Превосходство белых – это вера в то, что белые люди превосходят представителей других рас и, следовательно, должны доминировать над ними. [1] Это убеждение выступает за сохранение и защиту любой власти и привилегий, которыми обладают белые люди. Превосходство белых уходит корнями в ныне дискредитированную доктрину научного расизма и было ключевым оправданием европейского колониализма . [2] [3]
Как политическая идеология , она навязывает и поддерживает культурное, социальное , политическое , историческое или институциональное доминирование белых людей и небелых сторонников. В прошлом эта идеология осуществлялась через социально-экономические и правовые структуры, такие как атлантическая работорговля , колониальные трудовые и социальные практики, борьба за Африку , законы Джима Кроу в США, деятельность Земельного суда коренных народов в США. Новая Зеландия, [4] политика Белой Австралии с 1890-х до середины 1970-х годов и апартеид в Южной Африке. [5] [6] Эта идеология сегодня присутствует и среди неоконфедератов .
Превосходство белых лежит в основе спектра современных движений, включая белый национализм , белый сепаратизм, неонацизм и движение за христианскую идентичность . [7] В Соединенных Штатах превосходство белых в первую очередь ассоциируется с Ку-клукс-кланом (ККК), «Арийскими нациями» и движением Белого американского Сопротивления , которые также считаются антисемитскими . [8] «Гордые мальчики» , несмотря на заявления о непричастности к превосходству белой расы, в академическом контексте описывались как таковые. [9] В последние годы такие веб-сайты, как Twitter , Reddit и Stormfront , а также кампания и президентство Дональда Трампа способствовали росту активности и интереса к превосходству белой расы. [10] [11] [12] [13] [14]
Различные формы превосходства белых имеют разные представления о том, кого считать белым (хотя образец обычно светлокожий, светловолосый и голубоглазый — черты, наиболее распространенные в Северной Европе, которые псевдонаучно рассматриваются как представители арийской расы) . ), и не все организации сторонников превосходства белой расы сходятся во мнении, кто является их злейшим врагом. [15] Различные группы сторонников превосходства белой расы идентифицируют различных расовых, этнических, религиозных и других врагов, [16] чаще всего это выходцы из стран Африки к югу от Сахары , коренные народы Америки и Океании, азиаты , многорасовые люди , люди Ближнего Востока , Евреи , [17] [18] [19] мусульмане и представители ЛГБТК+ . [20] [21] [22] [23]
В академическом использовании, особенно в критической расовой теории или интерсекциональности , «превосходство белых» может также относиться к социальной системе, в которой белые люди пользуются структурными преимуществами ( привилегиями ) перед другими этническими группами как на коллективном, так и на индивидуальном уровне, несмотря на формальное юридическое равенство. . [24] [25] [26] [27] [28]
У превосходства белых есть идеологические основы, восходящие к научному расизму 17-го века , преобладающей парадигме человеческих различий, которая помогла сформировать международные отношения и расовую политику со второй половины эпохи Просвещения до конца 20-го века (ознаменовавшегося деколонизацией и отменой рабства). апартеида в Южной Африке в 1991 году, за которым последовали первые многорасовые выборы в этой стране в 1994 году ). [ нужна цитата ]
Превосходство белых было доминирующим в Соединенных Штатах как до, так и после Гражданской войны в США , и оно сохранялось в течение десятилетий после эпохи Реконструкции . [30] До Гражданской войны многие богатые белые американцы европейского происхождения владели рабами ; они пытались оправдать свою экономическую эксплуатацию чернокожих, создавая «научную» теорию превосходства белых и неполноценности черных . [31] Один из таких рабовладельцев, будущий президент Томас Джефферсон , писал в 1785 году, что чернокожие «уступали белым в телесных и умственных способностях». [32] На довоенном Юге четыре миллиона рабов были лишены свободы. [33] Начало Гражданской войны привело к тому, что желание поддержать превосходство белых было названо причиной отделения штата [34] и образования Конфедеративных Штатов Америки . [35] В редакционной статье о коренных американцах и войнах с американскими индейцами в 1890 году автор Л. Фрэнк Баум писал: «Белые, по закону завоевания , по справедливости цивилизации, являются хозяевами американского континента и лучшей безопасностью на всем континенте». приграничные поселения будут обеспечены полным уничтожением немногих оставшихся индейцев». [36]
Закон о натурализации 1790 года ограничил гражданство США только белыми. [37] В некоторых частях Соединенных Штатов многие люди, считавшиеся небелыми, были лишены избирательных прав , лишены права занимать государственные должности и занимать большинство государственных должностей вплоть до второй половины 20-го века. Профессор Леланд Т. Сайто из Университета Южной Калифорнии пишет: «На протяжении всей истории Соединенных Штатов раса использовалась белыми для легитимизации и создания различий, а также социальной, экономической и политической изоляции». [38]
Отрицание социальной и политической свободы меньшинств продолжалось до середины 20-го века, что привело к движению за гражданские права . [39] Движение было вызвано линчеванием Эммета Тилля , 14-летнего мальчика. Дэвид Джексон пишет, что именно образ «истерзанного тела убитого ребенка заставил мир признать жестокость американского расизма ». [40] Ванн Р. Ньюкирк II писал: «Суд над его убийцами стал зрелищем, освещающим тиранию превосходства белой расы». [41] Вдохновленная изображением тела Тилля в гробу, через сто дней после его убийства Роза Паркс отказалась уступить место в автобусе белому человеку. [42]
Социолог Стивен Клайнберг заявил, что иммиграционные законы США до 1965 года четко «заявляли, что жители Северной Европы являются высшим подвидом белой расы». [43] [a] Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года открыл въезд в США негерманским группам и в результате значительно изменил демографический состав в США. [43] Поскольку 38 штатов США запретили межрасовые браки посредством законов, запрещающих смешанные браки , в последних 16 штатах такие законы действовали до 1967 года, когда они были признаны недействительными по решению Верховного суда США по делу Ловинг против Вирджинии . [44] Эти достижения середины века оказали большое влияние на политические взгляды белых американцев; сегрегация и расовое превосходство белых, которые были публично одобрены в 1940-х годах, к середине 1970-х годов стали взглядами меньшинства в белом сообществе и продолжали снижаться в опросах 1990-х годов до однозначного процента. [45] [46] Для социолога Говарда Винанта эти сдвиги ознаменовали конец «монолитного превосходства белых» в Соединенных Штатах. [47]
После середины 1960-х годов превосходство белых оставалось важной идеологией для американских крайне правых . [48] По словам Кэтлин Белью , историка расы и расизма в Соединенных Штатах , после войны во Вьетнаме белая воинственность перешла от поддержки существующего расового порядка к более радикальной позиции (самоописанной как « белая сила » или « белый национализм»). «) стремился свергнуть правительство Соединенных Штатов и создать белую родину. [49] [50] Подобные антиправительственные военизированные организации являются одним из трех основных направлений насильственных правых движений в Соединенных Штатах, включающих группы сторонников превосходства белой расы (такие как Ку- клукс-клан , неонацистские организации и расистские скинхеды ). и два других — религиозное фундаменталистское движение (такое как «Христианская идентичность» ). [51] [52] Говард Винант пишет, что « краеугольным камнем белой идентичности среди крайне правых является вера в неизбежное, неизменяемое расовое различие между белыми и цветными». [53] По мнению философа Джейсона Стэнли , превосходство белых в Соединенных Штатах является примером фашистской политики иерархии, поскольку оно «требует и подразумевает постоянную иерархию», в которой белые доминируют и контролируют цветных. [54]
Президентская кампания Дональда Трампа привела к всплеску интереса к превосходству белой расы и белому национализму в Соединенных Штатах, что привлекло к их движению повышенное внимание средств массовой информации и новых членов; его кампания пользовалась широкой поддержкой. [11] [12] [13] [14]
Некоторые ученые утверждают, что результаты президентских выборов в США 2016 года отражают текущие проблемы с превосходством белой расы. [55] [56] Психолог Джанет Хелмс предположила, что нормализующее поведение социальных институтов образования, правительства и здравоохранения организовано вокруг «первородного права… власти контролировать ресурсы общества и определять правила для [этих ресурсов]». . [6] Педагоги, теоретики литературы и другие политические эксперты поднимают аналогичные вопросы, связывая превращение бесправного населения в козлов отпущения с превосходством белых . [57] [58]
По состоянию на 2018 год в США было зарегистрировано более 600 организаций, выступающих за превосходство белой расы . террористических арестов с 1 октября 2018 года, и что большинство из них были так или иначе связаны с превосходством белой расы. Рэй сказал, что Бюро «агрессивно преследует [внутренний терроризм], используя как контртеррористические ресурсы, так и ресурсы уголовных расследований, а также тесно сотрудничая с нашими государственными и местными партнерами», но сказал, что оно сосредоточено на самом насилии, а не на его идеологической основе. Такое же количество арестов было произведено в связи с международным терроризмом. В прошлом Рэй говорил, что превосходство белой расы представляет собой значительную и «повсеместную» угрозу для США [60].
20 сентября 2019 года исполняющий обязанности министра внутренней безопасности Кевин Макалинан объявил о пересмотренной стратегии своего ведомства по борьбе с терроризмом, которая включает новый акцент на опасностях, присущих движению за превосходство белой расы. Макалинан назвал превосходство белых одной из самых «мощных идеологий», стоящих за насильственными действиями, связанными с внутренним терроризмом. В своем выступлении в Брукингском институте Макалинан сослался на серию громких инцидентов со стрельбой и сказал: «В нашу современную эпоху продолжающаяся угроза расового насильственного экстремизма, особенно экстремизма сторонников превосходства белой расы, является отвратительным оскорблением для нации, борьба и единство ее разнообразного населения». Новая стратегия будет включать более эффективное отслеживание и анализ угроз, обмен информацией с местными властями, обучение местных правоохранительных органов тому, как бороться со стрельбой, противодействие размещению в Интернете сайтов, разжигающих ненависть, и поощрение контрсообщений. [61] [62]
В статье The New York Times за 2020 год под названием «Как белые женщины используют себя в качестве инструментов террора» обозреватель Чарльз М. Блоу написал: [63]
Нам часто нравится превращать превосходство белой расы в мужественное выражение, подпитываемое тестостероном, но оно с такой же вероятностью будет носить каблуки, как и капюшон. Действительно, бесчисленное количество линчеваний было совершено потому, что белые женщины утверждали, что чернокожий мужчина изнасиловал, напал на них, разговаривал с ними или смотрел на них. Расовая резня в Талсе , разрушение Блэк-Уолл-стрит, была спровоцирована инцидентом между белой женщиной-лифтером и чернокожим мужчиной. Как указывает Историческое общество Оклахомы, наиболее распространенным объяснением является то, что он наступил ей на ногу. Из-за этого погибло около 300 человек. Пытки и убийство 14-летнего Эммета Тилля в 1955 году (фактически линчевание) произошли потому, что белая женщина сказала, что он «схватил ее и был по отношению к ней угрожающим и сексуально грубым». Эта практика, это проявление расового экстремизма было перенесено в современную эпоху посредством использования службы 9-1-1 в качестве оружия, часто белыми женщинами, чтобы задействовать мощь и силу полиции, которая, как они полностью осознают, враждебна по отношению к чернокожим мужчинам. Это снова стало очевидным, когда белая женщина в Центральном парке Нью-Йорка сказала чернокожему мужчине, орнитологу, что она собирается позвонить в полицию и сказать им, что он угрожает ее жизни.
По оценкам Института Таскиги, 3446 чернокожих стали жертвами линчевания в Соединенных Штатах в период с 1882 по 1968 год, причем пик пришелся на 1890-е годы, во время экономического стресса на Юге и усиления политического подавления чернокожих. Если за этот период было линчевано 1297 белых, то непропорционально мишенью стали чернокожие, составляющие 72,7% всех линчеванных людей. [64] [65] По словам ученого Эми Л. Вуд, «фотографии линчевания создали и увековечили идеологию превосходства белой расы, создав постоянные образы контролируемого белого населения, сопоставленные с изображениями беспомощных и бессильных чернокожих мужчин». [66]
Тема превосходства белой расы также сыграла свою роль в школьной программе США. На протяжении 19, 20 и 21 веков материалы по всему спектру академических дисциплин преподавались с упором на белую культуру, вклад и опыт, а также с отсутствием представления взглядов и достижений небелых групп. . [67] [68] [69] [70] В 19 веке уроки географии содержали учения о фиксированной расовой иерархии, которую возглавляли белые люди. [71] Миллс (1994) пишет, что история в том виде, в каком ее преподают, на самом деле является историей белых людей, и ее преподают таким образом, чтобы отдавать предпочтение белым американцам и белым людям в целом. Он утверждает, что язык, используемый для изложения истории, сводит к минимуму насильственные действия, совершенные белыми людьми на протяжении веков, ссылаясь на использование таких слов, как «открытие», «колонизация» и « Новый Свет » при описании того, что в конечном итоге стало Европейское завоевание Западного полушария и его коренных народов . [68] Шварц (1992) поддерживает такое прочтение повествований современной истории, когда речь идет об опыте, сопротивлении и достижениях чернокожих американцев на всем протяжении Среднего пути , рабстве , Реконструкции , Джиме Кроу и движении за гражданские права . Анализируя американские учебники истории, она подчеркивает выбор слов, которые постоянно «нормализуют» рабство и бесчеловечное обращение с чернокожими людьми. Она также отмечает частую демонстрацию белых аболиционистов и фактическое исключение черных аболиционистов, а также тот факт, что чернокожие американцы мобилизовались за отмену смертной казни на протяжении веков до того, как белые американцы выступили за отмену смертной казни в 19 веке. В конечном итоге она утверждает наличие основного повествования , которое сосредотачивает Европу и связанные с ней народы (белых людей) в школьной программе, особенно в том, что касается истории. [72] Она пишет, что это мастер-нарратив сжимает историю до той истории, которая актуальна и в некоторой степени полезна для белых американцев. [72]
Элсон (1964) предоставляет подробную информацию об историческом распространении упрощенных и негативных представлений о цветных расах. [68] [73] [74] Коренные американцы, которые подверглись попыткам культурного геноцида со стороны правительства США посредством использования школ-интернатов для американских индейцев , [73] [75] характеризовались как однородно «жестокие», насильственные угрозы. по отношению к белым американцам, им не хватает цивилизации или социальной сложности (стр. 74). [71] Например, в XIX веке чернокожих американцев постоянно изображали ленивыми, незрелыми, интеллектуально и морально уступающими белым американцам и во многом не заслуживающими равного участия в жизни американского общества. [69] [73] [71] Например, математическая задача в учебнике XIX века гласила: «Если 5 белых мужчин могут выполнить столько же работы, сколько 7 негров…», подразумевая, что белые люди более трудолюбивы и компетентны, чем чернокожие мужчины (с. 99). [76] Кроме того, практически ничего не рассказывалось о вкладе чернокожих американцев или их истории до того, как их привезли на землю США в качестве рабов. [73] [74] По словам Уэйна (1972), этот подход особенно активно использовался после Гражданской войны , чтобы сохранить гегемонию белых над эмансипированными чернокожими американцами. [73] Другие расовые группы подвергались репрессивному обращению, в том числе американцы мексиканского происхождения , которым временно не разрешалось изучать ту же учебную программу, что и белые американцы, поскольку они предположительно были интеллектуально неполноценными, а также американцы азиатского происхождения, некоторым из которых не позволяли многое узнать о своих исконных землях. потому что на рубеже 20-го века их считали угрозой «американской» культуре, то есть белой культуре. [73]
С появлением Twitter в 2006 году и таких платформ, как Stormfront , запущенного в 1996 году, появился портал альтернативных правых для сторонников превосходства белой расы со схожими убеждениями, как взрослых, так и детей, на котором им была предоставлена возможность общаться. Джесси Дэниелс из CUNY-Hunter College обсудила появление других социальных сетей, таких как 4chan и Reddit , что означает, что «распространение белых националистических символов и идей может быть ускорено и усилено». [10] Социолог Кэтлин Бли отмечает, что анонимность, которую обеспечивает Интернет, может затруднить отслеживание масштабов активности сторонников превосходства белой расы в стране, но, тем не менее, она и другие эксперты [77] видят рост количества преступлений на почве ненависти и белых расистское насилие. Во время последней волны превосходства белых, в эпоху Интернета, Бли считает, что это движение в первую очередь стало виртуальным, в котором различия между группами становятся размытыми: «[Все эти различные группы, которые смешиваются вместе, как альтернативные -правые и люди, пришедшие из более традиционного неонацистского мира. Сейчас мы находимся в совершенно другом мире». [78]
Дэвид Дюк , бывший Великий Волшебник Ку -клукс-клана , писал в 1999 году, что Интернет создаст «цепную реакцию расового просвещения, которая потрясет мир». [79] Дэниелс документально подтверждает, что расистские группы рассматривают Интернет как способ распространения своей идеологии, влияния на других и приобретения сторонников. [10] Ученый-правовед Ричард Хасен описывает «темную сторону» социальных сетей:
Группы ненависти определенно существовали до появления Интернета и социальных сетей. [Но с социальными сетями] становится легче организовывать и распространять информацию, чтобы люди знали, куда идти. Это может быть сбор денег или участие в атаках в социальных сетях. Часть активности виртуальная. Часть из них находится в физическом месте. Социальные сети снизили количество проблем коллективных действий, с которыми могут столкнуться люди, желающие оказаться в группе ненависти. Ты видишь, что есть такие люди, как ты. Это темная сторона социальных сетей. [80]
Серия на YouTube, которую ведет внук Томаса Робба , национального директора Рыцарей Ку-клукс-клана, «представляет идеологию Клана в формате, ориентированном на детей, точнее, на белых детей». [81] Короткие эпизоды выступают против смешения рас и превозносят другие идеологии превосходства белой расы. Короткий документальный фильм, опубликованный TRT, описывает опыт Имрана Гарды, журналиста индийского происхождения, который встретился с Томасом Роббом и традиционной группой ККК. Табличка, приветствующая входящих в город людей, гласит: « Многообразие — это код геноцида белых ». Группа ККК, опрошенная в документальном фильме, обобщает свои идеалы, принципы и убеждения, которые являются символами сторонников превосходства белой расы в Соединенных Штатах. Супергерой комиксов Капитан Америка использовался альтернативными правыми в политике собачьего свистка при наборе персонала в студенческом городке в 2017 году. Это ироничное совпадение, поскольку в комиксах Капитан Америка сражался против нацистов и был создан еврейскими карикатуристами. [82] [83]
Были споры о том, был ли Уинстон Черчилль , которого в 2002 году признали «величайшим британцем всех времен», «расистом и сторонником превосходства белой расы». [84] В контексте неприятия желания арабов остановить еврейскую иммиграцию в Палестину он сказал:
Я не признаю, что собака на сене имеет окончательное право на сене, хотя она, возможно, пролежала там очень долго. Я не признаю этого права. Я не признаю, например, что большая несправедливость была нанесена краснокожим индейцам Америки или чернокожему народу Австралии. Я не признаю, что этим людям был причинен вред тем фактом, что более сильная раса, более высокоразвитая раса или, во всяком случае, более мирская раса... пришла и заняла их место» . ]
Британский историк Ричард Той , автор книги «Империя Черчилля» , пришел к выводу, что «Черчилль действительно думал, что белые люди превосходят». [84]
Ряд стран Южной Африки испытали серьезную расовую напряженность и конфликты во время глобальной деколонизации , особенно когда белые африканцы европейского происхождения боролись за защиту своего привилегированного социального и политического статуса. Расовая сегрегация в Южной Африке началась в колониальные времена под властью Голландской империи . Это продолжилось, когда британцы захватили мыс Доброй Надежды в 1795 году. Апартеид был введен в качестве официально структурированной политики Национальной партией, в которой доминировали африканеры , после всеобщих выборов 1948 года . Законодательство апартеида разделило жителей на четыре расовые группы: «черных», «белых», «цветных» и «индейцев», причем цветные были разделены на несколько подклассов. [86] В 1970 году правительство под руководством африканеров отменило политическое представительство цветного населения , и начиная с этого года чернокожие люди были лишены южноафриканского гражданства. [87] Южная Африка отменила апартеид в 1991 году. [88] [89]
В Родезии преимущественно белое правительство издало собственную одностороннюю декларацию независимости от Соединенного Королевства в 1965 году во время в конечном итоге безуспешной попытки избежать правления большинства. [90] После Родезийской войны Буша , которую вели африканские националисты , премьер-министр Родезии Ян Смит присоединился к двухрасовому политическому представительству в 1978 году, а в 1980 году государство добилось признания со стороны Соединенного Королевства как Зимбабве . [91]
Нацизм продвигал идею высшего германского народа или арийской расы в Германии в начале 20 века. Идеи превосходства белой расы и арийского расового превосходства были объединены в 19 веке, когда сторонники превосходства белой расы поддерживали веру в то, что белые люди были членами арийской « расы господ », которая превосходила другие расы, особенно евреев, которых описывали как «расу господ». семитская раса», славяне и цыгане , которых они ассоциировали с «культурным бесплодием». Артюр де Гобино , французский расовый теоретик и аристократ, обвинил в падении старого режима во Франции расовое вырождение, вызванное расовым смешением, которое, как он утверждал, разрушило «чистоту» нордической или германской расы. Теории Гобино, которые привлекли большое количество последователей в Германии, подчеркивали существование непримиримой полярности между арийскими или германскими народами и еврейской культурой. [92]
Будучи главным расовым теоретиком нацистской партии , Альфред Розенберг курировал строительство человеческой расовой «лестницы», которая оправдывала расовую и этническую политику Гитлера . Розенберг продвигал нордическую теорию , которая считала нордиков «высшей расой», превосходящей все остальные, включая других арийцев (индоевропейцев). [93] Розенберг получил расовый термин « унтерменш» из названия книги клановца Лотропа Стоддарда 1922 года «Восстание против цивилизации: угроза недочеловека» . [94] Позднее оно было перенято нацистами из немецкой версии этой книги Der Kulturumsturz: Die Drohung des Untermenschen (1925). [95] Розенберг был ведущим нацистом, который приписал Стоддарду концепцию восточноевропейского «недочеловека». [96] Защитник иммиграционного законодательства США, благоприятствующего северным европейцам, Стоддард писал прежде всего о предполагаемых опасностях, которые « цветные » народы представляют для белой цивилизации, и в 1920 году написал книгу «Восходящая волна цвета против господства белого мира». В рамках ограничительной системы въезда в Германию в 1925 году Гитлер писал о своем восхищении американскими иммиграционными законами: «Американский Союз категорически отказывается от иммиграции физически нездоровых элементов и просто исключает иммиграцию представителей определенных рас». [97]
Немецкие восхваления институционального расизма в Америке, ранее встречавшиеся в гитлеровской книге «Майн кампф» , не прекращались на протяжении всего начала 1930-х годов. Нацистские адвокаты были сторонниками использования американских моделей. [98] Законы о гражданстве США на основе расы и запрете смешанных браков непосредственно вдохновили нацистов на принятие двух основных расовых законов Нюрнберга — Закона о гражданстве и Закона о крови. [98] Чтобы сохранить арийскую или нордическую расу , нацисты в 1935 году приняли Нюрнбергские законы, которые запрещали сексуальные отношения и браки между немцами и евреями, а затем между немцами, цыганами и славянами . Нацисты использовали менделевскую теорию наследования , чтобы доказать, что социальные черты являются врожденными, утверждая, что существует расовая природа, связанная с определенными общими чертами, такими как изобретательность или преступное поведение. [99]
Согласно годовому отчету Федерального ведомства по защите конституции Германии за 2012 год , в то время в Германии проживало 26 000 правых экстремистов, в том числе 6 000 неонацистов . [100]
Пятьдесят один человек погиб в результате двух последовательных террористических атак на мечеть Аль-Нур и Исламский центр Линвуд, совершенных австралийским сторонником превосходства белой расы 15 марта 2019 года. самые темные дни». 27 августа 2020 года стрелка приговорили к пожизненному заключению без права досрочного освобождения . [101] [102] [103]
В 2016 году усилились дебаты по поводу уместности названия Университета Мэсси в Пальмерстон-Норт в честь Уильяма Мэсси , которого многие историки и критики называют сторонником превосходства белой расы. [104] Лектор Стив Элерс был ведущим сторонником идеи о том, что Мэсси был признанным сторонником превосходства белой расы, учитывая, что Мэсси «сделал несколько антикитайских расистских заявлений в публичном доступе» и ужесточил новозеландский налог на голову . [105] [106] В 1921 году Мэсси написал в « Ивнинг Пост» : «Новозеландцы, вероятно, являются самым чистым англосаксонским населением в Британской империи. Природа предназначила Новую Зеландию страной белых людей, и ее следует сохранить как таковую. ... Штамм полинезийцев не принесет вреда». Это одна из многих приписываемых ему цитат, которые считаются откровенно расистскими. [107]
Сторонники нордизма считают «нордические народы» высшей расой. [108] К началу 19 века превосходство белых было связано с возникающими теориями расовой иерархии. Немецкий философ Артур Шопенгауэр приписывал белой расе культурное первенство:
Высшая цивилизация и культура, за исключением древних индусов и египтян , встречаются исключительно среди белых рас; и даже у многих темных народов правящая каста или раса более светлая по цвету, чем остальные, и поэтому, очевидно, иммигрировала, например, брахманы , инки и правители островов Южных морей . Все это происходит от того, что необходимость есть мать изобретений, потому что те племена, которые рано эмигрировали на север и там постепенно стали белыми, должны были развивать все свои интеллектуальные силы и изобретать и совершенствовать все искусства в своей борьбе с нуждой. нужда и нищета, которые во многих своих формах были вызваны климатом. [109]
Евгеник Мэдисон Грант в своей книге 1916 года «Уход великой расы» утверждал , что нордическая раса была ответственна за большинство великих достижений человечества, и что примесь была «расовым самоубийством». [110] В этой книге европейцы, не имеющие германского происхождения, но имеющие нордические характеристики, такие как светлые/рыжие волосы и голубые/зеленые/серые глаза, считались нордической примесью и подходили для арианизации . [111]
В Соединенных Штатах группами, наиболее связанными с движением сторонников превосходства белой расы, являются Ку-клукс-клан (ККК), «Арийские нации » и движение «Белое американское сопротивление» , все из которых также считаются антисемитскими . « Гордые мальчики» , несмотря на заявления о непричастности к превосходству белой расы, в академическом контексте описывались как таковые. [9] Многие группы сторонников превосходства белой расы основываются на концепции сохранения генетической чистоты и не сосредотачиваются исключительно на дискриминации по цвету кожи. Причины, по которым ККК поддерживает расовую сегрегацию , основаны в первую очередь не на религиозных идеалах, но некоторые группы Клана являются открыто протестантскими . Немой драматический фильм 1915 года « Рождение нации» рассказывает о растущей расовой, экономической, политической и географической напряженности, приведшей к Прокламации об освобождении рабов и эпохе Южной Реконструкции , которая положила начало Ку-клукс-клану . [112]
Нацистская Германия провозгласила превосходство белых, основываясь на вере в то, что арийская раса , или немцы, были господствующей расой . Это было объединено с программой евгеники , направленной на расовую гигиену посредством принудительной стерилизации больных людей и истребления Untermenschen («недочеловеков»): славян , евреев и цыган , что в конечном итоге привело к Холокосту . [113] [114] [115] [116] [117]
Христианская идентичность — еще одно движение, тесно связанное с превосходством белых. Некоторые сторонники превосходства белой расы идентифицируют себя как одинисты , хотя многие одинисты отвергают превосходство белых. Некоторые группы сторонников превосходства белой расы, такие как южноафриканская «Боремаг» , объединяют элементы христианства и одинизма. Творчество (ранее известное как «Всемирная Церковь Творца») является атеистическим и осуждает христианство и другие теистические религии . [118] [119] Помимо этого, ее идеология аналогична идеологии многих групп христианской идентичности, поскольку она верит в антисемитскую теорию заговора о том, что существует «еврейский заговор» для контроля над правительствами, банковской отраслью и средствами массовой информации. Мэтью Ф. Хейл , основатель Всемирной церкви Создателя, опубликовал статьи, в которых утверждается, что все расы, кроме белых, являются «грязными расами», чему учит религия группы. [ нужна цитата ]
Идеология превосходства белой расы стала ассоциироваться с расистской фракцией субкультуры скинхедов , несмотря на то, что когда культура скинхедов впервые возникла в Соединенном Королевстве в конце 1960-х годов, она находилась под сильным влиянием черной моды и музыки , особенно ямайского регги и ска . и афроамериканская соул-музыка . [120] [121] [122]
Вербовка сторонников превосходства белой расы в основном проводится на низовом уровне, а также в Интернете. Широкий доступ к Интернету привел к резкому увеличению числа веб-сайтов, пропагандирующих превосходство белой расы. [123] Интернет предоставляет возможность открыто выражать идеи превосходства белой расы с небольшими социальными издержками , поскольку люди, публикующие информацию, могут оставаться анонимными.
Белый сепаратизм — политическое и социальное движение, которое стремится отделить белых людей от людей других рас и этнических групп . Это может включать в себя создание белого этногосударства путем удаления небелых из существующих сообществ или формирования новых сообществ в другом месте. [124]
Большинство современных исследователей не рассматривают белый сепаратизм в отличие от убеждений в пользу превосходства белой расы. Антидиффамационная лига определяет белый сепаратизм как «форму превосходства белых»; [125] Южный центр по борьбе с бедностью определяет и белый национализм, и белый сепаратизм как «идеологии, основанные на превосходстве белых». [126] Facebook запретил контент, который является откровенно белым националистом или белым сепаратистом, потому что «белый национализм и белый сепаратизм не могут быть значимо отделены от превосходства белых и организованных групп ненависти». [127] [128]
Использование этого термина для самоидентификации подверглось критике как нечестная риторическая уловка. Антидиффамационная лига утверждает, что сторонники превосходства белой расы используют эту фразу, потому что считают, что она имеет меньше негативных коннотаций, чем термин « сторонник превосходства белой расы» . [129]
Добрац и Шанкс-Мейле сообщили, что ее приверженцы обычно отвергают брак «вне белой расы» . Они приводили доводы в пользу существования «различия между желанием сторонников превосходства белой расы доминировать (как при апартеиде , рабстве или сегрегации ) и полным разделением по расовому признаку». [130] Они утверждали, что это вопрос прагматизма, что, хотя многие сторонники превосходства белой расы также являются белыми сепаратистами, современные белые сепаратисты отвергают точку зрения, согласно которой возвращение к системе сегрегации возможно или желательно в Соединенных Штатах. [131]
Термин «превосходство белых» используется в некоторых академических исследованиях расовой власти для обозначения системы структурного или социального расизма , которая дает привилегии белым людям перед другими, независимо от наличия или отсутствия расовой ненависти. Согласно этому определению, белые расовые преимущества возникают как на коллективном, так и на индивидуальном уровне ( при прочих равных условиях , т.е. когда сравниваются индивидуумы, которые существенно не различаются, за исключением этнической принадлежности). Ученый-правовед Фрэнсис Ли Ансли объясняет это определение следующим образом:
Под «превосходством белой расы» я имею в виду не только застенчивый расизм групп ненависти , выступающих за превосходство белой расы . Вместо этого я имею в виду политическую, экономическую и культурную систему, в которой белые в подавляющем большинстве контролируют власть и материальные ресурсы, широко распространены сознательные и бессознательные идеи превосходства и привилегий белых, а отношения доминирования белых и подчинения небелых ежедневно воспроизводятся в широком диапазоне. институтов и социальных условий. [24] [25]
Это и подобные определения были приняты или предложены Чарльзом В. Миллсом , [26] Белл Хуксом , [27] Дэвидом Гиллборном , [28] Джесси Дэниелсом, [132] и Нили Фуллером-младшим, [133] и они широко используются в критическая расовая теория и интерсекциональный феминизм . Некоторые антирасистские преподаватели, такие как Бетита Мартинес и семинар «Вызов превосходства белой расы», также используют этот термин в этом смысле. Этот термин выражает историческую преемственность между эпохой открытого превосходства белых, предшествовавшей движению за гражданские права, и нынешней расовой структурой власти в Соединенных Штатах. Он также выражает глубинное воздействие структурного расизма посредством «провокационных и жестоких» формулировок, которые характеризуют расизм как «гнусный, глобальный, системный и постоянный». [134] Академические пользователи этого термина иногда предпочитают его расизму , поскольку он позволяет провести различие между расистскими чувствами и расовыми преимуществами или привилегиями белых . [135] [136] [14] Джон Маквортер , специалист по языку и расовым отношениям, объясняет постепенную замену «расизма» на «превосходство белой расы» тем фактом, что «мощные термины нуждаются в обновлении, особенно при интенсивном использовании», рисуя параллель с заменой слова «шовинист» на слово «сексист» [137] .
Другие интеллектуалы раскритиковали недавний рост популярности этого термина среди левых активистов как контрпродуктивный. Джон Маквортер охарактеризовал использование термина «превосходство белых» как отклонение от его общепринятого значения и охватывание менее крайних проблем, тем самым удешевляя этот термин и потенциально срывая продуктивную дискуссию. [138] [139] Политический обозреватель Кевин Драм объясняет растущую популярность этого термина частым использованием Та-Нехиси Коутсом , описывая его как «ужасную причуду», которая не передает нюансов. Он утверждает, что этот термин следует зарезервировать для тех, кто пытается продвигать идею о том, что белые по своей сути превосходят черных, и не использовать его для характеристики менее явно расистских убеждений или действий. [140] [141] Академическое использование этого термина для обозначения системного расизма подверглось критике со стороны Конора Фридерсдорфа за путаницу, которую оно создает для широкой публики, поскольку оно отличается от более распространенного словарного определения; он утверждает, что это, скорее всего, оттолкнет тех, кого оно надеется убедить. [141]
Вместо этого западную концепцию расы следует понимать как классификационную систему, возникшую в результате европейского колониализма, угнетения и дискриминации и поддерживающую их.
Хотя белые активисты-расисты должны принять политическую идентичность белизны, неубедительное определение белизны в современной культуре создает для них особые проблемы. Как в господствующем дискурсе, так и в дискурсе сторонников превосходства белой расы быть белым означает отличаться от тех, кто помечен как небелый, однако расположение отличительной линии значительно варьировалось в разные времена и в разных местах.
Хотя белые активисты-расисты должны принять политическую идентичность белизны, неубедительное определение белизны в современной культуре создает для них особые проблемы. Как в господствующем дискурсе, так и в дискурсе сторонников превосходства белой расы быть белым отличается от тех, кто отмечен как небелый, однако расположение отличительных линий значительно различалось в разное время и в разных местах.
Вопросы касаются большинства основных расовых проблем, которые стали центральными в середине двадцатого века: интеграция общественных помещений, интеграция школ, интеграция жилых домов, а также дискриминация при приеме на работу, [и] расовые смешанные браки и готовность голосовать за чернокожего кандидата в президенты. ... Тенденции, наблюдаемые по большинству основных пунктов, весьма схожи и могут быть проиллюстрированы... на примере отношения к школьной интеграции. На рисунке показано, что в начале 1940-х годов в американской общественности наблюдалось массовое и непрерывное движение от подавляющего принятия принципа раздельного школьного обучения к принятию принципа интегрированного школьного образования. ... к 1985 году более девяти из десяти выбрали вариант, поддерживающий интеграцию.
В 1942 году только 42 процента белой выборки страны сообщили, что, по их мнению, черные равны белым по врожденному интеллекту; однако с конца 1950-х годов около 80 процентов белых американцев отвергли идею присущей чернокожим неполноценности.
В послевоенный период белые расовые взгляды резко изменились. ... Итак, монолитное превосходство белых закончилось, но более скрытым образом власть и привилегии белых продолжают жить.
{{cite book}}
: |journal=
игнорируется ( помощь )В то время как «Новые правые» и «Христианские правые» процветали в 1970-х и 1980-х годах, крайне правые также восстанавливались… Крайние правые, включая Ку-клукс-клан, неонацисты и связанные с ними организации, привлекали гораздо меньше последователей, чем «Новые правые», но их влияние отразился в поощрении широкомасштабных нападений на членов угнетенных групп и в широкомасштабных кампаниях по поиску козлов отпущения.
Движение белых за власть, возникшее во времена Вьетнама, имело некоторые общие черты с более ранними расистскими движениями в Соединенных Штатах, но оно не было простым эхом. В отличие от предыдущих версий Ку-клукс-клана и бдительности сторонников превосходства белой расы, движение за власть белых не претендовало на служение государству. Вместо этого белая власть сделала штат своей целью, объявив войну федеральному правительству в 1983 году.
Статистические данные предоставлены архивами Института Таскиги.
Например, Бен Классен, основатель атеистической Церкви Создателя и автор « Библии белого человека» , широко обсуждает христианство в своих трудах и осуждает его как религию, которая принесла в мир невыразимый ужас и разделила белую расу.
Также появилось конкурирующее атеистическое или пантестическое белое расистское движение, в которое входила Церковь Творца/Творчества (Gardell 2003: 129–34).