stringtranslate.com

Римское приветствие

Клятва Горациев (1784), Жак-Луи Давид

Римское приветствие , также известное как фашистское приветствие , представляет собой жест , при котором правая рука полностью вытянута вперед, ладонью вниз и пальцами, соприкасающимися. В некоторых версиях рука поднята вверх под углом; в других она вытянута параллельно земле. В наше время первое обычно считается символом фашизма , который был основан на обычае, который обычно приписывают Древнему Риму . [1] Однако ни один римский текст не дает такого описания, и римские произведения искусства , демонстрирующие приветственные жесты, мало похожи на современный римский салют. [1]

Начиная с картины Жака-Луи Давида «Клятва Горациев» (1784), возникла ассоциация жеста с римской республиканской и имперской культурой. Жест и его идентификация с римской культурой получили дальнейшее развитие в других неоклассических произведениях искусства . В Соединенных Штатах похожее приветствие для клятвы верности, известное как приветствие Беллами, было создано Фрэнсисом Беллами в 1892 году. Жест получил дальнейшее развитие в популярной культуре в конце 19-го и начале 20-го веков в пьесах и фильмах, которые изображали приветствие как древний римский обычай. К ним относится итальянский фильм 1914 года «Кабирия», интертитры к которому были написаны поэтом-националистом Габриэле д'Аннунцио . В 1919 году д'Аннунцио принял кинематографически изображенное приветствие как неоимперский ритуал, когда он возглавил оккупацию Фиуме .

Благодаря влиянию д'Аннунцио этот жест вскоре стал частью символического репертуара набирающего силу итальянского фашистского движения. В 1923 году приветствие было постепенно принято итальянским фашистским режимом. Затем оно было принято как нацистское приветствие и стало обязательным в нацистской партии в 1926 году и приобрело национальную известность в немецком государстве, когда нацисты пришли к власти в 1933 году. Его также приняли другие фашистские, крайне правые и ультранационалистические движения.

После окончания Второй мировой войны демонстрация нацистского варианта приветствия стала уголовным преступлением в Германии, Австрии, Чехии, Словакии и Польше. Правовые ограничения на его использование в Италии более тонкие, и его использование там вызвало споры. [2] [3] Этот жест и его вариации продолжают использоваться в неофашистских , неонацистских и фалангистских контекстах.

Ранние римские источники и изображения

Колонна Траяна , пластина LXII. Зрители поднимают руки, приветствуя императора.

Современный жест состоит из жесткого вытягивания правой руки вперед и ее подъема примерно на 135 градусов от вертикальной оси тела, с ладонью, обращенной вниз, и вытянутыми пальцами, соприкасающимися друг с другом. [1] Согласно распространенному мнению, этот салют был основан на древнеримском обычае. [1] Однако это описание не встречается в римской литературе и никогда не упоминается древнеримскими историками. [1] Ни одно римское произведение искусства не отображает салют такого рода. [1] Жест поднятой правой руки или кисти в римской и других древних культурах, который существует в сохранившейся литературе и искусстве, обычно имел существенно иную функцию и никогда не идентичен современному приветствию прямой рукой. [1]

Правая рука (лат. dextera , dextra ; греч. δεξιά – dexia ) обычно использовалась в древности как символ клятвы доверия, дружбы или верности. [4] Например, Цицерон сообщал, что Октавиан дал клятву Юлию Цезарю, протягивая правую руку: «Хотя этот юноша [молодой Цезарь Октавиан] могущественен и хорошо отчитал Антония : все же, в конце концов, мы должны дождаться конца. Но что за речь! Он поклялся словами: «так я достигну почестей моего отца!», и в то же время он протянул правую руку в направлении его статуи». [5]

Август Прима Порта

Скульптуры, увековечивающие военные победы, такие как на арке Тита , арке Константина или на колонне Траяна , являются наиболее известными примерами поднятых рук в искусстве этого периода. [6] Однако эти памятники не содержат ни одного четкого изображения римского приветствия. [6]

Изображения, наиболее близкие по внешнему виду к приветствию поднятой рукой, — это сцены в римской скульптуре и на монетах, которые показывают adlocutio , acclamatio , adventus или profectio . [7] Это случаи, когда высокопоставленный чиновник, такой как генерал или император, обращается к отдельным лицам или группе, часто к солдатам. В отличие от современного обычая, в котором и лидер, и люди, к которым он обращается, поднимают руки, в большинстве этих сцен показано, как поднимает руку только старший чиновник. [8] Иногда это знак приветствия или благосклонности, но обычно это используется как указание на власть. [8] Противоположное изображение — salutatio диогмита , офицера военной полиции, который поднимает правую руку, чтобы приветствовать своего командира во время его adventus на рельефе из Эфеса II века н. э . [9]

Пример приветственного жеста императорской власти можно увидеть в статуе Августа Прима Порта , которая следует определенным указаниям, установленным учеными-ораторами его времени. [10] В Rhetorica ad Herennium анонимный автор утверждает, что оратор «будет контролировать себя во всем своем теле и в мужественном угле своих боков, вытягивая руку в страстные моменты речи и прижимая ее в расслабленном настроении». [10] Квинтилиан утверждает в своем Institutio Oratoria : «Эксперты не разрешают поднимать руку выше уровня глаз или опускать ее ниже груди; это верно до такой степени, что считается ошибкой направлять руку над головой или опускать ее к нижней части живота. Она может быть вытянута влево в пределах плеча, но дальше этого это не подобает». [10]

Франция XVIII–XIX вв.

Клятва в зале для игры в мяч (1791), Жак-Луи Давид
Распространение орлиных штандартов (1810), также Жак-Луи Давид

Начиная с картины Жака-Луи Давида «Клятва Горациев» (1784 г.), возникла ассоциация жеста с римской республиканской и имперской культурой. [11] [12] На картине изображены три сына Горация, клянущиеся на своих мечах, которые держит их отец, что они будут защищать Рим до самой смерти. [13] Она основана на историческом событии, описанном Ливием (книга I, разделы 24-6) и подробно изложенном Дионисием в «Римских древностях» (книга III). [14] Однако момент, изображенный на картине Давида, является его собственным творением. [15] Ни Ливий, ни Дионисий не упоминают ни одного эпизода принятия клятвы. [13] Дионисий, более подробный источник, сообщает, что отец предоставил своим сыновьям решение сражаться, а затем поднял руки к небесам, чтобы поблагодарить богов. [15]

В центре « Клятвы Горациев» доминирует отец братьев, смотрящий влево. У него подняты обе руки. [15] В левой руке он держит три меча, а правая рука пуста, пальцы вытянуты, но не соприкасаются. [15] Брат, который ближе всего к зрителю, держит руку почти горизонтально. [15] Брат слева держит руку немного выше, а третий брат держит руку еще выше. [15] В то время как первый брат протягивает правую руку, двое других протягивают левые руки. Последовательность рук, поднимаемых все выше, приводит к жесту, очень похожему на стиль, который использовали фашисты в 20 веке в Италии, хотя и с «неправильными» руками. [15]

Историк искусства Альберт Бойме дает следующий анализ:

Братья простирают руки в приветствии, которое с тех пор стало ассоциироваться с тиранией. «Да здравствует Цезарь» античности (хотя во времена Горациев Цезарь еще не родился) трансформировалось в «Да здравствует Гитлер» современного периода. Братская близость, вызванная преданностью Горациев абсолютным принципам победы или смерти... тесно связана с установлением братского порядка... В полной приверженности или слепом повиновении одной, исключительной группы лежит потенциал авторитарного государства. [12]

После Французской революции 1789 года Давиду было поручено изобразить формирование революционного правительства в похожем стиле. На картине «Клятва в теннисном зале» (1792) все члены Национального собрания изображены с вытянутыми вперед руками, объединенными в жесте, сопоставимом с жестом Горациев, когда они клянутся создать новую конституцию. [16] Картина так и не была закончена, но в 1791 году рядом с « Клятвой Горациев» был выставлен огромный рисунок . [12] Как и в « Клятве Горациев» , Давид передает единство разума и тела в служении патриотическому идеалу. [12] Но в этом рисунке он развивает тему дальше, объединяя людей не только семейными узами, но и разными классами, религиями и философскими взглядами. [12]

Ave Caesar Morituri te Salutant , Жан-Леон Жером (1859)

После того, как республиканское правительство было заменено имперским режимом Наполеона , Давид далее развил этот жест в «Раздаче орлиных штандартов» (1810). [17] Но в отличие от его предыдущих картин, представляющих республиканские идеалы, в «Орлиных штандартах» клятва верности приносится центральной фигуре власти и в имперской манере. [17] Бойме рассматривает серию картин с клятвами как «кодирование ключевых событий в истории Революции и ее кульминации в наполеоновском авторитаризме». [18]

Императорская клятва видна и на других картинах, например, на картине Жана-Леона Жерома « Ave Caesar! Morituri te salutant» (Да здравствует Цезарь! Те, кто идет на смерть, приветствуют тебя) 1859 года. [19] На этой картине все гладиаторы поднимают правую или левую руку, держа трезубцы и другое оружие. [19] Их приветствие — известная латинская фраза, процитированная в « De Vita Caesarum » Светония ( «Жизнь Цезарей» или «Двенадцать Цезарей»). [20] Несмотря на то, что эта фраза стала широко популярной в более поздние времена, она неизвестна в римской истории, за исключением этого изолированного использования, и сомнительно, было ли это когда-либо обычным приветствием, как часто полагают. [21] Скорее всего, это было изолированное обращение отчаявшихся пленников и преступников, приговоренных к смерти. [22]

19–20 века Соединенные Штаты

Дети исполняют приветствие Беллами флагу Соединенных Штатов.

12 октября 1892 года приветствие Беллами было продемонстрировано как жест рукой , сопровождающий Клятву верности в Соединенных Штатах. Изобретателем жеста приветствия был Джеймс Б. Апхэм, младший партнер и редактор The Youth's Companion . [23] Беллами вспоминал, что Апхэм, прочитав клятву, встал в позу приветствия, щелкнул каблуками и сказал: «Итак, наверху флаг; я пришел отдать честь; когда я говорю: «Я клянусь в верности своему флагу», я вытягиваю правую руку и держу ее поднятой, пока произношу следующие воодушевляющие слова». [23]

Когда фашизм укрепился в Европе, разгорелись споры по поводу использования приветствия Беллами, учитывая его сходство с римским салютом. Когда в 1939 году началась война, споры усилились. Школьные советы по всей стране пересмотрели приветствие, чтобы избежать сходства. Возникла ответная реакция со стороны Ассоциации флага США и Дочерей американской революции , которые посчитали неуместным для американцев менять традиционное приветствие, поскольку другие позже переняли похожий жест. [24]

22 июня 1942 года по настоянию Американского легиона и ветеранов иностранных войн Конгресс принял публичный закон 77-623, который кодифицировал этикет, используемый для демонстрации и присяги на верность флагу. Это включало использование приветствия Беллами, в частности, что клятва «приносится стоя с правой рукой над сердцем; протягивая правую руку ладонью вверх к флагу при словах «флагу» и удерживая это положение до конца, когда рука опускается в сторону». Конгресс не обсуждал и не принимал во внимание противоречия по поводу использования приветствия. Позднее Конгресс внес поправки в кодекс 22 декабря 1942 года, когда он принял публичный закон 77-829. Среди других изменений он устранил приветствие Беллами и заменил его положением, что клятва «приносится стоя с правой рукой над сердцем». [25]

Начало 20 века в театре и кино

Жест, уже устоявшийся в Соединенных Штатах через приветствие Беллами, был прослежен до бродвейской постановки пьесы «Бен-Гур» . [26] Пьеса, основанная на книге Лью Уоллеса « Бен-Гур: История Христа» , была показана на Бродвее в ноябре 1899 года и имела большой успех. [27] На фотографиях показано несколько сцен с использованием этого жеста, включая одну, где Бен-Гур приветствует сидящего шейха, и другую, где небольшая толпа приветствует Бен-Гура в его колеснице. [28] Ни в романе Уоллеса, ни в тексте театральной постановки не упоминается приветствие поднятой рукой. [28] Очевидно, приветствие было добавлено в соответствии с преувеличенным стилем игры в театре 19 века, который, в свою очередь, повлиял на игру в немом кино. [29]

Приветствие часто встречается в фильмах начала 20 века, действие которых происходит в античности, таких как американский «Бен-Гур» (1907) и итальянский «Нерон» (1908), хотя такие фильмы ещё не стандартизировали его и не сделали исключительно римским. [30] В «Спартаке» (1914) даже раб Спартак использует его. [30] Более поздние примеры появляются в «Бен-Гуре» (1925) и в фильмах Сесила Б. Демилля «Знак креста» (1932) и «Клеопатра» (1934), хотя исполнение жеста по-прежнему варьируется. [30]

Особого внимания заслуживает использование в колоссальном эпосе Джованни Пастроне «Кабирия» (1914). [31] Его интертитры, имена персонажей и название фильма были приписаны итальянскому националисту Габриэле д'Аннунцио , который был известен как «поэт-воин». [32] Вдохновленный итало-турецкой войной , в которой Италия завоевала североафриканскую османскую провинцию Триполитанию , Пастроне преследовал политически нестабильную проблему. [33] Фильм подчеркивает римское прошлое Италии и «чудовищную» природу карфагенского общества, которое контрастирует с «благородством» римского общества. [34] «Кабирия » была одним из нескольких фильмов того периода, которые «помогли воскресить далекую историю, которая легитимировала прошлое Италии и вдохновила ее мечты» и которые «передавали дух завоевания, который, казалось, пришел из далекого прошлого», тем самым предвещая «политические ритуалы фашизма», «благодаря... его главному стороннику и апостолу Габриэле д'Аннунцио». [35]

Вариации приветствия встречаются по всей Кабирии со стороны римлян и африканцев. [36] Сципион использует этот жест один раз. [36] Фульвий Аксилла, вымышленный герой рассказа, дважды использует его в качестве прощального приветствия своим хозяевам. [36] Нумидийский царь Массинисса , гость карфагенянина Гасдрубала, поднимает правую руку и получает такое же приветствие в ответ, один раз от силача Мациста . [36] Принцесса Софонисба и царь Сифакс взаимно приветствуют друг друга, поднимая руки и отклоняя тела. [36] Разнообразие жеста и разнообразие национальностей, которые используют его в Кабрии, рассматривается как еще одно доказательство того, что приветствие является современным изобретением, использованным в фильме, чтобы подчеркнуть экзотическую природу античности. [36]

Усыновление в 20 веке

Италия

Д'Аннунцио, написавший субтитры к эпическому немому кино «Кабирия» , присвоил себе приветствие, когда занял Фиуме в 1919 году. [37] Д'Аннунцио был описан как Иоанн Креститель итальянского фашизма , [38] поскольку практически весь ритуал фашизма был изобретен Д'Аннунцио во время его оккупации Фиуме и его руководства « Итальянским регентством Карнаро ». [39] Помимо римского приветствия, они включали в себя балконную речь, крики « Eia, eia, eia! Alalà !» , драматические и риторические диалоги с толпой и использование религиозных символов в новых светских условиях. [38]

Как и другие неоимперские ритуалы, используемые Д'Аннунцио, салют стал частью символического репертуара итальянского фашистского движения. [37] 31 января 1923 года Министерство образования ввело ритуал чествования флага в школах с использованием римского приветствия. [37] В 1925 году, когда Муссолини начал свою фашизацию государства, салют был постепенно принят режимом, и к 1 декабря 1925 года все государственные гражданские администраторы были обязаны его использовать. [37]

Акилле Стараче , секретарь итальянской фашистской партии , настаивал на мерах, чтобы сделать использование римского приветствия обязательным, осуждая рукопожатие как буржуазное . Он также превозносил приветствие как «более гигиеничное, более эстетичное и более короткое». Он также предположил, что римское приветствие не подразумевает необходимости снимать шляпу, если человек не находится в помещении. К 1932 году приветствие было принято в качестве замены рукопожатию. [37] 19 августа 1933 года военным было приказано использовать приветствие всякий раз, когда невооруженный отряд солдат был призван оказать воинские почести королю или Муссолини. [40]

Символическое значение жеста росло, и считалось, что правильное приветствие «имело эффект демонстрации решительного духа фашистского человека, который был близок духу Древнего Рима». [41] Считалось, что приветствие демонстрирует «решительный дух, твердость, серьезность, а также признание и принятие иерархической структуры режима» фашиста. [42] Кроме того, считалось, что правильный физический жест вызывал изменение характера. [43] Однако в шутку утверждалось, что фашистское приветствие использовало одну руку, потому что итальянцы устали поднимать обе руки, чтобы сдаться во время Первой мировой войны . [44]

Рукопожатие должно было исчезнуть из поля зрения итальянцев и не загрязнять их повседневную жизнь. В 1938 году партия отменила рукопожатие в кино и театре, а 21 ноября 1938 года Министерство народной культуры издало приказ, запрещающий публикацию фотографий, на которых люди пожимают друг другу руки. Даже официальные фотографии высокопоставленных гостей ретушировались, чтобы удалить изображение их рукопожатия. [43]

Германия

В Германии салют, спорадически использовавшийся нацистской партией (НСДАП) с 1923 года, стал обязательным в движении в 1926 году. [45] Названный гитлеровским салютом ( Hitlergruß ), он функционировал как выражение приверженности внутри партии, так и как демонстративное заявление внешнему миру. [46] Тем не менее, несмотря на это требование внешней демонстрации повиновения, стремление получить признание не осталось незамеченным, даже внутри движения. [46] Ранние возражения были сосредоточены на его сходстве с римским салютом, использовавшимся фашистской Италией, и, следовательно, на том, что он не был германским . [46] В ответ были предприняты попытки установить его происхождение и придумать надлежащую традицию постфактум. [46]

Обязательное использование гитлеровского приветствия для всех государственных служащих последовало за директивой, изданной министром внутренних дел Рейха Вильгельмом Фриком 13 июля 1933 года, за день до запрета всех ненацистских партий. [47] Вермахт отказался принять гитлеровское приветствие и некоторое время мог сохранять свои собственные обычаи. [48] Военные были обязаны использовать гитлеровское приветствие только во время исполнения « Песни Хорста Весселя» и немецкого национального гимна , а также в невоенных ситуациях, таких как приветствие членов гражданского правительства. [48] Только после заговора 20 июля в 1944 году вооруженным силам Третьего рейха было приказано заменить стандартное военное приветствие гитлеровским. [49]

Салют в греческом парламенте , 1938 г.
Эстонское движение вапсов , 1933 г.
Демонстрация франкистов в Саламанке , Испания
Анте Павелич приветствует хорватский парламент в феврале 1943 года.
Интегралисты в Бразилии, 1935 г.

В другом месте

Похожие формы приветствия были приняты различными группами. Его использование во Франции восходит к революции. Его также будет использовать Jeunesses Patriotes (Патриотическая молодежь) , движение во главе с Пьером Теттенже , которое давало фашистское приветствие на собраниях, выкрикивая «Диктатура!». [50] Движение Франциска Марселя Бюкара , основанное в сентябре 1933 года, приняло приветствие, а также надевало синие рубашки и голубые береты. [51] Солидарите франсез также использовало приветствие, хотя его лидеры отрицали, что движение является фашистским. [52] К 1937 году соперничество между французскими правыми партиями иногда вызывало путаницу из-за приветствий. [53] Parti Populaire Français , обычно считающаяся самой пронацистской из коллаборационистских партий Франции, приняла вариант приветствия, который отличался от других, слегка сгибая руку и держа ее на уровне лица. [54]

В начале 1930-х годов салют использовался членами эстонского националистического правого крыла Vaps Movement [55] , а также бразильским Integralist Action [56 ], которые салютовали, поднимая одну руку. Бразильская форма салюта называлась «Anauê» — слово, используемое в качестве приветствия и как крик бразильского коренного народа тупи , означающее «ты мой брат». [56]

В Греции в 1936 году, когда к власти пришел Иоаннис Метаксас и его режим 4 августа , было принято почти идентичное приветствие — сначала Национальной молодежной организацией , а затем правительством и простыми людьми — и использовалось даже во время сражений против Италии и Германии во Второй мировой войне.

В Испании в начале 1930-х годов CEDA ( Испанская конфедерация автономных правых групп) приняла форму римского приветствия. [57] Затем, 26 апреля 1937 года, после того как генерал Франсиско Франко взял под контроль фашистскую партию Falange Española de las JONS и объединил ее с Карлистской , монархической и ультракатолической Традиционалистской общиной , создав FET y de las JONS ( Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista , букв. «Традиционалистская испанская фаланга советов Национально-синдикалистского наступления»), он официально одобрил салют в указе, который сделал его официальным приветствием для использования всеми, кроме военных, которые продолжали использовать традиционные военные салюты. [58] Это было отменено в сентябре 1945 года. [59] Когда режим Франко восстановил « Marcha Real » в качестве испанского национального гимна в 1942 году и установил для него неофициальные новые слова , первая строфа ссылалась на на фашистское приветствие: "Alzad los brazos, hijos del pueblo español" ("Поднимите руки, сыны испанского народа"). Эти слова оставались частью испанского национального гимна до 1978 года. [60]

После встречи с Муссолини в декабре 1937 года премьер-министр Югославии Милан Стоядинович и председатель Югославского радикального союза приняли версию приветствия, поскольку он стал именовать себя Воджа (Лидер) . [61] [62]

4 января 1939 года приветствие поднятием одной руки было принято в Румынии в соответствии с законом, провозглашающим Фронт национального возрождения . [63] В Словакии приветствие Na stráž ! (На страже!) Гвардии Глинки представляло собой половинчатый компромисс между дружеским взмахом руки и приветствием прямой поднятой рукой. [64]

Во время режима Виши во Франции римское приветствие регулярно использовалось членами Легиона французских добровольцев против большевизма и 33-й гренадерской дивизии СС «Шарлемань» . [65] Оно также использовалось некоторыми коллаборационистскими группами (такими как Национальный народный митинг ) во время публичных мероприятий, организованных режимом. [66] Воспитанники Chantiers de la jeunesse française , молодежного движения, поддерживающего режим Виши, также использовали римское приветствие. [67]

После Второй мировой войны

Италия

Салют использовался много раз выдающимися личностями, а также группами людей после войны. Знаменитый поэт Эзра Паунд использовал салют в честь своей приемной страны Италии, когда он вернулся в 1958 году после освобождения из психиатрической больницы в Соединенных Штатах. [68] Салют демонстрировался на похоронах младшей дочери Муссолини, Анны Марии Муссолини Негри , в 1968 году . [69] Когда Итальянское социальное движение добилось наибольших успехов на выборах со времен Второй мировой войны в июне 1971 года, толпы в штаб-квартире партии приветствовали его и отдали салют вытянутой рукой. [70] 29 июля 1983 года, в 100-ю годовщину со дня рождения Муссолини, тысячи сторонников в черных рубашках скандировали «Дуче! Дуче!», подняв руки в фашистском приветствии во время марша от его родной деревни Предаппио в Романье до кладбища, где он был похоронен. [71] Накануне победы Сильвио Берлускони на выборах в 1994 году молодые сторонники Джанфранко Фини отдали фашистское приветствие, скандируя «Дуче! Дуче!» [72]

В 2005 году итальянский футболист Паоло Ди Канио вызвал споры, дважды использовав этот жест, чтобы поприветствовать фанатов SS Lazio , сначала в матче против главных соперников AS Roma , а затем против AS Livorno Calcio (клуба, склонного к левой политике). [73] Ди Канио получил дисквалификацию на один матч после второго случая и был оштрафован на 7000 евро, после чего он сказал: «Я всегда буду отдавать честь так, как я это делал, потому что это дает мне чувство принадлежности к моему народу [...] Я отдал честь моему народу тем, что для меня является знаком принадлежности к группе, которая придерживается истинных ценностей, ценностей вежливости против стандартизации, которую это общество навязывает нам». [74] Его приветствие было изображено на неофициальных товарах, продаваемых за пределами Stadio Olimpico после запрета. [73] Ди Канио также выразил восхищение Муссолини . [75] [76]

В июне 2009 года Микела Виттория Брамбилла , итальянский политик и бизнесвумен, обычно описываемая как возможный преемник Сильвио Берлускони на посту лидера итальянских правых, оказалась в центре скандала из-за предполагаемого использования ею римского приветствия, с призывами уйти в отставку. [77] Она отвергла обвинение, заявив: «Я никогда не делала и не думала делать никаких жестов, которые были бы оправданием фашизма, чего-то, к чему я никогда не проявляла никакой снисходительности, не говоря уже о симпатии. И почему я должна была публично демонстрировать такой отвратительный жест вскоре после того, как меня сделали министром?» [77] Видеозапись события была размещена на веб-сайте газеты La Repubblica , на которой Брамбилла вытягивает правую руку вверх в том, что, по-видимому, является фашистским приветствием. [77] Брамбилла сказала, что она просто приветствовала толпу. [77]

В январе 2024 года сотни неофашистов собрались в бывшей штаб-квартире MSI, чтобы почтить память жертв убийств в Акке Ларентии. [78] [79] [80] Они отдали фашистское приветствие и выкрикнули: « Камерати , присутствуете!» [81] Они также выкрикнули типичный лозунг на неофашистских мероприятиях: «За всех павших товарищей!» [82] Это вызвало критику со стороны оппозиции и возмущение. [83] [84] Марко Виццарделли, театрал, которого DIGOS быстро опознал за то, что он кричал «Да здравствует антифашистская Италия!» в Ла Скала , [85] сказал, что он «возмущен», добавив: «Их никто не остановил, двойные стандарты». [86] Фабио Рампелли из «Братьев Италии» (FdI), партии-наследницы MSI, которая также чтит память жертв, сказал, что это были пустые слова и что FdI не имеет к этому никакого отношения. [87] Лидеры оппозиции, такие как Элли Шляйн , попросили Джорджию Мелони , премьер-министра Италии и члена FdI, применить запрет неофашистских групп, который является частью итальянской конституции , которую крайне правые группы могут обойти, используя другое название и провозглашая себя новыми политическими силами. [88] Другие также призвали Мелони и президента «Лацио» Франческо Рокку дистанцироваться. [89]

В июне 2024 года Fanpage.it опубликовал секретный отчет о деятельности Gioventù Nazionale , молодежного крыла правой политической партии Brothers of Italy . В ходе расследования было обнаружено, что члены National Youth скандировали лозунги, пели песни и отдавали честь, связанную с фашизмом . Сообщалось, что такое поведение поощрялось в группе в частном порядке, но не поощрялось публично, чтобы избежать внимания СМИ. [90] Эрик Мамер, пресс-секретарь еврокомиссара Урсулы фон дер Ляйен , раскритиковал использование организацией фашистской символики. [91] Такие оппозиционные деятели, как Элли Шляйн и Никола Фратоянни , осудили действия National Youth и призвали премьер-министра Джорджию Мелони дать разъяснения, в то время как правый политик Итало Боккино защищал их и отверг расследование Fanpage как «мусор». [92]

Германия

Использование приветствия и сопровождающих его фраз было запрещено законом в Германии с момента окончания Второй мировой войны. Раздел 86a Уголовного кодекса Германии предусматривает наказание до трех лет лишения свободы для любого, кто использует приветствие, если только оно не используется в художественных, научных или образовательных целях. [93]

Греция

Греческая националистическая партия « Золотая заря» неофициально использовала римское приветствие. Оппоненты «Золотой зари» обвиняли «Золотую зарю» в неонацистской ориентации, но партия отрицает это и утверждает, что приветствие было древнегреческим или римским, и что оно использовалось как дань уважения Иоаннису Метаксасу и его режиму 4 августа , который вел Грецию против иностранных оккупационных сил во Второй мировой войне. [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100]

Сирия и Ливан

Приветствие, используемое определенными группами и их сторонниками, такими как Хезболла , проасадовский НДФ [101] и сторонники Асада [102] , Сирийская социальная националистическая партия и партия Катаиб [103] . Боевики оппозиции в Сирии также были сняты на видео и задокументированы, используя его или его вариацию, в нескольких случаях. [104] [ ненадежный источник? ] Однако присяга ливанской армии и приветствие флагу используют римское приветствие — возможно, из-за влияния вишистской Франции незадолго до официального обретения независимости в 1943 году [ необходима ссылка ] — даже по сей день. [105]

Португалия

В Португалии салют до сих пор используется военными для принесения присяги национальному флагу, когда они успешно завершают первую фазу военной подготовки. Выстроившись перед высшим символом национального суверенитета, военные поднимают правую руку, направленную в сторону флага, и приносят присягу. [106] [107] [108]

ЮАР

Afrikaner Weerstandsbeweging , неонацистская политическая партия и военизированная сила, известная своей пропагандой полностью белого Afrikaner Volkstaat , [109] [110] использовала нацистскую униформу, флаги, знаки отличия и приветствия на собраниях и публичных митингах. [111] Сотни сторонников в 2010 году отдавали приветствия поднятыми руками возле похорон ее основателя и бывшего лидера Эжена Терре'Бланша , убитого двумя чернокожими фермерскими рабочими из-за предполагаемого спора о заработной плате. [112] [113]

Тайвань

Присяга на Тайване исполняется поднятием полностью вытянутой правой руки ладонью вниз и соприкасающимися пальцами в направлении национального флага и портрета Сунь Ятсена . [114]

Салют Красной руки Ольстера

Салют «Красная рука Ольстера» — это модифицированная версия римского салюта, в котором рука поднята вертикально, чтобы символизировать Красную руку Ольстера . Он используется некоторыми фанатами ФК «Рейнджерс», чтобы показать свою близость к делу лоялистов . Его сходство с нацистским приветствием вызвало оскорбление, и футбольный клуб и его ассоциация болельщиков попросили их не использовать его. [115] [116]

В популярной культуре

Участники оркестра Стэнфордского университета отдают римское приветствие марширующему оркестру конкурирующего Университета Южной Калифорнии.

Большое количество фильмов, снятых после Второй мировой войны, сделали римское приветствие визуальным стереотипом протофашистского древнеримского общества. [117] В фильме 1951 года «Камо грядеши » неоднократное использование Нероном приветствия на массовых митингах явно представляет Римскую империю как фашистское военное государство. [118] Фильм предоставил другим режиссерам того времени модель, [117] с заметными примерами, включая «Бен-Гура» , [119] «Спартака» , [120] «Клеопатру» [ 121] и «Калигулу» . Только после «Гладиатора» римский эпос вернулся в кино. [122] В этом фильме приветствие заметно отсутствует в большинстве сцен, например, когда Коммод входит в Рим или когда Сенат приветствует императора, склонив голову. [122]

Вариации приветствия также появляются в неофашистских контекстах. Например, Христианская фалангистская партия, основанная в 1985 году, использует « пекторальное приветствие », при котором правая рука, согнутая в локте, вытянута от сердца ладонью вниз. [123] Этот жест был использован в фильме Франсуа Трюффо 1966 года «451 градус по Фаренгейту» . [124] Фильм изображает футуристическое тоталитарное общество, смоделированное по образцу фашистского государства, включая черную униформу, сжигание книг и контроль над мыслями. [124] В эпизоде ​​сериала « Звездный путь» « Зеркало, зеркало » приветствие начинается с того, что правый кулак помещается на сердце, как в пекторальном приветствии, а затем рука вытягивается (обычно вверх) перед телом, открытой ладонью вниз, как в традиционном римском приветствии. [125] В этом эпизоде ​​капитан Кирк и члены его команды переносятся в параллельную вселенную, в которой Объединенная федерация планет была заменена империей, характеризующейся садистским насилием и пытками, геноцидом и беспрекословным подчинением властям. [125] Модифицированное римское приветствие обычно используется в британо-американском сериале «Рим» . [126] Здесь приветствие избегает сходства с фашистским приветствием, поскольку сериал стремится не изображать этих римлян как стереотипных завоевателей. [126] Таким образом, приветствие не является привычным приветствием прямой рукой, а скорее напоминает грудное приветствие, при котором правая рука помещается на сердце, а затем вытягивается вперед. [126]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abcdefg Винклер (2009), с. 2
  2. ^ Поскольку историчность приветствия никогда должным образом не ставилась под сомнение, его проведение преследуется по закону только в том случае, если оно «имеет целью возвеличить представителей, принципы, события и методы» исчезнувшей Национальной фашистской партии .
  3. ^ «Saluto fascista, la Cassazione: «Non è reato se communitivo» e conferma Due Assoluzioni a Milano» [Фашистское приветствие, Верховный кассационный суд: «Не преступление, если мемориал» и подтверждает два оправдательных приговора в Милане]. La Repubblica (на итальянском языке). Милан. 20 февраля 2018 г. . Проверено 3 января 2020 г.
  4. ^ К.Э. Жорж, Ausführliches lateinisch-deutsches Handwörterbuch , Лейпциг, Hahn'sche Verlags-buchhandlung Lateinisch-deutscher theil. 1879–80. 2 v.--Deutsch-lateinischer theil 1882 2 v (переиздание в Берлине, 2007 г.), sv «Декстер»; ср. Льюис-Шорт св «Декстера»; ср. ЛСЖ св "δεξιά".
  5. ↑ Неизвестно, было ли клятвенное приветствие Октавиана ранее существовавшим римским обычаем или он изменил аналогичный жест присяги для своего contio , но Цицерон явно не одобрял выступление Октавиана, восклицая: «Я не хочу быть спасенным таким приветствием». мужчина"; ср. Цик. Атт. 16.15.3.6: Quamquam enim †postea† in praesentia belle iste puer retundit Antonium, tamen exspectum exspectare debemus. в том, что касается! нам эст мисса михи. iurat «ita sibi Parentis Honores Consequi liceat» и одновременно намеренно действует до статуса. Это очень удобно! [Nec servatoribus istis!]
  6. ^ ab Winkler (2009), стр. 17
  7. ^ Винклер (2009), стр. 20
  8. ^ ab Winkler (2009), стр. 20–21
  9. ↑ Вероятно, как acclamatio ; обратите внимание, что ладонь перпендикулярна земле, а большой палец поднят вверх, см. Грэм Самнер, Римская военная одежда: 100 г. до н.э. – 200 г. н.э. , Оксфорд 2002, стр. 47, табл. G3 ( Diogmitoi [sic! правильное множественное число: diogmitai ]).
  10. ^ abc Moon, Warren G. (1995). Polykleitos, the Doryphoros, and tradition . Wisconsin studies in classics (иллюстрированное издание). Univ of Wisconsin Press. стр. 271–272. ISBN 978-0-299-14310-7.
  11. ^ Winkler (2009), стр. 55 Поднятая рука, сначала протянутая как символ праведного рвения — как это демонстрируют Горации — а позднее как символ политической преданности и религиозно-политического единства между народом и его лидером, становится важной частью иконографии новых обществ. В дополнение к своему конкретному современному использованию этот жест начинает выражать, способом, который кажется вневременным и даже мистическим, призыв к высшему существу и к героическому древнему прошлому, которое служило моделью для большей части западной цивилизации на протяжении веков, хотя часто способами, не подкрепленными историческими фактами. Клятва Давида Гораций стала отправной точкой для захватывающего жеста, который прогрессировал от принятия клятвы до того, что станет известно как римское приветствие.
  12. ^ abcde Boime, Albert (1987). Искусство в эпоху революции, 1750–1800. Социальная история современного искусства. Том 1. Издательство Чикагского университета. С. 400–401. ISBN 978-0-226-06334-8.
  13. ^ ab Roth, Michael (1994). "Facing the Father in Early Davidian Painting". Переосмысление истории: культура, политика и психика . Stanford University Press. стр. 308. ISBN 978-0-8047-2313-8.
  14. ^ Марвин, Роберта Монтеморра; Даунинг А. Томас (2006). «Римский республиканизм и оперные героини». Оперные миграции: трансформация произведений и пересечение границ (иллюстрированное издание). Ashgate Publishing, Ltd. стр. 102–103. ISBN 978-0-7546-5098-0.
  15. ^ abcdefg Винклер (2009), с. 44
  16. ^ Паркер (1990), стр. 87
  17. ^ ab Winkler (2009), стр. 51
  18. ^ Бойме, Альберт (1993). Искусство в эпоху бонапартизма, 1800–1815 . Социальная история современного искусства. Т. 2 (переиздание, иллюстрированное издание). Издательство Чикагского университета. С. 46.
  19. ^ ab Winkler (2009), стр. 40
  20. ^ Светоний , De Vita Caesarum : Divus Claudius , 21.6
  21. ^ Бейкер, Алан (2000). Гладиатор: тайная история воинов-рабов Рима. Ebury Press. стр. 84. ISBN 978-0-09-187880-1.
  22. ^ Кайл, Дональд (2001). Зрелища смерти в Древнем Риме. Routledge. стр. 94. ISBN 978-0-415-24842-6.
  23. ^ ab Miller, Margarette S. (1976). Двадцать три слова: Биография Фрэнсиса Беллами: Автора клятвы верности . Национальная премия Беллами. ISBN 978-0-686-15626-0.
  24. ^ Эллис, Ричард (2005). To the Flag: The Independencely History of the Pledge of Allegiance (иллюстрированное издание). University Press of Kansas. С. 113–116. ISBN 9780700613724.
  25. ^ Эллис, Ричард (2005). To the Flag: The Independencely History of the Pledge of Allegiance (иллюстрированное издание). University Press of Kansas. С. 116–118. ISBN 9780700613724.
  26. ^ Винклер (2009), стр. 70
  27. ^ Винклер (2009), стр. 71
  28. ^ ab Winkler (2009), стр. 73
  29. ^ Винклер (2009), стр. 75
  30. ^ abc Winkler, Martin. «Римское салют в кино». 2003 APA Annual Meeting (8 января 2003 г.). Американская филологическая ассоциация (APA). Архивировано из оригинала 20 мая 2010 г. Получено 29 августа 2005 г.
  31. ^ Винклер (2009), стр. 94–95.
  32. ^ Лиден (2001), стр. 67
  33. ^ Соломон, Джон (2001). Древний мир в кино (2, переработанное, иллюстрированное издание). Yale University Press. стр. 48. ISBN 978-0-300-08337-8.
  34. ^ Вуд, Мэри П. (2005). Итальянское кино . Berg Publishers. стр. 138. ISBN 978-1-84520-162-3.
  35. ^ Брунетта, Джан Пьеро; Джереми Парзен (2009). История итальянского кино: путеводитель по итальянскому кино от его истоков до XXI века . Princeton University Press. стр. 34. ISBN 978-0-691-11988-5.
  36. ^ abcdef Винклер (2009), стр. 99
  37. ^ abcde Фаласка-Зампони (2000), с. 110
  38. ^ ab Leeden (2001), стр. xiii
  39. ^ Paxton, Robert O. (2005). «Taking Root». Анатомия фашизма . Серия Vintage (переиздание). Random House, Inc. стр. 59–60. ISBN 978-1-4000-3391-1.
  40. ↑ Wireless (20 августа 1933 г.). «Фашистское приветствие принято итальянскими вооруженными силами». The New York Times . стр. Страница 1. Получено 1 марта 2010 г.
  41. ^ Фаласка-Зампони (2000), стр. 110–111.
  42. ^ Фаласка-Зампони (2000), стр. 112–113.
  43. ^ ab Falasca-Zamponi110 (2000), стр. 113
  44. ^ Гюнтер, Джон (1936). Внутри Европы. Harper & Brothers. стр. 183.
  45. ^ Кершоу (2001), стр. 26
  46. ^ abcd Тилман (2009), стр. 55
  47. ^ Кершоу (2001), стр. 60
  48. ^ ab Tilman (2009), стр. 80–82
  49. ^ Тилман (2009), стр. 82
  50. ^ Соуси (1997), стр. 40
  51. ^ Соуси (1997), стр. 38–39
  52. ^ Соуси (1997), стр. 71
  53. ^ Соуси (1997), стр. 142
  54. ^ Соуси (1997), стр. 217
  55. ↑ Касекамп, Андрес (3 июня 2000 г.). Радикальные правые в межвоенной Эстонии – Андрес Касекамп – Google Boeken. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 9780312225988. Получено 21 сентября 2012 г. .
  56. ^ Пейн, Стэнли (1995). «Фашизм за пределами Европы?». История фашизма, 1914–1945 (2-е изд.). Routledge. стр. 345. ISBN 978-1-85728-595-6.
  57. ^ Кершоу, Ян (2016). В ад и обратно: Европа 1914–1949 . Нью-Йорк: Penguin Books . С. 239–240. ISBN 978-0-14-310992-1.
  58. ^ "Fascist Salute Adopted". The Montreal Gazette. 27 апреля 1937 г. стр. 10. Получено 14 февраля 2010 г.
  59. ↑ Декрет Президиума Совета Министров от обязательных приветствий в Альто, февраль 11 сентября 1945 г., опубликован под номером BOE, 257 с фехой 14 сентября 1945 г.
  60. ↑ Элкингтон, Марк (16 января 2008 г.). «Вызывающие разногласия тексты национального гимна убраны». Reuters . Получено 24 августа 2016 г.
  61. ^ Синглтон, Фредерик Бернард (1985). "Королевство Югославия". Краткая история югославских народов (2, иллюстрированное издание). Cambridge University Press. стр. 167. ISBN 978-0-521-27485-2.
  62. ^ Бенсон, Лесли (2001). «Уничтожение Первой Югославии». Югославия: краткая история (иллюстрированное издание). Palgrave Macmillan. стр. 65. ISBN 978-0-333-79241-4.
  63. ^ Вебб, Адриан (2008). «Возвышение авторитаризма 1919–1939». Спутник Routledge по Центральной и Восточной Европе с 1919 года . Спутники Routledge по истории. Routledge. стр. 153. ISBN 978-0-203-92817-2.
  64. ^ Jelinek, Yeshayahu (1971). "Storm-Troopers in Slovakia: The Rodobrana and the Hlinka Guard". Журнал современной истории . 6 (3). Sage Publications: 104. doi :10.1177/002200947100600307. ISSN  0022-0094. JSTOR  259881. OCLC  49976309. S2CID  159713369.
  65. ^ Руссо, Генри (1984). Петэн и окончание сотрудничества: Зигмаринген, 1944–1945 (на французском языке). Издания Комплекс. п. 441. ИСБН 978-2-87027-138-4.
  66. ^ "Видео Ина - МАРСЕЛЬ DEAT A L'ARC DE TRIOMPHE ET AU PALAIS DE CHAILLOT, видео MARCEL DEAT A L'ARC DE TRIOMPHE ET AU PALAIS DE CHAILLOT, видео Art et Culture Musique - Архивы видео Art et Culture Musique: Ina.fr ". archive.wikiwix.com . Проверено 12 января 2024 г.
  67. ^ Le serment des шеф-поваров-мусульман | INA (на французском языке) , получено 12 января 2024 г.
  68. ^ «В Италии Фунт отдает фашистское приветствие; называет Соединенные Штаты «сумасшедшим домом». The New York Times . 10 июля 1958 г. стр. 56. Получено 1 марта 2010 г.
  69. ^ "Последователи Муссолини оплакивают смерть его дочери". The New York Times . 27 апреля 1968 г. стр. 8. Получено 15 марта 2010 г.
  70. ↑ UPI (16 июня 1971 г.). «Фашисты добиваются успехов на итальянских выборах». Montreal Gazette. стр. 5. Получено 15 марта 2010 г.
  71. ^ «Тысячи людей отдают фашистское приветствие на митинге в честь Муссолини». Montreal Gazette. 30 июля 1983 г. Получено 15 марта 2010 г.
  72. ^ КОУЭЛЛ, АЛАН (31 марта 1994 г.). «Итальянские неофашисты: избавились ли они от своего прошлого?». The New York Times . Получено 15 марта 2010 г.
  73. ^ ab Kassimeris, Christos (2008). Европейский футбол в черном и белом: борьба с расизмом в футболе . Rowman & Littlefield. стр. 70. ISBN 978-0-7391-1960-0.
  74. ↑ Nursey, James (19 декабря 2005 г.). «Футбол: новый ряд салютов ll Di Canio». The Daily Mirror; Лондон (Великобритания) . Получено 28 февраля 2010 г. [ мертвая ссылка ]
  75. ^ Дафф, Марк (9 января 2005 г.). «Спор о „фашистском приветствии“ футболиста». BBC News . Получено 16 февраля 2010 г.
  76. ^ Фентон, Бен (24 декабря 2005 г.). «Я фашист, а не расист, — говорит Паоло ди Канио» . Telegraph. Архивировано из оригинала 12 января 2022 г. Получено 16 февраля 2010 г.
  77. ^ abcd AP foreign (17 июня 2009 г.). «Итальянский чиновник в ссоре из-за явного фашистского приветствия». The Guardian . Получено 15 марта 2010 г.
  78. ^ «Acca Larentia, saluto romano e 'presente': così i militanti di estrema destra ricordano la strage. Рокка: 'Non ci sono morti di serie B'». La Repubblica (на итальянском языке). 7 января 2024 г. ISSN  2499-0817 . Проверено 8 января 2024 г.
  79. ^ "Acca Larenzia, полемика sui saluti romani. Il video dell'adunata Nera, Шляйн: "Interrogazione. Meloni no niente da dire?». M5s представлен в Procura». Corriere della Sera (на итальянском языке). 8 января 2024 г. ISSN  2499-0485 . Проверено 8 января 2024 г.
  80. ^ Хьюм, Тим (8 января 2024 г.). «Леденящее душу видео показывает сотни крайне правых активистов, отдающих фашистское приветствие». Vice . Получено 8 января 2024 г.
  81. ^ "Acca Larentia, in centinaia schierati per il 'presente' e il saluto romano ai 'camerati caduti' – Le immagini Immagini dall'alto (Видео)" . Il Fatto Quotidiano (на итальянском языке). 8 января 2024 г. ISSN  2037-089X . Проверено 8 января 2024 г.
  82. ^ Берицци, Паоло (8 января 2024 г.). «Acca Larentia, centinaia di saluti romani в честь памятной встречи на все времена ex sede del Msi». La Repubblica (на итальянском языке). ISSN  2499-0817 . Проверено 8 января 2024 г.
  83. ^ «Фашистский митинг в Риме вызвал возмущение итальянской оппозиции». Reuters . 8 января 2024 г. Получено 8 января 2024 г.
  84. ↑ Каравелли, Кьяра (8 января 2024 г.). «Салюти романи на виа Акка Ларентия: если антифашизм разделит Италию, это проблема для всех». Люси (на итальянском языке) . Проверено 8 января 2024 г.
  85. ^ Берицци, Паоло (8 января 2024 г.). «Салюти фашистам, вергонья ди Акка Ларентия. Представьте себе эту сцену в Берлине? E perché nessuno è intervenuto?». La Repubblica (на итальянском языке). ISSN  2499-0817 . Проверено 8 января 2024 г.
  86. ↑ Ди Сауро, Алессио (8 января 2024 г.). «Марко Виззарделли, il loggionista della Scala identificato dalla digos: 'I saluti fascisti di Acca Larentia? Sono indignato. Nessuno li ha Fermati, Due Pesi e Due Misure'». La Repubblica (на итальянском языке). ISSN  2499-0817 . Проверено 8 января 2024 г.
  87. ^ "Acca Larentia, centinaia di saluti romani: è il 2024 ma sembra Roma nel 1924. Рампелли: 'Cani sciolti, FdI no c'entra'. Esposto M5S" . La Repubblica (на итальянском языке). 8 января 2024 г. ISSN  2499-0817 . Проверено 8 января 2024 г.
  88. ^ Giuffrida, Angela (8 января 2024 г.). «Мелони призвал запретить неофашистские группы после того, как толпы людей сняли на видео, как они салютуют в Риме». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 8 января 2024 г. .
  89. ^ «Римские приветствия в годовщину резни в Акке Ларентии, Шляйн: «Кажется, это 1924 год». Календа: «Неприемлемый позор»». L'Unione Sarda English . 8 января 2024 г. ISSN  1128-6857 . Получено 8 января 2024 г.
  90. ↑ Backstair (14 июня 2024 г.). «Молодежь Мелони: отчет-расследование, раскрывающий ностальгию по фашизму, проявленную восходящими звездами Джорджии Мелони». Fanpage.it . Получено 15 июня 2024 г.
  91. ^ «EC осуждает« фашистскую символику »после видео молодежной группы FdI» . Agenzia Nazionale Stampa Associata . 17 июня 2024 г. . Проверено 17 июня 2024 г.
  92. ^ Маккенна, Жозефина (16 июня 2024 г.). ««Молодежь Мелони» замечена за нацистским приветствием и скандированием «Зиг Хайль»». The Telegraph . Получено 17 июня 2024 г.
  93. ^ Тилман (2009), стр. 94–95
  94. ^ "Ο ναζιστικός χαιρετισμός του αρχηγού της Χρυσής Αυγής" Мадата.GR. 9 октября 2008 года . Проверено 11 марта 2013 г.
  95. ^ "Τα παιδιά του Χίτλερ με στολή "Χρυσής Αυγής"" . Этнос . Архивировано из оригинала 6 июня 2014 года . Проверено 11 марта 2013 г.
  96. Ссылки ​tvxs.gr. 11 апреля 2012 г.
  97. ^ "Επιμένει στον ναζιστικό χαιρετισμό η Χρυσή Αυγή» . К Виме . 22 октября 2012 г.
  98. ^ Кириакиду, Дина (12 ноября 2012 г.). «Специальный репортаж: крайне правая партия Греции переходит в наступление». Reuters . Архивировано из оригинала 18 октября 2015 г. Получено 11 марта 2013 г.
  99. ^ "Крайне правая партия Golden Dawn переходит в наступление в Греции". ekathimerini.com. Архивировано из оригинала 3 января 2013 года . Получено 11 марта 2013 года .
  100. ^ "Лидер Золотой Зари признает, что его партия использует "нацистское приветствие" и демонстрирует это жестом". Keeptalkinggreece.com. 21 октября 2012 г. Получено 11 марта 2013 г.
  101. ^ YouTube
  102. ^ "Yourmiddleeast.com". Архивировано из оригинала 1 января 2018 г. Получено 6 декабря 2014 г.
  103. ^ Thearabdigest.com Архивировано 9 декабря 2014 г. на Wayback Machine
  104. ^ Rocklandtimes.com
  105. ↑ Архивировано в Ghostarchive и Wayback Machine: «Timeframe 0:06 – 0:07». Ливанская армия. 4 сентября 2016 г.
  106. ^ "Juramento de Bandeira DOS Alunos do 1º Ano, Curso "Генерал Педро Франсиско Массано де Аморим"" .
  107. ↑ Архивировано в Ghostarchive и Wayback Machine: «Juramento de Bandeira do 4º Curso de Formação Geral Comum de Praças do Exército Realizado em Macedo de Cavaleiros». Ютуб .
  108. ↑ Архивировано в Ghostarchive и Wayback Machine: «Cerimónia de Juramento de Bandeira e Imposição de Boinas». Ютуб . Ноябрь 2018.
  109. ^ «Разделение, даже после апартеида; Многие белые опасаются за жизнь после Манделы », (21 июня 2013 г.) National Post , Онтарио
  110. ^ «Экстремисты крадут оружие для войны в Южной Африке» (30 мая 1990 г.), Elyria Chronicle Telegram
  111. ^ "Движение сопротивления африканеров Эжена Терре'Бланша – Митинг", YouTube. Смотрите 0:40 для салютов.
  112. ^ "Похороны лидера AWB Юджина Терребланша в Вентерсдорпе, Южная Африка, в фотографиях" . Телеграф. 9 апреля 2010 года . Проверено 19 января 2018 г.
  113. ^ "Южноафриканский сторонник превосходства белой расы Юджин Терребланш похоронен" . The Telegraph. 9 апреля 2010 г. Архивировано из оригинала 12 января 2022 г. Получено 19 января 2018 г.
  114. ^ 宣誓條例 [Закон о присяге] (статья 5) (на китайском языке). Законодательный юань . 21 ноября 1983 года.
  115. ^ "УЕФА прекращает расследование по делу о приветствии "Рейнджерс"". BBC News . 21 февраля 2007 г.
  116. ^ «Возмущение «нацистскими приветствиями» солдат перед флагом Союза». Herald Scotland . 28 октября 2013 г.
  117. ^ ab Winkler (2009), стр. 151
  118. ^ Винклер (2009), стр. 143–145
  119. ^ Винклер (2009), стр. 155
  120. ^ Винклер (2009), стр.158
  121. ^ Винклер (2009), стр. 159
  122. ^ ab Winkler (2009), стр. 164
  123. ^ Винклер (2009), стр. 6
  124. ^ ab Winkler (2009), стр. 176
  125. ^ ab Winkler (2009), стр. 169
  126. ^ abc Winkler (2009), стр. 174

Библиография

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Римские салюты» .