stringtranslate.com

китайский дракон

Китайский дракон ( китайский :龍; пиньинь : lóng ), также лунг , является легендарным существом в китайской мифологии , китайском фольклоре и китайской культуре в целом. [1] Китайские драконы имеют много животных форм, таких как черепахи и рыбы , но чаще всего изображаются как змееподобные с четырьмя ногами. Академики выделили четыре надежные теории о происхождении китайского дракона: змеи , китайские аллигаторы , поклонение грому и поклонение природе . [2] Они традиционно символизируют мощные и благоприятные силы, особенно контроль над водой. [3]

Символизм

Бронзовый дракон из Саньсиндуй , династия Шан
Нефритовый дракон, династия Чжоу
Подвески в виде нефритового дракона, династия Чжоу
Ажурный нефритовый диск, Наньюэ (203 г. до н.э. - 111 г. до н.э.)
Изображение дракона на карнизной черепице
Дракон, вырезанный на гробнице, династия Ляо (916–1125)
Украшение в виде дракона у основания колонны, династия Сун

Исторически китайский дракон ассоциировался с императором Китая и использовался в качестве символа для представления императорской власти. Лю Бан , основатель династии Хань , утверждал, что он был зачат после того, как его мать увидела во сне дракона. [4] Во времена династии Тан императоры носили мантии с мотивом дракона как императорским символом, и высшие должностные лица также могли быть представлены в мантии дракона. Во времена династии Юань двурогий дракон с пятью когтями был предназначен для использования только Сыном Неба или императором, в то время как дракон с четырьмя когтями использовался принцами и дворянами. [5] Аналогично, во времена династий Мин и Цин пяти когтистый дракон был строго зарезервирован для использования только императором. Дракон в династии Цин появился на флаге династии Цин . [6]

Дракон иногда используется на Западе как национальная эмблема Китая, хотя такое использование нечасто встречается в Китайской Народной Республике или на Тайване . Вместо этого он обычно используется как символ культуры. В Гонконге дракон был компонентом герба во время британского правления. Позже он стал элементом дизайна Brand Hong Kong , правительственного рекламного символа. [7]

Китайский дракон имеет совершенно иные коннотации, чем европейский дракон — в европейских культурах дракон — огнедышащее существо с агрессивными коннотациями, тогда как китайский дракон — духовный и культурный символ, олицетворяющий процветание и удачу, а также божество дождя, способствующее гармонии. Сообщалось, что китайское правительство решило не использовать дракона в качестве официального талисмана летних Олимпийских игр 2008 года из-за агрессивных коннотаций, которые драконы имеют за пределами Китая, и вместо этого выбрало более «дружелюбные» символы. [8] Иногда китайцы используют термин «Потомки дракона» ( упрощенный китайский :龙的传人; традиционный китайский :龍的傳人) как признак этнической идентичности, как часть тенденции, начавшейся в 1970-х годах, когда различные азиатские национальности искали символы животных в качестве представлений. Например, волк может использоваться монголами, поскольку он считается их легендарным предком. [4] [6] [9]

Государственное использование

Дракон был символом китайского императора для многих династий. Во время династии Цин лазурный дракон был изображен на первом китайском национальном флаге. Он был снова изображен на национальной эмблеме Двенадцати символов , которая использовалась во времена Китайской Республики с 1913 по 1928 год.

  • Императорская нефритовая печать, династия Юань (1271–1368)
    Императорская нефритовая печать, династия Юань (1271–1368)
  • Нефритовая печать, династия Мин (1368–1644)
    Нефритовая печать, династия Мин (1368–1644)
  • Флаг династии Цин, 1889–1912 гг.
    Флаг династии Цин, 1889–1912 гг.
  • Печать Китайской императорской почты
    Печать Китайской императорской почты
  • Флаг Китайско-Восточной железной дороги, 1897–1915 гг.
    Флаг Китайско-Восточной железной дороги , 1897–1915 гг.
  • Флаг комиссара Вэйхайвэя с китайским драконом в центре, 1899–1903 гг.
    Флаг комиссара Вэйхайвэя с китайским драконом в центре, 1899–1903 гг.
  • Государственный герб Китайской Республики, 1913–1928 гг.
    Государственный герб Китайской Республики , 1913–1928 гг.
  • Золотой китайский дракон поддерживал колониальный герб Гонконга справа до его отмены в 1997 году.
    Золотой китайский дракон поддерживал колониальный герб Гонконга справа до его отмены в 1997 году.
  • На гербе Макао, существовавшем под колониальным управлением до 1999 года, изображен желтый китайский дракон на щите, украшенном теми же узорами, что и на гербе Португалии.
    На гербе Макао, существовавшем под колониальным управлением до 1999 года, изображен желтый китайский дракон на щите, украшенном теми же узорами, что и на гербе Португалии .

Дракон использовался как государственный символ во Вьетнаме . Во времена династии Нгуен дракон был изображен на императорских штандартах. Он также был изображен на гербах государства Вьетнам , а позднее и Южного Вьетнама .

  • Золотая драконья печать короля Наньюэ Чжао Мо из королевства Наньюэ
    Золотая драконья печать короля Наньюэ Чжао Мо из королевства Наньюэ
  • Императорский штандарт императоров Хой Диня и Бо Ди, 1922–1945 гг.
    Императорский штандарт императоров Хой Диня и Бо Ди , 1922–1945 гг.
  • Императорский вымпел династии Нгуен, 1802–1945 гг.
    Императорский вымпел династии Нгуен, 1802–1945 гг.
  • Вертикальный императорский вымпел династии Нгуен
    Вертикальный императорский вымпел династии Нгуен
  • Личный герб Баодай
    Личный герб Баодай
  • Герб Вьетнамского государства, 1954–1955 гг.
    Герб Вьетнамского государства, 1954–1955 гг.
  • Личный штандарт Бао Дая как главы государства Вьетнама, 1948–1955 гг.
    Личный штандарт Бао Дая как главы государства Вьетнама, 1948–1955 гг.
  • Флаг Вьетнамской национальной армии с драконом в каждом углу.
    Флаг Вьетнамской национальной армии с драконом в каждом углу.
  • Китайский дракон использовался в качестве щитодержателя герба Южного Вьетнама в 1967–1975 гг.
    Китайский дракон использовался в качестве щитодержателя герба Южного Вьетнама в 1967–1975 гг.

Поклонение

Мраморная статуя двух драконов в храме Цзетай

Источник

Древние китайцы называли себя «богами дракона», потому что китайский дракон — это воображаемая рептилия, которая олицетворяет эволюцию от предков и энергии ци . [10] Драконоподобные мотивы зооморфной композиции в красновато-коричневом камне были найдены на месте Чахай (Ляонин) в культуре Синлунва (6200–5400 гг. до н. э.). [2] Присутствие драконов в китайской культуре насчитывает несколько тысяч лет с открытием статуи дракона, датируемой пятым тысячелетием до н. э. из культуры Яншао в Хэнани в 1987 году, [11] а нефритовые знаки ранга в свернутой форме были раскопаны в культуре Хуншань около  4700–2900 гг. до н. э. [12] Некоторые из самых ранних артефактов Дракона — это резные фигурки дракона-свиньи из культуры Хуншань.

Форма свернувшегося дракона или змеи играла важную роль в ранней китайской культуре. Иероглиф «дракон» в самых ранних китайских письменах имеет похожую свернутую форму, как и более поздние амулеты в виде нефритового дракона периода Шан. [13]

Древние китайцы называли выкопанные ископаемые кости « костями дракона » и документировали их как таковые. Например, Чан Цюй в 300 г. до н. э. документирует открытие «костей дракона» в Сычуани . [14] Хотя эти «кости дракона» в наше время часто утверждались как кости динозавров, по словам палеонтолога Марка Уиттона, этому мало доказательств (кроме недавнего сообщения о том, что жители деревни собирали кости динозавров как «кости дракона» от 2007 года), а исторические отчеты о «костях дракона» с 19-го века предполагают, что это были преимущественно кости млекопитающих, таких как вымершая лошадь Гиппарион . [15]

В мифологии

Корона дракона, династия Ляо

Из своего происхождения как тотема или стилизованного изображения природных существ китайский дракон превратился в мифическое животное. Ученый династии Хань Ван Фу записал китайские мифы о том, что длинные драконы имели девять анатомических сходств.

Люди рисуют форму дракона с головой лошади и хвостом змеи. Кроме того, существуют такие выражения, как «три сустава» и «девять подобий» (дракона), а именно: от головы до плеча, от плеча до груди и от груди до хвоста. Это суставы; что касается девяти подобий, то они следующие: его рога напоминают рога оленя, его голова — верблюда, его глаза — демона, его шея — змеи, его живот — моллюска ( шэнь ,蜃), его чешуя — карпа, его когти — орла, его подошвы — тигра, его уши — коровы. На его голове есть нечто вроде широкого возвышения (большой шишки), называемого [ чиму ] (尺木). Если у дракона нет [ чиму ], он не может подняться на небо. [16]

Другие источники дают различные списки из девяти сходств с животными. Синолог Анри Доре  [фр] перечисляет эти характеристики настоящего дракона: «Рога оленя. Голова крокодила. Глаза демона. Шея змеи. Внутренности черепахи. Когти ястреба. Ладони тигра. Уши коровы. И он слышит через свои рога, его уши лишены всякой способности слышать». Он отмечает, что «другие утверждают, что у него глаза кролика, живот лягушки, чешуя карпа». [17]

Желтый дракон на черной вазе, династия Юань

Китайские драконы считались физически лаконичными. Из 117 чешуек 81 имеют сущность ян (положительную), а 36 — сущность инь (отрицательную). Изначально дракон был доброжелательным, мудрым и справедливым, но буддисты ввели концепцию злонамеренного влияния среди некоторых драконов. Так же, как вода разрушает, говорили они, так и некоторые драконы могут разрушать посредством наводнений, приливных волн и штормов. Они предположили, что некоторые из самых сильных наводнений считались результатом того, что смертный расстроил дракона.

На многих изображениях китайских драконов изображена пылающая жемчужина под подбородком или в когтях. Жемчуг ассоциируется с духовной энергией, мудростью, процветанием, силой, бессмертием, громом или луной. В китайском искусстве часто изображают пару драконов, преследующих или сражающихся за пылающую жемчужину.

Китайские драконы иногда изображаются с крыльями, похожими на крылья летучей мыши, растущими из передних конечностей, но у большинства из них крыльев нет, поскольку их способность летать (и управлять дождем/водой и т. д.) является мистической и не рассматривается как результат их физических характеристик. [ необходима цитата ]

Текстиль с изображением дракона, династия Юань

Это описание соответствует художественным изображениям дракона вплоть до наших дней. Дракон также приобрел почти неограниченный спектр сверхъестественных способностей. Говорят, что он может маскироваться под шелкопряда или становиться таким же большим, как вся наша вселенная. Он может летать среди облаков или прятаться в воде (согласно Гуаньцзы ) . Он может образовывать облака, превращаться в воду, менять цвет, чтобы слиться с окружающей средой, и быть эффективной формой камуфляжа или светиться в темноте (согласно Шуовэнь Цзецзы ). [ необходима цитата ]

Во многих других странах сказки повествуют о драконе, имеющем все атрибуты других 11 существ зодиака, включая усы Крысы , морду и рога Быка , когти и зубы Тигра , живот Кролика , тело Змеи , ноги Лошади, бородку Козы , ум Обезьяны , гребень Петуха , уши Собаки и морду Свиньи .

В некоторых кругах [ среди кого? ] считается плохой приметой изображать дракона лицом вниз, поскольку считается неуважительным размещать дракона таким образом, что он не может подняться в небо. Кроме того, изображения драконов в татуировках распространены, поскольку они являются символами силы и власти, особенно в криминальных организациях, где драконы имеют значение сами по себе. Таким образом, считается, что человек должен быть достаточно свирепым и сильным, а значит, заслужить право носить дракона на своей коже, чтобы его удача не была поглощена драконами. [ нужна цитата ]

По мнению историка искусства Джона Бордмана , изображения китайского дракона и индийской макары могли быть созданы под влиянием Кита из греческой мифологии, возможно, после контакта с изображениями Кетоса на Шелковом пути, поскольку китайский дракон стал больше похож на рептилию и впоследствии изменил форму головы. [18]

Власть над погодой и водой

Дракон, парящий среди облаков, на золотой фляге, изготовленной в XV веке во времена династии Мин.

Китайские драконы тесно связаны с водой и погодой в народной религии. Считается, что они являются правителями движущихся водоемов, таких как водопады, реки или моря. Бог-дракон является распределителем дождя, а также зооморфным представлением ян, мужской силы воспроизводства. [19] В этом качестве правителей воды и погоды дракон более антропоморфен по форме, часто изображается как гуманоид, одетый в костюм короля, но с головой дракона в головном уборе короля.

Существует четыре главных Короля Драконов , представляющих каждое из Четырех Морей : Восточное море (соответствует Восточно-Китайскому морю ), Южное море (соответствует Южно-Китайскому морю ), Западное море (иногда называемое озером Цинхай и далее) и Северное море (иногда называемое озером Байкал ).

Из-за этой ассоциации их считают «ответственными» за погодные явления, связанные с водой. В досовременные времена во многих китайских деревнях (особенно расположенных вблизи рек и морей) были храмы, посвященные местному «королю драконов». Во времена засухи или наводнения местные дворяне и правительственные чиновники обычно возглавляли общину, принося жертвы и проводя другие религиозные обряды, чтобы умилостивить дракона, либо прося дождя, либо его прекращения.

Правитель Уюэ в период Пяти династий и Десяти королевств часто был известен как «Король драконов» или «Король морских драконов» из-за его обширных гидротехнических сооружений, которые «укротили» море.

В прибрежных районах Китая, Кореи, Вьетнама традиционные легенды и поклонение богам-китам как хранителям людей на море были отнесены к Царям-Драконам после прихода буддизма. [20]

Символ императорской власти

Двойные драконы на куске ткани, династия Цин
Бронзовый дракон, династия Цин

Согласно китайской легенде, оба китайских прародителя, самый ранний Дор и Желтый Император , были тесно связаны с драконом. В конце своего правления первый легендарный правитель, Желтый Император, как говорят, был увековечен в драконе, который напоминал его эмблему, и вознесся на Небеса. Другой легендарный правитель, Император Янь, был рожден телепатией своей матери с мифическим драконом. Поскольку китайцы считают Желтого Императора и Императора Янь своими предками, они иногда называют себя « потомками дракона ». Эта легенда также способствовала использованию китайского дракона как символа императорской власти. [ необходима цитата ]

Драконы (обычно с пятью когтями на каждой ноге) были символом императора во многих китайских династиях . Во время династии Цин императорский дракон был окрашен в желтый или золотой цвет, а во время династии Мин он был красным. [21] Императорский трон назывался Троном Дракона . Во время поздней династии Цин дракон даже был принят в качестве национального флага. Драконы изображены в резьбе на лестницах и дорожках императорских дворцов и императорских гробниц, таких как Запретный город в Пекине.

В некоторых китайских легендах император мог родиться с родимым пятном в форме дракона. Например, одна легенда рассказывает историю о крестьянине, родившемся с родимым пятном в виде дракона, который в конечном итоге сверг существующую династию и основал новую; другая легенда может рассказывать о принце, скрывающемся от своих врагов, которого опознают по родимому пятну в виде дракона. [ необходима цитата ]

Напротив, императрицу Китая часто отождествляли с китайским фениксом .

Современная практика

Поклонение богу Дракону отмечается по всему Китаю жертвоприношениями и процессиями в течение пятой и шестой луны, и особенно в день его рождения, тринадцатый день шестой луны. [19] Народное религиозное движение ассоциаций добрых дел в современном Хэбэе в первую очередь посвящено общему богу Дракону, иконой которого является табличка с его именем, за что оно было названо «движением Таблички Дракона». [22]

Изображения

Неолитический

С-образный нефритовый тотем культуры Хуншань (ок. 4700–2920 гг. до н.э.)
Вырезанное из нефрита украшение в виде дракона из периода Сражающихся царств (403–221 гг. до н.э.).
Нефритовый дракон, период Воюющих царств

Драконы или драконоподобные изображения были широко обнаружены в археологических памятниках неолитического периода по всему Китаю. Некоторые из самых ранних изображений драконов были найдены в памятниках культуры Синлунва . Памятники культуры Яншао в Сиане производили глиняные горшки с мотивами драконов. На месте захоронения Сишуйпо в Пуяне , которое связано с культурой Яншао, показана большая мозаика с драконами, сделанная из раковин моллюсков. [23] Культура Лянчжу также производила узоры, похожие на драконов. Памятники культуры Хуншань в современной Внутренней Монголии производили нефритовые драконы в форме свиных драконов , которые являются первыми трехмерными изображениями китайских драконов. [24]

Одной из таких ранних форм был свиной дракон. Это свернутое, удлиненное существо с головой, напоминающей голову кабана . [25] Иероглиф «дракон» в самых ранних китайских письменах имеет похожую скрученную форму, как и более поздние амулеты в виде нефритового дракона из династии Шан . Змееподобное тело дракона, нарисованное на красных керамических изделиях, было обнаружено в Таоси (Шаньси) со второй фазы культуры Луншань, а предмет, похожий на дракона, покрытый примерно 2000 кусочками бирюзы и нефрита, был обнаружен в Эрлитоу. [2]

Классическая эпоха

Деталь вышитой шелковой газовой ритуальной одежды из гробницы династии Чжоу IV века до н. э. в Машане, провинция Хубэй . Плавный, криволинейный дизайн включает в себя драконов, фениксов и тигров.
Двойные бронзовые драконы династии Цинь , найденные возле мавзолея первого императора Цинь .
Фреска гробницы династии Западная Хань с изображением воина на драконе, найденная в Лояне.
Каменный барельеф с изображением крылатого дракона эпохи Лю Сун

Китайская литература и мифы упоминают множество драконов, помимо знаменитого длинного . Лингвист Майкл Карр проанализировал более 100 древних названий драконов, засвидетельствованных в китайских классических текстах . [26]

Меньше названий китайских драконов происходят от слова long 龍:

Некоторые другие китайские драконы не имеют длинных названий , например,

Китайские ученые классифицировали драконов по разным системам. Например, император Хуэйцзун из Сун канонизировал пятицветных драконов как «царей».

С добавлением Желтого Дракона в центре к Лазурному Дракону Востока эти Ярко-красный, Белый и Черный Драконы координируются с Четырьмя Символами, включая Ярко-красную Птицу Юга, Белого Тигра Запада и Черную Черепаху Севера.

Считалось, что драконы способны контролировать и воплощать различные природные элементы в своей «мифической форме», такие как « вода , воздух, земля, огонь , свет, ветер, шторм, [и] электричество». [28] Некоторые драконы, которые могли дышать огнем, считались изгнанными из Тянь и сосланными на Землю. [29]

Девять сыновей дракона

Пулао на колоколе во дворце Удан, Янчжоу
Биси эпохи Цяньлуна возле моста Марко Поло в Пекине

Несколько текстов династии Мин перечисляют то, что было заявлено как Девять Потомков Дракона (龍生九子), и впоследствии они занимают видное место в популярных китайских историях и писаниях. Ученый Се Чжаочжэ  [zh] (1567–1624) в своей работе У Дза Цзу Удзацзу  [zh] (ок. 1592) дает следующий список, как его представил М. В. де Виссер:

Известное произведение конца XVI века « Удзазу 五雜俎» рассказывает нам о девяти различных детенышах дракона, чьи формы используются в качестве украшений в зависимости от их природы.

Далее тот же автор перечисляет девять других видов драконов, которые представлены в качестве украшений различных предметов или зданий в соответствии с их предпочтениями: тюрьмы, вода, неприятный запах только что пойманной рыбы или только что убитого мяса, ветер и дождь, украшения, дым, закрывание рта (используется для украшения замочных скважин), стояние на крутых местах (размещается на крышах) и огонь. [30]

В сборнике Sheng'an waiji (升庵外集) поэта Ян Шэня (1488–1559) приводятся разные 5-е и 9-е имена для девяти детей дракона: таотие , форма зверей, которая любит есть и встречается на товарах, связанных с едой, и цзяо ту (椒圖), которая выглядит как раковина или моллюск, не любит, когда ее беспокоят, и используется на входной двери или пороге. Список Яна: bì xì , chī wěn или cháo fēng , pú láo , bì àn , tāo tiè , qiú niú , yá zì , suān ní и jiāo tú . Кроме того, есть несколько поговорок, включая [ bā xià 𧈢𧏡 ], гибрид рептилии и дракона, существо, которое любит пить воду, и обычно используется на мостовых конструкциях. [31]

Самое старое известное подтверждение списка «детей дракона» находится в « Шуюань дзацзи » (菽園雜記, «Разные записи из бобового сада ») Лу Жуна (1436–1494); однако он отметил, что список перечисляет лишь синонимы различных предметов старины, а не детей дракона. [32] Девять сыновей дракона были отмечены Шанхайским монетным двором в 2012 году дракона двумя наборами монет, одним из серебра и одним из латуни. Каждая монета в наборах изображает одного из 9 сыновей, включая дополнительную монету для отца-дракона, на реверсе которой изображены девять сыновей. [33] Это также китайская идиома, которая означает, что среди братьев у каждого есть свои хорошие стороны. [ требуется ссылка ]

Когти дракона

Дракон с пятью когтями на фарфоровом шаре, XVI век, династия Цин
Обратная сторона бронзового зеркала, VIII век, династия Тан , изображающая дракона с тремя пальцами на каждой ноге.

Первоначально ранние китайские драконы в основном изображались с тремя когтями, но они могут варьироваться от двух до пяти когтей. Разные страны, которые приняли китайского дракона, имеют разные предпочтения; в Монголии и Корее используются драконы с четырьмя когтями, в то время как в Японии распространены драконы с тремя когтями. [34] В Китае драконы с тремя когтями широко использовались на мантиях во время династии Тан. [35] Использование мотива дракона было кодифицировано во время династии Юань, и драконы с пятью когтями стали использоваться только императором, в то время как принцы использовали драконов с четырьмя когтями. [5] Фениксы и драконы с пятью когтями и двумя рогами не могут использоваться на мантиях чиновников и других предметах, таких как тарелки и сосуды во время династии Юань. [5] [36] Далее было оговорено, что для простолюдинов «запрещается носить любую одежду с узорами Цилиня , Фэнхуана ( китайского феникса), Белого кролика , Линчжи , Пятипалого Двурогого Дракона, Восьми Драконов, Девяти Драконов, « Десяти тысяч лет », иероглифа Удачи-долголетия и золотисто-желтого цвета и т. д.» [37]

Император Хунъу из династии Мин подражал правилам династии Юань по использованию мотива дракона и постановил, что дракон будет его эмблемой и что у него должно быть пять когтей. Дракон с четырьмя когтями обычно использовался для императорской знати и некоторых высокопоставленных чиновников. Дракон с тремя когтями использовался низшими чинами и широкой публикой (широко встречался на различных китайских товарах в династии Мин). Дракон, однако, был только для избранных королевских особ, тесно связанных с императорской семьей, обычно в различных символических цветах, в то время как для кого-либо — кроме самого императора — было тяжким преступлением когда-либо использовать полностью золотой мотив длинного дракона с пятью когтями . Неправильное использование количества когтей или цветов считалось изменой, наказуемой казнью всего клана нарушителя. Во времена династии Цин маньчжуры изначально считали драконов с тремя когтями наиболее священными и использовали их до 1712 года, когда их заменили драконы с пятью когтями, а портреты императоров Цин обычно изображались с драконами с пятью когтями. [38]

В произведениях искусства, которые покинули императорскую коллекцию либо в качестве подарков, либо в результате кражи придворными евнухами (давняя проблема), где это было возможно, из каждого набора удалялся один коготь, как в нескольких образцах резных лакированных изделий , [39] например, в хорошо известном китайском лакированном столе в Музее Виктории и Альберта в Лондоне. [40]

Культурные ссылки

Номер девять

Число девять является особенным в Китае, поскольку оно рассматривается как число небес, и китайские драконы часто связаны с ним. Например, китайский дракон обычно описывается с точки зрения девяти атрибутов и обычно имеет 117 (9×13) чешуек — 81 (9×9) Ян и 36 (9×4) Инь. Вот почему существует девять форм дракона и девять сыновей дракона (см. Классические изображения выше). Стена Девяти Драконов — это стена духов с изображениями девяти различных драконов, которая находится в императорских китайских дворцах и садах. Поскольку девять считалось числом императора, только самым высокопоставленным чиновникам разрешалось носить девять драконов на своих мантиях — и то только с мантией, полностью покрытой сюрко . Чиновники низшего ранга имели восемь или пять драконов на своих мантиях, снова покрытых сюрко; даже сам император носил свою мантию дракона, при этом один из его девяти драконов был скрыт от глаз.

В Китае есть несколько мест, называемых «Девять драконов», самое известное из которых — Коулун в Гонконге. Часть Меконга во Вьетнаме известна как Cửu Long , с тем же значением.

Крупный план целого дракона (а также хвоста и когтей другого) из свитка « Девять драконов» , написанного в 1244 году художником династии Сун Чэнь Жуном.

китайский зодиак

Настенная плитка с изображением Лазурного Дракона Востока, Ильханат

Дракон — одно из 12 животных китайского зодиака , которое используется для обозначения годов в китайском календаре . Считается, что каждое животное связано с определенными чертами характера. Годы Дракона обычно являются самыми популярными для рождения детей. [41] В годы Дракона рождается больше людей, чем в годы любого другого животного зодиака . [ 42]

Созвездия

Лазурный Дракон считается главным из четырех небесных хранителей , остальные три — Алая Птица , Белый Тигр , Черная Черепаха . В этом контексте Лазурный Дракон ассоциируется с Востоком и элементом Дерева.

Гонки на лодках-драконах

Гонки лодок-драконов в Гонконге (картина XIV века)

На особых фестивалях, особенно на Празднике драконьих лодок , гонки на драконьих лодках являются важной частью празднеств. Обычно это лодки, управляемые командой из 20 гребцов с барабанщиком и рулевым. Лодки имеют резной дракон в качестве головы и хвоста лодки. Гонки на драконьих лодках также являются важной частью празднований за пределами Китая, например, на китайский Новый год . Похожие гонки популярны в Индии в штате Керала под названием Валламкали, и есть записи о посещении китайскими торговцами побережья Кералы столетия назад (Ибн Батута). [ необходима цитата ]

Танец дракона

В благоприятные дни, включая китайский Новый год и открытие магазинов и жилых домов, празднества часто включают танцы с куклами-драконами. Это куклы из ткани и дерева «в натуральную величину», которыми управляет группа людей, поддерживающих дракона шестами. Они выполняют хореографические движения под аккомпанемент барабанов, драмы и музыки. Они также носили хорошую одежду из шелка.

С фэнхуаном

Фэнхуан ( упрощенный китайский :凤凰; традиционный китайский :鳳凰; пиньинь : fènghuáng ; Уэйд-Джайлс : fêng 4 -huang 2 ), известный в японском языке как Hō-ō или Hou-ou, это фениксоподобные птицы, встречающиеся в восточноазиатской мифологии, которые правят всеми другими птицами. В китайской символике это женская сущность, которая сочетается с мужским китайским драконом, как визуальная метафора сбалансированных и блаженных отношений, символизирующих как счастливый брак, так и долгое правление регента.

Как нага

Пхра Маха Чеди Чай Монгкол Нага выходит из устья Макары

Во многих буддийских странах концепция нага была объединена с местными традициями великих и мудрых змей или драконов, как показано на этом лестничном изображении многоголового нага, выходящего изо рта Макары в стиле китайского дракона в Пхра Маха Чеди Чай Монгкол на территории Ват Пха Намтип Тхеп Прасит Варарам в районе Нонг Пхок , провинция Ройэт , Таиланд. [ требуется ссылка ]

С тиграми

Тигр считается вечным соперником дракона, поэтому различные произведения искусства изображают дракона и тигра, сражающихся в эпической битве. Распространенный чэнъюй для описания равных соперников — «дракон против тигра». В китайских боевых искусствах «стиль дракона» используется для описания стилей боя, основанных больше на понимании движений, в то время как «стиль тигра» основан на грубой силе и запоминании приемов. [ необходима цитата ] [43]

Ботаника

«Вяз драконий коготь», Фэнтай , 1908 г.

Сорт вяза Ulmus pumila 'Pendula' из Северного Китая, называемый на Западе «плакучим китайским вязом», известен на местном уровне как Lung chao yü shu («вяз драконий коготь») из-за его ветвления. [44] [45]

Язык

В ряде китайских пословиц и идиом есть ссылки на дракона, например, «Надеюсь, что твой ребенок станет драконом» ( упрощенный китайский :望子成龙; традиционный китайский :望子成龍; пиньинь : wàng zǐ chéng lóng ; ютпин : mong6 zi2 sing4 lung4 ). [ необходима цитата ]

В популярной культуре

Как часть традиционного фольклора, драконы появляются в различных мифологических вымыслах . Китайские драконы появляются в бесчисленных средствах массовой информации в современной популярной культуре, включая, но не ограничиваясь: японскими аниме- фильмами и телешоу, мангой и западными политическими карикатурами как олицетворение Китайской Народной Республики. [ необходима цитата ]

Связанные мифы

Галерея

Архитектура

Текстиль

Рисование

Металлоконструкции

Джейд

Керамика

Современное искусство

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Лау, Крис (16 февраля 2024 г.). «С Новым годом Дракона — или лучше сказать «Лун»?». CNN . Получено 19 февраля 2024 г.
  2. ^ abc Meccarelli 2021, стр. 123–142.
  3. ^ Карлсон, Кэти; Фланагин, Майкл Н.; Мартин, Кэтлин; Мартин, Мэри Э.; Мендельсон, Джон; Роджерс, Присцилла Янг; Роннберг, Ами; Салман, Шерри; Уэсли, Дебора А. (2010). Арм, Карен; Уэда, Како; Тулин, Энн; Лангерак, Эллисон; Кайли, Тимоти Гас; Вольф, Мэри (ред.). Книга символов: размышления об архетипических образах . Кёльн: Taschen . стр. 48. ISBN 978-3-8365-1448-4.
  4. ^ ab Dikötter, Frank (10 ноября 1997 г.). Формирование расовой идентичности в Китае и Японии. C Hurst & Co Publishers Ltd. стр. 76–77. ISBN 978-1-85065-287-8.
  5. ^ abc Kouymjian, Dickran (2006). «Китайские мотивы в армянском искусстве тринадцатого века: связь с монголами». Beyond the Legacy of Genghis Khan . стр. 303–324. doi :10.1163/9789047418573_018. ISBN 978-90-474-1857-3.
  6. ^ ab Sleeboom, Margaret (2004). Академические нации в Китае и Японии, оформленные в концепциях природы, культуры и универсального . Издательство Routledge. ISBN 0-415-31545-X 
  7. ^ "Обзор бренда", Brand Hong Kong, 09-2004 Получено 23 февраля 2007 г. Архивировано 23 декабря 2008 г. на Wayback Machine
  8. ↑ «Ожесточённые дебаты по поводу китайского дракона», BBC News, статья о решении Китая не использовать талисман в виде дракона и последовавшем за этим разочаровании.
  9. ^ "The Mongolian Message". Архивировано из оригинала 13 июня 2019 года . Получено 28 ноября 2016 года .
  10. ^ Д-р Зай, Дж. Даосизм и наука: космология, эволюция, мораль, здоровье и многое другое. Ultravisum, 2015.
  11. ^ Говард Гискин и Бетти С. Уолш (2001). Введение в китайскую культуру через семью . State University of New York Press . стр. 126. ISBN 0-7914-5047-3.
  12. ^ "Teaching Chinese Archeology" Архивировано 11 февраля 2008 г. в Wayback Machine , Национальная галерея искусств, Вашингтон, округ Колумбия.
  13. ^ Сальвиати, Филиппо (2002). Язык украшений: китайские украшения из нефрита, хрусталя, янтаря и стекла , рис. 17. Ten Speed ​​Press. ISBN 1-58008-587-3 . 
  14. ^ Дун Чжимин (1992). Динозавровые фауны Китая . China Ocean Press, Пекин. ISBN 3-540-52084-8. OCLC  26522845.
  15. ^ Уиттон, Марк (26 марта 2021 г.). «Блог Марка П. Уиттона: Окаменелости динозавров и китайские драконы: древняя ассоциация или современные желаемые за действительное?». Блог Марка П. Уиттона . Получено 11 марта 2024 г.
  16. ↑ Виссер 1913, стр. 70.
  17. ↑ Доре 1917, стр. 681.
  18. ^ Бордман, Джон (2015). Греки в Азии . Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-25213-0.
  19. ^ Том (1989), стр. 55.
  20. ^ 李 善愛, 1999, 護る神から守られる神へ: 韓国とベトナムの鯨神信仰を中心に, стр.195-212,民族学博物館調査報告 Том 149
  21. ^ Хейс, Л. (1923). Китайский дракон . Шанхай, Китай: Commercial Press Ltd.
  22. ^ Чжия Хуа. Имя дракона: народная религия в деревне в южно-центральной провинции Хэбэй . Шанхайское народное издательство, 2013. ISBN 7-208-11329-7 
  23. ^ Хун-Сиинг Цзин; Аллен Батто (2016). Дракон в кабине: как западные концепции авиации конфликтуют с китайскими системами ценностей. Routledge. стр. 83. ISBN 978-1-317-03529-9.
  24. ↑ Джон Онианс (26 апреля 2004 г.). Атлас мирового искусства. Издательство Laurence King. стр. 46. ISBN 978-1-85669-377-6.
  25. ^ «Нефритовый свернувшийся дракон, культура Хуншань (ок. 4700–2920 гг. до н. э.)» Архивировано 13 марта 2007 г. в Wayback Machine , Национальная галерея искусств, Вашингтон, округ Колумбия. Получено 23 февраля 2007 г.
  26. ^ Карр, Майкл. 1990. «Китайские названия драконов», Лингвистика тибето-бирманского региона 13.2:87–189. Он классифицировал их на семь категорий: драконы дождя, летающие драконы, драконы змеи, драконы вуг [ wug относится к «червям, насекомым и мелким рептилиям»], драконы-крокодилы, драконы холмов и прочие драконы.
  27. ↑ Адаптировано из Доре 1917, стр. 682.
  28. ^ Карлсон, Кэти; Фланагин, Майкл Н.; Мартин, Кэтлин; Мартин, Мэри Э.; Мендельсон, Джон; Роджерс, Присцилла Янг; Роннберг, Ами; Салман, Шерри; Уэсли, Дебора А. (2010). Арм, Карен; Уэда, Како; Тулин, Энн; Лангерак, Эллисон; Кайли, Тимоти Гас; Вольф, Мэри (ред.). Книга символов: размышления об архетипических образах . Кёльн: Taschen . стр. 704. ISBN 978-3-8365-1448-4.
  29. ^ Хуа, Сара Линн (28 июня 2016 г.). «Разница между китайским драконом и западным драконом». Блог TutorABC Chinese China Expats & Culture . Получено 18 мая 2023 г.
  30. ↑ Visser 1913, стр. 101–102. Основной источник — Wu Za Zu, глава 9, начинающаяся с «龍生九子... ». Название работы Се Чжаочжэ, Wu Za Zu , переводилось на английский язык по-разному: Five Assorted Offerings (в Xie Zhaozhe), Five Sundry Bands (в ​​«Disease and Its Impact on Politics, Diplomacy, and the Military ...») или Five Miscellanies (в Changing clothes in China: fashion, history, nation, стр. 48).
  31. ^ 吾三省(У Саньсин) (2006). 中國文化背景八千詞 (Восемь тысяч слов и выражений на фоне китайской культуры) (на китайском языке).商務印書館(香港) (Коммерческая пресса, Гонконг). п. 345. ИСБН 962-07-1846-1.
  32. ^ 九、龙的繁衍与附会 – 龙生九子 (1) («Глава 9, Производные Дракона и связанные с ним существа: Девять детей дракона (1)»), у Ян Цзинжун и Лю Чжисюн (2008). Полный текст Шуюань дзацзи , из которого цитируют Ян и Лю, доступен в электронном формате на ряде сайтов, например здесь: 菽園雜記. Архивировано 6 марта 2010 г. на Wayback Machine.
  33. ^ CCT4243: набор из 20 монет «Лунный дракон, девять сыновей дракона» 2012 г. Архивировано 4 марта 2016 г. на Wayback Machine
  34. ^ "Знаменитые японские драконы". 9 января 2021 г.
  35. ^ Майкл Салливан (1992). Искусство Китая. Издательство Калифорнийского университета. стр. 214. ISBN 978-0-520-04918-5.
  36. ^ 《志第二十八 輿服一》. История Юаня .
  37. ^ 《本紀第三十九 順帝二》. История Юаня , императора Шунди (元史·順帝紀) , составленная при Сун Ляне (宋濂), 1370 г. н . э.九龍、萬壽、福壽字、赭黃等服
  38. ^ Рой Бейтс (2007). Все о китайских драконах. Lulu.com. стр. 20–21. ISBN 978-1-4357-0322-3.
  39. ^ Роусон, Джессика (ред.). Книга Британского музея о китайском искусстве , стр. 177, 2007 (2-е изд.), British Museum Press, ISBN 978-0-7141-2446-9 
  40. ^ Клунас, Крейг и Харрисон-Холл, Джессика, Мин: 50 лет, которые изменили Китай , стр. 107, 2014, British Museum Press, ISBN 978-0-7141-2484-1 
  41. ^ «Почему китайские дети, рожденные в годы дракона, более успешны». The Economist . 4 сентября 2017 г.
  42. ^ Mocan, Naci H.; Yu, Han (май 2019 г.) [август 2017 г.]. «Может ли суеверие создать самоисполняющееся пророчество? Результаты обучения в школах детей-драконов в Китае» (PDF) . Национальное бюро экономических исследований (рабочий документ NBER № 23709): 13, 47. Получено 3 декабря 2019 г.
  43. ^ Квонг, Кевин (25 июня 2024 г.). «Дракон, медведь, лошадь, тигр, орел... 12 стилей боя животных в китайских боевых искусствах». South China Morning Post . Получено 10 августа 2024 г.
  44. ^ U. pumila 'Pendula', ' "Inventory of Seeds and Plants Imported ... April–June 1915"Архивировано 11 февраля 2008 г. (несоответствие дат) на Wayback Machine (март 1918 г.)
  45. ^ "U. pumila 'Pendula'" 中国自然标本馆. Cfh.ac.cn. ​Проверено 30 августа 2013 г.
  46. ^ "Dragon Emoji". Emojipedia . Архивировано из оригинала 16 ноября 2022 . Получено 16 ноября 2022 .
  47. ^ "Dragon Face Emoji". Emojipedia . Архивировано из оригинала 16 ноября 2022 . Получено 16 ноября 2022 .

Источники

Внешние ссылки