Ирландское республиканское братство ( ИРБ ; ирландское : Bráithreachas Phoblacht na hÉireann ) было тайной связанной присягой братской организацией, посвятившей себя созданию «независимой демократической республики» в Ирландии между 1858 и 1924 годами. [1] Его аналогом в Соединенных Штатах Америки изначально было Братство фениев , но с 1870-х годов это был Клан на Гэл . Членов обоих крыльев движения часто называют « фениями ». ИРБ сыграл важную роль в истории Ирландии , как главный защитник республиканизма во время кампании за независимость Ирландии от Соединенного Королевства , преемник таких движений, как Объединенные ирландцы 1790-х годов и Молодые ирландцы 1840-х годов.
В рамках Нового направления 1870–1880-х годов члены ИРБ пытались демократизировать Лигу гомруля [2] и ее преемницу, Ирландскую парламентскую партию , а также принимали участие в Земельной войне . [3] ИРБ организовал Пасхальное восстание в 1916 году, которое привело к созданию первого Dáil Éireann в 1919 году. Подавление Dáil Éireann ускорило Ирландскую войну за независимость и подписание Англо-ирландского договора в 1921 году, в конечном итоге приведшего к созданию Ирландского свободного государства , которое исключило территорию Северной Ирландии .
В 1798 году Объединенные ирландцы , которые изначально были открытой политической организацией, но которая позже была подавлена британским истеблишментом в Ирландии и, таким образом, стала тайной революционной организацией, подняли восстание , стремясь положить конец британскому правлению в Ирландии и создать Ирландскую республику . Восстание было подавлено, но принципы Объединенные ирландцы оказали сильное влияние на ход ирландской истории.
После краха восстания британский премьер-министр Уильям Питт внес законопроект об упразднении ирландского парламента и создании Союза между Ирландией и Великобританией. Сопротивление протестантской олигархии, контролировавшей парламент, было встречено широким и открытым подкупом. [4] Акт об Союзе был принят и стал законом 1 января 1801 года. Католикам, которые были исключены из ирландского парламента, была обещана эмансипация в рамках Союза. Это обещание так и не было выполнено, и вызвало затяжную и ожесточенную борьбу за гражданские свободы. Только в 1829 году британское правительство неохотно согласилось на католическую эмансипацию . Хотя этот процесс привел к всеобщей эмансипации, он одновременно лишил избирательных прав мелких арендаторов, известных как «сорокашиллинговые фригольдеры» , которые в основном были католиками. [5] Это привело к тому, что ирландский католический электорат увеличился с 216 000 до 37 000 избирателей. Значительное сокращение числа католиков, имеющих право голоса. [6]
Дэниел О'Коннелл , возглавлявший кампанию за освобождение, затем попытался использовать те же методы в своей кампании, чтобы добиться отмены Акта об унии с Британией. Несмотря на использование петиций и публичных собраний, которые привлекли широкую народную поддержку, правительство считало, что уния важнее ирландского общественного мнения.
В начале 1840-х годов молодые члены движения за отмену стали нетерпеливы из-за чрезмерно осторожной политики О'Коннелла и начали подвергать сомнению его намерения. Позже они стали тем, что стало известно как движение «Молодая Ирландия» . В 1842 году трое лидеров «Молодой Ирландии» Томас Дэвис , Чарльз Гаван Даффи и Джон Блейк Диллон основали газету «Нация» . В газете они намеревались создать дух гордости и идентичности, основанной на национальности, а не на социальном статусе или религии. После распада Ассоциации за отмену и с наступлением голода «Молодые Ирландцы» полностью откололись от О'Коннелла в 1846 году. [7]
.JPG/1280px-John_Mitchel_(Young_Ireland).JPG)
Болезнь, уничтожившая урожай картофеля в период с 1845 по 1850 год, стала причиной огромной человеческой трагедии. Целый социальный класс мелких фермеров и рабочих должен был быть фактически уничтожен голодом, болезнями и эмиграцией. Экономическое мышление правительства, основанное на невмешательстве, гарантировало, что помощь будет медленной, нерешительной и недостаточной. В период с 1845 по 1851 год население сократилось почти на два миллиона, или примерно на треть от общей численности.
То, что люди голодали, в то время как скот и зерно продолжали экспортироваться, часто под военным эскортом, оставило после себя наследие горечи и обиды среди выживших. Волны эмиграции из-за голода и в последующие годы также гарантировали, что такие чувства не ограничивались Ирландией, а распространились на Англию, Соединенные Штаты, Австралию и каждую страну, где собирались ирландские эмигранты. [8]
Потрясенные картинами голода и сильно под влиянием революций, охвативших тогда Европу, молодые ирландцы перешли от агитации к вооруженному восстанию в 1848 году . Попытка восстания провалилась после небольшой стычки в Баллингари, графство Типперэри , в сочетании с несколькими незначительными инцидентами в других местах. Причины неудачи были очевидны: люди были полностью подавлены после трех лет голода, побуждение к раннему подъему привело к недостаточности военных приготовлений, что вызвало разобщенность среди лидеров.
Правительство быстро арестовало многих зачинщиков. Те, кто мог, бежали за моря, а их последователи рассеялись. Последняя вспышка восстания в 1849 году, возглавляемая, среди прочих, Джеймсом Финтаном Лалором , оказалась столь же безуспешной. [9]
Джон Митчел , наиболее преданный сторонник революции, был арестован в начале 1848 года и доставлен в Австралию по преднамеренно созданному обвинению в государственной измене . К нему должны были присоединиться другие лидеры, такие как Уильям Смит О'Брайен и Томас Фрэнсис Мигер, которые оба были арестованы после Баллингари. Джон Блейк Диллон бежал во Францию, как и трое молодых членов, Джеймс Стивенс , Джон О'Махони и Майкл Доэни .
После краха восстания 1848 года Джеймс Стивенс и Джон О'Махони отправились в Европу, чтобы избежать ареста. В Париже они зарабатывали на жизнь преподаванием и переводческой работой и планировали следующий этап «борьбы за свержение британского правления в Ирландии». [10] Стивенс поставил перед собой три задачи на семь лет изгнания в Париже. Это были: выжить, получить знания и овладеть техникой заговора. В это время Париж был опутан сетью тайных политических обществ. Стивенс и О'Махони стали членами одного из самых могущественных из этих обществ и приобрели секреты некоторых из самых способных и «самых глубоких мастеров революционной науки», которых породил 19 век, относительно средств приглашения и объединения людей в целях успешной революции. [11]
В 1853 году О'Махони отправился в Америку и основал Ассоциацию памятников Эммету . [12] [13] В начале 1856 года Стивенс начал свой путь обратно в Ирландию, остановившись сначала в Лондоне. [14] Прибыв в Дублин, Стивенс начал то, что он описал как свой трехтысячный поход по Ирландии, встречаясь с некоторыми из тех, кто принимал участие в революционных движениях 1848/49 годов, включая Филиппа Грея , Томаса Кларка Лаби и Питера Лангана. [15] Осенью 1857 года из Нью-Йорка прибыл посыльный Оуэн Консидайн с посланием для Стивенса от членов [16] Ассоциации памятников Эммету, призывавших его создать организацию в Ирландии. Консидайн также привез личное письмо от О'Махони Стивенсу, в котором содержалось предупреждение о состоянии организации в Нью-Йорке, которую в то время курировали Лаби и Стивенс. Оба считали, что за письмом стоит сильная организация, однако позже выяснилось, что это было несколько слабо связанных между собой групп. [17]
23 декабря Стивенс отправил Джозефа Дениффа в Америку с ответом, который был замаскирован под деловое письмо, датирован и адресован из Парижа. В своем ответе Стивенс изложил свои условия и требования к организации в Америке. [18] Стивенс потребовал бесконтрольной власти и 100 фунтов стерлингов в месяц в течение первых трех месяцев. [19] Денифф вернулся 17 марта 1858 года с принятием условий Стивенса и 80 фунтов стерлингов. Денифф также сообщил, что в Нью-Йорке не было фактически организованной группы сочувствующих, а была лишь разрозненная группа единомышленников. Это обеспокоило Стивенса, но он все равно пошел вперед, и тем вечером, в День Святого Патрика , было основано Ирландское республиканское братство. [20] [21]
Первоначальная клятва, с ее пунктами о секретности, была составлена Лаби под руководством Стефенса в комнате Стефенса в Donnelly's, которая находилась за Ломбард-стрит. Затем Лаби привел к присяге Стефенса, и он сделал то же самое.
На той первой встрече в магазине токаря и лесоторговца Лангана по адресу Ломбард-стрит, 16, помимо Стивенса и Лаби присутствовали Питер Ланган, Чарльз Кикхэм , Джозеф Денифф [22] и Гарретт О'Шонесси. [23] [24] Позже в него вошли члены Национального и литературного общества Феникса , которое было основано в 1856 году Джеремайей О'Донованом Россой в Скибберине . [25]
IRB был организован в круги, «круг» был аналогичен полку, что «центр» или A, который мог считаться эквивалентом полковника, который выбрал девять B, или капитанов, которые в свою очередь выбрали девять C, или сержантов, которые в свою очередь выбрали девять D, которые составляли рядовой состав. Теоретически A должен был быть известен только B; B — его C; и C — его D; но это правило часто нарушалось. [25]
.png/1280px-Thomas_Clarke_Luby,_circa_1880s_(cropped).png)
Дублинский замок был резиденцией правительственной администрации в Ирландии и назначался британским кабинетом министров и был подотчетен только кабинету министров, а не Палате общин и не ирландскому народу или его политическим представителям. Ирландские депутаты могли выступать в Вестминстере в знак протеста против действий администрации, но ее привилегии были неоспоримы, поскольку ирландское представительство в Палате общин составляло лишь одну шестую от общего числа и было слишком мало. [26]
Таким образом, согласно О'Махони, фенианство символизировалось двумя принципами: во-первых, Ирландия имела естественное право на независимость, а во-вторых, это право можно было завоевать только путем вооруженной революции. [27] Из-за своей веры в республиканизм, то есть в то, что «простые люди являются законными правителями своей собственной судьбы», основатели считали себя «яростными демократами в теории» и заявляли, что их движение «полностью и недвусмысленно демократично». [28] Быть демократом и эгалитаристом в середине 19 века было равносильно тому, чтобы быть революционером, и этого следовало бояться политическим истеблишментам. [29]
Стивенс был «твердо намерен установить демократическую республику в Ирландии; то есть республику для блага трудящихся» [30] , и это потребовало бы полной социальной революции, прежде чем люди могли бы стать республиканцами. [1] Они считали, что, распространяя республиканские принципы, организация создаст эту фактическую демократию внутри страны, которая станет основой движения за независимость. [31]
Вскоре фении обосновались в Австралии, Южной Америке, Канаде и, прежде всего, в Соединенных Штатах, а также в крупных городах Англии, таких как Лондон, Манчестер , Ливерпуль и Глазго в Шотландии .
Первоначальная клятва ИРБ, процитированная Томасом Кларком Лаби и Джоном О'Лири , и которая среди нескольких версий содержится в собственных документах Джеймса Стивенса , гласила:
Я, АБ., торжественно клянусь перед лицом Всемогущего Бога, что сделаю все возможное, рискуя всем, пока жив, чтобы сделать [в других версиях, согласно Луби, «установить в»] Ирландии независимую Демократическую Республику; что я буду беспрекословно подчиняться во всем, что не противоречит закону Божьему [«законам морали»] приказам моих старших офицеров; и что я буду хранить неприкосновенную тайну относительно всех сделок [«дел»] этого тайного общества, которые могут быть мне доверены. Да поможет мне Бог! Аминь. [32]
Эта клятва была значительно пересмотрена Стивенсом в Париже летом 1859 года. Он попросил Луби составить новый текст, исключив пункт о секретности. Исключение пункта о секретности было изложено в письме Стивенса Джону О'Махони от 6 апреля 1859 года и его причины. [33] «Отныне, — писал Луби О'Лири, — мы отрицали, что технически являемся секретным органом. Мы называли себя военной организацией; с, так сказать, легионерской клятвой, как и все солдаты». [34]
Пересмотренная присяга гласила:
Я, AB, в присутствии Всемогущего Бога торжественно клянусь в верности Ирландской Республике, ныне фактически созданной; и что я сделаю все возможное, рискуя всем, пока длится моя жизнь, чтобы защитить ее независимость и целостность; и, наконец, что я буду беспрекословно подчиняться во всем, что не противоречит законам Бога [или «законам морали»], приказам моих старших офицеров. Да поможет мне Бог. Аминь». [35]
В еще более поздней версии читалось:
Перед лицом Бога я, ..., торжественно клянусь, что сделаю все возможное для установления независимости Ирландии, и что я буду хранить истинную преданность Верховному совету Ирландского республиканского братства и правительству Ирландской Республики, и безоговорочно подчиняться конституции Ирландского республиканского братства и всем моим высшим должностным лицам, и что я буду хранить неприкосновенными секреты организации. [36]
IRB был реорганизован на съезде в Манчестере в июле 1867 года. Для управления движением был избран Верховный совет из 11 человек. [37] В конечном итоге они стали представителями семи округов, в которых была организована организация: ирландских провинций Ольстер , Манстер , Ленстер и Коннахт , а также Шотландии , Северной Англии и Южной Англии. Остальные четыре члена были кооптированы. Верховный совет избрал трех своих членов в исполнительный орган, который состоял из президента, секретаря и казначея. [ необходима цитата ] Совет собирался дважды в год, обычно весной и летом. В Манчестере в августе 1867 года Томас Келли был объявлен главным организатором Ирландской республики (COIR) в качестве преемника Стивенса. Арест и последующее спасение Келли с Тимоти Дизи в сентябре 1867 года привели к казни Манчестерских мучеников . Келли бежал в США и остался связанным с IRB.
В конце 1858 года Стивенс отправился в Соединенные Штаты, чтобы заручиться поддержкой и финансовой поддержкой. Однако ему не удалось заручиться поддержкой бывших молодых ирландцев, таких как Джон Митчел и Томас Фрэнсис Мигер. В конце концов, он объединился с Джоном О'Махони и Майклом Доэни, чтобы сформировать Fenian Brotherhood , задуманное как американская сестринская организация IRB, с O'Махони в качестве ее президента. Точные отношения между двумя организациями никогда не были должным образом изложены. [38] В начале 1870-х годов Fenian Brotherhood был заменен в качестве главной американской организации поддержки Clan na Gael , ведущим членом которой был Джон Девой . IRB и Clan na Gael достигли «договора о соглашении» в 1875 году, а в 1877 году две организации создали совместный «революционный директорий». Это фактически дало Devoy контроль над Верховным советом в Ирландии, который зависел от Clan na Gael в плане финансирования. [39]
Движение было осуждено британским истеблишментом, прессой, католической церковью и ирландской политической элитой, как и все ирландские республиканские движения того времени. [40]
Тори, обеспокоенные ростом республиканской пропаганды, особенно в Америке, начали пропагандистскую кампанию в ирландской прессе, чтобы дискредитировать американских фениев. Они представили их как врагов католицизма, цитируя негативные комментарии некоторых американских католических епископов. Как и в ирландской Америке, так и в Ирландии и Англии, католическая иерархия считала рост националистической политики среди ирландцев по сути опасным. Поэтому в 1860-х годах и последующие десятилетия высшие или средние классы, контролировавшие ирландскую прессу, были очень обеспокоены ростом демократической политики в Ирландии, которая представляла для них угрозу анархии и революции. [41]
Было опасение, что если Британии дадут повод возобновить принуждение, католические интересы как в Ирландии, так и в Англии будут подорваны. Кроме того, небольшой класс ирландских католических торговцев, юристов и дворян, которые процветали в Союзе, испытывали беспокойство по тем же причинам. К 1864 году тори придумали фразу « фенианство », чтобы описать все, что считалось потенциально беспокоящим среди ирландцев по обе стороны Атлантики. [41]
Фенианство как термин затем использовалось британским политическим истеблишментом для обозначения любой формы мобилизации среди низших классов и, иногда, тех, кто выражал какие-либо ирландские националистические настроения. Они предупреждали людей об этой угрозе перевернуть приличное цивилизованное общество с ног на голову, подобной той, которую представляло тред-юнионизм существующему общественному порядку в Англии. [42] Тот же термин был подхвачен членами ирландской католической иерархии, которые также начали осуждать «фенианство» от имени католической религии. [41] Один ирландский епископ, Дэвид Мориарти из Керри , заявил, что «когда мы смотрим вниз в бездонную глубину этого позора глав заговора фениев, мы должны признать, что вечность недостаточно длинна, а ад недостаточно горяч, чтобы наказать таких негодяев». [43] [44]
В середине 1863 года Стивенс сообщил своим коллегам, что он хотел бы основать газету при финансовой поддержке О'Махони и Fenian Brotherhood in America. Офисы были открыты по адресу 12 Parliament Street, почти у ворот Дублинского замка. [45] Первый выпуск Irish People появился 28 ноября 1863 года . [46] В состав редакции газеты, наряду с Кикхэмом, входили Луби и Денис Доулинг Малкахи . О'Донован Росса и Джеймс О'Коннор отвечали за офис, а Джон Халтиган был печатником. Джон О'Лири был доставлен из Лондона, чтобы взять на себя обязанности редактора. [47] Вскоре после основания газеты Стивенс отправился в турне по Америке, чтобы заняться организационными вопросами. [48]
Американские фении строили планы восстания в Ирландии, но планы были обнаружены 15 июля 1865 года, когда эмиссар потерял их на железнодорожной станции Кингстауна . Они добрались до Дублинского замка и до суперинтенданта Дэниела Райана, главы G Division . У Райана был информатор в офисах Irish People по имени Пирс Нэгл, он снабжал Райана сообщением «действие в этом году» по пути в подразделение IRB в Типперэри. С этой информацией Райан совершил налет на офисы Irish People в четверг 15 сентября, за которым последовали аресты О'Лири, Луби и О'Донована Росса. Последний выпуск газеты датирован 16 сентября 1865 года. [49]
Перед отъездом Стивенс доверил Лаби документ, содержащий секретные резолюции по Комитету организации или Исполнительному комитету ИРБ. Хотя Лаби намекнул на его существование О'Лири, он не сообщил об этом Кикхэму, поскольку в этом, по-видимому, не было необходимости. Этот документ позже лег в основу обвинения против сотрудников Ирландского народа. В документе говорилось: [50]
ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ
Настоящим я назначаю Томаса Кларка Лаби, Джона О'Лири и Чарльза Дж. Кикхэма, Комитет организации или исполнительный комитет, с тем же верховным контролем над домашней организацией (Ирландия, Англия, Шотландия и т. д.), который я осуществлял сам. Я также уполномочиваю их назначать Комитет военной инспекции и Комитет апелляции и суда, функции которого будут сообщены каждому члену исполнительным комитетом.
Доверяя патриотизму и способностям Исполнительной власти, я полностью одобряю их действия заранее и призываю каждого человека в наших рядах поддерживать их и руководствоваться ими во всем, что касается нашего военного братства.
9 марта 1864 г., Дублин
Дж. СТИВЕНС
Кикхэм был пойман после месяца бегства. [51] Стивенс также был пойман, но при поддержке тюремных надзирателей-фениев, Джона Дж. Бреслина [52] и Дэниела Бирна он провел меньше двух недель в Ричмонд-Брайдуэлле, когда исчез и сбежал во Францию. [53] Дэвид Белл избежал ареста, сбежав сначала в Париж, а затем в Нью-Йорк [54]
В конце 1866 года Стивенс пытался собрать средства в Америке для нового восстания, запланированного на следующий год. Он выпустил в Америке напыщенную прокламацию, объявляющую о неизбежном всеобщем восстании в Ирландии; но вскоре после этого он сам был свергнут своими сообщниками, среди которых вспыхнули разногласия.
Фенианское восстание оказалось «обреченным восстанием», плохо организованным и с минимальной общественной поддержкой. Большинство ирландско-американских офицеров, высадившихся в Корке в надежде командовать армией против Англии, были заключены в тюрьму; спорадические беспорядки по всей стране легко подавлялись полицией, армией и местными ополченцами.
22 ноября 1867 года в Солфорде были казнены трое фениев — Уильям Филип Аллен, Майкл О'Брайен и Майкл Ларкин, известные как Манчестерские мученики , — за нападение на полицейский фургон с целью освободить плененных фениев в начале того же года.
13 декабря 1867 года фении взорвали бомбу, пытаясь освободить одного из своих членов, содержавшегося под стражей в тюрьме Клеркенуэлл в Лондоне . Взрыв повредил близлежащие дома, убил 12 человек и ранил 120 человек. Ни один из заключенных не сбежал. Позже взрыв был описан как самая позорная акция, проведенная фениями в Великобритании в 19 веке. Он возмутил общественность, вызвав ответную враждебность в Британии, которая подорвала усилия по установлению самоуправления или независимости Ирландии.
В 1882 году отколовшаяся фракция Ирландского республиканского правления, называвшая себя « Ирландские национальные непобедимые», убила британского главного секретаря по делам Ирландии лорда Фредерика Кавендиша и его секретаря в ходе инцидента, известного как убийства в Финикс-парке .
В марте 1883 года было сформировано Специальное ирландское отделение столичной полиции , первоначально как небольшая часть Департамента уголовных расследований , для контроля за деятельностью IRB.
К началу 20-го века ИРБ был стагнирующей организацией, больше озабоченной муниципальной политикой Дублина, чем созданием республики, согласно FSL Lyons. [55] Молодое поколение республиканцев Ольстера стремилось изменить это, и в 1905 году Денис Маккалоу и Балмер Хобсон основали Клубы Данганнона . Вдохновленные Добровольцами 1782 года , целью этих клубов было препятствовать набору в британскую армию и поощрять набор в ИРБ с общей целью полной независимости от Великобритании в форме Ирландской Республики. [56] К ним присоединился Шон Мак Диармада , и в 1908 году он и Хобсон переехали в Дублин, где объединились с ветераном-фенианцем Томом Кларком . Кларк был освобожден из Портлендской тюрьмы в октябре 1898 года, отсидев пятнадцать с половиной лет, и недавно вернулся в Ирландию после проживания в Соединенных Штатах. [57] Посланный Джоном Девоем и Клан на Гэл для реорганизации ИРБ, Кларк приступил именно к этому. [58] В 1909 году молодой Майкл Коллинз был представлен братству Сэмом Магуайром . К 1914 году Верховный совет был в значительной степени очищен от своего старого, уставшего руководства, и в нем доминировали такие энтузиасты, как Хобсон, Маккалоу, Патрик Маккартан , Джон Макбрайд , Шон Мак Диармада и Том Кларк. [59] Последние двое стали главными зачинщиками Пасхального восстания в 1916 году.
После создания Ольстерских добровольцев в 1912 году, целью которых было сопротивление самоуправлению , силой, если необходимо, ИРБ стоял за инициативой, которая в конечном итоге привела к инаугурации Ирландских добровольцев в ноябре 1913 года. [60] Хотя заявленной целью добровольцев не было создание республики, ИРБ намеревался использовать организацию именно для этого, набирая высокопоставленных членов в ИРБ, в частности Джозефа Планкетта , Томаса МакДонаха и Патрика Пирса , который был кооптирован в Верховный совет в 1915 году. Эти люди, вместе с Кларком, МакДермоттом, Имонном Кейнтом и, в конечном итоге, Джеймсом Коннолли из Ирландской гражданской армии , составили Военный комитет, единственных планировщиков Восстания. В январе 1916 года Верховный совет постановил, что восстание должно начаться в пасхальное воскресенье, 23 апреля 1916 года. [61]
После Восстания некоторые республиканцы, в частности, Имон де Валера и Катал Бругха , покинули организацию, которую они считали больше не нужной, поскольку теперь ее функцию выполняли Ирландские добровольцы. [62] Во время Войны за независимость 1919–21 годов ИРБ находился под контролем Майкла Коллинза , который был секретарем, а затем и президентом Верховного совета. [62] Такие добровольцы, как Шеумас Робинсон, впоследствии говорили, что к тому времени ИРБ «умирал, хотя и не умер», но есть доказательства того, что он был важной силой во время войны. [62]
Когда 6 декабря 1921 года был подписан Англо-ирландский договор , он обсуждался Верховным советом, который проголосовал за его принятие одиннадцатью голосами против четырех. [63] Среди тех в Верховном совете, кто выступал против договора, были бывший лидер Гарри Боланд , Остин Стэк и Лиам Линч . [64] Республиканцы, выступавшие против договора, такие как Эрни О'Мэлли , который воевал во время Гражданской войны против договора, считали, что ИРБ используется для подрыва Ирландской республики . [65] ИРБ затих во время Гражданской войны, которая закончилась в мае 1923 года, но он снова появился позже в том же году как фракция в Национальной армии, которая поддерживала министра обороны Ричарда Малкахи против «старой ИРА», которая боролась против вербовки бывших военнослужащих британской армии и демобилизации старых членов ИРА. [66] Это достигло апогея во время армейского мятежа 1924 года, в результате которого Малкахи подал в отставку, а другие члены ИРБ из армии были уволены исполняющим обязанности президента Исполнительного совета Кевином О'Хиггинсом . [67] Впоследствии ИРБ самораспустился, хотя неизвестно, было ли принято официальное решение или он просто прекратил свою деятельность. [68]
Далее следует список известных президентов IRB. Поскольку для IRB не существует официальных записей, точные даты не могут быть предоставлены во всех случаях.
