Гапакс легоменон

Слово, которое встречается только один раз в данном тексте или записи

График частотности рангов слов в романе «Моби Дик» . Около 44% отдельного набора слов в этом романе, например «брачный», встречаются только один раз, как и hapax legomena (красный). Около 17%, например «ловкость», появляются дважды (так называемые дис легомены , выделены синим цветом). Закон Ципфа предсказывает, что слова на этом графике должны приближаться к прямой линии с наклоном -1.

В корпусной лингвистике легомен hapax ( / ˈ h æ p ə k s l ɪ ˈ ɡ ɒ m ɪ n ɒ n / также / ˈ h æ p æ k s / или / ˈ h eɪ p æ k s / ; ^{[1 ] [2]} мн. hapax legomena ; иногда сокращается до hapax , множественное число hapaxes ) — слово или выражение , которое встречается только один раз в контексте: либо в письменных источниках целого языка , в произведениях автора, либо в один текст. Этот термин иногда неправильно используется для описания слова, которое встречается только в одном из произведений автора, но более одного раза в этом конкретном произведении. Hapax legomenon — это транслитерация греческого ἅπαξ λεγόμενον , что означает «сказанное один раз» . ^[3]

Соответствующие термины dis legomenon , tris legomenon и тетракис legomenon соответственно ( / ˈ d ɪ s / , / ˈ t r ɪ s / , / ˈ t ɛ t r ə k ɪ s / ) относятся к двойным, тройным или четверным вхождениям. , но используются гораздо реже.

Hapax legomena довольно распространены, как и предсказывает закон Ципфа ^[4] , который гласит, что частота любого слова в корпусе обратно пропорциональна его рангу в таблице частот. В больших корпусах от 40% до 60% слов составляют hapax legomena , а еще от 10% до 15% — dis legomena . ^[5] Таким образом, в Коричневом корпусе американского английского языка около половины из 50 000 отдельных слов являются hapax legomena внутри этого корпуса. ^[6]

Hapax legomenon относится к появлению слова или выражения в тексте, а не к его происхождению или распространенности в речи. Таким образом, оно отличается от одноразового слова , которое может никогда не быть записано, может найти распространение и может широко записываться или может появляться несколько раз в произведении, в котором оно создано , и так далее.

Значение

Hapax legomena в древних текстах обычно трудно расшифровать, поскольку легче вывести значение из нескольких контекстов, чем из одного. Например, многие из оставшихся нерасшифрованных символов майя представляют собой hapax legomena , а библейские (особенно ивритские ; см. § Иврит) hapax legomena иногда создают проблемы при переводе. Hapax legomena также создает проблемы при обработке естественного языка . ^[7]

Некоторые ученые считают Hapax legomena полезным для определения авторства письменных произведений. П. Н. Харрисон в книге «Проблема пастырских посланий» (1921) ^[8] сделал hapax legomena популярными среди библеистов , когда утверждал, что в трёх пастырских посланиях их значительно больше, чем в других посланиях Павла . Он утверждал, что количество hapax legomena в корпусе предполагаемого автора указывает на его словарный запас и характеризует автора как личность.

Теория Харрисона потеряла свое значение из-за ряда проблем, поднятых другими учеными. Например, в 1896 году У. П. Уоркман обнаружил в каждом послании Павла следующее количество hapax legomena :

На первый взгляд, последние три суммы (по пастырским посланиям) не отличаются от остальных. ^[9] Чтобы принять во внимание разную длину посланий, Уоркман также подсчитал среднее количество hapax legomena на странице греческого текста , которое колебалось от 3,6 до 13, как показано на диаграмме справа. ^[9] Хотя в пастырских посланиях больше hapax legomena на странице, Уоркман обнаружил, что различия умеренные по сравнению с различиями среди других посланий. Это подтвердилось, когда Уоркман просмотрел несколько пьес Шекспира , в которых были обнаружены схожие вариации (от 3,4 до 10,4 на страницу однотомного издания Ирвинга), как показано на второй диаграмме справа. ^[9]

Помимо личности автора, есть еще несколько факторов, которые могут объяснить количество hapax legomena в произведении: ^[10]

• длина текста: это напрямую влияет на ожидаемое количество и процент гапакс легомен ; Краткость пастырских посланий также делает проблематичным любой статистический анализ.
• тема текста: если автор пишет на разные темы, конечно, многие предметно-специфичные слова будут встречаться только в ограниченном контексте.
• текстовая аудитория: если автор пишет сверстнику, а не студенту, или его супругу, а не работодателю, снова появится совершенно другой словарный запас.
• время: с течением времени изменится как язык, так и знание и использование языка автором.

В конкретном случае пастырских посланий все эти переменные сильно отличаются от переменных в остальной части корпуса Павла, и hapax legomena больше не широко воспринимаются как убедительные индикаторы авторства; те, кто отвергает авторство Павла в Пасторалях, опираются на другие аргументы. ^[11]

Существуют также субъективные вопросы о том, являются ли две формы «одним и тем же словом»: собака против собак, подсказка против невежественной, знак против подписи; возникают и многие другие серые случаи. Еврейская энциклопедия указывает, что, хотя в еврейской Библии 1500 гапаксов , только около 400 явно не связаны с другими подтвержденными словоформами. ^[12]

Последняя трудность с использованием hapax legomena для определения авторства заключается в том, что среди произведений, о которых известно, что они написаны одним автором, существуют значительные различия, и разные авторы часто демонстрируют схожие значения. Другими словами, hapax legomena не является надежным индикатором. Исследования авторства теперь обычно используют широкий спектр показателей для поиска закономерностей, а не полагаются на отдельные измерения.

Информатика

В области компьютерной лингвистики и обработки естественного языка (НЛП), особенно. В корпусной лингвистике и НЛП с машинным обучением принято игнорировать hapax legomena (а иногда и другие нечастые слова), поскольку они, скорее всего, не будут иметь особой ценности для вычислительных методов. Такое игнорирование имеет дополнительное преимущество, заключающееся в значительном сокращении использования памяти приложением, поскольку по закону Ципфа многие слова являются hapax legomena. ^[13]

Примеры

Ниже приведены некоторые примеры hapax legomena в языках или корпусах .

арабский

В Коране :

• Имена собственные Ирам (Q 89:7, Ирам Столпов ), Бабиль (Q 2:102, Вавилон ), Bakka(t) (Q 3:96, Bakkah ), Джибт (Q 4:51), Рамадан (Q 2:185, Рамадан ), ар-Рум (Q 30:2, Византийская империя ), Тасним (Q 83:27), Курайш (Q 106:1, Курайшиты ), Маджус (Q 22:17, Маги / Зороастрийцы ), Марут (Q 2:102, Арут и Марут ), Мекка (т) (Q 48:24, Мекка ), Наср (Q 71:23), (Ḏū) ан-Нун (Q 21:87) и Харут (Q 2) :102, Арут и Марут ) встречаются только один раз. ^[14]
• Занджабил ( زَنْجَبِيل – имбирь ) – это коранический хапакс (Q 76:17).
• Эпитетон орнан аш-шамад ( الصَّمَد – Просимый ) – это коранический хапакс (Q 112:2).
• Туд ( طُودْ — гора ) — коранический хапакс (Q 26:63).

Китайский и японский

Классическая китайская и японская литература содержит множество китайских иероглифов , которые встречаются в корпусе только один раз, и их значение и произношение часто теряются. Известные на японском языке как кого (孤語) , буквально «одинокие персонажи», их можно считать разновидностью хапакс легоменона . ^[15] Например, в «Классике поэзии» ( ок.  1000 г. до н.э. ) иероглиф篪используется ровно один раз в стихе 「伯氏吹塤，仲氏吹篪」 , и это произошло только благодаря обнаружению описания Го Пу . (276–324 гг. н. э.), что этот персонаж мог быть связан с определенным типом древней флейты.

Английский

Слово « honorificabilitudinitatibus » в первом издании пьесы Уильяма Шекспира « Бесплодные усилия любви».

Авторы довольно часто «выдумывают» новые слова, чтобы передать определенное значение или ради развлечения, без какого-либо предположения, что это «правильные» слова. Например, П. Г. Вудхауз делает это часто, не говоря уже о Льюисе Кэрролле . Indexy ниже, по-видимому, является примером этого.

• Флотер , как синоним снежинки , — hapax legomenon письменного английского языка, найденный в рукописи под названием «XI Боли ада» ( ок.  1275 ). ^{[16] [17]}
• Гебенон , яд, упомянутый в«Гамлете» Шекспира только один раз .
• Honorificabilitudinitatibus — это hapax legomenon произведений Шекспира .
• Индекси в « Дракуле » Брэма Стокера используется в качестве прилагательного для описания ситуационного состояния, не имеющего дальнейшего дальнейшего использования в языке: «Если бы этот человек был обычным сумасшедшим, я бы рискнул довериться ему; но он кажется таким спутался с графом до такой степени, что боюсь сделать что-нибудь плохое, помогая его причудам». ^[18]
• Мантикратия , означающая «правление семьи или клана Пророка», по-видимому, была изобретена Т.Э. Лоуренсом и однажды появляется в «Семи столпах мудрости» . ^[18]
• Слово Nortelrye , означающее «образование», встречается в Чосере только один раз .
• Нахальство , возможно, в значении «дерзость», встречается только один раз в рассказе Диккенса «Рождественская елка» .
• Slæpwerigne , «утомленный сном», встречается ровно один раз в древнеанглийском корпусе, в Эксетерской книге . Ведутся споры о том, означает ли это «утомленный сном» или «утомленный сном».

Немецкий

Муспилли, строка 57: «дар нимак денне мак андремо хельфан уора демо муспилле» ( Баварская государственная библиотека , Clm 14098, ф. 121r)

• Название стихотворения 9-го века «Муспилли» является производным от «muspille», древневерхненемецкого hapax legomenon неясного значения, встречающегося только в этом тексте (см. Muspilli#Etymology для обсуждения).

Древнегреческий

По словам ученого-классика Клайда Фарра , «в « Илиаде» 1097 hapax legomena , а в « Одиссее» — 868». ^[19] Другие, однако, определили этот термин по-другому и насчитали всего 303 в « Илиаде» и 191 в « Одиссее» . ^[20]

• panaōrios ( παναώριος ), древнегреческое слово , означающее «очень несвоевременно», — одно из многих слов, которые встречаются в « Илиаде» только один раз . ^[21]
• Греческий Новый Завет содержит 686 местных гапаксов легомен , которые иногда называют «новозаветными гапаксами». ^[22] 62 из них встречаются в 1 Петра , а 54 — во 2 Петра . ^[23]
• Эпиозион , переведенный на английский язык как «ежедневный» в Молитве Господней в Матфея 6:11 и Луки 11:3 , больше нигде не встречается во всей известной древнегреческой литературе.
• Слово афедрон (ἀφεδρών) «уборная» в греческом Новом Завете встречается только дважды, в Матфея 15:17 и Марка 7:19, но поскольку широко распространено мнение, что автор Евангелия от Матфея использовал Евангелие от Марка как источника, его можно рассматривать как hapax legomenon . Его ошибочно переводили как «кишечник», пока надпись из Lex de astynomis Pergamenorum («Закон городских клерков Пергама ») не подтвердила, что это означает «уборная». ^{[24] [25]}

иврит

Число различных hapax legomena в еврейской Библии составляет 1480 (из 8679 различных использованных слов). ^{[26] : 112} Однако из-за еврейских корней , суффиксов и префиксов только 400 являются «истинными» hapax legomena . ^[12] Полный список можно увидеть в статье « Hapax Legomena » Еврейской энциклопедии . ^[12]

Вот некоторые примеры:

• Акут (אקוט – сражался) появляется в еврейской Библии только один раз, в Псалме 95:10.
• Ацей Суслик (עֲצֵי-גֹפֶר – Дерево суслика ) упоминается один раз в Библии, в Бытие 6:14, в указании сделать Ноев ковчег «из дерева суслика». Из-за его единственного внешнего вида его буквальное значение теряется. Гофер – это просто транслитерация , хотя ученые предполагают, что подразумеваемое дерево – кипарис . ^[27]
• Гвина (גבינה — сыр ) — hapax legomenon библейского иврита , встречающийся только в Иов 10:10. Это слово стало чрезвычайно распространенным в современном иврите .
• Зехухит (זכוכית) — это hapax legomenon библейского иврита, встречающийся только в Иов 28:17. Слово происходит от корня זכה z-ch-h , что означает чистый/прозрачный, и относится к стеклу или кристаллу . В современном иврите оно означает «стекло».
• Лилит (לילית) встречается один раз в еврейской Библии , в Исаии 34:14, где описывается запустение Эдома . Оно переводится несколькими способами. Следующий стих, Исаия 34:15, содержит еще один hapax legomenon , слово qippoz (קִפוֹז), которое в разных версиях текстапереводится как сова , стрела-змея и песчаная куропатка . ^[28]

Венгерский

• Слово ímés упоминается в книге Иштвана Секели 1559 года под названием Chronica ez vilagnac ieles dolgairol . ^[29] Согласно теории историка литературы Гезы Сентмартони Сабо, это слово означает «полусонный». ^[30]

ирландский

• chomneibi , прилагательное неизвестного значения, описывающее планку , появляется только в «Триадах Ирландии» № 169. ^[31]

итальянский

• Рамонья упоминается в итальянской литературе только один раз , в частности, в « Божественной комедии» Данте ( Чистилище XI, 25).
• Глагол attuia появляется один раз в «Комедии» ( Чистилище XXXIII, 48). Значение оспаривается, но обычно интерпретируется как «затемняет» или «препятствует». В некоторых рукописях вместо этого приводится альтернативный вариант hapax accuia . ^[32]
• Трасуманар — еще один хапакс-легоменон , упомянутый в «Комедии» ( «Парадизо I, 70», переведенный Мандельбаумом как «Выходящий за пределы человеческого» ).
• Ultrafilosofia , что означает «за пределами философии», появляется в « Зибальдоне » Леопарди (Зибальдоне 114–115 – 7 июня 1820 г.).

латинский

• Deproeliantis , причастие от слова deproelior , которое означает «яростно сражаться» или «жестоко бороться», появляется только в 11 строке Оды Горация 1.9.
• Мактату , аблатив единственного числа от mactatus , что означает «из-за убийства». Оно встречается только в «De rerum natura » Лукреция .
• Mnemosynus , предположительно означающий подарок на память или памятную записку , появляется только в стихотворении 12 « Кармины » Катулла .
• Scortillum , уменьшительная форма, означающая «маленькая проститутка», встречается только в стихотворении 10 « Кармины » Катулла , строка 3.
• Террикрепо , прилагательное, очевидно, относящееся к громовому ораторскому методу, встречается только в восьмой книге « Исповеди » Августина .
• Romanitas , существительное, означающее «романизм», «римский образ жизни» или «римский образ жизни», появляется только в « Де Паллионе » Тертуллиана . ^{[33] [34]}
• Арепо — потенциальное имя собственное, встречающееся только на площади Сатор . Его можно получить, написав оперу наоборот.
• Эойгена , прилагательное, относящееся к солнцу и означающее «тот, кто родился на востоке», ^{[35] [36]} появляется только в эпиграфе, найденном в Кастелламмаре-ди-Стабия (древние Стабии ).

славянский

• Вытол (вытол) — hapax legomenon известного корпуса средневековых русских берестяных рукописей . Это слово встречается в надписи №. 600 из Новгорода , датировано ок. 1220–1240, в контексте « вытол пойман» (вытоло изловили, вытоло изловили ). По словам Андрея Зализняка , это слово больше нигде не встречается, и его значение неизвестно. ^[37] Предлагались различные интерпретации, например, личного имени или социального статуса человека. ^[38]

испанский

• Атафея — это hapax legomenon , появляющийся в пословице Бласко де Гарай в 16 веке ( «uno muere de atafea y otro la desea» ). Значение этого слова не было известно, и первоначально оно интерпретировалось как сытость. Современные этимологи связывают его с североафриканским арабским термином тафайя/аттатфиха, который означает рагу из лука и кориандра. ^[39]
• Esi , которое, как полагают, происходит от латинского союза etsi «хотя», появляется только один раз в « Virtuosas e claras mugeres » Альваро де Луны (1446). ^[40]

В популярной культуре

• Режиссер-авангардист Холлис Фрэмптон с 1971 по 1972 год снял серию из семи фильмов под названием Hapax Legomena I: Nostalgia to Hapax Legomena VII: Special Effects . ^[41]
• Легоменон Hapax как термин на короткое время стал известен в Великобритании после финала Университетского конкурса 2014–2015 годов , после того как вирусными стали видео, на которых студент Гонвилля и Кая Тед Лавдей быстро назвал его правильным ответом, когда ведущий Джереми Паксман успел только спросить: «Смысл», - сказал только один раз», какой греческий термин, состоящий из двух слов, обозначает слово...». ^{[42] [43] [44] [45]}
• Слово quizziously было процитировано ведущим Vsauce Майклом Стивенсом в 2015 году как пример легоменона hapax , при этом Google выдал только один результат поиска по этому слову , несмотря на то, что оно было включено в Оксфордский словарь английского языка . ^[46] Этот термин на короткое время стал интернет-мемом и теперь возвращает тысячи результатов поиска Google.
• В видеоигре NetHack « HAPAX LEGOMENON » — один из возможных рандомизированных текстов пока ещё неопознанного типа магического свитка. После прочтения свиток производит свой магический эффект, а затем исчезает («вещь, сказанная однажды»), но, возможно, в дальнейшем становится идентифицируемым (например, свиток зачарования брони, свиток телепортации и т. д.) для этого прохождения. ^[47]
• В веб-комиксе «Нарбоник» побочная история викторианской эпохи представляет группу венерианских рыболюдей, лидера которых зовут Хапакс Легоменон.

Смотрите также

• Googlewhack  – конкурс на поиск поискового запроса Google, который возвращает один результат.
• Одноразовое слово  - лексема, созданная для одного случая.
• Протологизм  - новое слово, которое еще не было опубликовано независимо.
• Редкие и сложные китайские иероглифы
• Нерасшифрованные системы письма

Рекомендации

1. "гапакс легоменон" . Оксфордский словарь английского языка (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета . (Требуется подписка или членство участвующей организации.)
2. "гапакс легоменон" . Dictionary.com Полный (онлайн). nd
3. ἅπαξ. Лидделл, Генри Джордж ; Скотт, Роберт ; Греко-английский лексикон в проекте «Персей»
4. Пол Бейкер, Эндрю Харди и Тони МакЭнери, Глоссарий корпусной лингвистики , Edinburgh University Press, 2006, стр. 81, ISBN 0-7486-2018-4 . 
5. Андраш Корнаи, Математическая лингвистика , Springer, 2008, стр. 72, ISBN 1-84628-985-8 . 
6. Кирстен Мальмкьер, Лингвистическая энциклопедия, заархивированная 1 января 2020 г. в Wayback Machine , 2-е изд., Routledge, 2002, ISBN 0-415-22210-9 , стр. 87. 
7. Кристофер Д. Мэннинг и Хинрих Шютце, Основы статистической обработки естественного языка , MIT Press, 1999, стр. 22, ISBN 0-262-13360-1 . 
8. П.Н. Харрисон. Проблема пастырских посланий . Издательство Оксфордского университета, 1921.
9. Workman, «Hapax Legomena of St. Paul», Expository Times , 7 (1896:418), отмечено в Католической энциклопедии, св. «Послания к Тимофею и Титу». Архивировано 8 апреля 2011 г. в Wayback Machine .
10. Стивен Дж. ДеРоуз. «Статистический анализ некоторых лингвистических аргументов относительно авторства пастырских посланий». Диссертация с отличием, Университет Брауна, 1982 г.; Терри Л. Уайлдер. «Краткая защита подлинности пастырских посланий». Среднезападный богословский журнал 2.1 (осень 2003 г.), 38–4. (В сети)
11. Марк Хардинг. Что говорят о пастырских посланиях? , Paulist Press, 2001, стр. 12. ISBN 0-8091-3975-8 , ISBN 978-0-8091-3975-0 .  
12. Статья о Hapax Legomena. Архивировано 19 октября 2012 г. в Wayback Machine в Еврейской энциклопедии . Включает список всех ветхозаветных hapax legomena по книгам.
13. Д. Джурафски и Дж. Х. Мартин (2009). Речевая и языковая обработка . Прентис Холл.
14. Орхан Эльмаз. «Die Interpretationsgeschichte der koranischen Hapaxlegomena». Докторская диссертация, Венский университет, 2008 г., стр. 29.
15. Керр, Алекс (3 сентября 2015 г.). Потерянная Япония. Пингвин Великобритания. ISBN 9780141979755. Архивировано из оригинала 1 июня 2022 г. Проверено 15 мая 2021 г.
16. "Флотер" . Оксфордский словарь английского языка (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета . (Требуется подписка или членство участвующей организации.)
17. «Исторический тезаурус :: Поиск» . Historicalthesaurus.arts.gla.ac.uk . Архивировано из оригинала 28 октября 2017 г. Проверено 28 октября 2017 г.
18. «Странный мир гапакс-легоменона | Зритель». Архивировано из оригинала 1 июня 2022 г. Проверено 4 ноября 2020 г.
19. Фарр, Клайд (1920). Гомеровский греческий, книга для начинающих. DC Heath & Co., Издательство. п. XXII.
20. Рис, Стив. «Hapax Legomena», в Маргалит Финкельберг (редактор), Энциклопедия Гомера (Оксфорд: Блэквелл, 2011) 330–331. Hapax Legomena в Homer. Архивировано 1 января 2020 г. в Wayback Machine.
21. ( Ил . 24.540)
22. например, Ричард Бокэм Еврейский мир вокруг Нового Завета: сборник эссе I, стр. 431, 2008 г.: «Новый Заветный хапакс, который встречается в Герме 19 раз...»
23. Джон Ф. Уолворд и Рой Б. Зак, Комментарий к «Познанию Библии: издание Нового Завета» , Дэвид К. Кук, 1983, стр. 860, ISBN 0-88207-812-7 . 
24. Г. Клаффенбах, Lex de astynomis Pergamenorum (1954).
25. Природа и функция воды, ванн, купания и гигиены из ... - Страница 252 Синтия Коссо, Энн Скотт - 2009 « Гюнтер Клаффенбах , «Die Astynomeninschrift von Pergamon», Abhandlungen der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin. Klasse für Sprachen, Literatur und Kunst 6 (1953), 3–25 взял на себя ответственность за предоставление полного, но строго филологического комментария».
26. Цукерманн, Гилад (2020). Возрождение: от возникновения израильского языка к возрождению языка в Австралии и за ее пределами. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199812790. Архивировано из оригинала 5 мая 2020 г. Проверено 30 апреля 2020 г.
27. «Ковчег, дизайн и размер»: Помощь в понимании Библии , Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов, 1971.
28. Блэр, Юдит М. (2009). Дедемонизация Ветхого Завета: исследование Азазеля, Лилит, Дебера, Кетеба и Решефа в еврейской Библии . Тюбинген, Германия: Мор Зибек. стр. 92–95. ISBN 9783161501319.
29. Танулманьок Сентмартони Сабо Геза хатванадик születésnapjára (на венгерском языке)
30. Тибор, Сёч. «A turul-monda szövegkapcolatai a középkori írásos hagyományunkban. В: Középkortörténeti tanulmanyok 6. Szerk.: G. Tóth Péter, Szabó Pál. Szeged, 2010. 249–259».
31. «Триады Ирландии». www.smo.uhi.ac.uk. _ Архивировано из оригинала 9 апреля 2016 г. Проверено 28 января 2019 г.
32. "Наряд в "Энциклопедии Дантески"" . www.treccani.it (на итальянском языке). Архивировано из оригинала 17 ноября 2018 г. Проверено 28 января 2019 г.
33. Льюис, Коннектикут и Шорт, К. (1879) Латинский словарь, Оксфордский университет, Clarendon Press, стр.1599.
34. "Тертуллиан: Де Паллио". Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 28 ноября 2015 г.
35. Глер, PGW (1968). Оксфордский латинский словарь. Оксфорд: Кларендон П., с. 611.
36. Sblendorio Cugusi MT CLE 428 и лат. Эойгена. Studia philologica валентина, 2008, т. 1, с. 11, стр. 327–350. (на итальянском языке).
37. Андрей Зализняк, Новгородская Русь по берестяным грамотам: взгляд из 2012 г. Архивировано 3 ноября 2018 г. в Wayback Machine (Новгородская Русь по берестяным грамотам: вид 2012 г.), стенограмма лекции.
38. А. Л. Шилов (А.Л. Шилов), ЭТНОНИМЫ И НЕСЛАВЯНСКИЕ АНТРОПОНИМЫ БЕРЕСТЯНЫХ ГРАМОТ. Архивировано 7 ноября 2017 г. в Wayback Machine (Этнонимы и неславянские антропонимы в берестяных рукописях).
39. "ХАПАКС".
40. Родригес, Лола Понс. «Frecuencia linguistica y novedad grmatical. Propuestas sobre el hápax y las formas aisladas, con ejemplos del XV castellano». Ибероромания 2013, вып. 78 (2013): 222–245.
41. "Холлис Фрэмптон в IMDB" . IMDB . Архивировано из оригинала 6 июня 2014 г. Проверено 14 апреля 2014 г.
42. «Победитель University Challenge Тед Лавдей: я узнал свои ответы в Википедии» . Архивировано из оригинала 29 октября 2020 г. Проверено 27 января 2020 г.
43. «Этот парень только что выиграл университетский конкурс с одним нелепым ответом» . 14 апреля 2015 года. Архивировано из оригинала 8 мая 2017 года . Проверено 26 апреля 2017 г. .
44. «Лучший участник университетского конкурса получил высокую оценку после сверхбыстрых ответов» . Daily Mirror . 14 апреля 2015 г. Архивировано из оригинала 27 января 2020 г. . Проверено 27 января 2020 г.
45. sabotagetimes.com. Архивировано 15 октября 2015 г. в Wayback Machine ; youtube.com. Архивировано 11 апреля 2017 г. на Wayback Machine.
46. Архивировано в Ghostarchive и Wayback Machine: Vsauce; Стивенс, Майкл (15 сентября 2015 г.). «Тайна Зипфа». YouTube . Проверено 3 августа 2020 г.
47. "Происхождение свитков - NetHack Wiki" . Архивировано из оригинала 08 февраля 2021 г. Проверено 1 февраля 2021 г.

Внешние ссылки

• Программное обеспечение Java с открытым исходным кодом для анализа текста и расчета коэффициента hapax (JHapax) (архив)