stringtranslate.com

Псевдоистория

Псевдоистория — это форма псевдонауки , которая пытается исказить или неверно представить исторические записи , часто используя методы, напоминающие те, которые используются в научных исторических исследованиях . Связанный термин криптоистория применяется к псевдоистории, происходящей от суеверий, присущих оккультизму . Псевдоистория связана с псевдонаукой и псевдоархеологией , и использование этих терминов может иногда пересекаться. Хотя псевдоистория существует во многих формах, ученые выявили много черт, которые, как правило, являются общими для псевдоисторических работ; одним из примеров является то, что использование псевдоистории почти всегда мотивировано современными политическими , религиозными или личными интересами. Псевдоистория также часто представляет сенсационные заявления или большую ложь об исторических фактах, которые потребовали бы необоснованного пересмотра исторических записей. [3]

Еще одним отличительным признаком псевдоистории является лежащая в основе предпосылка о том, что ученые имеют скрытую цель подавить тезис промоутера — предпосылка, обычно подтверждаемая сложными теориями заговора . Работы по псевдоистории часто указывают исключительно на ненадежные источники — включая мифы и легенды , часто рассматриваемые как буквальная историческая истина — для поддержки продвигаемого тезиса, игнорируя при этом достоверные источники, которые ему противоречат . Иногда работа по псевдоистории занимает позицию исторического релятивизма , настаивая на том, что на самом деле нет такого понятия, как историческая истина, и что любая гипотеза так же хороша, как и любая другая. Многие работы по псевдоистории смешивают простую возможность с действительностью, предполагая, что если что-то могло произойти, то оно произошло.

Известные примеры псевдоистории включают британский израилизм , проигранное дело Конфедерации , миф об ирландских рабах , культ ведьм , отрицание геноцида армян , отрицание Холокоста , миф о чистом вермахте , испанскую «черную легенду» XVI и XVII веков и утверждение о том, что Катынская резня не была совершена советским НКВД .

Определение и этимология

Термин псевдоистория был придуман в начале девятнадцатого века, что делает его старше, чем родственные термины псевдоучёность и псевдонаука . [4] В свидетельстве от 1815 года он используется для обозначения Состязания Гомера и Гесиода , якобы исторического повествования, описывающего полностью вымышленное состязание между греческими поэтами Гомером и Гесиодом . [5] Уничижительный смысл термина, обозначающий несовершенную или неискреннюю работу историографии, обнаруживается в другом свидетельстве 1815 года. [6] Псевдоистория сродни псевдонауке в том, что обе формы фальсификации достигаются с использованием методологии, которая претендует на то, чтобы, но не соответствует установленным стандартам исследования для данной области интеллектуального исследования, частью которой псевдонаука претендует быть, и которая предлагает мало или вообще не предоставляет подтверждающих доказательств своей правдоподобности. [7] : 7–18 

Писатели Майкл Шермер и Алекс Гробман определяют псевдоисторию как «переписывание прошлого в нынешних личных или политических целях». [8] : 2  Другие авторы принимают более широкое определение; Дуглас Олчин, историк науки, утверждает, что когда история научных открытий представлена ​​упрощенно, с преувеличением драмы и романтизацией ученых, это создает неправильные стереотипы о том, как работает наука, и фактически представляет собой псевдоисторию, несмотря на то, что основана на реальных фактах. [9]

Характеристики

Роберт Тодд Кэрролл разработал список критериев для идентификации псевдоисторических произведений. Он утверждает, что:

Псевдоистория — это мнимая история, которая:

Николас Гудрик-Кларк предпочитает термин «криптоистория». Он выделяет два необходимых элемента: «полное незнание первоисточников» и повторение «неточностей и диких утверждений». [11] [12]

Другими общими характеристиками псевдоистории являются:

Категории и примеры

Ниже приведены некоторые общие категории псевдоисторической теории с примерами. Не все теории в перечисленной категории обязательно являются псевдоисторическими; это скорее категории, которые, похоже, привлекают псевдоисториков.

Основные категории

Альтернативные хронологии

Альтернативная хронология — это пересмотренная последовательность событий, которая отклоняется от стандартной временной шкалы мировой истории, принятой основными учеными. Примером «альтернативной хронологии» является Новая хронология Анатолия Фоменко , которая утверждает, что записанная история на самом деле началась около 800 г. н. э., и все события, которые якобы произошли до этого момента, либо никогда не происходили вообще, либо являются просто неточными пересказами событий, которые произошли позже. [14] Одним из ее порождений является теория заговора татар . Другими, менее экстремальными примерами являются гипотеза фантомного времени , которая утверждает, что годы 614–911 н. э. никогда не имели места; и Новая хронология Дэвида Рола , которая утверждает, что принятые временные шкалы для истории Древнего Египта и Израиля неверны. [15]

Историческая фальсификация

« История королей Британии » Джеффри Монмута , сцена из которой представлена ​​на этой иллюстрации XV века, была популярным псевдоисторическим произведением в Средние века .

В восьмом веке широкое распространение получил поддельный документ, известный как Дар Константина , который якобы передал власть над Римом и западной частью Римской империи Папе . [ 16] В двенадцатом веке Джеффри Монмутский опубликовал « Историю королей Британии» , псевдоисторическое произведение, якобы описывающее древнюю историю и происхождение британского народа. Книга синтезирует более ранние кельтские мифические традиции, чтобы преувеличить деяния мифического короля Артура . Современный историк Уильям Ньюбургский писал около 1190 года, что «совершенно ясно, что все, что этот человек написал об Артуре и его преемниках, или даже о его предшественниках, начиная с Вортигерна , было выдумано, частично им самим, частично другими». [17]

Исторический ревизионизм

Вопрос об авторстве Шекспира — это маргинальная теория , которая утверждает, что произведения, приписываемые Уильяму Шекспиру, на самом деле были написаны кем-то другим, а не Уильямом Шекспиром из Стратфорда-на-Эйвоне . [18] [19] [20] [21]

Другим примером исторического ревизионизма является тезис, содержащийся в трудах Дэвида Бартона и других, утверждающий, что Соединенные Штаты были основаны как исключительно христианская страна. [22] [23] [24] Вместо этого основные историки поддерживают традиционную позицию, согласно которой отцы-основатели Америки хотели, чтобы церковь и государство были разделены . [25] [26]

Ревизионисты Конфедерации (они же ревизионисты Гражданской войны), сторонники « проигранного дела » и неоконфедераты утверждают, что главной мотивацией Конфедеративных Штатов Америки было сохранение прав штатов и ограниченного правительства, а не сохранение и расширение рабства . [27] [28] [29]

С «Проигранным делом» связан миф об ирландских рабах , псевдоисторическое повествование, которое смешивает опыт ирландских наемных слуг и порабощенных африканцев в Америке . Этот миф, который исторически продвигался ирландскими националистами, такими как Джон Митчел , в наши дни продвигается сторонниками превосходства белой расы в Соединенных Штатах, чтобы минимизировать плохое обращение, которому подвергаются афроамериканцы (такое как расизм и сегрегация ), и противостоять требованиям о возмещении ущерба за рабство . Этот миф также использовался, чтобы скрыть и преуменьшить участие ирландцев в трансатлантической работорговле . [30] [31]

Исторический негационизм

Хотя исторический негационизм или отрицание тесно связаны с предыдущими категориями, они направлены на прямое отрицание существования подтвержденных событий, часто включающих различные массовые убийства, геноциды и национальную историю .

Некоторые примеры включают отрицание Холокоста , отрицание Геноцида армян , [32] а также отрицание Накбы в работе 1984 года «С незапамятных времен» Джоан Питерс . [33]

Психоистория

Традиционные историки классифицировали психоисторию как псевдоисторию. [34] [35] Психоистория представляет собой сплав психологии, истории и связанных с ней социальных и гуманитарных наук. [36] Ее заявленная цель — исследовать «почему» истории, особенно разницу между заявленным намерением и фактическим поведением. Она также заявляет в качестве своей цели сочетание прозрений психологии, особенно психоанализа , с исследовательской методологией социальных и гуманитарных наук для понимания эмоционального происхождения поведения людей, групп и наций, прошлого и настоящего.

Псевдоархеология

Псевдоархеология относится к ложной интерпретации записей, а именно физических, часто неквалифицированными или иным образом непрофессиональными археологами. Эти интерпретации часто необоснованны и редко соответствуют устоявшемуся консенсусу. Нацистская археология является ярким примером этой техники. [37] Часто люди, которые занимаются псевдоархеологией, имеют очень строгую интерпретацию доказательств и не желают менять свою позицию, что приводит к интерпретациям, которые часто кажутся чрезмерно упрощенными и не в состоянии охватить сложность и нюансы полного повествования. [38]

Различные примеры псевдоистории

(Следующие примеры могут относиться к различным вышеупомянутым категориям, а также к не упомянутым).

Древние пришельцы, древние технологии и затерянные земли

Книги Иммануила Великовского «Миры в столкновении» (1950), «Века в хаосе» (1952) и « Земля в перевороте » (1955), которые мгновенно стали бестселлерами [7], продемонстрировали, что псевдоистория, основанная на древней мифологии, имеет потенциал для огромного финансового успеха [7] и стала моделью успеха для будущих произведений в этом жанре. [7]

В 1968 году Эрих фон Дэникен опубликовал книгу «Колесницы богов?» , в которой утверждается, что древние пришельцы из космоса построили пирамиды и другие памятники. С тех пор он опубликовал и другие книги, в которых он делает похожие заявления. Все эти заявления были отнесены к категории псевдоистории. [7] : 201  Аналогичным образом, Захария Ситчин опубликовал множество книг, в которых утверждал, что раса внеземных существ с планеты Нибиру, известная как Ануннаки, посетила Землю в древние времена в поисках золота, и что они генетически модифицировали людей, чтобы они служили им в качестве рабов. Он утверждает, что воспоминания об этих событиях записаны в шумерской мифологии , а также в других мифологиях по всему миру. Эти предположения также были отнесены к категории псевдоистории. [39] [40]

Гипотеза о древних астронавтах была далее популяризирована в Соединенных Штатах благодаря телесериалу History Channel « Древние пришельцы» . [41] Профессор истории Рональд Х. Фритце заметил, что псевдоисторические утверждения, продвигаемые фон Дэникеном и программой «Древние пришельцы» , периодически становятся популярными в США: [7] [42] «В поп-культуре с короткой памятью и ненасытным аппетитом инопланетяне, пирамиды и затерянные цивилизации перерабатываются как мода». [7] : 201  [42]

Автор Грэм Хэнкок продал более четырех миллионов экземпляров книг, пропагандирующих псевдоисторический тезис о том, что все основные памятники древнего мира, включая Стоунхендж , египетские пирамиды и моаи острова Пасхи , были построены одной древней сверхцивилизацией, [43] которая, по утверждению Хэнкока, процветала с 15 000 по 10 000 г. до н. э. и обладала технологическими и научными знаниями, равными или превосходящими знания современной цивилизации. [7] Впервые он выдвинул полную форму этого аргумента в своем бестселлере 1995 года «Отпечатки пальцев богов» , [7] который завоевал общественное признание, но презрение ученых. [7] Кристофер Найт опубликовал множество книг, включая «Машину Уриэля» (2000), излагая псевдоисторические утверждения о том, что древние цивилизации обладали технологиями, намного более продвинутыми, чем технологии сегодня. [44] [45] [46] [47]

Утверждение о том, что в Тихом океане когда-то существовал затерянный континент, известный как Лемурия, также было отнесено к категории псевдоистории. [7] : 11 

Более того, подобные теории заговора продвигают идею приукрашенных, сфабрикованных рассказов об исторических цивилизациях, а именно Хазарии и Тартарии .

Антисемитская псевдоистория

Американское издание «Протоколов сионских мудрецов» 1934 г.

«Протоколы сионских мудрецов» — мошенническая работа, призванная продемонстрировать исторический заговор евреев с целью мирового господства. [48] Подделка этой работы была окончательно доказана в августе 1921 года, когда газета «Таймс» раскрыла, что обширные части документа были напрямую заимствованы из сатирического диалога Мориса Жоли 1864 года «Диалог в аду между Макиавелли и Монтескье» [49] ,а также изантисемитского романа Германа Гёдше 1868 года «Биарриц» [50] .

Теория хазар — это академическая маргинальная теория , постулирующая веру в то, что основная часть европейского еврейства имеет центральноазиатское ( тюркское ) происхождение. Несмотря на общепринятый академический консенсус , который окончательно отвергает ее, эта теория была выдвинута в антисемитских и некоторых антисионистских кругах, они утверждают, что евреи являются чуждым элементом как в Европе, так и в Палестине .

Отрицание Холокоста в частности и отрицание геноцида в целом широко классифицируются как псевдоистория. [8] : 237  [51] Главными сторонниками отрицания Холокоста являются Дэвид Ирвинг и другие, которые утверждают, что Холокост , Голодомор , геноцид армян , геноцид ассирийцев , геноцид греков и другие геноциды не имели места, или рассказы о них были сильно преувеличены. [51]

Этноцентрический или националистический ревизионизм

Большинство афроцентрических (т. е. теории контактов между Африкой и Америкой доколумбовой эпохи , см. Древнеегипетский расовый спор ) идей были идентифицированы как псевдоисторические, [52] [53] наряду с теориями « коренных арийцев », опубликованными индуистскими националистами в 1990-х и 2000-х годах. [54] «Криптоистория», разработанная в рамках германского мистицизма и нацистского оккультизма, также была отнесена к этой категории. [55] [56] Среди ведущих нацистов Генрих Гиммлер , как полагают, находился под влиянием оккультизма и, согласно одной из теорий, создал базу СС в Вевельсбурге в соответствии с эзотерическим планом.

Теория солнечного языка — это псевдоисторическая идеология, которая утверждает, что все языки произошли от формы прототурецкого. [57] Теория могла быть частично разработана для того, чтобы легитимировать арабские и семитские заимствования, встречающиеся в турецком языке, вместо этого утверждая, что арабские и семитские слова произошли от турецких, а не наоборот. [58]

Большое количество националистических псевдоисторических теорий связано с легендарными Десятью потерянными коленами древнего Израиля. Британский-Израилизм , также известный как англо-Израилизм, самый известный пример этого типа, был окончательно опровергнут основными историками, использующими доказательства из широкого спектра различных областей исследования. [59] [60] [61]

Другая националистическая псевдоисторическая теория — «антиквизация» или « древний македонизм», которая постулирует прямую демографическую, культурную и языковую преемственность между древними македонцами и основной этнической группой в современной Северной Македонии . [62] [63] Болгарская средневековая династия Комитопулов , которая правила Первым Болгарским царством в конце 10-го и начале 11-го веков нашей эры, представлена ​​как «македонская», правящая «средневековым македонским государством», потому что ее столицы находились на территории, которая ранее была древним царством Македония . [64] Историки Северной Македонии часто заменяют этноним «болгары» на «македонцы» или избегают его. [65] [66] Ученые Северной Македонии говорят, что эта теория направлена ​​на формирование национальной идентичности, отличной от современной Болгарии , которая считает Северную Македонию искусственной нацией. [67] Эта теория вызывает споры в Греции и вызвала там массовые протесты в 2018 году. [68] Особым предметом спора является почитание Северной Македонией Александра Великого ; основная наука считает, что у Александра были греческие корни, он родился в районе древней Македонии, который сейчас является Грецией, и правил Северной Македонией, но никогда там не жил и не говорил на местном языке. [67] [69] Чтобы умиротворить Грецию и тем самым облегчить вступление страны в Европейский союз и НАТО , правительство Македонии официально отказалось от претензий на древнее македонское наследие в Преспанском соглашении 2018 года . [67] [68]

Дакийизм — это румынское псевдоисторическое течение, которое пытается приписать дакам гораздо большее влияние на европейскую и мировую историю , чем то, которым они на самом деле обладали. [70] Дакийская историография утверждает, что даки имели первенство над всеми другими цивилизациями, включая римскую ; [71] что дакийский язык был источником латыни и всех других языков, таких как хинди и вавилонский ; [72] и иногда что культ Залмоксиса имеет структурные связи с христианством. [73] Дакийизм был наиболее распространен в национал-коммунистической Румынии , поскольку режим Чаушеску изображал даков как повстанцев, бросающих вызов «империалистическому» Риму; Коммунистическая партия официально присоединила «протохронизм», как было известно дакийство, к марксистской идеологии к 1974 году. [74]

Матриархат

Ученые сходятся во мнении, что не существует однозначно и строго матриархального общества, хотя известно, что во многих обществах есть или были некоторые матриархальные черты, в частности матрилинейность , матрилокальность и/или матриархальность . [75] [76] Список универсалий человеческой культуры антрополога Дональда Брауна ( а именно , черты, общие почти для всех современных человеческих обществ) включает мужчин как «доминирующий элемент» в общественно-политических делах, [77] что является современным мнением основной антропологии . [78] Некоторые общества, которые являются матрилинейными или матрифокальными, на самом деле могут иметь патриархальные структуры власти и, таким образом, могут быть ошибочно идентифицированы как матриархальные. Идея о том, что матриархальные общества существовали и предшествовали патриархальным обществам, впервые была высказана в 19 веке среди западных ученых, но с тех пор она была дискредитирована. [78]

Однако, несмотря на это, некоторые феминистки второй волны утверждают, что матриархат предшествовал патриархату. Движение Богини и книга Рианы Эйслер «Чаша и клинок» приводят фигурки Венеры в качестве доказательства того, что общества палеолитической и неолитической Европы были матриархатами, поклонявшимися богине. Это убеждение не поддерживается основными учеными. [79]

Теории трансокеанских контактов доколумбовой эпохи

За исключением скандинавской колонизации Америки , большинство теорий доколумбовых трансокеанских контактов были классифицированы как псевдоистория, включая утверждения о том, что Америка была на самом деле открыта арабами или мусульманами. [80] Книга Гэвина Мензиса « 1421: год, когда Китай открыл мир» , в которой обосновывается идея, что китайские моряки открыли Америку, также была отнесена к категории псевдоисторических работ. [7] : 11 

Расистская псевдоистория

Джозайя Прист и другие американские писатели девятнадцатого века писали псевдоисторические рассказы, которые изображали афроамериканцев и коренных американцев в крайне негативном свете. [81] Первой книгой Приста была «Чудеса природы и провидения, показанные» (1826). [82] [81] Книга рассматривается современными критиками как одно из самых ранних произведений современной американской псевдоистории. [81] Прист нападал на коренных американцев в работах «Американские древности и открытия Запада» (1833) [83] [81] и «Афроамериканцы в рабстве, как оно относится к неграм» (1843). [84] [81] Другие писатели девятнадцатого века, такие как Томас Голд Эпплтон в его «Пачке бумаг» (1875) и Джордж Перкинс Марш в его «Готах в Новой Англии» , ухватились за ложные представления об истории викингов , чтобы пропагандировать превосходство белых людей (а также противостоять католической церкви ). Такое неправильное использование истории и образов викингов вновь возникло в двадцатом веке среди некоторых групп, пропагандирующих превосходство белой расы . [85]

советская коммунистическая псевдоистория

Сторонники советской коммунистической псевдоистории утверждают, среди прочего, что Иосиф Сталин и другие высшие советские лидеры не осознавали масштаба массовых убийств, совершенных при сталинском режиме , что казни заключенных были юридически оправданы, и что заключенные в советских ГУЛАГах выполняли важные строительные работы, которые помогали Советскому Союзу экономически, особенно во время Второй мировой войны . Ученые указывают на неопровержимые доказательства того, что Сталин напрямую помогал планировать массовые убийства, что многие заключенные были отправлены в ГУЛАГи или казнены без суда и следствия, и что многие заключенные не выполняли никакой продуктивной работы, часто находясь в изоляции в отдаленных лагерях или выполняя бессмысленные и черные задания. [86]

Израильская псевдоистория

В 2015 году премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху утверждал, что Амин аль-Хусейни , муфтий Иерусалима , дал Адольфу Гитлеру и другим нацистским лидерам идею Холокоста. Историки по всему миру, наряду с Организацией освобождения Палестины (ООП) и правительством Германии, охарактеризовали это утверждение как исторически необоснованное. ООП и Сионистский союз заявили, что заявление было политически мотивированным, поскольку оно ошибочно возлагает вину за Холокост на палестинских националистов , против которых выступает Нетаньяху, в то время как неявно оправдывает Гитлера. [87] [88]

Антирелигиозная псевдоистория

Теория мифа о Христе утверждает, что Иисус из Назарета никогда не существовал как историческая личность и что его существование было придумано ранними христианами. Этот аргумент в настоящее время находит очень мало поддержки среди ученых и историков всех вероисповеданий и был описан как псевдоисторический. [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98]

Аналогичным образом, некоторые историки меньшинства утверждают, что Мухаммед либо не существовал, либо не играл центральной роли в основании ислама . [99]

Религиозная псевдоистория

«Святая кровь и Святой Грааль » (1982) Майкла Бейджента , Ричарда Ли и Генри Линкольна — книга, которая призвана показать, что некоторые исторические личности, такие как Готфрид Бульонский , и современные аристократы являются прямыми потомками Иисуса . Традиционные историки широко раскритиковали книгу, отнеся ее к категории псевдоистории, [100] [101] [102] [103 ] [104 ] [105] [106] [107] и указав, что генеалогические таблицы, использованные в ней, как теперь известно, являются поддельными. [108] Тем не менее, книга стала международным бестселлером [107] и вдохновила Дэна Брауна на бестселлер в жанре детективного триллера «Код да Винчи» . [107] [7] : 2–3 

Хотя историки и археологи считают Книгу Мормона анахроничным изобретением Джозефа Смита, многие члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД) полагают, что в ней описываются древние исторические события в Америке.

Поиски Ноева ковчега также были отнесены к категории псевдоистории. [109] [110] [111] [112] [113]

В своих книгах, начиная с «Культа ведьм в Западной Европе» (1921), английская писательница Маргарет Мюррей утверждала, что судебные процессы над ведьмами в ранний современный период на самом деле были попыткой шовинистических христиан уничтожить тайную языческую религию , [114] которая, как она утверждала, поклонялась Рогатому Богу . [114] Утверждения Мюррей теперь широко отвергнуты уважаемыми историками. [115] [116] [114] Тем не менее, ее идеи стали основополагающим мифом для современной Викки , современной неоязыческой религии. [116] [117] Вера в предполагаемый культ ведьм Мюррей все еще распространена среди виккан, [117] но постепенно снижается. [117]

индуизм

Вера в то, что Древняя Индия была технологически развита до такой степени, что была ядерной державой, набирает популярность в Индии. [118] Возникающие на политической арене крайние националистические тенденции и идеологии, основанные на индуизме, способствуют этим дискуссиям. Васудев Девнани , министр образования западного штата Раджастхан , заявил в январе 2017 года, что важно «понять научное значение» коровы , поскольку это единственное животное в мире, которое и вдыхает, и выдыхает кислород. [119] В 2014 году премьер-министр Нарендра Моди сказал собравшимся врачам и медицинскому персоналу в больнице Мумбаи , что история индуистского бога Ганеши показала, что генетическая наука существовала в Древней Индии. [120] Многие псевдоисторики новой эры, которые сосредоточены на превращении мифологических историй в историю, хорошо приняты в толпе. Спор о древних летательных аппаратах на Индийском научном конгрессе связан с событием, когда капитан Ананд Дж. Бодас, отставной директор центра подготовки пилотов, заявил на Индийском научном конгрессе, что в древней Индии существовали летательные аппараты, более совершенные, чем современные . [121]

В качестве темы исследования

Курсы, критикующие псевдоисторию, предлагаются в качестве курсов бакалавриата в гуманитарных учебных заведениях, одним из примеров является колледж Клермонт Маккенна . [122]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Херф, Джеффри (2006). Еврейский враг: нацистская пропаганда во время Второй мировой войны и Холокоста . Издательство Гарвардского университета. стр. 127. ISBN 978-0-674038-59-2.
  2. ^
    • Маршан, Лор; Перье, Гийом (2015). Турция и армянский призрак: по следам геноцида . McGill-Queen's Press . С. 111–112. ISBN 978-0-7735-9720-4. Памятник геноциду в Игдыре является карикатурой на политику турецкого правительства по отрицанию геноцида 1915 года путем переписывания истории и превращения жертв в виновных.
    • Ованнисян 2001, стр. 803.  «... непреклонная позиция правительства Анкары, в 1995 году многотомный труд государственных архивов премьер-министра под названием « Армянские зверства на Кавказе и в Анатолии по архивным документам» . Цель публикации — не только повторить все предыдущие отрицания, но и продемонстрировать, что на самом деле именно турецкий народ стал жертвой геноцида, совершенного армянами».
    • Cheterian 2015, стр. 65–66. «Некоторые сторонники этой официальной версии даже зашли так далеко, что стали утверждать, что настоящими агрессорами были армяне, и что потери мусульман были больше, чем у армян».
    • Gürpınar 2016, стр. 234. «Утверждая, что «лучшая защита — это нападение», новая стратегия включала обвинение армян в ответ на совершение геноцида против турок. Насилие, совершенное армянскими комитетами во время русской оккупации Восточной Анатолии, и резня десятков тысяч мусульман (турок и курдов) в качестве мести в 1916–1917 годах были экстравагантно показаны, преувеличены и вырваны из контекста».
  3. ^ «Йозеф Геббельс о «большой лжи»». www.jewishvirtuallibrary.org . Получено 27.03.2024 .
  4. ↑ Ежемесячный журнал и британский регистр, том 55 (февраль 1823 г.), стр. 449, со ссылкой на Джона Галта, Ringan Gilhaize: Or, The Covenanters , Oliver & Boyd, 1823.[1]
  5. ↑ CA Elton, Остатки Гесиода Аскрийского , 1815, стр. xix.
  6. ↑ Критический обзор: или Анналы литературы , том 1, ред. Тобиас Джордж Смоллетт, 1815, стр. 152
  7. ^ abcdefghijklm Фрице, Рональд Х. (2009). Изобретенные знания: ложная история, фальшивая наука и псевдорелигии. Лондон: Reaktion Books. ISBN 978-1-86189-430-4.
  8. ^ ab Шермер, Майкл; Гробман, Алекс (2009). Отрицание истории: кто сказал, что Холокоста никогда не было, и почему они так говорят?. Окленд: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-26098-6.
  9. ^ Allchin, D. (2004). "Псевдоистория и псевдонаука" (PDF) . Наука и образование . 1 (13): 179–195. Bibcode :2004Sc&Ed..13..179A. doi :10.1023/B:SCED.0000025563.35883.e9. S2CID  7378302. Архивировано из оригинала (PDF) 2008-05-12 . Получено 2007-02-20 .
  10. ^ Кэрролл, Роберт Тодд. Словарь скептика. Хобокен: John Wiley & Sons (2003), стр. 305.
  11. ^ Гудрик-Кларк 1985: 224, 225
  12. ^ Николас Гудрик-Кларк, Оккультные корни нацизма , стр. 225 (Tauris Parke Paperbacks, 2005 ред.). ISBN 978-1-86064-973-8 
  13. ^ Эллис, Джозеф Дж. Американский диалог: основатели и мы . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 2018. стр. 168.
  14. ^ Новиков, СП (2000). «Псевдоистория и псевдоматематика: фантастика в нашей жизни». Российские математические обзоры . 55 (2): 365–368. Bibcode :2000RuMaS..55..365N. doi :10.1070/RM2000v055n02ABEH000287. S2CID  250892348.
  15. ^ "В своей книге A Test of Time (1995) Рол утверждает, что общепринятые даты для таких слоев, как средний и поздний бронзовый век в Палестине, неверны" – в Daniel Jacobs, Shirley Eber, Francesca Silvani, Israel and The Palestinian Territories: The Rough Guide , стр. 424 (Rough Guides Ltd., 2nd rev. ed., 1998). ISBN 978-1-85828-248-0 
  16. ^ "До Джона Стюарта". Columbia Journalism Review . Получено 19 февраля 2017 г.
  17. ↑ Торп, Льюис. История королей Британии . стр. 17.
  18. ^ Хоуп, Уоррен и Ким Холстон. Шекспировский спор (2009) 2-е изд., 3: «Короче говоря, это история, написанная в противовес нынешнему преобладающему мнению».
  19. ^ Поттер, Лоис. «Марлоу на сцене» в Constructing Christopher Marlowe , Джеймс Алан Дауни и Дж. Т. Парнелл, ред. (2000, 2001), издание в мягкой обложке, 88–101; 100: «Возможность того, что Шекспир на самом деле не является Шекспиром, комичным в контексте литературной истории и псевдоистории, понятна в этом мире двойных агентов...».
  20. ^ Ааронович, Дэвид. «Антистратфордианцы» в Voodoo Histories (2010), 226–229: «Однако есть психологический или антропологический вопрос, на который нужно ответить относительно нашего потребления псевдоистории и псевдонауки. Я уже достаточно проштудировал эти книги, чтобы заявить, что как жанр они плохо написаны и, в своем стремлении утвердить свои сомнительные нео-научные полномочия, невероятно утомительны. … Почему мы читаем плохие исторические книги, которые имеют дополнительный недостаток отличия в том, что они никоим образом не являются правдой или полезной …»
  21. ^ Кэтман, Дэвид. Страница авторства Шекспира: «... Исследователи Шекспира считают оксфордианство псевдонаукой, которая произвольно отвергает методы, используемые настоящими историками. ... Чтобы подкрепить свои убеждения, оксфордианцы прибегают к ряду тактик, которые будут знакомы наблюдателям других форм псевдоистории и псевдонауки».
  22. ^ Спектер, Арлен (весна 1995 г.). «Защита стены: сохранение разделения церкви и государства в Америке». Harvard Journal of Law and Public Policy . 18 (2): 575–590.[ мертвая ссылка ]
  23. ^ Леопольд, Джейсон (14 января 2008 г.). «House Passes, Considers Evangelical Resolutions». www.baltimorechronicle.com . Получено 30 апреля 2019 г. .
  24. ↑ Информационный бюллетень Бостонского теологического института, том XXXIV, № 17, Ричард В. Пьерард, 25 января 2005 г.
  25. ^ Бостон, Роб (2007). «Анатомия любимой библейской программы религиозных правых», Американцы, объединенные за разделение церкви и государства , Американская гуманистическая ассоциация. Получено 9 апреля 2013 г.
  26. ^ Харви, Пол (10 мая 2011 г.). «Продажа идеи христианской нации: альтернативная интеллектуальная вселенная Дэвида Бартона». Religion Dispatches . Получено 9 апреля 2013 г.
  27. ^ Дэвид Бартон (декабрь 2008 г.). «Противостояние ревизионизму гражданской войны: почему Юг пошел на войну». Wall Builders . Получено 30 декабря 2013 г.
  28. ↑ Барретт Браун (27 декабря 2010 г.). «Неоконфедеративный ревизионизм гражданской войны: те, кто чтит память павших героев Юга, имеют на это право, но не отрицают, что рабство было главной причиной войны». TheGuardian.com . Получено 30 декабря 2013 г.
  29. ^ "Говард Суинт: ревизионизм Конфедерации искажает историю США". Charleston Daily Mail . 15 июня 2011 г. Архивировано из оригинала 31 декабря 2013 г. Получено 30 декабря 2013 г.
  30. ^ Лайнхэн, Хью. «Шинн Фейн не позволяет фактам срывать хорошую историю об «ирландских рабах». The Irish Times . Получено 30.03.2021 .
  31. ^ Кеннеди, Лиам (2015). Несчастная земля: самые угнетенные люди, ирландцы? Дублин: Irish Academic Press. стр. 19. ISBN 978-1785370472.
  32. ^ academic.oup.com https://academic.oup.com/book/37362/chapter-abstract/331336915?redirectedFrom=fulltext . Получено 2024-03-27 . {{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  33. ^ Саади, Ахмад Х.; Абу-Лугход, Лила (2007-04-10). Накба: Палестина, 1948, и претензии памяти . Columbia University Press. стр. 304. ISBN 978-0-231-50970-1Миф , выдвинутый Джоан Питерс в ее псевдоисторической книге «С незапамятных времен»
  34. ^ Barzun, Jacques (1989). Clio and the Doctors: Psycho-History, Quanto-History and History. Чикаго: University of Chicago Press. стр. 3. ISBN 978-0226038513. Получено 30 июля 2017 г. .
  35. ^ Хант, Линн (2002). «Психология, психоанализ и историческая мысль – несчастья психоистории». В Kramer Lloyd S. и Maza, Sarah C. (ред.). A Companion to Western Historical Thought . Blackwell Publishing. стр. 337–357. ISBN 0-631-21714-2.
  36. ↑ Пол Х. Эловиц, редактор, Психоистория для XXI века (2013) стр. 1–3.
  37. ^ «Какое отношение нацисты имели к археологии?». HowStuffWorks . 1970-01-01 . Получено 2024-03-27 .
  38. ^ Фаган, Гарретт Г. (1963). Археологические фантазии: как псевдоархеология искажает прошлое и вводит в заблуждение общественность . Routledge. стр. 27. ISBN 0-415-30593-4.
  39. ^ Майкл С. Хейзер. «Миф о 12-й шумерской планете» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 20 ноября 2008 г. . Получено 30 июля 2017 г. .
  40. ^ Кэрролл, Роберт Т (1994–2009). «Захария Ситчин и хроники Земли». Словарь скептика . John Wiley & Sons . Получено 30 июля 2017 г.
  41. ^ Фритце, Рональд Х. (ноябрь 2009 г.). «Опасности и удовольствия от противостояния псевдоистории». Исторически говоря . 10 (5): 2–5. doi :10.1353/hsp.0.0067. ISSN  1941-4188. S2CID  144988932.
  42. ^ ab Fritze, Ronald (8 июля 2009 г.). "Рональд Х. Фритце, О своей книге Invented Knowledge: False History, Fake Science and Pseudo-Religions, Cover Interview". 8 июля 2009 г. Rorotoko.com . Получено 17 июля 2012 г.
  43. ^ Шейко, Константин (2012). Националистические представления о русском прошлом: Анатолий Фоменко и подъем альтернативной истории в посткоммунистической России. Советская и постсоветская политика и общество. Т. 86. Штутгарт, Германия: Ibidem-Verlag. стр. 83. ISBN 978-3838259154.
  44. ^ Мерриман, Ник, редактор, Public Archaeology , Routledge, 2004 г., стр. 260.
  45. ^ Тонкин, С., 2003, Машина Уриэля — комментарий к некоторым астрономическим утверждениям.
  46. ^ Мерриман, Ник, ред. (2004). «Утешение неразумности: важность и актуальность альтернативной археологии». Public Archaeology . Лондон: Routledge . стр. 260. ISBN 978-0415258890.
  47. ^ Тонкин, Стивен (2003). «Машина Уриэля – комментарий к некоторым астрономическим утверждениям». The Astronomical Unit . Получено 21 ноября 2013 г.
  48. ^ «Протоколы сионских мудрецов». encyclopedia.ushmm.org . Получено 28 мая 2020 г. .
  49. ↑ Филип Грейвс (16–18 августа 1921 г.). «Правда о «Протоколах»». The Times . Лондон.
  50. ^ Segel, Binjamin W (1996) [1926], Levy, Richard S (ред.), Ложь и клевета: История Протоколов сионских мудрецов , Издательство Небраски, стр. 97, ISBN 0-8032-9245-7.
  51. ^ ab Lipstadt, Deborah E. (1994). Отрицание Холокоста: растущее наступление на правду и память. Нью-Йорк: Plume. стр. 215. ISBN 0-452-27274-2.
  52. ^ Шервин, Элизабет. «Кларенс Уокер призывает чернокожих американцев отказаться от афроцентризма». Davis Community Network . Получено 13 ноября 2007 г.
  53. ^ Ортис де Монтеллано, Бернардо и Габриэль Хаслип Виера и Уоррен Барбур (1997). «Их НЕ было здесь до Колумба: афроцентрический гипердиффузионизм в 1990-х годах». Этноистория . 44 (2). Издательство Университета Дьюка: 199–234. дои : 10.2307/483368. JSTOR  483368.
  54. ^ Нанда, Мира (январь–март 2005 г.). «Ответ моим критикам» (PDF) . Социальная эпистемология . 19 (1): 147–191. doi :10.1080/02691720500084358. S2CID  10045510.Сокал, Алан (2006). «Псевдонаука и постмодернизм: антагонисты или попутчики?». В Фейган, Гарретт (ред.). Археологические фантазии: как псевдоархеология искажает прошлое и вводит в заблуждение общественность . Routledge . ISBN 0-415-30592-6.
  55. ^ Николас Гудрик-Кларк . 1985. Оккультные корни нацизма : тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию: ариософы Австрии и Германии, 1890–1935 . Уэллингборо, Англия: The Aquarian Press. ISBN 0-85030-402-4 . (Несколько переизданий.) Расширено новым предисловием, 2004, IB Tauris & Co. ISBN 1-86064-973-4  
  56. ^ Кристкойц, Сюзанна (21.04.2021). «Использование исторически ревизионистских нарративов FPÖ и AfD». E-International Relations . Получено 27.03.2024 .
  57. ^ Айтюрк, Илкер (ноябрь 2004 г.). «Турецкие лингвисты против Запада: истоки лингвистического национализма в Турции Ататюрка» (PDF) . Middle Eastern Studies . 40 (6). Лондон: Frank Cass & Co (Routledge): 1–25. doi :10.1080/0026320042000282856. hdl : 11693/49528 . ISSN  0026-3206. OCLC  86539631. S2CID  144968896.
  58. ^ Цукерман, Гилад (2003), Языковые контакты и лексическое обогащение в израильском иврите . Palgrave Macmillan . ISBN 978-1403917232 [2], стр. 165. 
  59. ^ Мелтон, Дж. Гордон (2005). Энциклопедия протестантизма . Нью-Йорк: Facts on File, Inc. стр. 107. ISBN 0-8160-5456-8.
  60. ^ Кросс, Фрэнк Лесли; Ливингстон, Элизабет А. (2005). Оксфордский словарь христианской церкви. Oxford University Press. ISBN 978-0192802903.
  61. ^ Шапиро, Файдра Л. (2015). Христианский сионизм: преодоление еврейско-христианской границы . Юджин, Орегон: Cascade Books. стр. 151.
  62. ^ Анастас Вангели, Древний македонский стиль строительства нации: истоки и последствия так называемой антикизации в Македонии. doi :10.1080/00905992.2010.532775 Опубликовано онлайн издательством Cambridge University Press: 20 ноября 2018 г.
  63. ^ Тодорович, Милош (2019). «Националистическая псевдоистория на Балканах». Журнал Skeptic . 24 (4) . Получено 26 января 2020 г.
  64. ^ Светозар Раджак, Константина Э. Боциу, Эйрини Карамузи, Эвантис Хацивассилиу, изд. Балканы в холодной войне. Безопасность, конфликты и сотрудничество в современном мире, Springer, 2017, ISBN 1137439033 , стр. 313. 
  65. ^ Македонский историк признает: Да, я фальшификации в историографии ни
  66. ^ Коста Црнушанов «Македонизм и противник Македонии срещу его». София, Университетское издательство «Св. Климент Охридски», 1992. стр. 428
  67. ^ abc Хиггинс, Эндрю (19 июня 2024 г.). «Кому принадлежит Александр Великий? Это дипломатическое минное поле» . The New York Times . Нью-Йорк . Получено 26 августа 2024 г.
  68. ^ ab Kitsantonis, Niki (12 июня 2018 г.). «Македония соглашается изменить свое название, чтобы разрешить спор с Грецией» . The New York Times . Нью-Йорк . Получено 26 августа 2024 г.
  69. ↑ Вилли, Андреас (октябрь–ноябрь 2009 г.). «Чья Македония, чей Александр?». The Classical Journal . 105 (1): 59–64. doi :10.5184/00098353.105.1.59 . Получено 26 августа 2024 г.
  70. ^ Бойя, Люциан (1997). История и римская история . Бухарест, Румыния: Humanitas. стр. 160–161.
  71. ^ Бойя 1997, стр. 149–151.
  72. ^ "Doar o vorbă SĂȚ-I mai spinn" . Георге Прутяну (на румынском языке). 26 марта 1996 года . Проверено 21 января 2020 г.
  73. ^ Бойя 1997, стр. 169
  74. ^ Бойя 1997, стр. 120, 154–156.
  75. ^ Голдберг, Стивен, Неизбежность патриархата (Уильям Морроу и компания, 1973).
  76. ^ Эллер (2000)
  77. ^ Браун, Дональд Э., Человеческие универсалии (Филадельфия: Temple University Press, 1991), стр. 137.
  78. ^ ab "Взгляд на матриархат как на стадию культурного развития в настоящее время в целом дискредитирован. Более того, среди современных антропологов и социологов существует консенсус в том, что строго матриархального общества никогда не существовало". Encyclopaedia Britannica (2007), статья Матриархат .
  79. ^ Рут Уайтхаус. «Гипотеза Матери-Богини и ее критики», в Handbook of Gender in Archaeology , Sarah Milledge Nelson (ред.), стр. 756–758
  80. ^ «Посещали ли мусульмане Америку до Колумба?». hnn.us .
  81. ^ abcde Уильямс, Стивен (1991). Фантастическая археология: Дикая сторона североамериканской доисторической эпохи . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета.
  82. ↑ Прист, Джозайя (1826). Чудеса природы и проявленное провидение. Олбани: E & E Hosford.
  83. ↑ Прист, Джосайя (1835). Американские древности и открытия на Западе. Олбани: Хоффман и Уайт.
  84. ↑ Прист, Джозайя (1843). Рабство в отношении негров. Олбани: C. van Bethuysen & Co.
  85. ^ Регал, Брайан (2019). «В викингах все имеет значение». Skeptical Inquirer . Том 43, № 6. Центр расследований . С. 44–47.
  86. ^ Мне говорят, что репрессий в СССР не было. Как с этим спорить?
  87. ^ Ботельо, Грег (21.10.2015). «Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху подвергся критике за то, что заявил, что Холокост был идеей муфтия, а не Гитлера». CNN . Получено 01.04.2024 .
  88. ^ «Германия говорит Нетаньяху: мы ответственны за Холокост». BBC News . 2015-10-22 . Получено 2024-04-01 .
  89. ^ В обзоре состояния современной науки 2011 года Барт Эрман (светский агностик) писал: «Он, безусловно, существовал, с чем соглашается практически каждый компетентный ученый, изучающий древность, христианин или нехристианин» Б. Эрман, 2011 Поддельный: писание во имя Бога ISBN 978-0-06-207863-6 . стр. 285 
  90. ^ Роберт М. Прайс (атеист, отрицающий существование Иисуса) соглашается, что эта точка зрения противоречит взглядам большинства ученых: Роберт М. Прайс «Иисус в точке исчезновения» в книге « Исторический Иисус: пять взглядов» под редакцией Джеймса К. Бейлби и Пола Родса Эдди, 2009 InterVarsity, ISBN 028106329X , стр. 61 
  91. ^ Майкл Грант ( классицист ) утверждает, что «в последние годы «ни один серьезный ученый не рискнул постулировать неисторичность Иисуса» или, по крайней мере, очень немногие, и им не удалось избавиться от гораздо более веских, действительно очень многочисленных, доказательств обратного». в книге « Иисус: обзор Евангелий историком» Майкла Гранта 2004 ISBN 1898799881 стр. 200 
  92. ^ Ричард А. Берридж утверждает: «Есть те, кто утверждает, что Иисус — плод воображения Церкви, что Иисуса никогда не было. Я должен сказать, что больше не знаю ни одного уважаемого критика-ученого, который бы так утверждал». в книге «Иисус сейчас и тогда » Ричарда А. Берриджа и Грэма Гулда (2004) ISBN 0802809774, стр. 34 
  93. ^ Существовал ли Иисус? , Барт Эрман , 2012, Глава 1
  94. ^ Сайкс, Стивен У. (2007). «Понимание Павлом смерти Иисуса». Жертвоприношение и искупление. Cambridge University Press. стр. 35–36. ISBN 978-0-521-04460-8 . 
  95. ^ Марк Аллан Пауэлл (1998). Иисус как фигура в истории: как современные историки рассматривают человека из Галилеи . Westminster John Knox Press. стр. 168. ISBN 978-0-664-25703-3.
  96. ^ Джеймс Л. Хоулден (2003). Иисус в истории, мысли и культуре: записи A–J. ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-856-3.
  97. ^ Роберт Э. Ван Вурст (2000). Иисус за пределами Нового Завета: Введение в древние свидетельства. Wm. B. Eerdmans Publishing. С. 14–16. ISBN 978-0-8028-4368-5.
  98. ^ Диксон, Джон (24 декабря 2012 г.). «Лучшее за 2012 год: нерелигиозное нападение на историчность Иисуса». Abc.net.au. Получено 17 июня 2014 г.
  99. ^ "Обзор: Перекресток к исламу: истоки арабской религии и арабского государства". Bryn Mawr Classical Review . ISSN  1055-7660.
  100. ^ Томпсон, Дамиан (2008). Контрзнание. Как мы поддались теориям заговора, шарлатанству, фальшивой науке и фальшивой истории . Atlantic Books. ISBN 978-1-84354-675-7.
  101. ^ Жарнак, Пьер (1985). История Трезора Ренн-ле-Шато . Салей : П. Жарнак.
  102. ^ Жарнак, Пьер (1988). Les Archives de Rennes-le-Château . Editions Belisane. Описание Святой Крови и Святого Грааля как «памятника посредственности»
    Шомей, Жан-Люк (1994). «Таблица Изиды» или «Секрет Люмьера» . Издания Ги Треданиэля.
  103. ^ Этчегоен, Мари-Франс; Ленуар, Фредерик (2004). Код да Винчи: L'Enquête . Роберт Лаффон.
  104. ^ Беду, Жан-Жак (2005). Секретные источники «Кода да Винчи» . Издания дю Роше.
  105. ^ Санчес да Мотта, Бернардо (2005). Do Enigma de Rennes-le-Château ao Priorado de Siao – Historia de um Mito Moderno . Эскило.
  106. ^ Морли, Невилл (1999). Написание древней истории . Cornell University Press. стр. 19. ISBN 0-8014-8633-5.
  107. ^ abc Миллер, Лора (22 февраля 2004 г.). «Последнее слово; афера да Винчи». The New York Times .
  108. ^ Лора Миллер (2006). Дэн Берштейн (ред.). Секреты кода. Vanguard Press. стр. 405. ISBN 978-1-59315-273-4.
  109. ^ Фаган, Брайан М .; Бек, Шарлотта (1996). Оксфордский компаньон по археологии. Оксфорд, Англия: Oxford University Press . ISBN 0-19-507618-4.
  110. ^ Клайн, Эрик Х. (2009). Библейская археология: очень краткое введение. Оксфорд, Англия: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-974107-6.
  111. ^ Федер, Кеннет Л. (2010). Энциклопедия сомнительной археологии: от Атлантиды до Валам Олума. Санта-Барбара, Калифорния : ABC-CLIO . ISBN 978-0-313-37919-2.
  112. ^ Рикард, Боб ; Мичелл, Джон (2000). «Аркеология». Необъяснимые явления: A Rough Guide Special . Лондон: Rough Guides . С. 179–83. ISBN 1-85828-589-5.
  113. ↑ Диц, Роберт С. «Ark-Eology: A Frightening Example of Pseudo-Science» в Geotimes 38:9 (сентябрь 1993 г.) стр. 4.
  114. ^ abc Purkiss, Diane (1996). Ведьма в истории: Раннее Новое время и представления XX века . Абингдон, Англия: Routledge. стр. 62. ISBN 978-0415087629.
  115. ^ Рассел, Джеффри Б.; Александр, Брукс (2007), Новая история колдовства: колдуны, еретики и язычники , Лондон: Thames and Hudson, стр. 154, ISBN 978-0-500-28634-0
  116. ^ ab Simpson, Jacqueline (1994). «Маргарет Мюррей: кто ей поверил и почему?». Фольклор . 105 (1–2): 89–96. doi : 10.1080/0015587x.1994.9715877 .
  117. ^ abc Рабинович, Шелли; Льюис, Джеймс (2002). Энциклопедия современного колдовства и неоязычества. Нью-Йорк: Kensington Publishing Corporation. С. 32–35. ISBN 0-8065-2407-3.
  118. ^ Кумар, Ручи (12 октября 2018 г.). «Угроза псевдонауки в Индии». Undark . Получено 2 марта 2019 г. .
  119. ^ «Корова — единственное животное, способное вдыхать и выдыхать кислород: министр Раджастхана». Hindustan Times . 16 января 2017 г. Архивировано из оригинала 27 апреля 2019 г.
  120. ^ Масих Рахман (28 октября 2014 г.). «Премьер-министр Индии утверждает, что генетическая наука существовала в древние времена». The Guardian . Получено 26 апреля 2019 г. .
  121. ^ Лакшми, Рама (4 января 2015 г.). «Индийцы изобрели самолеты 7000 лет назад — и другие поразительные заявления на Научном конгрессе». The Washington Post . Получено 30 апреля 2019 г.
  122. ^ «Исследование «псевдоистории» и как обнаружить достоверные свидетельства — в центре внимания следующей лекции о современном Китае | Новости CSUSB». inside.csusb.edu . Архивировано из оригинала 22.12.2019 . Получено 26.04.2019 .

Внешние ссылки

Поищите информацию о псевдоистории в Викисловаре, бесплатном словаре.