Японоамериканцы ( яп .日系アメリカ人) — американцы японского происхождения . Японоамериканцы входили в тройку крупнейших азиатско-американских этнических общин в 20 веке; но, согласно переписи 2000 года , они снизились в рейтинге и составляют шестую по величине азиатско-американскую группу с численностью около 1 469 637 человек, включая лиц частичного происхождения. [5]
Согласно переписи 2010 года , самые большие японо-американские общины были обнаружены в Калифорнии — 272 528 человек, на Гавайях — 185 502 человека, в Нью-Йорке — 37 780 человек, в Вашингтоне — 35 008 человек, в Иллинойсе — 17 542 человека и в Огайо — 16 995 человек. [6] В Южной Калифорнии проживает самое большое японо-американское население в Северной Америке, а в городе Гардена проживает самое густонаселенное японо-американское население среди 48 смежных штатов. [7]
Люди из Японии начали мигрировать в США в значительных количествах после политических, культурных и социальных изменений, вызванных Реставрацией Мэйдзи в 1868 году. Эти ранние иммигранты Иссэй в основном приехали из небольших городов и сельских районов в южных японских префектурах Хиросима , Ямагути , Кумамото и Фукуока [8] , и большинство из них поселились либо на Гавайях , либо вдоль Западного побережья . Японское население в Соединенных Штатах выросло со 148 в 1880 году (в основном студенты) до 2039 в 1890 году и 24326 к 1900 году. [9]
В первые годы 20-го века американские чиновники, не имевшие опыта «транслитерации...японского языка», часто давали японо-американцам новые имена до и во время процесса их натурализации . [10]
В 1907 году Джентльменское соглашение между правительствами Японии и США положило конец иммиграции японских неквалифицированных рабочих, но разрешило иммиграцию бизнесменов, студентов и супругов японских иммигрантов, уже находившихся в США. До Джентльменского соглашения около семи из восьми этнических японцев в континентальной части США были мужчинами. К 1924 году соотношение изменилось до примерно четырех женщин на каждые шесть мужчин. [11] Японская иммиграция в США фактически прекратилась, когда Конгресс принял Закон об иммиграции 1924 года , который запретил въезд всем, кроме символического небольшого числа японцев. Более ранний Закон о натурализации 1790 года ограничивал натурализовавшихся граждан США свободными белыми людьми, что исключало Иссэй из гражданства. В результате Иссэй не могли голосовать и сталкивались с дополнительными ограничениями, такими как невозможность владеть землей в соответствии со многими законами штата. Из-за этих ограничений иммиграция японцев в США в период с 1931 по 1950 год составила всего 3503 человека, что поразительно мало по сравнению с общим числом иммигрантов в 46 250 человек в 1951–1960 годах, 39 988 человек в 1961–70 годах, 49 775 человек в 1971–80 годах, 47 085 человек в 1981–90 годах и 67 942 человека в 1991–2000 годах. [12]
Поскольку после 1924 года не разрешалось въезд новых иммигрантов из Японии, почти все японоамериканцы до Второй мировой войны, родившиеся после этого времени, родились в Соединенных Штатах. Это поколение, Нисэй , стало отдельной когортой от поколения Иссэй с точки зрения возраста, гражданства и знания английского языка, в дополнение к обычным различиям поколений. Институциональный и межличностный расизм привел к тому, что многие из Нисэй вступили в брак с другими Нисэй, что привело к появлению третьего отдельного поколения японоамериканцев, Сансэй . Значительная японская иммиграция не происходила снова, пока Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года не положил конец 40-летним запретам на иммиграцию из Японии и других стран.
За последние несколько десятилетий иммиграция из Японии была больше похожа на иммиграцию из Европы . В среднем цифры составляют от 5 до 10 тысяч в год и сопоставимы с количеством иммиграции в США из Германии. Это резко контрастирует с остальной Азией, где лучшие возможности жизни являются основным стимулом для иммиграции.
Во время Второй мировой войны , по оценкам, 120 000 японоамериканцев и японских граждан или граждан, проживающих на Западном побережье Соединенных Штатов, были насильно интернированы в десяти различных лагерях по всей Западной части Соединенных Штатов . Интернирование основывалось на расе или происхождении, а не на деятельности интернированных. Семьи, включая детей, были интернированы вместе. [13] и 5000 смогли «добровольно» переехать за пределы зоны отчуждения; [14]
_(LOC).jpg/1280px-Japanese-American_camp,_war_emergency_evacuation,_(Tule_Lake_Relocation_Center,_Newell,_Calif.)_(LOC).jpg)
В 1948 году Закон о претензиях по эвакуации предусматривал некоторую компенсацию за потерю имущества, но этот закон требовал документацию, которую многие бывшие заключенные потеряли во время депортации, и исключал из своих расчетов утраченные возможности, заработную плату или проценты. Менее 24 000 человек подали претензию, и большинство получили лишь часть заявленных ими потерь. [15]
Четыре десятилетия спустя Закон о гражданских свободах 1988 года официально признал «фундаментальные нарушения основных гражданских свобод и конституционных прав» интернирования. [16] Многие японоамериканцы считают термин «лагерь для интернированных» эвфемизмом и предпочитают называть принудительное переселение японоамериканцев заключением в концентрационные лагеря. [17] В издании New World Fourth College Edition Вебстера концентрационный лагерь определяется так: «Лагерь для заключенных, в котором содержатся политические диссиденты, представители этнических меньшинств и т. д.».
Здесь объясняется номенклатура для каждого из их поколений, которые являются гражданами или долгосрочными жителями стран, отличных от Японии, используемая японоамериканцами и другими гражданами японского происхождения; они образованы путем объединения одного из японских чисел, соответствующих поколению, с японским словом для поколения ( sei世). Японоамериканские общины сами различают своих членов такими терминами, как Issei , Nisei и Sansei , которые описывают первое, второе и третье поколения иммигрантов. Четвертое поколение называется Yonsei (四世), а пятое называется Gosei (五世). Термин Nikkei (日系) охватывает японских иммигрантов во всех странах и всех поколений.
Канреки (還暦), досовременный японский обряд перехода к старости в 60 лет, теперь отмечается все большим числом японо-американских Нисэй. Ритуалы представляют собой принятие общих значений, норм и ценностей; и этот традиционный японский обряд перехода подчеркивает коллективный ответ Нисэй на традиционные дилеммы старения. [18]
Иссэй и многие нисеи говорят на японском языке в дополнение к английскому как второму языку. В целом, последующие поколения японоамериканцев говорят на английском как на своем родном языке, хотя некоторые изучают японский язык позже как второй язык. Однако на Гавайях, где никкеи составляют около одной пятой всего населения, японский язык является основным языком, на котором говорят и который изучают многие жители штата вне зависимости от этнической принадлежности. [ требуется ссылка ] Он преподается в частных школах японского языка уже со второго класса. В знак уважения к большому количеству японских туристов (из Японии) японские иероглифы размещены на табличках, общественном транспорте и общественных объектах. На рынке СМИ Гавайев есть несколько местных газет и журналов на японском языке, хотя они находятся на грани исчезновения из-за отсутствия интереса со стороны местного (родившегося на Гавайях) японского населения. В магазинах, обслуживающих туристическую индустрию, часто есть персонал, говорящий по-японски. Чтобы показать свою преданность США, многие нисеи и сансеи намеренно избегали изучения японского языка. Но поскольку многие представители более поздних поколений находят свою идентичность как в Японии, так и в Америке, а американское общество расширяет свое определение культурной идентичности, изучение японского языка становится более популярным, чем когда-либо. [ необходима цитата ]
Японо-американская культура придает большое значение образованию и культуре. Из поколения в поколение детям часто прививают сильное желание поступить в суровые условия высшего образования. В 1966 году социолог Уильям Петерсен (который придумал термин «образцовое меньшинство») писал, что японоамериканцы «добились этого замечательного результата, причем собственными, почти полностью без посторонней помощи, усилиями. Каждая попытка помешать их прогрессу приводила лишь к усилению их решимости добиться успеха». [19] Перепись 2000 года показала, что 40,8% японоамериканцев имели высшее образование. [20]
Японская школа открылась на Гавайях в 1893 году, а затем последовали и другие японские школы для временных поселенцев в Северной Америке. [21] В годы, предшествовавшие Второй мировой войне, многие японоамериканцы второго поколения посещали американскую школу днем и японскую школу вечером, чтобы поддерживать свои знания японского языка, а также английского. Другие родители японоамериканцев первого поколения беспокоились, что их ребенок может подвергнуться той же дискриминации при посещении школы, поэтому они предоставили им выбор: вернуться в Японию для получения образования или остаться в Америке со своими родителями и изучать оба языка. [22] [ нужна страница ] Антияпонские настроения во время Первой мировой войны привели к общественным попыткам закрыть школы с преподаванием на японском языке. Дело Верховного суда 1927 года Фаррингтон против Токусигэ защитило право японоамериканской общины иметь частные учреждения с преподаванием на японском языке. Во время интернирования японоамериканцев во Второй мировой войне многие японские школы были закрыты. После войны многие японские школы открылись вновь. [23]
В Соединенных Штатах есть японские международные школы начальной и средней школы. Некоторые из них классифицируются как нихондзин гакко или японские международные школы, управляемые японскими ассоциациями, [24] а некоторые классифицируются как Shiritsu zaigai kyōiku shisetsu (私立在外教育施設) или зарубежные филиалы японских частных школ. [25] Это: Seigakuin Atlanta International School , Chicago Futabakai Japanese School , Japanese School of Guam , Nishiyamato Academy of California недалеко от Лос-Анджелеса , Japanese School of New Jersey и New York Japanese School . Старшая школа-интернат Keio Academy of New York находится недалеко от Нью-Йорка . Это Shiritsu zaigai kyōiku shisetsu . [25]
Существуют также дополнительные японские образовательные учреждения ( hoshū jugyō kō ), которые проводят занятия по японскому языку по выходным. Они расположены в нескольких городах США. [26] Дополнительные школы ориентированы на граждан Японии и японоамериканцев второго поколения, проживающих в Соединенных Штатах. Существуют также школы японского наследия для третьего поколения и более поздних японоамериканцев. [27] Рэйчел Эндо из Университета Хэмлайн , [28] автор книги «Реалии, преимущества и риски образования на языке наследия: точки зрения японских родителей-иммигрантов в сообществе Среднего Запада», написала, что школы наследия «обычно делают акцент на изучении японоамериканского исторического опыта и японской культуры в более свободно определенных терминах». [29]
Средняя школа имени Мэйдзи Гакуина в Теннесси ( ширицу дзайгай кёику сисэцу ) и Международная двуязычная школа (не одобренная Министерством образования Японии или MEXT) были японскими школами полного дня, которые существовали ранее.
Религиозный состав японо-американцев (2012) [30]
Японоамериканцы исповедуют широкий спектр религий, включая буддизм Махаяны ( формы Дзёдо Синсю , Дзёдо-сю , Нитирэн , Сингон и Дзэн ), синтоизм и христианство (обычно протестантское или католическое , что является их преобладающей верой, согласно последним данным). Во многих отношениях, из-за давней природы буддийских и синтоистских практик в японском обществе, многие культурные ценности и традиции, обычно связанные с японской традицией, подверглись сильному влиянию этих религиозных форм.
Большое количество японо-американской общины продолжает практиковать буддизм в той или иной форме, а ряд общественных традиций и фестивалей продолжают концентрироваться вокруг буддийских институтов. Например, одним из самых популярных общественных фестивалей является ежегодный фестиваль Обон , который проводится летом и дает возможность восстановить связь со своими обычаями и традициями и передать эти традиции и обычаи молодежи. Эти виды фестивалей в основном популярны в общинах с большим населением японо-американцев, таких как Южная Калифорния и Гавайи . Достаточное количество японцев как в Японии, так и за ее пределами являются светскими, поскольку синтоизм и буддизм чаще всего практикуются посредством ритуалов, таких как бракосочетание или похороны, а не посредством верного поклонения, как определяет религию для многих американцев.
Большинство японоамериканцев сейчас исповедуют христианство. Среди основных конфессий пресвитериане уже давно активны. Первая японская пресвитерианская церковь Сан-Франциско открылась в 1885 году. [31] Церковь святости Лос-Анджелеса была основана шестью японскими мужчинами и женщинами в 1921 году. [32] Существует также Японское евангельское миссионерское общество (JEMS), образованное в 1950-х годах. Оно управляет программами Asian American Christian Fellowships (AACF) в университетских кампусах, особенно в Калифорнии. [33] Японские языковые служения с любовью называют «Ничиго» в японо-американских христианских общинах. Новейшая тенденция включает в себя азиатско-американских членов, которые не имеют японского происхождения. [34]
Важным ежегодным фестивалем для японоамериканцев является фестиваль Обон , который проходит в июле или августе каждого года. По всей стране японоамериканцы собираются на ярмарочных площадях, в церквях и на больших общественных парковках и чтят память своих предков и своих семей народными танцами и едой. Обычно устанавливаются карнавальные палатки, чтобы японоамериканские дети могли играть вместе.
Японо-американские праздники, как правило, носят более сектантский характер и фокусируются на аспектах единения общества.
.tif/lossy-page1-1280px-Patsy_Mink_1994_portrait_(cropped).tif.jpg)
Японоамериканцы продемонстрировали сильную поддержку кандидатов от Демократической партии на недавних выборах. Незадолго до президентских выборов в США 2004 года японоамериканцы с небольшим перевесом отдавали предпочтение демократу Джону Керри с перевесом 42% против 38% по сравнению с республиканцем Джорджем Бушем-младшим . [35] На президентских выборах в США 2008 года Национальный опрос американцев азиатского происхождения показал, что японоамериканцы отдавали предпочтение демократу Бараку Обаме с перевесом 62% против 16% по сравнению с республиканцем Джоном Маккейном , в то время как 22% все еще не определились. [36] На президентских выборах 2012 года большинство японоамериканцев (70%) проголосовали за Барака Обаму. [37] На президентских выборах 2016 года большинство японоамериканцев (74%) проголосовали за Хиллари Клинтон . [38] В предвыборных опросах перед президентскими выборами 2020 года 61% против 72% японоамериканцев планировали голосовать за Джо Байдена . [39] [40]
Около 2016 года Министерство сельского хозяйства, лесного хозяйства и рыболовства (Япония) подсчитало, что люди японского происхождения управляли примерно 10% японских ресторанов в Соединенных Штатах; это было связано с тем, что зарплаты в Японии были относительно высокими, и лишь немногие повара японской кухни имели мотивацию переехать в Соединенные Штаты. Это означало, что американцы и иммигранты других этнических групп, включая американцев китайского происхождения , открывали рестораны, предлагающие блюда японской кухни. [41]
Исследования изучали факторы риска, которым больше подвержены японоамериканцы, в частности, в сотнях поколений семей Nisei ( поколение людей, родившихся в Северной Америке, на Филиппинах, в Латинской Америке, на Гавайях или в любой стране за пределами Японии, либо от одного родителя Issei, либо от одного родителя-неиммигранта из Японии), пробандов второго поколения ( лицо, служащее отправной точкой для генетического исследования семьи, используемого в медицине и психиатрии). Факторы риска генетических заболеваний у японоамериканцев включают ишемическую болезнь сердца и диабет. Одно исследование, названное Японо-американским сообществом диабета, которое началось в 1994 году и продолжалось до 2003 года , включало пробандов, которые принимали участие в проверке того, является ли повышенный риск диабета среди японоамериканцев следствием более западного образа жизни японоамериканцев из-за многочисленных различий между Соединенными Штатами Америки и Японией. Одной из главных целей исследования было создание архива образцов ДНК , которые можно было бы использовать для определения того, к каким заболеваниям более восприимчивы японоамериканцы.
Опасения по поводу этих исследований рисков наследственных заболеваний у японоамериканцев заключаются в том, что информация, касающаяся генетического родства, может не соответствовать сообщенной биологической семейной информации, предоставленной пробандами второго поколения Nisei. [42] Кроме того, были проведены исследования, касающиеся генотипов аполипопротеина E ; этот полиморфизм имеет три аллеля (*e2, *e3 и *e4) и был определен в ходе исследований из-за его известной связи с повышенным уровнем холестерина и риском ишемической болезни сердца у японоамериканцев. В частности, аллель аполипопротеина *e4 также связан с болезнью Альцгеймера . Кроме того, у японоамериканских мужчин с мутацией в гене белка-переносчика эфиров холестерина наблюдается повышенный уровень ишемической болезни сердца , несмотря на повышенный уровень ЛПВП. По определению, ЛПВП представляют собой липопротеины высокой плотности плазмы , которые показывают генетическую связь с ишемической болезнью сердца (ИБС). Белок-переносчик эфиров холестерина (CETP) помогает переносить эфиры холестерина из липопротеинов в другие липопротеины в организме человека. Он играет фундаментальную роль в обратном транспорте холестерина в печень , поэтому мутация в нем может привести к ишемической болезни сердца.
Исследования показали, что CETP связан с повышенным уровнем ЛПВП. Существует очень распространенная картина двух различных мутаций гена белка-переносчика эфиров холестерина (D442G, 5,1%; интрон 14G:A, 0,5%), обнаруженных примерно у 3469 японо-американских мужчин. Это было основано на программе под названием Honolulu Heart Program. Мутации коррелировали с пониженным уровнем CETP (-35%) и повышенным уровнем холестерина ЛПВП (+10% для D442G). Относительный риск ИБС составил 1,43 у мужчин с мутациями (P < 0,05), а после исследования, обнаруженного для факторов риска ИБС, относительный риск вырос до 1,55 (P = 0,02); после дальнейших корректировок для уровней ЛПВП относительный риск снова вырос до 1,68 (P = 0,008). Генетический дефицит CETP является независимым фактором риска ишемической болезни сердца, что обусловлено в основном повышенным риском ИБС у японо-американских мужчин с мутацией D442G и уровнем холестерина липопротеинов от 41 до 60 мг/дл. [43] Благодаря исследованиям и расследованиям, возможность обнаружения «плохих генов» осуждает японо-американцев и будет связана только с японо-американским происхождением, что приведет к другим проблемам, с которыми японо-американцам приходилось сталкиваться в прошлом, таким как дискриминация и предрассудки. [44]
В начале 1900-х годов японо-американцы основали рыболовецкие общины на острове Терминал и в Сан-Диего . [45] К 1923 году из гавани Лос-Анджелеса отплывало две тысячи японских рыбаков . [46] К 1930-м годам был принят закон, пытавшийся ограничить японских рыбаков. Тем не менее, такие районы, как Японский квартал в Сан-Франциско, смогли процветать.
Из-за интернирования японоамериканцев во время Второй мировой войны исторически японские районы пришли в упадок или были приняты другими группами меньшинств (в случае с черным и латиноамериканским населением в Маленьком Токио). Лодки, принадлежавшие японоамериканцам, были конфискованы ВМС США . [47] Одно из судов, принадлежавшее японоамериканцу, Alert , построенное в 1930 году, [48] стало YP-264 в декабре 1941 года, [45] и было окончательно вычеркнуто из Военно-морского регистра судов в 2014 году. [49] Когда японоамериканцы вернулись из интернирования, многие поселились в районах, где они создали свои собственные общественные центры , чтобы чувствовать себя принятыми. Сегодня многие из них были переименованы в культурные центры и сосредоточены на обмене японской культурой с членами местного сообщества, особенно в спонсировании фестивалей Обон . [50]
Город Торранс в Большом Лос-Анджелесе имеет штаб-квартиры японских автопроизводителей и офисы других японских компаний. Из-за обилия японских ресторанов и других культурных предложений в городе, Вилли Блэкмор из LA Weekly написал, что Торранс был «по сути 48-й префектурой Японии ». [51]
С начала 20-го века японские иммигранты в штат часто приезжали из сельских районов Японии и «процветающей префектуры Айти ». [10]
По состоянию на 2005 год в Колорадо проживало около 11 000 человек японского происхождения. История до 2005 года была освещена в книге « Японские американцы Колорадо: с 1886 года по настоящее время» отмеченного наградами автора и журналиста Билла Хосокавы . Одним из первых задокументированных был инженер Тадаацу Мацудайра , который переехал туда по состоянию здоровья в 1886 году. [52] Центр переселения Гранада , в котором с 1942 по 1945 год содержалось более 10 000 японских американцев , был включен в Систему национальных парков 18 марта 2022 года и расположен на юго-востоке Колорадо. [53] В Колорадо также есть несколько сельских ферм, многие из которых принадлежат нескольким поколениям и относятся к концу Второй мировой войны и принадлежат людям японского происхождения. [54]
Две дополнительные школы японского языка расположены в Коннектикуте, каждая из которых обучает местное японское население. Японская школа Нью-Йорка находится в Гринвиче, Коннектикут в Большом Нью-Йорке ; ранее она находилась в Нью-Йорке . Также есть Школа японского языка Большого Хартфорда , расположенная в Хартфорде, Коннектикут .
Международная школа Seigakuin Atlanta расположена в районе Пичтри-Корнерс в районе Большая Атланта .
По состоянию на 2011 год в Арлингтон-Хайтс , недалеко от Чикаго , есть японская община . Джей Шимотаке, президент Mid America Japanese Club, организации, расположенной в Арлингтон-Хайтс, сказал: «Арлингтон-Хайтс — очень удобное место, и японцы, работающие в деловой среде, знают, что это хорошее место, расположенное недалеко от аэропорта О'Хара ». [55] Чикагская японская школа Futabakai находится в Арлингтон-Хайтс. Торговый центр Mitsuwa Marketplace , принадлежащий японцам, открылся около 1981 года. Многие японские компании имеют свои штаб-квартиры в США в близлежащих Хоффман-Эстейтс и Шаумбурге . [55]
В Медфорде есть школа японского языка. [56] Другая школа, школа японского языка Амхерст, находится в Саут-Хэдли, в районе 5 колледжей в западной части штата. [57] Большинство японоамериканцев в штате проживают в Большом Бостоне, с высокой концентрацией в городе Бруклин.
На площади Портер-сквер в Кембридже находится японский культурный район и торговый центр.
По состоянию на апрель 2013 года, самое большое японское национальное население в Мичигане находится в Нови , с 2666 японскими жителями, а следующие по величине населения находятся соответственно в Энн-Арборе , Уэст-Блумфилд Тауншип , Фармингтон-Хиллз и Батл-Крик . В штате есть 481 японское учреждение по трудоустройству, предоставляющее 35 554 местных рабочих мест. 391 из них находятся в Юго-Восточном Мичигане, предоставляя 20 816 рабочих мест, а 90 в других регионах штата предоставляют 14 738 рабочих мест. Японское исследование прямых инвестиций Генерального консульства Японии в Детройте заявило, что по состоянию на 1 октября 2012 года в штате Мичиган было трудоустроено на 2208 японских резидентов больше, чем в 2011 году. [58]
Многие японоамериканцы в Миссури живут в районе Сент-Луиса и являются потомками тех, кто ранее был интернирован в лагерях, таких как в Арканзасе. [59]
По состоянию на март 2011 года около 2500 японоамериканцев в общей сложности проживают в Эджуотере и Форт-Ли ; это самая большая концентрация японоамериканцев в штате. [60] Японская школа Нью-Джерси расположена в Окленде . В католической средней школе Парамус есть японская школа выходного дня, а в Энглвуд-Клиффс есть японская школа. Другие небольшие группы японоамериканцев также проживают в остальной части округа Берген и других частях штата. У Mitsuwa Marketplace есть магазин в Эджуотере, где также находится мини-торговый комплекс. [61]
Перепись 1990 года зафиксировала 2385 японоамериканцев в Оклахоме. [62] Исторически они жили в Оклахома-Сити , Талсе , Бартлсвилле и Понка-Сити , и никто из них не был интернирован во время Второй мировой войны. [62]
Род-Айленд — единственный штат, празднующий День победы над Японией (VJ Day) как праздник. Каждый год этот праздник отмечается во второй понедельник августа. Утверждается, что этот праздник имеет расовую основу и негативно влияет на японо-американских граждан в Род-Айленде и других штатах США, игнорируя травмы, вызванные историей лагеря для интернированных и гибелью от 129 000 до 226 000 мирных жителей, а также длительное отравление радиацией из-за атомных бомб в Хиросиме и Нагасаки. Сообщается, что в Род-Айленде некоторые японцы «чувствуют себя некомфортно, покидая свои дома в День победы, потому что боятся насилия». [63]
В Северной Вирджинии проживает около 5500 японоамериканцев , что составляет большинство японоамериканцев в штате и в многоштатной агломерации Балтимор-Вашингтон . Небольшое, но относительно большое количество японоамериканцев можно найти в районах, окружающих Университет Вирджинии и Технологический институт Вирджинии .
.jpg/1280px-Japanese_Village_Plaza,_Little_Tokyo_(19293489684).jpg)
На юге , Среднем Западе и северо-востоке США наибольшее количество японоамериканцев проживает в столичном районе Нью-Йорка , за которым следует столичный район Вашингтона . [67]
После обретения Территорией Гавайев статуса штата в 1959 году политическое расширение прав и возможностей японо-американцев сделало шаг вперед с избранием Дэниела К. Иноуэ в Конгресс. Спарк Мацунага была избрана в Палату представителей США в 1963 году, а в 1965 году Пэтси Минк стала первой азиатско-американской женщиной, избранной в Конгресс США. Успех Иноуэ, Мацунаги и Минк привел к постепенному принятию японо-американского лидерства на национальной сцене. Назначения на федеральном уровне включают Эрика Шинсеки и Нормана Й. Минету , первого японо-американского начальника военного штаба и федерального секретаря кабинета министров соответственно.
По мере того, как в 1920 году иммиграция продолжилась, были введены дополнительные ограничения для женщин. Это также сопровождалось стремлением к тому, чтобы больше одиноких женщин выступали в качестве континентальных невест и приезжали в Соединенные Штаты, а также к тому, чтобы они создавали сильные японские общины, вступая в брак с японскими поселенцами, которые там жили. Это стремление также требовало, чтобы женщины были обучены наилучшим образом обслуживать потребности домохозяйства, мужа и, в основном, империи. [69]
Среди японоамериканских членов Палаты представителей США были Дэниел К. Иноуэ, Спарк Мацунага, Пэтси Минк, Норман Минета, Боб Мацуи , Пэт Саики , Майк Хонда , Дорис Мацуи , Мази Хироно , Марк Такано , Марк Такай и Джилл Токуда .
Среди японоамериканских членов Сената США были Дэниел К. Иноуэ, Сэмюэл И. Хаякава , Спарк Мацунага и Мази Хироно. В 2010 году Иноуэ был приведен к присяге в качестве временного президента Сената США, что сделало его самым высокопоставленным азиатско-американским политиком в истории Америки на тот момент.
Джордж Ариёши занимал пост губернатора Гавайев с 1974 по 1986 год. Он был первым американцем азиатского происхождения, избранным губернатором штата США. Дэвид Иге был губернатором Гавайев с 2014 по 2022 год.
Киндзиро Мацудайра был избран мэром Эдмонстона, штат Мэриленд, в 1927 и 1943 годах. [70] В 1957 году японоамериканец Джеймс Канно был избран первым мэром калифорнийской Фаунтин-Вэлли . [71] Том Китаяма стал первым мэром Юнион-Сити, штат Калифорния , в 1959 году, а также занимал этот пост в 1962, 1969 и 1974 по 1990 год. [72] [73] Норм Минета стал мэром Сан-Хосе, штат Калифорния, в 1971 году. [74] Кен Накаока стал мэром Гардены, штат Калифорния, в 1972 году. [75]
В 1980 году Юнис Сато стала первой азиатско-американской женщиной-мэром крупного американского города, когда она была избрана мэром Лонг-Бич, Калифорния . [76]
Многие японоамериканцы также добились известности в науке и технике. В 1979 году биохимик Харви Итано стал первым японоамериканцем, избранным в Национальную академию наук США .
Чарльз Дж. Педерсен получил Нобелевскую премию по химии 1987 года за методы синтеза краун-эфиров. Ёитиро Намбу получил Нобелевскую премию по физике 2008 года за работу по квантовой хромодинамике и спонтанному нарушению симметрии. Сюдзи Накамура получил Нобелевскую премию по физике 2014 года за изобретение эффективных синих светодиодов. Сюкуро Манабэ получил Нобелевскую премию по физике 2021 года за вклад в «физическое моделирование климата Земли, количественную оценку изменчивости и надежное прогнозирование глобального потепления».
Мичио Каку — физик-теоретик, специализирующийся на теории струнного поля , и известный популяризатор науки. Эллисон Онидзука стал первым азиатско-американским астронавтом и был специалистом по миссии на борту «Челленджера» во время его взрыва . Иммунолог Санта Дж. Оно стал первым японо-американским президентом крупного исследовательского университета ( Университет Цинциннати ). Впоследствии Оно занимал пост президента Университета Британской Колумбии и Мичиганского университета .
Белл М. Шимада был выдающимся ученым-рыболовом 1950-х годов, в честь которого были названы научно-исследовательское судно Национального управления океанических и атмосферных исследований NOAAS Bell M. Shimada (R 227) и подводная гора Шимада в Тихом океане . [77] [78]
В 2018 году Лорен Киёми Уильямс стала второй в истории женщиной-математиком, работающей на математическом факультете Гарварда .
Художник Суэо Серисава помог создать калифорнийский импрессионистский стиль живописи. Искусство и перформанс Йоко Оно Fluxus выставлялись на международном уровне. Другие влиятельные японо-американские художники включают Норио Адзуму , Чиуру Обату , Исаму Ногучи , Кэндзиро Номуру , Джорджа Цутакаву , Джорджа Накашиму , Хидео Ноду и Рут Асаву .
Архитектор Минору Ямасаки спроектировал оригинальный Всемирный торговый центр (завершен в 1973 году) и несколько других масштабных проектов. Гё Обата спроектировал Национальный музей авиации и космонавтики в Вашингтоне, округ Колумбия (завершен в 1976 году) и павильон Японско-американского национального музея в Лос-Анджелесе (завершен в 1992 году).
_(cropped).jpg/1280px-Min%C3%A9_Okubo_paused_to_have_this_picture_taken_(G-828)_(cropped).jpg)
Среди американских лауреатов Американской книжной премии — Милтон Мураяма (1980), Рональд Филип Танака (1982), Мине Окубо (1984), Кейхо Сога (1985), Тайсанбоку Мори (1985), Соджин Такей (1985), Муин Одзаки (1985). ), Тосио Мори (1986), Уильям Минору Хохри (1989), Сэссю Фостер (1990 и 2010), Карен Тей Ямасита (1991 и 2011), Шейла Хаманака (1992), Лоусон Фусао Инада (1994), Рональд Такаки (1994) , Кимико Хан (1996), Лоис-Энн Яманака (2000), Рут Озэки (2004), Хироши Кашиваги (2005), Юко Танигучи (2008) и Фрэнк Абэ (2019). Хисайе Ямамото получил Американскую книжную премию за достижения всей жизни в 1986 году.
В 1955 году Таро Яшима получил премию Children's Book Award за книгу Crow Boy . В 2005 году Синтия Кадохата получила медаль Ньюбери , а в 2013 году — Национальную книжную премию в области литературы для молодежи .
Мичи Веглин и Рональд Такаки получили книжную премию Анисфилд-Вулф в 1977 и 1994 годах соответственно.
В 1997 году Дейл Фурутани стал обладателем премий Энтони и Макавити .
Поэт-лауреат Сан-Франциско (с 2000 по 2002 год) Джанис Мирикитани опубликовала три тома стихов. Лоусон Фусао Инада был назван поэтом-лауреатом штата Орегон (2006–2010).
Работы Томиэ Араи являются частью постоянной коллекции Музея современного искусства , Библиотеки Конгресса и Музея китайцев в Америке .
Мичико Какутани — американский литературный критик, лауреат Пулитцеровской премии и бывший главный книжный критик The New York Times (с 1983 по 2017 год).
В 2021 году Карен Тей Ямасита была удостоена медали Национального книжного фонда за выдающийся вклад в американскую литературу .
Классическая скрипачка Мидори Гото является обладательницей престижной премии Эвери Фишера (2001), а всемирно известная скрипачка Энн Акико Майерс получила грант Avery Fisher в 1993 году. Номинированный на премию Juno классический скрипач Хидетаро Судзуки был концертмейстером Симфонического оркестра Индианаполиса с 1978 по 2005 год. Обладательница премии Грэмми, певица и автор песен Йоко Оно выпустила 14 студийных альбомов и была названа журналом Billboard 11-й самой успешной артисткой танцевального клуба всех времен .
Другие известные японо-американские музыканты включают певицу, актрису и звезду Бродвея Пэт Сузуки ; рэпер Майк Шинода из Linkin Park и Fort Minor ; рэпер Кикуо Ниши, он же «KeyKool» из The Visionaries ; Хиро Ямамото , оригинальный басист Soundgarden ; игрок на укулеле Джейк Шимабукуро ; гитарист Джеймс Иха из The Smashing Pumpkins ; певица и автор песен Рэйчел Ямагата ; двуязычная певица и автор песен Эми Мейер ; и ведущий вокалист и ритм-гитарист Trivium Мэтт Хифи . Марк Окубо, гитарист Veil of Maya , имеет японское происхождение.
Певица, автор песен и композитор Мари Иидзима — японская эмигрантка, в настоящее время проживающая в США. Исполнители J-Pop Хикару Утада и Джо Иноуэ оба родились в США, но обрели известность в Японии.
Японоамериканцы впервые оказали влияние на олимпийские виды спорта в конце 1940-х и в 1950-х годах. Гарольд Саката выиграл серебряную медаль по тяжелой атлетике на Олимпиаде 1948 года, в то время как японоамериканцы Томми Коно (тяжелая атлетика), Ёсинобу Оякава (100 метров на спине) и Форд Конно (1500 метров вольным стилем) каждый выиграл золото и установил олимпийские рекорды на Олимпиаде 1952 года. Также на Олимпиаде 1952 года Эвелин Кавамото выиграла две бронзовые медали по плаванию. Конно выиграла еще одну золотую и серебряную медаль по плаванию на той же Олимпиаде и добавила серебряную медаль в 1956 году, в то время как Коно установила еще один олимпийский рекорд по тяжелой атлетике в 1956 году.
Несколько десятилетий спустя Эрик Сато выиграл золотую (1988) и бронзовую (1992) медали по волейболу, а его сестра Лиана Сато завоевала бронзу в том же виде спорта в 1992 году. Брайан Клэй (мать из Японии) выиграл золотую медаль в десятиборье на Олимпиаде 2008 года , серебряную медаль на Олимпиаде 2004 года и был чемпионом мира по этому виду спорта в 2005 году. Аполо Антон Оно (отец из Японии) выиграл восемь олимпийских медалей в шорт-треке (два золота) в 2002, 2006 и 2010 годах, а также чемпионат мира. Братья Кавика и Эрик Сёдзи выиграли бронзовые медали по волейболу в 2016 году. Эрик Сёдзи выиграл еще одну бронзовую медаль по волейболу в 2024 году.
Майкл Норман (мать из Японии) был участником завоевавшей золотую медаль эстафеты 4 × 400 метров на летних Олимпийских играх 2020 года в Токио и завоевал индивидуальную золотую медаль в забеге на 400 метров на чемпионате мира по легкой атлетике 2022 года . Пловцы Эрика Салливан и Джей Литерленд (оба с матерями из Японии) завоевали серебряные медали на Олимпийских играх 2020 года в Токио.
В фигурном катании Кристи Ямагучи , японо-американка в четвертом поколении, выиграла три национальных чемпионских титула (один в одиночном катании, два в парном), два мировых титула и олимпийское золото 1992 года в одиночном катании. Рена Иноуэ , японская иммигрантка в Америке, которая позже стала гражданкой США, выступала на Олимпийских играх 2006 года в парном катании за США. Кёко Ина , родившаяся в Японии, но выросшая в США, выступала за США в одиночном и парном катании и была многократной национальной чемпионкой и олимпийской чемпионкой с двумя разными партнерами. Двукратная олимпийская чемпионка Мираи Нагасу выиграла чемпионат США по фигурному катанию 2008 года в возрасте 14 лет, став второй самой молодой женщиной, когда-либо завоевавшей этот титул. Алекс и Майя Шибутани — двукратные национальные чемпионы в танцах на льду и бронзовые призеры Олимпийских игр 2018 года.
В беге на длинные дистанции Мики (Мичико) Горман дважды выиграла Бостонский и Нью-Йоркский марафоны в 1970-х годах. Бывшая рекордсменка Америки на этой дистанции, она единственная женщина, дважды выигравшая оба забега, и одна из двух женщин, выигравших оба марафона в один и тот же год.
В профессиональном спорте, уроженец Нисеи Ватару Мисака вошел в состав New York Knicks в 1947 году как первый цветной игрок, игравший в современном профессиональном баскетболе, всего через несколько месяцев после того, как Джеки Робинсон сломал цветной барьер в Главной лиге бейсбола за Brooklyn Dodgers . [79] Мисака играл в студенческом баскетболе за Utah Utes и привел команду к победе в чемпионатах NCAA 1944 года и NIT 1947 года . Он взял двухлетний перерыв между этими титулами, чтобы служить в армии Соединенных Штатов во время американской оккупации Японии . [80] [81]
Уолли Канаме Йонамине был профессиональным раннинбеком команды «Сан-Франциско 49ers» в 1947 году. Ленн Саката , родившийся на Гавайях, играл в MLB с 1977 по 1987 год. Рекс Уолтерс , чья мать была японкой, играл в НБА с 1993 по 2000 год. Линдси Ямасаки была первой американкой азиатского происхождения, игравшей в WNBA , и завершила свою карьеру в NCAA, заняв третье место по количеству трехочковых бросков в Стэнфордском университете .
Хикару Накамура стал самым молодым американцем, когда-либо заслужившим звания национального мастера (в возрасте 10 лет) и международного гроссмейстера (в возрасте 15 лет) по шахматам. В 2004 году в возрасте 16 лет он впервые выиграл чемпионат США по шахматам . Позже он побеждал еще четыре раза.
Колин Морикава выиграл чемпионат PGA 2020 года и Открытый чемпионат 2021 года по гольфу .
Теннисистка Наоми Осака , которая переехала в США в возрасте трех лет, [82] имела гражданство США, пока не отказалась от него в 2019 году, чтобы представлять Японию на летних Олимпийских играх 2020 года . [83] Она была главным факелоносцем на мероприятии в Токио . [84] Осака проживает в Соединенных Штатах. [85]
Кайл Ларсон , родившийся в семье американца и японо-американки, выиграл серию кубков NASCAR 2021 года .
Японский профессиональный бейсбольный питчер и назначенный отбивающий Сёхэй Отани , выступавший за Los Angeles Dodgers и Los Angeles Angels , считается одним из лучших игроков в этом виде спорта. [86] Его сравнивают с такими великими бейсболистами, как Бейб Рут . [87]
Миёси Умэки выиграла премию «Оскар» за лучшую женскую роль второго плана в 1957 году. Актёры Сэссю Хаякава , Мако Ивамацу и Пэт Морита были номинированы на премию «Оскар» в 1957, 1966 и 1984 годах соответственно.
Стивен Окадзаки получил премию «Оскар» 1990 года в номинации «Лучший документальный фильм (короткометражный фильм)» за фильм « Дни ожидания: жизнь и искусство Эстель Ишиго» . Крис Ташима получил премию «Оскар» 1997 года в номинации «Лучший короткометражный фильм с живыми актерами» . Одри Маррс получила премию «Оскар» 2010 года в номинации «Лучший документальный фильм» . Кадзу Хиро получил премию «Оскар» в номинации «Лучший грим и прически» в 2018 и 2020 годах, получив вторую награду как гражданин США.
Джек Су , урожденный Горо Судзуки ( День святого Валентина и Барни Миллер ), Джордж Такей ( знаменитость по «Звездному пути» ) и Пэт Морита ( Счастливые дни и «Каратэ-пацан» ) помогли стать пионером в актерском мастерстве для азиатских американцев, играя второстепенные роли на малых экранах в 1960-х и 1970-х годах. В 1976 году Морита также снялся в «Мистере Т. и Тине» , первом американском ситкоме, посвященном человеку азиатского происхождения. Кейко Ёсида появилась в телешоу ZOOM на канале PBS Kids в 1999–2005 годах . Грегг Араки (режиссер независимых фильмов) также является японо-американцем.
Кэри Фукунага — удостоенный премии «Эмми » кинорежиссёр и сценарист, известный по режиссуре и продюсированию первого сезона сериала HBO «Настоящий детектив» , а также по режиссуре фильма о Джеймсе Бонде 2021 года « Не время умирать» . [88]
Карен Фукухара росла, говоря на японском языке как на родном, и посещала школы японского языка по субботам в течение 11 лет. Она начала свою карьеру в индустрии развлечений в качестве ведущей на Disney Channel 's Movie Surfers, прежде чем дебютировала в кино в 2016 году в фильме «Отряд самоубийц » в роли Тацу Ямаширо / Катаны . С тех пор Фукухара использовала свой талант в игровых и анимационных шоу, таких как «Пацаны» , «Ши-Ра и непобедимые принцессы» и «Кипо и эра чудесных зверей» .
Макэнью выиграл 40-ю премию Японской академии новичков года в 2017 году за свое появление в Chihayafuru Часть 1. [89] Он сын актера и мастера боевых искусств Сонни Чибы . Он изображал персонажей во многих других адаптациях популярных серий манги, включая JoJo's Bizarre Adventure: Diamond Is Unbreakable Chapter I (2017), Tokyo Ghoul S (2019), злодея Юкисиро Эниши в Rurouni Kenshin: The Final (2021), главного героя Пегаса Сэйю в Knights of the Zodiac и Ророноа Зоро в сериале Netflix One Piece (2023).
Японоамериканцы ведут телевизионные выпуски новостей на рынках по всей стране. Известные ведущие включают Тритиа Тойота , Адель Аракава , Дэвид Оно , Кент Ниномия , Лори Мацукава и Роб Фукузаки. [90]
В 2010 году TBS выпустила пятисерийный 10-часовой вымышленный мини-сериал на японском языке « Японские американцы» . В нем были представлены многие из основных событий и тем опыта Иссэй и Нисэй, включая эмиграцию, расизм, невест по фотографиям, фермерство, давление из-за войны в Китае и на Тихом океане, интернирование и продолжающееся переосмысление того, что значит быть японцем и американцем. [91]
{{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )