stringtranslate.com

Молодежная интернациональная партия

Международная молодежная партия ( YIP ), членов которой обычно называли йиппи , была американским молодежно-ориентированным радикальным и контркультурным революционным ответвлением движения за свободу слова и антивоенных движений конца 1960-х годов. Она была основана 31 декабря 1967 года. [1] [2] Они использовали театральные жесты, чтобы высмеять социальный статус-кво , например, выдвинув свинью по имени « Пигас Бессмертный » в качестве кандидата на пост президента Соединенных Штатов в 1968 году. [3] Их описывали как крайне театральное, антиавторитарное и анархистское молодежное движение «символической политики». [4] [5]

Поскольку они были хорошо известны уличным театром , протестуя против криминализации каннабиса в Соединенных Штатах с помощью курения и розыгрышей на политическую тематику , их либо игнорировали, либо осуждали многие из Старых левых . Согласно ABC News , «группа была известна уличными театральными розыгрышами и когда-то называлась « Граучо-марксистами ». [6]

Фон

У йиппи не было формального членства или иерархии . Организация была основана Эбби и Анитой Хоффман , Джерри Рубином , Нэнси Куршан и Полом Красснером на встрече в нью-йоркской квартире Хоффманов 31 декабря 1967 года. [7] По его собственному признанию, Красснер придумал название. «Если пресса создала „ хиппи “, разве мы не могли бы вылупить „йиппи“?» — писал Эбби Хоффман. [4] [8]

Другие активисты, связанные с йиппи, включают Стью Альберта , Джуди Гамбо , [9] Эда Сандерса , [10] Робина Моргана , [11] Фила Окса , Роберта М. Окена , Уильяма Канстлера , Джона Раскина , Уэйви Грейви , [12] [13] Стива Конлиффа , Джерома Вашингтона, [14] Джона Синклера , Джима Ретерфорда, [15] [16] Дэна Бил , [17] [18] Бетти (Зария) Эндрю, [19] [20] Джоани Фридом, Дэнни Бойла, [21] Бена Мэйсела , [22] [23] Тома Форкад , [24] [25] Пола Уотсона , [26] Дэвида Пила , [27] Билла Вайнберга, [28] Арона Кей, [29] [30] Тули Купферберг , [31] Джилл Джонстон , [32] Дэйзи Дэдхед, [33] [34] Леатрис Урбанович, [35] [36] Боб Фасс , [37] [38] Майер Вишнер, [39] [40] Элис Торбуш, [41] [42] Патрик К. Крупа , Джуди Лэмп, [43] Стив ДеАнджело , [44] Дин Такерман, [41] Деннис Перон , [45] Джим Фуратт , [46] Стив Вессинг, [23] Джон Пенли, [47] Пит Вагнер и Брентон Ленджел. [48] [49]

Флаг йиппи часто можно было увидеть на антивоенных демонстрациях. Флаг имел черный фон с пятиконечной красной звездой в центре и зеленым листом конопли , наложенным на него. Когда его спросили о флаге йиппи, анонимный йиппи, назвавшийся только «Юнг», сказал The New York Times , что «черный цвет означает анархию. Красная звезда — нашу пятипунктную программу . А лист — марихуану, которая предназначена для получения экологически чистого кайфа без загрязнения окружающей среды». [50] Этот флаг также упоминается в книге Хоффмана « Украсть эту книгу » . [51]

Эбби Хоффман и Джерри Рубин стали самыми известными йиппи — и авторами бестселлеров — отчасти из-за огласки вокруг пятимесячного судебного процесса по делу о заговоре Чикагской семерки в 1969 году. Они оба использовали фразу «идеология — это болезнь мозга», чтобы отделить йиппи от основных политических партий, которые играли по правилам. Хоффман и Рубин были, возможно, самыми колоритными из семи обвиняемых, обвиняемых в преступном заговоре и подстрекательстве к беспорядкам на Национальном съезде Демократической партии в августе 1968 года . Хоффман и Рубин использовали судебный процесс как платформу для выходок йиппи — в какой-то момент они появились в суде, одетые в судейские мантии. [52]

Происхождение

Плакат YIP, рекламирующий Фестиваль жизни 1968 года .

Термин «Йиппи» был придуман Красснером, а также Эбби и Анитой Хоффман в канун Нового года 1967 года. Пол Красснер написал в статье в Los Angeles Times в январе 2007 года :

Нам нужно было название, чтобы обозначить радикализацию хиппи, и я придумал Йиппи как ярлык для явления, которое уже существовало, органической коалиции психоделических хиппи и политических активистов. В процессе перекрестного опыления на антивоенных демонстрациях мы пришли к общему пониманию того, что существует линейная связь между тем, как в этой стране детей сажают в тюрьму за курение травы, и тем, как их сжигают напалмом на другой стороне планеты. [53]

Аните Хоффман понравилось это слово, но она чувствовала, что The New York Times и другим «строгим типам» нужно более формальное название, чтобы воспринимать движение всерьез. В тот же вечер она придумала Youth International Party, потому что оно символизировало движение и создавало хорошую игру слов. [54]

Наряду с названием «Международная молодежная партия» организация также называлась просто «Йиппи!», как крик радости (с восклицательным знаком для выражения восторга). [55] «Что означает «Йиппи!»? — написал Эбби Хоффман. — «Энергия — веселье — ярость — восклицательный знак!» [56]

Первая пресс-конференция

Йиппи провели свою первую пресс-конференцию в Нью-Йорке в отеле Americana 17 марта 1968 года, за пять месяцев до Национального съезда Демократической партии в Чикаго в августе 1968 года. Джуди Коллинз пела на пресс-конференции. [1] [57] [58] Chicago Sun-Times сообщила об этом в статье под названием: «Ура! Йиппи идут!» [53]

Концепция Новой Нации

Концепция йиппи «Новая нация» призывала к созданию альтернативных, контркультурных институтов: продовольственных кооперативов ; подпольных газет и журналов ; бесплатных клиник и групп поддержки ; творческих коллективов ; потлачей , «своп-митингов» и бесплатных магазинов ; органического земледелия / пермакультуры ; пиратского радио , пиратских записей и общедоступного телевидения ; сквоттинга ; бесплатных школ и т. д. Йиппи верили, что эти кооперативные институты и радикальная культура хиппи будут распространяться, пока не вытеснят существующую систему. Многие из этих идей/практик пришли из других (пересекающихся и смешивающихся) контркультурных групп, таких как Diggers , [59] [60] San Francisco Mime Troupe , Merry Pranksters / Deadheads , [61] [62] [63] Hog Farm , [64] Rainbow Family , [65] Esalen Institute , [66] Peace and Freedom Party , White Panther Party и The Farm . Было много совпадений, социального взаимодействия и перекрестного опыления внутри этих групп и Yippies, поэтому было много перекрестного членства, [67] а также схожие влияния и намерения. [68] [69]

«Мы — народ. Мы — новая нация», — говорится в заявлении YIP о зарождающемся движении хиппи . «Мы хотим, чтобы каждый контролировал свою собственную жизнь и заботился друг о друге... Мы не можем терпеть отношения, институты и машины, целью которых является разрушение жизни и накопление прибыли». [70]

Целью была децентрализованная, коллективная, анархическая нация, основанная на безграничной контркультуре хиппи и ее коммунальном духе. Эбби Хоффман писал:

Мы не победим Америку, организовав политическую партию. Мы сделаем это, построив новую нацию — нацию, столь же крепкую, как лист марихуаны. [71] [72]

Флаг «новой нации» состоял из черного фона с красной пятиконечной звездой в центре и зеленым листом марихуаны, наложенным на него (такой же, как флаг YIP). [73]

В Чикагском историческом музее представлен другой флаг новой нации. [74] Это не лист марихуаны. На нем написано NOW под тем, что выглядит как всевидящее око на пирамиде, изображенной на обратной стороне долларовой купюры.

Культура и активизм

Йиппи часто отдавали дань уважения рок-н-ролльным и непочтительным деятелям поп-культуры, таким как братья Маркс , Джеймс Дин и Ленни Брюс . Многие йиппи использовали прозвища, которые содержали отсылки к телевидению или поп-музыке бэби-бумеров , например, Пого или Гамби . (Пого был известен тем, что создал знаменитый слоган: « Мы встретили врага, и он — мы » — впервые использованный на плакате Дня Земли 1970 года .)

Любовь йиппи к поп-культуре была одним из способов разграничить Старых и Новых левых, как пишет Джесси Уокер в журнале Reason :

Сорок лет назад йиппи казались необычными, потому что они смешивали политический радикализм Новых левых с длинноволосым, курящим траву образом жизни контркультуры. Сегодня это сочетание настолько привычно, что многие люди даже не осознают, что протестующие и хиппи изначально не доверяли друг другу. Что кажется самым любопытным в йиппи сегодня, так это то, как они смешивали крайне левую политику с глубокой признательностью к поп-культуре. Эбби Хоффман объявил, что хочет объединить стили Энди Уорхола и Фиделя Кастро . Джерри Рубин посвятил Do it! не только своей девушке, но и «наркотикам, цветному телевидению и жестокой революции». Даже восхваляя форму массовой культуры, которая заслужила некоторое неохотное уважение левых конца 60-х годов — рок-н-ролл — список музыкантов Рубина, которые «дали нам жизнь/бит и освободили нас», включал не только таких шумных оригиналов, как Джерри Ли Льюис и Бо Диддли, но и Фабиана и Фрэнки Авалона , коммерческие сладости, которые большинство левых рок-интеллектуалов презирали как недостаточно аутентичные. В одной из глав Рубин жаловался, что если «белые идеологические левые» возьмут верх, «Рок-танцы станут табу, а мини-юбки , голливудские фильмы и комиксы станут незаконными». Все это от самопровозглашенного коммуниста , чьими героями были Кастро, председатель Мао и Хо Ши Мин . Дело не в том, что йиппи некритически проглотили поп-культуру. (Хоффман держал табличку, прикрепленную к нижней части его телевизора, с надписью «Чушь собачья».) Дело в том, что они видели в мире грез средств массовой информации еще одну территорию для борьбы. [75]

На демонстрациях и парадах йиппи часто красили лицо или носили цветные банданы , чтобы их не опознали на фотографиях. Другие йиппи наслаждались вниманием, предоставляя своим более скрытным товарищам анонимность, необходимую для их розыгрышей. [76] [77] [78]

Одно культурное вмешательство, которое не сработало, произошло на фестивале Woodstock , когда Эбби Хоффман прервал выступление The Who , пытаясь выступить против заключения Джона Синклера , приговоренного к 10 годам тюрьмы в 1969 году за то, что он дал два косяка тайному сотруднику по борьбе с наркотиками. Гитарист Пит Таунсенд использовал свою гитару, чтобы сбить Хоффмана со сцены. [79]

Йиппи были первыми из Новых левых, кто поставил себе целью использовать средства массовой информации. [80] Красочные, театральные действия йиппи были специально разработаны для привлечения внимания СМИ, а также для предоставления сцены, на которой люди могли бы выразить «подавленного» йиппи внутри себя. [81] «Мы считаем, что каждый не-йиппи — это подавленный йиппи», — написал Джерри Рубин в книге « Сделай это!» . «Мы пытаемся вывести йиппи из каждого». [81]

Ранние действия йиппи

Значок «Йиппи!» на выставке в Чикагском историческом музее

Йиппи славились своим чувством юмора. [82] Многие прямые действия часто были сатирическими и сложными розыгрышами или фарсом. [83] Заявка на левитацию Пентагона [84] [85] во время Марша на Пентагон в октябре 1967 года и массовый протест/имитация левитации здания, организованная Рубином, Хоффманом и компанией на этом мероприятии, помогли задать тон для Йиппи, когда оно было создано пару месяцев спустя. [86]

Еще одной известной шуткой, произошедшей незадолго до появления термина «йиппи», было партизанское театральное мероприятие в Нью-Йорке 24 августа 1967 года. Эбби Хоффман и группа будущих йиппи сумели попасть на экскурсию по Нью-Йоркской фондовой бирже , где они бросали горсти настоящих и фальшивых долларов США с балкона галереи для посетителей вниз трейдерам внизу , некоторые из которых освистывали их, в то время как другие начали лихорадочно схватывать деньги как можно быстрее. [87] Галерея для посетителей была закрыта до тех пор, пока не будет установлен стеклянный барьер, чтобы предотвратить подобные инциденты.

В 40-ю годовщину события на NYSE редактор CNN Money Джеймс Ледбеттер так описал ныне известный инцидент:

Группа шутников начала бросать через перила горсти однодолларовых купюр, все время смеясь. (Точное количество купюр является предметом спора; позже Хоффман написал, что их было 300, в то время как другие утверждали, что было брошено не более 30 или 40.)

Некоторые из брокеров, клерков и биржевых спекулянтов внизу смеялись и махали руками; другие сердито глумились и потрясали кулаками. Купюры едва успели приземлиться на землю, как охранники начали выводить группу из здания, но новостные фотографии были сделаны, и «событие» фондовой биржи быстро перешло в статус культового.

Оказавшись снаружи, активисты образовали круг, держась за руки и скандируя «Свободу! Свободу!» В какой-то момент Хоффман встал в центр круга и поджег край пятидолларовой купюры, безумно ухмыляясь, но курьер NYSE выхватил ее у него, наступил на нее и сказал: «Вы отвратительны».

Если эта шутка ничего не дала, она помогла закрепить репутацию Хоффмана как одного из самых необычных и креативных протестующих Америки... движение «Йиппи» быстро стало заметной частью американской контркультуры. [88]

22 марта 1968 года произошло столкновение с полицией, когда большая группа контркультурной молодежи во главе с йиппи спустилась на Центральный вокзал для «Yip-In». [89] [90] Ночью произошло ожесточенное столкновение с полицией, которое Дон Макнил из The Village Voice назвал «бессмысленной конфронтацией в каньоне ». [91] [92] Месяц спустя йиппи организовали «Yip-Out», мероприятие в стиле be-in в Центральном парке , которое прошло мирно и привлекло 20 000 человек. [93]

В своей книге «Труба к оружию: альтернативные медиа в Америке » автор Дэвид Армстронг отмечает, что гибрид перформанса йиппи , партизанского театра и политической непочтительности часто находился в прямом противоречии с чувствительностью американского левого/пацифистского движения 60-х годов:

Неортодоксальный подход йиппи к революции, который подчеркивал спонтанность вместо структуры и массированную рекламу в СМИ вместо организации сообщества, поставил их почти так же далеко от остальных левых, как и от мейнстримной культуры. (Джерри) Рубин писал в Berkeley Barb : «Худшее, что можно сказать о демонстрации, — это то, что она скучна, и одна из причин, по которой движение за мир не переросло в массовое движение, заключается в том, что движение за мир — его литература и его мероприятия — скучны. Хороший театр нужен для передачи революционного содержания». [94]

Комитет Палаты представителей по расследованию антиамериканской деятельности

Комиссия по расследованию антиамериканской деятельности (HUAC) вызвала в суд Джерри Рубина и Эбби Хоффмана из партии йиппи в 1967 году, а затем снова после Национального съезда Демократической партии 1968 года . Йиппи использовали внимание СМИ, чтобы высмеять слушания: Рубин пришел на одну из сессий, одетый как солдат Американской войны за независимость , и раздал присутствующим копии Декларации независимости Соединенных Штатов . [95]

В другой раз полиция остановила Хоффмана у входа в здание и арестовала его за ношение американского флага . Хоффман пошутил для прессы: «Я сожалею, что у меня есть только одна рубашка, которую я могу отдать за свою страну», перефразируя последние слова революционного патриота Натана Хейла ; тем временем Рубин, на котором был соответствующий флаг Вьетконга , кричал, что полиция — коммунисты, раз не арестовала и его. [96]

По данным Harvard Crimson :

В пятидесятые годы самой эффективной санкцией был террор. Почти любая реклама от HUAC означала « черный список ». Без возможности очистить свое имя свидетель внезапно оказывался без друзей и без работы. Но нелегко понять, как в 1969 году черный список HUAC мог терроризировать активиста SDS . Свидетели вроде Джерри Рубина открыто хвастались своим презрением к американским институтам. Повестка от HUAC вряд ли шокировала бы Эбби Хоффмана или его друзей. [97]

Чикаго '68

Антивоенные демонстранты в Линкольн-парке, Чикаго , посещают организованное йиппи мероприятие, примерно в пяти милях к северу от конференц-центра. Можно увидеть играющую группу MC5 .

Театральность йиппи достигла кульминации на Национальном съезде Демократической партии в Чикаго в 1968 году. YIP планировала шестидневный Фестиваль жизни — празднование контркультуры и протест против состояния страны. [98] Это должно было противостоять «Конвенту смерти». Это обещало быть «смешением травы и политики в политическое движение листьев травы — перекрестным опылением философий хиппи и новых левых ». [99] Сенсационные заявления йиппи перед съездом были частью театральности, включая ироническую угрозу добавить ЛСД в систему водоснабжения Чикаго. «Мы будем трахаться на пляжах! ... Мы требуем Политики Экстази! ... Откажитесь от Ползучей Фрикадельки! ... И все время «Йиппи! Чикаго — 25–30 августа». Первое в списке требований йиппи: «Немедленное прекращение войны во Вьетнаме». [100] [101]

Организаторы Yippie надеялись, что известные музыканты примут участие в Festival of Life и привлекут толпу в десятки, если не сотни тысяч человек со всей страны. Город Чикаго отказался выдавать какие-либо разрешения на проведение фестиваля, и большинство музыкантов отказались от проекта. Из рок-групп, которые согласились выступить, только MC5 приехали в Чикаго, чтобы выступить, и их выступление было прервано столкновением между аудиторией в несколько тысяч человек и полицией. Фил Охс и несколько других авторов-исполнителей также выступили во время фестиваля. [102]

В ответ на Фестиваль жизни и другие антивоенные демонстрации во время съезда Демократической партии полиция Чикаго неоднократно вступала в столкновения с протестующими, поскольку многие миллионы зрителей наблюдали за обширной телевизионной трансляцией событий. Вечером 28 августа полиция атаковала протестующих перед отелем Conrad Hilton , когда демонстранты скандировали « Весь мир наблюдает ». [103] Это был «полицейский бунт», заключила Национальная комиссия США по причинам и предотвращению насилия , [104] заявив:

«Со стороны полиции было достаточно диких размахиваний дубинками, достаточно криков ненависти, достаточно беспричинных избиений, чтобы сделать неизбежный вывод о том, что отдельные полицейские, и многие из них, совершили акты насилия, значительно превышающие необходимую силу для разгона толпы или ареста». [104]

Судебный процесс по делу о заговоре

После съезда восемь протестующих были обвинены в заговоре с целью подстрекательства к беспорядкам. Их судебный процесс, который длился пять месяцев, широко освещался в прессе. Чикагская семерка представляла собой срез Новых левых , включая Эбби Хоффмана и Джерри Рубина . [105] [106] [107]

В своей книге « Американское веселье: четыре века радостного восстания » Джон Бекман пишет:

Не говоря уже о волосах , так называемый процесс Чикагской восьмерки (тогда Семерки) был контркультурным представлением шестидесятых. Театр партизан смотрел на фарс в зале суда, чтобы решить гражданский спор той эпохи: Движение против Истеблишмента. Восемь ответчиков, казалось, были выбраны специально, чтобы представлять мир инакомыслия: лидеры СДС Ренни Дэвис и Том Хейден (автор « Заявления Порт-Гурона »); аспиранты Ли Вайнер и Джон Фройнс ; дородный пятидесятичетырехлетний христианский социалист Дэвид Деллинджер ; йиппи Рубин и Хоффман; и — кратко — Черная пантера Бобби Сил . «Сговор, черт возьми», — съязвил Хоффман. «Мы не смогли договориться об обеде». [108]

Несколько других йиппи, включая Стью Альберта , Вулфа Ловенталя, Брэда Фокса и Робина Палмера , были среди 18 активистов, названных «необвиняемыми сообщниками» по делу. [109] Хотя пятеро обвиняемых изначально были осуждены за пересечение границ штата с целью подстрекательства к беспорядкам, все приговоры вскоре были отменены в апелляционном суде. Обвиняемые Хоффман и Рубин стали популярными авторами и ораторами, распространяя воинственность и юмор йиппи везде, где они появлялись. Например, когда Хоффман появился на шоу Мерва Гриффина , он носил футболку с изображением американского флага, что побудило CBS затемнить его изображение во время трансляции шоу. [110]

Движение Йиппи

Партия Молодежи быстро распространилась за пределы Рубина, Хоффмана и других основателей. YIP имела отделения по всем США и в других странах, с особенно активными группами в Нью-Йорке, Ванкувере , Вашингтоне , округ Колумбия, Детройте, Милуоки , Лос-Анджелесе, Тусоне , Хьюстоне , Остине , Колумбусе , Дейтоне , Чикаго, Беркли , Сан -Франциско и Мэдисоне . [111] Конференции YIP проводились в течение 1970-х годов, начиная с «Конференции Новой Нации» в Мэдисоне, штат Висконсин, в 1971 году. [112]

В последний день конференции в Мэдисоне, 4 апреля 1971 года, сотни бойцов полиции по борьбе с беспорядками разогнали вечеринку, организованную местными йиппи в завершение мероприятия, что привело к уличным столкновениям между йиппи и полицией. [113]

Уличные протесты

Во время антивоенного протеста в Вашингтоне, округ Колумбия, 15 ноября 1969 года йиппи Восточного побережья возглавили тысячи молодых людей, штурмовавших здание Министерства юстиции . [114]

6 августа 1970 года йиппи из Лос-Анджелеса вторглись в Диснейленд , водрузив флаг Новой нации на здании мэрии и захватив остров Тома Сойера . Пока полиция по борьбе с беспорядками противостояла йиппи, тематический парк был закрыт раньше времени только во второй раз в истории парка (впервые это произошло вскоре после убийства президента Кеннеди . [115] ). Около 23 из 200 присутствовавших йиппи были арестованы. [116]

Ванкуверские йиппи вторглись в приграничный город США Блейн , штат Вашингтон, 9 мая 1970 года, чтобы выразить протест против вторжения Ричарда Никсона в Камбоджу и расстрела студентов в Университете штата Кент . [117]

Колумбусские йиппи были обвинены в подстрекательстве к беспорядкам, которые произошли в городе 11 мая 1972 года в ответ на минирование Никсоном гавани Хайфон в Северном Вьетнаме . [118] Они были оправданы.

YIP был членом коалиции активистов, выступавших против войны во Вьетнаме [101] , которые в течение нескольких дней в начале мая 1971 года пытались остановить работу правительства США, занимая перекрестки и мосты в Вашингтоне, округ Колумбия. Первомайские протесты привели к крупнейшим массовым арестам в истории Америки. [119] [120]

Частая «национальная» жалоба среди йиппи заключалась в том, что нью-йоркский «центральный штаб» действовал так, как будто других отделений не существовало, и не допускал их к процессу принятия решений. В какой-то момент на конференции YIP в Огайо в 1972 году йиппи проголосовали за «исключение» Эбби и Джерри из официальных спикеров партии, поскольку они стали слишком знаменитыми и богатыми. [121]

В 1972 году Yippies и Zippies (молодая радикальная отколовшаяся фракция YIP, чьим «духовным вдохновителем» был Том Форкейд ) [122] [123] [124] организовали протесты на съездах Республиканской и Демократической партий в Майами-Бич . [17] [125] [126] Некоторые из протестов в Майами были более масштабными и воинственными, чем в Чикаго в 1968 году. После Майами Zippies снова превратились в Yippies. [127]

Рекламный плакат спонсируемой йиппи акции « Курение в Питтсбурге », Шенли-парк , 2 июля 1977 г.

В 1973 году йиппи устроили марш к дому на Манхэттене участника Уотергейтского заговора Джона Митчелла :

... пятьсот ярых йиппи устроили последний марш на дом Митчеллов, который больше не был Уотергейтом, а представлял собой грандиозное жилое здание на Пятой авеню Манхэттена . «Освободите Марту Митчелл !» — скандировали они. «К черту Джона!» Когда Митчеллы наконец появились в окне, чтобы посмотреть, в чем суть всей этой суматохи, укурки смаковали свою последнюю «встречу с глазу на глаз с мистером Законом и Порядком». Чтобы увековечить этот момент, они поставили гигантский косяк с марихуаной на пороге дома Митчеллов. [128]

Йиппи регулярно протестовали на инаугурациях президентов США , [129] [130] [131] особенно много их было на инаугурации Ричарда Никсона в 1973 году . [129] Йиппи также проводили демонстрации на Республиканском национальном съезде 1980 года в Детройте, [34] [132], а также на последующем Республиканском национальном съезде 1984 года в Далласе, [133] [134] , где были арестованы 99 йиппи:

ДАЛЛАС, 22 августа — Девяносто девять демонстрантов были арестованы сегодня возле Национального съезда Республиканской партии после тура «Корпоративная военная казна» по центру города, в ходе которого они запугивали покупателей, разбрызгивали краску и сжигали американский флаг. Демонстранты, члены Международной молодежной партии, или йиппи, завершили гулянье по центру города, прыгнув в отражающий бассейн у здания мэрии в изнуряющую жару Далласа. [135]

Курение

Плакат с рекламой спонсируемой йиппи акции Smoke-In в Университете штата Огайо , 29 апреля 1978 года.

Йиппи организовывали «курительные акции» марихуаны по всей Северной Америке в 1970-х и 1980-х годах. На первой курительной акции YIP присутствовало 25 000 человек в Вашингтоне, округ Колумбия, 4 июля 1970 года. [18] [136] Произошло столкновение культур, когда многие из протестующих хиппи массово отправились на близлежащие празднества «Дня чести Америки» с Билли Грэмом и Бобом Хоупом . [137]

7 августа 1971 года в Ванкувере полиция разогнала курильщицу-йиппи, что привело к беспорядкам в Гастауне — одному из самых известных протестов в истории Канады. [138]

Ежегодная курительная забастовка йиппи 4 июля в Вашингтоне, округ Колумбия, стала традицией контркультуры. [44] [139] [140] [141]

Баннер йиппи, выставленный на акции протеста в Вашингтоне, округ Колумбия , 4 июля 1977 года.
Фургон Йиппи проезжает несколько раз мимо места акции протеста 4 июля, Лафайет-парк , Вашингтон, округ Колумбия, 1977 год.

Альтернативная культура

Йиппи организовали альтернативные учреждения в своих контркультурных сообществах. В Тусоне йиппи управляли бесплатным магазином; [142] в Ванкувере йиппи основали Фонд народной защиты для оказания юридической помощи часто преследуемому сообществу хиппи; в Милуоки йиппи помогли запустить первый в городе продовольственный кооператив . [143]

Многие йиппи были вовлечены в подпольную прессу. Некоторые из них были редакторами крупных андеграундных газет или альтернативных журналов, включая йиппи Эйба Пека ( Chicago Seed ), [144] Джеффа Шеро Найтбирда (New York's Rat и Austin Sun ), [145] Пола Красснера ( The Realist ), [1] [146] Робина Моргана ( Ms. magazine ), [147] Стива Конлиффа ( Purple Berries , Sour Grapes [148] и Columbus Free Press ) , [149] Боба Мерсера ( The Georgia Straight и Yellow Journal ), [150] Генри Вайсборна ( ULTRA ), [151] Джеймса Ретерфорда ( The Rag ), Майера Вишнера ( LA Weekly ), [39] [152] [153] Мэтью Лэнди Стина и Стью Альберта ( Berkeley Barb и Berkeley Tribe ), [154] [155] Тома Форкад ( Underground Press Syndicate и High Times) ) [156] и Габриэль Шанг ( Альтернативные СМИ ). [157] Нью-Йоркская группа Yippie Coca Crystal вела популярную программу на кабельном телевидении If I Can't Dance You Can Keep Your Revolution. [158]

Йиппи были активны в альтернативной музыке и кино. Авторы-исполнители Фил Оукс и Дэвид Пил были йиппи. «Я помогал разрабатывать вечеринку, формулировать идею того, чем будут йиппи, в начале 1968 года», — дал показания Оукс на суде над «Чикагской восьмеркой». [159]

Странный, легендарный культовый фильм «Караван медицинских мячей» (частично финансированный Томом Форкейдом ) [160] повествовал о бросивших учёбу йиппи и множестве других интересных и динамичных персонажей той эпохи. [161] [162] Название фильма позже было спорно изменено на «Мы пришли за вашими дочерьми». [163]

Радикальные музыканты обычно находили восторженную аудиторию на мероприятиях, спонсируемых йиппи, и часто предлагали сыграть. Джон Синклер , связанный с йиппи, был менеджером прото-панк-группы Детройта MC5 , [164] [165] [166], которая играла в Линкольн-парке во время протестов на Национальном съезде Демократической партии 1968 года . В 1970 году Пит Сигер играл на митинге йиппи в Ванкувере против строительства шоссе через парк Джерико-Бич . [167] Первый в истории концерт влиятельной и знаковой прото-панк-группы New York Dolls был благотворительным концертом йиппи, чтобы собрать средства на оплату судебных издержек по одному из арестов Даны Била за марихуану в 1970-х годах. [168]

Партия Youth International основала американское отделение движения Rock Against Racism в 1979 году. [169] [170] [171] [172] [173 ] [174] [28] Rock Against Racism USA позже трансформировался в получивший признание критиков, организованный йиппи, широко признанный национальный тур Rock Against Reagan в 1983 году. [175] [176] [177] Известные группы, принимавшие участие в туре, включали Michelle Shocked , [178] the Dead Kennedys , [179] the Crucifucks , MDC , [180] Cause for Alarm, Toxic Reasons и Static Disruptors. [181] [182] Молодая Вупи Голдберг выступила в жанре стендап-комедии (как и Уилл Дёрст ) на шоу RAR в Сан-Франциско. [183]

Рекламная листовка с концертом Rock Against Racism, спонсируемым йиппи, в Линкольн-парке , Чикаго, 9 июня 1979 г.

Ванкуверские йиппи Кен Лестер и Дэвид Спанер были менеджерами двух самых известных политических панк-групп Канады, DOA (Лестер) и The Subhumans (Спэнер). [184] [185] [186] Нью-йоркский издатель Yippie/ High Times Том Форкад финансировал один из первых фильмов о панк-роке, DOA , в котором были показаны кадры американского турне Sex Pistols 1978 года. [187] [188] [189]

Скандально известный йиппи из Балтимора Джон Уотерс стал известным независимым режиссером ( Розовые фламинго , Полиэстер , Лак для волос ), однажды заявив в интервью, что йиппи повлияли на его непочтительное чувство стиля: «Я был агитатором йиппи и хотел выглядеть как Литтл Ричард . Тогда я одевался как хиппи-сутенер, потому что панк еще не был в моде». [190]

Разыгрывание системы

Йиппи высмеивали систему и ее авторитет. Международная молодежная партия, выдвинув свинью ( Pigasus ) на пост президента США в 1968 году, прославилась тем, что выдвинула Никого на пост президента в качестве своего «официального» кандидата в 1976 году. [191] [192] [193]

Ванкуверская йиппи Бетти «Зария» Эндрю баллотировалась на пост мэра от Международной молодежной партии в 1970 году. [20] Одним из ее предвыборных обещаний было отменить все законы, включая закон гравитации, чтобы каждый мог кайфовать. [19] В том же году Беркли йиппи Стью Альберт баллотировался на пост шерифа округа Аламеда , бросив вызов действующему шерифу на дуэль в полдень и получив 65 000 голосов. [194]

В 1970 году йиппи из Детройта обратились в мэрию и подали заявку на разрешение взорвать здание General Motors . После того, как разрешение было отклонено, йиппи заявили, что это просто показывает, что нельзя работать в системе, чтобы изменить систему. «Это разрушает мою последнюю надежду на законные каналы», — сказал йиппи из Детройта Джампин Джек Флэш. [195]

Некоторые йиппи, включая Робин Морган , Нэнси Куршан , Шэрон Кребс и Джуди Гамбо , были активистами партизанской театральной феминистской группы WITCH ( Женский международный террористический заговор из ада ), которая сочетала в себе «театральность, юмор и активизм». [196] [197]

7 ноября 1970 года Джерри Рубин и лондонские йиппи захватили программу The Frost , когда он был гостем на популярной британской телепрограмме ведущего. Во всем этом хаосе йиппи выстрелил из водяного пистолета в открытый рот ведущего Дэвида Фроста , диктор объявил рекламную паузу, и шоу закончилось. Заголовок заголовка Daily Mirror : "THE FROST FREAKOUT." [198]

метание пирогов

Метание пирогов как политический акт было изобретено йиппи. [199] Первое политическое метание пирогов было осуществлено в Блумингтоне, штат Индиана, 14 октября 1969 года, когда Джим Ретерфорд, бывший редактор подпольной газеты и автор-призрак Джерри Рубина Do It!, бросил кремовый пирог в лицо бывшему президенту Калифорнийского университета в Беркли Кларку Керру. [200] Ретерфорд также был первым арестованным. Следующий пирог бросил Том Форкейд, который пригвоздил члена Президентской комиссии по непристойности и порнографии в 1970 году. [201] Колумбусский йиппи Стив Конлифф бросил пирог губернатору Огайо Джеймсу Родсу в 1977 году в знак протеста против стрельбы в Кентском государственном университете. [202] [203]

Арон «Пирог» Кей стал самым известным метателем пирогов среди йиппи. [29] [204] Среди многочисленных целей Кея были сенатор Дэниел Патрик Мойнихэн , [205] мэр Нью-Йорка Эйб Бим , [206] консервативная активистка Филлис Шлэфли , [207] грабитель Уотергейта Фрэнк Стерджис , [208] бывший глава ЦРУ Уильям Колби , издатель/редактор National Review Уильям Ф. Бакли , [209] и владелец дискотеки Studio 54 Стив Рубелл . [210]

Никто в президенты и «Никто из вышеперечисленного»

Возможно, одной из лебединых песен йиппи была новаторская попытка поместить новый вариант голосования, Ни один из вышеперечисленных , в избирательный бюллетень в округе Санта-Барбара , штат Калифорния, муниципальным консультативным советом Айла-Висты в 1976 году. Это представляло собой зарождающийся либертарианский импульс йиппи и первый пример в Соединенных Штатах этой альтернативы избирательного бюллетеня, в том, что один из двух соавторов резолюции, Мэтью Стин , описал как «антиинституциональный йиппи -ап-ай». Несколькими годами ранее Стин был активистом йиппи вместе со Стью Альбертом , в качестве репортера в племени Беркли . Это новое предложение было единогласно принято советом, вызвав волновой эффект по всей стране, и избиратели в Неваде одобрили этот вариант в изменении законодательства штата о выборах в 1986 году. [211]

В 1976 году национальные йиппи взяли пример с Isla Vistans , поддержав кампанию Nobody for President , которая обрела собственную жизнь в пост-Уотергейтский кризис середины 70-х годов. [191] [192] [193] Лозунг кампании йиппи: «Никто не идеален». [212] (Тем временем, по странному повороту судьбы йиппи, Мэтью Стин стал казначеем студенческой кампании по избранию Джерри Брауна на пост президента, конкурируя как с «Никто не президент», так и с Джимми Картером во время предвыборной президентской кампании того года.)

Из экспериментального сочетания местной политики Исла-Висты, президентских кампаний и йиппи, название и дух этой неожиданной избирательной инициативы быстро распространились — в форме музыкальных фестивалей «Никто из вышеперечисленного» , радио- и телешоу, рок-групп, футболок, значков, (десятилетия спустя) бесчисленных веб-сайтов и других связанных социальных явлений. Непоколебимая преданность «опции» «Никто для президента» и «Никто из вышеперечисленного» не ослабла с контркультурных 70-х, а только возросла, неожиданно перенеся наследие йиппи в новое столетие и последующие поколения. [213] [214]

Баннер на Хэллоуинском Йиппи-курении, Колумбус , Огайо, 1978 г.

Сочинения

«Толкование женского освобождения» Женского собрания Международной молодежной партии было включено в антологию 1970 года « Сестринство — это сила : антология сочинений женского освободительного движения » под редакцией Робин Морган . [196]

В июне 1971 года Эбби Хоффман и Эл Белл начали издавать пионерский фриковский журнал The Youth International Party Line ( YIPL ). Позже название было изменено на TAP ( Technological American Party или Technological Assistance Program). [215]

Milwaukee Yippies опубликовали Street Sheet, первый из анархистских журналов, который позже стал столь популярным во многих городах. [216] The Open Road, всемирно известный журнал антиавторитарных левых, был основан ядром Vancouver Yippies. [217] [218] [219]

Полуофициальный орган йиппи , The Yipster Times , был основан Даной Билом в 1972 году и издавался в Нью-Йорке; [220] [221] название было изменено на Overthrow в 1979 году. [222]

Непостоянный йиппи, ставший зиппи, Том Форкейд основал очень успешный журнал High Times в 1974 году. [223] Так много авторов Yipster Times продолжили писать для High Times , что его часто называли фермерской командой . [123]

Самым известным произведением движения йиппи является « Украсть эту книгу» Эбби Хоффмана , которая считается руководством по причинению всеобщего вреда и передаче духа движения йиппи. Хоффман также является автором «Революции ради ада» , которую называют оригинальной книгой йиппи. В этой книге утверждается, что на самом деле йиппи не существовало, и что это название было просто термином, используемым для создания мифа. [224]

Джерри Рубин опубликовал свой отчет о движении йиппи в своей книге « Сделай это!: Сценарии революции». [225]

Книги о йиппи, написанные йиппи, включают «Нацию Вудстока» и «Скоро станет крупным кинофильмом» ( Эбби Хоффман ), «Мы повсюду» ( Джерри Рубин ), «Трешинг» ( Анита Хоффман ), «Кто, черт возьми, такой Стью Альберт?» ( Стью Альберт ), «Исповедь неистовой, необузданной сумасшедшей» ( Пол Красснер ) и «Осколки Бога: Роман йиппи» ( Эд Сандерс ). [226] Некоторые другие книги о той эпохе: «Перепись населения Вудстока: общенациональное исследование поколения шестидесятых» (Дин Стиллман и Рекс Вайнер), [227] «Путь панамской шляпы» ( Том Миллер ), [228] [229] «Не могу найти дорогу домой: Америка в Великий каменный век, 1945-2000» ( Мартин Торгофф ), [230] «Groove Tube: телевидение шестидесятых и восстание молодежи» (Анико Бодрогкози), [231] и «Баллада о Кене и Эмили, или Истории из контркультуры» (Кен Ваксбергер). [111]

Книга «Купить эту книгу» , написанная и проиллюстрированная политическим карикатуристом и активистом движения йиппи после 60-х годов Питом Вагнером , [232] который распространял копии Yipster Times в кампусе Университета Миннесоты в середине 1970-х годов, была продвинута Хоффманом, который сказал, что книга «умудряется достичь пределов дурного вкуса». [232] Книга «Купить эту книгу » рассказывает об усилиях партизанской уличной театральной банды под названием « Мозговой трест» 1985 года по «борьбе с новыми правыми с помощью тактики мифотворчества в стиле йиппи». «Мозговой трест» был вдохновлен серией встреч и интервью между Вагнером и Полом Красснером в Миннеаполисе в мае 1981 года, когда Красснер выступал в жанре стендап-комедии в компании Instant Theater Company Дадли Риггса .[ 233]

В 1983 году группа йиппи опубликовала Blacklisted News: Secret Histories from Chicago '68, to 1984 (Bleecker Publishing), большую, «телефонную книгу размером с антологию» (733 страницы) истории йиппи, включая журналистские отчеты как из альтернативных, так и из основных СМИ, а также множество личных историй и эссе. Включает бесчисленное множество фотографий, старых листовок и плакатов, «подпольных» комиксов, газетных вырезок и различных других исторических эфемеров. Редакторы (часто также авторы) официально называли себя «Новым книжным коллективом йиппи»; в него входили Стив Конлифф (написавший более половины тома), Дана Бил (главный архивариус), Грейс Николс, Дэйзи Дэдхед, Бен Масел , Элис Торбуш, Карен Ваксман и Арон Кей. [234] Он все еще находится в печати.

Поздние годы

Документальная драма HBO «Заговор: Суд над «Чикагской восьмёркой»» впервые вышла в эфир в 1987 году.

В 1989 году Эбби Хоффман , страдавший периодическими приступами депрессии , покончил жизнь самоубийством, приняв алкоголь и около 150 таблеток фенобарбитала . [235]

Напротив, Джерри Рубин стал болтливым (и, по всем данным, довольно успешным) биржевым маклером и не выказывал никаких сожалений. [236] В 1994 году он был смертельно ранен машиной , переходя улицу в неположенном месте . [237] К 50 годам Рубин порвал со многими из своих предыдущих контркультурных взглядов; он дал интервью The New York Times , которое описало его как «йиппи, ставший заметным яппи». В интервью он заявил, что «до меня никто по-настоящему не снимал с себя одежду и не кричал во весь голос: «Зарабатывать деньги — это нормально!» [238]

В 2000 году голливудский фильм, основанный на жизни Эбби Хоффмана , под названием «Укради этот фильм» (пародия на название его книги « Укради эту книгу »), был выпущен и получил смешанные отзывы, с Винсентом Д'Онофрио в главной роли. [239] Известный кинокритик Роджер Эберт дал фильму положительную рецензию, [240] отметив, что, хотя часто бывает трудно достоверно оживить исторические события, он считает, что фильм удался: [240]

Эбби Хоффман появляется в футболке с американским флагом и попадает в неприятности из-за его осквернения; фильм переходит к кадрам Роя Роджерса и Дейла Эванса, поющих йодлем в футболках с флагами. Хоффман настаивал на том, что флаг представляет всех американцев, включая тех, кто выступал против войны; он сопротивлялся попыткам правых аннексировать его как свое исключительное идеологическое знамя. У
Винсента Д'Онофрио интересная задача — играть эту роль, поскольку Хоффман большую часть времени, кажется, действует на автопилоте. Он харизматичен и инстинктивно понимает драматический жест, но может приводить в ярость на уровне один на один... [240]

Йиппи продолжали существовать как небольшое движение в начале 2000-х годов. [241] [242] [243] Нью-йоркское отделение было известно своими ежегодными маршами в течение десятилетий в Нью-Йорке за легализацию марихуаны ; [137] [244] [245] Нью-йоркский йиппи Дана Бил начал Всемирный марш за марихуану в 1999 году. [18] [246] Бил также продолжал крестовый поход за использование ибогаина [247] [248] для лечения героиновой зависимости. [249] [250] Другой йиппи, А. Дж. Веберман , продолжил деконструкцию поэзии Боба Дилана и спекуляции о бродягах на Травяном холме через различные веб-сайты. Веберман долгое время принимал активное участие в Еврейской организации обороны .

На протяжении этого десятилетия йиппи из Нью-Йорка часто присоединялись к местным протестам против джентрификации из-за продолжающейся трансформации Нижнего Ист-Сайда в Нью-Йорке . [251] [47] [252]

В 2008 году произошла публичная вражда между Эй Джей Веберманом и соратником-основателем йиппи, популярным нью-йоркским радиоведущим Бобом Фассом из WBAI . Связанные с этим инциденты ненадолго вернули йиппи в СМИ, [253] особенно потому, что они совпали с публичным выпуском нового фильма.

Chicago 10 — анимационный фильм о беспорядках в Чикаго , который привлек внимание всей страны. [254] Фильм, в котором Хэнк Азария сыграл Эбби Хоффмана, а Марк Руффало — Джерри Рубина, [255] привлек интерес к теме со стороны нового поколения. В октябре 2008 года он вышел на национальном канале PBS .

Пьеса Ванкуверского йиппи Боба Сарти « Влюбленные йиппи » состоялась в июне 2011 года. [256] [257]

Музей и кафе Йиппи

В 2004 году йиппи вместе с Национальной бригадой по борьбе со СПИДом приобрели давнюю «штаб-квартиру» йиппи (которая изначально была приобретена путем сквотирования [21] ) по адресу 9 Bleecker Street в Нью-Йорке [258] за 1,2 миллиона долларов. [259] После официальной покупки она была преобразована в «Музей/кафе и сувенирный магазин йиппи», [260] [261] где размещалось множество контркультурных и левых памятных вещей со всего мира, а также было открыто независимое кафе, в котором по расписанию звучала живая музыка. [262] [263] Кафе закрылось летом 2011 года и вновь открылось в декабре того же года с отремонтированным подвалом. [264] Музей был учрежден Советом регентов Университета штата Нью-Йорк . [265]

Согласно первоначальному посланию куратора, музей был основан «для сохранения истории Международной молодежной партии и всех ее ответвлений». Совет директоров: Дэна Бил , [266] Арон Кей, Дэвид Пил , Уильям Пропп, Пол ДеРиенцо и А. Дж. Веберман . [267]

Джордж Мартинес был нечастым оратором на мероприятии йиппи «Открытый микрофон», известном как «Профессиональные риски/Народная трибуна». [48]

Летом 2013 года кафе Yippie Cafe официально закрылось. [268] [269] В начале 2014 года здание (музей) Yippie по адресу Бликер, 9 было продано, закрыто и окончательно очищено; [270] большая часть памятных вещей и исторических материалов была распределена среди оставшихся йиппи Нью-Йорка. [42]

По состоянию на 2017 год старое здание Yippie по адресу #9 Bleecker было полностью преобразовано в успешный боксерский клуб в районе Бауэри под названием "Overthrow", намеренно и искусно сохранив большую часть своего оригинального декора Yippie/революционного декора 60-х годов. Туристы все еще заглядывают, чтобы посмотреть на него. [271]

Судебный процесс над Чикагской семеркой

В 2020 году Netflix выпустил фильм «Суд над Чикагской семёркой » режиссёра Аарона Соркина , в котором были показаны члены йиппи Эбби Хоффман и Джерри Рубин. [272] [273] Фильм получил в основном положительные отзывы [274] и был номинирован на премию «Оскар» за лучший фильм .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Пол Красснер (1994). Признания неистового, неудержимого психа: злоключения в контркультуре . Simon & Schuster . стр. 156. ISBN 9781593765033.
  2. ^ Нил А. Гамильтон, ABC-CLIO, спутник контркультуры 1960-х годов в Америке, стр. 339, ABC-CLIO, 1997
  3. ^ Дэвид Холлоуэй (2002). «Йиппи». Энциклопедия поп-культуры Св. Джеймса. Архивировано из оригинала 17 января 2021 г. Получено 5 марта 2022 г.
  4. ^ Эбби Хоффман, Скоро станет крупным кинофильмом, стр. 128. Perigee Books, 1980. ISBN 9780399505034 
  5. ^ Гитлин, Тодд (1993). Шестидесятые: годы надежды, дни ярости . Нью-Йорк: Bantam Books . С. 286. ISBN 978-0553372120.
  6. ^ "1969: Height of the Hippies". ABC News . Архивировано из оригинала 12 августа 2021 г. Получено 4 февраля 2016 г.
  7. ↑ Рубин, Джерри, СДЕЛАЙ ЭТО! Сценарии революции, стр. 81, Саймон и Шустер, 1970.
  8. ↑ Сломан, Ларри (7 августа 1998 г.). Укради эту мечту: Эбби Хоффман и контркультурная революция в Америке. Doubleday . ISBN 9780385411622.
  9. ^ Мартин, Дуглас (февраль 2006 г.). «Стью Альберт, 66 лет, который использовал смех, чтобы протестовать против войны, умер». New York Times . Архивировано из оригинала 14 октября 2017 г. Получено 1 февраля 2006 г.
  10. ^ Эд Сандерс (2011). Fug You: Неофициальная история книжного магазина Peace Eye, издательства Fuck You Press, Fugs и контркультуры в Нижнем Ист-Сайде. Da Capo Press . ISBN 978-0306818882. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  11. ^ Патрисия Брэдли (2004). Средства массовой информации и формирование американского феминизма, 1963–1975. Издательство Университета Миссисипи. ISBN 9781604730517. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  12. ^ Герра, Ранч. «Волнистая подливка: интервью с клоуном-принцем контркультуры 60-х». TheOtherMagazines.com . TheOther . Получено 25 октября 2024 г. .
  13. ^ Лернер, Фессалия (2022). "Американский проказник: История жизни Уэйви Грейви (11 эпизодов)". RainbowValentine.com . Студия Rainbow Valentine.
  14. ^ "Jerome Washington Collection 1979–1988" (PDF) . Колледж уголовного правосудия Джона Джея . Специальные коллекции колледжа уголовного правосудия Джона Джея библиотеки Ллойда Сили . 1988. Архивировано (PDF) из оригинала 27 октября 2020 г. . Получено 9 января 2018 г. .
  15. ↑ Роберт Шарлет (19 февраля 2014 г.). «Джим Ретерфорд, «Человек в костюме красного дьявола». The Rag Blog . Архивировано из оригинала 3 октября 2021 г. Получено 3 октября 2021 г.
  16. ^ Джеймс Ретерфорд (6 июня 2018 г.). «Little Big Meshuganah». The Rag Blog . Архивировано из оригинала 3 октября 2021 г. Получено 3 октября 2021 г.
  17. ^ ab Оливер, Дэвид (июнь 1977). "ИНТЕРВЬЮ: Дана Бил". High Times. Архивировано из оригинала 15 декабря 2017 года . Получено 15 декабря 2017 года .
  18. ^ abc Viola, Saira. "Интервью с Даной Бил". International Times . Архивировано из оригинала 31 августа 2017 г. Получено 25 августа 2016 г.
  19. ^ ab Hawthorn, Tom (22 июня 2011 г.). «Yippie for Mayor». The Globe and Mail . Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. Получено 22 июня 2011 г.
  20. ^ ab "ZARIA FOR MAYOR (poster)". Прошедшее время Ванкувер . Архивировано из оригинала 25 февраля 2021 г. Получено 23 июня 2011 г.
  21. ^ ab Эми Старечески (2016). Наши, чтобы проиграть: Когда сквоттеры стали домовладельцами в Нью-Йорке. Издательство Чикагского университета . ISBN 978-0226399942. Архивировано из оригинала 18 августа 2020 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  22. ^ ТИМОТИ М. ФЕЛПС (20 марта 1981 г.). «ЙИППИ СХВАЧЕН ПОСЛЕ СПОРА ВБЛИЗИ МЕСТА ЗАЛОЖЕНИЯ БОМБЫ». New York Times . Архивировано из оригинала 15 декабря 2017 г. Получено 20 декабря 2017 г.
  23. ^ ab Elliott, Steve (3 мая 2011 г.). «Вспоминая Бена Масела: активист изменил дебаты о каннабисе». Toke of the Town . Архивировано из оригинала 8 сентября 2018 г. Получено 3 мая 2011 г.
  24. ^ Эл Ароновиц . «Том Форкад, социальный архитектор». The Blacklisted Journalist . Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 г. Получено 1 февраля 2002 г.
  25. ↑ Патрик Андерсон (27 февраля 1981 г.). High In America: The True Story Behind NORML And The Politics Of Marijuana. Viking Press . ISBN 978-0670119905. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  26. ↑ Ларри Гэмбон, Никаких сожалений , стр. 97, Black Cat Press, 2015.
  27. ↑ Needs, Kris (22 марта 2016 г.). «История Дэвида Пиля, хиппи, курившего наркотики и ставшего королем панка». TeamRock.com . Архивировано из оригинала 10 октября 2017 г. Получено 22 марта 2016 г.
  28. ^ ab Weinberg, Bill (25 июня 2024 г.). "REVOLUTION 9". CounterVortex.org . Получено 25 июня 2024 г. .
  29. ^ ab Viola, Saira (5 ноября 2016 г.). «Yippie! Yippie! Pie Aye! Интервью с Ароном Кеем, чемпионом по метанию пирогов, низовым активистом, нераскаявшимся хиппи-йиппи, профессиональным агитатором, воином еврейского мира». Gonzo Today . Архивировано из оригинала 6 октября 2017 г. Получено 5 ноября 2016 г.
  30. ^ Трейнор, П. (4 ноября 1977 г.). «Come Pie With Me: the Creaming of America» (PDF) . Open Road. Архивировано (PDF) из оригинала 14 октября 2017 г. Получено 14 октября 2017 г.
  31. ↑ YIPster Times, «Эбби Хоффман: Возвращение в Чикаго», июнь 1978 г.
  32. ^ Карла Джей (3 марта 2000 г.). Рассказы о лавандовой угрозе: воспоминания об освобождении . Basic Books . стр. 231. ISBN 978-0465083664.
  33. ↑ YIPster Times, «Активизм Среднего Запада с участием Мэй Мидвест», стр. 2, декабрь 1977 г.
  34. ^ ab Deadhead, Daisy (16 января 2008 г.). "Я бы хотел, чтобы кто-нибудь позвонил". Dead Air . Архивировано из оригинала 25 января 2008 г. Получено 16 января 2008 г.
  35. ↑ Rapport, Marc (29 марта 1978 г.). «Студентка на избирательном бюллетене с метателем пирогов: она кандидат на пост вице-губернатора». Daily Kent Stater. Архивировано из оригинала 13 октября 2017 г. Получено 13 октября 2017 г.
  36. ^ "Урбанович отстранён от участия в выборах в государственные органы". Daily Kent Stater. 5 апреля 1978 г. Архивировано из оригинала 13 октября 2017 г. Получено 13 октября 2017 г.
  37. ↑ Дэвид Льюис Стайн, Жизнь в революции: йиппи в Чикаго , стр. 11, Bobbs-Merrill Company, 1969.
  38. ^ Уокер, Джесси (2001). Мятежники в эфире: Альтернативная история радио в Америке. Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-0814793817. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  39. ^ ab Reinholz, Mary. «Yippie and Peace Activist Mayer Vishner Is Dead, likely a Suicide» (Активист движения Йиппи и мира Майер Вишнер мертв, по всей видимости, покончил жизнь самоубийством). Bedford + Bowery . NYmag. Архивировано из оригинала 15 апреля 2018 г. Получено 28 августа 2013 г.
  40. ^ Донадони, Серена (7 февраля 2017 г.). "ФИЛЬМ: Легендарный деревенский активист Майер Вишнер сталкивается с концом в бодрящем документальном фильме 'Left on Purpose'". VillageVoice.com . Village Voice . Архивировано из оригинала 15 апреля 2018 г. . Получено 7 февраля 2017 г. .
  41. ^ ab Montgomery, Paul L. (18 марта 1981 г.). «БОМБА СЖИГАЕТ ДВУХ ДЕТЕКТИВОВ У ЗДАНИЯ YIPPIES». New York Times . Архивировано из оригинала 10 января 2018 г. Получено 29 января 2018 г.
  42. ^ ab Moynihan, Colin. «Освобождение здания, долгое время бывшего домом для активистов». The New York Times . Архивировано из оригинала 16 сентября 2017 г. Получено 16 января 2014 г.
  43. ^ Брюс Фессье . «Спустя 50 лет после Чикагского национального съезда Демократической партии Пол Красснер все еще не продался». DesertSun.com . The Desert Sun. Архивировано из оригинала 29 января 2022 г. Получено 22 августа 2018 г.
  44. ^ ab DeAngelo, Steve (2015). Манифест каннабиса: новая парадигма для здоровья. Беркли, Калифорния, США: North Atlantic Books . ISBN 978-1583949375. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  45. ^ Паскуаль, Оскар. «Легализация марихуаны: семена, посаженные давно, наконец-то расцвели». SFGate . Архивировано из оригинала 10 октября 2017 г. Получено 15 ноября 2012 г.
  46. ^ Томас, Пэт (22 сентября 2017 г.). «Активист, индивидуалист и предприниматель Джерри Рубин был квинтэссенцией американца». Журнал City Arts Magazine . Архивировано из оригинала 30 мая 2018 г. Получено 29 мая 2018 г.
  47. ^ ab "Guide to the John Penley Photographs and Papers/Elmer Holmes Bobst Library". Нью-Йоркский университет . Библиотека Тэмимента и архивы труда Роберта Ф. Вагнера (NYU). Архивировано из оригинала 8 сентября 2018 г. Получено 24 марта 2015 г.
  48. ^ ab Lennard, Natasha (18 июня 2012 г.). "An Occupier Eyes Congress". Салон . Архивировано из оригинала 28 апреля 2016 г. Получено 18 июня 2012 г.
  49. ^ "Интервью с Брентоном Ленгелем". Пятая колонна . Архивировано из оригинала 25 апреля 2016 года . Получено 17 апреля 2016 года .
  50. ↑ Рестон, Джеймс-младший (1 февраля 1997 г.). Столкновение на домашней тарелке: жизни Пита Роуза и Барта Джаматти. Издательство Университета Небраски. ISBN 978-0803289642. Архивировано из оригинала 30 апреля 2021 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  51. ↑ Эбби Хоффман, Укради эту книгу, стр. 73. Grove Press, 1971.
  52. ^ "The Chicago Eight Trial: Selected Contempt Specifications". Знаменитые судебные процессы . Архивировано из оригинала 8 октября 2017 г. Получено 8 октября 2017 г.
  53. ^ ab "60-е снова живы, без ЛСД". Пол Красснер . 28 января 2007 г. Los Angeles Times .
  54. ^ Дэвид Т. Деллинджер, Джуди Клавир и Джон Спитцер, «Суд по делу о заговоре», стр. 349. Bobbs-Merrill, 1970. ISBN 978-0306818882 
  55. ↑ Джона Раскин, «For the Hell of It», стр. 129. Издательство Калифорнийского университета, 1996. ISBN 978-0520213791 
  56. ↑ Эбби Хоффман, «Революция ради ада», стр. 81. Dial Press, 1968. ISBN 978-1560256908 
  57. ^ "The Chicago Eight Trial: Testimony of Judy Collins". Famous Trials . Архивировано из оригинала 7 октября 2017 г. Получено 6 октября 2017 г.
  58. ^ "NOW with Bill Moyers (транскрипт от 26.11.04)". PBS . Архивировано из оригинала 9 ноября 2007 г. Получено 26 ноября 2004 г.
  59. ^ Джули Стивенс (1998). Антидисциплинарный протест: радикализм шестидесятых и постмодернизм. Cambridge University Press. ISBN 978-0521629768. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  60. ^ "A People's Hxstory of the Sixties". Архивы Digger . Архивировано из оригинала 12 августа 2017 г. Получено 7 октября 2017 г.
  61. ^ Рози Макги, «Тотальный театр окружающей среды» в альбоме Grateful Dead Family Album , стр. 38–40, Time-Warner Books 1990, ред. Джерилин Ли Бранделиус ISBN 978-0446391672 
  62. ^ Джерилин Ли Бранделиус, «Каждая структура стала жилищем» в альбоме Grateful Dead Family Album , стр. 68–69, Time-Warner Books 1990, ред. Джерилин Ли Бранделиус ISBN 978-0446391672 
  63. ^ Джесси Джарноу (2016). Головы: Биография психоделической Америки. Da Capo Press . ISBN 978-0306822551. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  64. ^ Майк Маркузи (2003). Злой посланник: Боб Дилан и 1960-е. Seven Stories Press . ISBN 978-1583226865. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  65. ^ Майкл И. Ниман (1997). Люди радуги: кочевая утопия . University of Tennessee Press , Ноксвилл. стр. 118. ISBN 978-1572337466. радужная семья йиппи.
  66. ↑ Уильям Ирвин Томпсон , «Выход за рамки в Биг-Суре» в книге «На краю истории: размышления о трансформации культуры» , стр. 27–66, Harper & Row, 1971. ISBN 978-0686675709 
  67. ^ Клемесруд, Джуди (11 ноября 1978 г.). «Смена цели Джерри Рубина: от антивойны к „я“». New York Times . Архивировано из оригинала 10 октября 2017 г. Получено 20 декабря 2017 г.
  68. ^ Том Вулф, «Электропрохладительный кислотный тест» , Фаррар Страус Жиру, 1968 ISBN 978-0312427597 
  69. ^ Роберт Стоун, Prime Green: Вспоминая шестидесятые , HarperCollins Publishers, 2007 ISBN 978-0060957773 
  70. ^ The New Yippie Book Collective (ред.), Blacklisted News: Secret Historys from Chicago to 1984, стр. 514. Bleecker Publishing, 1983. ISBN 978-0912873008 
  71. ↑ Эбби Хоффман, Woodstock Nation, задняя обложка. Vintage Books, 1969.
  72. ^ Джон Энтони Моретта, Хиппи: История 1960-х годов , стр. 260. McFarland & Company , Джефферсон, Северная Каролина. 2017. ISBN 978-0786499496 
  73. ↑ Флаги мира – список Международной молодежной партии Архивировано 10 февраля 2012 г. на Wayback Machine
  74. ^ "Chicago History Museum – Blog » Blog Archive » Yippies in Lincoln Park, 1968". Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Получено 4 февраля 2016 года .
  75. ↑ Уокер, Джесси (27 августа 2008 г.). «Шоу йиппи». ПРИЧИНА . Архивировано из оригинала 16 декабря 2017 г. Получено 27 августа 2008 г.
  76. ^ "CHICAGO 10: The Film: The Players: The Yippies". PBS. 22 октября 2008 г. Архивировано из оригинала 2 октября 2017 г. Получено 2 октября 2017 г.
  77. ↑ Shana Alexander (25 октября 1968 г.). «The Loony Humor of the Yippies». Журнал LIFE. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. Получено 16 октября 2020 г.
  78. ^ Бенджамин Шепард (2012). Игра, творчество и социальные движения: если я не умею танцевать, это не моя революция. Routledge . ISBN 9781136829642. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  79. ↑ Архивировано в Ghostarchive и Wayback Machine: the who – инцидент на Вудстоке с Эбби Хоффман и Питом. 13 июня 2008 г. Получено 4 февраля 2016 г. – через YouTube.(Только аудио)
  80. ↑ Эбби Хоффман, Скоро станет крупным кинофильмом, стр. 86. Perigee Books, 1980.
  81. ^ Джерри Рубин, Сделай это!, стр. 86. Саймон и Шустер, 1970. ISBN 978-0671206017 
  82. ↑ Джозеф Боскин , Мятежный смех: Народный юмор в Америке, стр. 98. Издательство Сиракузского университета, 1997.
  83. ^ Крейг Дж. Пирисо (17 февраля 2015 г.). Радикальная театральность: мистика, политика и шестидесятые. University of Washington Press . ISBN 9780295995588. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 19 июля 2016 г. .
  84. ^ "Протест: Знамена несогласия". TIME . 27 октября 1967 г. стр. 9. Архивировано из оригинала 27 января 2008 г. Получено 26 декабря 2009 г.
  85. ^ Блох, Надин (21 октября 2012 г.). «День, когда они подняли Пентагон в воздух». Waging NonViolence . Архивировано из оригинала 15 октября 2017 г. Получено 21 октября 2012 г.
  86. ↑ Джона Раскин, Ради всего святого: жизнь и времена Эбби Хоффмана, стр. 117, Издательство Калифорнийского университета, 1996 г.
  87. ↑ Скоро будет крупный кинофильм: автобиография Эбби Хоффмана, первое издание, Perigree Books, 1980, стр. 101.
  88. ^ Ледбеттер, Джеймс. «День, когда NYSE стала Йиппи». CNN Money . Архивировано из оригинала 11 июля 2015 г. Получено 23 августа 2007 г.
  89. ^ Susanne E. Shawyer (май 2008 г.). «Radical Street Theatre and the Yippie Legacy: a Performance History of the Youth International Party, 1967–1968». Техасский университет, Остин . Архивировано из оригинала 17 июля 2015 г. Получено 8 октября 2017 г.
  90. ^ Коттрелл, Роберт С. (2015). Секс, наркотики и рок-н-ролл: Расцвет американской контркультуры 1960-х годов (Глава 14: От хиппи к йиппи на пути к революции). Ланхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield . стр. 257–270. ISBN 978-1442246065.
  91. ^ Гитлин, Тодд (1993). Шестидесятые: годы надежды, дни ярости . Нью-Йорк. С. 238. ISBN 9780553372120.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  92. ↑ Nat Hentoff (21 апреля 2010 г.). «Nat Hentoff о полицейском бунте против йиппи на Гранд-Сентрал (4 апреля 1968 г.)». The Village Voice . Архивировано из оригинала 23 января 2018 г. Получено 21 апреля 2010 г.
  93. ↑ Нил Гамильтон, ABC-CLIO, спутник контркультуры 1960-х годов в Америке, стр. 340, ABC-CLIO, 1997.
  94. ^ Дэвид Армстронг, Труба к оружию: Альтернативные СМИ в Америке , стр. 120-121, South End Press , Бостон. 1981. ISBN 978-0896081932 
  95. ^ Беннетт, Дэвид Гарри (1988). Партия страха: от нативистских движений до новых правых в американской истории. Книги UNC Press. ISBN 9780807817728. Архивировано из оригинала 29 января 2022 г. . Получено 29 января 2022 г. .
  96. ↑ Джерри Рубин, Манифест Йиппи. Архивировано 24 октября 2018 г. на Wayback Machine .
  97. ^ GEOGHEGAN, THOMAS (24 февраля 1969 г.). «By Any Other Name. Brass Tacks». The Harvard Crimson . Архивировано из оригинала 8 ноября 2017 г. Получено 8 ноября 2017 г.
  98. ^ Патриция Келли, ред. (2008). 1968: Искусство и политика в Чикаго. Художественный музей Университета Де Поля . ISBN 978-0978907440. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  99. ^ Кайла Шульц (2008). Демократия в Америке, Йиппи! Партизанский театр и возрождение американского демократического процесса во время холодной войны. Сиракузский университет. Архивировано из оригинала 15 октября 2017 г. Получено 15 октября 2017 г.
  100. ↑ Норман Мейлер , Майами и осада Чикаго , стр. 137. Signet Books: New American Library , 1968. ISBN 978-0451073105 
  101. ^ ab Stephen Zunes , Jesse Laird (январь 2010 г.). «Движение США против войны во Вьетнаме (1964–1973)». Международный центр по ненасильственным конфликтам (ICNC) . Архивировано из оригинала 16 декабря 2017 г. . Получено 15 декабря 2017 г. .
  102. ↑ Дэвид Фарбер (17 октября 1994 г.). Чикаго '68. Издательство Чикагского университета . С. 177–178. ISBN 978-0226238012. Архивировано из оригинала 23 сентября 2018 г. . Получено 24 декабря 2018 г. .
  103. ^ Миллер, Джеймс (1994). Демократия на улицах: от Порт-Гурона до осады Чикаго . Издательство Гарвардского университета . стр. 304. ISBN 978-0674197251.
  104. ^ Макс Франкель (1968). Доклад Уокера, Права в конфликте: Жестокое противостояние между демонстрантами и полицией в парках и на улицах Чикаго в течение недели Демократического национального съезда. Bantam Books . стр. 5. ISBN 978-0525191797.
  105. ^ Голдштейн, Сара (12 августа 2008 г.). «The Mess We Made: An Oral History of the '68 Convention». GQ.com . Архивировано из оригинала 9 октября 2017 г. Получено 12 августа 2008 г.
  106. ^ Джон Винер, Жюль Фейффер (август 2006). Заговор на улицах: Чрезвычайный процесс над Чикагской семеркой . The New Press . ISBN 9781565848337.
  107. ^ Anorak (17 декабря 2013 г.). «Народ против Чикагской семерки в фотографиях: когда йиппи напугали США». Flashbak . ALUM MEDIA LTD. Архивировано из оригинала 13 февраля 2020 г. Получено 17 декабря 2013 г.
  108. ^ Джон Бекман (2014). Американское веселье: Четыре века радостного восстания. Pantheon Books , Нью-Йорк. ISBN 978-0-307-90818-6. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  109. ↑ Дэвид Т. Деллинджер, Джуди Клавир и Джон Спитцер, «Суд по делу о заговоре», стр. 601. Bobbs-Merrill, 1970.
  110. ↑ Эбби Хоффман, Скоро станет крупным кинофильмом, стр. 170. Perigee Books, 1980.
  111. ^ ab Ken Wachsberger (1997). Баллада о Кене и Эмили: или Истории из контркультуры. Azenphony Press. ISBN 978-0945531012. Архивировано из оригинала 28 июля 2011 г. . Получено 5 января 2014 г. .
  112. ↑ The New Yippie Book Collective, Blacklisted News: Secret Historys from Chicago to 1984 , стр. 16. Bleecker Publishing, 1983.
  113. ↑ «Йиппи забрасывают полицию яйцами и камнями». 5 апреля 1971 г., The Rock Hill Herald .
  114. ↑ Кифнер, Джон. «Слезоточивый газ отразил атаку радикалов». New York Times , 16 ноября 1969 г.
  115. ^ The New Yippie Book Collective, ред. (1983). Blacklisted News: Secret Historys from Chicago to 1984. Bleecker Publishing. стр. 459.
  116. ^ Томас, Брайан. "6 августа 1970 года, день, когда йиппи вторглись в Диснейленд". NightFlight . Архивировано из оригинала 6 октября 2017 года . Получено 6 августа 2015 года .
  117. ^ The New Yippie Book Collective, ред. (1983). Blacklisted News: Secret Historys from Chicago to 1984. Bleecker Publishing. стр. 457.
  118. ^ The New Yippie Book Collective, ред. (1983). Blacklisted News: Secret Historys from Chicago to 1984. Bleecker Publishing. стр. 403.
  119. ^ Лестер Фридман, Американское кино 1970-х годов: темы и вариации, стр. 49, NJ Rutgers University Press, 2007
  120. ↑ Chomsky, Noam (17 июня 1971 г.). «Mayday: The Case for Civil Disobedience». The New York Review of Books . Архивировано из оригинала 10 января 2018 г. Получено 9 января 2018 г.
  121. ^ «Йиппи исключают Хоффмана и Рубина из спикеров». New York Times . 28 ноября 1972 г. Архивировано из оригинала 13 октября 2017 г. Получено 20 декабря 2017 г.
  122. ^ Стив Конлифф (1972). «Мы не макговернабельны!: Что Кронкайт не рассказал вам о съезде Демократической партии 1972 года». Международная молодежная партия. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 года . Получено 16 октября 2020 года .
  123. ^ ab Арнетт, Эндрю. «Хиппи, йиппи, зиппи и битники — разговор с Даной Бил». TheStonedSociety.com . The Stoned Society. Архивировано из оригинала 21 декабря 2018 г. Получено 21 июля 2015 г.
  124. ^ Рейнхольц, Мэри. «Йиппи против зиппи: новая книга Рубина раскрывает контркультурную вражду 70-х». TheVillager.com . Архивировано из оригинала 18 марта 2018 г. Получено 25 февраля 2018 г.
  125. ↑ The New Yippie Book Collective (ред.), Blacklisted News: Secret Historys from Chicago to 1984 , стр. 354. Bleecker Publishing, 1983.
  126. ↑ Курение марихуаны состоялось возле конференц-зала. Архивировано 8 апреля 2019 г. в Wayback Machine . 10 июля 1972 г. Sarasota Herald-Tribune .
  127. ↑ Эбби Хоффман, Скоро станет крупным кинофильмом, стр. 278. Perigee Books, 1980.
  128. ^ Джеймс Розен (май 2008). Сильный человек: Джон Митчелл и тайны Уотергейта. Нью-Йорк: Doubleday . ISBN 978-0385508643. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  129. ^ ab CrimethInc, Ex-Workers Collective (16 января 2017 г.). «За кого бы они ни голосовали, мы неуправляемы: история анархистского контринаугурационного протеста». CrimethInc . Архивировано из оригинала 16 ноября 2020 г. Получено 16 января 2017 г.
  130. ↑ Куперман, Алан (21 января 1981 г.). «На фоне помпезности Вашингтона — «контр-инаугурация». The Harvard Crimson . Архивировано из оригинала 28 октября 2020 г. Получено 10 января 2018 г.
  131. ^ "POSTER: Counter-Inaugural Ball & Protests". AbeBooks.com . Youth International Party. 1981. Архивировано из оригинала 16 февраля 2020 года . Получено 22 января 2018 года .
  132. ^ Берри, Миллард (июль 1980 г.). «ФОТО: Йиппи за Рейгана (Национальный съезд Республиканской партии 1980 г.)». Коллекция Лабади , Мичиганский университет . Пятая власть . Архивировано из оригинала 15 февраля 2020 г. Получено 15 апреля 2018 г.
  133. ^ "Йиппи протестуют против президента Рейгана в Далласе, 1984". Архивы йиппи . Международная молодежная партия. Август 1984. Архивировано из оригинала 26 мая 2012 года . Получено 20 января 2018 года .
  134. ^ "ПЛАКАТ: Не позволяйте Рейгану обмануть вас!". AbeBooks.com . Международная молодежная вечеринка. 1984. Архивировано из оригинала 26 февраля 2020 г. Получено 20 января 2018 г.
  135. ^ "99 АРЕСТОВАНО В ДАЛЛАСЕ ПРОТЕСТА". The New York Times . 23 августа 1984 г. Архивировано из оригинала 20 января 2018 г. Получено 29 января 2018 г.
  136. ^ The New Yippie Book Collective, ред. (1983). Blacklisted News: Secret Historys from Chicago to 1984. Bleecker Publishing. стр. 4.
  137. ^ ab A. Yippie. "Краткая история парада каннабиса в Нью-Йорке". CannabisParade.org . Архивировано из оригинала 10 октября 2017 г. Получено 9 октября 2017 г.
  138. ↑ Одам, Джес, «Полиция обвиняет заговор юппи», Vancouver Sun , 1 октября 1971 г.
  139. ^ Марк Андерсен, Марк Дженкинс (август 2003). Танец дней: два десятилетия панка в столице страны. Бруклин, Нью-Йорк, США: Akashic Books . ISBN 978-1888451443. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  140. ^ Мартин Вайль, Кит Б. Ричберг (5 июля 1978 г.). «Демонстрация йиппи в основном тихая». Washington Post . Архивировано из оригинала 15 декабря 2017 г. Получено 15 декабря 2017 г.
  141. ↑ Harris, Art (4 июля 1979 г.). «Yippies Turn On». Washington Post . Архивировано из оригинала 16 декабря 2017 г. Получено 15 декабря 2017 г.
  142. ↑ Миллер, Том (27 апреля 1995 г.). «Я помню Джерри». Tucson Weekly . Архивировано из оригинала 11 марта 2016 г. Получено 8 октября 2017 г.
  143. ^ The New Yippie Book Collective, ред. (1983). Blacklisted News: Secret Historys from Chicago to 1984. Bleecker Publishing. стр. 656.
  144. ↑ Джона Раскин, Ради всего святого, стр. 132. Издательство Калифорнийского университета, 1996.
  145. ↑ Thorne Webb Dreyer (30 декабря 2007 г.). «Что случилось с новым поколением?». TheRagBlog . Архивировано из оригинала 8 июля 2011 г. Получено 30 декабря 2007 г.
  146. ^ Киселофф, Джефф (январь 2007). Поколение в огне: голоса протеста из 1960-х: устная история. Издательство Университета Кентукки . стр. 64. ISBN 978-0813124162.
  147. ^ Lorraine Code (2000). Энциклопедия феминистских теорий. Routledge . стр. 350. ISBN 978-0415308854.
  148. ↑ Обложка SOUR GRAPES Архивировано 15 ноября 2015 г. на международной вечеринке Wayback Machine Youth , Колумбус, Огайо, 1974 г.
  149. ↑ Стив Эбботт (1 апреля 2012 г.). Кен Ваксбергер (ред.).Марксистский танец Карла и Граучо  : инсайдерские истории эпохи Вьетнама Underground Press, часть 2 (Голоса из подполья) . Michigan State University Press . ISBN 978-1611860313.
  150. ^ "Georgia Straight Staff 1967-1972". Архивировано из оригинала 22 февраля 2012 г. Получено 5 января 2014 г.
  151. ^ "HUUSTON UNDERGROUND: SPACE CITY!, DIRECT ACTION, AND ULTRA ZINE (1978)". Wild Dog Zine . 21 февраля 2014 г. Архивировано из оригинала 9 октября 2017 г. Получено 21 февраля 2014 г.
  152. ^ Вентура, Майкл. «Письма в 3 часа ночи: он отвез кота в Техас; это последняя история в многосерийной жизни Майера Вишнера». Austin Chronicle . Архивировано из оригинала 8 октября 2017 г. Получено 30 сентября 2013 г.
  153. ^ Amateau, Albert (26 сентября 2013 г.). «Майер Вишнер, 64 года, йиппи, антивоенный активист, редактор». The Villager . Архивировано из оригинала 15 апреля 2018 г. Получено 26 сентября 2013 г.
  154. ^ ^ abc library of congress.gov/chronicling america/berkeley tribe ^ abc University of Michigan.gov/archives/underground newspapers/microfilm collection
  155. ^ Джозеф, Пэт (30 июля 2015 г.). «Секс, наркотики, революция: 50 лет спустя, варвары собираются, чтобы вспомнить о Berkeley Barb». California Magazine . Архивировано из оригинала 8 октября 2017 г. Получено 11 августа 2015 г.
  156. ↑ Джон Макмиллиан (17 февраля 2011 г.). Курящие пишущие машинки: подпольная пресса шестидесятых и подъем альтернативных СМИ в Америке. Oxford University Press . С. 120–126. ISBN 978-0195319927. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  157. ↑ Джона Раскин, Ради всего святого, Издательство Калифорнийского университета, стр. 228, 1996.
  158. ^ "Coca Crystal's Dance Revolution". Бессознательное и иррациональное . 21 марта 2009 г. Архивировано из оригинала 9 февраля 2021 г. Получено 6 октября 2017 г.
  159. ^ "The Chicago Eight Trial: Testimony of Philip David Ochs". Знаменитые судебные процессы . Архивировано из оригинала 7 октября 2017 г. Получено 6 октября 2017 г.
  160. ^ Уэллетт, Рик (3 марта 2013 г.). «Странная, забытая сага о караване медицинских мячей». REEL AND ROCK . Архивировано из оригинала 7 октября 2017 г. Получено 3 марта 2013 г.
  161. ↑ Гринспан, Роджер (26 августа 1971 г.). «Караван «Медицин Болл» наклоняется: за автобусом, едущим без тормозов, следуют по всей территории США» The New York Times . Архивировано из оригинала 12 апреля 2020 г. Получено 12 апреля 2020 г.
  162. ^ Mastropolo, Frank (5 августа 2015 г.). «Revisiting „Medicine Ball Caravan,“ the „Woodstock on Wheels“». Ultimate Classic Rock . Архивировано из оригинала 30 сентября 2017 г. Получено 5 августа 2015 г.
  163. ^ Мы пришли за вашими дочерьми на IMDb
  164. ^ Джули Берчилл , Тони Парсонс, «Мальчик посмотрел на Джонни»: Некролог рок-н-ролла , стр. 19-20, Pluto Press , Лондон, Великобритания. 1978 ISBN 9780861040308 
  165. ↑ О'Хаган, Шон (3 марта 2014 г.). «Джон Синклер: „Мы хотели надрать задницу — и повысить сознательность“». The Guardian . Архивировано из оригинала 29 апреля 2014 г. Получено 3 марта 2014 г.
  166. ↑ Трейси, Патрик (31 марта 2000 г.). «Yippie Yi Yay». Washington City Paper . Архивировано из оригинала 9 октября 2017 г. Получено 9 октября 2017 г.
  167. ↑ Сарти, Боб, «День, когда я встретил Пита Сигера», The Oystercatcher , май 2014 г.
  168. ^ Артур Кейн (2009). Я, кукла: жизнь и смерть с New York Dolls. Chicago Review Press , Чикаго, Иллинойс. стр. 27. ISBN 978-1-55652-941-2. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  169. ^ Элис Торбуш, Дэйзи Дэдхед, Rock Against Racism USA - Даты тура и календарь концертов , Overthrow/Yipster Times, стр. 12-14, апрель 1979 г. Иллюстрация: обложка Overthrow: выпуск ROCK AGAINST RACISM, апрель 1979 г. Архивировано 8 марта 2021 г. в Wayback Machine
  170. ^ "GRASS ROOTS ACTIVISM, ROCK AGAINST RACISM (1979)". Wild Dog Zine . Архивировано из оригинала 9 октября 2017 г. Получено 23 января 2014 г.
  171. ^ "АНАРХО-ПАНКИ ОРГАНИЗУЮТ ПЕРВЫЙ КОНЦЕРТ РОК-ПРОТИВ РАСИЗМА В УНИВЕРСИТЕТЕ ХАЙПСИМА (1979)". Wild Dog Zine . 5 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 9 октября 2017 г. Получено 5 февраля 2016 г.
  172. ^ Baby Lindy. "Screaming Urge: Impulse Control". Архивы Hyped to Death CD . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Получено 20 января 2018 года .
  173. ^ Вебстер, Брайан. «Рок против расизма в США». BrianWebster.com . Brian Webster and Associates. Архивировано из оригинала 18 декабря 2016 г. Получено 9 апреля 2018 г.
  174. ^ "Rock Against Racism w/NAUSEA, FALSE PROPHETS @ Central Park Bandshell 05.01.88". Signs Of Life NYC . 31 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 10 апреля 2018 г. Получено 31 марта 2013 г.
  175. ↑ Бен Надлер (29 ноября 2014 г.). Панк в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка 1981–1991: Серия «История сцены», том 1. Портленд, Орегон, США: Microcosm Publishing. ISBN 9781621069218. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  176. ^ LA Kauffman (2017). Прямое действие: протест и переосмысление американского радикализма. Нью-Йорк: Verso Books . ISBN 978-1784784096. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  177. ^ "ПЛАКАТ: РОК ПРОТИВ РЕЙГАНА - Кларк Парк, Детройт". AbeBooks.com . Международная молодежная партия. 1983. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 года . Получено 22 января 2018 года .
  178. ^ Shocked, Мишель (август 1989 г.). "ANTIHERO: новейший инсайдер PolyGram, фолк-певица Мишель Shocked, о работе над переменами через музыку, внутри и снаружи". Архивы SPIN . Spin . Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. Получено 16 октября 2020 г.
  179. ^ Лайлс, Джефф. «Эхо и отголоски: «Рок против политики» Мертвого Кеннеди». Dallas Observer . Архивировано из оригинала 14 октября 2017 г. Получено 30 октября 2008 г.
  180. ↑ Дэйв Диктор (22 мая 2016 г.). MDC: Мемуары из разрушенной цивилизации: истории о панке, страхе и искуплении. Сан-Франциско: Manic D Press. ISBN 978-1933149998. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  181. ^ "Rock Against Reagan 1983, Washington DC". songkick . 3 июля 1983 г. Архивировано из оригинала 15 декабря 2018 г. Получено 23 октября 2017 г.
  182. ^ Джонатан Кайл Уильямс (2016). «Рок против Рейгана»: панк-движение, культурная гегемония и рейганизм в восьмидесятые (диссертация на степень магистра). Университет Северной Айовы . Архивировано из оригинала 25 апреля 2018 года . Получено 23 октября 2017 года – через UNI ScholarWorks.
  183. ^ "Rock against Reagan with Dead Kennedys, San Francisco, 1983". Цифровые коллекции библиотеки Университета штата Юта . 23 октября 1983 г. Архивировано из оригинала 24 октября 2017 г. Получено 23 октября 2017 г.
  184. ^ Бидл, Скотт. «Панки и политики». Окровавленные, но непреклонные . Архивировано из оригинала 20 августа 2016 года . Получено 7 мая 2010 года .
  185. ^ Джо Кейтли (апрель 2004 г.). Я, Дерьмоголовый: Жизнь в Панке. Ванкувер, Британская Колумбия, Канада: Arsenal Pulp Press . ISBN 978-1551521480. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  186. ^ *ПЛАКАТ: благотворительная акция DOA Rock Against Racism, 1979 г. Архивировано 13 октября 2017 г. на Wayback Machine с сайта thepunkmovie.com
  187. ^ Адриан Бут, Крис Салевич , Панк: Иллюстрированная история музыкальной революции , стр. 104, Penguin Studio, 1996. ISBN 978-0140260984 
  188. ^ DOA на IMDb
  189. ^ Энтони Хейден-Гест (8 декабря 2009 г.). Последняя вечеринка: Студия 54, Дискотека и Культура Ночи. It Books. ISBN 978-0061723742. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  190. ↑ Ларокка, Эми (15 ноября 2006 г.). «The Look Book: John Waters, Filmmaker». New York Magazine . Архивировано из оригинала 6 октября 2017 г. Получено 25 октября 2007 г.
  191. ^ ab Conliff, Steve (весна 1977). «Everybody needs nobody sometimes» (PDF) . Open Road. Архивировано (PDF) из оригинала 23 октября 2017 г. . Получено 22 октября 2017 г. .
  192. ^ ab *ФОТО: Nobody For President, Кертис Спэнглер и Уэйви Грейви, 12 октября 1976 г. Архивировано 16 августа 2018 г. в Wayback Machine (фото: Джеймс Старк) HeadCount.org
  193. ^ ab Wavy Gravy (зима 1988 г.). "20th Anniversary Rendezvous – Wavy Gravy". WholeEarth.com . Whole Earth Review . Архивировано из оригинала 20 июля 2017 г. . Получено 25 марта 2018 г. .
  194. ^ Стью Альберт, Кто, черт возьми, такой Стью Альберт?, Страница 131. Red Hen Press, 2003. ISBN 978-1888996630 
  195. ↑ The New Yippie Book Collective, Blacklisted News: Secret History from Chicago to 1984, стр. 414. Bleecker Publishing, 1983.
  196. ^ ab Robin Morgan , ed. (12 сентября 1970 г.). Сестричество — это сила: антология произведений женского освободительного движения. Нью-Йорк: Vintage Books . ISBN 978-0394705392.
  197. ^ Элис Эколс (1989). Осмелившись быть плохим: радикальный феминизм в Америке 1967–1975 . Издательство Миннесотского университета. стр. 76. ISBN 978-0816617876. феминистки-йиппи.
  198. ^ Джерри Рубин, Мы повсюду , стр. 248, Harper and Row, 1971 ISBN 978-0060902452 
  199. ↑ Лоренс Лимер (август 1972 г.). Бумажные революционеры: подъем подпольной прессы . Simon & Schuster . стр. 72. ISBN 978-0671211431.
  200. ↑ Barr, Connie (15 октября 1969 г.). «Полиция арестовала одного после того, как протестующие прервали выступление Керра». Indiana Daily Student . Блумингтон, Индиана : Indiana University Bloomington . Архивировано из оригинала 3 октября 2021 г. Получено 3 октября 2021 г.
  201. ↑ Vinciguerra, Thomas (10 декабря 2000 г.). «Возьмите сахар, яйца, убеждения… и цельтесь». New York Times . Архивировано из оригинала 7 октября 2017 г. Получено 20 декабря 2017 г.
  202. ^ Ghose, Dave. "Устная история: прощание с губернатором Джимом Родсом на ярмарке штата Огайо". Columbus Monthly . Архивировано из оригинала 28 сентября 2017 г. Получено 15 августа 2017 г.
  203. ^ Шушник, Ирвинг (декабрь 1977 г.). «Pie Times for Pols». High Times. Архивировано из оригинала 24 октября 2017 г. Получено 14 декабря 2017 г.
  204. ^ Biotic Baking Brigade (2004). Пирог любыми средствами: кулинарная книга Biotic Baking Brigade. AK Press , Окленд, Калифорния. стр. 15. ISBN 9781902593883. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  205. ^ *ФОТО: сенатор Дэниел Патрик Мойнихен, которого ударил пирогом Арон Кей, 1976 г. Архивировано 7 марта 2021 г., в Wayback Machine Фото предоставлено Associated Press
  206. ↑ Майкл Кернан, Уильям Джилдеа (1 сентября 1977 г.). «Вторник из двух пирогов». Washington Post . Архивировано из оригинала 30 декабря 2017 г. Получено 14 декабря 2017 г.
  207. ^ "ОППОЗИЦИЯ ЭПОХИ ФИЛЛИС ШЛАФЛИ – АРОН КЕЙ ХОЛДИНГ ПИРОГ (фото)". AP Images . Associated Press. 16 апреля 1977 г. Архивировано из оригинала 15 декабря 2017 г. Получено 15 декабря 2017 г.
  208. ^ "ПИРОГЕТАТЕЛЬ". AP Images . Associated Press. 3 ноября 1977 г. Архивировано из оригинала 15 декабря 2017 г. Получено 15 декабря 2017 г.
  209. ↑ The New Yippie Book Collective (ред.), Blacklisted News: Secret Historys from Chicago to 1984 , стр. 288. Bleecker Publishing, 1983.
  210. ^ Бедеви, Джессика. «Развлечения: Шаг внутрь Studio 54: Дикие ночи знаменитостей 1970-х, диско и разврат». HeraldWeekly.com . Samyo News. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. Получено 22 января 2021 г.
  211. ^ «Вариант голосования «Ни один из вышеперечисленных» в Неваде поддержан Федеральным апелляционным судом». HuffPost . 25 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 25 ноября 2015 г. Получено 22 августа 2016 г.
  212. ↑ The New Yippie Book Collective, Blacklisted News: Secret History from Chicago to 1984, стр. 321. Bleecker Publishing, 1983.
  213. ^ "Nobody For President". hoaxes.org . Архивировано из оригинала 16 сентября 2017 г. . Получено 16 сентября 2017 г. .
  214. ^ "Nobody for President 2020". Архивировано из оригинала 11 марта 2018 г. Получено 25 марта 2018 г.
  215. ^ Кристина Сюй. «Секреты маленькой брошюры: хиппи, хакеры и линия молодежной международной партии». Free Range Virtual Library. Архивировано из оригинала 6 октября 2017 г. Получено 5 декабря 2008 г.
  216. ^ Zetteler, Mike (28 августа 1971 г.). «Street Sheet Spreads Yippie Message». Zonyx Report . Milwaukee Sentinel. Архивировано из оригинала 7 октября 2017 г. Получено 6 октября 2017 г.
  217. ^ "Vancouver Yippie!". Онлайн-архив Vancouver Anarchist . Архивировано из оригинала 7 октября 2017 г. Получено 8 августа 2006 г.
  218. ^ "Open Road News Journal". Open Road News Journal . Архивировано из оригинала 11 сентября 2017 года . Получено 6 октября 2017 года .
  219. ^ Мартин, Эрик (2016). «Burn It Down! Anarchism, Activism, and the Vancouver Five, 1967–1985» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 3 ноября 2018 г. . Получено 4 февраля 2018 г. .
  220. ^ "Йиппи в борьбе за выживание". Reading Eagle . 7 ноября 1973 г. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. Получено 16 октября 2020 г.Иллюстрация: обложка Yipster Times, июнь 1975 г. Архивировано 28 февраля 2021 г. на Wayback Machine
  221. ↑ Шнайдер, Дэниел Б. (21 мая 2000 г.). "FYI" The New York Times . Архивировано из оригинала 29 марта 2018 г. Получено 5 апреля 2018 г.
  222. ^ *Обложка OVERTHROW: осень 1985 г. Архивировано 15 февраля 2020 г. в Wayback Machine *** Обложка OVERTHROW: весна 1986 г. Архивировано 1 марта 2020 г. в Wayback Machine Источник: Bolerium Books
  223. ^ Мартин А. Ли (2012). Дымовые сигналы: социальная история марихуаны — медицинская, рекреационная и научная. Simon & Schuster. ISBN 978-1536620085. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  224. ^ Джудит Клавир Альберт; Стюарт Эдвард Альберт, ред. (1984). Шестидесятые документы: документы мятежного десятилетия. Коннектикут. стр. 402. ISBN 978-0060902452.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  225. ^ "Rubin, Jerry: Do IT! Scenarios of Revolution". Enotes . Архивировано из оригинала 6 октября 2017 г. Получено 5 октября 2017 г.
  226. ↑ Эд Сандерс (январь 1970). Осколки Бога: Роман йиппи . Random House . ISBN 978-0394174631.
  227. ^ "Перепись населения Вудстока: общенациональное обследование поколения шестидесятых". Kirkus Reviews . 12 ноября 1979 г. Архивировано из оригинала 7 октября 2017 г. Получено 6 октября 2017 г.
  228. ^ "Том Миллер: активист движения Йиппи Джерри Рубин привез свою психоделическую речь в Аризону". TheRagBlog . 25 января 2010 г. Архивировано из оригинала 30 августа 2011 г. Получено 25 января 2010 г.
  229. ^ Том Миллер (2017). The Panama Hat Trail . University of Arizona Press . ISBN 978-0816535873.
  230. ^ Мартин Торгофф (2005). Не могу найти дорогу домой: Америка в Великий Каменный Век, 1945–2000 . Simon & Schuster . ISBN 978-0743230117.
  231. ^ Анико Бодрогкози (февраль 2001 г.). Groove Tube: Телевидение шестидесятых и молодежный бунт . Duke University Press . ISBN 978-0822326458.
  232. ^ аб Пит Вагнер (1980). Купите эту книгу . Миннеаполис, Миннесота, США: Минне, Ха! ХА! Издательский. ISBN 978-0937706008.
  233. ^ Пит Вагнер (1987). Купите это тоже . Миннеаполис, Миннесота, США: Минне, Ха! ХА! Издательский. ISBN 978-0937706015.
  234. ^ New Yippie Book Collective (1983). Blacklisted News: Secret Historys from Chicago, '68, to 1984. Bleecker Publishing. ISBN 9780912873008.
  235. ↑ Кинг, Уэйн (9 апреля 1989 г.). «Эбби Хоффман совершил самоубийство с помощью барбитуратов, вскрытие показало». New York Times . Архивировано из оригинала 23 июля 2012 г. Получено 20 декабря 2017 г.
  236. ^ RC Baker (19 сентября 2017 г.). «Странная дорога Джерри Рубина от йиппи к йаппи». The Village Voice . Архивировано из оригинала 15 декабря 2017 г. Получено 19 сентября 2017 г.
  237. ↑ Пейс, Эрик (30 ноября 1994 г.). «Джерри Рубин, 56 лет, броский радикал 60-х, умирает; основатель «Йиппи» и ответчик по делу «Чикаго 7»». New York Times . Архивировано из оригинала 12 февраля 2020 г. Получено 20 декабря 2017 г.
  238. ^ «Джерри Рубину 50 (да, 50) лет». New York Times . 16 июля 1988 г. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. Получено 19 сентября 2017 г.
  239. ^ Украсть этот фильм на IMDb
  240. ^ abc Эберт, Роджер (25 августа 2000 г.). «Укради этот фильм». RogerEbert.com . Chicago Sun-Times . Архивировано из оригинала 14 февраля 2019 г. . Получено 19 ноября 2018 г. .
  241. ↑ Moynihan, Colin (30 апреля 2001 г.). "Yippie Central". New York Today. Архивировано из оригинала 26 июня 2007 г. Получено 9 октября 2017 г.
  242. ^ Арчиболд, Рэндал С. (15 апреля 2004 г.). «Все еще агитируют (забудьте об артрите); старые йиппи хотят украсть конвенцию, но город против». New York Times . Архивировано из оригинала 14 октября 2017 г. Получено 15 апреля 2004 г.
  243. ↑ Хили, Патрик; Мойнихан, Колин (23 августа 2004 г.). «Йиппи протестуют возле таунхауса Блумберга». New York Times . Архивировано из оригинала 6 февраля 2018 г. Получено 23 августа 2004 г.
  244. ↑ Аллен, Майк (3 мая 1998 г.). «Марш курильщиков травки вышел из парка». New York Times . Архивировано из оригинала 31 января 2018 г. Получено 20 декабря 2017 г.
  245. ^ Марсель Клементс, Собака — это мы, и другие наблюдения , стр. 46-47, Penguin Books, 1987, ISBN 978-0140084450 
  246. ^ Моровиц, Мэтью (20 апреля 2016 г.). «От глотков до курения… Марихуана и деревня». OffTheGrid: Greenwich Village Society for Historic Preservation . Архивировано из оригинала 10 октября 2017 г. Получено 20 апреля 2016 г.
  247. ^ KR Alper; HS Lotsof; CD Kaplan (2008). «Медицинская субкультура ибогаина». J. Ethnopharmacol . 115 (1): 9–24. doi :10.1016/j.jep.2007.08.034. PMID  18029124.
  248. ^ Смит, П. "Feature: The Boston Ibogaine Forum -- from Shamanism to Cutting Edge Science". StopTheDrugWar.org . Хроники войны с наркотиками. Архивировано из оригинала 4 апреля 2018 г. Получено 13 марта 2009 г.Бил был участником форума.
  249. ^ Арнетт, Эндрю. «Дана Бил хочет вылечить героиновую зависимость с помощью ибогаина». Medium . Orange Beef Press. Архивировано из оригинала 19 марта 2018 г. Получено 6 июля 2016 г.
  250. ^ Фоули, Крис. «Дана Бил: Йиппи за лечение наркозависимости!». ChrisFowlie.com . Архивировано из оригинала 12 сентября 2013 г. Получено 21 сентября 2009 г.
  251. ↑ Архивировано в Ghostarchive и Wayback Machine: "ФИЛЬМ: Джон Пенли — анархо-йиппи — фильм от Vagabond (46 мин)". АУДИОВИЗУАЛЬНЫЙ ТЕРРОРИЗМ. 13 января 2014 г. Получено 13 января 2014 г.
  252. ^ Мойнихан, Колин (15 июня 2008 г.). «Протестующие Ист-Виллидж осуждают все облагороженное. Это традиция». New York Times . Архивировано из оригинала 5 января 2018 г. Получено 15 июня 2008 г.
  253. ↑ Rayman, Graham (апрель 2008 г.). «Yippie Apocalypse in the East Village». The Village Voice . Архивировано из оригинала 10 октября 2017 г. Получено 1 апреля 2008 г.
  254. ^ "CHICAGO 10: The Film". PBS. 22 октября 2008 г. Архивировано из оригинала 2 октября 2017 г. Получено 2 октября 2017 г.
  255. ↑ Чикаго 10 на IMDb
  256. ^ Хоторн, Том. «Влюбленные йиппи: исследование бунта в Ванкувере – 40 лет назад». The Globe and Mail . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Получено 22 июня 2011 года .
  257. ^ ПЛАКАТ: ВЛЮБЛЕННЫЕ ЙИППИ Архивировано 25 февраля 2021 г. в театре Wayback Machine в Raw, Восточный культурный центр Ванкувера, 2011 г.
  258. ^ Лиланд, Джон (май 2003 г.). «Ответ йиппи на прокуренные комнаты». New York Times . Архивировано из оригинала 29 декабря 2017 г. Получено 1 мая 2003 г.
  259. ^ Колбен, Дебора. «Йиппи подают заявку на часть учреждения». New York Sun. Архивировано из оригинала 7 сентября 2008 года . Получено 16 марта 2006 года .
  260. ^ Андерсон, Линкольн. «В музее будет мусор Эбби, дорожное убийство Рубина». The Villager . Архивировано из оригинала 24 июня 2006 года . Получено 1 февраля 2006 года .
  261. ^ "The Yippie Museum". New York Art World . 2007. Архивировано из оригинала 5 июля 2015 г. Получено 22 октября 2017 г.
  262. ^ Haught, Lori. "Steal This Coffeehouse: Yippies Revive the 60s Vibe". The Villager . Архивировано из оригинала 7 сентября 2007 года . Получено 15 ноября 2006 года .
  263. ^ Блейер, Дженнифер (20 января 2008 г.). «В музее Йиппи — попугаи и фланель». New York Times . Архивировано из оригинала 16 апреля 2017 г. Получено 20 января 2008 г.
  264. ^ Sjolin, Sara. "Yippee! Yippie Museum Cafe Gets Back Its Groove". Local East Village . Архивировано из оригинала 10 октября 2017 г. Получено 9 декабря 2011 г.
  265. ^ "NY Board of Regents – Charter Applications for March 2006". Штат Нью-Йорк. 29 сентября 2006 г. Архивировано из оригинала 29 сентября 2006 г.
  266. ^ Мойнихан, Колин (11 июня 2008 г.). «Ветеран-йиппи сидит в тюрьме далеко от Ист-Виллидж». New York Times . Архивировано из оригинала 15 октября 2017 г. Получено 11 июня 2008 г.
  267. ^ YippieCafe.com Архивировано 28 февраля 2021 г. на Wayback Machine .
  268. ^ Фицсиммонс, Дэниел. «Вспоминая йиппи: контркультурное убежище на Бликер-стрит все еще живо, несмотря на правовую борьбу». NY PRESS . Архивировано из оригинала 9 января 2018 г. Получено 4 декабря 2013 г.
  269. ^ Мойнихан, Колин (9 июня 2013 г.). «Спор о займе грозит контркультурной мыльницей». New York Times . Архивировано из оригинала 24 сентября 2018 г. Получено 9 июня 2013 г.
  270. ^ Пит, Престон. «Реквием по Yippie Stronghold, 9 Bleecker». CelebStoner . Архивировано из оригинала 10 октября 2017 г. Получено 17 января 2014 г.
  271. ^ "About OVERTHROW". OverthrowNYC.com . Архивировано из оригинала 12 июня 2021 г. . Получено 15 июня 2021 г. .
  272. ^ AO Scott . «Обзор «Суд над чикагской семеркой»: они боролись с законом; Аарон Соркин и звездный актерский состав воссоздают реальную судебную драму 60-х годов с современными последствиями». The New York Times . Архивировано из оригинала 9 декабря 2020 г. Получено 24 сентября 2020 г.
  273. ^ Цукерман, Эстер (16 октября 2020 г.). «Как финал сериала Netflix «Суд над чикагской семеркой» переписывает историю». Thrillist . Group Nine Media . Архивировано из оригинала 24 ноября 2020 г. . Получено 16 октября 2020 г. .
  274. ^ Бейли, Джейсон (18 октября 2020 г.). «ЗАПИСЬ КРИТИКА — Судебный процесс над «Чикаго 7» на экране: интерпретация для каждой эпохи». The New York Times . Архивировано из оригинала 9 ноября 2020 г. Получено 18 октября 2020 г.

Дальнейшее чтение