Орден Святого Августина ( лат . Ordo Fratrum Sancti Augustini ), сокращенно OSA , — религиозный нищенствующий орден Католической Церкви . Он был основан в 1244 году путем объединения нескольких групп отшельников в регионе Тоскана, которые следовали Правилу Святого Августина , написанному святым Августином Гиппонским в пятом веке.
Они также широко известны как августинцы или монахи Остина , а также исторически были известны как Орден отшельников Святого Августина (лат. Ordo eremitarum Santi Augustini ; сокращенно OESA ).
Орден, в частности, распространил на международном уровне почитание Девы Марии под титулом Богоматери Доброго Совета ( Mater boni consilii ). [2]
Мировые соглашения Тернбулла о сексуальном насилии Орден августинцев достиг финансового урегулирования с более чем двадцатью жертвами сексуального насилия Роберта Тернбулла, священника-августинца, который преподавал математику в Подготовительной школе Остина в Ридинге, штат Массачусетс, с 1965 по 1981 год. По меньшей мере восемь жертв на момент нападений были студентами Остина. Роберт Тернбулл умер в 2000 году. [3]
Монахи -августинцы полагают, что Августин Гиппонский сначала с друзьями, а затем в качестве епископа со своим духовенством вел монашескую общинную жизнь. Что касается использования собственности или имущества, Августин считал добродетелью не бедность, а умение делиться. Их образ жизни побуждал других подражать им. Указания по их руководству были найдены в ряде сочинений Августина, особенно в De opere monachorum , упоминаемом в древних кодексах восьмого или девятого века как « Правило святого Августина ». [4] Между 430 и 570 годами этот образ жизни был перенесен в Европу монахами и духовенством, спасавшимися от преследований вандалов , хотя к тому времени в Европе уже присутствовали различные формы аскетизма. [5] В тринадцатом веке различные отшельнические группы, составлявшие августинских отшельников, столкнулись с угрозой подавления со стороны папства из-за отсутствия у них древности. Чтобы преодолеть это, монахи установили историческую связь со святым Августином и особо подчеркнули, что получили Правило непосредственно от самого Августина. [6] Правило августинцев использовалось широким кругом групп в Европе раннего и высокого средневековья, и нет никаких исторических свидетельств того, что монахи-августинцы были каким-либо образом основаны самим святым Августином. Скорее, монахи изобрели эти связи после того, как Ордену грозило подавление в 1274 году на Втором Лионском соборе. [6]
Хотя в раннее Средневековье это правило было омрачено другими Правилами, особенно правилами Св. Бенедикта , эта система жизни соборного духовенства продолжалась в различных местах по всей Европе на протяжении веков, и они стали известны как регулярные каноники (т.е. соборное духовенство, живущее общиной). по правилам). Правило Августина снова появляется на практике в одиннадцатом веке как основа для реформы монастырей и кафедральных соборов. [5]
Примерно в начале 13 века возникло множество отшельнических общин, особенно в окрестностях Сиены , Италия. Часто они были небольшими (не более десяти) и состояли из мирян . Их основополагающим духом было одиночество и покаяние . В это время существовало множество групп отшельников , живших в таких разных местах, как Тоскана , Лацио , Умбрия , Лигурия , Англия , Швейцария , Германия и Франция . В 1223 году четыре общины вокруг Сиены объединились в свободную ассоциацию, которая за пять лет увеличилась до тринадцати.
Монахи-августинцы возникли как часть нищенствующего движения 13-го века, новой формы религиозной жизни, которая стремилась привнести религиозные идеалы монашеской жизни в городскую среду, что позволило религиозным людям служить потребностям людей в городах. апостольская способность. В 1243 году тосканские отшельники обратились к Папе Иннокентию IV с просьбой объединить их всех в одну группу. Иннокентий IV издал 16 декабря 1243 года буллу Incumbit Nobis , по существу пастырское письмо, в котором призывал этих отшельников принять «Правило и образ жизни блаженного Августина» и избрать настоятеля-генерала. Булла также назначила кардинала Риккардо Аннибальди своим руководителем и юридическим руководителем. [7]
15 июля 1255 года Папа Александр IV издал буллу « Cum quaedam salubria» , предписывающую ряду религиозных групп собраться с целью объединения в новый Орден Отшельников Святого Августина. Среди вызванных были и вильямисты ; несколько неуказанных домов Ордена Святого Августина, основанных главным образом в Италии, в том числе в Тоскане , под покровительством кардинала Аннибальди; Бониты, названные так по имени их основателя, блаженного Иоанна Буони, члена семьи Буонуомини, и названные в честь епископа Иоанна Доброго ; и бриттинцы (бриктинцы), названные так по их старейшему основанию недалеко от Фано , в районе Марке в Анконе .
Делегаты встретились в Риме 1 марта 1256 года, в результате чего был заключен союз. Ланфранк Септала Миланский, приор Бонитов, был назначен первым генерал-приором вновь созданного Ордена.
