравнению с искусством. Основными характеристиками стиля были: предположение, а не утверждение, чувственность, большое использование символов и синестетические / идеэстетичные эффекты, то есть соответствие между словами, цветами и музыкой. Музыка использовалась для создания настроения. [ необходима цитата ]

Предшественниками эстетов были Джон Китс и Перси Биши Шелли , а также некоторые прерафаэлиты , которые сами были наследием романтического духа. Между философией прерафаэлитов и эстетов есть несколько существенных преемственностей: преданность идее «искусства ради искусства»; восхищение красотой и постоянное стремление к ней; эскапизм через изобразительное и литературное искусство; мастерство, которое одновременно тщательное и осознанное; взаимный интерес к слиянию искусств различных медиа. Эта последняя идея продвигается в стихотворении «Искусство» Теофиля Готье , который сравнивал поэта со скульптором и художником. [9] Данте Габриэль Россетти и Эдвард Берн-Джонс наиболее тесно связаны с эстетизмом. Однако их подход к эстетизму не разделял кредо «Искусства ради искусства», а скорее представлял собой «энергичное переутверждение тех принципов цвета, красоты, любви и чистоты, в которых так нуждался унылый, беспокойный, обескураживающий мир середины девятнадцатого века». [10] Это переутверждение красоты в унылом мире также связано с эскапизмом прерафаэлитов в искусстве и поэзии.

В Британии лучшими представителями были Оскар Уайльд , Алджернон Чарльз Суинберн (оба находились под влиянием французских символистов), Джеймс Макнил Уистлер и Данте Габриэль Россетти . Эти писатели и их стиль были высмеяны в комической опере Гилберта и Салливана «Терпение» и других произведениях, таких как драма Ф. К. Бернанда «Полковник» , а также в юмористических журналах, таких как «Панч» , особенно в работах Жоржа Дюморье. [11]

Роман Комптона Маккензи « Зловещая улица» использует этот тип как фазу, через которую проходит главный герой, находясь под влиянием старших, декадентских личностей. Романы Ивлина Во , который был молодым участником общества эстетов в Оксфорде, описывают эстетов в основном сатирически, но также и как бывшего участника. Некоторые имена, связанные с этим собранием, — Роберт Байрон , Ивлин Во, Гарольд Эктон , Нэнси Митфорд , А. Э. Хаусман и Энтони Пауэлл .

Эстетическое изобразительное искусство

Канарейки Альберта Джозефа Мура , ок. 1875–1880. Мур был среди группы художников, чьи работы выставлялись в галерее Гросвенор в Лондоне. [4]

Художники, связанные с эстетическим стилем, включают Симеона Соломона , Джеймса Макнила Уистлера , Данте Габриэля Россетти , Альберта Джозефа Мура , Г. Ф. Уоттса и Обри Бирдслея . [4] Хотя работы Эдварда Бёрн-Джонса выставлялись в галерее Гросвенор , которая пропагандировала это движение, они повествовательны и передают моральные или сентиментальные послания, следовательно, выходят за рамки заявленной программы движения.

«Леди Лилит» Данте Габриэля Россетти

Такие художники, как Россетти, больше фокусировались на изображении красивых женщин, чем на стремлении к моральному посланию, как это очевидно в знаменитых « Леди Лилит » и « Мона Ванна ». [12] [13] Джон Раскин , бывший друг Россетти, сказал, что Россетти «потерялся в лондонском аду». [14] За свою жизнь Россетти написал еще много картин в стиле эстетизма, включая « Венера Вертикордия » и « Прозерпина ».

Эстетическое декоративно-прикладное искусство

Эстетичный латунный столик от компании Bradley & Hubbard Company (см. A Brass Menagerie, Metalwork of the Aesthetic Movement)
Антиквариат Aesthetic Movement в магазине Florian Papp , Нью-Йорк

По словам Кристофера Дрессера , основным элементом декоративного искусства является полезность. Максима «искусство ради искусства», определяющая искусство или красоту как основной элемент в других ответвлениях эстетического движения, особенно в изобразительном искусстве , не может применяться в этом контексте. То есть декоративное искусство должно в первую очередь иметь полезность, но также может быть красивым. [15] Однако, по словам Майкла Шиндлера, декоративное искусство в эстетическом движении было не столько утилитарным кузеном основного «чистого» ответвления эстетизма, сколько самим средством, с помощью которого эстеты осуществляли свою фундаментальную стратегию дизайна. Как и современное искусство , Шиндлер пишет, что эстетизм родился из «головоломки конституирования своей жизни по отношению к внешнему произведению» и что он «пытался преодолеть» эту проблему «поглощая художников в их работу в надежде получить — больше, чем просто объекты — жизни, которые могли бы быть живыми произведениями искусства». Таким образом, «прекрасные вещи стали чувственными декорациями драмы, в которой художники были не чем иным, как их предшественники, как своего рода командой безымянных рабочих сцены, а звездами. Соответственно, эстеты делали идолами портреты , молитвами поэмы, алтарями письменные столы, часовнями столовые и падшими ангелами своих собратьев». [16]

Государственные школы дизайна были основаны в 1837 году с целью улучшения дизайна британских товаров. После Великой выставки 1851 года усилия были усилены, и восточные предметы были приобретены для учебных коллекций школ. Оуэну Джонсу , архитектору и ориенталисту , было поручено изложить ключевые принципы дизайна, и они стали не только основой обучения в школах, но и положениями, которые предваряют «Грамматику орнамента» (1856), которая до сих пор считается лучшим систематическим исследованием или практическим справочником по историческому мировому орнаменту.

Джонс определил необходимость нового и современного стиля, который отвечал бы требованиям современного мира, а не постоянного повторения исторических стилей, но не видел причин отвергать уроки прошлого. Кристофер Дрессер, студент, а затем профессор школы, работал с Оуэном Джонсом над « Грамматикой орнамента» , а также над украшением восточных дворов (китайского, японского и индийского) 1863 года в Музее Южного Кенсингтона (ныне Музей Виктории и Альберта), продвинул поиск нового стиля в своих двух публикациях « Искусство декоративного дизайна» (1862) и «Принципы дизайна» (1873).

Производство мебели в эстетическом стиле было ограничено примерно концом 19 века. [ необходима цитата ] Мебель в эстетическом стиле характеризуется несколькими общими темами:

Ebonized furniture означает, что дерево окрашено или протравлено до черного цвета . Иногда мебель полностью цвета черного дерева. Однако чаще всего на резные поверхности перьев или стилизованных цветов, украшающих мебель, наносится позолота. [ необходима цитата ]

Поскольку эстетический декор движения был похож на соответствующий стиль письма в том, что он был о чувственности и природе, темы природы часто появляются на мебели. Типичная эстетическая черта - позолоченный резной цветок или стилизованное павлинье перо. Часто можно увидеть цветные рисунки птиц или цветов. Неэбонированная эстетическая мебель движения может иметь реалистичные трехмерные изображения птиц или цветов, вырезанные на дереве.

Оскар Уайльд читал лекцию на тему «Английское Возрождение в искусстве» во время своего турне по Северной Америке в 1882 году.

Контраст с мебелью из черного дерева и позолоты заключается в использовании синего и белого для фарфора и фаянса. Похожие темы павлиньих перьев и природы использовались в синих и белых тонах на столовой посуде и другой посуде. Синий и белый дизайн был также популярен на квадратных фарфоровых плитках. Сообщается, что Оскар Уайльд использовал эстетические украшения в юности. Этот аспект движения также высмеивался журналом Punch и в Patience .

В 1882 году Оскар Уайльд посетил Канаду, где он посетил город Вудсток, Онтарио, и прочитал лекцию 29 мая под названием «Прекрасный дом». [17] В этой лекции Уайльд изложил принципы эстетического движения в декоративном и прикладном дизайне, также известного в то время как стиль «Орнаментальная эстетика», согласно которому местная флора и фауна прославлялись как красивые, а текстурированные, многослойные потолки были популярны. Пример этого можно увидеть в Национальном историческом месте Аннандейл , расположенном в Тиллсонбурге, Онтарио, Канада. Дом был построен в 1880 году и декорирован Мэри Энн Тиллсон, которая случайно посетила лекцию Оскара Уайльда в Вудстоке. Поскольку эстетическое движение было распространено только в декоративном искусстве примерно с 1880 по 1890 год, сохранилось не так много примеров этого конкретного стиля, но одним из таких примеров является дом 18 Stafford Terrace в Лондоне, который дает представление о том, как средний класс интерпретировал его принципы. Олана , дом Фредерика Эдвина Черча в северной части штата Нью-Йорк, является важным примером экзотики в декоративном искусстве эстетического движения. [18]

Влияние на рекламу

Эстетическое движение в Англии стало напрямую связано с рекламой , и компания Pears Soap (под руководством пионера рекламы Томаса Дж. Барратта ) наняла английскую актрису и светскую львицу Лилли Лэнгтри , которую рисовали художники-эстеты и которая также была подругой Оскара Уайльда, для продвижения своей продукции в 1882 году, что сделало ее первой знаменитостью, одобрившей коммерческий продукт. [19] [20] [21]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Фаргис, Пол (1998). Справочник Нью-Йоркской публичной библиотеки – 3-е издание . Macmillan General Reference. С. 261. ISBN 0-02-862169-7.
  2. ^ Денни, Коллин. «В храме искусства: галерея Гросвенор, 1877–1890», выпуск 1165, стр. 38, Fairleigh Dickinson University Press, 2000 ISBN 0-8386-3850-3 
  3. ^ ab "Эстетика и декаданс". Британская библиотека . Получено 2 августа 2020 г.
  4. ^ abc "Эстетическое движение". The Guardian . Получено 1 сентября 2020 г.
  5. ^ "Эстетическое движение". Тейт . Получено 1 сентября 2020 г.
  6. ^ ap Roberts, Ruth (1991). «Carlyle and the Aesthetic Movement». Carlyle Annual (12): 57–64. ISSN  1050-3099. JSTOR  44945538.
  7. Анджела Лейтон (2007) 32.
  8. ^ Рэпер, Уильям (1987) Джордж Макдональд, стр. 183. Тринг, Хертс. и Батавия, Иллинойс: Lion Publishing.
  9. ^ МакМаллен, Лоррейн (1971). Введение в эстетическое движение в английской литературе . Оттава, Онтарио: Bytown Press. С. 22–23.
  10. ^ Уэлланд, Деннис SR (1953). Прерафаэлиты в литературе и искусстве . Лондон, Великобритания: George G. Harrap & Co. Ltd. стр. 22.
  11. ^ Мендельсон, Мишель (2007). Генри Джеймс, Оскар Уайльд и эстетическая культура. Издательство Эдинбургского университета. С. 22–30. ISBN 978-0748623853.
  12. ^ "Эстетическое движение (статья)". Khan Academy . Получено 22 сентября 2023 г. .
  13. ^ «Эстетика | Оскар Уайльд, декаданс и символизм | Britannica». www.britannica.com . Получено 22 сентября 2023 г. .
  14. Дагган, Боб (6 ноября 2011 г.). «Данте Габриэль Россетти: художник, поэт, сексуальный революционер?». Big Think . Получено 22 сентября 2023 г. .
  15. ^ Кристофер Дрессер . Искусство декоративного дизайна 1862.
  16. ^ Шиндлер, Майкл (2 марта 2020 г.). «Искусство безумия и тайны». Church Life Journal . Институт церковной жизни Макграта, Университет Нотр-Дам . Получено 10 марта 2020 г.
  17. ^ О'Брайен (1982) 114.
  18. ^ Берк, Дорин Болджер (1986). В погоне за красотой: американцы и эстетическое движение. Нью-Йорк: Музей Метрополитен. стр. 20. ISBN 9780870994685.
  19. ^ Фортунато, Пол (2013). Модернистская эстетика и культура потребления в трудах Оскара Уайльда . Routledge. стр. 33.
  20. ^ Джонс, Джеффри (2010). Воображаемая красота: история мировой индустрии красоты . Oxford University Press. стр. 81.
  21. ^ «Когда знаменитости, поддерживающие бренд, становятся плохими». The Washington Post . Получено 2 марта 2022 г. Британская актриса Лилли Лэнгтри стала первой в мире знаменитостью, поддерживающей бренд, когда ее изображение появилось на упаковках мыла Pears.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки