stringtranslate.com

Тимур

Тимур , [b] также известный как Тамерлан [c] (8 апреля 1336 [7]  – 17–18 февраля 1405), был тюрко-монгольским завоевателем, который основал Империю Тимуридов на территории современного Афганистана , Ирана и Средней Азии , став первым правителем династии Тимуридов . Непобедимый полководец, он широко известен как один из величайших военачальников и тактиков в истории, а также как один из самых жестоких и смертоносных. [8] [9] [10] Тимур также считается великим покровителем искусства и архитектуры, поскольку он взаимодействовал с такими интеллектуалами, как Ибн Халдун , Хафиз и Хафиз-и Абру , и его правление положило начало Возрождению Тимуридов . [11]

Родившийся в тюркизированной монгольской конфедерации барласов в Трансоксании ( в современном Узбекистане ) в 1320-х годах, Тимур получил контроль над западным Чагатайским ханством к 1370 году. Из этой базы он вел военные кампании по всей Западной , Южной и Центральной Азии , Кавказу и Южной России , побеждая в этом процессе ханов Золотой Орды , мамлюков Египта и Сирии , формирующуюся Османскую империю , а также поздний Делийский султанат Индии , став самым могущественным правителем в мусульманском мире . [12] Из этих завоеваний он основал Империю Тимуридов , которая распалась вскоре после его смерти. Он говорил на нескольких языках, включая чагатайский , предок современного узбекского , а также монгольский и персидский , на которых он писал дипломатическую переписку.

Тимур был последним из великих кочевых завоевателей Евразийской степи , и его империя подготовила почву для возникновения более структурированных и прочных исламских пороховых империй в 16-м и 17-м веках. [13] [14] [15] Тимур имел как тюркское, так и монгольское происхождение, и, хотя, вероятно, не был прямым потомком ни с одной из сторон, он имел общего предка с Чингисханом по отцовской линии, [16] [17] [18] хотя некоторые авторы предполагают, что его мать могла быть потомком хана. [19] [20] Он явно стремился ссылаться на наследие завоеваний Чингисхана при своей жизни. [21] Тимур представлял себе восстановление Монгольской империи и, по словам Жерара Шаляна , считал себя наследником Чингисхана. [22]

Чтобы легитимировать свои завоевания, Тимур опирался на исламские символы и язык, называя себя «Мечом Ислама». Он был покровителем образовательных и религиозных учреждений. В последние годы своей жизни он именовал себя гази . [23] К концу своего правления Тимур получил полный контроль над всеми остатками Чагатайского ханства , Ильханата и Золотой Орды и даже попытался восстановить династию Юань в Китае. Армии Тимура были в основном многоэтническими и наводили страх на всю Азию, Африку и Европу, [8] значительные части которых были опустошены его походами. [24] Ученые подсчитали, что его военные походы привели к гибели миллионов людей. [25] [26] Из всех завоеванных им территорий Хорезм больше всего пострадал от его походов, поскольку он несколько раз восставал против него. [27] Походы Тимура были охарактеризованы как геноцидные . [28]

Он был дедом султана Тимуридов , астронома и математика Улугбека , правившего Средней Азией с 1411 по 1449 год, и прапрапрадедом Бабура (1483–1530), основателя Империи Великих Моголов . [29] [30]

Родословная

Генеалогическая связь между Тимуром и Чингисханом

Через своего отца Тимур утверждал, что является потомком Тумбинай-хана , предка по мужской линии, которого он разделял с Чингисханом . [18] Праправнук Туманай Карачар Ноян был министром императора, который позже помогал сыну последнего Чагатаю в наместничестве в Трансоксании . [31] [32] Хотя в записях 13-го и 14-го веков не так много упоминаний о Карачаре, более поздние источники Тимуридов в значительной степени подчеркивали его роль в ранней истории Монгольской империи . [33] [34] Эти истории также утверждают, что Чингисхан позже установил «узы отцовства и сыновства», выдав дочь Чагатая замуж за Карачара. [35] Благодаря своему предполагаемому происхождению от этого брака Тимур утверждал о родстве с Чагатайскими ханами . [36]

Происхождение матери Тимура, Текины Хатун, менее ясно. В «Зафарнаме» просто указано ее имя , но нет никакой информации о ее происхождении. В 1403 году Иоанн III , архиепископ Султании , утверждал, что она была низкого происхождения. [31] В « Муизз аль-Ансаб» , написанном десятилетия спустя, говорится, что она была связана с племенем Ясаури , чьи земли граничили с землями Барласа . [ 37] Ибн Халдун рассказывал, что сам Тимур описал ему происхождение своей матери от легендарного персидского героя Манучехра . [38] Ибн Арабшах предположил, что она была потомком Чингисхана. [20] В «Книгах Тимура» XVIII века она указана как дочь «Садра аш-Шариа», что, как полагают, относится к ханафитскому ученому Убайду Аллаху аль-Махбуби из Бухары . [39]

Ранний период жизни

Изображение Тимура, дающего аудиенцию по случаю своего восшествия на престол, в почти современной ему «Зафарнаме» (1424–1428), издание 1467 г.

Тимур родился в Трансоксании недалеко от города Кеш (современный Шахрисабз , Узбекистан ), примерно в 80 километрах (50 миль) к югу от Самарканда , части того, что тогда было Чагатайским ханством . [40] Его имя Темур означает « железо » на чагатайском языке , его родном языке (ср. узбекский Темир , турецкий Демир ). [41] Оно родственно имени Чингисхана при рождении — Темуджин . [42] [43] Более поздние династические истории Тимуридов утверждают, что Тимур родился 8 апреля 1336 года, но большинство источников о его жизни указывают возраст, который согласуется с датой рождения в конце 1320-х годов. Историк Беатрис Форбс Манц подозревает, что дата 1336 года была выбрана для того, чтобы связать Тимура с наследием Абу Саида Бахадур-хана , последнего правителя Ильханата , потомка Хулагу-хана , который умер в том же году. [44] Он был членом барласа , монгольского племени [ 45] [46] , которое было отуречено во многих отношениях. [47] [48] [49] [50] [51] Его отец, Тарагай, был описан как мелкий дворянин этого племени. [40] Однако Манц считает, что Тимур, возможно, позже преуменьшил социальное положение своего отца, чтобы сделать свои собственные успехи более примечательными. Она утверждает, что, хотя он не считается особенно могущественным, Тарагай был достаточно богатым и влиятельным. [44] : 116  Это показано в Зафарнаме , где говорится, что Тимур позже вернулся на место своего рождения после смерти своего отца в 1360 году, что предполагает беспокойство о его поместье. [52] Социальное значение Тарагая далее намекается Арабшахом , который описал его как магната при дворе Амира Хусейна Караунаса . [20] В дополнение к этому, отец великого Амира Хамида Керейида из Могулистана указан как друг Тарагая. [53]

В детстве Тимур и небольшая группа его последователей совершали набеги на путешественников за товарами, особенно животными, такими как овцы, лошади и крупный рогатый скот. [44] : 116  Около 1363 года считается, что Тимур пытался украсть овцу у пастуха, но был ранен двумя стрелами, одной в правую ногу, а другой в правую руку, где он потерял два пальца. Обе травмы сделали его инвалидом на всю жизнь. Некоторые считают, что эти травмы были получены во время службы наемником у хана Систана в том, что сегодня является Дашти Марго на юго-западе Афганистана . Ранения и инвалидность Тимура дали начало прозвищу «Тимур Хромой» или Temūr(-i) Lang на персидском языке , которое является происхождением Тамерлана, имени, под которым он, как правило, известен на Западе. [54]

Военный лидер

Около 1360 года Тимур приобрел известность как военный лидер, чьи войска в основном состояли из тюркских племен региона. [22] Он принимал участие в походах в Трансоксанию с ханом Чагатайского ханства. Объединившись как по делу, так и по семейным связям с Казаганом , свергнувшим и разрушителем Волжской Булгарии , он вторгся в Хорасан [55] во главе тысячи всадников. Это была вторая военная экспедиция, которую он возглавлял, и ее успех привел к дальнейшим операциям, среди которых покорение Хорезма и Ургенча . [56]

После убийства Казагана среди многочисленных претендентов на верховную власть возникли споры. Туглук Тимур из Кашгара , хан Восточно-Чагатайского ханства, другой потомок Чингисхана, вторгся, прервав эту распрю. Тимур был отправлен на переговоры с захватчиком, но вместо этого присоединился к нему и был вознагражден Трансоксанией. Примерно в это же время умер его отец, и Тимур также стал вождем барласов. Затем Туглук попытался поставить своего сына Ильяса-ходжу над Трансоксанией, но Тимур отразил это вторжение меньшими силами. [55]

Приход к власти

Тимур командует осадой Балха
Тимур воцарился в Балхе

В этот период Тимур низвел Чагатайских ханов до положения номинальных глав , в то время как он правил от их имени. Также в этот период Тимур и его зять Амир Хусейн, которые поначалу были такими же беглецами и скитальцами, стали соперниками и антагонистами. [56] Отношения между ними стали напряженными после того, как Хусейн отказался от усилий по выполнению приказов Тимура покончить с Ильей Ходжой (бывшим губернатором Мавераннаха) недалеко от Ташкента . [57]

Тимур приобрел последователей в Балхе, состоящих из торговцев, соплеменников, мусульманского духовенства, аристократии и сельскохозяйственных рабочих, из-за его доброты в том, что он делился с ними своим имуществом. Это контрастировало с поведением Тимура и поведением Хусейна, который отчуждал этих людей, отнял у них много имущества с помощью своих тяжелых налоговых законов и эгоистично тратил налоговые деньги на строительство сложных сооружений. [58] Около 1370 года Хусейн сдался Тимуру и позже был убит, что позволило Тимуру официально провозгласить сувереном в Балхе . Он женился на жене Хусейна Сарай Мульк Ханум , потомке Чингисхана, что позволило ему стать императорским правителем племени Чагатай. [8]

