stringtranslate.com

Культурное разнообразие

37-я Генеральная Ассамблея ЮНЕСКО в 2013 году, Париж

Культурное разнообразие — это качество разнообразных или разных культур, в отличие от монокультуры . Оно имеет множество значений в разных контекстах, иногда применяясь к культурным продуктам, таким как произведения искусства в музеях или развлечения, доступные в Интернете, а иногда применяясь к разнообразию человеческих культур или традиций в определенном регионе или в мире в целом. Оно также может относиться к включению различных культурных перспектив в организацию или общество.

На культурное разнообразие могут влиять политические факторы, такие как цензура или защита прав деятелей искусства, а также экономические факторы, такие как свободная торговля или протекционизм на рынке культурных товаров. С середины XX века предпринимаются согласованные международные усилия по защите культурного разнообразия, в которых участвуют Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) и ее государства-члены. Это включает действия на международном, национальном и местном уровнях. Культурное разнообразие также может поощряться отдельными гражданами способами, которые они выбирают для выражения или восприятия культуры.

Характеристики

День гармонии посвящен чествованию культурного разнообразия Австралии .

В контексте национальных и международных усилий по поощрению и сохранению культурного разнообразия этот термин применяется к пяти пересекающимся областям:

Из этих пяти, экономическое значение стало доминировать в международных переговорах. Государства в основном стремились защитить культурное разнообразие путем укрепления способности своих внутренних культурных индустрий продавать товары или услуги. [1] С 1990-х годов ЮНЕСКО в основном использовала термин «культурное разнообразие» для международных аспектов разнообразия, предпочитая термин « культурный плюрализм » для разнообразия внутри страны. [2]

Правительства и международные организации используют термин «культурное разнообразие» как в широком, так и в узком смысле. Широкое значение черпает вдохновение из антропологии . [3] Оно включает в себя образ жизни, системы ценностей, традиции и верования в дополнение к творческим работам. Оно подчеркивает непрерывный процесс взаимодействия и диалога между культурами. [4] [5] Это значение было распространено среди международного сообщества ЮНЕСКО с момента принятия Всеобщей декларации о культурном разнообразии в 2001 году . На практике правительства используют более узкое, более традиционное значение, которое фокусируется на экономической сфере, упомянутой выше. [6]

В международном правовом контексте культурное разнообразие описывается как аналог биоразнообразия . [7] Генеральная конференция ЮНЕСКО заняла эту позицию в 2001 году, заявив в статье 1 Всеобщей декларации о культурном разнообразии, что «культурное разнообразие так же необходимо для человечества, как биоразнообразие для природы». [8] Авторы Джон Каванаг и Джерри Мандер развили эту аналогию дальше, описав культурное разнообразие как «своего рода культурный генофонд, стимулирующий инновации для достижения все более высоких уровней социальных, интеллектуальных и духовных достижений». [9]

Количественная оценка

Страны ранжированы по уровню этнического и культурного разнообразия, синий цвет ниже, а оранжевый выше [10]

Культурное разнообразие трудно поддается количественной оценке. Одной из мер разнообразия является количество идентифицируемых культур. Департамент ООН по экономическим и социальным вопросам сообщает, что, хотя их численность относительно невелика, коренные народы составляют 5000 различных культур и, таким образом, большую часть культурного разнообразия мира. [11] [9]

Другой аспект культурного разнообразия измеряется путем подсчета количества языков, на которых говорят в регионе или в мире в целом. Согласно этому измерению, культурное разнообразие мира стремительно сокращается. Исследования, проведенные в 1990-х годах Дэвидом Кристалом, показали, что в то время в среднем один язык выходил из употребления каждые две недели. Он подсчитал, что если этот темп языковой смерти продолжится, то к 2100 году более 90% языков, на которых сейчас говорят в мире, исчезнут. [12]

В 2003 году Джеймс Фирон из Стэнфордского университета опубликовал в журнале Journal of Economic Growth список стран, составленный на основе разнообразия этнических групп , языков и религий . [10]

Международный правовой контекст

На международном уровне идея культурного разнообразия отстаивается ЮНЕСКО с момента ее основания в 1945 году посредством ряда деклараций и правовых документов. [13]

Многие из международных правовых соглашений, касающихся культурного разнообразия, были сосредоточены на правах интеллектуальной собственности и, следовательно, на материальных культурных выражениях, которые могут быть куплены или проданы. [14] Список всемирного наследия , созданный в 1972 году ЮНЕСКО, в основном перечислял архитектурные особенности и памятники. [15] В конце 20-го века дипломатическое сообщество признало необходимость защиты нематериального культурного наследия : традиций, социальных структур и навыков, которые поддерживают творческое самовыражение. [14] Международные усилия по определению и защите этого аспекта культуры начались с Рекомендации ЮНЕСКО 1989 года об охране традиционной культуры и фольклора. Провозглашение ЮНЕСКО шедевров устного и нематериального наследия человечества началось в 2001 году, выделяя конкретные шедевры для содействия ответственности стран за защиту нематериального культурного наследия. [14] Дополнительные провозглашения были добавлены в 2003 и 2005 годах, в результате чего общее число шедевров достигло девяноста. [16] В 2001 году ЮНЕСКО также провела встречи экспертов для создания определения нематериального культурного наследия и более юридически обязывающего договора для его защиты, что привело к появлению Конвенции об охране нематериального культурного наследия . Она была принята в 2003 году и вступила в силу в 2006 году. Одним из результатов этой конвенции стало создание в 2008 году Репрезентативного списка нематериального наследия ЮНЕСКО , в который вошли шедевры из провозглашений 2001, 2003 и 2005 годов. [14]

Первым международным документом, закрепляющим ценность культурного разнообразия и межкультурного диалога, стала Всеобщая декларация ЮНЕСКО о культурном разнообразии , принятая единогласно в 2001 году. [8] Она призывает страны и учреждения работать вместе для сохранения культуры во всех ее формах и для политики, которая помогает обмениваться идеями между культурами и вдохновлять новые формы творчества. ЮНЕСКО больше не интерпретировала «культуру» в терминах художественных шедевров. С Всеобщей декларацией она приняла более широкое понимание, основанное на антропологии. Это определило культурное разнообразие как «совокупность отличительных духовных, материальных, интеллектуальных и эмоциональных черт общества или социальной группы», включая образ жизни, системы ценностей, традиции и верования. [17] Двенадцать статей Всеобщей декларации были опубликованы с планом действий по путям содействия культурному разнообразию. Этот план действий напрямую связал культурное разнообразие с правами человека, включая свободу выражения мнений , свободу передвижения и защиту традиционных знаний . [17] Декларация определяет культурное разнообразие как источник инноваций и творчества, а также как движущую силу как экономического развития, так и личностного развития. [18] [19] ЮНЕСКО внесла свой вклад в доклад ООН 2002 года о правах человека и культурном разнообразии, процитировав часть декларации, чтобы подчеркнуть, что культурное разнообразие не должно использоваться для ущемления прав меньшинств и что культурное разнообразие требует защиты индивидуальных свобод. [20]

Ссылаясь на Всеобщую декларацию, Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций в декабре 2002 года учредила Всемирный день культурного разнообразия во имя диалога и развития. Он по-прежнему отмечается 21 мая каждого года. [21] [22]

Конвенция об охране нематериального культурного наследия привлекла внимание к растущей культурной гомогенизации в результате экономической глобализации и побудила ЮНЕСКО к переговорам по договору о защите культурного разнообразия. [14] Итоговая Конвенция об охране и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения («Конвенция 2005 года») была принята в октябре 2005 года. [23] Это был первый международный договор, устанавливающий права и обязанности, конкретно касающиеся культуры. [24] Конвенция основывается на декларации 2001 года, называя языковое разнообразие основополагающей частью культурного разнообразия и заявляя, что культурное разнообразие зависит от свободного потока идей. [25] На сегодняшний день 151 подписавшее государство, а также Европейский союз , зарегистрировали свою ратификацию конвенции или юридически эквивалентный процесс. [26]

Конвенция 2005 года создала Международный фонд культурного разнообразия (IFCD), финансируемый за счет добровольных взносов. Это делает финансирование доступным для развивающихся стран, являющихся сторонами конвенции, для конкретных мероприятий, которые развивают их культурную политику и культурные индустрии. [27] По данным ЮНЕСКО, по состоянию на апрель 2023 года, 140 проектов в 69 развивающихся странах были реализованы при финансировании IFCD. [28]

Факторы

Ученый в области культурной политики Джонатан Викери заметил, что культурное разнообразие, как и биологическое разнообразие, постоянно находится под угрозой из-за различных факторов. Культурное разнообразие, языковое разнообразие и видовое разнообразие демонстрируют частично сопоставимую картину. [29] Эти угрозы часто исходят от других культурных проявлений, например, когда импортные развлечения подрывают интерес к собственной культуре нации. Другие примеры, которые он приводит, включают религиозное возрождение и современные западные системы образования. [30] Факторы, способствующие культурному разнообразию страны, включают миграцию и открытость нации к обсуждению и празднованию культурных различий (что само по себе является аспектом культуры). [31]

Действия правительств, международных органов и гражданского общества (имеются в виду неправительственные организации и организации культурного сектора) могут способствовать или ограничивать культурное разнообразие. В рамках международных усилий по содействию и сохранению культурного разнообразия Конвенция 2005 года установила процессы мониторинга прогресса в направлении благоприятной среды, включая глобальные отчеты каждые четыре года и национальные отчеты отдельных государств. [32]

Империализм и колониализм

Колониализм часто подразумевал преднамеренное разрушение культурного разнообразия, когда колонизаторские державы использовали образование, средства массовой информации и насилие, чтобы заменить языки, религии и культурные ценности колонизированных народов своими собственными. [9] [33] [34] Этот процесс принудительной ассимиляции использовался много раз в истории, особенно европейскими колониальными державами с 18 по 20 века, принимая форму принудительного обращения в религию колонизатора, приватизации общественной собственности и замены систем работы. [35] [36] Защита прав коренных народов на сохранение своих собственных языков, религий и культуры была закреплена в договорах, включая Международный пакт о гражданских и политических правах 1965 года и Конвенцию ООН о правах ребенка 1989 года . [37]

Свобода творчества

Свобода творчества , как она определена в Конвенции 2005 года, включает свободу художников работать без вмешательства правительства, а также свободу граждан получать доступ к разнообразному культурному контенту. [38] Правительства могут подавлять эти свободы посредством цензуры или слежки за художниками или могут принять решение активно защищать художников и их свободное выражение . Согласно глобальным отчетам за 2017 и 2022 годы, нападения на художников — включая судебное преследование, тюремное заключение или даже убийство — в последние годы участились. [38] [39] В 2020 году по всему миру было зарегистрировано 978 случаев по сравнению с 771 в 2019 году и 673 в 2018 году. Музыканты являются наиболее уязвимой группой, особенно рэп -музыканты, чьи тексты песен, как правило, провокационные и политически сложные. [38] Хотя онлайн-сервисы предоставили художникам новые способы распространения изображений, музыки и видео для большой аудитории, они принесли с собой собственные угрозы свободе в виде цензуры, слежки и троллинга . [38] В глобальном отчете за 2022 год было установлено, что некоторые страны отменили законы, ограничивающие свободу слова, включая законы о богохульстве и клевете , но на практике свобода творчества не контролируется и не защищается лучше. [39]

Мобильность деятелей искусств и культуры

Среднее количество стран, доступных без виз для владельцев паспортов Глобального Севера и Глобального Юга. 2017 (источник: Henley Passport Index )

Ограничения на передвижение создают проблемы для профессионалов в культурных и творческих отраслях, особенно для представителей стран Глобального Юга . [40] Художникам и профессионалам в области культуры необходимо путешествовать, чтобы выступать перед новой аудиторией, посещать резиденции или заниматься сетевым взаимодействием . Их возможности делать это зависят от страны их происхождения; владелец немецкого паспорта может путешествовать в 176 стран без визы , в то время как для афганского паспорта количество стран составляет 24. [40] Ограничения на поездки, включая трудности с получением виз, часто мешают художникам из стран Глобального Юга участвовать в художественных биеннале или кинофестивалях , даже если их приглашают получить награду или продвигать свои работы. [41] В глобальном отчете за 2022 год было установлено, что, несмотря на то, что правительства и организации гражданского общества более серьезно относятся к этому неравенству, конкретных улучшений не наблюдается. Таким образом, способность художников из стран Глобального Юга охватить аудиторию в странах Глобального Севера «остается крайне слабой». [42]

Управление культурой

Помимо защиты свободы слова и свободы передвижения, правительства могут содействовать культурному разнообразию, признавая и обеспечивая соблюдение прав художников. Условия труда художников зависят от их прав на организацию профсоюзов , на безопасность на рабочем месте и на социальную защиту в периоды, когда их работа не приносит дохода. Эти экономические и социальные права официально признаны Международным пактом об экономических, социальных и культурных правах, принятым ООН в 1966 году, и Рекомендацией 1980 года о статусе художника, принятой ЮНЕСКО в 1980 году. [38] Социальное обеспечение, в частности, позволяет более широкому кругу граждан принимать участие в художественной деятельности, поскольку без него финансово необеспеченные люди не хотят работать в сфере с нестабильным доходом. [38]

Гендерное равенство в культурных и творческих индустриях

Доля женщин-художников на десяти последних мировых биеннале , 2017 г. (источник: BOP Consulting)

Гендерный разрыв сохраняется во всем мире в отношении равной оплаты труда, доступа к финансированию и цен на творческие работы. Следовательно, женщины по-прежнему недостаточно представлены на ключевых творческих должностях и уступают по численности на руководящих должностях. [38] [43] По состоянию на 2018 год женщины составляли всего 34% министров культуры (по сравнению с 24% в 2005 году) и только 31% директоров национальных программ в области искусств. Как правило, женщины лучше представлены в определенных областях культуры, таких как художественное образование и обучение (60%), книгоиздание и пресса (54%), аудиовизуальные и интерактивные медиа (26%), а также дизайн и творческие услуги (33%). [44] В глобальном отчете за 2022 год было установлено, что индустрии культуры все чаще делают гендерное равенство приоритетом, но фактический прогресс был медленным. Хотя 48,1% работы в секторах культуры и развлечений выполняется женщинами, в отчете сделан вывод о том, что они по-прежнему недостаточно представлены на руководящих должностях, получают меньше государственного финансирования и меньше признания за свою работу. [45]

Торговля и инвестиции в культурные товары и услуги

В период с 2015 по 2017 год по крайней мере восемь двусторонних и региональных соглашений о свободной торговле ввели культурные положения или списки обязательств, которые продвигают цели и принципы Конвенции 2005 года . Несмотря на отсутствие продвижения целей и принципов Конвенции 2005 года в отношении переговоров по соглашениям о мегарегиональном партнерстве, некоторые участники Транстихоокеанского партнерства (ТТП) преуспели во введении культурных резерваций для защиты и продвижения разнообразия форм культурного самовыражения. [38] Рост онлайн-цифрового контента увеличил разнообразие культуры, к которому человек может получить немедленный доступ, но также увеличил угрозу культурному разнообразию, упростив для небольшого числа крупных компаний наводнение рынков своими культурными продуктами. Цифровая доставка культуры также дала большую власть компаниям в технологическом секторе. [46]

Культурные платформы

Организации, продвигающие доступ к культуре, могут отражать разнообразие в том, что они выбирают для размещения или исключения. Google Arts and Culture и Europeana входят в число платформ, которые заявляют о своей приверженности продвижению культурного разнообразия. Для Google Arts and Culture разнообразие подразумевает «работу с сообществами, которые исторически были исключены из основного культурного повествования», в то время как Europeana признает, что «истории, рассказанные с/посредством предметов культурного наследия, исторически не были репрезентативными для населения, и поэтому мы стремимся делиться менее рассказанными историями из недостаточно представленных сообществ». [47] [48]

Индивидуальный выбор

Отдельные граждане могут испытывать и поощрять культурное разнообразие посредством собственного выбора, включая выбор делиться своей собственной культурой. Кампания «Сделай что-нибудь для разнообразия и инклюзивности» проводится ежегодно с 2011 года Альянсом цивилизаций ООН (UNAOC) в ознаменование Всемирного дня культурного разнообразия. Она призывает людей исследовать музыку, литературу, искусство и традиции незнакомых культур и делиться своей собственной культурой с незнакомцами. [49] [50]

Американский юрист Джульетта Пассер описывает Всеобщую декларацию ЮНЕСКО о культурном разнообразии как призыв к каждому человеку учитывать свою собственную и чужую многообразную идентичность:

«Нам нужен социальный и образовательный опыт, а также размышления об опыте, чтобы выйти за рамки зависимости от стереотипов. Чем больше мы взаимодействуем с другими людьми и осознанно размышляем об опыте, тем больше мы можем улучшить нашу компетентность в отношении различий». [8]

Национальные и местные инициативы

В сентябре 2002 года город Порту-Алегри в Бразилии организовал всемирную встречу по культуре, объединив мэров и технических директоров по культуре из разных городов мира с наблюдателями из гражданского общества. [51] Города Порту-Алегри и Барселона предложили разработать справочный документ по разработке местной культурной политики, вдохновленный Повесткой дня на XXI век , созданной в 1992 году для окружающей среды. Таким образом, Культура на XXI век была разработана с целью включения культурного разнообразия на местном уровне. Документ был одобрен 8 мая 2004 года во время первого выпуска Всемирного форума культур в Барселоне. [52] [ требуется проверка ]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Де Бекелер, Кристиан; Пююкконен, Миикка (2015). «Запутанная культура, многозначное разнообразие: «культура» и «культурное разнообразие» во время Конвенции и после нее». В Бёкелеере, Кристиан; Пююкконен, Миикка; Сингх, JP (ред.). Глобализация, культура и развитие: Конвенция ЮНЕСКО о культурном разнообразии . Хаундмиллс, Бейзингсток, Хэмпшир: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 24–26. ISBN 978-1-137-39763-8.
  2. ^ Саума, Галия; Исар, Юдхиштхир Радж (2015). "«Культурное разнообразие» в ЮНЕСКО: траектория». В Beukelaer, Christiaan; Pyykkönen, Miikka; Singh, JP (ред.). Глобализация, культура и развитие: Конвенция ЮНЕСКО о культурном разнообразии . Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Palgrave Macmillan. стр. 61. ISBN 978-1-137-39763-8.
  3. ^ Стаматопулу, Эльза (2007). Культурные права в международном праве: статья 27 Всеобщей декларации прав человека и далее. Лейден: BRILL. стр. 77–79. ISBN 978-90-04-15752-1.
  4. ^ Гарнер, Бен (2011). «Глобализация, культурное разнообразие и поиск новой глобальной этики». В Гарнер, Бен; Павленко, Соня; Шахин, Сальма; Волански, Элисон (ред.). Культурные и этические повороты: междисциплинарные размышления о культуре, политике и этике (PDF) . Оксфорд: Inter-Disciplinary Press. стр. 26–27. OCLC  1289758860. Архивировано (PDF) из оригинала 2023-04-19 . Получено 2023-05-22 .
  5. ^ Adubra, Edem (2009). "Основной доклад". International Journal of African Renaissance Studies – Multi-, Inter- and Transdisciplinarity . 4 (1): 96–101. doi :10.1080/18186870903102048. ISSN  1818-6874. S2CID  214653220. Архивировано из оригинала 22.04.2023 . Получено 22.05.2023 .
  6. ^ Де Бекелер, Кристиан; Пююкконен, Миикка (2015). «Запутанная культура, многозначное разнообразие: «культура» и «культурное разнообразие» в Конвенции и после нее». В Бёкелеере, Кристиан; Пююкконен, Миикка; Сингх, JP (ред.). Глобализация, культура и развитие: Конвенция ЮНЕСКО о культурном разнообразии . Хаундмиллс, Бейзингсток, Хэмпшир: Пэлгрейв Макмиллан. п. 17. ISBN 978-1-137-39763-8.
  7. ^ Всеобщая декларация о культурном разнообразии , статья 1
  8. ^ abc Пассер, Жюльетт (осень 2020 г.). «Знаете ли вы, что существует Всеобщая декларация о культурном разнообразии? И почему вас это должно волновать?». Международный журнал внутренних юридических консультаций . 13 (53): 6811–6812. SSRN  4012212.
  9. ^ abc Каванаг, Джон; Мандер, Джерри (2004). Альтернативы экономической глобализации: лучший мир возможен. Berrett-Koehler Publishers. стр. 89. ISBN 978-1-60509-409-0.
  10. ^ ab Fearon, James (2003). «Этническое и культурное разнообразие по странам». Журнал экономического роста . 8 (2): 195–222. doi :10.1023/A:1024419522867. S2CID  152680631.
  11. ^ "Окружающая среда | Организация Объединенных Наций для коренных народов". Департамент ООН по экономическим и социальным вопросам . Получено 28.11.2023 .
  12. ^ Кристал, Дэвид (2007). Смерть языка . Песнь (изд. Песнь, 7-е изд.). Кембридж: Cambridge Univ. Press. ISBN 978-0-521-01271-3.
  13. ^ Шефер, Ричард Т. (2008). Энциклопедия расы, этнической принадлежности и общества . Том 1. Лос-Анджелес (Калифорния): Sage publications. стр. 558. ISBN 978-1-4129-2694-2.
  14. ^ abcde Francioni, Francesco (2012). «Развивающаяся структура защиты культурного наследия в международном праве». В Borelli, Silvia; Lenzerini, Federico (ред.). Культурное наследие, культурные права, культурное разнообразие: новые разработки в международном праве . BRILL. стр. 21–24. ISBN 978-90-04-22838-2.
  15. ^ Лиск, Анна (2006). «Обозначение объекта всемирного наследия». В Лиск, Анна; Фьялл, Алан (ред.). Управление объектами всемирного наследия . Баттерворт-Хайнеманн. стр. 11. ISBN 978-0-7506-6546-9.
  16. ^ «Самба Роды и Рамлила провозглашены шедеврами устного и нематериального наследия человечества». Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры . 25 ноября 2005 г. Архивировано из оригинала 7 июля 2014 г.
  17. ^ ab Stamatopoulou, Elsa (2007). Культурные права в международном праве: статья 27 Всеобщей декларации прав человека и далее. Лейден: BRILL. стр. 77–79. ISBN 978-90-04-15752-1.
  18. ^ Джонс, Грэм; Чирино Чейс, Бернардита; Райт, Джастин (2020). «Культурное разнообразие стимулирует инновации: расширение прав и возможностей команд для достижения успеха». Международный журнал инновационной науки . 12 (3): 323–343. doi : 10.1108/IJIS-04-2020-0042 .
  19. ^ "Всеобщая декларация культурного разнообразия". Управление Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека . Архивировано из оригинала 2022-05-04 . Получено 2022-05-04 .
  20. ^ Стаматопулу, Эльза (2007). Культурные права в международном праве: статья 27 Всеобщей декларации прав человека и далее. Лейден: BRILL. стр. 72. ISBN 978-90-04-15752-1.
  21. ^ Пассер, Жюльетт (осень 2020 г.). «Знаете ли вы, что существует Всеобщая декларация о культурном разнообразии? И почему вас это должно волновать?». Международный журнал внутренних юридических консультантов . 13 (53): 6815.
  22. ^ "Всемирный день культурного разнообразия во имя диалога и развития". Организация Объединенных Наций . Архивировано из оригинала 2022-05-19 . Получено 2022-05-20 .
  23. ^ Грабер, Кристоф Бит (1 сентября 2006 г.). «Новая конвенция ЮНЕСКО о культурном разнообразии: противовес ВТО?1». Журнал международного экономического права . 9 (3): 553–574. doi :10.1093/jiel/jgl018. ISSN  1464-3758.
  24. ^ Эйлетт, Холли (июль 2010 г.). «Международный инструмент международной культурной политики: вызов Конвенции ЮНЕСКО об охране и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения 2005 г.». Международный журнал культурных исследований . 13 (4): 364. doi :10.1177/1367877910369975. ISSN  1367-8779. S2CID  145001430.
  25. ^ ЮНЕСКО (2009). Инвестиции в культурное разнообразие и межкультурный диалог. ЮНЕСКО. стр. 30. ISBN 978-92-3-104077-1.
  26. ^ "Конвенция об охране и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения". ЮНЕСКО . Получено 15 мая 2023 г.
  27. ^ Виктор-Мах, Доброслава (24 октября 2018 г.). «Какова роль культуры в эпоху устойчивого развития? Пропаганда ЮНЕСКО в переговорах по Повестке дня на период до 2030 года». Международный журнал культурной политики . 26 (3): 312–327. doi :10.1080/10286632.2018.1534841. ISSN  1028-6632. S2CID  149625996.
  28. ^ "Что такое IFCD?". ЮНЕСКО. Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 года . Получено 25 апреля 2023 года .
  29. ^ Мур, Джослин Л.; Манн, Лиза; Брукс, Томас; Берджесс, Нил Д.; Дэвис, Роберт; Рабек, Карстен; Уильямс, Пол; Балмфорд, Эндрю (22 августа 2002 г.). «Распределение культурного и биологического разнообразия в Африке». Труды Лондонского королевского общества. Серия B: Биологические науки . 269 (1501): 1645–1653. doi :10.1098/rspb.2002.2075. ISSN  0962-8452. PMC 1691086. PMID 12204124  . 
  30. ^ Викери, Джонатан (19 января 2016 г.). «Обзор книги: Глобализация, культура и развитие: Конвенция ЮНЕСКО о культурном разнообразии под редакцией Кристиана Де Бёкелаера, Миикки Пююкконена и Дж. П. Сингха». Обзор книг LSE . Получено 04.08.2023 .
  31. ^ Фэрклоу, Норман (апрель 1999 г.). «Глобальный капитализм и критическое понимание языка». Language Awareness . 8 (2): 76. doi :10.1080/09658419908667119. ISSN  0965-8416.
  32. ^ Сингх, Дж. П. (2015). «Культурная глобализация и конвенция». В Beukelaer, Кристиан; Pyykkönen, Miikka; Сингх, Дж. П. (ред.). Глобализация, культура и развитие: Конвенция ЮНЕСКО о культурном разнообразии . Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Palgrave Macmillan. стр. 37–38. ISBN 978-1-137-39763-8.
  33. ^ Симмонс, Калеб (2020). «Тонкие подрывные действия: сопротивление колониализму через религию». Религия . 50 (2): 191–195. doi : 10.1080/0048721X.2020.1713510 . ISSN  0048-721X.
  34. ^ Джинаду, Л. Адель (1976). «Язык и политика: о культурной основе колониализма (Langue et politique: sur les bases Culturelles du Colonialisme)». Cahiers d'Etudes Africaines . 16 (63/64): 603–614. doi : 10.3406/cea.1976.2517. ISSN  0008-0055. JSTOR  4391483.
  35. ^ Prine Pauls, Elizabeth (21.11.2023). "Ассимиляция | Определение, история и факты". Britannica . Получено 28.11.2023 .
  36. ^ Хиббард, Майкл (февраль 2022 г.). «Планирование коренных народов: от принудительной ассимиляции к самоопределению». Журнал литературы по планированию . 37 (1): 18. doi : 10.1177/08854122211026641. ISSN  0885-4122. S2CID  237728337.
  37. ^ Келин, Вальтер (2020). «Ассимиляция, Принудительная». Энциклопедия международного публичного права Макса Планка. Oxford University Press. ISBN 9780199231690.
  38. ^ abcdefgh Уайатт, Сара (2017). «Продвижение свободы воображения и творчества». Переформирование культурной политики: продвижение креативности для развития. ЮНЕСКО. С. 210–211, 223. ISBN 978-92-3-100256-4.
  39. ^ ab Whyatt, Sara (2022). «Охрана свободы творить». Перестройка политики для творчества: рассмотрение культуры как глобального общественного блага. ЮНЕСКО. С. 263–264. ISBN 978-92-3-100503-9.
  40. ^ ab "L'UNESCO soutient la mobilité des Artistes en Tunesie" (на французском языке). Новости Пресс. 14 декабря 2017 года. Архивировано из оригинала 14 декабря 2017 года . Проверено 2 ноября 2018 г.
  41. ^ Эль Беннауи, Хадиджа (2017). «Выживание в парадоксах мобильности». Переформирование культурной политики: продвижение креативности для развития. ЮНЕСКО. С. 108–109. ISBN 978-92-3-100256-4.
  42. ^ Sekhar, Anupama (2022). «Переосмысление мобильности для художников и деятелей культуры». Переосмысление политики в интересах творчества: обращение к культуре как к глобальному общественному благу. ЮНЕСКО. стр. 143. ISBN 978-92-3-100503-9.
  43. ^ "Генеральный директор ЮНЕСКО представил глобальный доклад о перестройке культурной политики". ЮНЕСКО. 15 декабря 2017 г. Получено 10 мая 2024 г.
  44. ^ «Презентация доклада о глобальной культуре на заседании Конвенции ЮНЕСКО о разнообразии форм культурного самовыражения». Современная дипломатия. 8 декабря 2017 г. Архивировано из оригинала 18 сентября 2020 г. Получено 31 октября 2018 г.
  45. ^ Вильярройя Планас, Анна (2022). «Гендерное равенство: шаг вперед, два шага назад». Перестройка политики в интересах креативности: обращение к культуре как к глобальному общественному благу. ЮНЕСКО. стр. 241. ISBN 978-92-3-100503-9.
  46. ^ Guèvremont, Véronique (2015). «Конвенция 2005 года в цифровую эпоху». В Beukelaer, Christiaan; Pyykkönen, Miikka; Singh, JP (ред.). Глобализация, культура и развитие: Конвенция ЮНЕСКО о культурном разнообразии . Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Palgrave Macmillan. стр. 147–150. ISBN 978-1-137-39763-8.
  47. ^ Суд, Амит (2021). «Использование технологий для изучения культуры человечества». ЮНЕСКО Всеобщая декларация о культурном разнообразии: к 20-летию . Лондон: Фонд Халили . стр. 105. ISBN 978-1-3999-1149-8.
  48. ^ Verwayen, Harry (2021). «Обмен и продвижение культурного разнообразия Европы в Интернете». ЮНЕСКО Всеобщая декларация о культурном разнообразии: к 20-летию . Лондон: Khalili Foundation . С. 108–109. ISBN 978-1-3999-1149-8.
  49. ^ Гофф, Патрисия М (сентябрь 2015 г.). «Публичная дипломатия на глобальном уровне: Альянс цивилизаций как сообщество практики». Сотрудничество и конфликт . 50 (3): 412. doi :10.1177/0010836715574915. ISSN  0010-8367. S2CID  143306286.
  50. ^ Альянс цивилизаций Организации Объединенных Наций (2012). «Сделайте одно дело ради разнообразия и инклюзивности». Организация Объединенных Наций . Получено 14 апреля 2023 г.
  51. ^ Даксбери, Нэнси; Каллен, Кэтрин; Паскуаль, Хорди (2012). «Города, культура и устойчивое развитие». В Anheier, Хельмут К.; Изар, Юдхиштхир Радж; Хельшер, Майкл (ред.). Города, культурная политика и управление. Серия «Культуры и глобализация» (1-е изд.). Лос-Анджелес, Калифорния: Sage. стр. 80. ISBN 978-1-4462-0123-7.
  52. ^ Даксбери, Нэнси; Жаннотт, Шарон (2013). «Глобальная политика культурного управления». В Янг, Грег; Стивенсон, Дебора (ред.). The Ashgate Research Companion to Planning and Culture (PDF) . Лондон: Ashgate.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Библиотечные ресурсы о
культурном разнообразии
  • Ресурсы в вашей библиотеке