Во времена Великой унии 1256 года некоторые из входящих в ее состав общин уже имели дома, построенные к северу от Альп. Вильямы уже распространились на Венгрию. Отшельники Св. Августина быстро распространялись, отчасти потому, что они не исходили из единого материнского монастыря, а отчасти потому, что после конфликтов в ранее существовавших общинах активная жизнь наконец была перенята большей частью общин, по примеру Братья Младшие и доминиканцы . Через несколько лет после реорганизации Ордена августинцев монастыри-отшельники возникли в Германии и Испании. Фундаменты были заложены в Майнце (1260 г.), Цюрихе (1270 г.) и Мюнхене (1294 г.). Первые дома августинцев во Франции находились в районе Прованса. В 1274 году Братства Саккати были распущены, а часть их домов досталась августинцам. К 1275 году вдоль южного побережья выстроилось около полудюжины монастырей. В конце концов, во Франции появилось четыре провинции Августина. [8] Присутствие Ордена августинцев в венецианской Кандии можно с уверенностью датировать началом четырнадцатого века, когда они перестроили монастырь Сан-Сальваторе в Ираклионе. [9] В период своего наибольшего расцвета орден включал 42 церковные провинции и два викариатства, насчитывавшие две тысячи монастырей и около 30 000 членов. [4]
Монахи-августинцы были привезены в Цеханув (Польша) в 1358 году герцогом Семовитом III . Они пережили самые неспокойные времена во время Реформации . С 17 века пастырское присутствие августинцев в городах росло. В монастыре, отличавшемся умеренным соблюдением обрядов, обычно проживало от 4 до 7 монахов. Он прекратил свое существование в 1864 году, когда монастыри были распущены. [10]
Многие европейские монастыри и фонды августинцев потерпели серьезные неудачи (включая подавление и разрушение) в различные периоды антиклерикализма во время Реформации и других исторических событий. После Первой мировой войны экономические условия в Германии были такими, что монахов отправляли преподавать в Северную Америку. После 1936 года, когда политическая ситуация в нацистской Германии ухудшилась, все больше немецких августинцев уехали в Северную Америку, где была создана отдельная немецкая провинция. [11]
Папа Александр IV освободил орден от юрисдикции епископов; Папа Пий V поместил августинцев в число нищенствующих орденов и поставил их на четвертое место после кармелитов . С конца 13 века дьяком Папского дворца всегда должен был быть монах-августинец. Эта привилегия была ратифицирована Папой Александром VI и дарована Ордену навсегда буллой, изданной в 1497 году. Обладателем этой должности был настоятель прихода Ватикана (приходской церковью которого является часовня Св. Павла). К его должности также принадлежала обязанность сохранять в своей оратории освященную гостию , которую нужно было еженедельно обновлять и держать наготове на случай болезни папы, когда папский ризничий имел привилегию совершать перед папой последние таинства . . Пономарь всегда должен был сопровождать папу во время его путешествий, а во время конклава именно он служил мессу и совершал таинства. По состоянию на 2009 год [обновлять]монахи-августинцы по-прежнему выполняют обязанности папских ризников, но назначение августинианцев на пост епископа-ризничина прекратилось при Папе Иоанне Павле II с выходом на пенсию Петра Канисиуса Ван Лиерде в 1991 году. В папском Риме монахи-августинцы всегда заполняли одного кафедры Университета Сапиенца и одной из консультационных должностей в Конгрегации обрядов .
В 1331 году папа Иоанн XXII назначил августинцев-отшельников хранителями гробницы святого Августина в церкви Сан-Пьетро-ин-Сиэль-д'Оро в Павии . Они были изгнаны оттуда в 1700 году и эвакуированы в Милан. Их монастырь был разрушен в 1799 году, церковь осквернена, а останки святого Августина были вывезены обратно в Павию и помещены в ее собор. Церковь Сан-Пьетро была восстановлена, а 7 октября 1900 года тело святого и Учителя церкви было вынесено из собора и перенесено в Сан-Пьетро. Августинцы впоследствии восстановили свою старую церковь Сан Пьетро.
В четырнадцатом веке, по разным причинам, таким как смягчение правила — либо с разрешения Папы, либо из-за уменьшения пыла, но главным образом из-за чумы и Великого западного раскола — дисциплина в августинских монастырях ослабла. ; и так появились реформаторы, которые стремились восстановить его. Эти реформаторы сами были августинцами и основали несколько реформаторских групп. Новые правительственные группировки были названы «конгрегациями», чтобы отличить их от уже существующих географических провинций. Каждый имел своего генерального викария (vicarius-generalis), но он находился под контролем генерала ордена. В одной стране могло быть два типа домов августинцев: монастырские и соблюдающие.
Самыми важными из этих общин «Регулярного соблюдения» были общины Леччето, недалеко от Сиены , основанные в 1385 году и первоначально имевшие 12 домов. Конгрегация Ломбардии (1430 г.) насчитывала 56 монастырей. Реформа Монте-Ортоно недалеко от Падуи (1436 г.) имела 5 монастырей, а Регулярные блюстители Пресвятой Богородицы в Генуе (также называемой Богоматерью Утешения (ок. 1470 г.) - 25. Конгрегация Санта-Мария-дель-Пополо в Риме была связана с августинцами в Ирландии .
Иоганнес Захария, монах-августинец из Эшвеге , провинциал Ордена с 1419 по 1427 год и профессор богословия в Эрфуртском университете, начал реформу в 1492 году. Немецкая, или саксонская, реформатская конгрегация, признанная в 1493 году, включала почти всю важные монастыри августинских отшельников в Германии. После Реформации немецкие дома, оставшиеся в общении с Римом, объединились с Ломбардской конгрегацией. В Ордене Святого Августина больше нет официально назначенных наблюдательных домов или конгрегаций в официальном смысле.
Босоногие августинцы были сформированы в 1588 году в Италии как реформаторское движение Ордена и имеют свои собственные конституции, отличающиеся от конституций других августинцев.
« Воспоминания августинцев» были созданы в Испании в 1592 году с той же целью. Однако в настоящее время они в основном служат пастырской опекой .
Ценность, которую монахи-августинцы придавали образованию и науке, подтверждается заботой, уделяемой их миссионерской работе, библиотекам, а также историческим открытием собственной типографии в монастыре в Нюрнберге (1479 г.), а также многочисленными учёные личности, выпускаемые по заказу.
Августинцы следовали за португальским флагом в Африке и Персидском заливе вслед за исследователем и мореплавателем Васко да Гамой . [13] Николаус Тешель (ум. 1371), вспомогательный епископ Ратисбона , где он умер, вместе с некоторыми братьями проповедовал Евангелие в Африке. Он отплыл из Лиссабона в 1497 году и прибыл в Мозамбик в марте 1498 года. Португальские августинцы также прибыли в Голд-Кост (ныне Гана) в 1572 году и начали свою миссионерскую деятельность, а также работали на острове Сан-Томе , в Варри (Нигерия). Португальцы также взяли под свой контроль порт Гоа в Индии , дав августинцам возможность закрепиться и там . Помимо первых португальских августинцев, с тех пор в Африку приехали и другие миссионеры-августинцы из Америки, Ирландии, Бельгии и Австралии.
По состоянию на 2006 год в Нигерии , Конго , Кении , Танзании , Южной Африке и Алжире существовало более 30 других монастырей августинцев , в которых насчитывалось более 85 монахов. [14] Есть также августинцы, работающие в Республике Бенин , Того , Мадагаскаре , Гвинее и Буркина-Фасо .
Посланная своим провинциалом Св. Фомой из Виллановы , первая группа испанских/кастильских августинцев прибыла в Мексику в 1533 году [15] после покорения ацтекской Мексики Эрнаном Кортесом . Позже они сыграли важную роль в создании Королевского и Папского университета Мексики . К 1562 году в Мексике проживало около 300 испанских августинцев, и они основали около 50 монастырей. Их история в Мексике не должна была быть легкой, учитывая гражданские беспорядки, такие как война Кристеро , периодический антиклерикализм и последовавшие за этим подавления церкви.
Испанские августинцы впервые отправились в Перу в 1551 году. Оттуда они отправились в Эквадор в 1573 году, а из Эквадора в 1575 году — в Аргентину , Боливию , Чили , Колумбию , Панаму и Венесуэлу . Орден основал Эквадорский университет Кито в 1586 году. Августинцы также проникли в Аргентину через Чили между 1617 и 1626 годами. Политические события в этих странах помешали процветанию ордена и препятствовали успеху его начинаний. У ордена была значительная собственность, конфискованная правительством Аргентины в соответствии с законами о секуляризации в 19 веке, и она была полностью подавлена в течение 24 лет до 1901 года, когда они вернулись. В апостольской префектуре Сан-Леон-де-Амазонас в июне 1904 года Бернардо Калле, брат-мирянин Мигель Виладжоли и более 70 христиан были убиты на недавно построенной миссионерской станции Уабико в Верхнем Мараноне, а сама станция была разрушена. . Позже с 1930 года августинская провинция Нидерландов также основала дома в Боливии.
Орден (из Мексики) прибыл на Кубу в 1608 году. Он был подавлен силой в 1842 году. С 1892 года в провинции Соединенных Штатов находился под опекой Колледж Св. Августина в Гаване, Куба, где работало 5 священников и 3 брата-мирянина. 1900 года, прежде чем они были изгнаны в 1961 году правительством Фиделя Кастро .
В Центральной и Южной Америке августинцы по-прежнему обосновались по состоянию на 2000 год в Аргентине, Боливии, Бразилии, Чили, Колумбии, Эквадоре, Мексике, Панаме, Венесуэле и Перу.
Мартин де Эреда проник во внутренние районы Китая в 1577 году, чтобы изучать китайскую литературу с намерением доставить ее в Европу. Португальские августинцы служили в колониальном порту Макао с 1586 по 1712 год.
Примерно в 1681 году филиппинец-августинец Альваро де Беневенте прибыл в Китай и основал первый из августинских домов в Китае в Каньчжоу . Беневенте стал епископом и стал главой недавно созданного викариата Киангси в 1699 году. Миссионеры-августинцы добились успеха в распространении католицизма, но в 1708 году, во время разногласий по поводу китайских обрядов , они были вынуждены покинуть Китай.
В 1879 году испанские августинцы [16] из Манилы (Элиас Суарес и Агостино Вильянуэва) прибыли в Китай, чтобы восстановить миссию августинцев. В 1900 году ордену принадлежала миссия Северной Хунани, Китай. В состав миссии входило около 3000 крещеных христиан и 3500 оглашенных при населении в 11 миллионов человек.
К 1947 году миссия августинцев насчитывала 24 332 крещеных католика, а также 3250 готовящихся к крещению. Они основали 20 крупных церквей и 90 церквей-сателлитов. Все иностранные миссионеры были изгнаны или заключены в тюрьму коммунистическим правительством с 1953 года. Августинцы китайского происхождения были разогнаны по распоряжению правительства и им было приказано не вести монашескую жизнь. Церковные чиновники были арестованы, школы и другие церковные учреждения закрыты или конфискованы государством. Многие священники, религиозные братья и сестры, а также лидеры христианских мирян были отправлены в трудовые лагеря.
После воссоединения бывших колоний Макао и Гонконга с центральным правительством Китая и дальнейшего развития государственной религиозной политики католицизм в Китае , включая духовенство, католических епископов и кардинала , снова открыто существует наряду с членами Китайская патриотически-католическая ассоциация и их единоверцы в продолжающейся подпольной церкви.
Августинцы недавно восстановили дружеские отношения с китайскими образовательными организациями через программы обучения в школах [17] , а также через китайский кампус Университета Воплощенного Слова, основанный Сестрами Милосердия Воплощенного Слова. Хотя в Китае есть монахи-августинцы, в материковом Китае еще не восстановлен ни один монастырь.
После продолжительного периода экспансии в Индию, начиная с 15-го века [18], португальские августинцы не только учредили орден, но и предоставили шестнадцать индийских епископов в период с 1579 по 1840 год. Впоследствии орден исчез в Индии, отрезанный от своего обычного управления после подавление португальских монастырей в 1838 году, и монахи были вынуждены стать светскими священниками. Ордену не удалось создать автономный фонд коренных народов Индии.
Однако августинцы были восстановлены Андресом Г. Ниньо, испанским августинцем, назначенным координатором проекта Генеральным Капитулом Ордена в 1971 году .... (см. Estudio Agustiniano, 45 (2010) 279-303). ....... и индийские августинцы взяли на себя дальнейшие обязанности в Керале в 2005 году. [19] В настоящее время в состав индийской делегации входят 16 рукоположенных монахов и 8 монахов, принявших простые обеты. Численность ордена в Индии растет.
К концу шестнадцатого века Алейшу де Менезеш , граф Кантанхеда (ум. 1617), член ордена, был назначен архиепископом Гоа в 1595 году и Браги в 1612 году, примасом Ост-Индии и несколько раз вице-королем. из Индии, отправил нескольких августинцев в качестве миссионеров в Иран (Персию), в то время как сам трудился над воссоединением христиан Фомы , особенно на Синоде Диампера в 1599 году, а также над обращением мусульман и нехристиан Малабара.
Миссии августинцев на Филиппинах с момента своего основания предоставляли миссионеров на Восток. В 1602 году некоторые из них проникли в Японию, где некоторые из них приняли мученическую смерть в период гонений на христиан. Среди замученных августинцев можно назвать Фердинанда Святого Иосифа, Андрея Йошиду и Петра Зунигу. [20] Августиниан Фердинанд из Святого Иосифа вместе с Эндрю Йошидой, катехизатором, который работал с ним, были обезглавлены в 1617 году. [21] В 1653 году другие вошли в Китай, где в 1701 году орден имел шесть миссионерских станций до их изгнания.
Несмотря на энергичное раннехристианское основание в Нагасаки иезуитами , францисканцами и филиппинцами - августинцами [22] и многими японскими мучениками-августинцами 17-го века, ранние попытки миссии августинцев в конечном итоге потерпели неудачу после репрессий Токугава Хидэтада (правил в 1605–1623 гг.; второй сёгун Токугава из Япония) и изгнание христиан при Токугава Иэмицу (правил с 1623 по 1651 год; третий сёгун Японии Токугава).
Однако американские монахи-августинцы вернулись в Японию в 1954 году, основав свой первый монастырь в 1959 году в Нагасаки. Затем они основали монастыри в Фукуоке (1959 г.), Нагое (1964 г.) и Токио (1968 г.). По состоянию на 2006 год в Японии проживают семь американских монахов-августинцев и пять японских монахов-августинцев.
К началу 20 века августинцы основали миссии в Океании. Испанские августинцы взяли на себя основанные испанскими и немецкими иезуитами миссии на Ладронесах , которые тогда насчитывали 7 станций с примерно 10 000 человек на Гуаме и около 2500 на каждом из немецких островов Сайпан , Рота и Тиниан. Миссия на немецких островах была отделена от епархии Себу 1 октября 1906 года и стала апостольской префектурой 18 июня 1907 года с Сайпаном в качестве административного центра, а ответственность за миссию была передана немецким капуцинам .
Делегация августинцев в Папуа действует с 1953 года. В настоящее время в ее состав входят пять августинцев голландского происхождения и тридцать три августинца индонезийского происхождения. Орден монахов и дочерние ордена растут на индонезийских территориях.
Два голландских монаха-августинца восстановили порядок в Папуа (ныне Индонезия ) в 1953 году, когда он еще был голландской колонией. В 1956 году орден взял на себя ответственность за территорию, которая должна была стать епархией Маноквари . По состоянию на 2006 год в Августинском викариате Индонезии насчитывается 15 монахов торжественной профессии и 7 монахов простых обетов. Сейчас это преимущественно папуасы. В Индонезии растут ордены монахов и дочерние ордена.
Регион Корея был основан в 1985 году австралийскими, английскими и шотландскими монахами. Позже филиппинцы заменили британских монахов. В 1985 году она стала делегацией Кореи, члены которой работали в епархиях Инчхон и Уи-Чон-Бу. [23]
Члены Ордена-министра более чем в 50 странах. [24]
Орден Святого Августина, который следует Правилу Святого Августина, также регулируется своими Конституциями, впервые составленными приором-генералом Августином Новеллом в 1298 году. Конституции периодически обновлялись и пересматривались. [25]
Во главе стоит приор-генерал. В настоящее время наместником генерала является Алехандро Мораль, который был избран в сентябре 2013 года и переизбран в 2019 году. Настоятель генерала избирается каждые шесть лет генеральным капитулом . Приор-генералу помогают шесть помощников и секретарь, также избираемые генеральным капитулом. Они образуют Curia Generalitia . Каждой провинцией управляет провинциал , каждым комиссариатом - генеральный комиссар , каждой из двух общин - генеральный викарий , а каждым монастырем - настоятель ( только чешский монастырь Альт-Брунн в Моравии находится под управлением настоятеля ) . и каждый колледж - ректором. Члены ордена делятся на священников и братьев. У августинцев, как и у большинства религиозных орденов, есть кардинальный покровитель .
Главным домом ордена остается Международный колледж Святой Моники в Риме, улица Сан-Уффицио № 1. Это также резиденция генерала ордена (prior Generalis) и Генеральной курии.
Хор и верхняя одежда монахов из черной шерстяной материи, с длинными широкими рукавами, черным кожаным поясом и длинным остроконечным капушем , доходящим до пояса. Домашнее платье состоит из черного халата с капюшоном и поясом. Во многих домах августинцев белый цвет использовался летом, а также носился публично, обычно в местах, где не было доминиканцев . Обувь и выход на улицу (до Второго Ватиканского собора) черная шляпа или биретта довершали эту привычку.
Орден Святого Августина имеет статус НПО (неправительственной организации) при Организации Объединенных Наций. Наблюдатель от Святого Престола обратился к представителям Святого Престола с просьбой помочь работе Святого Престола по изучению проектов документов, которые Организация Объединенных Наций публикует по случаю крупных мировых саммитов. [26]
Провинция Матери доброго совета
В 1838 году Джеймс Алипиус Гулд стал первым августинцем, прибывшим в австралийские колонии. [27] Гулд начал свою миссионерскую работу в Сиднее под руководством архиепископа Джона Беде Полдинга , став приходским священником в Кэмпбеллтауне . В 1848 году он стал епископом-основателем и первым архиепископом Мельбурнской архиепископии . Первый австралийский монастырь был основан ирландскими монахами-августинцами в Эчуке , штат Виктория, в 1886 году. Монастыри были основаны в Рочестере в 1889 году и Кьябраме в 1903 году. Мэтью Даунинг пытался успокоить шахтеров, которые были частью частокола Эврика в 1854 году.
В настоящее время орден служит в приходах Колледжа Святого Августина (Новый Южный Уэльс) и Колледжа Вилланова в Брисбене . У них есть специальное служение аборигенам , и они работают с мигрантами и беженцами в Таиланде. Они также обучают нескольких вьетнамских августинцев служить в своей стране. Они также спонсируют организацию Augustine Volunteers Australia (AVA). По состоянию на 2021 год в Австралии было 7 монастырей августинцев. [23]
Провинция Сент-Джозеф
Орден основал первый из своих канадских домов в Тракади, Новая Шотландия, в Канаде, в 1938 году. Он был основан немецкими августинцами, ранее эмигрировавшими в США. Среди других канадских фондов орден также основал храм Мэрилейк Богоматери Благодати и колледж Святого Фомы Виллановы в Кинг-Сити, Онтарио , недалеко от Торонто. [28] Колледж был основан в 1999 году в сотрудничестве с монахами Ордена Святого Августина из Торонто и монастырем августинцев Мэрилейк. Августинцы продолжают служить в приходе Святого Сердца, Дельта, Британская Колумбия . [29]
Провинция Сент-Джон-Стоун
В 1248 году Ричард де Клер, шестой граф Глостер, пригласил августинцев в Нормандии открыть свой первый английский монастырь в Клер в Саффолке. В Англии и Ирландии 14 века в ордене августинцев насчитывалось более 800 монахов, но число монахов в этих монастырях сократилось примерно до 300 до принятия антиклерикальных законов Реформационного парламента и Акта о превосходстве . Монастыри были рассеяны с 1538 года в результате роспуска монастырей во время английской Реформации . [30] Неполный список монастырей, распущенных Генрихом VIII в Англии, включает ряд домов августинцев, в том числе монастыри в Лестере [31] и Ладлоу , в валлийских марках.
Августинцы были восстановлены в Англии в 1860-х годах с созданием монастыря , школы и церкви Святой Моники на Хокстон-сквер в Лондоне, N1 (архитектор: Э. У. Пугин ), построенных в 1864–66. [32] Приорат Клэр – один из домов, распущенных королем Генрихом VIII – был вновь приобретен приказом в 1953 году с помощью семьи, которая тогда владела им.
провинция Богоматери, Матери Доброго Совета
Монахи английской провинции основали свой первый дом в Дублине где-то около 1280 года. [12] Дангарван последовал за ним в 1290 году. В течение значительного времени все августинцы Ирландии были англичанами и эффективно служили английским поселенцам в Ирландии. Ирландская ветвь была относительно бедной, но судьба ирландского ордена изменилась в 1361 году, когда Лайонел стал наместником Ирландии. Он поддерживал этот орден и вскоре основал профессора богословия-августинца в соборе Святого Патрика в Дублине , а затем ирландский орден значительно разросся до времени английской Реформации.
После Реформационного парламента , начавшегося в 1529 году, дома августинцев в Ленстере , Мюнстере , Дублине , Дангарване и Дроэде вскоре были подавлены. Домам в Арднари , Баллинробе , Баллихаунисе , Банаде и Мюрриске удавалось функционировать до 1610 года. Декретом 1542 года английский парламент разрешил продолжать существование общине августинцев в Данморе в графстве Голуэй , Ирландия. После 1610 года община Данмора была единственным сохранившимся фондом, вероятно, потому, что Дом основали предки лорда Бермингема. [12]
В 1620 году ирландская провинция августинцев получила пастырское управление как Англией (где все дома были насильственно закрыты), так и Ирландией. Около 1641 года орден получил разрешение занять монастыри Регулярных каноников, которых уже не было в Ирландии. [12] Ирландские студенты-августинцы были отправлены на континент для обучения, и ирландские августинцы продолжили свою работу в Ирландии в соответствии с уголовным законодательством . Некоторые были казнены, в том числе Уильям Тирри . [33] В 1656 году, в ответ на преследования внутри страны, папа Александр VII основал ирландских августинцев в Риме в церкви и монастыре Сан-Маттео-ин-Мерулана. Однако многие августинцы остались в Ирландии. Другие уехали работать в Америку, а после 1830-х годов в Австралию. После принятия Закона об эмансипации католиков 1829 года орден начал более открыто реорганизовываться в Ирландии. Ирландские монахи вернули орден в Англию, основав монастырь в Хокстоне , Лондон, в 1864 году. Далее они обратили свое внимание на Нигерию, Австралию, Америку и миссионерскую работу. Современный ирландский орден управляет приходами, школой в Дангарване (основана в 1874 г.), школой в Нью-Россе и специальными служениями в Ирландии.
Провинция Санто-Ниньо-де-Себу
Монахи-августинцы были первыми христианскими миссионерами , поселившимися на Филиппинах. Их возглавил мореплаватель и монах-августин Андрес де Урданета , который вместе с четырьмя другими монахами прибыл в Себу в 1565 году. Церковь и монастырь Сан-Агустин в Маниле были основаны в 1571 году и стали центром усилий августинцев по евангелизации Филиппин. [4] Августинская провинция Святейшего Имени Иисуса на Филиппинах была официально образована 31 декабря 1575 года.
В 1575 году под руководством Альфонсо Гутьереса двадцать четыре испанских августинца высадились на островах и вместе с соответствующими провинциалами Диего де Эррера и Мартином де Радо работали очень успешно, сначала как странствующие проповедники. Поселения августинцев в Бразилии XIX века принадлежали тогда филиппинской провинции.
Рост филиппинского национализма усилил антипатию к испанскому духовенству. Во время Филиппинской революции 1896 года шесть священников-августинцев были убиты и около 200 заключены в тюрьму. К началу 1900 года 46 августинцев Calced и 120 босых были заключены в тюрьму. Многие испанские августинцы были вынуждены покинуть страну и отправиться в Испанию или Латинскую Америку, заново заселив дома августинцев в Испании и усилив миссионерскую работу августинцев в Южной Америке.
В 1904 году члены ордена, принадлежавшие к филиппинской провинции, основали Университет Сан-Агустина в городе Илоило , Филиппины. В 1968 году монахи филиппинской провинции восстановили присутствие августинцев на Индийском субконтиненте.
В 1926 году присутствие провинции в стране было сокращено до викариата Августинцев на Филиппинах, а резиденция провинции переехала в Мадрид. Провинция США направила около шестидесяти членов для заполнения вакансий на Филиппинах. Поскольку число филиппинцев-августинцев увеличилось, они потребовали создания новой провинции. Августинская провинция Санто-Ниньо-де-Себу была канонически основана 25 декабря 1983 года. Орден в 21 веке по-прежнему несет ответственность за одну из старейших церквей на Филиппинах - Базилику Санто-Ниньо-де-Себу на Себу. «Воспоминания Августина» также представлены на Филиппинах.
По состоянию на 2006 год (не считая испанских монастырей августинцев) на Филиппинах , в Индии, Корее, Японии и Индонезии существовало более 21 другого дома августинцев, в которых проживало более 140 монахов. [14]
Первые монахи-августинцы прибыли в Польшу в 1342 году и поселились в Кракове на юге Польши. Их пригласил туда из Богемии польский король Казимир Великий . Монахи-августинцы были привезены в Цеханув в 1358 году герцогом Семовитом III. [34] Исайя Бонер был делегатом польской общины во время некоторых провинциальных капитулов провинции Бавария. В 1438 году он был избран провинциальным инспектором, а в 1452 году в качестве генерального викария помогал настоятелю-генералу во время провинциального капитула, который проводился в Ратисбоне, Германия. Один из ключевых моментов для польских августинцев в шестнадцатом веке произошел 31 декабря 1547 года. В то время приор генерал Жером Серипандо ОСА отделил польских августинцев от провинции Бавария, которая пострадала от негативных последствий протестантской Реформации в Германия. [35] Польская провинция была помещена под обращение Успения Пресвятой Девы Марии.
Провинция Святого Иоанна Саагунского
В 1759 году в бывшей испанской столице Вальядолиде был основан значительный миссионерский колледж августинцев, и этот дом был освобожден от подавления монастырских домов в Испании около 1835 года, а позже стал центром восстановления порядка в Испании. В 1885 году знаменитый Эскориал взял на себя филиппинцы -августинцы , и монахи продолжают управлять им и сегодня. Современная августинская провинция Испании была воссоздана в 1926 году — в основном благодаря испанским и филиппинским монахам с Филиппин. Во время гражданской войны в Испании (1936–39) были убиты девяносто восемь августинцев - только шестьдесят пять монахов из Эскориала были казнены. По состоянию на 2006 год в Испании насчитывалось 177 монахов-августинцев, из них 23 имели простую профессию. [36]
В 2019 году провинция Святейшего Имени Иисуса на Филиппинах в Испании была официально объединена с тремя другими испанскими августинскими провинциями (провинция Кастилия, провинция Святейшего Сердца Иисуса Матритенсе и провинция Святейшего Имени Иисуса де Матритенсе). Испания) о создании единой испанской провинции августинцев Св. Иоанна Саагуна, шаг, направленный на восстановление Ордена августинцев в Испании, который до принятия решения находился в упадке. В результате объединения этих провинций некоторые границы или зависимые провинции были повышены, например, Августинский викариат Востока, который был преобразован в Августинскую провинцию Филиппин (новая, отдельная провинция от провинции Себу).
Провинция Св. Томаса Вилланова (восток США) Основание Ордена в Северной Америке произошло в 1796 году, когда ирландские монахи прибыли в Филадельфию [37] и основали в Филадельфии старую церковь Св. Августина . [38] Майкл Херли был первым американцем, присоединившимся к Ордену в следующем году. В мае 1844 года антикатолические бунтовщики сожгли дотла церковь Святого Августина вместе с монастырем.
Провинция увеличилась в конце 19 века, когда августинцы были изгнаны из многих европейских стран и в 1848 году нашли убежище в США. Провинция Св. Фомы из Виллановы была основана в 1874 году. Новициат Приората Матери Доброго Совета в Нью-Гамбурге, штат Нью-Йорк, был канонически основан 23 июля 1925 года на поместье Исаака Унтермайера площадью 200 акров. Место на реке Гудзон считалось идеальным для молитвы, внутреннего размышления и поиска профессии. Он использовался более 50 лет. Но по мере того, как число людей, считающих себя религиозными, сократилось, послушник переехал в Нью-Йорк, штат Нью-Йорк , затем в Лоуренс, штат Массачусетс , в Расин, штат Висконсин , и в свое нынешнее местоположение на пересечении улиц Аппер-Галф-роуд и Каунти-Лайн-роуд в Уэйн, штат Пенсильвания , в бывшем доме семьи Коллеран. [39]
Когда четыре сестры Святой Риты , общины Августинов, завершили свое миссионерское задание в Боливии, они обнаружили, что не могут вернуться в Германию из-за надвигающегося начала Второй мировой войны. Вместо этого они пошли в послушничество, чтобы работать у священников и семинаристов. Позже они продолжили это служение в Расине. [40]
Университет Вилланова в Пенсильвании был основан в 1843 году; Колледж Мерримак в Массачусетсе в 1947 году. Также были созданы следующие средние школы: Подготовительная школа Малверна в Пенсильвании (1842 г.); Августинская академия, Статен-Айленд, штат Нью-Йорк (1899 г. - закрыта в 1969 г.). Средняя школа монсеньора Боннера в Дрексел-Хилл, Пенсильвания (1953 г.); Средняя школа архиепископа Джона Кэрролла (1958), Вашингтон, округ Колумбия; Подготовительная школа колледжа Св. Августина в Ричленде, Нью-Джерси (1959); Подготовительная школа Остина в Ридинге, Массачусетс (1961).
По состоянию на 2014 год в провинции насчитывалось 174 действительных члена, проживающих в 27 общинах в США и 5 в Японии. [41]
Провинция Матери доброго совета (центр США)
В 1905 году Джеймс Эдвард Куигли , архиепископ Чикаго , пригласил Орден в Чикаго, чтобы основать его первый фонд к западу от Аппалачей. [42] Средняя школа Св. Риты из Кашиа в Чикаго была основана в 1909 году. Затем были основаны другие приходы, а также подготовительная школа Кассия Холл в Талсе, Оклахома , в 1926 году и католическая средняя школа Провиденса в Нью-Леноксе, штат Иллинойс, в 1962 году. В 1941 году Провинция Нашей Матери Доброго Совета была выделена и охватила центральную часть США, оставив восточное побережье провинции Вилланова. [37]
В 1962 году Папа Иоанн XXIII попросил религиозные ордена в США направить 10% своих членов на евангелизацию Латинской Америки. Позже он специально пригласил августинцев из Средне-Западной провинции Нашей Матери Доброго Совета со штаб-квартирой недалеко от Чикаго, чтобы они заботились о миссионерской территории в Северном Перу. Августинцы приняли приглашение и начали свою миссионерскую службу в 1964 году. Их основным назначением была недавно созданная прелатура Чулуканас, которая позже была преобразована в епархию Чулуканас . Августинцы также начали новую службу в столице страны Лиме . [43] По состоянию на май 2016 года в Средне-Западной провинции августинцев проживало 76 [42] августинцев.
Провинция Сент-Огастин (запад США)
В 1922 году епископ Джон Джозеф Кантвелл из епархии Лос-Анджелеса и Сан-Диего обратился к Ордену Святого Августина с просьбой открыть в епархии школу для мальчиков. Средняя школа Св. Августина в Сан-Диего, Калифорния (1922 г.); за ним последовала подготовительная школа Вилланова в Охай, Калифорния (1925 г.); и подготовительная школа Кассия Холл в Талсе, Оклахома (1926). [14] Члены служат в трех приходах, в школах и приюте Casa Hogar La Gloria в Тихуане, Мексика. [44]
По состоянию на 2006 год в Европе действовало 148 действующих монастырей августинцев, включая Германию, Нидерланды, Бельгию, Польшу, Ирландию, Англию, Шотландию, Чехию, Австрию, Италию, Мальту, Португалию, Испанию и испанские дома на Филиппинах. Сюда входит 1031 монах [14] в торжественных обетах и 76 в простых обетах. По состоянию на 2021 год в немецкой провинции было одиннадцать монастырей и около 110 членов. [11] Во всем мире около 2800 монахов-августинцев работают в:
Августинская ассоциация среднего образования (ASEA) — это организация, основанная в 1986 году с целью «содействовать единству, эффективности и постоянному развитию внутри августинского министерства среднего образования» в Северной Америке . Он действует без бюджета, выступая в качестве форума для учреждений-членов для обмена ресурсами, реализации идеалов Августина в учебных программах своих учреждений и обеспечения того, чтобы его учреждения-члены представляли «подлинную августинианскую идентичность». [45]
Работа августинцев включает преподавание, научные исследования, приходскую и пастырскую работу и миссии. Агостино Часка (ум. 1902), титулярный архиепископ Ларисы и кардинал, основал специальный факультет семитских языков в Римской семинарии, опубликовал арабский перевод «Диатессарона» Татиана и написал «Bibliorum Fragmenta Copto-Sahidica». Миссионеры ордена также предоставили нам ценные описательные труды о зарубежных странах и народах.
В истории образования часто упоминаются августинцы, которые особенно отличились как профессора философии и теологии в великих университетах Саламанки , Коимбры , Алькалы , Падуи , Пизы , Неаполя , Оксфорда , Парижа , Вены , Праги , Вюрцбурга , Эрфурта , Гейдельберга , и Виттенберг , среди других. Другие успешно преподавали в школах ордена, подконтрольного ряду средних школ, колледжей и других учебных заведений. В 1685 году епископ Вюрцбурга Иоганн Готфрид II передал августинцам приход и гимназию Мюннерштадта в Нижней Франконии (Бавария), в ведение которых они сохраняют до сих пор; С монастырем Св. Михаила в этом месте связана монашеская школа, а семинария, которой руководят августинцы, образует еще один монастырь, монастырь Св. Иосифа. Ордену принадлежат в общей сложности пятнадцать колледжей, академий и семинарий в Италии, Испании и Америке. Главными учреждениями такого рода в Испании являются учреждения в Вальядолиде и в Эскориале.
Орден августинцев выпустил ряд известных членов, особенно богословов и писателей, в том числе:
В эту статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе . В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Отшельники Святого Августина». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Джексон, Сэмюэл Маколи, изд. (1914). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. 
{{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )Источники