Легитимация правления Тимура

Тюрко-монгольское наследие Тимура предоставило возможности и проблемы, когда он стремился править Монгольской империей и мусульманским миром. [44] Согласно монгольским традициям, Тимур не мог претендовать на титул хана или править Монгольской империей, потому что он не был потомком Чингисхана . Поэтому Тимур поставил марионеточного чагатаидского хана, Суюргатмыша , в качестве номинального правителя Балха, поскольку он притворялся, что действует как «защитник члена линии Чингисхана, старшего сына Чингисхана, Джучи ». [59] Тимур вместо этого использовал титул Амир , означающий генерала, и действовал от имени чагатайского правителя Трансоксании. [44] : 106  Чтобы укрепить эту позицию, Тимур присвоил титул гюреген (царский зять) принцессе из линии Чингисхана. [2]

Как и в случае с титулом хана, Тимур также не мог претендовать на высший титул исламского мира, халифа , потому что «должность была ограничена курайшитами , племенем пророка Мухаммеда ». Поэтому Тимур отреагировал на вызов, создав миф и образ себя как «сверхъестественной личной силы», предопределенной Богом. [59] Самым известным титулом Тимура был Сахиб Киран ( صَاحِبِ قِرَان , «Владыка соединения»), который уходит корнями в астрологию [60] титул, который использовался до него для обозначения Хамзы ибн Абд аль-Мутталиба , дяди Мухаммеда по отцовской линии [23] и который был взят мамлюкским султаном Бейбарсом и различными правителями Ильханата для обозначения себя. [23] В этом отношении он просто продолжил существующую в мусульманском мире традицию обозначения завоевателей. [23]

Название относилось к соединению двух «высших планет», Сатурна и Юпитера, что считалось благоприятным знаком и знаком новой эры. [60] По словам А. Азфара Моина, Сахиб Киран был мессианским титулом, подразумевающим, что Тимур потенциально мог быть «ожидаемым мессией, происходящим из пророческой линии», который «откроет новую эру, возможно, последнюю перед концом времен». [60] В противном случае он изображал себя духовным потомком Али, таким образом заявляя о своем происхождении как от Чингисхана, так и от курайшитов. [61]

Период расширения

Тимур осаждает исторический город Ургандж .

Тимур провел следующие 35 лет в различных войнах и походах. Он не только укрепил свою власть дома, покорив своих врагов, но и стремился расширить территорию, посягая на земли иностранных властителей. Его завоевания на западе и северо-западе привели его к землям около Каспийского моря и к берегам Урала и Волги . Завоевания на юге и юго-западе охватили почти все провинции Персии , включая Багдад , Кербелу и Северный Ирак. [56]

Одним из самых грозных противников Тимура был другой монгольский правитель, потомок Чингисхана по имени Тохтамыш . После того, как Тохтамыш был беженцем при дворе Тимура, он стал правителем как восточного Кипчака , так и Золотой Орды . После своего восшествия на престол он поссорился с Тимуром из-за обладания Хорезмом и Азербайджаном . [56] Однако Тимур все еще поддерживал его против русских, и в 1382 году Тохтамыш вторгся в московские владения и сжег Москву . [62]

Русское православное предание гласит, что позднее, в 1395 году, достигнув границ Рязанского княжества , Тимур взял Елец и начал движение к Москве. Василий I Московский отправился с войском в Коломну и остановился на берегах реки Оки . Духовенство привезло из Владимира в Москву знаменитую Владимирскую икону Божией Матери . По пути люди молились на коленях: «О Богородице, спаси землю Русскую!». [63] [64] Внезапно войска Тимура отступили. В память этого чудесного избавления Русской земли от Тимура 26 августа было установлено общерусское празднование в честь Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. [65]

Завоевание Персии

Весной 1396 года армия эмира Тимура нападает на выживших жителей города Нергес в Грузии.

После смерти Абу Саида , правителя Ильханата , в 1335 году в Персии образовался вакуум власти. В конце концов, Персия была разделена между Музаффаридами , Картидами , Эретнидами , Чобанидами , Инджуидами , Джалаиридами и Сарбадарами . В 1383 году Тимур начал свое длительное военное завоевание Персии, хотя к 1381 году он уже правил большей частью Персидского Хорасана после того, как Ходжа Масуд из династии Сарбадаров сдался. Тимур начал свою персидскую кампанию с Герата , столицы династии Картидов . Когда Герат не сдался, он превратил город в руины и убил большую часть его жителей; он оставался в руинах, пока Шахрух не приказал его восстановить около 1415 года. [66] Затем Тимур послал генерала захватить мятежный Кандагар . С захватом Герата королевство Картидов сдалось и стало вассалом Тимура; позднее, менее чем через десятилетие, в 1389 году, оно было полностью аннексировано сыном Тимура Миран-шахом . [67]

Затем Тимур направился на запад, чтобы захватить горы Загрос , пройдя через Мазандаран . Во время своего путешествия по северу Персии он захватил тогдашний город Тегеран , который сдался и был таким образом милостиво обойден. Он осадил Солтание в 1384 году. Хорасан восстал год спустя, поэтому Тимур разрушил Исфизар, а пленников заживо замуровали в стены. В следующем году королевство Систан, находившееся под властью династии Михрабанидов , было разорено, а его столица в Зарандже была разрушена. Затем Тимур вернулся в свою столицу Самарканд , где начал планировать свою грузинскую кампанию и вторжение Золотой Орды . В 1386 году Тимур прошел через Мазандаран , как и при попытке захватить Загрос. Он прошел около города Солтание , который он ранее захватил, но вместо этого повернул на север и захватил Тебриз с небольшим сопротивлением, вместе с Марагой . [68] Он приказал обложить народ тяжелым налогом, который был собран Адилом Ака, которому также был дан контроль над Солтанией. Адил был позже казнен, потому что Тимур подозревал его в коррупции. [69]

Империя Тимура и его военные походы

Затем Тимур отправился на север, чтобы начать свои грузинские и золотоордынские кампании, приостановив свое полномасштабное вторжение в Персию. Когда он вернулся, он обнаружил, что его генералы хорошо справились с защитой городов и земель, которые он завоевал в Персии. [70] Хотя многие восстали, и его сын Миран-шах , который, возможно, был регентом , был вынужден аннексировать мятежные вассальные династии, его владения сохранились. Поэтому он приступил к захвату остальной части Персии, в частности двух крупных южных городов Исфахана и Шираза . Когда он прибыл со своей армией в Исфахан в 1387 году, город немедленно сдался ; он отнесся к нему с относительной милостью, как он обычно поступал с городами, которые сдавались (в отличие от Герата). [71] Однако после того, как Исфахан восстал против налогов Тимура, убив сборщиков налогов и некоторых солдат Тимура, он приказал устроить резню жителей города; число погибших оценивается от 100 000 до 200 000. [72] Очевидец насчитал более 28 башен, построенных примерно из 1500 голов каждая. [73] Это было описано как «систематическое использование террора против городов... неотъемлемый элемент стратегического элемента Тамерлана», который он рассматривал как предотвращение кровопролития путем подавления сопротивления. Его резня была выборочной, и он щадил артистичных и образованных. [72] Это позже повлияло на следующего великого персидского завоевателя: Надир-шаха . [74]

Затем Тимур начал пятилетнюю кампанию на западе в 1392 году, напав на Персидский Курдистан . [75] [76] [77] В 1393 году Шираз был захвачен после капитуляции, и Музаффариды стали вассалами Тимура, хотя принц Шах Мансур восстал, но был побежден, и Музаффариды были присоединены. Вскоре после этого Грузия была опустошена, так что Золотая Орда не могла использовать ее для угрозы северному Ирану. [78] В том же году Тимур застал Багдад врасплох в августе, придя туда всего за восемь дней от Шираза. Султан Ахмад Джалаир бежал в Сирию, где мамлюкский султан Баркук защитил его и убил послов Тимура. Тимур оставил сарбадарского принца Хваджу Масуда управлять Багдадом , но он был изгнан, когда вернулся Ахмад Джалаир . Ахмад был непопулярен, но получил помощь от Кара Юсуфа из Кара Коюнлу ; он снова бежал в 1399 году, на этот раз к османам. [79]

Война Тохтамыша и Тимура

Эмир Тимур и его войска выступают против хана Золотой Орды Тохтамыша .

Тем временем Тохтамыш, теперь хан Золотой Орды , выступил против своего покровителя и в 1385 году вторгся в Азербайджан . Неизбежный ответ Тимура привел к войне Тохтамыша и Тимура . На начальном этапе войны Тимур одержал победу в битве на реке Кондурча . После битвы Тохтамышу и части его армии было позволено бежать. После первоначального поражения Тохтамыша Тимур вторгся в Московию к северу от владений Тохтамыша. Армия Тимура сожгла Рязань и двинулась на Москву. Он был отброшен, прежде чем достиг реки Оки, возобновленной кампанией Тохтамыша на юге. [80]

На первом этапе конфликта с Тохтамышем Тимур повел армию численностью более 100 000 человек на север более чем на 700 миль в степь. Затем он проехал на запад около 1000 миль, продвигаясь фронтом шириной более 10 миль. Во время этого продвижения армия Тимура продвинулась достаточно далеко на север, чтобы оказаться в регионе очень длинных летних дней , что вызвало жалобы его мусульманских солдат на соблюдение долгого графика молитв . Именно тогда армия Тохтамыша была зажата у восточного берега реки Волги в Оренбургской области и уничтожена в битве на реке Кондурча в 1391 году.

На втором этапе конфликта Тимур выбрал другой путь против врага, вторгшись во владения Тохтамыша через Кавказский регион. В 1395 году Тимур победил Тохтамыша в битве на реке Терек , завершив борьбу между двумя монархами. Тохтамыш не смог восстановить свою власть или престиж, и он был убит примерно десятилетие спустя в районе современной Тюмени . В ходе походов Тимура его армия разрушила Сарай , столицу Золотой Орды, и Астрахань , впоследствии нарушив Шелковый путь Золотой Орды . Золотая Орда больше не удерживала власть после своих потерь от Тимура.

исмаилиты

В мае 1393 года армия Тимура вторглась в Анджудан , разрушив деревню исмаилитов всего через год после его нападения на исмаилитов в Мазандаране . Деревня была готова к атаке, о чем свидетельствуют ее крепость и система туннелей. Не испугавшись, солдаты Тимура затопили туннели, прорезав канал наверху. Причины нападения Тимура на эту деревню пока не совсем понятны. Однако предполагается, что его религиозные убеждения и представление о себе как о исполнителе божественной воли могли способствовать его мотивации. [81] Персидский историк Хвандамир объясняет, что присутствие исмаилитов становилось все более политически сильным в персидском Ираке . Группа местных жителей в регионе была недовольна этим, и, как пишет Хвандамир, эти местные жители собрались и высказали свою жалобу Тимуру, возможно, спровоцировав его нападение на исмаилитов там. [81]

Кампания против Делийского султаната

Карта вторжения Тимура в Индию в 1398–1399 годах и картина, изображающая победу Тимура над султаном Дели Насир ад-Дином Махмудом Туглуком зимой 1397–1398 годов (картина датируется 1595–1600 годами).

В конце XIV века династия Туглаков , правившая Делийским султанатом с 1320 года, пришла в упадок. Большинство провинциальных губернаторов заявили о своей независимости, и султанат сократился лишь до части своих прежних размеров. [82] Эта анархия привлекла внимание Тимура, который в 1398 году вторгся на Индийский субконтинент во время правления султана Насир-уд-Дина Махмуд-шаха Туглака . Переправившись через реку Инд 30 сентября 1398 года с войском в 90 000 человек, он разграбил Туламбу и перебил ее жителей. [82] Он послал авангард под командованием своего внука Пир Мухаммада , который захватил Мултан после шестимесячной осады. [82] Его вторжение не встретило сопротивления, поскольку большая часть знати сдалась без боя, однако он столкнулся с сопротивлением со стороны 2000 человек под командованием Малика Джасрата на реке Сатледж между Туламбой и Дипалпуром . Джасрат был побежден и взят в плен. [83] [82] Затем он захватил форт Бхатнер , который защищал вождь раджпутов Рай Дул Чанд, и разрушил его. [84]

Во время своего похода в Дели Тимур столкнулся с сопротивлением крестьян- джатов , которые грабили караваны, а затем исчезали в лесах. Он убил тысячи джатов и многих взял в плен. [85] [86] Но султанат в Дели ничего не сделал, чтобы остановить его продвижение. [87] [ ненадежный источник? ]

Взятие Дели (1398)

Битва состоялась 17 декабря 1398 года. Перед битвой Тимур вырезал около 100 000 рабов, захваченных ранее в индийской кампании. Это было сделано из страха, что они могут восстать. [88]

Султан Насир-уд-Дин Махмуд Шах Туглук и армия Маллу Икбала имели боевых слонов, бронированных кольчугами и отравленными бивнями. [89] Поскольку его татарские войска боялись слонов, Тимур приказал своим людям вырыть траншею перед их позициями. Затем Тимур нагрузил своих верблюдов таким количеством дров и сена, сколько они могли унести. Когда боевые слоны атаковали, Тимур поджег сено и тыкал верблюдов железными палками, заставляя их атаковать слонов, воя от боли: Тимур понимал, что слоны легко поддаются панике. Столкнувшись со странным зрелищем верблюдов, летящих прямо на них с пламенем, вырывающимся из их спин, слоны развернулись и бросились обратно к своим линиям. Тимур воспользовался последующим расстройством сил Насир-уд-Дина Махмуд Шаха Туглука, обеспечив себе легкую победу. Насир-уд-Дин Махмуд Шах Туглук бежал с остатками своих войск. [90] [91] [92]

Захват Делийского султаната был одной из крупнейших и самых разрушительных побед Тимура, поскольку в то время Дели был одним из самых богатых городов в мире. Город Дели был разграблен и превращен в руины, а население обращено в рабство. [93] После падения города начались восстания его граждан против тюрко-монголов, что вызвало ответную кровавую резню внутри городских стен. После трех дней восстания граждан в Дели, как говорили, город вонял разлагающимися телами своих граждан, головы которых возводились как конструкции, а тела оставлялись в качестве корма для птиц солдатами Тимура. Вторжение Тимура и разрушение Дели продолжили хаос, который все еще поглощал Индию, и город не смог оправиться от огромной потери, которую он понес в течение почти столетия. [94]

Кампании в Леванте

Тимур побеждает мамлюкского султана Насир-ад-Дина Фараджа из Египта

До конца 1399 года Тимур начал войну с Баязидом I , султаном Османской империи, и мамлюкским султаном Египта Насир-ад-Дином Фараджем . Баязид начал аннексировать территорию туркменских и мусульманских правителей в Анатолии . Поскольку Тимур заявил о своей власти над туркменскими правителями , они нашли убежище у него.

В 1400 году Тимур вторгся в Армению и Грузию . Из выжившего населения более 60 000 местных жителей были захвачены в рабство, и многие районы были обезлюдели. [95] Он также разграбил Сивас в Малой Азии. [96]

Затем Тимур обратил свое внимание на Сирию, разграбив Алеппо [97] и Дамаск . [98] Жители города были вырезаны, за исключением ремесленников, которых депортировали в Самарканд .

Тимур вторгся в Багдад в июне 1401 года. После взятия города 20 000 его граждан были убиты. Тимур приказал, чтобы каждый солдат вернулся с по крайней мере двумя отрубленными человеческими головами, чтобы показать ему. Когда у них закончились люди, которых можно было убить, многие воины убивали пленных, захваченных ранее в ходе кампании, а когда у них закончились пленные, которых можно было убить, многие прибегали к обезглавливанию собственных жен. [99] Британский историк Дэвид Николь в своей книге «Монгольские военачальники» цитирует анонимного современного историка, который сравнивал армию Тимура с «муравьями и саранчой, покрывающими всю сельскую местность, грабящими и разоряющими». [100]

Вторжение в Анатолию

Тем временем прошли годы оскорбительных писем между Тимуром и Баязидом. Оба правителя оскорбляли друг друга по-своему, в то время как Тимур предпочитал подрывать положение Баязида как правителя и преуменьшать значение его военных успехов.

Вот отрывок из одного из писем Тимура, адресованного османскому султану:

Поверьте мне, вы всего лишь муравей-пимир: не пытайтесь сражаться со слонами, иначе они раздавят вас своими ногами. Будет ли такой мелкий принц, как вы, спорить с нами? Но ваши хвастовства (braggadocio) не являются чем-то необычным; ибо туркмен никогда не говорил с рассудительностью. Если вы не последуете нашим советам, вы пожалеете об этом [101]

Картина Станислава Хлебовского, изображающая Баязида I, плененного Тимуром , 1878 г.

Наконец, Тимур вторгся в Анатолию и победил Баязида в битве при Анкаре 20 июля 1402 года. Баязид был взят в плен в битве и впоследствии умер в плену, положив начало двенадцатилетнему периоду Османского междуцарствия . Заявленной мотивацией Тимура для нападения на Баязида и Османскую империю было восстановление власти сельджуков . Тимур считал сельджуков законными правителями Анатолии , поскольку им было даровано правление монгольскими завоевателями, что снова иллюстрирует интерес Тимура к легитимности Чингизидов. [ необходима цитата ]

В декабре 1402 года Тимур осадил и взял город Смирну , оплот христианских рыцарей-госпитальеров , поэтому он называл себя гази или «Воином ислама». Массовое обезглавливание было проведено в Смирне солдатами Тимура. [102] [103] [104] [105]

С Галлиполийским договором в феврале 1402 года Тимур был в ярости из-за генуэзцев и венецианцев , поскольку их корабли переправляли османскую армию в безопасное место во Фракии . Как сообщал лорд Кинросс в «The Ottoman Centuries» , итальянцы предпочитали врага, с которым они могли справиться, тому, с которым они не могли. [ требуется цитата ]

В раннем междуцарствии сын Баязида I Мехмед Челеби выступал в качестве вассала Тимура. В отличие от других принцев, Мехмед чеканил монеты, на которых имя Тимура было отпечатано как «Demur han Gürgân» ( تيمور خان كركان ), рядом со своим собственным как «Mehmed bin Bayezid han» ( محمد بن بايزيد خان ). [106] [107] Вероятно, это была попытка Мехмеда оправдать перед Тимуром свое завоевание Бурсы после битвы при Улубаде . После того, как Мехмед обосновался в Руме , Тимур уже начал подготовку к своему возвращению в Среднюю Азию и не предпринял дальнейших шагов, чтобы вмешаться в статус-кво в Анатолии. [106]

Пока Тимур был еще в Анатолии, Кара Юсуф напал на Багдад и захватил его в 1402 году. Тимур вернулся в Персию и послал своего внука Абу Бакра ибн Миран Шаха отвоевать Багдад, что он и сделал. Затем Тимур провел некоторое время в Ардебиле , где он отдал Али Сафави , лидеру Сафавии , несколько пленников. Впоследствии он двинулся в Хорасан, а затем в Самарканд, где провел девять месяцев, празднуя и готовясь к вторжению в Монголию и Китай. [108]

Попытки напасть на династию Мин

Крепость на перевале Цзяюй была укреплена из-за страха вторжения Тимура. [109]

В 1368 году династия Юань рухнула, и на смену ей пришла династия Мин . Династия Мин во время правления ее основателя, императора Хунву , и его сына, императора Юнлэ , создала государства-данники во многих странах Центральной Азии. В 1394 году послы императора Хунву в конце концов вручили Тимуру письмо, в котором обращались к нему как к подданному. Тимур задержал послов Фу Аня , Го Цзи и Лю Вэя. [110] Ни следующий посол императора Хунву, Чэнь Дэвэнь (1397), ни делегация, объявившая о восшествии на престол императора Юнлэ, не преуспели лучше. [110]

Тимур в конечном итоге планировал вторгнуться в Китай. С этой целью Тимур заключил союз с выжившими монгольскими племенами на Монгольском нагорье и подготовил весь путь до Бухары . Энгке-хан послал своего внука Олджея Темура-хана , также известного как «Буяншир-хан» после того, как он принял ислам при дворе Тимура в Самарканде. [111]

Смерть

Империя Тимуридов после смерти Тимура в 1405 году

Тимур предпочитал сражаться весной. Однако он двинулся на восток через Ворота Тимура и погиб в пути во время нетипичной для него зимней кампании. В декабре 1404 года Тимур начал военные походы против Китая Мин и задержал посланника Мин. Он заболел во время стоянки на дальней стороне Сырдарьи и умер в Фарабе 17–18 февраля 1405 года [112] , так и не достигнув китайской границы. [113] После его смерти посланники Мин, такие как Фу Ань и оставшаяся свита, были освобождены [110] его внуком Халилом Султаном .

Географ Клементс Маркхэм в своем введении к рассказу о посольстве Клавихо утверждает, что после смерти Тимура его тело «было забальзамировано мускусом и розовой водой , завернуто в полотно , помещено в гроб из черного дерева и отправлено в Самарканд, где и было похоронено». [114] Его гробница, Гур-э-Эмир , все еще стоит в Самарканде, хотя в последние годы она была значительно отреставрирована. [115]

Наследование

Мавзолей Тимура находится в Самарканде , Узбекистан .

Тимур дважды ранее назначал наследника, который должен был стать его преемником, и обоих он пережил. Первый, его сын Джахангир , умер от болезни в 1376 году. [116] [117] : 51  Второй, его внук Мухаммад Султан , умер от боевых ран в 1403 году. [118] После смерти последнего Тимур ничего не сделал, чтобы заменить его. Только когда он сам был на смертном одре, он назначил младшего брата Мухаммад Султана, Пир Мухаммада , своим преемником. [119]

Пир Мухаммад не смог получить достаточной поддержки от своих родственников, и между потомками Тимура разразилась ожесточенная гражданская война, в которой многочисленные принцы преследовали свои права. Только в 1409 году младший сын Тимура, Шахрукх, смог победить своих соперников и занять трон в качестве преемника Тимура. [120]

Жены и наложницы

Путешествующая дама. Самаркандская или среднеазиатская картина, около 1400 г. Возможно, изображает свадьбу Тимура с Дильшад Ака в 1375 г. [121]

У Тимура было сорок три жены и наложницы, все эти женщины были также его супругами. Тимур сделал десятки женщин своими женами и наложницами, когда он завоевывал земли их отцов или бывших мужей. [122]

Эмир Тимур пирует в садах Самарканда .

Среди других его жен и наложниц: Давлат Таркан Ага, Бурхан Ага, Джани Бег Ага, Тини Бег Ага, Дурр Султан Ага, Мундуз Ага, Бахт Султан Ага, Навруз Ага, Джахан Бахт Ага, Нигар Ага, Рухпарвар Ага, Дил Бег Ага, Дилшад-ага, Мурад-бек-ага, Пирузбахт-ага, Хошкельди-ага, Дилхош-ага, Барат-бей-ага, Севинч Малик-ага, Арзу-бей-ага, Ядгар Султан-ага, Худадад-ага, Бахт Нигар-ага, Кутлу-бей-ага и еще одна Нигяр-ага. [123]

Потомки

Сыновья Тимура

Дочери Тимура

Сыновья Умара Шейха Мирзы I

Сыновья Джахангира

Сыновья Миран Шаха

Сыновья Шахрукха Мирзы

Религиозные взгляды

Тимур был практикующим мусульманином -суннитом , возможно, принадлежавшим к школе Накшбанди , которая была влиятельной в Трансоксании. [126] Его главным официальным религиозным советником и консультантом был ханафитский ученый 'Абду 'л-Джаббар Хорезми. В Тирмизе он попал под влияние своего духовного наставника Сайида Бараки , лидера из Балха , который похоронен рядом с Тимуром в Гур-э-Амире . [127] [128] [129]

Тимур был известен тем, что высоко ценил Али и Ахль аль-Бейт , и был отмечен различными учеными за его «прошиитскую » позицию. Однако он также наказал шиитов за осквернение памяти сахабов . [ 130] Тимур также был известен тем, что нападал на шиитов с помощью суннитской апологетики, в то время как в других случаях он нападал на суннитов также по религиозным мотивам. [131] Напротив, Тимур высоко ценил сельджукского султана Ахмада Санджара за нападение на исмаилитов в Аламуте , а собственное нападение Тимура на исмаилитов в Анджудане было столь же жестоким. [131]

Личность

Тимур ведет свои войска при завоевании Багдада в 1393 году. Почти современный портрет в Зафарнаме , заказанный его внуком Ибрагимом Султаном в 1424–1428 годах. Опубликован в 1435–1436 годах.

Тимур считается военным гением и блестящим тактиком со сверхъестественной способностью работать в рамках крайне изменчивой политической структуры, чтобы завоевать и сохранить лояльных последователей кочевников во время его правления в Средней Азии. Он также считался необычайно умным — не только интуитивно, но и интеллектуально. [132] В Самарканде и своих многочисленных путешествиях Тимур под руководством выдающихся ученых смог выучить персидский , монгольский и турецкий языки [ 133] (по словам Ахмада ибн Арабшаха , Тимур не мог говорить по-арабски ). [134] Однако именно персидский язык был выделен Тимуром, поскольку это был язык не только его двора, но и его канцелярии. [135]

По словам Джона Джозефа Сондерса , Тимур был «продуктом исламизированного и иранизированного общества», а не степного кочевника. [136] Что еще более важно, Тимур был охарактеризован как оппортунист. Пользуясь своим тюрко-монгольским наследием, Тимур часто использовал либо исламскую религию, либо законы шариата , фикх и традиции Монгольской империи для достижения своих военных целей или внутренних политических целей. [8] Тимур был ученым царем и любил общество ученых; он был терпим и щедр к ним. Он был современником персидского поэта Хафиза , и история их встречи объясняет, что Тимур вызвал Хафиза, который написал газель со следующим стихом:

За черную родинку на твоей щеке
Я бы назвал города Самарканд и Бухару.

Тимур упрекнул его за этот стих и сказал: «Ударами моего хорошо закаленного меча я завоевал большую часть мира, чтобы расширить Самарканд и Бухару , мои столицы и резиденции; а ты, жалкое существо, хочешь обменять эти два города на моль». Хафиз, не устрашившись, ответил: «Именно из-за подобной щедрости я был доведен, как ты видишь, до моего нынешнего состояния бедности». Сообщается, что царь был доволен остроумным ответом, и поэт отбыл с великолепными дарами. [137] [138]

Существует общее мнение, что истинным мотивом походов Тимура были его империалистические амбиции, что выражено в его заявлении: «Вся территория обитаемой части мира недостаточно велика, чтобы иметь двух царей». Однако, помимо Ирана, Тимур просто грабил государства, в которые он вторгался, с целью обогащения своего родного Самарканда и пренебрегал завоеванными территориями, что могло привести к относительно быстрому распаду его империи после его смерти. [139]

Тимур часто использовал персидские выражения в своих разговорах, а его девизом была персидская фраза rāstī rustī ( راستی رستی , что означает «истина — это безопасность» или «veritas salus» ). [134] Ему приписывают изобретение варианта шахмат Тамерлана , в который играли на доске 10×11. [140]

Обмены с Европой

Письмо Тимура Карлу VI Французскому , 1402 г., свидетельство отношений Тимуридов с Европой . Национальный архив , Париж.

Тимур имел многочисленные эпистолярные и дипломатические обмены с различными европейскими государствами, особенно Испанией и Францией. Отношения между двором Генриха III Кастильского и двором Тимура играли важную роль в средневековой кастильской дипломатии. В 1402 году, во время битвы при Анкаре , с Тимуром уже были два испанских посла: Пелайо де Сотомайор и Фернандо де Паласуэлос. Позже Тимур отправил ко двору Королевства Леон и Кастилия посла Чагатая по имени Хаджи Мухаммад аль-Кази с письмами и подарками.

В ответ Генрих III Кастильский отправил знаменитое посольство ко двору Тимура в Самарканде в 1403–06 годах во главе с Руи Гонсалесом де Клавихо , с двумя другими послами, Альфонсо Паэсом и Гомесом де Салазаром. По возвращении Тимур подтвердил, что он считает короля Кастилии «своим собственным сыном».

По словам Клавихо, хорошее отношение Тимура к испанской делегации контрастировало с пренебрежением, проявленным его хозяином по отношению к посланникам «господина Катая » (т. е. императора Юнлэ), китайского правителя. Визит Клавихо в Самарканд позволил ему сообщить европейской аудитории новости из Катая (Китая), который мало кто из европейцев мог посетить напрямую за столетие, прошедшее со времени путешествий Марко Поло .

Во французских архивах хранятся:

Сохранилась копия ответа Карла VI Тимуру от 15 июня 1403 года. [143]

Кроме того, византиец Иоанн VII Палеолог, который был регентом во время отсутствия своего дяди на Западе, в августе 1401 года послал к Тимуру доминиканского монаха , чтобы засвидетельствовать свое почтение и предложить платить дань ему вместо турок, как только ему удастся победить их. [96]

Наследие

Музей Амира Тимура в Узбекистане

Наследие Тимура неоднозначно. В то время как Центральная Азия процветала во время его правления, другие места, такие как Багдад , Дамаск , Дели и другие арабские , грузинские , персидские и индийские города, были разграблены и разрушены, а их население вырезано. Таким образом, хотя Тимур по-прежнему сохраняет положительный образ в мусульманской Центральной Азии , его многие поносят в Аравии , Ираке , Персии и Индии , где были совершены некоторые из его величайших злодеяний. Однако Ибн Халдун хвалит Тимура за то, что он объединил большую часть мусульманского мира, когда другие завоеватели того времени не смогли этого сделать. [144] Следующий великий завоеватель Ближнего Востока , Надир-шах , находился под сильным влиянием Тимура и почти воспроизвел завоевания и боевые стратегии Тимура в своих собственных кампаниях . Как и Тимур, Надир-шах завоевал большую часть Кавказа , Персии и Центральной Азии , а также разграбил Дели . [145]

Недолгая империя Тимура также объединила тюрко-персидскую традицию в Трансоксании , и на большинстве территорий, которые он включил в свою вотчину , персидский язык стал основным языком администрации и литературной культуры ( диван ), независимо от этнической принадлежности . [146] Кроме того, во время его правления были написаны некоторые произведения в тюркской литературе, в результате чего тюркское культурное влияние расширилось и расцвело. Литературная форма чагатайского тюркского языка вошла в употребление наряду с персидским как культурный и официальный язык . [147]

Тамерлан фактически уничтожил Церковь Востока , которая ранее была крупной ветвью христианства, но впоследствии в значительной степени ограничилась небольшой территорией, ныне известной как Ассирийский треугольник . [148]

Статуя Тамерлана в Узбекистане. На заднем плане руины его летнего дворца в Шахрисабзе .

Тимур официально признан национальным героем в Узбекистане . Его памятник в Ташкенте теперь занимает место, где когда-то стояла статуя Карла Маркса . Музей Амира Тимура в Ташкенте посвящен его генеалогии и жизни.

В 1794 году Саке Дин Магомед опубликовал свою книгу путешествий « Путешествия Дина Магомета» . Книга начинается с восхваления Чингисхана , Тимура и, в частности, первого императора Великих Моголов Бабура . Он также приводит важные подробности о тогдашнем правителе Великих Моголов Шахе Аламе II .

Поэма Эдгара Аллана По « Тамерлан » представляет собой вымышленную версию жизни Тимура.

Исторические источники

Труд Ахмада ибн Арабшаха о жизни Тимура

Самая ранняя известная история его правления — «Зафарнама» Низама ад-Дина Шами , написанная при жизни Тимура. Между 1424 и 1428 годами Шараф ад-Дин Али Язди написал вторую « Зафарнаму», в значительной степени опираясь на более раннюю работу Шами. Ахмад ибн Арабшах написал гораздо менее благоприятную историю на арабском языке. История Арабшаха была переведена на латынь голландским востоковедом Якобусом Голиусом в 1636 году.

Как истории, спонсируемые Тимуридами, две Зафарнамы представляют совершенно иную картину, нежели хроника Арабшаха. Уильям Джонс заметил, что первая представляла Тимура как «либерального, великодушного и прославленного принца», тогда как последняя рисовала его как «уродливого и нечестивого, низкого происхождения и с отвратительными принципами». [56]

Малфузат-и Тимури

Malfuzat -i Timurī и приложенная к ней Tuzūk-i Timūrī , предположительно собственная автобиография Тимура, почти наверняка являются подделками 17-го века. [30] [149] Ученый Абу Талеб Хосайни представил тексты императору Великих Моголов Шах-Джахану , дальнему потомку Тимура, в 1637–1638 годах, предположительно после обнаружения оригиналов на языке чагатай в библиотеке йеменского правителя . Из-за расстояния между Йеменом и базой Тимура в Трансоксании и отсутствия каких-либо других свидетельств об оригиналах большинство историков считают эту историю крайне неправдоподобной и подозревают Хосайни в выдумке как текста, так и истории его происхождения. [149]

Европейские взгляды

Тимур, вероятно, оказал значительное влияние на культуру эпохи Возрождения и раннего Нового времени в Европе. [150] Его достижения одновременно восхищали и ужасали европейцев с пятнадцатого века до начала девятнадцатого века.

Взгляды европейцев на Тимура были неоднозначными на протяжении всего пятнадцатого века: некоторые европейские страны называли его союзником, а другие видели в нем угрозу Европе из-за его быстрой экспансии и жестокости. [151] : 341 

Когда Тимур захватил османского султана Баязида в Анкаре , его часто восхваляли и считали надежным союзником европейские правители, такие как Карл VI Французский и Генрих IV Английский , потому что они верили, что он спасает христианство от Тюркской империи на Ближнем Востоке. Эти два короля также восхваляли его, потому что его победа в Анкаре позволила христианским торговцам остаться на Ближнем Востоке и позволила им безопасно вернуться домой как во Францию, так и в Англию . Тимура также восхваляли, потому что считалось, что он помог восстановить право прохода для христианских паломников в Святую Землю . [151] : 341–344 

Другие европейцы считали Тимура варварским врагом, который представлял угрозу как европейской культуре, так и религии христианства. Его приход к власти побудил многих лидеров, таких как Генрих III Кастильский , отправить посольства в Самарканд , чтобы разведать Тимура, узнать о его народе, заключить с ним союзы и попытаться убедить его принять христианство, чтобы избежать войны. [151] : 348–349 

В предисловии к переводу « Зафарнамы» Язди 1723 года переводчик писал: [152]

[ М. Петис де ла Круа ] сообщает нам, что существуют клевета и обман, которые были опубликованы авторами романов и турецкими писателями, которые были его врагами и завидовали его славе: среди них Ахмед бин Арабшах ... Поскольку Тимур-Бек покорил турок и арабов Сирии и даже взял в плен султана Баязета , неудивительно, что он был искажен историками этих народов, которые, вопреки истине и вопреки достоинству истории, впали в большие излишества по этому вопросу.

Эксгумация и предполагаемое проклятие

Гробница Тимура в Гур-Эмире , Самарканд

Тело Тимура было эксгумировано из могилы 19 июня 1941 года, и его останки были исследованы советскими антропологами Михаилом М. Герасимовым , Львом В. Ошаниным и В. Я. Зезенковой. Герасимов реконструировал облик Тимура по его черепу и обнаружил, что его черты лица демонстрируют «типичные монголоидные черты», т. е. восточноазиатские в современных терминах. [153] [154] [155] Антропологическое исследование черепа Тимура показывает, что он преимущественно принадлежал к «южно-сибирскому монголоидному типу». [156] При росте 5 футов 8 дюймов (173 сантиметра) Тимур был высоким для своей эпохи. Обследования подтвердили, что Тимур был хромым и имел иссохшую правую руку из-за полученных травм. Его правая бедренная кость срослась с коленной чашечкой, а конфигурация коленного сустава предполагает, что он все время держал ногу согнутой и, следовательно, имел выраженную хромоту. [157] Он, по-видимому, был широкогрудым, а его волосы и борода были рыжими. [158]

Утверждается, что на могиле Тимура была надпись: «Когда я восстану из мертвых, мир содрогнется». Также говорят, что когда Герасимов эксгумировал тело, внутри гроба была найдена дополнительная надпись, которая гласила: «Всякий, кто [ sic ] откроет мою могилу, выпустит на волю захватчика, более страшного, чем я». [159] Хотя люди, близкие к Герасимову, утверждают, что эта история является выдумкой, легенда, которая стала известна как Проклятие Тимура , сохраняется. [160] [ нужен лучший источник ] В любом случае, через три дня после того, как Герасимов начал эксгумацию, Германия вторглась в Советский Союз . [161] Тимур был перезахоронен с полным исламским ритуалом в ноябре 1942 года, как раз перед советской победой в Сталинградской битве . [8]

В искусстве

Смотрите также

Ссылки

Пояснительные записки

  1. ↑ Чтобы узаконить свое правление, Тимур присвоил титул гюреген ( буквально «царский зять») принцессе из рода Чингисидов. [2]
  2. ^ / t ɪ ˈ m ʊər / ; Чагатайский : تيمور Temür , букв . «Железо»
     • Иногда пишется как Taimur или Temur .
     • Исторически наиболее известен как Амир Тимур или как Сахиб-и-Киран ( букв. «Владыка благоприятного союза»), его эпитет . [5]
  3. ^ / ˈ t æ m ər l eɪ n / ; Персидский : تيمور لنگ Темур(-и) Ланг ; Чагатай: اقساق تیمور Аксак Темур , [6] букв. «Тимур Хромой»

Цитаты

  1. ↑ Журнал Королевского Азиатского Общества Великобритании и Ирландии . Том 9. Королевское Азиатское Общество Великобритании и Ирландии. 1847. С. 377.
  2. ^ ab Manz 1999, стр. 14.
  3. ^ Мунтахаб-аль-Любаб , Хафи Хан Низам-уль-Мульки , Том I, стр. 49. Напечатано в Лахоре, 1985 г.
  4. ^ WM Thackston, Век принцев: Источники по истории и искусству Тимуридов (1989), стр. 239
  5. ^ ` Инайят Хан; Мухаммад Тахир Ашна Инаят Хан (1990). Шах Джахан Нама Инайят Хана: Сокращенная история императора Великих Моголов Шаха Джахана, составленная его королевским библиотекарем: рукописный перевод А. Р. Фуллера девятнадцатого века (Британская библиотека, добавление 30,777 . Oxford University Press. стр. 11– 17.
  6. ^ Йохансон, Ларс (1998). Тюркские языки . Routledge. стр. 27. ISBN 0415082005.
  7. ^ Manz, Beatrice F. (24 апреля 2012 г.). "Tīmūr Lang". В Bearman, P.; Th. Bianquis; CE Bosworth; E. van Donzel; WP Heinrichs (ред.). Tīmūr Lang. Энциклопедия ислама, второе издание . Дата рождения, обычно приписываемая Тимуру, 25 S̲h̲aʿbān 736/8 апреля 1336, вероятно, является изобретением со времен его преемника S̲h̲āh Ruk̲h̲ [qv], дня, выбранного для астрологического значения, и года, совпадающего со смертью последнего Il-K̲h̲ān.
  8. ^ abcde Marozzi 2004, стр.  [ нужна страница ] .
  9. ^ Мери, Джозеф В. (2005). Средневековая исламская цивилизация. Routledge. стр. 812. ISBN 978-0415966900.
  10. ^ "Тимур | Биография, завоевания, империя и факты | Britannica". www.britannica.com . Получено 28 сентября 2022 г. .
  11. ^ Мароцци 2004, стр. 341–342.
  12. ^ Шахане, Гириш (28 декабря 2016 г.). «Встречный взгляд: действия Теймура были уникальными и ужасающими в истории Индии». Scroll.in .
  13. ^ Дарвин, Джон (2008). После Тамерлана: взлет и падение глобальных империй, 1400–2000 . Bloomsbury Press. С. 29, 92. ISBN 978-1596917606.
  14. ^ Манц 1999, стр. 1.
  15. ^ Мароцци, Джастин (2006). Тамерлан: Меч Ислама, Завоеватель Мира . Da Capo Press. стр. 342. ISBN 978-0306814655.
  16. ^ Seekins, Donald M.; Nyrop, Richard F. (1986). Afghanistan A Country Study. Исследования. стр. 11. ISBN 978-0160239298– через Google Books. Тимур имел как тюркское, так и монгольское происхождение и утверждал, что Чингисхан был его предком
  17. ^ Международная ассоциация монголоведения (2002). Монгол Улсын Ерөнхийлөгч Н. Багабандиян ивээлд болж буй Олон Улсын Монголч Эрдэмтний VIII их хурал ( Улаанбаатар хот 2002. VIII. 5–11): Илтгэлүүүдийн товчлол [ Восьмой международный конгресс монголистов созывается под патронажем президента Монголии Н. Багабанди (г. Улан-Батор, 2002 г.): Краткое содержание докладов ] (на монгольском языке). Том. III. ОУМСХ-ный Нариин бичгийн дарга нарын газар. стр. 5–11 – через Google Книги. Прежде всего, генеалогия Тимура указывает на его общего предка с Чингисханом в Тумбинае – Сэчэна или Туманай-хана.
  18. ^ ab Woods, John E. (2002). Тимур и Чингисхан. Восьмой Международный конгресс монголов созывается под патронажем президента Монголии Н. Багабанди. Улан-Батор: ОУМСХ-ны Нарийн бичгийн дарга нарын газар. С. 377.
  19. ^ Лодж, Генри Кабот (1916). История Наций . Т. 14. PF Collier & Son. стр. 46. Тимур Хромой, от последствий ранней раны, имя, которое некоторые европейские писатели превратили в Тамерлана или Тамберлена. Он был монгольского происхождения и прямым потомком, по материнской линии, Чингисхана.
  20. ^ abc Ахмад ибн Арабшах ; Макчесни, Роберт Д. (2017). Тамерлан: Жизнь великого эмира. Перевод М. М. Хоррамии. Bloomsbury Academic. стр. 4. ISBN 978-1784531706.
  21. ↑ Ричард К. Мартин, Энциклопедия ислама и мусульманского мира A–L, Macmillan Reference, 2004, ISBN 978-0028656045 , стр. 134. 
  22. ^ ab Gérard Chaliand, Nomadic Empires: From Mongolia to the Danube, перевод AM Berrett, Transaction Publishers, 2004. перевод AM Berrett. Transaction Publishers, стр. 75. ISBN 076580204X . Ограниченный предварительный просмотр в Google Books . стр. 75., ISBN 076580204X , стр. 75., «Тимур Ленг (Тамерлан) Тимур, известный как Хромой (1336–1405) был мусульманским тюрком. Он стремился воссоздать империю своих предков. Он был военным гением, который любил играть в шахматы в свободное время, чтобы улучшить свою военную тактику и мастерство. И хотя он обладал абсолютной властью, он никогда не называл себя больше, чем эмиром». «Тимур Ленг (Тамерлан) Тимур, известный как Хромой (1336–1405) был мусульманским тюрком из Умуса Чагатая, который считал себя наследником Чингисхана».  
  23. ^ abcd Чанн, Наиндип Сингх (2009). «Владыка благоприятного соединения: истоки Сахиб-Киран». Иран и Кавказ . 13 (1): 93–110. doi :10.1163/160984909X12476379007927. ISSN  1609-8498. JSTOR  25597394.
  24. ↑ Мэтью Уайт: Атроцитология: 100 самых смертоносных достижений человечества , Canongate Books, 2011, ISBN 978-0857861252 , раздел «Тимур». 
  25. ↑ «Реабилитация Тамерлана». Chicago Tribune . 17 января 1999 г.
  26. ^ Джон Джозеф Сондерс , История монгольских завоеваний (стр. 174), Routledge & Kegan Paul Limited, 1971, ISBN 0812217667 . 
  27. ^ Бартольд, В. В. (1962). Четыре исследования по истории Центральной Азии . Т. 1 (Второе издание). Лейден, Нидерланды: EJ Brill. С. 61.
  28. ^ Фосс, Клайв (1992). «Геноцид в истории» (PDF) . В Фридман-Апсель, Джойс; Фейн, Хелен (ред.). Преподавание геноцида: руководство для преподавателей колледжей и университетов: критические эссе, учебные планы и задания . Оттава : Human Rights Internet . стр. 27. ISBN 189584200X. Получено 29 ноября 2022 г. .
  29. ^ "Тимур" . Энциклопедия Британника, Онлайновое академическое издание. 2007.
  30. ^ ab Manz, Beatrice F. (2000). "Tīmūr Lang". Энциклопедия ислама . Том 10 (2-е изд.). Brill . Архивировано из оригинала 7 февраля 2015 г. Получено 24 апреля 2014 г.
  31. ^ аб Вудс, Джон Э. (1990). Мартин Бернард Диксон ; Мишель М. Мазауи; Вера Баш Морин (ред.). «Генеалогия Тимура». Интеллектуальные исследования ислама: эссе, написанные в честь Мартина Б. Диксона . Издательство Университета Юты: 97. ISBN. 978-0874803426.
  32. ^ Маккензи, Франклин (1963). Океан и степь: жизнь и времена монгольского завоевателя Чингисхана, 1155–1227. Vantage Press. стр. 322.
  33. ↑ Вудс 1990, стр. 90.
  34. ^ Вудс, Джон Э. (1991). Династия Тимуридов. Университет Индианы, Научно-исследовательский институт исследований Внутренней Азии. стр. 9.
  35. ^ Хайдар, Мансура (2004). Индо-центральноазиатские отношения: от ранних времен до средневековья. Манохар. стр. 126. ISBN 978-8173045080.
  36. ^ Кин, Генри Джордж (2001) [1878]. Турки в Индии. Гонолулу, Гавайи: University Press of the Pacific. стр. 20. ISBN 978-0898755343.
  37. ^ Манц 1999, стр. 164–165.
  38. ^ Фишель, Уолтер Дж. (1952). Ибн Халдун и Тамерлан. Беркли и Лос-Анджелес: Издательство Калифорнийского университета. С. 37.
  39. ^ Села, Рон (2011). Легендарные биографии Тамерлана: ислам и героические апокрифы в Центральной Азии. Cambridge University Press. стр. 27. ISBN 978-1139498340.
  40. ^ ab "Тамерлан". AsianHistory. Архивировано из оригинала 5 октября 2011 года . Получено 1 ноября 2013 года .
  41. ↑ Ричард Питерс, История турок: от империи к демократии (1959), стр. 24.
  42. ^ Глассе, Сирил (2001). Новая энциклопедия ислама (пересмотренное издание). Уолнат-Крик, Калифорния: AltaMira Press. ISBN 0759101892. OCLC  48553252.
  43. ^ Sinor, Denis (1990). «Введение: концепция Внутренней Азии». Кембриджская история ранней Внутренней Азии . Cambridge University Press. стр. 1–18. doi :10.1017/chol9780521243049.002. ISBN 978-0521243049.
  44. ^ abcde Manz, Beatrice Forbes (1988). «Тамерлан и символизм суверенитета». Iranian Studies . 21 (1–2): 105–122. doi :10.1080/00210868808701711. ISSN  0021-0862. JSTOR  4310596.
  45. ^ «Центральная Азия, история Тимура», в Encyclopaedia Britannica , Online Edition, 2007. (Цитата: «Под своим руководством Тимур объединил монгольские племена, расположенные в бассейнах двух рек».)
  46. ^ «Исламский мир», в Encyclopaedia Britannica , Online Edition, 2007. Цитата: «Тимур (Тамерлан) был монгольского происхождения и стремился восстановить монгольскую власть».
  47. ^ Картер В. Финдли, Турки в мировой истории , Oxford University Press, 2005, ISBN 978-0195177268 , стр. 101. 
  48. ^ GR Garthwaite, The Persians , Malden, ISBN 978-1557868602 , MA: Blackwell Pub., 2007. стр. 148. Цитата: «Племя Тимура, Барлас, имело монгольское происхождение, но стало тюркоязычным... Однако племя Барлус считается одним из изначальных монгольских племен, и в современной Монголии есть люди «Барлус Овогтон», которые принадлежат к племени Барлус». 
  49. ^ М. С. Азимов и Клиффорд Эдмунд Босворт , История цивилизаций Центральной Азии , Региональное бюро ЮНЕСКО , 1998, ISBN 9231034677 , стр. 320. «Одним из его последователей был [...] Тимур из племени барлас. Это монгольское племя поселилось [...] в долине Кашкадарьи, смешавшись с тюркским населением, приняв их религию (ислам) и постепенно отказавшись от своих собственных кочевых привычек, как и ряд других монгольских племен в Трансоксании ...» 
  50. ^ Кравец, С. Л.; и др., ред. (2016). "ТИМУ́Р ТАМЕРЛАН" [Timúr Tamerlan]. Большая Российская энциклопедия (на русском языке). Т. 32: Телевизионная башня – Улан-Батор. Москва , Россия: Большая Российская энциклопедия. ISBN 978-5-85270-369-9. Проверено 26 октября 2023 г. Сын Бека Тарагая из тюркизированного монг. племени барлас [Сын бека Тарагая из тюркизированного монгольского племени барлас].
  51. ^ "Тимур". Encyclopaedia Britannica . 5 сентября 2023 г. § Жизнь . Получено 26 октября 2023 г. Тимур был представителем тюркизированного племени барлас, монгольской подгруппы, которая обосновалась в Трансоксании (ныне примерно соответствующей Узбекистану) после участия в походах сына Чингисхана Чагатая в этом регионе.
  52. ^ Шараф ад-Дин Али Язди, Зафарнама (1424–1428), стр. 1424–1428. 35.
  53. ^ Шараф ад-Дин Али Язди, Зафарнама (1424–1428), стр. 1424–1428. 75.
  54. ^ Мароцци 2004, стр. 31.
  55. ^ ab Ханна, Ян С. (1900). Краткая история Восточной Азии. TF Unwin. стр. 92. Получено 30 декабря 2015 г.
  56. ^ abcde Goldsmid 1911, стр. 994.
  57. ^ Мароцци 2004, стр. 40.
  58. ^ Мароцци 2004, стр. 41–42.
  59. ^ ab Manz, Beatrice Forbes (2002). «Карьера Тамерлана и ее использование». Журнал всемирной истории . 13 : 3. doi : 10.1353/jwh.2002.0017. S2CID  143436772.
  60. ^ abc Moin, A. Azfar (2012). Тысячелетний суверен: священное царствование и святость в исламе. Нью-Йорк: Columbia University Press. С. 40–43. ISBN 978-0231504713. OCLC  967261884.
  61. ^ Эгль, Дениз (2014). Монгольская империя между мифом и реальностью: исследования по антропологической истории . Лейден: Brill. стр. 132. ISBN 978-90-04-27749-6. OCLC  994352727.
  62. ^ Рязановский и Штейнберг 2005, стр. 93.
  63. ^ Традиго, Альфредо (2006). Иконы и святые Восточной Православной Церкви. Getty Publications. стр. 177. ISBN 978-0-89236-845-7.
  64. ↑ Московский церковный вестник. Московская Патриархия. 1989. С. 3.
  65. ^ «Память Владимирской иконы Божией Матери и избавления Москвы от нашествия Тамерлана». oca.org . Получено 5 февраля 2019 г. .
  66. ^ Уэскот, Джеймс Л.; Вольшке-Бульман, Иоахим (1996). Сады Моголов. Дубы Дамбартон. ISBN 978-0884022350– через google.ca.
  67. ^ Мелвилл 2020, стр. 32.
  68. ^ Тимур (2013). Мулфузат Тимуры, или Автобиографические воспоминания могольского императора Тимура: написанные на джагтайском тюркском языке. Издательство Кембриджского университета. стр. VII – XXXVII. ISBN 978-1108056021.
  69. ^ Мелвилл 2020, стр. 56.
  70. ^ Манц 1999, стр. 67–71.
  71. ^ Мелвилл 2020, стр. 97–100.
  72. ^ ab Chaliand, Gerard; Blin, Arnaud (2007). История терроризма: от античности до Аль-Каиды . Издательство Калифорнийского университета. стр. 87. ISBN 978-0520247093. исфахан Тимур.
  73. ^ Фишер, У. Б.; Джексон, П.; Локхарт, Л.; Бойл, Дж. А.: Кембриджская история Ирана , стр. 55.
  74. ↑ Стрэндж 1905, стр. 267–287.
  75. ^ Манц 1999, стр. 123–125.
  76. ^ Мелвилл 2020, стр. 109.
  77. ^ Штереншис, Майкл (2002). Тамерлан и евреи. Psychology Press. С. 144–189. ISBN 978-0700716968.
  78. ^ Стрэндж, Гай Ле (1905). Земли Восточного халифата: Месопотамия, Персия и Центральная Азия от мусульманского завоевания до времен Тимура. University Press. стр. 235. ISBN 978-1107600140.
  79. ^ Морган, Дэвид (2014). Средневековая Персия 1040–1797. Routledge. С. 167–184. ISBN 978-1317871408.
  80. ^ Рязановский и Штейнберг 2005, стр. 94.
  81. ^ ab Virani, Shafique N. Исмаилиты в средние века: история выживания, поиск спасения (Нью-Йорк: Oxford University Press), 2007, стр. 116.
  82. ^ abcd Груссе, Рене (1970). Степная империя: История Центральной Азии. Издательство Университета Рутгерса. п. 444. ИСБН 978-0-8135-1304-1.
  83. ^ Сингх, Суриндер (2023). Создание средневекового Пенджаба: политика, общество и культура, ок. 1000–ок. 1500. Тейлор и Фрэнсис. стр. 374, 390. ISBN 978-1-032-65440-9.
  84. ^ Плетчер, Кеннет, ред. (2010). История Индии . Издательская группа Rosen. стр. 131. ISBN 978-1615301225.
  85. ^ Эллиот, Генри Майерс (2013). История Индии, рассказанная ее собственными историками: мусульманский период . Cambridge University Press. стр. 489–493. ISBN 978-1108055857.
  86. ^ Сен, Судипта (2019). Ганга: Многочисленное прошлое реки. Penguin Random House India. ISBN 978-9353054489– через Google Книги.
  87. ^ Сингх, Радж Пал (1988). Подъем власти джатов. Издательство Harman. ISBN 978-8185151052. Получено 22 мая 2012 г.
  88. ↑ Филлипс, Чарльз (10 декабря 2023 г.). «Битва за Дели». www.britannica.com .
  89. ^ Мароцци 2004, стр. 267.
  90. ↑ Ибн Арабшах, 1986: 164–166. [ отсутствует длинная цитата ]
  91. ↑ Ибн Хасер, 1994, стр. II: 9–10. [ отсутствует длинная цитата ]
  92. ↑ Ибн Тагрибирди, 1956, XII: 262–263. [ отсутствует длинная цитата ]
  93. ^ "Битва при Дели | 17 декабря 1398". История в этот день . Получено 28 сентября 2022 года .
  94. ^ Мароцци 2004, стр. 269–274.
  95. ^ "Турко-монгольские вторжения". Rbedrosian.com . Получено 22 мая 2012 г. .
  96. ^ ab Nicol 1993, стр. 314.
  97. ^ Мастерс, Брюс (1999). «Алеппо: караванный город Османской империи». В Eldem, Edhem; Goffman, Daniel; Master, Bruce (ред.). Османский город между Востоком и Западом: Алеппо, Измир и Стамбул . Cambridge University Press. стр. 20.
  98. ^ Маргарет Месерв, Империи ислама в исторической мысли эпохи Возрождения , (Издательство Гарвардского университета, 2008), стр. 207.
  99. ↑ ʻArabshāh, Aḥmad ibn Muhammad Ibn (1976). Тамерлан: Или, Тимур, великий эмир. Progressive Books. стр. 168.
  100. ^ Николь, Дэвид; Крюк, Ричард (1998). Монгольские военачальники Чингисхан, Хубилай-хан, Хулагу, Тамерлан . Брокгемптон Пресс. п. 161. ИСБН 1860194079.
  101. ↑ Роадс Мерфи, «Изучение османского суверенитета: традиции, образы и практика в Османском императорском дворе 1400–1800 гг.» ; опубликовано Continium, 2008; стр. 58
  102. ^ Кевин Рейлли (2012). Человеческое путешествие: краткое введение в мировую историю. Rowman & Littlefield. стр. 164–. ISBN 978-1442213845.
  103. ^ Лодж, Генри Кабот (1913). История Наций. П. Ф. Кольер. С. 51–.
  104. ^ Белозерская, Марина (2012). Взгляд Медузы: Необыкновенное путешествие Таццы Фарнезе. Издательство Оксфордского университета. стр. 88–. ISBN 978-0199876426.
  105. ↑ Верто (аббат де) (1856). История рыцарей-госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского: впоследствии именовавшихся рыцарями Родоса, а в настоящее время — рыцарями Мальты. JW Leonard & Company. стр. 104–.
  106. ^ ab Кастрицис, Димитрис Дж. (2007). Сыновья Баязида: строительство империи и представительство в Османской гражданской войне 1402–1413 гг . Brill. стр. 49.
  107. ^ Пере, Нури (1968). Osmanlılarda madenî paralar: Yapı ve Kredi Bankasının Osmanlı madenî paraları kolleksiyonu . Yapı ve Kredi Bankası. п. 64.
  108. ^ Стивенс, Джон. История Персии. Содержащая жизни и памятные деяния ее царей с первого установления этой монархии до настоящего времени; точное описание всех ее владений; любопытный отчет об Индии, Китае, Татарии, Кермоне, Аравии, Никсабуре и островах Цейлон и Тимор; а также обо всех городах, иногда упоминаемых, как Схирас, Самарканд, Бокара и т. д. Нравы и обычаи тех людей, персидских огнепоклонников; растения, животные, продукты и торговля. Со многими поучительными и приятными отступлениями, представляющими собой замечательные истории или отрывки, иногда встречающиеся, как, например, странные захоронения; сожжение мертвых; напитки разных стран; охота; рыбная ловля; практика врачевания; знаменитые врачи на Востоке; деяния Тамерлана и т. д. К этому добавлено краткое изложение жизни царей Хармуза или Ормуза. Персидская история, написанная на арабском языке Миркондом, знаменитым восточным автором, история Ормуза — Торунксой, королем этого острова; обе они переведены на испанский язык Энтони Тейшейрой, прожившим несколько лет в Персии и Индии; теперь они переведены на английский язык.
  109. ^ Тернбулл, Стивен (2007). Великая Китайская стена 221 г. до н.э.–1644 г. н.э. Osprey Publishing . стр. 23. ISBN 978-1846030048. Получено 26 марта 2010 г.
  110. ^ abc Цай 2002, стр. 188–189.
  111. ↑ Этвуд, Ч. П. Энциклопедия Монголии и Монгольской империи , см.: «Династия Северного Юань».
  112. ^ Ли, Адела CY «Тамерлан (1336–1405) – последняя великая держава кочевников». Silkroad Foundation . Получено 22 мая 2012 г.
  113. ^ Цай 2002, стр. 161.
  114. ↑ Джеймс Луис Гарвин, Франклин Генри Хупер, Уоррен Э. Кокс, Encyclopaedia Britannica , том 22 (1929), стр. 233.
  115. ↑ Абдулла Вахабов, Мусульмане в СССР (1980), стр. 63–64. [ ISBN отсутствует ]
  116. ↑ Ройя Марефат, За пределами архитектуры смерти: святилище Шах-и-Зинда в Самарканде (1991), стр. 238.
  117. ^ Василий Владимирович Бартольд, Четыре исследования по истории Средней Азии, т. 2 (1959).
  118. ↑ Марта Бернус-Тейлор, Гробницы рая: Шах-и Зенде в Самарканде и архитектурная керамика Центральной Азии (2003), стр. 27.
  119. ^ Беатрис Форбс Манц, Власть, политика и религия в тимуридском Иране (2007), стр. 16.
  120. ↑ Уильям Бейн Фишер, Питер Джексон, Питер Эвери, Лоуренс Локхарт, Джон Эндрю Бойл, Илья Гершевич, Ричард Нельсон Фрай, Чарльз Мелвилл, Гэвин Хэмбли, Кембриджская история Ирана, том VI (1986), стр. 99–101.
  121. ^ Симс, Элеанор (2002). Несравненные образы: персидская живопись и ее источники. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. С. 201–203. ISBN 978-0300090383.
  122. ^ Szczepanski, Kallie (21 июля 2019 г.). «Биография Тамерлана, завоевателя Азии в 14 веке». ThoughtCo . Получено 20 февраля 2020 г. .
  123. ↑ Ногейра, Адейлсон (28 марта 2020 г.). Тимур. Клуб де Авторс. стр. 9–10.
  124. ↑ Вудс 1991, стр. 17–19.
  125. ↑ Василий Владимирович Бартольд, Четыре исследования по истории Средней Азии, т. 2 (1963), стр. 31.
  126. ^ Манц 1999, стр. 17.
  127. ↑ Девин ДеВиз. «Потомки Сайида Аты и положение накиба в Центральной Азии», Журнал Американского восточного общества , том 115, № 4 (октябрь–декабрь 1995 г.), стр. 612–634.
  128. ^ Василий Владимирович Бартольд. Четыре исследования по истории Средней Азии , Том. 1, с. 19.
  129. ^ Барбара Бренд. Исламское искусство , стр. 130.
  130. ^ Майкл Штереншис. Тамерлан и евреи. Routledge. ISBN 978-1136873669 . стр. 38. 
  131. ^ ab Virani, Shafique N. Исмаилиты в средние века: история выживания, поиск спасения (Нью-Йорк: Oxford University Press), 2007, стр. 114.
  132. ^ Манц 1999, стр. 16.
  133. ^ Мароцци 2004, стр. 9.
  134. ^ ab Уолтер Джозеф Фишель, Ибн Халдун в Египте: его публичные функции и его исторические исследования, 1382–1406; исследование исламской историографии , Издательство Калифорнийского университета, 1967, стр. 51, сноска.
  135. ↑ Рёмер, Х. Р. «Тимур в Иране». Кембриджская история Ирана, под редакцией Питера Джексона и Лоуренса Локхарта, т. 6, Cambridge University Press, Кембридж, 1986, стр. 86–87.
  136. ^ Saunders, JJ (2001). История монгольских завоеваний. University of Pennsylvania Press. стр. 173–. ISBN 978-0812217667.
  137. ^ Холден, Эдвард С. (2004) [1895]. Могольские императоры Индостана (1398–1707 гг. н. э.) . Нью-Дели: Вестминстер, Archibald Constable and Co. стр. 47–48. ISBN 978-8120618831.
  138. ↑ Коуэлл, профессор (имя не указано). MacMillan's Magazine, т. XXX (через Google Books). Лондон, Англия: MacMillan & Company, 1874, стр. 252.
  139. ^ Бартольд, В. В. (1962). Четыре исследования по истории Центральной Азии, т. 1 (второе издание, изд. 1962 г.). Лейден, Нидерланды: EJ Brill. стр. 59–60.
  140. ^ Казо, Жан-Луи и Ноултон, Рик (2017). Мир шахмат , стр. 31. Макфарланд. ISBN 978-0786494279 . «Часто известные как шахматы Тамерлана, [их изобретение] традиционно приписывается самому завоевателю». 
  141. ↑ Документ хранится в Музее истории Франции, код AE III 204. Упоминается Досье II, 7, J936.
  142. ↑ Упомянутое досье II, 7 бис.
  143. ↑ Упомянутое досье II, 7 тер.
  144. ↑ Гис, Фрэнсис Карни (сентябрь–октябрь 1978 г.). «Человек, который встретил Тамерлана». Saudi Aramco World . 29 (5). Архивировано из оригинала 8 июля 2011 г. Получено 26 июля 2011 г.
  145. ^ Эксворти, Майкл (2006). Меч Персии: Надер-шах, от племенного воина до завоевателя-тирана . IBTauris. ISBN 978-1850437062.
  146. ^ Манц 1999, стр. 109"В правительстве Темура, как и в большинстве кочевых династий, невозможно найти четкое различие между гражданскими и военными делами или идентифицировать персидскую бюрократию как исключительно гражданскую или тюрко-монгольскую исключительно с военным управлением. Фактически, трудно определить сферу той или иной стороны администрации, и мы обнаруживаем, что персы и чагатаи делят многие задачи. (Обсуждая оседлую бюрократию и людей, которые в ней работали, я использую слово персидский в культурном, а не этнологическом смысле. Почти на всех территориях, которые Темур включил в свое царство, персидский был основным языком администрации и литературной культуры. Таким образом, языком оседлого "дивана" был персидский, и его писцы должны были быть полностью знатоками персидской культуры, независимо от их этнического происхождения.) Чагатайские эмиры Темура часто были вовлечены в гражданское и провинциальное управление и даже в финансовые дела, традиционно являвшиеся прерогативой персидской бюрократии".
  147. ^ Рой, Оливье (2007). Новая Центральная Азия . ИБ Таурис. п. 7. ISBN 978-1845115524.
  148. ^ «Несторианство | Определение, история и церкви | Britannica». www.britannica.com . 2 июня 2023 г.
  149. ^ Аб уд-Дин, Хамид (2011). «Абу Талеб Хосейни». Энциклопедия Ираника . Проверено 17 сентября 2014 г.
  150. ^ Милрайт, Маркус (2006). «Такой презренный сосуд: изображения Тамерлана в печатных книгах шестнадцатого и семнадцатого веков». Muqarnas . 23 : 317. doi : 10.1163/22118993-90000105 .
  151. ^ abc Knobler, Adam (ноябрь 1995 г.). «Возвышение Тимура и западный дипломатический ответ, 1390–1405 гг.». Журнал Королевского азиатского общества . Третья серия. 5 (3): 341–349. doi :10.1017/s135618630000660x. S2CID  162421202.
  152. ^ ад-ДинАли Язди, Шараф (1723 г.). История Тимур-Бека. Том. 1. стр. xii–ix.Пунктуация и орфография модернизированы.
  153. ^ Ошанин, Лев Васильевич (1964). Антропологический состав населения Средней Азии и этногенез ее народов. Т. 2. Музей Пибоди. С. 39.
  154. ^ Берна Озкан, Гюль (2018). Расходящиеся пути развития в Центральной Азии. Routledge. ISBN 978-1351739429.
  155. ^ Ях, Лим Чонг (2001). Юго-Восточная Азия: Долгая Дорога Вперед. Сингапур: World Scientific Publishing Company. стр. 3. ISBN 978-9813105843.
  156. ↑ Серия переводов на русский язык Музея археологии и этнологии Пибоди. Гарвардский университет. 1964.
  157. ^ Герасимов, Михаил Михайлович (1971). Поиск лица . Хатчинсон. п. 135. ИСБН 978-0091055103.
  158. ↑ Конгресс, США. Записи Конгресса: Труды и дебаты Конгресса США. Типография правительства США. стр. A7238.
  159. ^ «Узбекистан: По кровавому следу Тамерлана». The Independent . Лондон. 9 июля 2006 г. Архивировано из оригинала 20 декабря 2013 г. Получено 17 апреля 2016 г.
  160. ^ «Реконструкция лица, нацисты и Сибирь: история Михаила Герасимова». 25 января 2011 г. Получено 9 ноября 2020 г.
  161. ^ Диккенс, Марк и Диккенс, Рут. «Архитектура Тимуридов в Самарканде». Oxuscom.com. Архивировано из оригинала 2 июля 2013 года . Получено 22 мая 2012 года .
  162. ^ "Näsimi (1973)". IMDb . Получено 31 августа 2020 .
  163. ↑ Серрано, Энрике (2 января 2011 г.). Тамерлан (Библиотека Бреве) (испанское издание). Редакция Planeta Colombiana. ISBN 978-9584205407.
  164. ^ "Day Watch – Полный состав и съемочная группа". IMDb . Получено 31 августа 2020 г.
  165. ^ "Обзор Age of Empires 2: Definitive Edition". PC Gamer . 12 ноября 2019 г.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки