Фес, Марокко

Фес или Фес ( / fɛ z / ; араб . فاس , романизировано : fās ) - город в северной части внутреннего Марокко и столица административного региона Фес-Мекнес . Это второй по величине город в Марокко с населением 1,11 миллиона человек, согласно переписи 2014 года . ^[2] Расположенный к северо-западу от Атласских гор , он окружен холмами, а старый город сосредоточен вокруг реки Фес ( Уэд Фес ) , текущей с запада на восток. Фес был назван « Меккой Запада» и « Афинами Африки». Он также считается духовной и культурной столицей Марокко.

Основанный при правлении Идрисидов в VIII–IX веках н. э. , Фес изначально состоял из двух автономных и конкурирующих поселений. Последовательные волны в основном арабских иммигрантов из Ифрикии ( Тунис ) и аль-Андалуса ( Испания / Португалия ) в начале IX века придали зарождающемуся городу его арабский характер. После падения династии Идрисидов другие империи приходили и уходили до XI века, когда султан Альморавидов Юсуф ибн Ташфин объединил два поселения в то, что является сегодняшним кварталом Фес эль-Бали ( буквально « Старый Фес » ), также известным как Медина Феса. Во время правления Альморавидов город приобрел репутацию религиозной учености и торговой деятельности.

Фес достиг своего расцвета в эпоху Маринидов (XIII–XV вв.), восстановив свой статус политической столицы. Было построено множество новых медресе и мечетей , многие из которых сохранились до наших дней, в то время как другие сооружения были восстановлены. Эти здания считаются одними из отличительных черт мавританского и марокканского архитектурных стилей . В 1276 году султан Маринидов Абу Юсуф Якуб также основал королевский административный район Фес-Дждид ( букв. « Новый Фес » ), где до сих пор находится Королевский дворец (Дар аль-Махзен) , к которому позже были добавлены обширные сады . В этот период еврейское население города росло, и на южной стороне этого нового района образовался Меллах (еврейский квартал). После свержения династии Маринидов рост Феса остановился, и впоследствии город конкурировал с Марракешем за политическое и культурное влияние. При династии Алавитов город снова стал столицей и оставался ею до 1912 года.

Город состоит из двух старых кварталов медины , Фес-эль-Бали и Фес-Дждид, и гораздо более крупного современного городского района Виль-Нувель , основанного во времена французской колониальной эпохи. Медина Феса включена в список объектов Всемирного наследия и является одной из крупнейших и старейших в мире городских пешеходных зон (зон, свободных от автомобилей). В ней находится Университет Аль-Каравийин , основанный в 857 году и являющийся старейшим непрерывно действующим высшим учебным заведением в мире. Здесь также находится кожевенный завод Шуара XI века, один из старейших кожевенных заводов в мире.

Этимология

Название города на арабском языке — فاس Fās (или ڢاس в традиционном магрибском письме ), от которого произошли английские названия Fez, Fès и Fas. Согласно некоторым традициям, название города происходит от арабского слова فأس Faʾs , что означает кирка . Сообщалось о различных легендах, объясняющих эту этимологию. Одна рассказывает историю о золотой кирке, найденной на месте во время строительства города, в то время как другая утверждает, что Идрис I использовал серебряную и золотую кирку, чтобы копать вместе со своими рабочими. ^[4]^{: 26}^[5]^[6] Другой рассказ, переданный Ибн Аби Заром, утверждает, что древний город под названием «Сеф» ранее существовал на этом месте и что Идрис I переставил буквы этого названия, чтобы создать название «Фес». ^[4]^{: 26–27}^[5]

Во время правления династии Идрисидов (788-974) Фес состоял из двух городов: Фас , основанный Идрисом I, ^[7] и аль-Алия , основанный его сыном Идрисом II . В этот период столица была известна как аль-Алия , а название Фас было зарезервировано для отдельного места на другой стороне реки. Не было найдено ни одной монеты Идрисидов с названием Фес, только аль-Алия и аль-Алия Мадинат Идрис . Неизвестно, относилось ли название аль-Алия когда-либо к обеим городским территориям. Два города были объединены в 1070 году, и название Фас использовалось для объединенного места. ^[8]

История

Фонд и Идрисиды

см. заголовок — Вид на Фес-эль-Бали и минарет Завии Мулая Идриса II , возведенный в память об Идрисе II, одном из основателей Феса.

Город был впервые основан в 789 году как Мадинат Фас на юго-восточном берегу реки Джаухар (ныне известной как река Фес ) Идрисом I , основателем династии Идрисидов . Идрис I был хасанидским шерифом из Аравии , который был вынужден бежать из Хиджаза после неудавшегося восстания против Аббасидского халифата , в конечном итоге перебравшись в северное Марокко и завоевав большую часть территории. ^[9]^[10] Его сын, Идрис II , ^[11] построил поселение под названием аль-Алия на противоположном берегу реки в 809 году и перенес сюда свою столицу из Валили (Волубилис) . ^[12]^{: 35}^[13]^{: 35}^[14]^{: 83} Раннее население состояло в основном из берберов , а также сотен арабских воинов из Кайруана , которые составляли свиту Идриса II. ^[12]^{: 35, 41}^[14]^{: 82}

Арабская иммиграция в Фес впоследствии увеличилась. Андалусские семьи смешанного арабского и иберийского происхождения, ^[15] которые были изгнаны из Кордовы после восстания в 817–818 годах против аль-Хакама I , были одним из основных компонентов иммигрантского населения. Эти семьи в основном поселились в Мадинат-Фасе . ^[12]^{: 46–47} Иммигранты из Кайруана и аль-Андалуса придали городу его арабский характер и впоследствии дали свое название районам 'Адват аль-Андалус [ар] и 'Адват аль-Каравийин [ар] . ^[16]^{: 51} В городе также была заметная еврейская община , вероятно, состоящая из берберов Зената , которые ранее обратились в иудаизм , а также небольшое оставшееся христианское население в течение некоторого времени. Евреи были особенно сконцентрированы в северо-восточном районе Аль-Алия , известном как Фундук эль-Йихуди (возле современных ворот Баб-Гисса ). ^[12]^{: 42–44}

После смерти Идриса II в 828 году регион был разделен между его сыновьями. Старший, Мухаммед , получил Фес, но некоторые из его братьев попытались отколоться от его руководства, что привело к междоусобному конфликту. Хотя царство Идрисидов в конечном итоге было воссоединено и наслаждалось периодом мира при Али ибн Мухаммеде и Яхье ибн Мухаммеде , оно снова пришло в упадок в конце 9-го века. ^[17]

В X веке город оспаривался Омейядским халифатом Кордовы и Фатимидским халифатом Ифрикии (Тунис), которые правили городом через множество клиентов Зената . ^[14]: ^88–91^[17]^[20]^{: 63–64, 74–75} Фатимиды захватили город в 927 году и окончательно изгнали Идрисидов, после чего там обосновались их Микнасы (одно из племен Зената). Город, как и большая часть северного Марокко, продолжал переходить из рук в руки между доверенными лицами Кордовы и доверенными лицами Фатимидов в течение многих десятилетий. После еще одного успешного вторжения Булуггина ибн Зири в 979 году и короткого периода контроля Фатимидов, войска Аль-Мансура из Кордовы сумели снова захватить регион, изгнав Фатимидов навсегда. ^[17] С 980 года (или с 986 года ^[21]^[12] ) Фесом правила династия Зената из племени Маграва, которые были союзниками Халифата Кордовы. Они сохраняли этот контроль даже после краха Халифата в начале 11 века и до прибытия Альморавидов. ^[13]^{: 16}^[21]^[14]^{: 91}

Фес продолжал расти под контролем Зенаты, хотя конфликты между двумя его поселениями, Мадинат Фас и аль-Алия , вспыхивали в периоды политического соперничества. У Зири ибн Атийи , первого правителя новой династии, было неспокойное правление. ^[12]^{: 50} Однако потомок Ибн Атийи Дунас ибн Хамама, правивший между 1037 и 1049 годами, отвечал за улучшение инфраструктуры города. ^{[22] Он разработал большую часть}системы водоснабжения Феса , которая в значительной степени сохранилась до наших дней. ^[22]^[23] Другие сооружения, построенные в его время, включали хаммамы (бани), мечети и первые мосты через Уэд Бу Храреб (в основном перестроенные в более поздние эпохи). ^[12]^{: 51}^[22]^[24]^[25] Два города становились все более интегрированными: открытое пространство между ними было заполнено новыми домами, а до шести мостов через реку позволяли легче проходить между ними. ^[4]^{: 36} Спустя десятилетие после Дунаса, между 1059 и 1061 годами, два города управлялись по отдельности двумя братьями, которые были соперничающими эмирами Зената , которые воевали друг с другом: аль-Алия контролировалась эмиром по имени Аль-Гиса, а Мадинат Фас контролировался Аль-Фетухом. Оба брата укрепили свои берега, и их имена сохранились на двух городских воротах по сей день: Баб Гисса (или Баб Гиса) на севере и Баб Фтух на юге. ^[26]^{: 31}^[12]^{: 50, 53, 110}

Альморавиды, Альмохады и Мариниды

В 1069–1070 годах (или, возможно, несколько лет спустя ^[21] ) Фес был завоеван Альморавидами под предводительством Юсуфа ибн Ташфина . В том же году этого завоевания Юсуф ибн Ташфин объединил Мадинат Фас и аль-Алию в один город. Стены, разделявшие их, были разрушены, мосты, соединяющие их, были построены или отремонтированы, и был построен новый контур стен , который охватывал оба города. Касба (арабское название « цитадель ») была построена на западной окраине города (к западу от Баб-Бу-Джелуда сегодня) для размещения губернатора города и гарнизона. ^[12]^{: 53}^[23] Хотя столица была перенесена в Марракеш при Альморавидах, Фес приобрел репутацию Маликитской юридической науки и оставался важным центром торговли и промышленности. ^[12]^{: 52–54}^[13]^{: 17–18} Влияние Альморавидов на структуру города было таким, что Юсуф ибн Ташфин иногда считается вторым основателем Феса. ^[27]

В 1145 году лидер Альмохадов Абд аль-Мумин осадил и захватил город во время свержения Альморавидов Альмохадами. Из-за ожесточенного сопротивления, с которым они столкнулись со стороны местного населения, Альмохады разрушили городские укрепления. ^[12]^{: 55}^[23] Однако из-за сохраняющегося экономического и военного значения Феса халиф Альмохадов Якуб аль-Мансур приказал реконструировать крепостные валы. ^[26]^{: 36}^[23]^{: 606} Стены были завершены его преемником Мухаммадом ан-Насиром в 1204 году, ^[26]^{: 36} придав им окончательную форму и установив периметр Фес эль-Бали по сей день. ^[12]^{: 56}^[23]^[28]^{: 19} Альмохады построили Касбу Бу-Джелуд на месте бывшей Касбы Альморавидов ^[12]^{: 56} , а также построили первую Касбу, заняв место нынешней Касбы ан-Нуар . ^[4]^{: 72}^[26]^{: 109} Не вся земля внутри городских стен была густо заселена; большая ее часть была все еще относительно открытой и была занята посевами и садами, используемыми жителями. ^[28]^{: 19} В течение 12-го века город был одним из крупнейших в мире, ^[29]^[30] с предполагаемым населением в 200 000 человек. ^[29] К 1200 году Фес и Каир, вероятно, стали крупнейшими мусульманскими городами. ^[31]

В 1250 году Фес восстановил свой статус столицы при династии Маринидов . Город достиг своего золотого века в период Маринидов. ^[32]^{: 16}^[12]^{: 61–78}^[13]^{: 20} В 1276 году восстание против Маринидов привело к резне еврейской общины, которая была остановлена вмешательством правителя Абу Юсуфа Якуба . ^[33]^[34] После восстания Абу Юсуф Якуб основал Фес-Дждид как новый административный и военный центр. При Маринидах были построены многие из главных памятников в медине, и город зарекомендовал себя как важный интеллектуальный центр. ^[12]^{: 61–78}^[35] Между 1271 и 1357 годами было построено семь медресе , которые являются одними из лучших образцов марокканской архитектуры и одними из самых богато украшенных памятников в Фесе. ^[36]^{: 285–289, 291–293}^[37]^[38]^{: 312–314}

Еврейский квартал Феса, Меллах , был создан в Фес-Дждиде в какой-то момент в период Маринидов. Точная дата и обстоятельства его формирования точно не установлены, ^[39]^[34], но многие ученые датируют переселение еврейского населения из Фес-эль-Бали в новый Меллах XV веком, периодом политической напряженности и нестабильности. В частности, еврейские источники описывают переселение как следствие повторного обнаружения тела Идриса II в самом сердце города в 1437 году, что привело к тому, что окружающая территория — если не весь город — приобрела статус священной ( харам ), требуя, чтобы немусульмане были удалены из этого района. ^[39]^[40]^[41]^[42] Первоначально марокканская еврейская община состояла из местных евреев (известных как тошавим ), но в последующих поколениях к ним присоединились западные сефардские евреи, бежавшие с Пиренейского полуострова (известные как мегарашим ), особенно после изгнания евреев из Испании в 1492 году и изгнания евреев из Португалии в 1496 году . ^[43]

Марокканское восстание 1465 года свергло последнего султана Маринидов . В 1472 году Ваттасиды , другая династия Зената, которая ранее служила визирями при султанах Маринидов, стали правителями Марокко из Феса. ^[20]^{: 114–115}^[44] Они увековечили структуру государства Маринидов и продолжили его политику, но не смогли контролировать все Марокко. ^[32]^{: 15}^[20]^{: 207–209} Они не внесли существенного вклада в физическую структуру Феса. ^[45]

Саадиты и алавиты

В XVI веке Саадиты , династия, претендующая на пророческое наследие , пришли к власти в южном Марокко и бросили вызов Ваттасидам. Примерно в то же время Османская империя приблизилась к Фесу после завоевания Алжира . В январе 1549 года султан Саади Мухаммед аш-Шейх взял Фес и изгнал последнего султана Ваттасидов Али Абу Хассуна . Позже Ваттасиды вернули город в 1554 году при поддержке Османской империи, но это завоевание было недолгим, и позднее в том же году Ваттасиды были решительно разбиты Саади. ^[16]^{: 157} Османы попытались вторгнуться в Марокко после убийства Мухаммеда аш-Шейха в 1558 году, но были остановлены его сыном Абдаллой аль-Галибом в битве при Вади аль-Лабане к северу от Феса. ^[16]^{: 158} После смерти Абдаллаха аль-Галиба началась новая борьба за власть. Абд аль-Малик , брат Абдаллаха, захватил Фес при поддержке Османской империи и сверг своего племянника Абу Абдуллу с престола. Это привело к битве при Вади аль-Махазин (также известной как битва трех королей), в которой армия Абд аль-Малика разгромила вторгшуюся португальскую армию, обеспечив независимость Марокко. Абд аль-Малик был убит во время битвы, и его преемником стал Ахмад аль-Мансур (р. 1578–1603). ^[46]

Саадиты, которые снова использовали Марракеш в качестве своей столицы, не уделяли особого внимания Фесу, за исключением богато украшенных павильонов для омовений, добавленных во двор мечети Карауин в их время. ^[47]^{: 70} Возможно, в результате сохраняющейся напряженности с жителями города, саадиты построили ряд новых фортов и бастионов вокруг города, которые, по-видимому, были направлены на сохранение контроля над местным населением. ^[a]

После долгого правления Ахмада аль-Мансура государство Саадитов впало в гражданскую войну между его сыновьями и потенциальными преемниками. Фес стал местом соперничества за власть для ряда братьев, соперничавших с другими членами семьи, правившими из Марракеша. Оба города несколько раз переходили из рук в руки, пока междоусобный конфликт окончательно не закончился в 1627 году. ^[46]^[49] Несмотря на воссоединение королевства после 1627 года, Саадиты находились в полном упадке, и Фес уже значительно пострадал от повторных завоеваний и отвоеваний во время конфликта. ^[21] В 1641 году Мухаммад аль-Хадж из суфийского ордена Санхаджа Дила занял Фес. ^[50]^{: 88} Это время было особенно трудным для евреев Феси. ^[50]^{: 88}

Только когда основатель династии Алави , Мулай Рашид , взял Фес в 1666 году, город пережил возрождение и снова стал столицей, хотя и ненадолго. ^[28]^{: 25} Мулай Рашид приступил к восстановлению города после длительного периода запустения. Он построил Касбу Черарда (также известную как Касба аль-Хемис) к северу от Фес-Дждида, чтобы разместить большую часть своих племенных войск. ^[12]^{: 84}^[28]^{: 25} Он также восстановил или перестроил то, что стало известно как Касба ан-Нуар, которая стала жилыми помещениями его последователей из региона Тафилалт (родовой дом династии Алави). ^[12]^{: 84}^[4]^{: 72–73} Мулай Рашид также построил большое новое медресе, Черратинское медресе , в 1670 году. ^[37]

После смерти Рашида Фес пережил еще один темный период. Мулай Исмаил , его преемник, по-видимому, не любил город — возможно, из-за восстания там в начале его правления — и выбрал близлежащий Мекнес в качестве своей столицы. ^[12]^{: 84} Хотя он действительно восстановил или перестроил некоторые крупные памятники в городе, такие как Завия Мулая Идриса II , он также часто взимал высокие налоги с жителей города и иногда даже насильно перемещал части его населения, чтобы заново заселить другие города страны. ^[12]^{: 84–85} После его смерти Марокко погрузилось в анархию и десятилетия конфликта между его сыновьями, которые соперничали за то, чтобы стать его преемниками. Фес особенно страдал от повторяющихся конфликтов с Удайя (или Удайя), племенем гичей (вассальное племя, выступавшее в качестве гарнизона и военной силы), ранее размещенным в Касбе Черарда Мулайем Исмаилом. Султан Мулай Абдаллах, который правил с перерывами в течение этого периода и использовал Фес в качестве столицы, изначально был принят в 1728–1729 годах как враг Удайя, но отношения между ним и населением города быстро испортились из-за его выбора губернатора. Он немедленно построил отдельный укрепленный дворец в сельской местности, Дар Дбибег , где он и проживал. В течение почти трех последующих десятилетий город оставался в более или менее постоянном конфликте как с Удайя, так и с султанами Алави. ^[12]^{: 85–86}

Начиная с правления Мулая Мухаммада ибн Абдаллаха , между 1757 и 1790 годами, страна стабилизировалась, и Фес наконец восстановил свое состояние. Хотя его статус был частично разделен с Марракешем, он оставался столицей Марокко до конца периода алавитов вплоть до 20-го века. ^[12]^{: 88}^[13]^{: 25–26} Алавиты продолжали перестраивать или реставрировать различные памятники и предприняли ряд расширений Королевского дворца. ^[37]^[51] Султаны и их окружение также становились все более и более тесно связанными с элитой Феса и других городских центров, причем улемы (религиозные ученые) Феса были особенно влиятельны. После смерти Мулая Слимана влиятельные семьи из Феса стали основными игроками политической и интеллектуальной сцены страны. ^[16]^{: 242–247}

Орден суфиев Тиджани , основанный Ахмадом аль-Тиджани (ум. 1815), имел свой духовный центр в Фесе с тех пор, как аль-Тиджани переехал сюда из Алжира в 1789 году. ^[16]^{: 244} Орден быстро распространился среди литературной элиты Северо-Западной Африки, а его улемы имели значительное религиозное, интеллектуальное и политическое влияние в Фесе и за его пределами. ^[52] До 19 века город был единственным источником фесок (также известных как тарбуш ). ^[11]

Последнее крупное изменение топографии Феса до 20 века было сделано во время правления Мулая Хасана I (1873–1894), который наконец соединил Фес-Дждид и Фес-эль-Бали, построив между ними обнесенный стеной коридор. ^[12]^{: 89}^[28]^{: 25–26} Новые сады и летние дворцы, используемые королевской семьей и высшим обществом столицы, были построены внутри коридора, такие как сады Джнан Сбил и дворец Дар Бата . ^[12]^{: 89–90}^[51] Мулай Хасан также расширил сам старый королевский дворец, продлив его вход до нынешнего местоположения Старого Мешуара, добавив Новый Мешуар вместе с Дар аль-Макиной на севере. Расширение отделило район Мулая Абдаллаха на северо-западе от остальной части Фес-Дждида. ^[51]

Фес играл центральную роль в Хафидийе , короткой гражданской войне, которая разразилась, когда Абдельхафид бросил вызов своему брату Абдельазизу за трон. Улемы Феса во главе с суфийским модернистом Мухаммадом ибн Абдул-Кабиром Аль-Каттани предложили свою условную поддержку Абд аль-Хафиду, что переломило ход конфликта. ^[53]^[54] Абдельазиз был побежден в битве при Марракеше в 1908 году . ^[53]^{: 76–78} Царствование Абдельхафида вскоре ухудшилось, и в начале 1911 года султан был осажден в Фесе племенами Среднего Атласа. Абдельхафид обратился за французской помощью, и французские войска под командованием полковника Шарля Эмиля Муанье [фр] прибыли в Фес 21 мая и основали командный центр в Дар-Дбибеге. ^[21]^[16]^{: 313}^[53]^{: 78}

Колониальный период

В 1912 году в Марокко было установлено французское колониальное правление после Фесского договора . Одним из непосредственных последствий стали беспорядки 1912 года в Фесе, народное восстание, включавшее смертоносные нападения как на европейцев, так и на коренных еврейских жителей Меллы , за которыми последовали еще более смертоносные репрессии. ^[55]^[56] Первый французский генерал-резидент, Юбер Лиотей , решил перенести административную столицу Протектората в Рабат в 1912–1913 годах, который с тех пор остается столицей. ^[57]^{: 149}^[58]^[59]

В этот период и на протяжении 20 века произошел ряд социальных и физических изменений. Начиная с Лиотея, одной из важных политик с долгосрочными последствиями стало решение в значительной степени отказаться от реконструкции существующих исторических городов-крепостей в Марокко и намеренно сохранить их как объекты исторического наследия, до сих пор известные как « медины ». Вместо этого французская администрация построила новые современные города ( Villes Nouvelles ) недалеко от старых городов, где европейские поселенцы в основном проживали с современными удобствами в западном стиле. Это было частью более широкой «политики объединения», принятой Лиотеем, которая благоприятствовала различным формам косвенного колониального правления путем сохранения местных институтов и элиты, в отличие от других французских колониальных политик, которые благоприятствовали «ассимиляции». ^[60]^[61]^[62] Ville Nouvelle также стал известен марокканцам как Dar Dbibegh , поскольку бывший дворец Мулая Абдаллы находился в том же районе. ^[21]

Создание отдельного французского Ville Nouvelle на западе оказало более широкое влияние на развитие всего города. ^[62] Хотя новая колониальная политика сохранила исторические памятники, она затормозила городское развитие в районах культурного наследия. ^[60] Ученый Джанет Абу-Лугод утверждает, что эта политика создала своего рода городской «апартеид» между коренными марокканскими городскими районами, которые были вынуждены оставаться на месте с точки зрения городского развития и архитектурных инноваций, и новыми, в основном населенными европейцами плановыми городами, которые расширялись, занимая земли, ранее используемые марокканцами за пределами города. ^[63]^[64]^{: 165–166}^[60] Однако это разделение было частично смягчено богатыми марокканцами, которые начали переезжать в Ville Nouvelles в этот период. ^[65]^[13]^{: 26} Напротив, старый город (медину) Феса все больше заселяли более бедные сельские мигранты из сельской местности. ^[13]^{: 26}

Фес также сыграл свою роль в марокканском националистическом движении и в протестах против французского колониального режима. Многие марокканские националисты получили образование в университете Аль-Каравийин , и некоторые из их неформальных политических сетей были созданы благодаря этому общему образовательному фону. ^[66]^{: 140, 146} В июле 1930 года студенты и другие жители протестовали против берберского дахира , введенного французскими властями в мае того же года. ^[67]^[66]^{: 143–144} В 1937 году мечеть Аль-Каравийин и мечеть Ричиф были точками сбора для демонстраций против жестокого подавления марокканских протестующих в соседнем городе Мекнес , что закончилось развертыванием французских войск по всему Фес-эль-Бали, в том числе в самих мечетях. ^[20]^{: 387–389}^[66]^{: 168} К концу Второй мировой войны марокканские националисты собрались в Фесе, чтобы составить требование о независимости, которое они представили союзникам 11 января 1944 года. Это привело к аресту лидеров националистов, за которым последовало жестокое подавление протестов во многих городах, включая Фес. ^[68]^[66]^{: 255}

Эпоха после обретения независимости

После того, как Марокко восстановило свою независимость в 1956 году, многие тенденции, начатые во время колониального правления, продолжились и ускорились. Большая часть буржуазных классов Феса переехала в растущие метрополии Касабланку и столицу Рабат. ^[13]^{: 26}^[69]^{: 40} Еврейское население особенно сократилось, либо переехав в Касабланку , либо эмигрировав в такие страны, как Франция, Канада и Израиль . Хотя население города росло, это происходило медленно вплоть до конца 1960-х годов, когда темпы роста наконец ускорились. ^[68]^{: 216} В течение всего этого периода Фес, тем не менее, оставался третьим по величине городским центром страны. ^[13]^{: 26}^[68]^{: 216} В период с 1971 по 2000 год население города примерно утроилось с 325 000 до 940 000, что сделало его вторым по величине городом в Марокко. ^[14]^{: 376} Ville Nouvelle стал местом дальнейшего развития, с новыми периферийными кварталами — с непостоянным качеством жилья — распространяющимися вокруг него. ^[68] В 1963 году Университет Аль-Карауин был реорганизован в государственный университет , ^[70] в то время как новый общественный университет, Университет Сиди Мохамеда Бен Абделлы , был основан в 1975 году в Ville Nouvelle . ^[71] В 1981 году старый город, состоящий из Фес-эль-Бали и Фес-Дждид, был классифицирован как объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. ^[72]

Социальное неравенство и экономическая нестабильность были усилены во время репрессивного правления короля Хасана II и периода, известного как Годы свинца (примерно 1975–1990). ^[53]^{: 170} Фес был сильно затронут безработицей и нехваткой жилья. Меры жесткой экономии привели к нескольким беспорядкам и восстаниям в других городах в 1980-х годах. 14 декабря 1990 года была объявлена всеобщая забастовка, которая привела к протестам и беспорядкам студентов и молодежи в Фесе. Здания были сожжены и разграблены, в том числе Hôtel des Mérinides , роскошный отель с видом на Фес-эль-Бали, построенный во времена Лиотея. Тысячи были арестованы и по меньшей мере пятеро убиты. Правительство обещало провести расследование и повысить заработную плату, хотя некоторые из этих мер были отклонены оппозицией. ^[14]^{: 377}^[73]^[74]^[75]

Сегодня Фес остается региональной столицей и одним из важнейших городов Марокко. Многие из бывших знатных семей Феса по-прежнему составляют значительную часть политической элиты страны. ^[76] Это также крупное туристическое направление благодаря своему историческому наследию. В последние годы предпринимаются усилия по восстановлению и реконструкции старой медины, начиная от реставрации отдельных памятников и заканчивая попытками восстановить реку Фес . ^[77]^[78]^[79]^[80]

География

Расположение

Город разделен на историческую медину (два окруженных стеной района Фес-эль-Бали и Фес-Дждид ) и теперь гораздо более крупный Виль-Нувель (Новый город) вместе с несколькими отдаленными современными кварталами. Старый город расположен в долине вдоль берегов Уэд-Фес (река Фес) чуть выше ее слияния с более крупной рекой Себу на северо-востоке. ^[12]^{: 32}^[11] Река Фес берет свои истоки с юга и запада и разделяется на несколько небольших каналов, которые снабжают исторический город водой. Они, в свою очередь, впадают в Уэд-Бу-Храреб, участок реки, который проходит через середину Фес-эль-Бали и отделяет квартал Карауин от андалузского квартала. ^[12]^{: 232–235}

Новый город занимает плато на краю равнины Саис . Последняя простирается на запад и юг и занята в основном сельскохозяйственными угодьями. Примерно в 15 км к югу от Фес-эль-Бали находится главный аэропорт региона, Фес-Саис . Еще южнее находится город Сефру , а город Мекнес , следующий по величине город в регионе, расположен на юго-западе. ^[81]^[82]

Климат

К северо-западу от гор Среднего Атласа в Фесе жаркий летний средиземноморский климат ( классификация климата Кеппен Csa ) с сильным континентальным влиянием, смещающийся от относительно прохладного и влажного зимой к сухим и жарким дням в летние месяцы с июня по сентябрь. Количество осадков может достигать 800 мм (31 дюйм) в хорошие годы. Зимние максимумы обычно достигают около 15 °C (59 °F), а зимние минимумы в среднем около 4,5 °C (40 °F) в декабре-январе. Морозы не редкость в зимний период. Летние максимумы достигают пика в июле и августе примерно на уровне 34,5 °C (94 °F), а средние минимумы составляют 18 °C (64 °F). Самая высокая и самая низкая температура, когда-либо зарегистрированная в городе, составляют 46,7 °C (116 °F) и −8,2 °C (17 °F) соответственно. Снегопад в среднем происходит раз в 3-5 лет. В Фесе снегопады наблюдались три года подряд: в 2005, 2006 и 2007 годах. ^[83]^[84]

Демография

Согласно национальной переписи 2014 года , население города Фес составляло 1 112 072 человека, включая муниципалитеты Фес и Мешуар Фес-Дждид (Новый Фес). ^[2] Большую часть населения составляли марокканцы, но также в него входили 3 515 постоянно проживающих иностранцев, что составляет 4,2 процента от иностранного населения Марокко. ^[2]^[89] Преобладающая религия в Фесе — ислам . ^[90] В прошлом в городе проживало большое количество евреев , но по состоянию на 2001 год их осталось менее 200 человек. ^[91]

Язык

Основной разговорный язык в Фесе — арабский дарижа ( араб . الدارجة المغربية , досл. «марокканский диалект»), разговорная разновидность арабского языка. Как и жители других исторических городских центров Марокко, Ахл Фес ( أهل فاس «люди Феса», в особенности это касается старых элитных семей) говорят на своем собственном диалекте дарижа. ^[92] Этот диалект феси традиционно считался престижным диалектом по сравнению с другими формами марокканского дарижа, особенно с теми, которые считаются сельскими или «аруби » ( عروبي «сельских арабов»), из-за его «связи с социально-экономической властью и господством, которыми его носители пользуются на национальном уровне», по словам лингвиста Мохаммеда Эррихани. ^[92]^[93]

Диалект фесси традиционно имеет отличительные лингвистические черты. На фонологическом уровне они включают стереотипное использование постальвеолярного аппроксиманта (как американское произношение /ɹ/ в слове "red") вместо вибрирующего [r] для / ر /, или фарингализованной гортанной смычки или глухого увулярного взрывного вместо звонкого велярного взрывного ([ g ]) для / ق /. ^[92] На морфосинтаксическом уровне гендерные различия в местоимениях и глагольных склонениях нейтрализуются во втором лице единственного числа. ^[92]

Многие из этих особенностей были общими с другими «дохилалийскими » диалектами в регионе. ^[94]^{: 5, 24}^[b] Однако из-за социальных и демографических изменений, которые начались в 20 веке, таких как массовая миграция сельских жителей в город и отъезд большинства старой городской элиты города в Касабланку, эти старые языковые особенности больше не являются доминирующими в речи носителей арабского языка в Фесе сегодня. ^[95]^[94]^{: 5, 24} До отъезда большинства еврейских жителей во второй половине 20 века еврейская община в Фесе также говорила на арабском диалекте, похожем на диалект остальной части города. ^[94]^{: 24}^[c]

Современный стандартный арабский и берберский (тамазигхт) являются двумя официальными государственными языками Марокко, хотя французский также широко распространен как язык правительства и права. ^[96]^[97] Основным языком литературных традиций Феса является арабский. ^[98] Хотя повседневным разговорным языком является дарижа (марокканский диалект арабского языка), многие люди также свободно говорят по-французски. Английский язык все чаще изучается молодым поколением. Берберские диалекты обычно используются в сельской местности вокруг города. ^[99]

Экономика

Исторически город был одним из главных центров торговли и ремесла Марокко. Например, кожевенная промышленность, которая до сих пор представлена кожевенными заводами Фес-эль-Бали, была основным источником экспорта и экономической поддержки с самого начала истории города. ^[100] Вплоть до конца 19 века город был единственным местом в мире, где изготавливали фески . ^[11] Торговля города была сосредоточена вдоль его главных улиц, таких как Талаа-Кебира , и вокруг центрального базара, известного как Киссариат-аль-Кифа, от которого ответвлялись многие другие сук (рынки). ^[12]^{: 112, 122–129}^[13]^{: 52–56} Ремесленная промышленность продолжается и по сей день и по-прежнему сосредоточена в старом городе, хотя в значительной степени зависит от туризма. ^[11]

Сегодня окружающая город сельская местность, плодородные равнины Саис, являются важным источником сельскохозяйственной деятельности, производящей в первую очередь зерновые , бобы , оливки и виноград , а также разведение скота . ^[11]^{[101] Туризм также является крупной отраслью промышленности из-за исторической}медины города, внесенной в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . ^[11] Религиозный туризм также присутствует из-за многочисленных крупных завий ( исламских святынь) старого города, таких как Завия Мулая Идриса II и Завия Сиди Ахмеда аль-Тиджани , которые привлекают как марокканских, так и международных (особенно западноафриканских ) паломников. ^[102] Город и регион по-прежнему борются с безработицей и экономической нестабильностью. ^[103]

Правительство

Два муниципалитета (арабский: جماعتين حضريتين , французский: коммуны ) в префектуре Фес [ар] (арабский: عمالة فاس ) составляют город Фес. Большая часть Феса находится в ведении муниципалитета Фес, а район Фес-Дждид управляется отдельно как муниципалитет Мешуар-Фес-Ждид. За пределами города в префектуре также есть три сельских муниципалитета: Айн-Бида, Улад-Тайеб и Сиди-Харазем. ^[104]

Муниципалитет Фес имеет площадь 94 квадратных километра (36 квадратных миль), а по данным марокканской переписи 2014 года, его население составляет 1 091 512 человек. ^[105] Он разделен на шесть округов ( مقاطعات ):

Муниципалитет Феса управляется советом из 91 члена, избираемым прямым всеобщим голосованием каждые шесть лет. [ ^107]^[108] Округа Зуага и Марининьин избирают по 17 советников каждый; Джнане Эль Вард и Саис избирают по 16 советников каждый; Агдал избирает 13, а Фес-Медина избирает 12. ^[109] Исполнительная власть осуществляется президентом и десятью вице-президентами, которые избираются советом. ^[110] В 2021 году Абдеслам Беккали, член Национального объединения независимых (RNI), сменил Дрисса Азами Эль Идрисси на посту нового президента муниципалитета Феса. ^[111]

Муниципалитет Мешуар Фес-Дждид состоит из района Фес-Дждид в старом городе и образует анклав в пределах муниципалитета Фес. Основанный в 1992 году, он имеет площадь всего 1,6 квадратных километра (0,62 квадратных миль) ^[112] и зарегистрированное население в 20 560 человек по переписи 2014 года. ^[105] Муниципалитет обладает особым административным статусом как место расположения королевского дворца ( Дар аль-Махзен или Мешуар ), один из четырех таких муниципалитетов (по-французски: communes des méchouars ) в Марокко. Остальные три расположены в Касабланке, Марракеше и Рабате. Эти четыре муниципалитета регулируются специальными положениями, которые не применяются к обычным муниципалитетам. ^[106]^[113]

Подразделения префектуры Фес сгруппированы в два избирательных округа , Северный Фес и Южный Фес, каждый из которых избирает четырех членов Палаты представителей . Северный Фес состоит из округов Эль-Маринийин, Фес-Медина и Зуага, а также муниципалитета Мешуар Фес-Дждид. Южный Фес состоит из трех других округов Агдал, Джнан-эль-Уард и Саисс, а также трех сельских муниципалитетов за пределами города Фес. ^[114]^[115]

Достопримечательности

Медина Феса

Исторический город Фес состоит из Фес эль-Бали, первоначального города на обоих берегах Уэд Фес (реки Фес), и меньшего Фес Дждид, основанного на возвышенности на западе в 13 веке. Он отличается от теперь гораздо большего Виль Нувель (нового города) Феса. Фес эль-Бали является старейшим непрерывно заселенным городом-крепостью в арабском мире, ^[116] и одной из крупнейших и старейших городских пешеходных зон (зон, свободных от автомобилей) во всем мире. ^[117]^[118]^[119] Это место знаменитого университета Карауин и Завии Мулая Идриса II, самых важных религиозных и культурных объектов, в то время как Фес эль-Дждид является местом расположения 195-акрового Королевского дворца, ^[120] который до сих пор используется королем Марокко . Эти два исторических города связаны между собой и обычно называются «мединой» Феса, хотя этот термин иногда применяется более узко и только к Фес-эль-Бали. ^[d]

Фес становится все более популярным туристическим направлением, и многие немарокканцы теперь восстанавливают традиционные дома ( риады и дары) в качестве вторых домов в медине. В 1981 году Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры ( ЮНЕСКО ) включила Медину Феса в список Всемирного наследия , назвав ее «одним из самых обширных и наиболее хорошо сохранившихся исторических городов арабо-мусульманского мира». ^[72] Это был первый объект в Марокко, получивший этот статус. ^[122]

Панорамный вид на Фес-эль-Бали

Места поклонения

В медине есть множество исторических мечетей , некоторые из которых являются частью медресе или завии . Среди старейших, сохранившихся до наших дней, — мечеть аль-Карауин, основанная в 857 году и впоследствии расширенная, ^[47]^[123] мечеть андалузцев, основанная в 859–860 годах, ^[124]^[125]^{: 7} мечеть Бу-Джелуд конца XII века, ^[126] и, возможно, мечеть Касба-ан-Нуар (которая, возможно, существовала в период Альмохадов , но, вероятно, была перестроена гораздо позже ^[4]^[12] ). Самыми старыми мечетями города, относящимися к его первым годам, были мечеть Шарифов (или мечеть Шурафа) и мечеть шейхов (или мечеть аль-Ануар ); однако они больше не существуют в своем первоначальном виде. Мечеть Шарифов была местом захоронения Идриса II и превратилась в Завию Мулая Идриса II, которая существует и поныне, в то время как от мечети Аль-Ануар остались лишь незначительные руины. ^[12]^{: 33}

Ряд мечетей из важной эпохи Маринидов, когда Фес-Дждид был создан как столица Марокко, включают Великую мечеть Фес-эль-Дждида 1276 года, мечеть Абу аль-Хасана 1341 года ^[127] , мечеть Храблийин 1342 года ^[128] и мечеть аль-Хамра примерно того же периода ^[129] . Мечеть Баб-Гисса также была основана в правление Абу аль-Хасана (1331–1351), но была изменена в более поздние века. ^[37] Другие крупные мечети более позднего периода алавитов — мечеть Мулая Абдаллаха , построенная в начале-середине 18 века вместе с гробницей султана Мулая Абдаллаха , ^[36]^{: 391} и мечеть Ричиф , построенная во времена правления Мулая Слимана (1793–1822). ^[130] Завия Мулая Идриса II и завия Сиди Ахмеда аль-Тиджани также включают в себя мечетные зоны, как и несколько других известных завий в городе. ^[4]^{: 118–131}^[131]^[12]^{: 132–133} В Виль-Нувель также находится много современных мечетей, самая большая из которых — мечеть имама Малика, открытая в 1994 году. ^[132]^[133]^[134]

В другом месте, еврейский квартал (Меллах) является местом расположения синагоги Аль-Фассиин 17-го века и синагоги Ибн Данан , а также множества других менее известных синагог, хотя ни одна из них не функционирует сегодня. ^[41] По данным Всемирного еврейского конгресса, в Фесе осталось всего 150 марокканских евреев . ^[135] Церковь Святого Франциска Ассизского, единственная католическая церковь в Фесе, была основана в 1919 или 1920 году во время французского колониального периода. Нынешнее здание было построено в 1928 году и расширено в 1933 году. Сегодня оно является частью архиепархии Рабата и последний раз было восстановлено в 2005 году. ^[136]^[137]^[138]

Медресе

Аль-Карауин был основан в 857 году Фатимой аль-Фихри , первоначально как мечеть, а теперь университет. ^[139]^{: 9}^[140]^{: 40} Это старейшее существующее и постоянно действующее учебное заведение в мире, присуждающее степени, согласно ЮНЕСКО и Книге рекордов Гиннесса . ^[141]^[72] Династия Маринидов уделяла большое внимание строительству медресе, следуя школе Малики , что привело к беспрецедентному процветанию религиозных учреждений города. Первым медресе, построенным в эпоху Маринидов, было медресе Саффарин в Фес-эль-Бали султаном Абу Юсуфом в 1271 году. ^[38]^{: 312} Султан Абу аль-Хасан был самым плодовитым покровителем строительства медресе, завершив медресе Аль-Аттарин , Месбахийя и Сахридж . Его сын Абу Инан Фарис построил медресе Бу Инания , и к моменту его смерти в каждом крупном городе империи Маринидов было по крайней мере одно медресе. ^[142] Библиотека аль-Карауин, в которой хранится большая коллекция рукописей средневековой эпохи, также была основана во время правления Маринидов около 1350 года. ^[4]^{: 148} Широко распространено мнение, что это самая старая библиотека в мире, которая все еще открыта. ^[143] Самым большим медресе в Медине является медресе Черратин , которое было заказано султаном алавитов ар-Рашидом в 1670 году и является единственным крупным немаринидским фондом, помимо медресе аль-Карауин. ^[144]

Гробницы и мавзолеи

Расположенная в самом сердце Фес-эль-Бали, завия Мулая Идриса II является завией ( святыней и религиозным комплексом; также пишется как зауйя ), посвященной и содержащей могилу Идриса II (или Мулая Идриса II, если включать его шариатский титул), который считается главным основателем города Фес. ^[11]^[145]^{: 51} Другая известная и важная завия — это завия Сиди Ахмеда ат-Тиджани, которая увековечивает память Сиди Ахмеда ат-Тиджани, основателя тариката Тиджанийа с 18 века. ^[146] Ряд завий разбросаны по всему городу, многие из них содержат гробницы важных суфийских святых или ученых, таких как Завия Сиди Абделькадера аль-Фасси , Завия Сиди Ахмеда эш-Шави и Завия Сиди Тауди Бен Суда . ^[147]^{: 579}^[148]^{: 62, 149}

В старом городе есть несколько крупных исторических кладбищ, которые находятся за стенами Фес-эль-Бали, а именно кладбища Баб Фтух (самое значимое), Баб Махрук и Баб Гисса. Некоторые из них включают марабуты или купольные сооружения, содержащие могилы местных мусульманских святых (часто считающихся суфиями), например, марабут Сиди Харазема на кладбище Баб Фтух. ^[12]^{: 114, 468, 604} Руины гробниц Маринидов , построенных в 14 веке как некрополь для султанов Маринидов, находятся недалеко от кладбища Баб Гисса. ^[13]^{: 8}

Фортификации

Вся медина Феса была сильно укреплена зубчатыми стенами со сторожевыми башнями и воротами, образец городского планирования, который можно увидеть также в Сале и Шелле . ^[142] Самые старые участки стен сегодня, на северной стороне Фес-эль-Бали, относятся к периоду Альмохадов. ^[13]^{: 36} Ворота Феса, разбросанные по окружности стен, охранялись военными отрядами и закрывались на ночь. ^[142] Некоторые из главных ворот существовали в разных формах с самых ранних лет города. ^[12]^{: 40–58} Самые старые ворота сегодня и исторически самые важные ворота Фес-эль-Бали — это Баб-Махрук (на западе), Баб-Гисса (на северо-востоке) и Баб-Фтух (на юго-востоке). ^[12]^{: 56, 109, 123, 126, 138, 142}^[13]^{: 36–41} Главные ворота Фес-Дждида включают Баб Деккакин , Баб Семмарин и Баб аль-Амер . ^[51] В наше время функция ворот стала скорее церемониальной, чем оборонительной, о чем свидетельствует строительство в 1913 году декоративных ворот Баб Бу Джелуд у западного входа в Фес-эль-Бали французской колониальной администрацией . ^[13]^{: 42}

Несколько фортов были построены вдоль оборонительных периметров медины в разные периоды времени. «Касба» в контексте региона Магриби является традиционной военной структурой для укрепления, военной подготовки, командования и контроля. Некоторые из них были заняты также гражданами, определенными племенными группами и торговцами. На протяжении всей истории города было построено 13 касб. ^[149] Среди них — Касба ан-Нуар, Касба Тамдерт и Касба Черарда. ^[13]^{: 36–37}^[12]^{: 105–108} Саадиты также построили ряд бастионов и фортов в конце 16 века, включая Бордж Норд и его родственный форт Бордж Суд . ^[150]^[12]^{: 84, 105}

Кожевенные заводы

С момента основания города кожевенная промышленность постоянно работала в Фесе и считается одной из главных туристических достопримечательностей. В городе есть три кожевенных завода, крупнейший из которых — кожевенный завод Chouara Tannery около медресе Саффарин вдоль реки. Кожевенные заводы заполнены круглыми каменными колодцами, наполненными красителем или белыми жидкостями для смягчения шкур . Кожаные изделия, производимые на кожевенных заводах, экспортируются по всему миру. ^[151]^[152]^[153] Два других крупных кожевенных завода — это кожевенный завод Sidi Moussa к западу от Завии Мулая Идриса II и кожевенный завод Ain Azliten в одноименном районе на северной окраине Фес-эль-Бали. ^[12]^{: 220}

Исторические дворцы и резиденции

Многие старые частные резиденции также сохранились до наших дней в различных состояниях сохранности. Типичный традиционный дом ( дар ) сосредоточен вокруг внутреннего двора. Некоторые из этих домов также имели внутренние сады, известные как риад . ^[154]^{: 55–75}^[12]^{: 495–496} Такие частные дома включают Дар аль-Алами, ^[155] Дар Саада (теперь ресторан), Дар 'Адийил , Дар Белгази и другие. Более крупные и богатые особняки, такие как Дар Мнебхи , Дар Мокри и Дворец Джамай , также были сохранены. ^[13]^{: 103–156} Многочисленные традиционные дома, широко известные как «риады», теперь используются в качестве отелей для туристической индустрии. ^[156] Дворец Джамай был преобразован в роскошный отель, известный как Дворец Джамай , в начале 20-го века. ^[157]^[13]^{: 116} Роскошный бывший особняк клана Глауи , известный как Дар Глауи , частично открыт для посетителей, но по-прежнему находится в частной собственности. ^[158]

Как бывшая столица, город также содержит несколько королевских дворцов. Дар Бата — бывший дворец, достроенный султаном Алави Абдельазизом. В 1915 году он был превращен в музей исторического искусства и артефактов, содержащий около 6000 экспонатов. ^[159] Большую часть Фес-Дждида также занимает Королевский дворец площадью 80 гектаров, или Дар аль-Махзен. Его богато украшенные ворота, построенные в 1969–71 годах, являются главной особенностью, видимой публике. Его территория закрыта для публики, так как она по-прежнему используется королем Марокко при посещении города. ^[160]^{: 148}^[81]

Сады

Сад Джнане Сбиле , между Фес-Дждидом и Фес-эль-Бали, является старейшим сохранившимся садом в Фесе и был создан как королевский парк и сад в 19 веке султаном Мулай Хасаном I. ^[13]^{: 296}^[12]^{: 100}^[161] Многие буржуазные и аристократические особняки также имели частные сады, особенно в юго-западной части Фес-эль-Бали. ^[12]^{: 124, 482} Другие сады также существуют на территории исторических королевских дворцов города, такие как сады Агдаль и Лалла Мина в Королевском дворце или сады Дар-эль-Бейда (первоначально примыкавшие к Дар-Бата). ^[12]^{: 90, 97}^[13]^{: 154, 294–296}^[160]^{: 150}

Фундуки (исторические торговые здания)

Старый город Фес включает в себя более сотни фундуков или фундуков (традиционных гостиниц или городских караван-сараев ). Эти коммерческие здания размещали мастерские ремесленников или предоставляли жилье торговцам и путешественникам. ^[12]^{: 318} Они также часто служили местами для других коммерческих мероприятий, таких как рынки и аукционы. ^[12]^{: 190–191, 280, 307–308} Фундук аль-Наджарин был построен в 18 веке Амином Адиилом для размещения и хранения торговцев, а сейчас в нем находится Музей деревянного искусства и ремесел Неджарина. ^[162]^[12]^{: 134} Другие важные примеры включают « Фундук Шаммаин» (также пишется «Фундук Чеммайн» ) и « Фундук Стаунийин» (или «Фундук Тетуани » ), оба датируемые эпохой Маринидов или ранее, а также « Фундук Сагха» , который является современником «Фундука ан-Наджарийина». ^[12]^[37]^[163]^[164]^[165]

Хаммамы (бани)

В Фесе сохранилось множество исторических хаммамов (общественных бань в мусульманском мире), которые продолжают использоваться местными жителями. ^[167]^[168]^[169] Примерами, все из которых датируются примерно 14 веком, являются Хаммам ас-Саффарин , Хаммам аль-Мохфия и Хаммам Бен Аббад . ^[170]^[167]^[168] Обычно они строились рядом с колодцем или природным источником, который обеспечивал водой, в то время как наклонный рельеф города обеспечивал легкий дренаж. ^[167] Планировка традиционного хаммама в регионе была унаследована от модели римской бани , состоящей из раздевалки , холодной комнаты , теплой комнаты и горячей комнаты . ^[167]^[168] Хотя их архитектура может быть очень функциональной, некоторые из них, такие как Хаммам ас-Саффарин и Хаммам аль-Мохфия, отличаются большим декором. Хаммамы можно узнать снаружи по куполам и сводам над их главными помещениями. ^[167]

Виль-Нувель

Ville Nouvelle сосредоточен вокруг Avenue Hassan II, широкой улицы, проложенной французской колониальной администрацией после 1912 года и известной тогда как Avenue de France . ^[171]^{: 139} Вдоль ее середины между полосами для движения автомобилей проходит парковая зона с деревьями. На северо-восточном конце проспекта находится Place de la Résistance (первоначально называвшаяся Place Gambetta), большая кольцевая развязка с фонтаном в центре. ^[172]^[173]^{: 82} Дальше на юг вдоль того же проспекта находится Place Florence (первоначально Place Liautey), широкая площадь, засаженная деревьями и изначально спроектированная как общественный сад. ^[174]^[175]^[173]^{: 82} На юго-западном конце проспекта находится Place Ahmed El Mansour (первоначально Place Galliéni). ^[173]^{: 82}

В колониальный период основные общественные здания города возводились вдоль и вокруг этого главного проспекта. ^[171]^{: 139} Здания этого периода были построены в сочетании стилей мавританского ( неомавританский или марокканский ), ар-деко и неоклассицизма . ^[171]^{: 172–192} На южной стороне площади Флоренции находится здание Банка аль-Магриб , построенное между 1928 и 1931 годами архитектором Рене Кану. ^[171]^{: 181} Рядом, на восточной стороне авеню Хасана II, находится здание Центрального почтамта. Первое почтовое отделение здесь было построено в 1925 и 1927 годах архитектором Эдмоном Поти, но оно было перестроено и расширено в его нынешнем виде архитектором Эмилем Тулоном в 1946–1947 годах. ^[171]^{: 433} Здание Апелляционного суда , расположенное к юго-западу от почтового отделения, было построено в 1934–1936 годах архитекторами Адриеном Лафоргом и Антуаном Маркизио, и первоначально в нем размещался Суд первой инстанции ( Tribunal de première instance ). ^[171]^{: 181}

Культура

Фес считается духовным и культурным сердцем Марокко. ^[72]^[176]^[4]^{: 17–18} Его часто называют « Меккой Запада» и « Афинами Африки». ^[177]^[178]^[179]

Литература

Вплоть до 19 века аль-Каравийин доминировал в интеллектуальной жизни города и страны вокруг него. Литература была сосредоточена на религиозной науке, философии и поэзии. ^[12]^{: 475–476} Самая большая библиотека города находилась в мечети Каравийин, в то время как другие были прикреплены к другим крупным мечетям. При султане Абд аль-Рахмане ( годы правления 1822–1859 ) новая библиотека была создана внутри Королевского дворца, а позднее в 19 веке богатая элита города начала создавать свои собственные частные библиотеки. ^[12]^{: 472–473}

Город также является одним из исторических центров марокканского суфизма, и значительная часть письменных работ была посвящена его многочисленным суфийским вали («святым» или учителям). Этот тип литературы утвердился в качестве одного из основных литературных жанров Марокко к концу 14 века, а суфийские письменные произведения из Феса особенно многочисленны с 17 по 20 века. ^[182]^{: 54, 108} Исследование Руджеро Вимеркати Сансеверино описывает подъем Завия аль-Фасийя, суфийского ордена, основанного в 1581 году Абу ль-Махасином Юсуфом аль-Фаси , как стимул для развития традиции суфийской литературы, характерной для Феса. ^[182]^{: 109, 297} Эта литература представляла собой разнообразную смесь агиографий (религиозных биографий ), генеалогий и историографий , чьи условности со временем развивались. Писатели стремились установить преемственность между учениями современных суфийских мастеров и тех, кто жил до них, изображая город Фес как центр этого духовного наследия. ^[182]

К началу 20-го века марокканская литература начала диверсифицироваться, полемические или политические работы стали более распространенными в это время. Например, были антиколониальный периодический журнал Мухаммада бин Абдул-Кабира аль-Каттани at-Tā'ūn (الطاعون Чума), и популярный Nasihat ahl al-Islam («Совет людям ислама») его дяди Мухаммада ибн Джакфара аль-Каттани , опубликованный в Фесе в 1908 году, оба из которых призывали марокканцев объединиться против европейского вторжения. ^[53]^{: 68, 86}

Фес, наряду с Кордовой , был одним из центров еврейского интеллектуального и культурного возрождения, которое имело место в X и XI веках в Марокко и Аль-Андалусе. ^[41]^[43] Еврейские литературные деятели, связанные с Фесом, включают поэта Дунаша Бен Лабрата (ум. ок. 990 ), грамматиста Иегуду бен Давида Хайюджа (ум. ок. 1012 ), талмудиста Исаака аль-Фаси (ум. 1103) и ученого Иосифа бен Иегуду ибн Акнина (ум. ок. 1220 ), которые все родились в Фесе или провели там некоторое время. ^[43]^[184] Маймонид (ум. 1204), один из самых важных еврейских интеллектуалов своей эпохи, также жил в Фесе с 1159 по 1165 год после бегства из Аль-Андалуса. ^[41] Первая книга , напечатанная на африканском континенте, была напечатана в Фесе. Копия Сефер Абудархам ( ספר אבודרהם ) была напечатана на иврите в 1516 году Самуэлем бен Исааком Недивотом и его сыном, которые были еврейскими беженцами из Лиссабона. ^[185]^[186] Типография просуществовала недолго и напечатала 15 экземпляров, один из которых сейчас хранится в Библиотеке Конгресса . ^[187]^[188]^[98]^{: 99}

Печать на арабском языке была введена в Марокко в 1864–65 годах по инициативе человека по имени Мухаммад ат-Тайиб ар-Рудани [ар] , исламского ученого и судьи родом из региона Сус. В 1864 году Ар-Рудани, возвращаясь из паломничества Хадж , купил арабский печатный станок в Каире и заключил контракт с египетским оператором, привезя их с собой в Марокко. Похоже, что печатный станок был конфискован марокканскими властями, когда он прибыл в порт, и отправлен в Мекнес, где в то время проживал султан Мухаммед IV . Таким образом, первая книга на арабском языке была напечатана в Мекнесе в июне 1865 года, прежде чем печатный станок был снова перемещен в Фес в том же году, где он продолжал работать до 1940-х годов. ^[98]^{: 110–115} Печатный станок был установлен в центральном районе Фес-эль-Бали и управлялся правительством, которое печатало традиционные научные книги и предоставляло некоторые из них бесплатно Университету Карауин. После 1871 года правительство передало управление типографией частным лицам, и сфера применения печати расширилась. ^[98]^{: 119–128, 140} После 1897 года она стала регулируемой отраслью, контролируемой должностными лицами в Фесе. ^[98]^{: 134–139} К 1908 году в Фесе было по крайней мере четыре типографии, в то время как два других марокканских типографа находились в Танжере . ^[98]^{: 139} Печатные станки для печати на иврите были вновь введены в Марокко в 1890-х годах в Танжере и прочно обосновались по всей стране в 1920-х годах. ^[189]^[188]

Искусство

Магрибское арабское письмо является важной частью истории изобразительного искусства в Фесе. ^[191] Хотя некоторые аспекты магрибского письма кодифицированы и предписаны, были также и нововведения, например, нововведения каллиграфа 19 века Мухаммада аль-Кандуси . ^[192]

Фес остается важнейшим производственным центром в Марокко для искусства зеллидж (традиционная мозаичная плитка). ^[193]^{[194] Мастерские} зеллидж в других городах, таких как Мекнес, Сале и Марракеш, обычно следуют или подражают стилю мастерства Феса. ^[194]

Художник-модернист Джилали Гарбауи учился в Академии искусств в Фесе. ^[195]

Музыка

Фес связан с музыкальным стилем тараб аль-ала [ар] ( арабский : طرب الآلة , букв. «радость от инструмента»), возникшим в результате массовой миграции мусульман из Валенсии в Фес. ^[196] Стиль Fessi ala использует марокканские формы мелодических аранжировок андалусского нуба . ^[197] Хотя этот музыкальный стиль иногда в народе называют музыкой Андалуси , те, кто его изучал, отвергают это название: Мохамед Эль Фасси намеренно выбрал название ала ( араб . آلة , букв. «инструмент»), чтобы отличить его от суфийской музыки. традиция сама , которая является чисто вокальной, в то время как Идрис бин Джеллун ат-Твими [фр] в своем исследовании « Кунаш аль-Хайк» Мухаммеда аль-Хайка ( араб . كناش الحائك ) описал название «музыка Андалусии» как беспрецедентную колониальную Изобретение «было призвано умалить арабский характер [музыкальной формы] и интеллектуальные и художественные способности [марокканцев]». ^[198]

Культурные заведения и учреждения

Главные музеи города размещены в исторических памятниках, упомянутых выше, включая Музей Неджарин, Музей Дар Бата и Музей оружия в Бордж-Норде. ^[81]^[199] Культурный комплекс Аль-Хоурия, открытый в 2005 году, является культурным центром в Новом городе , который включает в себя театр, медиатеку и выставочные пространства. ^[200]^[201]^[202] Несколько языковых институтов в Фесе также организуют культурные мероприятия в дополнение к предложению курсов. Французский институт и Институт Сервантеса имеют филиалы в Фесе, которые продвигают французский и испанский языки соответственно. ^[203]^[204] Американский языковой центр и Институт арабского языка в Фесе, родственные организации, которые находятся в одном месте в Новом городе , предлагают курсы английского и арабского языков соответственно. ^[205]^[206]^[207]

Фестивали

В Фесе проходит ежегодный Всемирный фестиваль духовной музыки , который начался в 1994 году и демонстрирует религиозную музыку со всего мира. Фестиваль проходит в мае или июне, а концерты проходят на нескольких площадках по всему городу, в том числе в исторических местах, таких как Баб Макина (Новый Мешуар) в Фес-Дждиде. ^[208]^[209] Ежегодный фестиваль культуры амазигов, который начался в 2005 году, обычно проходит в июле и принимает выступления музыкантов и художников амазигов (берберов) со всего Марокко. ^[210]^[211]^[212] Ежегодный фестиваль культуры суфиев проводит конференцию с дискуссиями и дебатами по суфизму, а также суфийские музыкальные выступления и ритуалы, такие как хадра с. ^[213]^[214] Фестиваль искусства малхун представляет выступления музыки и поэзии малхун со всей страны. ^[215]^[216]

Несколько муссемов (суфийских религиозных фестивалей) традиционно проводятся каждый год в честь местных мусульманских святых и обычно спонсируются одной или несколькими городскими гильдиями . Самым важным муссемом в городе и одним из самых важных в Марокко является муссем Мулая Идриса II. Этот фестиваль проводится уже сотни лет ^[e] и спонсируется всеми гильдиями города, которые маршируют по городу вместе в процессии, которая достигает кульминации у мавзолея Идриса II. Каждая гильдия жертвует дары завии, одним из которых является кесва , большой текстиль, украшенный стихами Корана, который накидывается на катафалк Идриса II . Неделя муссема также отмечена другими культурными мероприятиями и развлечениями. ^[217]^[4]^{: 86, 130}^[218]^[219]^[12]^{: 301–302}

Фестиваль бега в Фесе — это забег, который проводится ежегодно с 2022 года и включает два соревнования: одно для детей и одно для взрослых. Его организует Абдеррахиме Бурамдан , профессиональный марафонец , родившийся и выросший в Фесе. Ежегодно в фестивале принимают участие тысячи человек, которые пробегают дистанцию, проходящую через весь город. ^[220]^[221]

Спорт

В Фесе есть две футбольные команды: MAS Fez (Fés Maghrebi) ^[222] и Wydad de Fès (WAF). ^[223] Обе команды играют в Botola, высшем дивизионе марокканской футбольной системы, и проводят свои домашние матчи на стадионе Complexe Sportif de Fès вместимостью 45 000 зрителей . ^[224]

Фес — один из городов, в котором, как ожидается, пройдут матчи чемпионата мира по футболу FIFA 2030 года , и до этой даты планируется модернизировать его спортивный стадион. ^[225] Также ожидается, что в Фесе пройдут матчи Кубка африканских наций 2025 года . ^[226]

Баскетбольная команда MAS Fez соревнуется в Nationale 1 , высшем баскетбольном дивизионе Марокко. ^[227]^[228]

Инфраструктура

Парки

Наличие зеленых насаждений в Фесе ограничено и значительно отклоняется от международного стандарта, который предусматривает минимум десять квадратных метров зеленых насаждений на одного жителя. По состоянию на 2022 год город обеспечивает только два квадратных метра зеленых насаждений на одного жителя. ^[229]^[230]

Latin American Park — парк, открытый летом 2015 года в центре Феса. Его площадь составляет около 3700 квадратных метров, в нем работают около 40 человек. Парк посвящен отношениям Феса и Латинской Америки ; на церемонии его открытия присутствовала делегация послов Венесуэлы , Парагвая и Панамы . Latin American Park включает в себя ряд объектов, таких как бассейн, детский павильон, кафе и несколько троп. ^[231]

Парк птиц или парк Тропикана — еще одна зеленая зона в Фесе. На площади более семи акров есть игровые площадки, места для общественных мероприятий, рестораны и зоны отдыха. Парк был открыт в июне 2014 года и, как считается, значительно улучшил рекреационную инфраструктуру Феса. Внутри парка находится «Сад птиц», в котором обитает более тридцати видов птиц, местных и импортных, таких как павлины , попугаи и североафриканский страус . Также есть пруды с гусями и утками . ^[232]

Транспорт

Город обслуживается главным международным аэропортом региона, Фес-Саис , расположенным примерно в 15 км к югу от центра города. ^[81] В 2017 году к аэропорту был добавлен новый терминал, что увеличило пропускную способность аэропорта до 2,5 миллионов посетителей в год. ^[233]

Главный железнодорожный вокзал города , которым управляет ONCF , расположен недалеко от центра города Ville Nouvelle и соединен с железнодорожными линиями, идущими на восток в Уджду и на запад в Танжер и Касабланку . ^[234]^[81] Главный междугородний автобусный терминал (или gare routière ) расположен к северу от Bab Mahrouk , на окраине старой медины, хотя CTM также управляет терминалом у бульвара Мухаммеда V в Ville Nouvelle . Междугородние такси (также известные как grands taxis ) отправляются и прибывают в несколько мест, включая автобусную станцию Bab Mahrouk (для западных направлений, таких как Мекнес и Рабат ), Bab Ftouh (для восточных направлений, таких как Сиди Харазем и Таза ), и еще одну стоянку в Ville Nouvelle (для южных направлений, таких как Сефру). ^[81]^[235]

В городе действует система общественного транспорта с различными автобусными маршрутами . ^[236]

Коммунальные услуги

Водоснабжение, канализация и электросети города находятся в ведении Régie de distribution d'eau et d'électricité de Fès ( букв. перевод: Управление по распределению воды и электроэнергии Феса ). С 2014 года сточные воды Феса очищаются с помощью установки по очистке активированного ила . ^[237]

Образование

Начальное и среднее образование в Фесе находится в ведении Министерства национального образования Марокко . Оно включает дошкольный уровень, шесть лет начальной школы, за которыми следуют три года средней школы и три года средней школы. Начальное образование, начинающееся с шести лет, является как бесплатным, так и обязательным. Также предлагается профессиональное образование . ^[238]

Некоторые считают, что университет Аль-Карауин в Фесе является старейшим постоянно действующим университетом в мире. ^[239]^[72] Университет был основан как мечеть Фатимой аль-Фихри в 859 году и впоследствии стал одним из ведущих духовных и образовательных центров исторического мусульманского мира . ^[70] Он стал государственным университетом в 1963 году и остается важным учебным заведением сегодня. ^[240]

Университет Сиди Мохамеда Бен Абделлы — государственный университет, основанный в 1975 году, крупнейший в городе по количеству студентов, в 2020 году в нем обучалось более 86 000 студентов. ^[71]^[241]^[242] В нем 12 факультетов с филиалами по всему Фесу; два основных кампуса известны как Дхар Эль Мехраз и Саис. ^[241] Евро-Средиземноморский университет Феса [ар] , еще один государственный университет, был создан в 2012 году и сертифицирован Союзом Средиземноморья . ^[243]^[244]

École polytechnique de Technologie была основана в 2006 году и быстро зарекомендовала себя как одно из ведущих учреждений в частном секторе высшего образования в городе Фес. В 2013 году она стала Частным университетом Феса [ar] , первым частным университетом города. ^[245] Ее основное внимание уделяется инженерной школе, ^[246] хотя она также предлагает дипломы в области архитектуры, бизнеса и права. ^[247]

Международные отношения

Фес является побратимом : ^[248]

Бобо-Диуласо , Буркина-Фасо (1982)
Чэнду , Китай (2015) ^[249]
Коимбра , Португалия ^[250]
Кордова , Испания (1990) ^[251]
Восточный Иерусалим , Палестина (1982)
Флоренция , Италия (1961)
Иерихон , Палестина (2014) ^[252]
Кайруан , Тунис (1965)
Краков , Польша (1985)
Монпелье , Франция (2003)
Сен-Луи , Сенегал (1979)
Сувон , Южная Корея (2003)
Уси , Китай (2011) ^[253]
Сиань , Китай (2019) ^[254]

Известные люди

Абд аль-Хафид Марокко – султан Марокко с 1909 по 1912 год, родился в Фесе ^[255]
Абделлатиф Лааби – поэт, родился в 1942 году в Фесе ^[256]
Абдеррахим Бурамдан – профессиональный марафонец из Феса ^[220]
Абдессалам Бенджеллун - бывший футболист сборной, родившийся в Фесе ^[257]
Адель Таарабт – футболист марокканской ассоциации из Феса ^[258]
Аднане Реммаль - профессор Университета Сиди Мохамеда Бен Абделлы в Фесе ^[259]
Ахмад Заррук – выдающийся исламский ученый ^[260]
Акрам Румани - бывший футболист сборной, родившийся в Фесе ^[261]
Али ибн Касим аль-Заккак – автор в области маликитского общего права ^[262]
Анас Знити – профессиональный футболист, родившийся в Фесе ^[263]
Дунаш бен Лабрат – комментатор и поэт, родившийся в Фесе ^[264]
Хамид Шабат – марокканский политик и бывший мэр Феса ^[265]
Исаак Узиэль – врач, поэт и грамматик, родился в Фесе ^[266]
Джилали Гарбауи - художник-модернист, учился в Академии искусств в Фесе ^[195]
Карим Беннани – марокканский художник, родившийся в Фесе ^[267]
Мехди Беннани - марокканский профессиональный автогонщик, родившийся в Фесе ^[268]
Мохамед Шафик – ведущая фигура в культурном движении амазигов (также известных как берберы ), родился в Фесе ^[269]
Принцесса Лалла Сальма из Марокко — принцесса-консорт Марокко, родилась в Фесе ^[270]
Рашид Язами – ученый, инженер и изобретатель, родившийся в Фесе ^[271]
Роберто Лопес Уфарте – профессиональный футболист из Феса ^[272]
Сэмюэл Паллаче – торговец, дипломат и пират, родился в Фесе ^[273]
Суфиан Эль Баккали - бегун с препятствиями, родился в Фесе ^[274]
Турия Шауи – первая марокканская женщина-летчица, получившая лицензию пилота ^[275]
Юсеф Эн-Несири - международный футболист, родившийся в Фесе ^[276]
Ив Лакост – французский географ и геополитик, родился в Фесе ^[277]

Примечания

^ Они были расположены на возвышенности с видом на Фес-эль-Бали, откуда они могли бы легко обстреливать город пушками. К ним относятся Касба Тамдерт , прямо внутри городских стен около Баб-Фтух , крепости Бордж-Норд на севере и Бордж-Суд на юге, а также бастионы Бордж-Шейх-Ахмед, Бордж-Твил и Бордж-Сиди-Бу-Нафа на западе. Эти укрепления были в основном построены султаном Ахмадом аль-Мансуром в конце 16 века. Их дизайн находится под влиянием европейской (вероятно, португальской ) военной архитектуры в пороховой век . ^[12]^{: 79–80}^[28]^{: 37}^[48]^{: 92}
^ «Дохилалийские» в этом контексте относятся к диалектам, которые, как полагают, произошли от арабского языка, на котором говорили в регионе до прибытия племен Бану Хилал и Бану Макил , которое началось в 12 веке. После этого события «хилалийские» диалекты стали доминировать в сельских районах центрального Марокко и являются основным компонентом более широкого марокканского арабского языка сегодня. ^[94]^{: 2–10}
^ Существуют конкурирующие теории об исторических корнях марокканских еврейских диалектов арабского языка. Некоторые ученые утверждают, что на них сильное влияние оказали андалузские арабские диалекты (похожие на североафриканские диалекты), принесенные еврейскими беженцами из Испании после 1492 года, в то время как другие ученые утверждают, что эти же беженцы в основном говорили на иудео-испанском языке , когда прибыли, и в конечном итоге переняли существующие арабские диалекты в городах. ^[94]^{: 10–12}
^ Медина — арабское слово, означающее «город», которое в бывших французских колониях в Северной Африке также использовалось для обозначения старой части города, поскольку французы в основном строили новые города ( Ville Nouvelles ) рядом с ними и оставляли исторические города нетронутыми. ^[121]
^ Почитание Идриса II как святого покровителя началось в XV веке, и поэтому муссем развился некоторое время спустя. ^[12]^{: 301–302, 599}

Ссылки

Цитаты

^ «Фес, Марокко». Архивировано 07.08.2020 на Wayback Machine Weatherbase.
^ abcd «Note sur les premiers résultats du Recensement Général de la Population et de l'Habitat 2014» (на французском языке). Высокая комиссия по планированию . 20 марта 2015 г. с. 8. Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 года . Проверено 9 октября 2017 г.
^ "Медина Феса – Центр всемирного наследия ЮНЕСКО". Whc.unesco.org. Архивировано из оригинала 2017-09-19 . Получено 2017-09-20 .
^ abcdefghij Гаудио, Аттилио (1982). Фес: Joyau de la Civilization islamique (на французском языке). Париж: Les Presses de l'Unesco: Nouvelles Éditions Latines. ISBN 2-7233-0159-1. Получено 17.11.2021 .
^ аб Брессолетт, Анри (2016). «Фонд Феса Эль-Бали для Идрисса Иера и Идрисса II». А ля раскрытие Феса. Л'Харматтан. ISBN 978-2-343-09022-1. Получено 17.11.2021 .
^ Дампер, Майкл РТ; Стэнли, Брюс Э., ред. (2007). Города Ближнего Востока и Северной Африки: историческая энциклопедия. ABC-CLIO. стр. 151. ISBN 978-1-57607-919-5.
^ Бигон, Лиора (2016). Названия мест в Африке: колониальное городское наследие, запутанные истории . Springer. стр. 83. ISBN 978-3-319-32485-2.
^ O'Meara, Simon M. (2004). Архитектурное исследование Marinid Wattasid Fes Medina (674–961/1276–1554) с точки зрения пола, легенды и права (PDF) (диссертация). Университет Лидса. стр. 19–20. Архивировано из оригинала (PDF) 2 ноября 2018 г.
↑ История Магриба в исламский период , Джамиль М. Абун-Наср, 1987, стр. 51–52.
^ Фейдж, Дж. Д.; Кларк, Дезмонд Дж.; Оливер, Роланд (1975). Кембриджская история Африки. Издательство Кембриджского университета. стр. 526. ISBN 978-0-521-20981-6.
^ abcdefgh "Fes". Encyclopaedia Britannica . 2007. Britannica Concise Encyclopedia. 3 марта 2007 г.
^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar, как в au av Le Tourneau, Роджер (1949). Fès avant le Protectorat: étude économique et Sociale d'une ville de l'occident musulman (на французском языке). Касабланка: Société Marocaine de Librairie et d'Édition.
^ abcdefghijklmnopqrs Металси, Мохамед (2003). Fès: La ville essentielle (на французском языке). Париж: ACR Édition Internationale. ISBN 978-2-86770-152-8.
^ abcdef Ривет, Дэниел (2012). Histoire du Maroc: de Moulay Idris à Mohammed VI (на французском языке). Фаярд.
^ Места, где мужчины молятся вместе в Google Books
^ abcdef Абун-Наср, Джамиль М. (1987). История Магриба в исламский период. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-33767-0.
^ abc Юсташ, Д. (2012). «Идрисиды». В Бирмане, П.; Бьянкис, Теория; Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама (2-е изд.). Брилл.
^ Witkam, Jan Just (2007), Inventory of the Oriental Manuscripts of the Library of the University of Leiden (PDF) , Ter Lugt Press, архивировано (PDF) из оригинала 28.05.2023 , извлечено 23.05.2023
^ «Анис аль-Мутриб би-Раудат аль-Киртас фи ахбар мулук аль-Магриб ва-Мадинат Фас - Ор. 17 | Цифровые коллекции» . hdl : 1887.1/предмет: 3324568.
^ abcd Абун-Наср, Джамиль (1987). История Магриба в исламский период. Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 0-521-33767-4.
^ abcdef Ле Турно, Роджер; Террас, Анри (2012). «Фас». В Бирмане, П.; Бьянкис, Теория; Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама (2-е изд.). Брилл.
^ abc Мадани, Тарик (1999). «Гидравлическое водохранилище в Виль де Фес». Исламская археология . 8–9 : 119–142.
^ abcde Маркос Кобаледа, Мария; Вильяльба Сола, Долорес (2018). «Преобразования в средневековом Фесе: гидравлическая система Альморавидов и изменения в стенах Альмохадов». Журнал исследований Северной Африки . 23 (4): 591–623. дои : 10.1080/13629387.2017.1371596. S2CID 219625871.
^ Гайяр, Анри (1905). Город ислама: Fès. Париж: Ж. Андре. стр. 32.
^ «Великолепная реконструкция 27 памятников Феса - Региональный совет по туризму (CRT) Феса» (на французском языке). Архивировано из оригинала 27 февраля 2021 г. Проверено 31 марта 2020 г.
^ abcd Гайяр, Анри (1905). Город ислама: Fès. Париж: Ж. Андре.
^ Альморавиды и значение джихада в Google Books
^ abcdef Металси, Мохамед (2003). Праздник: La ville essentielle . Париж: ACR Édition Internationale. ISBN 978-2-86770-152-8.
^ ab Morocco 2009 , стр. 252, в Google Books
^ Рот, Норман (2014-04-08). Средневековая еврейская цивилизация: энциклопедия. Routledge. ISBN 978-1-136-77155-2.
^ Коутсворт, Джон; Коул, Хуан; Ханаган, Майкл П.; Пердью, Питер К.; Тилли, Чарльз; Тилли, Луиза (2015-03-16). Глобальные связи. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-19189-0.
^ ab O'Meara, Simon M. (2004). Архитектурное исследование Marinid and Wattasid Fes Medina (674–961/1276–1554), в терминах пола, легенды и права (PDF) . Университет Лидса. Архивировано (PDF) из оригинала 2018-11-02 . Получено 2012-02-25 .
^ Руд эль-Картас: История суверенитета Магриба , стр. 459, в Google Книгах.
^ аб Ргуиг, Хишам (2014). «Quand Fès inventait le Mellah». В Линце, Янник; Делери, Клэр; Туил Леонетти, Булле (ред.). Средневековый Марокко: Африканская империя в Испании . Париж: издания Лувра. стр. 452–454. ISBN 978-2-35031-490-7.
^ Энциклопедия ислама в Google Books
^ аб Марсэ, Жорж (1954). Мусульманская архитектура Запада . Париж: Графическое искусство и ремесла.
^ abcde Тури, Абдельазиз; Бенабуд, Мхаммад; Буджибар Эль-Хатиб, Найма; Лахдар, Камаль; Меззин, Мохамед (2010). Андалузский Марок: à la decouverte d'un art de vivre (2-е изд.). Министерство по делам культуры Марокко и Музей без границ. ISBN 978-3-902782-31-1.
^ Аб Кубиш, Наташа (2011). «Магриб – Архитектура» в Хаттштайне, Маркусе и Делиусе, Питере (ред.) Ислам: Искусство и архитектура . хфулльманн.
^ аб Гарсия-Ареналь, Мерседес (1987). «Les Bildiyīn de Fès, группа нео-мусульман по происхождению несовершеннолетних». Студия Исламика . 66 (66): 113–143. дои : 10.2307/1595913. JSTOR 1595913.
^ Зафрани, Х. «Маллах». В Бирмане, П.; Бьянкис, Теория; Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама (2-е изд.). Брилл.
^ abcd Gilson Miller, Susan; Petruccioli, Attilio; Bertagnin, Mauro (2001). «Вписывание пространства меньшинств в исламский город: еврейский квартал Феса (1438–1912)». Журнал Общества историков архитектуры . 60 (3): 310–327. doi :10.2307/991758. JSTOR 991758.
^ Бен-Лаяши, Самир; Мэдди-Вайцман, Брюс (2018). «Миф, история и реальная политика: Марокко и его еврейская община». В Абрамсон, Гленда (ред.). Места еврейской памяти: евреи в исламских странах и из них . Routledge. ISBN 978-1-317-75160-1.
^ abc Четри, Джозеф (2014). «Juifs du Maroc et Juifs d'Espagne: deux destins imbriques». В Линце, Янник; Делери, Клэр; Туил Леонетти, Булле (ред.). Средневековый Марокко: Африканская империя в Испании . Париж: издания Лувра. стр. 309–311. ISBN 978-2-35031-490-7.
^ Босворт, Клиффорд Эдмунд (2004). "Ваттасиды". Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство. Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0-7486-9648-2.
^ О'Мира, Саймон (2013). «Фез». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, Три . Брилл. ISBN 978-90-04-25267-7. ISSN 1873-9830.
^ аб Веронн, Шанталь де ла (2012). «Садиды». В Бирмане, П.; Бьянкис, Теория; Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама (2-е изд.). Брилл.
^ аб Террасс, Анри (1968). Мечеть аль-Карауин в Фесе; с этюдом Гастона Девердена на исторических надписях мечети . Париж: Библиотека К. Клинксик.
^ Салмон, Ксавье (2016). Марракеш: Splendeurs Saadiennes: 1550–1650 гг . Париж: ЛиенАрт. ISBN 978-2-35906-182-6.
^ Босворт, Клиффорд Эдмунд (2004). «Саадидские шарифы». Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство. Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0-7486-9648-2.
^ ab Gottreich, Emily (2020). Еврейское Марокко: история от доисламских до постколониальных времен . Лондон: IB Tauris. ISBN 978-1-83860-361-8. OCLC 1139892409.
^ abcd Брессолетт, Анри; Деларозьер, Жан (1983). «Fès-Jdid de safoundation en 1276 au milieu du XXe siècle» (PDF) . Хесперис-Тамуда : 245–318. Архивировано (PDF) из оригинала 29 сентября 2021 г. Проверено 29 сентября 2021 г.
^ Бригалья, Андреа (2013–2014). «Возрождение суфизма и исламская грамотность: сочинения тиджанийи в Нигерии двадцатого века». Ежегодный обзор ислама в Африке . 12 (1). Архивировано из оригинала 2021-09-03 . Получено 2019-11-18 .
^ abcde Миллер, Сьюзан Гилсон. (2013). История современного Марокко . Нью-Йорк: Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-62469-5. OCLC 855022840.
^ "Старый мир" . زمان (на арабском языке). 12.06.2017. Архивировано из оригинала 10 апреля 2020 г. Проверено 25 июня 2020 г.
^ Гершович, Моше (2000). «Доколониальное Марокко: Упадок старого Мажкана». Французское военное правление в Марокко: колониализм и его последствия . Routledge. ISBN 0-7146-4949-X.
^ HZ (JW) Hirschberg (1981). История евреев в Северной Африке: от османских завоеваний до настоящего времени, под редакцией Элиэзера Башана и Роберта Аттала. BRILL. стр. 318. ISBN 90-04-06295-5.
^ Пеннелл, CR (2003). Марокко: от империи к независимости . Oneworld Publications. ISBN 978-1-85168-634-6.
^ Телиол, Милен (30 января 2014 г.). «Управление и сохранение медины Рабата в 1912 и 1956 годах». Les Cahiers d'EMAM (Études sur le Monde Arabe et la Méditerranée) (на французском языке) (22): 47–70. дои : 10.4000/emam.548 . ISSN 1969-248X. Архивировано из оригинала 28 октября 2021 г. Проверено 30 сентября 2021 г.
^ Рабинов, Пол (2014). Французский модерн: нормы и формы социальной среды. Издательство Чикагского университета. С. 296. ISBN 978-0-226-22757-3.
^ abc Вагнер, Лорен; Минка, Клаудио (2014). «Ретроспектива Рабата: колониальное наследие в марокканской городской лаборатории». Urban Studies . 51 (14): 3011–3025. Bibcode : 2014UrbSt..51.3011W. doi : 10.1177/0042098014524611. S2CID 145686603.
^ Холден, Стейси Э. (2008). «Наследие французского колониализма: сохранение в марокканской медине Феса». APT Bulletin . 39 (4): 5–11.
^ Аб Джелиди, Шарлотта (2012). Фес, фабрикация нового города (1912–1956) . Издания ENS.
^ Абу-Лугход, Джанет (1975). «Марокканские города: апартеид и счастливая случайность сохранения». В Абу-Лугход, Ибрагим (ред.). Африканские темы: исследования Северо-Западного университета в честь Гвендолен М. Картер . Издательство Северо-Западного университета. С. 77–111.
^ Абу-Лугход, Джанет (1980). Рабат: городской апартеид в Марокко . Princeton University Press.
^ Аучар, Амина (2005). Фес, Мекнес . Фламмарион. стр. 192–194.
^ abcd Wyrtzen, Jonathan (2016). Making Morocco: Colonial Intervention and the Politics of Identity. Cornell University Press. ISBN 978-1-5017-0424-6.
^ Харт, Дэвид М. (1997). «Берберский дахир 1930 года в колониальном Марокко: тогда и сейчас (1930–1996)». Журнал североафриканских исследований . 2 (2): 11–33. doi :10.1080/13629389708718294.
^ abcd Аучар, Амина (2005). Фес, Мекнес . Фламмарион.
^ Истасс, Манон (2019). Жизнь в объекте всемирного наследия: этнография домов и повседневной жизни в медине Феса . Palgrave Macmillan. ISBN 978-3-030-17450-7.
^ ab Lulat, YG-M.: История африканского высшего образования от древности до наших дней: критический синтез , Greenwood Publishing Group, 2005, ISBN 978-0-313-32061-3 , стр. 154–157
^ ab "Университет Сиди Мохамеда Бен Абделлы". Times Higher Education (THE) . 2020-09-18. Архивировано из оригинала 2020-10-17 . Получено 2020-09-21 .
^ abcde "Медина Феса". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Архивировано из оригинала 2020-04-23 . Получено 2021-09-29 .
^ "33 погибших в двухдневных беспорядках в Марокко, вызванных разочарованием в экономике (опубликовано в 1990 году)". The New York Times . Reuters . 1990-12-17. ISSN 0362-4331. Архивировано из оригинала 2021-02-14 . Получено 2021-01-10 .
^ "5 погибших, 127 раненых, поскольку самые крупные за 7 лет беспорядки охватили город Марокко". Los Angeles Times . 1990-12-16. Архивировано из оригинала 2021-02-14 . Получено 2021-01-10 .
^ Бидвелл, Робин (1998). "Бунт в Фесе (1990)". Словарь современной арабской истории . Routledge. стр. 146. ISBN 978-0-7103-0505-3.
^ Хиль, Элизабет (2009). «Фез». Оксфордская энциклопедия исламского мира . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-986125-5.
^ «Великолепная реконструкция 27 памятников Феса - Региональный совет по туризму (CRT) Феса» (на французском языке). Архивировано из оригинала 27 февраля 2021 г. Проверено 10 января 2021 г.
^ "Подтяжка лица помогает старому городу Фес в Марокко привлекать туристов |". AW . Архивировано из оригинала 2021-01-13 . Получено 2021-01-10 .
^ «Оживление реки Фес: восстановленное общественное пространство | Погружение в Smart Cities». www.smartcitiesdive.com . Архивировано из оригинала 2020-09-16 . Получено 2020-03-31 .
^ "Азиза Чауни представляет доклад TED 2014 года о своих усилиях по обнаружению реки Фес в Марокко". Дэниелс . 2014-03-20. Архивировано из оригинала 27-06-2020 . Получено 31-03-2020 .
^ abcdef Краткий путеводитель по Марокко (12-е изд.). Rough Guides. 2019. С. 158–181.
^ Аучар, Амина (2005). Фес, Мекнес . Фламмарион. п. 123.
^ "Guía resumida del clima en España (1981–2010) - Estatal de Meteorología - AEMET. Gobierno de España" . Архивировано из оригинала 18 ноября 2012 г. Проверено 13 сентября 2014 г.
^ ab "Voodoo Skies – История погоды по месяцам в Фесе". 6 октября 2015 г. Архивировано из оригинала 2015-10-06.
^ "Климатические нормы Всемирной метеорологической организации на 1991–2020 годы". Национальное управление океанических и атмосферных исследований. Архивировано из оригинала 5 октября 2023 года . Получено 5 октября 2023 года .
^ "Климатические нормы Всемирной метеорологической организации на 1981–2010 годы". Национальное управление океанических и атмосферных исследований. Архивировано из оригинала 9 апреля 2022 года . Получено 10 ноября 2021 года .
^ ab "Фес, Марокко – Климатические данные". Weather Atlas. Архивировано из оригинала 2 марта 2017 г. Получено 2 марта 2017 г.
^ "60141: Fex (Марокко)". ogimet.com . OGIMET. 23 октября 2023 г. . Получено 13 июля 2024 г. .
^ Эль Масаити, Амира (2017-12-19). «Всего за десять лет иностранное население в Марокко увеличилось на 63%». Morocco World News . Архивировано из оригинала 2023-11-07 . Получено 2023-11-07 .
^ "Марокко", The World Factbook , Центральное разведывательное управление, 2023-11-14 , получено 2023-11-29
^ Косанский, Орен (2001). «Чтение еврейской Фески: о культурной идентичности марокканского города». Журнал Международного института . 8 (3). hdl :2027/spo.4750978.0008.305. ISSN 1558-741X.
^ abcd Хачими, Атика (2012-05-23). «Городское и городское: идентичности, языковые идеологии и арабские диалекты в Марокко». Язык в обществе . 41 (3): 321–341. doi :10.1017/s0047404512000279. ISSN 0047-4045. S2CID 144607607.
^ Эррихани, Мохаммед (28 июля 2016 г.). «Язык и социальные различия: разговор на дарижа* с правильным акцентом». Журнал североафриканских исследований . 21 (5): 741–764. doi :10.1080/13629387.2016.1212706. ISSN 1362-9387. S2CID 147855077.
^ abcde Хит, Джеффри (2002). Еврейские и мусульманские диалекты марокканского арабского языка . Routledge. ISBN 978-0-415-56778-7.
^ Хачими, Атика (2011). «История старых городских наречий в Северной Африке». В Мак Лафлин, Фиона (ред.). Языки городской Африки . Bloomsbury. ISBN 978-1-4411-5813-0.
^ "Языки в Марокко, Разное в Марокко". Expat . Архивировано из оригинала 2021-09-20 . Получено 2021-09-20 .
^ "Moroccan Arabic – Darija | Qalam wa Lawh Center for Arab Studies". Qalam Wa Lawh (на французском). Архивировано из оригинала 21-09-2021 . Получено 20-09-2021 .
^ abcdef Абдулразак, Фаузи (2015), Дэвис, Кэролайн; Джонсон, Дэвид (ред.), «Печать как агент перемен в Марокко, 1864–1912», Книга в Африке , Лондон: Palgrave Macmillan UK, стр. 44–64, doi :10.1057/9781137401625_3, ISBN 978-1-349-48644-1, заархивировано из оригинала 2023-08-06 , извлечено 2023-08-06
^ "На каком языке говорят в Фесе, Марокко?". archinfos.com . Архивировано из оригинала 2021-11-01 . Получено 2021-09-20 .
^ Ле Турно, Роджер; Пэй, Л. (1935). «Корпорация кожевников и кожевенной промышленности в Фесе». Гесперис . 21 : 167–240. Архивировано из оригинала 16 сентября 2020 г. Проверено 21 сентября 2020 г.
^ "Бизнес в Фесе, Осман Бенджеллун (Марокко)". Africa EENI Global Business School & University . Архивировано из оригинала 2020-09-30 . Получено 2020-09-21 .
^ Берриан, Джохара (2015). «Паломничество, духовный туризм и формирование транснациональных «воображаемых сообществ»: случай тиджани зияра в Фесе». Международный журнал религиозного туризма и паломничества . 3 (2). Архивировано из оригинала 2020-07-23 . Получено 2020-09-21 .
^ "Fez-Meknes". Oxford Business Group . 2019-03-13. Архивировано из оригинала 2020-10-30 . Получено 2020-09-21 .
^ "Fès" (на французском). Регион Фес-Мекнес. Архивировано из оригинала 2021-10-16 . Получено 2021-10-16 .
^ abc «Правовое население регионов, провинций, префектур, муниципалитетов, округов и коммун королевства d'Aprés les Résultats du RGPH 2014» (на арабском и французском языках). Высокая комиссия по планированию. 8 апреля 2015 г. Архивировано из оригинала 1 мая 2022 г.
^ abc Signoles, Пьер, изд. (2014). Территории и политика на перифериях больших городов Магриба. Издания Картала. стр. 425, 431. ISBN. 978-2-8111-1328-5. Получено 16 октября 2021 г. .
^ «Абдеслам Беккали дю RNI, президент муниципального совета Феса» (на французском языке). КАРТА . 20 сентября 2021 г. Архивировано из оригинала 16 октября 2021 г. Проверено 16 октября 2021 г.
^ Le role des élus au sein des communes du Maroc: vers une gouvernance locale plus proche des citoyens (PDF) (Отчет) (на французском языке). ОЭСР . 2017. с. 28. Архивировано (PDF) из оригинала 16 октября 2021 г. Проверено 16 октября 2021 г.
^ "Фес: Беккали пренд ле ренс де ла мэри" . LesEco.ma (на французском языке). 15 сентября 2021 г. Архивировано из оригинала 16 октября 2021 г. Проверено 16 октября 2021 г.
^ Бенабделла, Яхья (20 сентября 2021 г.). «Абдеслам Беккали (RNI) — новая мэра Фестиваля». Médias 24 [fr] (на французском языке). Архивировано из оригинала 16 октября 2021 г. Проверено 16 октября 2021 г.
^ Касрауи, Сафаа (2021-09-20). "RNI's Abdeslam Bekkali Becomes New Mayor of Fez". Morocco World News . Архивировано из оригинала 2021-10-16 . Получено 2021-10-16 .
^ Джетту, Дрисс. Отчет о деятельности по упражнениям за 2013 год: Том II, Книга III (PDF) (Отчет). Счетная палата Марокко. п. 47. Архивировано из оригинала (PDF) 4 апреля 2021 г. Проверено 16 октября 2021 г.
^ Эс-Саллак, Нада (14 июня 2021 г.). «Городская история города Фестиваля и политических лидеров». Взаимодействия (1): 25–40. Архивировано из оригинала 16 октября 2021 г. Проверено 16 октября 2021 г.
^ "Избирательная атмосфера Фестиваля: Sur un air de Changement" . Ле Матен . 25 ноября 2011 г. Архивировано из оригинала 17 октября 2021 г. Проверено 16 октября 2021 г.
^ Бенабделла, Яхья (17 сентября 2021 г.). «Законодательные органы 2021: qui a été élu dans votre circonscription? (17 интерактивных карт)». Медиас 24 (на французском языке). Архивировано из оригинала 17 октября 2021 г. Проверено 16 октября 2021 г.
^ Саламех, Рами (2016-05-27). «Фес чествует женщин Марокко через духовную музыку». Al Jazeera . Архивировано из оригинала 2023-08-06 . Получено 2023-08-06 .
^ Цойнерт, Джошуа (2017). Ландшафтная архитектура и экологическая устойчивость: создание позитивных изменений посредством дизайна. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-350-03382-5.
^ Роке, Винсент; Борнхольдт, Лучано; Сиркер, Карен; Лукич, Елена (2017). «Восстановление средств к существованию для неформальных городских профессий: примеры из Марокко и Пакистана». Приобретение городских земель и вынужденное переселение: связывание инноваций и местных выгод. Публикации Всемирного банка. стр. 91. ISBN 978-1-4648-0981-1.
↑ Отчет: Марокко 2009. Oxford Business Group. 2009. стр. 253. ISBN 978-1-907065-07-1.
^ "10 лучших туров и билетов в Королевский дворец Феса (Фес Дар эль-Махзен) в 2021 году | Viator". www.viator.com . Архивировано из оригинала 20.10.2021 . Получено 20.10.2021 .
^ "Что означает Медина?". www.definitions.net . Архивировано из оригинала 2021-10-20 . Получено 2021-10-20 .
^ "Марокко". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Архивировано из оригинала 2023-02-17 . Получено 2021-09-29 .
^ "Qantara – The al-Qarawīyīn Mosque". www.qantara-med.org . Архивировано из оригинала 2021-09-30 . Получено 2021-09-29 .
^ "Jami' al-Andalusiyyin". Archnet . Архивировано из оригинала 2021-01-11 . Получено 2021-09-29 .
^ Террасс, Анри (1942). Мечеть Андалус-а-Фес (на французском языке). Париж: Les Éditions d'art et d'histoire.
^ Террасс, Анри (1964). «Мечеть Альмохаде Бу-Желуд в Фесе». Аль-Андалус . 29 (2): 355–363.
^ Мечеть Абу аль-Хассана Архивировано 11 января 2021 г. на Wayback Machine . Получено 22 января 2018 г.
^ Фес. Архнет . Проверено 23 января 2018 г.
^ Салмон, Ксавье (2021). Fès mérinide: Столица искусств, 1276–1465 гг . Линарт. п. 92. ИСБН 978-2-35906-335-6.
^ Эль Мгари, Мина (2017). «Архитектурные тенденции марокканской мечети (XVII-XIX век)». Эсперис-Тамуда . ЛИИ (3): 229–254.
^ Меззин, Мохамед. "Мавзолей Мулай Идриса". Откройте для себя исламское искусство – Виртуальный музей . Архивировано из оригинала 2021-10-19 . Получено 2021-09-29 .
^ "Mosquée Imam Malik". www.madein.city (на французском). Архивировано из оригинала 2021-02-27 . Получено 2021-02-12 .
^ "Мечеть Имама Малика, архитектурная радость в сердце духовной столицы" . MapFes (на французском языке). 21 апреля 2021 г. Архивировано из оригинала 20 октября 2021 г. Проверено 20 октября 2021 г.
^ "Fès | Masjid Tunis". Archnet . Архивировано из оригинала 2021-09-02 . Получено 2021-02-12 .
^ Конгресс, Всемирный еврейский. "Всемирный еврейский конгресс". Всемирный еврейский конгресс . Архивировано из оригинала 2019-04-02 . Получено 2021-01-12 .
^ Одурье Кро, Аликс. «L'Église St François d'Assise, Фес, Марокко» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 7 декабря 2019 г.
^ "Diocèse de Rabat". www.dioceserabat.org . Архивировано из оригинала 2020-07-11 . Получено 2021-01-12 .
^ "Église de Saint François d'Assise" . GCкатолик . Архивировано из оригинала 11 августа 2020 г. Проверено 12 января 2021 г.
^ Террасс, Анри (1942). Мечеть Андалус-а-Фес . Париж: Les Éditions d'art et d'histoire.
^ Блум, Джонатан М. (2020). Архитектура исламского Запада: Северная Африка и Пиренейский полуостров, 700–1800 . Издательство Йельского университета.
^ "Самое старое высшее учебное заведение, самый старый университет". Guinnessworldrecords.com . Архивировано из оригинала 7 октября 2014 года . Получено 22 августа 2018 года .
^ abc Penell, CR (2013), Марокко: от империи к независимости ; Oneworld Publications. стр. 66–67. ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Шахин, Карим (19.09.2016). «Старейшая в мире библиотека вновь открывается в Фесе: «Вы можете навредить нам, но не книгам». The Guardian . ISSN 0261-3077. Архивировано из оригинала 29.04.2019 . Получено 06.08.2023 .
^ Медресе Ширатин. Архнет . Проверено 23 января 2018 г.
^ Абун-Наср, Джамиль (1987). История Магриба в исламский период . Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 0-521-33767-4.
↑ Сиди Ахмед аль-Тиджани Завия. Архивировано 12 января 2021 г. в Wayback Machine . Архнет . Проверено 22 января 2018 г.
^ Вимеркати Сансеверино, Руджеро (2014). Fès et Sainteté, de la Fondation à l'Avenement du Protectorat (808–1912): Житие, духовная традиция и пророческое наследие в деревне Маулай Идрис. Рабат: Центр Жака-Берка. ISBN 979-10-92046-17-5. Архивировано из оригинала 2020-08-17 . Получено 2020-06-15 .
^ Скали, Фаузи (2007). Святые и святилища Феса. Марсам. ISBN 978-9954-21-086-4.
^ Дата публикации: 13 ноября 2021 г. Архивировано 28 января 2021 г. в Wayback Machine . Ассабах . Проверено 11 января 2018 г.
^ البرج الشمالي. Архивировано 22 января 2018 г. в Wayback Machine . Музей без границ . Проверено 22 января 2018 г.
^ Chouara Tannery Архивировано 11 января 2021 г. на Wayback Machine . Archnet . Получено 22 января 2018 г.
^ Почему вам нужно посетить Фес в 20 фотографиях. Архивировано 11 января 2021 г. на Wayback Machine . Bloomberg . Получено 22 января 2018 г.
^ Азиза Чауни: Гибридные городские швы: заполнение пробелов в Медине Феса». Archit 96 № 1 (2007): 58–63.
^ Уилбо, Квентин (2001). Медина Марракеша: формирование городских пространств древней столицы Марокко . Париж: L'Harmattan. ISBN 2-7475-2388-8.
^ "Alami House". Archnet . Архивировано из оригинала 2021-01-11 . Получено 2020-01-24 .
^ "Проживание в Марокко | Где остановиться в Марокко". Rough Guides . Архивировано из оригинала 2021-10-06 . Получено 2021-09-29 .
^ «Histoire du Maroc: Palais Jamai, Patrimoine Universel. – Cabinet Consulting Expertise International» (на французском языке). Архивировано из оригинала 11 апреля 2021 г. Проверено 15 июня 2020 г.
^ "Palais Glaoui | Фес, Марокко Достопримечательности". www.lonelyplanet.com . Архивировано из оригинала 2017-09-07 . Получено 2020-01-24 .
^ Меззин, Мохамед. "Дворец Бата". Откройте для себя исламское искусство, музей без границ . Архивировано из оригинала 20.01.2021.
^ ab Parker, Richard (1981). Практическое руководство по исламским памятникам в Марокко . Шарлоттсвилль, Вирджиния: The Baraka Press.
^ "Сад Джнане Сбиле или Баб-Бу-Джелуд в Фесе". Morocco.FalkTime . 2018-07-09. Архивировано из оригинала 2021-01-11 . Получено 2019-05-09 .
^ Funduq al-Najjariyyin Архивировано 2021-01-11 в Wayback Machine . Archnet . Получено 22 января 2018 г.
^ "Фес: Les Fondouks de la Médina Restaures et Labellisés" . L'Economiste (на французском языке). 08.04.2016. Архивировано из оригинала 17 января 2021 г. Проверено 7 апреля 2020 г.
^ "Кантара - Аль-Шаммаин Фундук" . www.qantara-med.org . Архивировано из оригинала 23 января 2021 г. Проверено 7 апреля 2020 г.
^ Эль Идрисси Эль Омари, Мусин; Лаукили, Монтасер; Акасби, Мунир (2017). «Археологические исследования в Фундуке Сагхе в Фесе: Элементы для лекции о урбанизме де ла Виль». Эсперис-Тамуда . ЛИИ (3): 209–227.
^ Сибли, Магда; Джексон, Иэн (2012). «Архитектура исламских общественных бань Северной Африки и Ближнего Востока: анализ их внутренних пространственных конфигураций». Architectural Research Quarterly . 16 (2): 155–170. doi :10.1017/S1359135512000462. S2CID 111065262.
^ abcde Sibley, Magda (2013). «Исторические хаммамы Дамаска и Феса». В Вебер, Вилли; Яннас, Симос (ред.). Уроки народной архитектуры . Лондон: Routledge . С. 77–91. ISBN 978-1-84407-600-0.
^ abc Raftani, Kamal; Radoine, Hassan (2008). «Архитектура хаммамов Феса, Марокко». Archnet-IJAR . 2 (3): 56–68. Архивировано из оригинала 2020-09-16 . Получено 2020-09-16 .
^ Секрет, Эдм. (1942). «Хамамы Феса» (PDF) . Бюллетень Института гигиены Марокко . 2 : 61–78. Архивировано (PDF) из оригинала 30 августа 2021 г. Проверено 16 сентября 2020 г.
^ Террасс, Анри (1950). «Три Bains Mérinides du Maroc». Меланж предлагает Уильяму Марсе в Институте исламских исследований Парижского университета . Париж: Издания Г.-П. Мезоннёв. стр. 311–320.
^ abcdef Джелиди, Шарлотта (2012). Фес, фабрикация нового города (1912–1956). Издания ENS. ISBN 978-2-84788-239-1. Архивировано из оригинала 2021-10-21 . Получено 2021-10-20 .
^ "Place de la Résistance". www.madein.city (на французском). Архивировано из оригинала 2021-10-20 . Получено 2021-10-20 .
^ abc Hassa, Samira (2016). «От „Авеню де Франс“ до „Бульвара Хассана II“: Топонимическая надпись и строительство государственности в Фесе, Марокко». В Bigon, Liora (ред.). Названия мест в Африке: колониальное городское наследие, запутанные истории . Springer. стр. 79–92. ISBN 978-3-319-32485-2.
^ "Place de Florence". www.madein.city (на французском). Архивировано из оригинала 2021-10-20 . Получено 2021-10-20 .
^ "Конкурс марокко-итальянской архитектуры для рестораторов на площади Фес" . Bladi.net (на французском языке). Архивировано из оригинала 20 октября 2021 г. Проверено 20 октября 2021 г.
^ Усман, Арибидези (2017). «Фез». В Адеринто, Сахид (ред.). Африканские королевства: Энциклопедия империй и цивилизаций . АВС-КЛИО. п. 90. ИСБН 978-1-61069-580-0. Получено 17.11.2021 .
^ Джонстон, Кит; Кин, Август Генри (1880). Африка. Э. Стэнфорд. стр. 33.
^ Харрис, Лоуренс (1909). С Мулаи Хафидом в Фесе: за кулисами Марокко. Смит, Элдер и компания. стр. 139. Получено 17 ноября 2021 г.
^ Кондер, Джозайя (1834). Словарь географии, древней и современной. Т. Тегг. стр. 226. Получено 17.11.2021 .
^ أبو عبد الله محمد بن سليمان الجزولي (октябрь 1465 г.) (1885). دلائل الخيرات (دلایل الخیرات). Архивировано из оригинала 13 мая 2017 г. Проверено 3 ноября 2021 г.{{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
Ссылки Hespress – هسبريس جريدة إلكترونية مغربية (на арабском языке). 14 октября 2021 г. Архивировано из оригинала 3 ноября 2021 г. Проверено 3 ноября 2021 г.
^ abc Сансеверино, Руджеро Вимеркати (2014). Fès et Sainteté, de la Fondation à l'Avenement du Protectorat (808–1912): Житие, духовная традиция и пророческое наследие в деревне Маулай Идрис. Рабат: Центр Жака-Берка. ISBN 979-10-92046-17-5. Архивировано из оригинала 2020-08-17 . Получено 2020-06-15 .
^ Хох, Анчи (16 августа 2019 г.). «Звездопад: идишский театр и еврейские календари встречаются в Библиотеке Конгресса | 4 уголка мира: международные коллекции и исследования в Библиотеке Конгресса». blogs.loc.gov . Архивировано из оригинала 23.03.2021 . Получено 03.11.2021 .
^ Сират, Колетт (1990). История еврейской философии в средние века. Cambridge University Press. стр. 207. ISBN 978-0-521-39727-8.
^ "Самуэль бен Ицхак Недивот и его сын Ицхак выпускают первую книгу, напечатанную на континенте Африка: история информации". 2019-12-15. Архивировано из оригинала 2019-12-15 . Получено 2021-11-02 .
^ "Hebraic Collections: The Books of the People of the Book". Библиотека Конгресса . 2019-04-20. Архивировано из оригинала 2019-04-20 . Получено 2021-11-02 .
^ le Roux, Elizabeth (2019). «Африка». В Eliot, Simon; Rose, Jonathan (ред.). Companion to the History of the Book . Wiley Blackwell. стр. 350. ISBN 978-1-119-01821-6.
^ ab Deshen, Shlomo (1989). Общество Меллах: еврейская общинная жизнь в Шерифском Марокко. Издательство Чикагского университета. стр. 9. ISBN 978-0-226-14340-8.
^ Низри, Игаль С. (2020). ««Достойный жертвоприношения на алтаре печати»: апробационные письма и печать марокканских галахических книг XIX века». В Бар-Левав, Авриэль; Ребхун, Узи (ред.). Текстовая передача в современных еврейских культурах . Oxford University Press. стр. 167. ISBN 978-0-19-751649-2.
^ Исламкотоб. الأعلام – ج 7 – محمد بن قاسم – نافع بن الحارثpublisher=IslamKotob (на арабском языке).
^ Кейн, Усман (2016). За пределами Тимбукту: интеллектуальная история мусульманской Западной Африки. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-05082-2.
↑ Хабибе Рахим (1996). Надпись как искусство в мире ислама: единство в разнообразии: в галерее Эмили Лоу, 14 апреля–24 мая 1996 г. Музей Хофстра, Университет Хофстра. стр. 65.
^ Шафер, Энн (2019). «Ни один человек не остров: глобализация и устойчивость в традиции фес-зиллидж». Журнал североафриканских исследований . 24 (5): 758–785. doi : 10.1080/13629387.2018.1483877. S2CID 149949424. Архивировано из оригинала 01.10.2022 . Получено 02.10.2023 .
^ Аб Эрзини, Надя (1992). «Школа Тетуана». Зилли: L'Art de la Céramique Marocaine (на французском языке). Гарнет Паблишинг Лимитед. п. 174. ИСБН 1-873938-49-7.
^ ab "Composition". Barjeel Art Foundation . 2017-08-24. Архивировано из оригинала 2021-07-22 . Получено 2021-07-22 .
Ссылки 08.10.2021. Архивировано из оригинала 08 октября 2021 г. Проверено 3 ноября 2021 г.
^ Досье I, Musiques d'Algérie Досье II, Алжир: история, общество, культура, искусство . Том. 47. Тулуза: Press Universitaires du Mirail. 2002. ISBN 2-85816-657-9. OCLC 496273089.
^ "طرب الآلة.. ذلك الفن الباذخ" . . Архивировано из оригинала 9 апреля 2022 г. Проверено 3 ноября 2021 г.
^ "Музеи и галереи – Региональный совет по туризму Феса". Архивировано из оригинала 2021-10-21 . Получено 2021-10-21 .
^ "Le Matin - Le complexe Al Houria ouvre enfin ses portes" . Ле Матен (на французском языке). 21 апреля 2005 г. Архивировано из оригинала 21 октября 2021 г. Проверено 21 октября 2021 г.
^ "Культурный комплекс аль-Хурия – Региональный совет по туризму Феса". Архивировано из оригинала 2021-10-23 . Получено 2021-10-21 .
^ "Комплекс культуры Fès Al Houria, концерт, зрелище, юмор, фестиваль, Марокко" . www.babelfan.ma (на французском языке). Архивировано из оригинала 01 октября 2020 г. Проверено 21 октября 2021 г.
^ "Французский институт Феса – Региональный совет по туризму Феса". Архивировано из оригинала 2021-10-21 . Получено 2021-10-20 .
^ "Институт Сервантеса в Фесе – Региональный совет по туризму Феса". Архивировано из оригинала 2021-10-24 . Получено 2021-10-20 .
^ "Американский языковой центр (ALC) и Институт арабского языка (ALIF) – Региональный совет по туризму Феса". Архивировано из оригинала 2021-10-21 . Получено 2021-10-21 .
^ "Общая информация об Институте арабского языка в Фесе". Институт арабского языка в Фесе . Архивировано из оригинала 2021-11-01 . Получено 2021-10-21 .
^ Хемидач, Амджад. «ALC-ALIF в Фесе: изучайте язык, понимайте культуру, служите обществу». Morocco World News . Архивировано из оригинала 2021-11-01 . Получено 2021-10-21 .
^ "В центре внимания: Фестиваль духовной музыки мира в Фесе". Lonely Planet . Архивировано из оригинала 21.10.2021 . Получено 20.10.2021 .
^ «Фестиваль Fès et son – Festival de Fès des Musiques Sacrées du Monde» (на французском языке) (26-е изд.). Архивировано из оригинала 21 октября 2021 г. Проверено 20 октября 2021 г.
^ Эннаджи, Моха. «Фес отмечает 15-й Международный фестиваль культуры амазигов». Morocco World News . Архивировано из оригинала 21.10.2021 . Получено 21.10.2021 .
^ "Festival Amazigh Fès". www.festivalamazighfes.com . Архивировано из оригинала 2021-10-21 . Получено 2021-10-21 .
^ "Фестиваль культуры амазигов – Региональный совет по туризму Феса". Архивировано из оригинала 2021-10-21 . Получено 2021-10-21 .
^ "В центре внимания: Фестиваль суфийской культуры в Фесе, Марокко". Lonely Planet . Архивировано из оригинала 21.10.2021 . Получено 21.10.2021 .
^ "Фестиваль суфийской культуры в Фесе – Региональный совет по туризму Феса". Архивировано из оригинала 2021-09-27 . Получено 2021-10-21 .
↑ Сотрудник. «Fes to Host 15th Annual Festival of Malhoun Art 21–29 июля». Morocco World News . Архивировано из оригинала 21.10.2021 . Получено 21.10.2021 .
^ "Музыкальный фестиваль el Malhoun – Региональный совет по туризму Феса". Архивировано из оригинала 2020-02-03 . Получено 2021-10-21 .
↑ The Rough Guide to Morocco (12-е изд.). Rough Guides. 2019. С. 43–44, 186.
^ "Moussem of Moulay Idriss – Regional Council of Tourism Fez". Архивировано из оригинала 2021-10-21 . Получено 2021-10-21 .
^ "Фестиваль: Увертюра Муссема Аннуэля Муле Идрисса Аль Ажара" . LesEco.ma (на французском языке). 26 сентября 2019 г. Архивировано из оригинала 21 октября 2021 г. Проверено 21 октября 2021 г.
^ ab Echabouch, Elmahdi (2022-03-20). «Фес проведет свой первый в истории фестиваль бега на длинные дистанции». Morocco World News .
^ "Qui Somme Nous". Фестиваль бега в Фесе (на французском) . Получено 26.12.2023 .
^ "Site officiel du MAS". MAS . Архивировано из оригинала 15 сентября 2017 . Получено 26 апреля 2020 .
^ "Wydad Athletic Club de Fès". SoccerWay . Архивировано из оригинала 2021-11-01 . Получено 2021-09-15 .
^ "Стадионы: Спортивный комплекс Феса" . Голзз . Архивировано из оригинала 15 сентября 2021 г. Проверено 15 сентября 2021 г.
^ "Марокко построит новый стадион и модернизирует шесть других до чемпионата мира по футболу 2030 года". Reuters . 20 октября 2023 г. Получено 1 декабря 2023 г.
^ "Совместная заявка Марокко и Восточной Африки на проведение финала Кубка африканских наций". Reuters . 27 сентября 2023 г. Получено 1 декабря 2023 г.
^ "MAR – Надежда на марокканский баскетбол". FIBA.basketball . Архивировано из оригинала 2021-09-15 . Получено 2021-09-15 .
^ "Марокканский баскетбол, новости, команды, результаты, статистика, турнирная таблица, награды – afrobasket". www.afrobasket.com . Архивировано из оригинала 2021-05-26 . Получено 2021-09-15 .
^ "Le projet du Jardin botanique de Fès n'a toujours pas vu le jour" [Проект ботанического сада Феса до сих пор не создан]. Ле Матен (на французском языке). 24 апреля 2014 г. Проверено 28 декабря 2023 г.
^ «Фес: la ville manque d'espaces verts» [Фес: в городе не хватает зеленых насаждений]. LesEco.ma (на французском языке). 07.02.2022 . Проверено 28 декабря 2023 г.
^ Аль-Загари, Мухаммед (8 августа 2015 г.). «Городское сообщество открывает Латиноамериканский сад» посетителям Феса]. Аль-Обур Медиа (на арабском языке). Архивировано из оригинала 9 декабря 2017 г.
^ Аль-Куирти, Рашид (6 августа 2016 г.). «حديقة الطيور بفاس .. منتزه يوفر الراحة لزوار العاصمة العلمية» [Парк птиц в Фесе... парк, обеспечивающий комфорт посетителям научной столицы]. Хеспресс (на арабском языке) . Проверено 28 декабря 2023 г.
^ "Туризм в Фесе-Мекнесе растет за счет религиозных и оздоровительных посетителей". Oxford Business Group . 2019-03-13. Архивировано из оригинала 2020-10-01 . Получено 2020-09-21 .
^ "::.. Oncf ..::". Oncf.ma. Архивировано из оригинала 2009-02-28 . Получено 2009-05-05 .
^ "Транспорт в Фесе, Марокко". Lonely Planet . Архивировано из оригинала 2020-12-14 . Получено 2020-09-21 .
^ "Автобус в Фесе, Марокко". Lonely Planet . Архивировано из оригинала 2021-09-03 . Получено 2020-09-21 .
^ Мисане, Лайла. «Город Фес: техническое и институциональное укрепление для устойчивого управления водными ресурсами». Международная водная ассоциация . Архивировано из оригинала 2023-05-11 . Получено 2023-05-11 .
^ Бенолиэль, Шарон (июнь 2003 г.). «Укрепление образования в мусульманском мире: профили стран и анализ» (PDF) . Агентство США по международному развитию .
^ Книга рекордов Гиннесса , старейший университет. Архивировано 07.10.2014 на Wayback Machine.
↑ Ларби Арбауи, Аль-Карауин из Феса: старейший университет в мире. Архивировано 17 сентября 2013 г. на Wayback Machine , Morocco World News, 2 октября 2012 г.
^ ab "Институциональная презентация". Портал USMBA (на французском языке). Архивировано из оригинала 22 сентября 2020 г. Проверено 21 сентября 2020 г.
^ "l'USMBA en chiffres". Portail USMBA (на французском). Архивировано из оригинала 2020-09-22 . Получено 2020-09-21 .
^ "UEMF - Tout sur Université Euromed de Fès" . Etudiant.ma . Архивировано из оригинала 16 января 2021 г. Проверено 21 сентября 2020 г.
^ "L'UEMF | UEMF". www.ueuromed.org . Архивировано из оригинала 2020-08-21 . Получено 2020-09-21 .
^ "Дауди авторизует первый частный университет в Фесе" . L'Economiste (на французском языке). 26 декабря 2013 г. Архивировано из оригинала 05 октября 2018 г. Проверено 21 сентября 2020 г.
^ "Fès se dote d'une école d'inénieurs" . L'Economiste (на французском языке). 20 июля 2006 г. Архивировано из оригинала 05 октября 2018 г. Проверено 21 сентября 2020 г.
^ «Université Privée de Fès – 1ère Université Privée à Fès Reconnue par l'Etat» (на французском языке). Архивировано из оригинала 16 марта 2019 г. Проверено 21 сентября 2020 г.
^ "Twin Towns". fescity.com . Фес Сити. 8 января 2019. Архивировано из оригинала 2020-11-16 . Получено 2020-12-02 .
^ "Профиль городов-побратимов". gochengdu.cn . Go Chengdu. Архивировано из оригинала 2020-12-05 . Получено 2020-12-02 .
^ "Сидадес Близнецы". cm-coimbra.pt (на португальском языке). Коимбра. Архивировано из оригинала 24 октября 2020 г. Проверено 2 декабря 2020 г.
^ "12 германов Кордовы" . diariocordoba.com (на испанском языке). Диарио Кордова. 10.02.2020. Архивировано из оригинала 21 октября 2020 г. Проверено 2 декабря 2020 г.
Ссылки jericho-city.ps (на арабском языке). Иерихон. Архивировано из оригинала 06 декабря 2020 г. Проверено 2 декабря 2020 г.
^ "Города-побратимы". wuxinews.com.cn . Новости Уси. Архивировано из оригинала 2021-01-28 . Получено 2020-12-02 .
^ "Города-побратимы". xa.gov.cn . Сиань. Архивировано из оригинала 2019-05-27 . Получено 2020-12-02 .
^ "Абд аль-Хафид" . Британская энциклопедия . Том. Я: А – Ак – Байес (15-е изд.). Чикаго: Британская энциклопедия, Inc., 2010. с. 14. ISBN 978-1-59339-837-8.
^ Абделлатиф Лааби, Виктор В. Рейнкинг, Энн О. Джордж, Объятия мира: избранные стихотворения , Предисловие Аммиэля Аккалая, стр. x–xi
^ "Abdessalam Benjelloun – Player Profile – Football". Eurosport . Архивировано из оригинала 2023-08-06 . Получено 2022-06-05 .
^ "Adel Taarabt". Ligue de Football Professionnel. Архивировано из оригинала 2 февраля 2009 года . Получено 30 октября 2009 года .
^ "День престола: король награждает трех марокканцев за выдающиеся научные и академические достижения". Morocco World News . 2017-07-31 . Получено 2024-04-07 .
^ Эль-Руайхеб, Халед (2015). Исламская интеллектуальная история в семнадцатом веке. Cambridge University Press. стр. 248. ISBN 978-1-107-04296-4.
^ "Биография и статистика Акрама Румани". Sports-Reference.com. Архивировано из оригинала 2020-04-18 . Получено 2010-02-16 .
^ «Аль-Ламия де аз-Заккак, аль-Амаль аль-Фаси де Абд ар-Рахман аль-Фаси, и аль-Амаль аль-Мутлак де ас-Сийилмаси» Генри Толедано, Международный журнал исследований Ближнего Востока , том. 5, 1974.
^ "Anas Zniti, MAS goalkeeper" (на французском). Affaire Maroc. Архивировано из оригинала 2012-04-29 . Получено 2021-09-15 .
^ Хосе Мартинес Дельгадо, «Дунаш бен Лабрат ха-Леви», в «Энциклопедии евреев в исламском мире» , под ред. Нормана А. Стиллмана и др. (Лейден: Brill, 2010), св.
^ "Последние события в мире" . Chabatonline.net. Архивировано из оригинала 22 января 2018 г. Проверено 16 октября 2012 г.
↑ Singer, Isidore , ed. (1901–1906). «Uziel». Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls . Архивировано из оригинала 2023-09-05.
^ «Беннани, Карим». Словарь художников Бенезит .
^ "Беннани одержал первую победу WTCC во второй гонке в Шанхае – WTCC – The Checkered Flag". The Checkered Flag . 2014-10-12. Архивировано из оригинала 2017-12-16 . Получено 2017-12-16 .
^ Мэдди-Вайцман, Брюс (2011). Движение за идентичность берберов и вызов североафриканским государствам . Издательство Техасского университета, Остин.
^ "Королевская семья Марокко празднует день рождения принцессы Лаллы Сальмы". Morocco World News . 10 мая 2015 г. Архивировано из оригинала 2022-06-05 . Получено 2022-06-05 .
^ Чечик, Соня (12 июня 2019 г.). «Марокканский ученый Рашид Язами: человек, который дал нам силу сотового телефона». Morocco World News . Получено 2024-03-08 .
↑ Васкес де Бальмаседа, Игнасио (5 мая 2016 г.). «Leyendas de la Real: Лопес Уфарте» [Настоящие легенды: Лопес Уфарте] (на испанском языке). Вавель . Архивировано из оригинала 29 декабря 2016 года . Проверено 28 декабря 2016 г.
^ Гарсия-Ареналь, Мерседес; Вигерс, Жерар (2003). Человек трех миров . Издательство Университета Джонса Хопкинса. ISBN 978-0-8018-7225-9.
↑ Результаты чемпионата Африки по легкой атлетике 2014 г. Архивировано 3 марта 2016 г. на Wayback Machine . Marrakech2014. Получено 19 августа 2016 г.
^ Бабас, Латифа (3 августа 2018 г.). «Турия Шауи, первая женщина-пилот Марокко и смелый подросток». yabiladi.com . Получено 23 июня 2024 г. .
↑ Океледжи, Олувашина (10 февраля 2019 г.). «Эн-Несири из Марокко вошел в историю Ла Лиги». Би-би-си Спорт . Архивировано из оригинала 5 июня 2022 г. Проверено 5 июня 2022 г.
^ Дэвид Крикеманс (2007). Геополитика: «географические знания» в области политической политики?. Гарант. стр. 544–546. ISBN 978-90-441-1969-5. Получено 12 января 2011 г.

Дальнейшее чтение

Le Tourneau, Roger (1974) [1961]. Фес в эпоху Маринидов . Перевод Бесс Клемент. Университет Оклахомы. ISBN 0-8061-1198-4.
Виго, Джулиан (2006). «Реконструкция медины Феса и (вос)создание традиционного». Написание города, преобразование города . Нью-Дели: Katha. С. 44–58.

Внешние ссылки

Медиа, связанные с Фесом на Wikimedia Commons
Путеводитель по Фесу от Wikivoyage
Словарное определение слова Fez в Викисловаре
ArchNet – «Fès» (Содержит каталог памятников, фотографии и пояснительный текст)