Онлайн-шейминг — это форма публичного стыда , при которой жертвы публично унижаются в Интернете , через платформы социальных сетей (например, Twitter или Facebook ) или более локализованные средства массовой информации (например, группы электронной почты ). Поскольку онлайн-позор часто предполагает раскрытие частной информации в Интернете, этика публичного унижения стала источником споров по поводу конфиденциальности в Интернете и этики СМИ . Онлайн-шейминг принимает различные формы, включая выговоры, отмену ( культуру отмены ), доксинг , негативные отзывы и порноместь .
Интернет-шейминг – это форма публичного стыда , при которой интернет-пользователи подвергаются преследованиям , насмешкам или издевательствам со стороны других интернет- пользователей . Это пристыжение может включать в себя комментарии непосредственно к пристыженному или о нем; обмен личными сообщениями ; или размещение частных фотографий. Считается, что тех, кого стыдят, совершили социальный проступок, и другие пользователи Интернета затем используют публичное разоблачение, чтобы пристыдить обидчика.
Людей стыдят в Интернете по разным причинам, обычно это та или иная форма социального правонарушения, например публикация оскорбительных комментариев, размещение оскорбительных изображений или мемов , онлайн-сплетни или ложь. [1] Однако те, кого пристыдили в Интернете, не обязательно совершили какой-либо социальный проступок. Онлайн-шейминг может использоваться для мести (например, в форме порнографии из мести ), преследования , шантажа или угроз другим пользователям Интернета. [2]
Нарушение конфиденциальности является серьезной проблемой в онлайн-шейминге. Те, кого пристыдят, могут быть лишены права на неприкосновенность частной жизни и подвергнуты диффамации . Дэвид Ферлоу, председатель Комитета по СМИ, конфиденциальности и диффамации Американской ассоциации адвокатов , выявил потенциальные проблемы конфиденциальности, возникающие на веб-сайтах, способствующих распространению информации, которая не является частью общедоступных записей (документы, поданные в правительственное учреждение), и сказал, что такие веб-сайты «просто [дают] форум людям, чьи высказывания могут не отражать истину». [2] [3]
Культура отмены или культура вызова описывает форму остракизма , при которой кто-то или что-то вытесняется из социальных или профессиональных кругов, либо в социальных сетях , либо в реальном мире, либо и то, и другое. Говорят, что их «отменили». [4] Merriam-Webster определяет отмену как «перестать оказывать поддержку этому человеку», [5] и словарь.com определяет это как «выявление плохого поведения, бойкот его работы (например, отказ от просмотра его фильмов или прослушивания музыки). их музыку) и пытаются лишить их общественной платформы и власти». [6] Лиза Накамура , профессор медиа-исследований в Мичиганском университете , определяет отмену как просто «культурный бойкот», при котором акт лишения кого-либо внимания лишает его средств к существованию. [7]
Понятие «культура отмены» представляет собой вариант термина «культура вызова» и представляет собой форму бойкота с участием человека (обычно знаменитости), который, как считается, действовал или говорил сомнительным или противоречивым образом. [5] [8] [9] [10] [7]
За последние несколько лет культура отмены стала широко распространенной в американском обществе. Большинство американцев считают, что этот термин больше связан с социальными сетями и развлечениями, а не с политикой. Business Insider совместно с SurveyMonkey провел опрос, в котором 1129 респондентам задали вопрос: «Когда вы слышите термин «культура отмены», с чем из следующего он у вас больше всего ассоциируется? Пожалуйста, выберите все подходящие варианты». 48% респондентов идентифицировали культуру отмены с социальными сетями, 34% идентифицировали культуру отмены с индустрией развлечений, 31% ассоциировали ее со средствами массовой информации, 20% перечисляли колледжи, а 16% не знали, что такое культура отмены. Что касается политики, то по этому вопросу были широко распространены партийные расколы; например, почти половина республиканцев ассоциировала культуру отмены с демократами. [11]
Доксинг предполагает исследование и распространение личной информации о человеке, часто с намерением причинить этому человеку вред. Эта информация может включать домашний адрес человека , место работы или школу , полное имя, супругов , данные кредитной карты и номер телефона . [12] [13] [14] [15]
Брюс Шнайер , преподаватель и научный сотрудник Гарвардской школы Кеннеди , пояснил, что доксинг случается не только с отдельными людьми. [16] Такие компании, как Sony и Ashley Madison, ранее уже участвовали в схемах доксинга.
Сайты отзывов, созданные пользователями, такие как Yelp , Google Maps и Trip Advisor, использовались для публичного порицания или наказания компаний. [17] [18] [19] Исследования показывают, что качество обзора влияет на то, как компании оценивают свой продукт, а также на количество полученных отрицательных отзывов. [20] Другие исследования показали, что отказ от ответа на отрицательные отзывы дает лучшие результаты, чем ответ на отрицательный отзыв, но предприятиям следует отвечать на отрицательные отзывы, чтобы другие пользователи не обвиняли компанию в проблеме. [21]
Публикация материалов откровенно сексуального характера без согласия с целью унизить человека, часто распространяемая компьютерными хакерами или бывшими партнерами. Изображения и видео половых актов часто сочетаются с документацией личных данных человека, таких как его домашние адреса и места работы. [22] [23] В некоторых юрисдикциях порноместь является уголовным преступлением.
Позор социального статуса — это форма онлайн-позора, которая включает в себя запугивание других в Интернете из-за их социально-экономического статуса. [24] Это явление сосредоточено вокруг использования чьих-либо доходов, социального статуса, здоровья и влияния для того, чтобы подвергать их определенным видам издевательств и онлайн-критики. [ нужна цитата ] Он часто используется как средство социального контроля между классами и считается одной из наиболее эффективных моделей для изучения социального статуса и его влияния на контроль над теми, кто ниже себя. [25] В цифровом мире, в котором мы живем, существует социальный стандарт, которому люди подчиняются и пытаются подражать. [ редакторская статья ] Таким образом, стыд за социальный статус — это форма социальной изоляции , при которой, если кто-то не так богат, как другой, тогда этот человек будет подвергаться той или иной форме издевательств и критики, чтобы сохранить социальный контроль над более бедными. человек. [26]
Едем в Африку. Надеюсь, я не заболею СПИДом. Просто шучу. Я белый!
20 декабря 2013 г. [27]
В декабре 2013 года Жюстин Сакко, женщина со 170 подписчиками в Твиттере, написала в Твиттере едкие шутки во время перелета из Нью-Йорка в Кейптаун , например: «Странный немецкий чувак: ты в первом классе. Сейчас 2014 год. Купите дезодорант». ' — Внутренний монолог, когда я вдыхаю БО. Слава Богу за лекарства». [28] и в Хитроу ; «Еду в Африку. Надеюсь, я не заболею СПИДом . Шучу. Я белый!» Сакко, сама южноафриканка, [29] заявила, что намеревалась создать этот твит, чтобы высмеять невежество американцев о Южной Африке , а в более позднем интервью заявила, что ее намерением было «подражать и высмеивать то, что сказал бы настоящий расистский, невежественный человек». " [30] [31] Сакко спала во время своего 11-часового перелета, а проснувшись, узнала, что потеряла работу и стала темой номер один в Твиттере во всем мире, а знаменитости и блоггеры новых медиа со всего мира осуждали ее. и призывая всех своих последователей делать то же самое. Работодатель Сакко, нью-йоркская интернет-компания IAC , заявила, что она потеряла работу директора по корпоративным коммуникациям. [30] Люди начали писать в Твиттере: «Жюстин уже приземлилась?», выражая злорадство по поводу потери ее карьеры. [30] [31] Сэм Биддл , блоггер Gawker Media , продвигавший хэштег #HasJustineLandedYet, позже извинился за свою роль, признав, что сделал это из-за интернет-трафика в свой блог, [29] и отметив, что «это легко и увлекательно ненавижу незнакомца в сети». [32] [33]
По мнению журналиста Джона Ронсона, общественность не понимает, что кампания общественного позора, предпринятая с явным намерением защитить проигравших , может создать менталитет толпы, способный разрушить жизни и карьеры общественных деятелей, которых выбрали для позора. [28] Ронсон утверждал, что на заре существования Твиттера люди использовали платформу для обмена интимными подробностями своей жизни, а не как средство пристыжения . Брук Гладстон утверждала, что дело Сакко может удерживать людей от самовыражения в Интернете из-за страха быть неправильно истолкованными. [28] Келли Макбрайд утверждает, что журналисты играют ключевую роль в расширении позора и унижения целей кампаний, передавая претензии более широкой аудитории, одновременно оправдывая свои действия просто беспристрастным документированием события. [29] Она пишет: «Из-за менталитета толпы, который сопровождает публичные акции позора, часто имеется очень мало информации о цели, иногда только один твит. Тем не менее, существует презумпция вины и быстрый переход к правосудию без какого-либо судебного разбирательства». для установления фактов». Макбрайд далее отмечает: «Если бы газеты разместили на первых страницах фотографии прелюбодеев на Ближнем Востоке, которых раздевают донага и избивают, чтобы еще больше позорить их, мы бы критиковали их как часть отсталой системы правосудия». Бен Адлер сравнил инцидент в Сакко с рядом мистификаций в Твиттере и заявил, что СМИ должны быть более осторожными при проверке фактов статей и оценке контекста. [34]
В июле 2015 года группа взломала пользовательские данные Ashley Madison , коммерческого сайта знакомств, позиционируемого как содействие внебрачным связям. В августе 2015 года более 30 миллионов данных учетных записей пользователей, включая имена и адреса электронной почты, были обнародованы.
Различные исследователи безопасности и активисты по защите конфиденциальности в Интернете обсуждали этическую сторону публикации. [28] [35] [36] [37] [38]
Клинические психологи утверждают, что публичное обсуждение романа усиливает боль супругов и детей. [39] Кэролин Грегуар утверждала, что «социальные сети создали агрессивную культуру публичного стыда, в которой люди берут на себя ответственность нанести психологический ущерб», и чаще всего «наказание выходит за рамки преступления». [39] Чарльз Дж. Орландо, который присоединился к сайту, чтобы провести исследование женщин, которые изменяют, сказал, что, по его мнению, пользователи сайта обеспокоены публикацией откровенно сексуальных сообщений, которые унизят их супругов и детей. [40] Он написал, что вызывает тревогу тот факт, что « толпа , которой является Интернет, более чем готова выступать в качестве судьи, присяжных и палача», а члены сайта «не заслуживают порки на виртуальной городской площади с миллионами зрителей». [40]
В 2015 году британский биохимик сэр Тим Хант , лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине 2001 года , был вовлечен в широко разрекламированную полемику на Всемирной конференции научных журналистов (WCSJ) в Сеуле . На обеде для женщин-журналисток и ученых Хант в кратчайшие сроки произнесла речь, которую позже пересказал неназванный чиновник ЕС: [41] [42]
Странно, что такого монстра-шовиниста, как я, попросили поговорить с женщинами-учеными. Позвольте мне рассказать вам о моих проблемах с девушками. Когда они находятся в лаборатории, происходят три вещи: вы влюбляетесь в них, они влюбляются в вас, а когда вы их критикуете, они плачут. Может быть, стоит сделать отдельные лаборатории для мальчиков и девочек? А если серьезно, я впечатлен экономическим развитием Кореи. И женщины-ученые сыграли в этом, без сомнения, важную роль. Науке нужны женщины, и ты должен заниматься наукой, несмотря на все препятствия и несмотря на таких монстров, как я.
В аудитории присутствовали научные журналисты Конни Сент-Луис, Дебора Блюм и Иван Орански , которые сочли высказывания Ханта крайне неуместными. Они решили опубликовать его высказывания в Твиттере, поручив Сент-Луису написать короткий текст, который будет опубликован в Твиттере и подтвержден двумя другими. [43] В твите Ханта назвали сексистом и сказали, что он «полностью испортил» обед. [44]
Твит Сент-Луиса стал вирусным, положив начало тому, что The Observer назвал «особенно порочной кампанией в социальных сетях». [45] Королевское общество быстро дистанцировалось от комментариев Ханта, как сообщалось, и подчеркнуло свою приверженность равенству в науке. [46] Чтобы высмеять «ученого-сексиста», феминистский онлайн -журнал The Vagenda призвал женщин-ученых публиковать обыденные фотографии себя за работой под хэштегом «#distractinglysexy». [47]
Через два дня после выступления Хант дал радиоинтервью BBC, в котором сказал: «Я имел в виду проблемы с девушками. Это правда, что я влюблялся в людей в лаборатории, и что люди в лаборатории влюблялись. со мной, и это очень разрушительно для науки. Очень важно, чтобы в лаборатории люди находились на равных условиях. И я обнаружил, что эти эмоциональные затруднения очень усложняют жизнь, я имею в виду, мне очень, очень жаль. Я причинил какое-то оскорбление – это ужасно, я, конечно, не имел в виду – на самом деле я просто хотел быть честным». [48] [49] Далее Хант сказал: «Мне очень жаль, если люди обиделись. Я определенно не хотел унижать женщин, а скорее был честен в отношении своих собственных недостатков». [45] [50]
Многочисленные средства массовой информации сообщили об инциденте и интервью, цитируя отрывки из оригинальных высказываний Ханта и критикуя их как сексистские. [51] Редакция журнала Nature призвала «всех, кто занимается наукой, осудить комментарии». [52] Хант почувствовал, что дал понять, что пошутил, потому что включил в свое заявление фразу «теперь серьезно». [53] Воспроизведение его слов неназванным чиновником ЕС подтвердило включение этих слов. [54]
10 июня Хант подал в отставку с должности почетного профессора факультета наук о жизни Университетского колледжа Лондона [55] и из Комитета по наградам биологических наук Королевского общества. [56] Жене Ханта, иммунологу Мэри Коллинз , старший преподаватель [UCL] сказал, что Хант «должен немедленно уйти в отставку или быть уволен». [45] В результате ему пришлось уйти из научного комитета Европейского исследовательского совета . [45]
Джонатан Димблби отказался от почетной стипендии UCL в знак протеста против обращения UCL с Хантом. [57] Писатель и журналист Джереми Хорнсби в знак протеста выписал Университетскому колледжу Лондона свое завещание, в результате чего его положение «примерно на 100 000 фунтов стерлингов ухудшилось». [58]
После отставки Ханта по крайней мере восемь учёных, лауреатов Нобелевской премии, и 21 почётный член раскритиковали его лечение. Аналогичное возмущение выразили Борис Джонсон , тогдашний мэр Лондона, и биолог-эволюционист Ричард Докинз . Некоторые ученые, такие как один из нобелевских лауреатов Ханта Пол Нерс , критиковали поведение Ханта и заявили, что его отставка была оправдана. [59] [41] [60] [61]
В письме в The Times группа из 29 штатных ученых, студентов и докторантов, как мужчин, так и женщин, которые работали с Хантом, написала в поддержку его персонажа. Они описали, как его помощь «способствовала продвижению в науке многих других женщин и мужчин, помимо тех, кто работал в его собственной лаборатории» и как он «активно поощрял интерес к науке у школьников и молодых ученых, организовывая стажировку и летние каникулы». студенты обоих полов смогут впервые попробовать исследования в его лаборатории». Они призвали ERC и UCL «пересмотреть свою поспешность в вынесении приговора». [62] [63]
Со своей стороны, Хант дистанцировался от спора, отметив, что его «превратили в подставного человека, которого один любит любить, а другой любит ненавидеть, а затем они просто встают на чью-либо сторону и бросают крайне гнусные оскорбления в адрес всех». ". [64]
В ноябре 2014 года, рассказывая по телевидению о статусе космического корабля «Розетта» , Мэтт Тейлор был одет в рубашку с изображением полураздетых мультяшных женщин с огнестрельным оружием, сделанных его подругой, художницей. [65] [66] [67] Решение Тейлора надеть рубашку на пресс-конференцию вызвало критику со стороны ряда комментаторов, [68] [69] которые видели отражение культуры, в которой женщины нежелательны в научных областях (см. гендерные аспекты ). неравенство ). [67] Другие, в том числе Борис Джонсон , [70] Джули Биндел [71] и Тим Стэнли , [72] выступали против такой критики. Женщина, сшившая рубашку Тейлору в подарок на день рождения, заявила, что «не ожидала», что рубашка привлечет столько внимания, сколько она привлекла. [65] Позже Тейлор принес публичные извинения, сказав: «Рубашка, которую я носил на этой неделе – я совершил большую ошибку и обидел многих людей. И я очень сожалею об этом». [73] [74] [75] Некоторые писатели выразили признательность за извинения Тейлора. [74] [76] На краудфандинговом веб-сайте Indiegogo была организована кампания , [77] с целью собрать 3000 долларов для покупки Тейлору подарка в знак признательности общественности за работу, которую он и его команда проделали. [78] В ходе кампании было собрано в общей сложности 24 003 доллара, из которых 23 000 долларов были пожертвованы UNAWE по просьбе Тейлора, а остальная часть пошла на мемориальную доску в память о миссии. [77] [79]
В апреле 2017 года феминистский философский журнал «Гипатия» оказался вовлеченным в спор, который привел к опозорению в Интернете одного из его авторов. [80] В журнале была опубликована статья о трансрасизме Ребекки Тувел, доцента философии, в которой сравнивалась ситуация Кейтлин Дженнер , транс-женщины, с ситуацией Рэйчел Долезал , белой женщины, которая идентифицирует себя как черная. Статья подверглась критике в Facebook и Twitter как источник «эпистемического насилия», а автор стал объектом личных нападок. [81] К критике присоединились академики, связанные с Гипатией . [82] Член редакционной коллегии журнала стал контактным лицом в открытом письме с требованием отозвать статью, а коллегия редакторов журнала принесла несанкционированные извинения, заявив, что статья никогда не должна была быть опубликована. [81] [83] Роджерс Брубейкер описал этот эпизод в New York Times как пример «интернет-позора». [80]
В октябре 2013 года изящно сбалансированное худу в государственном парке Гоблин-Вэлли было намеренно сбито лидерами бойскаутов , которые разбили лагерь в этом районе. [84] Дэвид Бенджамин Холл снял видео и подбадривал, пока Гленн Так Тейлор свергал строй. [85] Они разместили видео в Facebook, после чего его просмотрели тысячи людей, а двоим мужчинам стали угрожать смертью. [86] Их утверждение о том, что худу выглядело нестабильным и что они разрушили его из-за беспокойства о прохожих, было отвергнуто Фредом Хейсом, директором Отдела парков и зон отдыха штата Юта. [87] Холл и Тейлор были исключены из бойскаутов и обвинены в совершении тяжкого преступления третьей степени, [88] в конечном итоге признали себя виновными по менее тяжким обвинениям в мелком преступном причинении вреда . [89]
В 2005 году в Южной Корее блоггеры напали на женщину, которая отказалась убираться, когда ее собака испражнялась на полу вагона сеульского метро , назвав ее «Девушка с собачьими какашками» (грубый перевод с корейского : «개똥녀» на английский). Другой пассажир сфотографировал женщину и ее собаку и разместил ее на популярном южнокорейском веб-сайте. [90] Через несколько дней ее опознали интернет-линчеватели, и большая часть ее личной информации попала в Интернет в попытке наказать ее за преступление. Эта история привлекла всеобщее внимание, когда о ней широко сообщили в южнокорейских СМИ. По сообщениям, публичное унижение привело к тому, что женщина бросила университет. [91]
Реакция южнокорейской общественности на инцидент побудила несколько южнокорейских газет опубликовать редакционные статьи, выражающие обеспокоенность по поводу бдительности в Интернете. Одна газета процитировала Дэниела Солове, который сказал, что женщина стала жертвой «кибергруппы, выслеживающей нарушителей норм и клеймящей их цифровыми алыми буквами ». [92] Другой назвал это «интернет-охотой на ведьм» и заявил, что «Интернет превращает все общество в суд кенгуру ». [93]
Кулинарный журнал Cooks Source напечатал статью Моники Гаудио без ее разрешения в своем октябрьском номере за 2010 год. Узнав о нарушении авторских прав, Гаудио отправил электронное письмо Джудит Григгс, управляющему редактору журнала Cooks Source Magazine , с просьбой к журналу извиниться, а также пожертвовать 130 долларов Колумбийской школе журналистики в качестве оплаты за использование ее работ. Вместо этого она получила весьма непримиримое письмо, в котором говорилось, что ее (Григгс) следует поблагодарить за то, что она сделала статью лучше, и что Гаудио должен быть рад, что она не отдала должное кому-то другому за написание статьи. Во время последовавшего общественного протеста онлайн-линчеватели взяли на себя задачу отомстить за Гаудио. Страница Cooks Source в Facebook была завалена тысячами презрительных комментариев, что вынудило сотрудников журнала создавать новые страницы в попытке избежать протеста и обвинять «хакеров» в захвате контроля над исходной страницей. Сотрудники удалили весь контент с веб-сайта журнала и закрыли его через неделю. [94]
Donglegate — это инцидент, произошедший в 2014 году, когда женщина разместила фотографию двух мужчин, которые сидели позади нее на конференции, состоящей почти исключительно из мужчин, и высказывали двусмысленные сексуальные высказывания. [95]
UCL был первым университетом в Англии, принявшим студентов-женщин на равных условиях с мужчинами, и университет считает, что этот результат совместим с нашей приверженностью гендерному равенству.