Масличная гора или Масличная гора ( ивр . הַר הַזֵּיתִים , романизировано : Хар ха-Зейтим ; араб . جبل الزيتون , романизировано : Джабаль аз-Зейтун ; оба букв. «Масличная гора»; на арабском также الطور , Аṭ-Ṭūr , «Гора») — горный хребет в Восточном Иерусалиме , к востоку от Старого города Иерусалима и рядом с ним . [1] Он назван в честь оливковых рощ , которые когда-то покрывали его склоны. Южная часть горы была некрополем Сильван , приписываемым элите древнего Иудейского царства . [2] Западные склоны горы, обращенные к Иерусалиму, использовались как еврейское кладбище на протяжении более 3000 лет и вмещают около 150 000 могил, что делает его центральным в традиции еврейских кладбищ . [3] На вершине холма находится палестинский квартал Ат-Тур , бывшая деревня, которая теперь является частью Восточного Иерусалима .
Несколько ключевых событий в жизни Иисуса , как описано в Евангелиях , произошли на Масличной горе, а в Деяниях Апостолов она описывается как место, с которого Иисус вознесся на небеса . Из-за своей связи с Иисусом и Марией гора была местом христианского поклонения с древних времен и сегодня является основным местом паломничества католиков , православных и протестантов .
Масличная гора — одна из трех вершин горного хребта , который тянется на 3,5 километра (2,2 мили) к востоку от Старого города через долину Кедрон , в этой области, называемой долиной Иосафата . Пик к северу от нее — гора Скопус , высотой 826 метров (2710 футов), а пик к югу — гора Порчи, высотой 747 метров (2451 фут). Самая высокая точка на Масличной горе — Ат-Тур, высотой 818 метров (2684 фута). [5] Хребет действует как водораздел , а его восточная сторона является началом Иудейской пустыни .
Хребет образован океаническими осадочными породами позднего мелового периода и содержит мягкий мел и твердый кремень . Хотя мел легко добывается , он не обладает подходящей прочностью для строительства и имеет множество искусственных погребальных пещер .
С библейских времен и до наших дней евреи хоронились на Масличной горе. Некрополь на южном хребте , где сейчас находится деревня Сильван , был местом захоронения самых важных граждан Иерусалима в период библейских царей . [2]
Религиозная церемония, отмечающая начало нового месяца, проводилась на Масличной горе в период Второго Храма . [6] Во времена римского прокуратора Антония Феликса (52–60 гг. н. э.) еврейский пророк, известный как « Египтянин », собрал своих последователей на вершине Масличной горы, готовясь к вторжению в город или веря в то, что он заставит стены Иерусалима пасть, позволив им войти (в зависимости от версии). Эта группа была разгромлена римлянами. В то время как «Египтянину» удалось бежать, многие из его последователей были убиты или взяты в плен, а остальные сбежали. [7] [8]
Римские солдаты из 10-го легиона разбили лагерь на горе во время осады Иерусалима в 70 году нашей эры. [9] После разрушения Второго Храма евреи праздновали праздник Суккот на Масличной горе. Они совершали паломничества на Масличную гору, потому что она была на 80 метров выше Храмовой горы и предлагала панорамный вид на место Храма. Она стала традиционным местом для оплакивания разрушения Храма, особенно на Тиша бе-Ав . [6] В 1481 году итальянский еврейский паломник Мешуллам из Вольтерры писал: «И вся община евреев каждый год поднимается на гору Сион в день Тиша бе-Ав, чтобы поститься и скорбеть, и оттуда они спускаются по долине Йошафат и поднимаются на Масличную гору. Оттуда они видят весь Храм (Храмовую гору) и там они плачут и оплакивают разрушение этого Дома». [10]
В 1189 году, после битвы при Хаттине и повторного завоевания земель Саладином , султан передал гору двум своим командирам.
В середине 1850-х годов евреи выплачивали жителям деревни Сильван по 100 фунтов стерлингов в год в попытке предотвратить осквернение могил на горе. [11]
Премьер-министр Израиля Менахем Бегин попросил похоронить его на Масличной горе рядом с могилами членов партии «Эцель» Меира Файнштейна и Моше Баразани , а не на национальном кладбище на горе Герцля . [12]
Соглашение о перемирии, подписанное Израилем и Иорданией после арабо-израильской войны 1948 года, предусматривало создание Специального комитета для ведения переговоров по вопросам, включая «свободный доступ к святым местам и культурным учреждениям, а также использование кладбища на Масличной горе». Однако в течение 19 лет иорданской аннексии Западного берега комитет не был сформирован. Неизраильским христианским паломникам было разрешено посещать гору, но евреям всех стран и большинству нееврейских израильских граждан был запрещен въезд в Иорданию, и поэтому они не могли посещать этот район. [13] [14] [15]
К концу 1949 года и на протяжении всего периода правления Иордании некоторые арабские жители выкорчевывали надгробия и вспахивали землю на кладбищах, и, по оценкам, в общей сложности было повреждено 38 000 надгробий. В этот период через кладбище была проложена дорога, в ходе которой были уничтожены могилы, в том числе могилы известных людей. [16] В 1964 году на вершине горы был построен отель Intercontinental . Могилы также были снесены под парковки и заправочную станцию [17] и использовались в качестве туалетов в казармах иорданской армии . [18] [19] [20] [21] Организация Объединенных Наций не осудила иорданское правительство за эти действия. [22]
После Шестидневной войны 1967 года были проведены реставрационные работы, и кладбище было вновь открыто для захоронений. Односторонняя аннексия Израилем Восточного Иерусалима в 1980 году была осуждена как нарушение международного права и признана недействительной Советом Безопасности ООН в резолюции 478 .
Гробницы на еврейском кладбище на Масличной горе подвергались вандализму, среди них могилы Геррера Ребе и Менахема Бегина . [23] [24] [25] [26]
6 ноября 2010 года диаспора евреев создала международный наблюдательный комитет с целью остановить осквернение еврейского кладбища. По словам одного из основателей, инициатива была вызвана наблюдением за надгробиями, которые были разрушены с «злонамеренностью, которая бросает вызов воображению». [26]
Масличная гора впервые упоминается в связи с бегством Давида от Авессалома ( II Царств 15:30): «И взошел Давид по восхождению на Масличную гору, и, восходя, плакал». Подъем, вероятно, находился к востоку от Города Давида , недалеко от деревни Силуан . [1]
Священный характер горы упоминается в Книге Иезекииля (11:23): «И поднялась слава Господня из среды города и остановилась над горой, которая на восток от города». [1]
Библейское обозначение Гора Погибели, или на иврите Хар ХаМашит ( 3 Царств 11:7–8), происходит от идолопоклонства там, начатого царем Соломоном, который построил жертвенники богам своих моавитянских и аммонитских жен на южной вершине, «на горе, которая пред (востоком) Иерусалимом» (3 Царств 11:7), сразу за пределами границ святого города. Это место было известно идолопоклонством на протяжении всего периода Первого Храма , пока царь Иудеи Иосия , наконец, не разрушил «высоты, которые были перед Иерусалимом, справа от Хар ХаМашит...» ( 4 Царств 23:13)
Апокалиптическое пророчество в Книге Захарии гласит, что ЯХВЕ будет стоять на Масличной горе, и гора разделится на две части, одна половина сместится на север, а другая на юг (Захария 14:4). Согласно Масоретскому тексту , люди побегут через эту новообразованную долину в место, называемое Азал (Захария 14:5). В Септуагинте (LXX) есть другое прочтение Захарии 14:5, в котором говорится, что долина будет заблокирована, как она была заблокирована во время землетрясения во время правления царя Озии . Еврейский историк Иосиф Флавий упоминает в «Иудейских древностях» , что долина в районе Садов царя была заблокирована обломками оползня во время землетрясения Озии. [27] Израильские геологи Вакс и Левитт идентифицировали остатки большого оползня на Масличной горе, непосредственно прилегающие к этой области. [28] На основании географических и лингвистических данных Шарль Симон Клермон-Ганно , лингвист и археолог 19-го века в Палестине, предположил, что долина, непосредственно прилегающая к этому оползню, — это Азал. [29] Это свидетельство согласуется с чтением LXX Захарии 14:5, в котором говорится, что долина будет заблокирована до Азаля. Долина, которую он определил (которая теперь известна как Вади Ясул на арабском языке и Нахаль Эцель на иврите), лежит к югу как от Иерусалима, так и от Масличной горы.
Многие евреи хотели быть похороненными на Масличной горе с древних времен, основываясь на еврейской традиции (из библейского стиха Захария 14:4), что когда придет Мессия, там начнется воскресение мертвых. [30] [ ненадежный источник? ] На горе, по оценкам, находится 150 000 могил. Среди известных раввинов, похороненных на горе, — Хаим ибн Аттар и другие с 15 века до наших дней. Традиция ошибочно идентифицирует гробницы римского периода у подножия горы как гробницы Захарии и Авессалома , а погребальный комплекс того же периода на верхнем склоне — как гробницу пророков Аггея, Захарии и Малахии .
Масличная гора часто упоминается в Новом Завете [31] как часть пути из Иерусалима в Вифанию и место, где стоял Иисус , когда плакал об Иерусалиме (событие, известное на латыни как Flevit super illam ).
Говорят, что Иисус проводил время на горе, уча и пророчествуя своим ученикам (Матфея 24–25), включая речь на Елеонской горе , возвращаясь после каждого дня, чтобы отдохнуть ( Луки 21:37 и Иоанна 8:1 в дополнительном разделе Евангелия от Иоанна, известном как Pericope Adulterae ), а также приходил туда в ночь своего предательства. [32] У подножия Масличной горы находится Гефсиманский сад . В Новом Завете рассказывается, как Иисус и его ученики пели вместе – «Когда они воспели гимн, то вышли на гору Елеонскую» Евангелие от Матфея 26:30. Иисус вознесся на небеса с Масличной горы согласно Деяниям 1:9–12.
Опять же, историю Иисуса с учениками на Масличной горе можно найти в гностическом тексте «Пистис София» , датируемом примерно III–IV веками н. э. [33]
Достопримечательности на вершине Масличной горы включают госпиталь Августы Виктории с лютеранской церковью Вознесения и ее массивной 50-метровой (160 футов) колокольней , русскую православную церковь Вознесения с ее высокой и стройной колокольней, мечеть или часовню Вознесения , церковь Pater Noster и отель Seven Arches . На западном склоне находятся историческое еврейское кладбище , гробница пророков , католическая церковь Доминуса Флевита и русская православная церковь Марии Магдалины . У подножия горы, там, где она встречается с долиной Кедрон , находится Гефсиманский сад с церковью Всех Наций . В самой долине Кедрон находятся Гробница Девы Марии , Гефсиманский грот и близлежащая могила средневекового историка Муджира ад-Дина , а южнее находятся гробницы Авессалома (еврейское название: Яд Авшалом), священнической семьи Хезир и Захарии . На северном краю горы Оливет находятся Мормонский университет с мемориальным садом Орсона Хайда и еврейское поселение Бейт-Орот , граничащее с долиной Цурим и местом Мицпе Хамасуот («Смотровая площадка маяков»), где расположены объекты Проекта просеивания Храмовой горы . [34] [35] То, что лежит к северу отсюда, принадлежит горе Скопус. [ требуется ссылка ] На юго-восточном склоне горы Оливет находится палестинская арабская деревня аль-Эйзария , отождествляемая с древней деревней Вифания, упомянутой в Новом Завете ; Неподалеку от центра деревни, ближе к вершине горы, находится традиционное место Виффагии , отмеченное францисканской церковью. [34]
Строительство Иерусалимского центра ближневосточных исследований Университета имени Бригама Янга , более известного в округе как Мормонский университет, принадлежащего и управляемого Церковью Иисуса Христа Святых последних дней (LDS) недалеко от долины Цурим, которая отделяет Масличную гору от горы Скопус, изначально вызвало споры из-за опасений, что мормоны будут заниматься миссионерской деятельностью. После того, как мормоны пообещали не заниматься прозелитизмом в Израиле, работа над зданием была разрешена. [36]
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )После 1967 года было обнаружено, что надгробные плиты были сняты со старинного кладбища, чтобы вымостить туалеты близлежащей казармы иорданской армии.