stringtranslate.com

Гоминьдан

Гоминьдан ( Гоминьдан ), [I] также называемый Гоминьдан ( GMD ), [11] Националистическая партия Китая ( NPC ) [12] или Китайская националистическая партия ( CNP ), [1] является крупной политической партией. в Китайской Республике , первоначально базировавшейся на материковой части Китая , а затем на Тайване с 1949 года. Это была единственная правящая партия в Китае в республиканскую эпоху с 1928 по 1949 год, когда большая часть материкового Китая находилась под ее контролем.

Партия отступила с материка на Тайвань 7 декабря 1949 года после поражения в гражданской войне в Китае . Чан Кайши объявил военное положение и сохранял свое авторитарное правление над Тайванем в рамках системы Дан Го до тех пор, пока не были проведены демократические реформы в 1980-х годах и полная демократизация в 1990-х годах. Сегодня в тайваньской политике Гоминьдан является правоцентристской партией и крупнейшей партией Пан -синей коалиции . Основным соперником Гоминьдана на выборах является Демократическая прогрессивная партия (ДПП) и ее союзники по Пан-зеленой коалиции . По состоянию на 2024 год Гоминьдан является крупнейшей партией Законодательного юаня . Нынешний председатель — Эрик Чу .

Партия возникла как Общество возрождения Китая , основанное Сунь Ятсеном 24 ноября 1894 года в Гонолулу . После этого партия претерпела серьезные реорганизационные изменения, произошедшие до и после Синьхайской революции , которые привели к краху династии Цин и созданию Временного республиканского правительства с Сунь в качестве первого президента республики. В 1919 году Сунь восстановил партию под названием «Гоминьдан» в Шанхайской французской концессии . С 1926 по 1928 год Гоминьдан под командованием Чан Кайши успешно возглавил Северную экспедицию против региональных полевых командиров и объединил раздробленную нацию .

С 1937 по 1945 год националистическое правительство под руководством Гоминьдана вело Китай во Вторую китайско-японскую войну против Японии . К 1949 году Гоминьдан потерпел решительное поражение от Коммунистической партии Китая (КПК) в гражданской войне в Китае (в ходе которой КПК была основана Китайская Народная Республика 1 октября 1949 года) и вывел правительство Китайской Республики на Тайвань, бывший район Цин. территория , аннексированная Японской империей с 1895 по 1945 год.

С 1949 по 1987 год после инцидента 28 февраля Гоминьдан управлял Тайванем как авторитарным однопартийным государством . В этот период действовало военное положение, а гражданские свободы были ограничены в рамках антикоммунистических усилий, и этот период был известен как Белый террор. Партия курировала экономическое развитие Тайваня , но также испытала дипломатические неудачи , в том числе Китайская Народная Республика потеряла свое место в Организации Объединенных Наций, а большая часть мира, включая ее союзника Соединенные Штаты , переключила дипломатическое признание на возглавляемую КПК Китайскую Народную Республику (КНР) в 1970-х годах. . В конце 1980-х годов Чан Цзинго , сын Чан Кайши и следующий лидер Гоминьдана, в свою очередь, отменил военное положение и запрет на деятельность оппозиционных партий.

Его преемник Ли Дэнхуэй продолжил проводить демократические реформы и поправки к конституции и был переизбран в 1996 году на прямых президентских выборах , впервые в истории Китайской Республики. Президентские выборы 2000 года положили конец 72-летнему политическому доминированию Гоминьдана в Китайской республике. Гоминьдан вернул себе власть в 2008–2016 годах после убедительной победы Ма Инцзю на президентских выборах 2008 года , президентство которого значительно ослабило ограничения, налагаемые на экономические и культурные обмены между двумя сторонами пролива. Гоминьдан снова потерял пост президента и свое законодательное большинство на выборах 2016 года , вернувшись в оппозицию.

Гоминьдан является членом Международного демократического союза . Руководящей идеологией партии являются « Три народных принципа» , отстаиваемые Сунь Ят-сеном и исторически организованные на основе демократического централизма , принципа, задуманного русским революционером Владимиром Лениным , который повлек за собой открытое обсуждение политики при условии единства внутри партии. членов в поддержку согласованных решений.

Гоминьдан выступает против независимости Тайваня де-юре , объединения Китая в рамках принципа « одна страна, две системы » и любых немирных средств разрешения споров между двумя сторонами пролива . Первоначально уделяя первоочередное внимание возвращению материковой части Китая в рамках проекта «Национальная слава» , Гоминьдан теперь выступает за более тесные отношения с КНР и стремится сохранить статус-кво Тайваня в соответствии с Конституцией Китайской Республики . Партия также принимает Консенсус 1992 года , который определяет обе стороны Тайваньского пролива как « один Китай », но сохраняет двусмысленность в отношении различных интерпретаций.

История

Основание и эпоха Сунь Ятсена

Гоминьдан почитает своего основателя Сунь Ятсена как «Отца нации».

Гоминьдан берет свое идеологическое и организационное происхождение от деятельности Сунь Ятсена , сторонника китайского национализма и демократии, который основал Общество возрождения Китая в столице Республики Гавайи , Гонолулу , 24 ноября 1894 года . 20 августа 1905 года Сунь объединил силы с другими антимонархическими обществами в Токио, Японской империи , чтобы сформировать Тунмэнхуэй , группу, стремившуюся к свержению династии Цин и установлению республики в Китае.

Революционная армия атакует Нанкин в 1911 году.

Группа поддержала Синьхайскую революцию 1911 года и основание Китайской Республики 1 января 1912 года. Хотя Сунь и Тунмэнхуэй часто изображаются как главные организаторы Синьхайской революции, эта точка зрения оспаривается учеными, которые утверждают, что революция сломала Синьхайскую революцию. безлидерным и децентрализованным образом, и что Сунь лишь позже был избран временным президентом новой китайской республики. [14] [15] Однако Сунь не обладал военной мощью и уступил временное президентство республики Юань Шикаю , который организовал отречение Пуи , последнего императора, 12 февраля .

25 августа 1912 года Националистическая партия была основана в здании гильдии Хугуан в Пекине , где Тунмэнхуэй и пять более мелких прореволюционных партий объединились, чтобы участвовать в первых национальных выборах. [16] Сунь был выбран председателем партии, а Хуан Син - его заместителем.

Самым влиятельным членом партии был третий по рангу Сун Цзяорэнь , который мобилизовал массовую поддержку националистов со стороны дворянства и купцов, чтобы защитить конституционную парламентскую демократию. Партия выступала против конституционных монархистов и стремилась сдержать власть Юаня. Националисты получили подавляющее большинство на первых выборах в Национальное собрание в декабре 1912 года.

Однако вскоре Юань начал игнорировать парламент при принятии президентских решений. Сун Цзяорэнь был убит в Шанхае в 1913 году. Члены националистов во главе с Сунь Ят-сеном подозревали, что за заговором стоял Юань, и поэтому организовали Вторую революцию в июле 1913 года - плохо спланированное и плохо поддержанное вооруженное восстание с целью свержения Юаня. , и потерпел неудачу. Юань, заявив о подрывной деятельности и предательстве, изгнал сторонников Гоминьдана из парламента . [17] [18] Юань распустил националистов, члены которых в основном бежали в изгнание в Японию, в ноябре и распустил парламент в начале 1914 года.

Юань Шикай провозгласил себя императором в декабре 1915 года. Находясь в ссылке в Японии в 1914 году, Сунь 8 июля 1914 года основал Китайскую революционную партию, но многие из его старых революционных товарищей, в том числе Хуан Син, Ван Цзинвэй , Ху Ханьминь и Чэнь Цзюнмин , отказались это сделать. присоединиться к нему или поддержать его усилия по разжиганию вооруженного восстания против Юаня. Чтобы вступить в Революционную партию, ее члены должны были принести присягу на личную верность Сунь, которую многие старые революционеры считали недемократической и противоречащей духу революции. В результате в этот период он оказался в значительной степени в стороне от республиканского движения.

Сунь вернулся в Китай в 1917 году, чтобы основать военную хунту в Кантоне , чтобы противостоять правительству Бэйяна , но вскоре был вынужден покинуть свой пост и сослан в Шанхай . Там, получив новую поддержку, он возродил Гоминьдан 10 октября 1919 года под названием Гоминьдан Китая (中國國民黨) и основал его штаб-квартиру в Кантоне в 1920 году.

В 1923 году Гоминьдан и его кантонское правительство приняли помощь от Советского Союза после того, как западные державы отказали им в признании. Советские советники, самым известным из которых был Михаил Бородин , агент Коминтерна, прибыли в Китай в 1923 году, чтобы помочь в реорганизации и консолидации Гоминьдана по образцу Российской коммунистической партии (большевиков) , установив ленинистскую партийную структуру. это продолжалось до 1990-х годов. Коммунистическая партия Китая (КПК) получила инструкции Коминтерна сотрудничать с Гоминьданом, и ее членам было предложено присоединиться, сохраняя при этом свою отдельную партийную идентичность, образуя Первый объединенный фронт между двумя партиями. Мао Цзэдун и первые члены КПК также присоединились к Гоминьдану в 1923 году.

Место проведения 1-го Национального конгресса Гоминьдана в 1924 году.

Советские советники также помогли Гоминьдану создать политический институт для обучения пропагандистов методам массовой мобилизации, а в 1923 году Чан Кайши, один из помощников Суня со времен Тунмэнхуэй , был отправлен в Москву для прохождения нескольких месяцев военного и политического обучения. На первом партийном съезде в 1924 году в Гуанчжоу , провинция Гуандун , на котором присутствовали делегаты, не принадлежащие к Гоминьдану, такие как члены КПК, они приняли политическую теорию Суня, которая включала Три принципа народа : национализм, демократия и средства к существованию народа.

При Чан Кайши в материковом Китае

Чан Кайши , лидер Гоминьдана после смерти Сунь в 1925 году.

Когда Сунь Ятсен умер в 1925 году, политическое руководство Гоминьданом перешло к Ван Цзинвэю и Ху Ханьминю , левым и правым лидерам партии соответственно. Однако реальная власть находилась в руках Чан Кайши, который практически полностью контролировал армию в качестве суперинтенданта Военной академии Вампоа . Благодаря своему военному превосходству Гоминьдан подтвердил свою власть в Кантоне, столице провинции Гуандун . Полевые командиры Гуанси присягнули Гоминьдану на верность. Теперь Гоминьдан стал конкурирующим правительством, противостоящим правительству полевого командира Бэйяна, базирующемуся в Пекине . [19]

Чан принял руководство Гоминьданом 6 июля 1926 года. В отличие от Сунь Ятсена, которым он очень восхищался и который сформировал все свои политические, экономические и революционные идеи главным образом на основе того, чему он научился на Гавайях и косвенно через Гонконг и Японию под руководством Во время Реставрации Мэйдзи Чан относительно мало знал о Западе. Он также учился в Японии, но он прочно укоренился в своей древней ханьской китайской идентичности и был погружен в китайскую культуру . По мере развития своей жизни он все больше привязывался к древней китайской культуре и традициям. Его несколько поездок на Запад подтвердили его про-древний китайский взгляд, и он усердно изучал древнюю китайскую классику и древнюю китайскую историю. [19] В 1923 году, после формирования Первого объединенного фронта , Сунь Ятсен отправил Чанга на три месяца в Москву для изучения политической и военной системы Советского Союза. Хотя Чан не следовал советской коммунистической доктрине, он, как и Коммунистическая партия, стремился уничтожить военачальников и иностранный империализм в Китае , а по возвращении основал Военную академию Вампоа недалеко от Гуанчжоу, следуя советской модели. [20]

Чан также был особенно привержен идее Сунь о «политической опеке». Сунь считал, что единственная надежда на единый и лучший Китай лежит в военном завоевании, за которым последует период политической опеки, кульминацией которого станет переход к демократии. Используя эту идеологию, Чан превратился в диктатора Китайской Республики как на материковой части Китая , так и после того, как национальное правительство переехало на Тайвань . [19]

После смерти Сунь Ятсена Чан Кайши стал лидером Гоминьдана и начал Северную экспедицию , чтобы победить северных полевых командиров и объединить Китай под своей партией. Подтвердив свою власть на юго-востоке, националистическое правительство назначило Чан Кайши главнокомандующим Национальной революционной армии (НРА), и началась Северная экспедиция по подавлению полевых командиров. Чангу пришлось победить трех отдельных военачальников и две независимые армии. Чан с советскими припасами завоевал южную половину Китая за девять месяцев.

Между Коммунистической партией Китая и Гоминьданом произошел раскол, который поставил под угрозу Северную экспедицию. Ван Цзин Вэй, возглавлявший левых союзников Гоминьдана, взял город Ухань в январе 1927 года. При поддержке советского агента Михаила Бородина Ван объявил, что национальное правительство перебралось в Ухань. Взяв в марте Нанкин, Чан прекратил свою кампанию и подготовился к насильственному разрыву с Ванем и его союзниками-коммунистами. Изгнание Чангом КПК и ее советских советников, ознаменованное резней в Шанхае 12 апреля, привело к началу гражданской войны в Китае . Ван наконец передал свою власть Чангу. Как только этот раскол был преодолен, Чан возобновил свою Северную экспедицию и сумел захватить Шанхай. [19]

Солдаты Национальной революционной армии вошли в британские концессии в Ханькоу во время Северной экспедиции.

Во время Нанкинского инцидента в марте 1927 года НРА штурмовала консульства Соединенных Штатов, Великобритании и Императорской Японии , разграбила иностранную собственность и чуть не убила японского консула. Погибли американец, двое британцев, один француз, итальянец и японец. [21] Эти мародеры также штурмовали и захватили британские концессии на миллионы долларов в Ханькоу , отказываясь вернуть их правительству Великобритании. [22] И националисты, и солдаты-коммунисты в армии участвовали в беспорядках и грабежах иностранных жителей в Нанкине. [23]

НРА захватила Пекин в 1928 году. Город был международно признанной столицей, даже когда ранее он находился под контролем полевых командиров. Это событие позволило Гоминьдану в том же году получить широкое дипломатическое признание. Столица была перенесена из Пекина в Нанкин, первоначальную столицу династии Мин , что стало символической чисткой от последних элементов Цин. Этот период правления Гоминьдана в Китае между 1927 и 1937 годами был относительно стабильным и процветающим и до сих пор известен как Нанкинское десятилетие .

После Северной экспедиции в 1928 году националистическое правительство под руководством Гоминьдана заявило, что Китай десятилетиями эксплуатировался в соответствии с неравноправными договорами , подписанными между иностранными державами и династией Цин. Правительство Гоминьдана потребовало, чтобы иностранные державы пересмотрели договоры на равных условиях. [24]

До Северной экспедиции Гоминьдан начинал как разнородная группа, выступавшая за вдохновленный Америкой федерализм и автономию провинций. Однако Гоминьдан под руководством Чанга стремился к созданию централизованного однопартийного государства с единой идеологией. Это стало еще более очевидным после того, как Сан стал культовой фигурой после его смерти. Контроль со стороны одной единственной партии положил начало периоду «политической опеки», в соответствии с которым партия должна была возглавить правительство, одновременно инструктируя людей о том, как участвовать в демократической системе. Тема реорганизации армии, поднятая на военной конференции в 1929 году, спровоцировала Войну на Центральных равнинах . Клики, некоторые из которых были бывшими полевыми командирами, потребовали сохранить свою армию и политическую власть на своих территориях. Хотя Чан в конце концов выиграл войну, конфликты между кликами оказали разрушительное воздействие на выживание Гоминьдана. Мусульманские генералы в Ганьсу вели войну против Гоминьцзюня в пользу Гоминьдана во время конфликта в Ганьсу в 1927–1930 годах . [25]

Солдаты-националисты во время Второй китайско-японской войны

В 1931 году японская агрессия возобновилась после Мукденского инцидента и оккупации Маньчжурии, а КПК основала Китайскую Советскую Республику (КСР) в Цзянси , тайно вербуя людей в правительстве Гоминьдана и в вооруженных силах. Чан был встревожен расширением коммунистического влияния; он хотел подавить внутренние конфликты, прежде чем противостоять внешней агрессии. Гоминьдану помогали немецкие военные советники. ЦСР был разрушен в 1934 году после серии наступлений Гоминьдана. Коммунисты покинули базы на юго-востоке Китая и перешли в Шэньси, совершив военное отступление под названием « Великий поход» ; выжило менее 10% коммунистической армии. Новая база — Приграничный район Шаан-Ган-Нин — была создана при помощи СССР.

Тайная полиция Гоминьдана террором преследовала подозреваемых коммунистов и политических оппонентов . В книге «Рождение коммунистического Китая» К.П. Фицджеральд так описывает Китай под властью Гоминьдана: «Китайский народ стонал под властью фашистского режима во всех его качествах, кроме эффективности». [26]

В 1936 году Чжан Сюэлян похитил Чжан Сюэлян во время Сианьского инцидента и заставил его вступить во Второй объединенный фронт , антияпонский союз с КПК; Вторая китайско-японская война началась в следующем году. Альянс не принес особой координации и рассматривался как временное прекращение огня в гражданской войне. Инцидент Новой четвертой армии в 1941 году положил конец альянсу.

Рецессия Тайваня в Тайбэе 25 октября 1945 г.

Япония капитулировала в 1945 году, а 25 октября того же года Тайвань был возвращен Китайской Республике. Короткий период празднования вскоре был омрачен возможностью гражданской войны между Гоминьданом и КПК. Советский Союз объявил войну Японии незадолго до того, как она капитулировала и оккупировала Маньчжурию , северо-восточную часть Китая. Советский Союз отказал армии Гоминьдана в праве войти в регион, но позволил КПК взять под контроль японские заводы и их поставки.

Флаг Гоминьдана выставлен в Лхасе, Тибет, 1938 год.
Гоминьдан в Дихуа , Синьцзян , 1942 год.

Полномасштабная гражданская война между коммунистами и националистами разразилась в 1946 году. Коммунистическая армия Китая, Народно-освободительная армия (НОАК), ранее являвшаяся второстепенной фракцией, быстро росла во влиянии и силе из-за нескольких ошибок со стороны Гоминьдана. Во-первых, Гоминьдан резко сократил численность войск после капитуляции Японии, оставив большое количество трудоспособных, обученных бойцов, которые стали безработными и недовольными Гоминьданом, в качестве основных рекрутов для НОАК. Во-вторых, правительство Гоминьдана оказалось совершенно неспособным управлять экономикой, что привело к гиперинфляции. Среди наиболее презираемых и неэффективных попыток сдерживания инфляции был переход к золотому стандарту национальной казны и китайскому золотому юаню в августе 1948 года, объявивший вне закона частную собственность на золото, серебро и иностранную валюту, сбор всех таких драгоценных металлов и иностранной валюты. обмен от народа и выпуск взамен сертификатов золотого стандарта. Поскольку большая часть сельскохозяйственных угодий на севере находилась под контролем КПК, в городах, управляемых Гоминьданом, не хватало продовольствия, что усугубляло гиперинфляцию. Новая бумага стала бесполезной всего за десять месяцев и значительно укрепила общенациональное восприятие Гоминьдана как коррумпированной или, в лучшем случае, некомпетентной организации. В-третьих, Чан Кайши приказал своим войскам защищать урбанизированные города. Это решение дало КПК возможность свободно передвигаться по сельской местности. Поначалу Гоминьдан имел преимущество благодаря оружию и боеприпасам из США (США). Однако, поскольку страна страдает от гиперинфляции , широко распространенной коррупции и других экономических проблем, Гоминьдан продолжал терять поддержку народа. Некоторые ведущие чиновники и военные лидеры Гоминьдана копили материалы, вооружение и военную помощь, предоставленную США. Это стало проблемой, которая оказалась препятствием для отношений с правительством США . Президент США Гарри С. Трумэн написал, что « Чанги , Кунги и Сунги (были) ворами», получив 750 миллионов долларов американской помощи. [27]

Территории, находящиеся под контролем Гоминьдана/полевых командиров (оранжевый/серый) и коммунистов (желтый) в 1948 году.

В то же время приостановка американской помощи и десятки тысяч дезертировавших или списанных солдат, завербованных в ряды НОАК, быстро изменили баланс сил в пользу КПК, а подавляющая народная поддержка КПК на большей части страны привела к тому, что для сил Гоминьдана практически невозможно провести успешные нападения на коммунистов.

К концу 1949 года КПК контролировала почти весь материковый Китай , поскольку Гоминьдан отступил на Тайвань со значительным количеством национальных сокровищ Китая и 2 миллионами человек, включая военные силы и беженцев. Некоторые члены партии остались на материке и отделились от основного Гоминьдана, чтобы основать Революционный комитет Гоминьдана (также известный как Левый Гоминьдан), который до сих пор существует как одна из восьми второстепенных зарегистрированных партий Китайской Народной Республики.

На Тайване: 1945 – настоящее время.

Бывшая штаб-квартира Гоминьдана в Тайбэе (1949–2006 гг.), внушительное здание которой, обращенное прямо к зданию президентской администрации , рассматривалось как символ богатства и доминирования партии.

В 1895 году Формоза (ныне Тайвань), включая острова Пэнху , стала японской колонией по Симоносекскому договору после Первой китайско-японской войны .

После поражения Японии в конце Второй мировой войны в 1945 году Общий приказ № 1 предписывал Японии сдать свои войска на Тайване Чан Кайши. 25 октября 1945 года генерал Гоминьдана Чэнь И действовал от имени союзных держав, приняв капитуляцию Японии, и провозгласил этот день Днем ретроцессии Тайваня .

Напряженность между местными тайваньцами и жителями материкового Китая за прошедшие годы возросла, достигнув кульминации в горячую точку 27 февраля 1947 года в Тайбэе , когда спор между женщиной-продавщицей сигарет и офицером по борьбе с контрабандой перед чайным домом Тяньма спровоцировал гражданские беспорядки и протесты, которые продолжались несколько дней. Восстание стало кровавым и вскоре было подавлено армией Китайской Республики во время инцидента 28 февраля . В результате инцидента 28 февраля 1947 года тайваньский народ пережил так называемый « белый террор » — политические репрессии под руководством Гоминьдана, которые привели к гибели или исчезновению более 30 000 тайваньских интеллектуалов, активистов и людей, подозреваемых в оппозиции Гоминьдан. [28]

После образования Китайской Народной Республики (КНР) 1 октября 1949 года командиры Народно-освободительной армии (НОАК) считали, что Цзиньмэнь и Мацу необходимо взять перед окончательным нападением на Тайвань. Гоминьдан вел битву при Гунингтоу 25–27 октября 1949 года и остановил вторжение НОАК. Штаб-квартира Гоминьдана была создана 10 декабря 1949 года на улице Чжуншань-Саут-Роуд, 11. [29] В 1950 году Чан вступил в должность в Тайбэе в соответствии с Временными положениями, действующими в период коммунистического восстания . Это положение объявило военное положение на Тайване и остановило некоторые демократические процессы, включая президентские и парламентские выборы, до тех пор, пока материк не будет освобожден от КПК. По оценкам Гоминьдана, чтобы победить коммунистов, потребуется три года. Лозунгом было: «Подготовьтесь в первый год, начните сражаться на втором и победите на третьем году». Чан также инициировал проект «Национальная слава» по возвращению материка в 1965 году, но в июле 1972 года после многих неудачных попыток он был прекращен.

Однако считается, что различные факторы, в том числе международное давление, помешали Гоминьдану начать полномасштабное военное столкновение с КПК. Гоминьдан поддерживал мусульманских повстанцев, ранее принадлежавших к Национальной революционной армии, во время исламского мятежа Гоминьдана в 1950–1958 годах в материковом Китае. В первые годы разразилась холодная война с парой мелких военных конфликтов. Различные правительственные органы, ранее находившиеся в Нанкине , которые были восстановлены в Тайбэе в качестве правительства, контролируемого Гоминьданом, активно заявляли о суверенитете над всем Китаем. Китайская Республика на Тайване сохраняла место Китая в Организации Объединенных Наций до 1971 года, а также признание со стороны Соединенных Штатов до 1979 года.

До 1970-х годов Гоминьдан успешно продвигал земельные реформы, развивал экономику, внедрял демократическую систему на более низком уровне правительства, улучшал отношения между Тайванем и материком и создал тайваньское экономическое чудо . Однако Гоминьдан контролировал правительство в рамках однопартийного авторитарного государства до реформ конца 1970-х - 1990-х годов. Китайскую республику на Тайване когда-то называли синонимом Гоминьдана и называли просто «Националистическим Китаем» в честь ее правящей партии. В 1970-х годах Гоминьдан начал разрешать проведение «дополнительных выборов» на Тайване для заполнения мест стареющих представителей в Национальной ассамблее .

Хотя оппозиционным партиям не было разрешено, продемократическое движение Танвай («вне Гоминьдана») создало Демократическую прогрессивную партию (ДПП) 28 сентября 1986 года. Сторонние наблюдатели за тайваньской политикой ожидали, что Гоминьдан подавит и раздавит нелегальную оппозиционную партию. , хотя этого не произошло, и вместо этого формирование партии ознаменовало начало демократизации Тайваня . [30]

В 1991 году военное положение прекратилось, когда президент Ли Дэнхуэй прекратил действие Временных положений, действовавших в период коммунистического восстания . Всем партиям стало разрешено участвовать в выборах всех уровней, включая президентские выборы. Ли Дэнхуэй , первый демократически избранный президент Китайской Республики и лидер Гоминьдана в 1990-е годы, объявил о своей поддержке «особых межгосударственных отношений» с КНР. КНР связала эту идею с независимостью Тайваня .

В 1993 году Гоминьдан столкнулся с расколом, который привел к образованию Новой партии в августе 1993 года, предположительно являющейся результатом «коррупционного стиля правления» Ли. Новая партия после чистки Ли в значительной степени реинтегрировалась в Гоминьдан. Гораздо более серьезный раскол в партии произошел в результате президентских выборов 2000 года . Расстроенный выбором Льен Чана в качестве кандидата в президенты от партии, бывший генеральный секретарь партии Джеймс Сунг подал независимую заявку, в результате которой 31 марта 2000 г. Кандидат Гоминьдана на выборах занял третье место после Сунга. После выборов стали очевидны прочные отношения Ли с оппонентом. Чтобы предотвратить переход в ПНП, Льен отстранил партию от политики Ли, направленной на независимость, и стал более благосклонно относиться к объединению Китая . Этот сдвиг привел к исключению Ли из партии и созданию Сторонниками Ли 24 июля 2001 года Тайваньского союза солидарности (TSU).

Сторонники Пан-синих на митинге во время президентских выборов 2004 года.

До этого избиратели партии перешли как на сторону ПФП, так и на сторону ТГУ, а Гоминьдан плохо выступил на выборах в законодательные органы в декабре 2001 года и потерял свои позиции крупнейшей партии в Законодательном юане . Тем не менее, партия преуспела на выборах мэра и совета местного правительства в 2002 году: Ма Инцзю , ее кандидат на пост мэра Тайбэя, выиграл переизбрание с большим перевесом, а ее кандидат на пост мэра Гаосюна едва проиграл, но показал себя на удивление хорошо. С 2002 года Гоминьдан и ПФП координируют избирательные стратегии. В 2004 году Гоминьдан и ПФП выдвинули совместный президентский билет: Лиен баллотировался на пост президента, а Сун баллотировался на пост вице-президента.

Проигрыш президента ДПП Чэнь Шуйбяня на президентских выборах 2004 года с перевесом всего лишь более 30 000 голосов стал горьким разочарованием для членов партии, что привело к широкомасштабным митингам, продолжавшимся несколько недель, протестуя против предполагаемых фальсификаций на выборах и «странных обстоятельств» расстрела Президент Чен . Однако положение партии значительно улучшилось, когда Гоминьдан преуспел на выборах в законодательные органы , состоявшихся в декабре 2004 года, сохранив свою поддержку на юге Тайваня, получив большинство в пользу Пан-синей коалиции .

Вскоре после выборов, похоже, произошла ссора с младшим партнером Гоминьдана, партией «Народ прежде всего», и разговоры о слиянии, похоже, прекратились. Этот раскол, похоже, усилился в начале 2005 года, когда лидер ПНП Джеймс Сунг, похоже, примирился с президентом Чэнь Шуйбяном и Демократической прогрессивной партией . Многие члены ПФП, включая законодателей и муниципальных лидеров, с тех пор перешли на сторону Гоминьдана, и ПФП считается угасающей партией.

В 2005 году Ма Инцзю стал председателем Гоминьдана, победив спикера Ван Цзиньпина на первых публичных выборах на пост председателя Гоминьдана . Гоминьдан одержал решающую победу на местных выборах 3 в 1 в декабре 2005 года, заменив ДПП как крупнейшую партию на местном уровне. Это было расценено как крупная победа партии перед выборами в законодательные органы 2007 года. В декабре 2006 года прошли выборы в два муниципалитета Китайской Республики, Тайбэй и Гаосюн . Гоминьдан одержал явную победу в Тайбэе, но проиграл ДПП в южный город Гаосюн с небольшим перевесом в 1100 голосов.

13 февраля 2007 года Верховная прокуратура Тайваня предъявила Ма обвинение в якобы хищении примерно 11 миллионов тайваньских долларов (339 000 долларов США) в связи с вопросом «специальных расходов», когда он был мэром Тайбэя. Вскоре после предъявления обвинения он подал заявление об отставке с поста председателя Гоминьдана на той же пресс-конференции, на которой он официально объявил о своей кандидатуре на пост президента Китайской Республики. Ма утверждал, что чиновники обычно используют специальный фонд расходов для личных расходов, совершаемых в ходе выполнения своих служебных обязанностей. В декабре 2007 года с Ма сняли все обвинения и он немедленно подал иск против прокуратуры. В 2008 году Гоминьдан одержал убедительную победу на президентских выборах в Китайской Республике 22 марта 2008 года . Гоминьдан выдвинул бывшего мэра Тайбэя и бывшего председателя Гоминьдана Ма Инцзю, чтобы баллотироваться против представителя ДПП Фрэнка Се. Ма выиграл у Се с перевесом в 17%. Ма вступил в должность 20 мая 2008 года вместе с кандидатом в вице-президенты Винсентом Сью и завершил 8-летний срок президентства ДПП. Гоминьдан также одержал убедительную победу на выборах в законодательные органы 2008 года , получив 81 из 113 мест, или 71,7% мест в Законодательном юане . Эти два выбора дали Гоминьдану твердый контроль как над исполнительной, так и над законодательной властью.

25 июня 2009 года президент Ма подал заявку на восстановление руководства Гоминьданом и зарегистрировался в качестве единственного кандидата на выборах председателя . 26 июля Ма набрал 93,9% голосов, став новым председателем Гоминьдана, [31] вступив в должность 17 октября 2009 года. Это официально позволило Ма встретиться с Си Цзиньпином , генеральным секретарем Коммунистической партии Китая. партии и других делегатов КНР, поскольку он смог представлять Гоминьдан как лидера китайской политической партии, а не как главу государства политического образования, непризнанного КНР. [32]

29 ноября 2014 года Гоминьдан понес тяжёлое поражение на местных выборах от ДПП, выиграв только 6 муниципалитетов и округов по сравнению с 14 на предыдущих выборах в 2009 и 2010 годах . Впоследствии Ма Ин-цзю подал в отставку с поста председателя партии 3 декабря и был заменен исполняющим обязанности председателя У Дэн-и . Выборы председателя состоялись 17 января 2015 года, и новым председателем был избран Эрик Чу . Его инаугурация состоялась 19 февраля. [33] В сентябре 2021 года Гоминьдан избрал своего бывшего лидера (занимавшего должность в 2015–2016 годах), политика-ветерана Эрика Чу своим новым лидером, который заменит Джонни Чанга (занимал должность в 2020–2021 годах). [34] В январе 2024 года ни одна партия не получила большинства на выборах в законодательные органы Тайваня впервые с 2004 года, что означает 51 место для Демократической прогрессивной партии (ДПП), 52 места для Гоминьдана (Гоминьдана) и Тайваньской народной партии ( ТПП) получила восемь мест. [35]

Текущие проблемы и вызовы

Партийные активы

По прибытии на Тайвань Гоминьдан оккупировал активы, ранее принадлежавшие японцам, и заставил местные предприятия делать взносы непосредственно в Гоминьдан. Часть этой недвижимости и других активов была роздана сторонникам партии, но большая часть осталась у партии, как и прибыль, полученная от собственности. [36] [37]

Будучи правящей партией на Тайване, Гоминьдан накопил обширную бизнес-империю, состоящую из банков, инвестиционных компаний, нефтехимических фирм, теле- и радиостанций, что, как полагают, сделало ее самой богатой политической партией в мире, активы которой когда-то оценивались примерно в 2–2 доллара США. 10 миллиардов. [38] Хотя этот военный бюджет, казалось, помогал Гоминьдану до середины 1990-х годов, позже он привел к обвинениям в коррупции (часто называемой « черным золотом »).

После 2000 года финансовые активы Гоминьдана оказались скорее обузой, чем выгодой, и Гоминьдан начал избавляться от своих активов. Однако сделки не разглашаются, а местонахождение денег, полученных от продажи активов (если они куда-то ушли), неизвестно. На президентских выборах 2004 года были обвинения в том, что Гоминьдан сохранил активы, полученные незаконно. Во время президентства ДПП в 2000–2008 годах ДПП в Законодательном юане был предложен закон о возвращении незаконно приобретенных партийных активов и возвращении их правительству. Однако из-за отсутствия в то время контроля со стороны ДПП над законодательной палатой, это так и не было реализовано.

Гоминьдан также признал, что часть его активов была приобретена незаконным путем, и поэтому пообещал «ретро-подарить» их правительству. Однако количество активов, которые следует классифицировать как незаконные, до сих пор является предметом жарких споров. ДПП, будучи правящей партией с 2000 по 2008 год, утверждала, что Гоминьдану еще предстоит признать гораздо больше. Кроме того, Гоминьдан активно продавал принадлежащие ему активы, чтобы решить недавние финансовые трудности, что, по мнению ДПП, является незаконным. Позиция бывшего председателя Гоминьдана Ма Ин-Цзю заключается в том, что Гоминьдан продаст часть своей собственности по ценам ниже рыночных, а не вернет ее правительству, и что детали этих сделок не будут раскрыты публично.

Центр государственных услуг Гоминьдана в Шилине, Тайбэй

В 2006 году Гоминьдан продал свою штаб-квартиру по адресу: Zhongshan South Road, 11 в Тайбэе , компании Evergreen Group за 2,3 миллиарда тайваньских долларов (96 миллионов долларов США). Гоминьдан переехал в меньшее здание на Бэйд-роуд в восточной части города. [39]

В июле 2014 года Гоминьдан сообщил, что общие активы составили 26,8 миллиарда тайваньских долларов (892,4 миллиона долларов США) и процентные доходы в размере 981,52 миллиона тайваньских долларов за 2013 год, что сделало его одной из самых богатых политических партий в мире. [40]

В августе 2016 года правящим правительством ДПП был создан Комитет по урегулированию незаконно полученных партийных активов для расследования партийных активов Гоминьдана, приобретенных в период военного положения, и возврата тех активов, которые были признаны приобретенными незаконно. [41]

База сторонников

Поддержка Гоминьдана на Тайване охватывает широкий круг социальных групп, но во многом определяется возрастом. Поддержка Гоминьдана, как правило, выше на севере Тайваня и в городских районах, где он пользуется поддержкой крупного бизнеса из-за своей политики поддержания коммерческих связей с материковым Китаем. По состоянию на 2020 год только 3% членов Гоминьдана моложе 40 лет. [42] [ нужно обновить ]

Гоминьдан также имеет некоторую поддержку в секторе труда из-за множества трудовых пособий и страхования, введенных во время пребывания Гоминьдана у власти. Гоминьдан традиционно тесно сотрудничает с военными, учителями и государственными служащими. Среди этнических групп Тайваня Гоминьдан имеет более сильную поддержку среди жителей материка и их потомков по идеологическим причинам, а также среди тайваньских аборигенов . Поддержка Гоминьдана, как правило, сильнее в округах Тайваня, где большинство населения говорит на языке хакка и мандаринского языка, в отличие от юго-западных округов Тайваня с большинством населения хоккиена , которые склонны поддерживать Демократическую прогрессивную партию .

Глубоко укоренившаяся враждебность между аборигенами и (тайваньскими) хокло, а также эффективными сетями Гоминьдана в общинах аборигенов способствуют скептицизму аборигенов по отношению к Демократической прогрессивной партии (ДПП) и склонности аборигенов голосовать за Гоминьдан. [43] Аборигены критиковали политиков за злоупотребление движением «коренизации» ради политических выгод, например, за оппозицию аборигенов «исправлению» ДПП путем признания Тароко по политическим причинам, при этом большинство горных поселков голосуют за Ма Ин-цзю . [44] В 2005 году Гоминьдан выставил огромную фотографию антияпонского лидера аборигенов Моны Рудао в своей штаб-квартире в честь 60-летия перехода Тайваня из состава Японии в Китайскую Республику. [45]

По социальным вопросам Гоминьдан не занимает официальную позицию по однополым бракам , хотя большинство членов законодательных комитетов, мэры городов и кандидат в президенты 2020 года Хань Го-ю выступают против этого. Однако в партии есть небольшая фракция, поддерживающая однополые браки, состоящая в основном из молодежи и жителей столичного региона Тайбэя . Противодействие однополым бракам исходит в основном от христианских групп, которые обладают значительным политическим влиянием внутри Гоминьдана. [46]

Организация

Штаб-квартира Гоминьдана в Тайбэе до того, как Центральный комитет Гоминьдана переехал в июне 2006 года в гораздо более скромное здание в Баде, продав первоначальную штаб-квартиру частным инвесторам корпорации EVA Airways.
Штаб-квартира Гоминьдана Цзиньмэнь в поселке Цзиньчэн уезда Цзиньмэнь
Штаб-квартира KMT Korea в Сеуле
Гоминьдан имеет офисы в некоторых китайских кварталах мира, а его партийная штаб-квартира в США расположена в китайском квартале Сан-Франциско , на Стоктон-стрит , прямо напротив шести китайских компаний.
Штаб-квартира ГМТ в восточной части США находится в китайском квартале Нью-Йорка.
Здание Гоминьдана в китайском квартале Ванкувера , Британская Колумбия, Канада
Офис КМТ Австралии в Сиднее, Австралия

Лидерство

Конституция Гоминьдана назначила Сунь Ятсена председателем партии. После его смерти Гоминьдан решил сохранить этот язык в своей конституции, чтобы навсегда почтить его память. С тех пор партию возглавляют генеральный директор (1927–1975) и председатель (с 1975 года) - должности, которые официально выполняют функции президента.

Текущее руководство ЦК

Лидер Законодательного Юаня (лидер фракции)

Партийная организация и структура

Гоминьдан возглавляет Центральный комитет, приверженный ленинскому принципу демократического централизма : [47]

Постоянные комитеты и департаменты

Устав партии

Устав партии Гоминьдана был принят 28 января 1924 года. Действующий устав состоит из 51 статьи и включает в себя содержание «Общих принципов», «Членства в партии», «Организации», «Национального президента», «Генерального директора», «Национального конгресса», «Центрального комитета», «Окружных и субпартийных партий». -Районный партийный штаб, кадры и должность, дисциплина, награды и наказания, финансирование и дополнительные положения. [48] ​​Самая последняя версия была сделана на Двадцатом национальном конгрессе 28 июля 2019 года.

Идеология в материковом Китае

Китайский национализм

Гоминьдан был националистической революционной партией, которую поддерживал Советский Союз. Она была организована на основе ленинского принципа демократического централизма . [49]

Революционное мышление Гоминьдана оказало несколько влияний на его идеологию. Гоминьдан и Чан Кайши использовали слова «феодальный » и «контрреволюционный » как синонимы зла и отсталости и с гордостью провозглашали себя революционерами . [50] [51] Чан назвал полевых командиров феодалами, а также призвал Гоминьдан искоренить феодализм и контрреволюционеров. [52] [53] [54] [55] Чан проявил крайнюю ярость, когда его назвали военачальником из-за негативного и феодального подтекста этого слова. [56] Ма Буфанг был вынужден защищаться от обвинений и заявил средствам массовой информации, что его армия является частью «Национальной армии, народной власти». [57]

Чан Кайши, глава Гоминьдана, предупредил Советский Союз и другие зарубежные страны о вмешательстве в дела Китая. Лично он был рассержен тем, как к Китаю относились иностранцы, в основном Советский Союз, Великобритания и США. [53] [58] Он и его Движение «Новая жизнь» призывали к сокрушению советского, западного, американского и других иностранных влияний в Китае. Чэнь Лифу, член клики ЦК Гоминьдана, заявил, что «коммунизм возник из советского империализма, посягнувшего на нашу страну». Также было отмечено, что «белый медведь Северного полюса известен своей злобностью и жестокостью». [55]

Лидеры Гоминьдана по всему Китаю переняли националистическую риторику. Китайский мусульманский генерал Ма Буфанг из Цинхая представил себя китайским националистом перед народом Китая, который боролся против западного империализма , чтобы отклонить критику со стороны оппонентов о том, что его правительство было феодальным и угнетало такие меньшинства, как тибетцы и монголы-буддисты. Он использовал свой китайский националистический авторитет в своих интересах, чтобы сохранить себя у власти. [59] [60]

Фашизм

« Общество синих рубашек» , фашистская военизированная организация внутри Гоминьдана, созданная по образцу чернорубашечников Муссолини , была антииностранной и антикоммунистической и заявляла, что ее целью было изгнание иностранных (японских и западных) империалистов из Китая, сокрушение Коммунизм и ликвидация феодализма. [61] Некоторые члены Гоминьдана, такие как правая рука Чан Кайши Дай Ли , не только были антикоммунистами, но и были антиамериканцами и хотели изгнать американское влияние. [62] Тесные китайско-германские связи также способствовали сотрудничеству между Гоминьданом и нацистской партией (НСДАП).

Движение «Новая жизнь» — гражданское движение под руководством правительства в Китае в 1930-х годах, инициированное Чан Кайши с целью продвижения культурных реформ и неоконфуцианской социальной морали и, в конечном итоге, объединения Китая в рамках централизованной идеологии после появления идеологических вызовов статус-кво. Движение пыталось противостоять угрозам западного и японского империализма посредством возрождения традиционной китайской морали, которая, по его мнению, превосходила современные западные ценности. По сути, Движение было основано на конфуцианстве , смешанном с христианством , национализмом и авторитаризмом , которые имеют некоторое сходство с фашизмом . [63] Он отвергал индивидуализм и либерализм , а также выступал против социализма и коммунизма . Некоторые историки считают это движение имитацией нацизма и неонационалистическим движением , используемым для усиления контроля Чанга над повседневной жизнью. Фредерик Уэйкман предположил, что Движение «Новая жизнь» было «конфуцианским фашизмом». [64]

Идеология новой клики Гуанси

Филиал Гоминьдана в провинции Гуанси, возглавляемый новой кликой Гуанси Бай Чунси и Ли Цзунжэня , проводил антиимпериалистическую, антирелигиозную и антииностранную политику. Во время Северной экспедиции в 1926 году в Гуанси мусульманский генерал Бай Чунси возглавил свои войска, разрушив большинство буддийских храмов и разбив идолов, превратив храмы в школы и штаб-квартиры Гоминьдана. Бай возглавил антииностранную волну в Гуанси, нападая на американцев, европейцев и других иностранцев и миссионеров и в целом делая провинцию небезопасной для иностранцев. Жители Запада бежали из провинции, а некоторые китайские христиане также подверглись нападениям как империалистические агенты. [65]

Лидеры столкнулись с Чан Кайши, что привело к войне на Центральных равнинах, в которой Чан победил клику.

Социализм и антикапиталистическая агитация

У Гоминьдана было левое и правое крыло, причем левое было более радикальным в своей просоветской политике, но оба крыла в равной степени преследовали купцов, обвиняя их в контрреволюционности и реакции. Правое крыло под руководством Чан Кайши преобладало и продолжало радикальную политику против частных торговцев и промышленников, даже несмотря на то, что они осуждали коммунизм. [66]

Один из трех принципов народа Гоминьдана, Миншэн, был определен доктором Сунь Ятсеном как социализм. Он определил этот принцип, сказав в свои последние дни: «Это социализм и ее коммунизм». Эту концепцию можно понимать и как социальное благосостояние . Сунь понимал это как индустриальную экономику и равенство земельных владений китайских крестьян-фермеров. Здесь он находился под влиянием американского мыслителя Генри Джорджа (см. Георгизм ) , наследием которого является налог на стоимость земли на Тайване. Он разделил средства к существованию на четыре области: еда, одежда, жилье и транспорт; и спланировал, как идеальное (китайское) правительство может позаботиться об этом для своего народа. [66]

Гоминьдан имел социалистическую идеологию. «Уравнивание прав на землю» — это пункт, включенный доктором Сунь в первоначальный текст Тунмэньхуэй. Революционная идеология Гоминьдана в 1920-е годы включала в себя уникальный китайский социализм как часть своей идеологии. [67]

Советский Союз готовил революционеров Гоминьдана в Московском университете имени Сунь Ятсена . На Западе и в Советском Союзе Чан был известен как «Красный генерал». [68] Кинотеатры в Советском Союзе показывали кинохронику и клипы Чанга, в Московском университете Сунь Ятсена портреты Чанга висели на стенах, а на советских первомайских парадах в том году [ когда ? ] Портрет Чанга нужно было нести вместе с портретами Карла Маркса, Ленина, Сталина и других социалистических лидеров. [69]

Гоминьдан попытался взимать налоги с торговцев в Кантоне, но купцы сопротивлялись, собрав армию - добровольческий корпус купцов. Доктор Сунь инициировал эту антиторговую политику, а Чан Кайши проводил ее в жизнь. Чан возглавил свою армию выпускников Военной академии Вампоа , чтобы разгромить армию торговцев. Чангу помогали советские советники, которые снабжали его оружием, а торговцы снабжали оружием из западных стран. [70] [71]

Гоминьдан был обвинен в руководстве «красной революцией» в Кантоне. Купцы были консервативными и реакционными , а лидер их Добровольческого корпуса Чэнь Ляньбао был известным компрадорским торговцем. [70]

Купцов поддержали западные державы , которые возглавили международную флотилию, чтобы поддержать их против Гоминьдана. [71] Гоминьдан конфисковал у торговцев большую часть поставленного Западом оружия и использовал его для оснащения своих войск. Генерал Гоминьдана казнил нескольких торговцев, а Гоминьдан сформировал вдохновленный Советским Союзом Революционный комитет. [72] Коммунистическая партия Великобритании направила письмо доктору Суну, поздравляя его с военными успехами. [73]

В 1948 году Гоминьдан снова напал на торговцев Шанхая. Чан Кайши послал своего сына Чан Цзинго восстановить экономический порядок. Цзин-го скопировал советские методы, которым он научился во время своего пребывания там, чтобы начать социальную революцию, нападая на торговцев среднего класса. Он также ввел низкие цены на все товары, чтобы заручиться поддержкой пролетариата . [74]

Когда вспыхнули беспорядки и сбережения были разорены, а владельцы магазинов обанкротились, Цзин-го начал нападать на богатых, конфисковывая активы и помещая их под арест. Им был арестован сын гангстера Ду Юешэн . Цзин-го приказал агентам Гоминьдана совершить набег на склады Корпорации развития Янцзы, которые находились в частной собственности Его Святейшества Куна и его семьи. Женой Его Святейшества Куна была Сун Ай-лин , сестра Сун Мэй-лин , которая была мачехой Цин-го. Сын Его Святейшества Куна Давид был арестован, в ответ Гун шантажировал Чан, угрожая раскрыть информацию о них, в конце концов он был освобожден после переговоров, а Цзин-го подал в отставку, положив конец террору шанхайских торговцев. [75]

Гоминьдан также продвигает государственные корпорации . Основатель Гоминьдана Сунь Ятсен находился под сильным влиянием экономических идей Генри Джорджа, который считал, что рента, полученная от естественных монополий или использования земли, принадлежит обществу. Доктор Сунь выступал за грузинизм и подчеркивал важность смешанной экономики, которую он назвал «принципом Миншэна» в своих «Трех принципах народа».

«Железные дороги, коммунальные услуги, каналы и леса должны быть национализированы, а все доходы от земли и рудников должны находиться в руках государства. Таким образом, имея эти деньги на руках, государство может финансировать программы социального обеспечения». [76]

Мусульманский губернатор Гоминьдана в Нинся Ма Хункуй продвигал государственные монополии. У его правительства была компания Fu Ning Company, которая имела монополию на торговлю и промышленность в Нинся. [77]

Такие корпорации, как CSBC Corporation, Тайвань , CPC Corporation и Корпорация аэрокосмического промышленного развития, принадлежат государству в Китайской Республике.

Марксисты существовали и в Гоминьдане. Они рассматривали китайскую революцию иначе, чем КПК, утверждая, что Китай уже прошел феодальную стадию и находится в периоде застоя, а не в другом способе производства. Эти марксисты из Гоминьдана выступали против идеологии КПК. [78] Левый Гоминьдан, несогласный с Чан Кайши, сформировал Революционный комитет китайского Гоминьдана, когда Гоминьдан был на грани поражения в гражданской войне, а затем присоединился к правительству КПК.

Конфуцианство и религия в его идеологии

Слева направо члены Гоминьдана отдают дань уважения мавзолею Сунь Ятсена в Пекине в 1928 году после успеха Северной экспедиции: генералы Чэн Цзинь , Чжан Цзуобао, Чэнь Дяоюань, Чан Кайши , У Циньхан , Янь Сишань , генерал Ма Фусян , Ма Сида и генерал Бай Чунси

Гоминьдан использовал традиционные китайские религиозные церемонии. По данным Гоминьдана, души партийных мучеников были отправлены на небеса. Чан Кайши считал, что эти мученики до сих пор были свидетелями событий на Земле. [79] [80] [81] [82]

Гоминьдан поддерживал движение «Новая жизнь», которое пропагандировало конфуцианство, а также выступало против вестернизации. Лидеры Гоминьдана также выступили против «Движения четвертого мая» . Чан Кайши, как националист и конфуцианец, был против иконоборчества Движения четвертого мая. Он считал некоторые западные идеи чуждыми, как китайский националист, и что внедрение западных идей и литературы, которого хотело Движение четвертого мая, не приветствовалось. Он и Сунь Ятсен раскритиковали этих интеллектуалов Четвертого мая за развращение нравственности молодежи. [83]

Гоминьдан также включил конфуцианство в свою юриспруденцию . Он помиловал Ши Цзяньцяо за убийство Сунь Чуаньфана , потому что она сделала это в отместку за то, что Сунь казнил ее отца Ши Цунбиня, что было примером сыновней почтительности к родителям в конфуцианстве. [84] Гоминьдан поощрял убийства из сыновней мести и помиловал тех, кто их совершил. [85]

В ответ на Культурную революцию Чан Кайши продвигал движение китайского культурного возрождения , которое последовало за движением «Новая жизнь», продвигая конфуцианские ценности. [86]

Образование

Гоминьдан очистил систему образования Китая от западных идей, введя конфуцианство в учебную программу. Образование перешло под полный контроль государства, то есть, по сути, Гоминьдана через Министерство образования. Были добавлены военные и политические занятия по Трем принципам народа Гоминьдана . Учебники, экзамены, степени и преподаватели – все контролировалось государством, как и все университеты. [87]

военный советский стиль

Цзян Цзин-го, назначенный директором тайной полиции Гоминьдана в 1950 году, получил образование в Советском Союзе и инициировал военную организацию советского типа в Вооруженных силах Китайской Республики , реорганизовав и советизировав политический офицерский корпус, наблюдение и деятельность Гоминьдана. распространился по всем вооруженным силам. Противником этого был Сунь Ли-жэнь , получивший образование в Американском военном институте Вирджинии . [88] Затем Чан Цзинго арестовал Сунь Ли-женя, обвинив его в сговоре с американским ЦРУ с целью свержения Чан Кайши и Гоминьдана. Сунь был помещен под домашний арест в 1955 году. [89] [90]

Антикоммунизм

До основания Китайской Народной Республики Гоминьдан, также известный как Китайская националистическая партия, возглавляемый Чан Кайши, правил Китаем и решительно выступал против Коммунистической партии Китая, поскольку она финансировалась и поддерживалась в военном отношении Коминтерном ( советский Союз ) и проведение коммунистической революции с целью свержения Китайской Республики . 12 апреля 1927 года Чан Кайши провел чистку среди коммунистов в так называемой Шанхайской резне , которая привела к гражданской войне в Китае . [91] Китайское националистическое правительство затем провело 5 военных кампаний с целью уничтожить Китайскую Советскую Республику , советское марионеточное государство, созданное Коммунистической партией Китая. Первоначально Гоминьдан добился успеха, в конечном итоге вынудив Коммунистическую партию Китая бежать и совершить долгий марш, пока полномасштабное вторжение Японии в Китай не вынудило и националистов, и коммунистов объединиться . После войны обе стороны снова были втянуты в гражданскую войну. Гоминьдан потерпел поражение на материке и бежал в изгнание на Тайвань, в то время как остальная часть материкового Китая стала коммунистической в ​​1949 году.

Политика в отношении этнических меньшинств

Бывший лидер Гоминьдана Чан Кайши считал все меньшинства Китая потомками Желтого императора , полумифического зачинателя китайской цивилизации. Чан считал, что все этнические меньшинства в Китае принадлежат к Чжунхуа миньцзу (китайская нация), и он ввел это в идеологию Гоминьдана, которая была распространена в системе образования Китайской Республики, а Конституция Китайской Республики считала идеологию Чанга истинной. . [92] [93] [94] На Тайване президент выполняет ритуал в честь Желтого императора, повернувшись лицом на запад, в сторону материкового Китая. [95]

Гоминьдан сохранил Комиссию по делам Монголии и Тибета для решения вопросов Монголии и Тибета. Председателем его был назначен мусульманин Ма Фусян. [96]

Гоминьдан был известен тем, что спонсировал мусульманских студентов для обучения за рубежом в мусульманских университетах, таких как Университет Аль-Азхар , и создавал школы специально для мусульман. Мусульманские полевые командиры Гоминьдана, такие как Ма Фусян, продвигали образование для мусульман. [97] Мусульманский военачальник Гоминьдана Ма Буфанг построил женскую школу для мусульманских девочек в городе Линься , где преподавалось современное светское образование. [98]

Тибетцы и монголы отказались разрешить другим этническим группам, таким как казахи , участвовать в церемонии Коконур в Цинхае, но мусульманский генерал Гоминьдана Ма Буфанг разрешил им участвовать. [99]

Китайские мусульмане были одними из самых жестких членов Гоминьдана. Ма Чэнсян был мусульманином-членом Гоминьдана и отказался сдаться коммунистам. [100] [101]

Гоминьдан разжигал анти- Янь Сишань и Фэн Юйсян настроения среди народа хуэй и монголов, поощряя их свергнуть свое правление во время войны на Центральных равнинах. [102]

Масуд Сабри , уйгур, был назначен губернатором Синьцзяна Гоминьданом, как и татарин Бурхан Шахиди и уйгурский Юлбарс-хан . [103]

Мусульманский генерал Ма Буфанг также разместил символы Гоминьдана на своем особняке Ма Буфан вместе с портретом основателя партии Сунь Ятсена, украшенным флагом Гоминьдана и флагом Китайской Республики.

Генерал Ма Буфанг и другие высокопоставленные мусульманские генералы присутствовали на церемонии у озера Коконуур , где поклонялись Богу озера, и во время ритуала исполнялся национальный гимн Китая, все участники поклонялись портрету основателя Гоминьдана Сунь Ятсена, и Богу озера также поклонялись, и участники, в том числе мусульмане, приносили ему подношения. [104] Этот культ личности вокруг лидера Гоминьдана и Гоминьдана был стандартным на всех встречах. Члены партии Гоминьдана трижды поклонились портрету Сунь Ятсена. [105] На портрете Суня были скрещены два флага: флаг Гоминьдана и флаг Китайской Республики .

Гоминьдан также проводил конференции таких важных мусульман, как Бай Чунси, Ма Фусян и Ма Лян. Ма Буфанг подчеркивал «расовую гармонию» как цель, когда он был губернатором Цинхая. [106]

В 1939 году Иса Юсуф Альптекин и Ма Фулян были отправлены с миссией Гоминьдана в страны Ближнего Востока, такие как Египет , Турция и Сирия , чтобы заручиться поддержкой в ​​войне Китая против Японии . Они также посетили Афганистан в 1940 году и связались с Мухаммедом Амином Бугрой. Они попросили его приехать в Чунцин , столицу националистического правительства. Бугра был арестован британским правительством в 1942 году за шпионаж, и Гоминьдан организовал его освобождение. Он и Иса Юсуф работали редакторами мусульманских изданий Гоминьдана. [107] Ма Тяньин (馬天英) (1900–1982) возглавлял миссию 1939 года, в которой участвовали еще 5 человек, включая Ису и Фуляна. [108]

Антисепаратизм

Гоминьдан претендует на суверенитет над Внешней Монголией и Тувой , а также территориями современных Народной Республики и Китайской Республики. [109]

Мусульманский генерал Гоминьдана Ма Буфанг вел войну с вторгшимися тибетцами во время китайско-тибетской войны со своей мусульманской армией и неоднократно подавлял тибетские восстания во время кровавых сражений в провинциях Цинхай. Ма Буфана полностью поддержал президент Чан Кайши, который несколько раз приказывал ему подготовить свою мусульманскую армию к вторжению в Тибет и угрожал тибетцам бомбардировками с воздуха. При поддержке Гоминьдана Ма Буфанг семь раз неоднократно атаковал тибетский район Голог во время умиротворения Гоминьдана в Цинхае , уничтожив тысячи тибетцев. [99]

Генерал Ма Фусян , председатель Комиссии по делам Монголии и Тибета, заявил, что Монголия и Тибет являются неотъемлемой частью Китайской Республики, утверждая:

Наша партия [Гоминьдан] считает развитие слабых и малых и сопротивление сильным и жестоким своей единственной и самой неотложной задачей. Еще более верно это для тех групп, которые не относятся к нашему виду [гл. фэй во зулей чжэ]. Теперь народы Монголии и Тибета тесно связаны с нами, и мы испытываем большую привязанность друг к другу: наше общее существование и общая честь имеют уже более чем тысячелетнюю историю. [...] Жизнь и смерть Монголии и Тибета – это жизнь и смерть Китая. Китай абсолютно не может заставить Монголию и Тибет отделиться от территории Китая, а Монголия и Тибет не могут отказать Китаю в стремлении стать независимыми. В настоящее время на земле нет ни одной нации, кроме Китая, которая искренне развивала бы Монголию и Тибет. [96]

Ма Буфанг также подавил монгольские сепаратистские движения, похитив храм Чингисхана и напав на тибетские буддийские храмы, такие как Лабранг, и сохраняя над ними жесткий контроль посредством церемонии Бога Коконур. [104] [110]

Идеология на Тайване

Антикоммунизм

28 февраля 1947 года Гоминьдан подавил антиправительственное восстание на Тайване, известное как инцидент 28 февраля, и правительство начало Белый террор на Тайване , чтобы очистить коммунистических шпионов и предотвратить подрывную деятельность китайских коммунистов. [111] Находясь на Тайване, правительство Китайской Республики под руководством Гоминьдана оставалось антикоммунистическим и пыталось вернуть материк от коммунистических сил . Во время холодной войны Тайвань назывался Свободным Китаем [112] , тогда как Китай на материке был известен на Западе как Красный Китай [113] или коммунистический Китай, чтобы обозначить идеологическую разницу между капиталистическим « Свободным миром » и коммунистические страны. Правительство Китайской Республики при Гоминьдане также активно поддерживало антикоммунистические усилия в Юго-Восточной Азии и во всем мире. [114] Эти усилия не прекращались до смерти Чан Кайши в 1975 году. [115] Гоминьдан продолжал быть антикоммунистическим в период Чан Цзиньго. Контакты между Гоминьданом и Коммунистической партией Китая начались с 1990-х годов с целью восстановления отношений между двумя сторонами Тайваньского пролива . Несмотря на то, что в партийном уставе Гоминьдана записан антикоммунизм, [116] современный Гоминьдан теперь рассматривается как дружественный КНР. [117]

Три принципа народа

Сунь Ятсен был не только основателем Китайской Республики, но и основателем Гоминьдана. Политическая идеология Сунь Ятсена была основана на построении свободного и демократического Китая, основанного на трех принципах народа , а именно демократии (гражданские права людей), экономическом благосостоянии людей и национализме. Хотя Гоминьдан потерял контроль над материковым Китаем в 1949 году, Китайская Республика под властью Гоминьдана после своего отступления на Тайвань смогла достичь политического идеала демократической Китайской Республики на острове Тайвань, основанной на Трех народных принципах. [118] «Три народных начала» записаны не только в Конституции Китайской Республики , но и в статьях 1, 5, 7, 9, 37, 42, 43 партийного устава Гоминьдана. [116]

Китайская демократия

Гоминьдан выступает за свободный и демократический Китай под управлением Китайской Республики, основанной на трех принципах народа. Фактически, в 1980-е годы Цзян Цзинго выступал за Большой союз за воссоединение Китая в соответствии с Тремя народными принципами . С тех пор баннер, продвигающий демократию Великого союза за воссоединение Китая в соответствии с Тремя народными принципами, продолжает существовать в Цзиньмэне и сегодня, демонстрируя материковому Китаю, что принцип объединения Китайской Республики должен быть основан на китайской демократии. Сегодня Гоминьдан продолжает рассматривать Китайскую Республику как свободный, демократический и законный Китай.

Отношения между двумя сторонами пролива

Китайская националистическая партия, [58] [96] Гоминьдан решительно выступает за защиту Китайской Республики и соблюдение Конституции Китайской Республики. Он также категорически против независимости Тайваня де-юре (в рамках теоретической «Тайваньской Республики»), что означало бы признание Китайской Народной Республики законным правительством, представляющим Китай. Он выступает за более тесные отношения с КНР и КПК, [117] хотя он также выступает против объединения Китая в рамках концепции « одна страна, две системы », [119] [120] [121] и любых немирных средств разрешения конфликта . -проливные споры . [122] Партия также принимает Консенсус 1992 года , который определяет обе стороны Тайваньского пролива как « один Китай », но сохраняет свою двусмысленность в отношении различных интерпретаций. [120]

Китайский консерватизм

В современной тайваньской политике Гоминьдан рассматривается как правоцентристская [5] и правая [6] политическая партия. Гоминьдан верит в ценности, связанные с консерватизмом . [123] [124] Гоминьдан имеет сильную традицию защиты устоявшихся институтов Китайской Республики, таких как защита Конституции Китайской Республики, защита пяти ветвей власти (по образцу политической философии трех ветвей власти Сунь Ятсена). «Принципы народа»), поддерживая политику «одного Китая» как жизненно важный компонент международной безопасности и экономического развития Китайской Республики (КР), в отличие от тайванизации . Гоминьдан утверждает, что имеет сильные традиции борьбы за защиту, сохранение и возрождение традиционной китайской культуры и религиозной свободы, а также защиту конфуцианских ценностей, экономического либерализма и антикоммунизма . Гоминьдан по-прежнему рассматривает Китайскую Республику на Тайване как образец истинного культурного Китая, сохранившего китайскую культуру, по сравнению с Китайской Народной Республикой, которая пережила разрушение китайской культуры во время Культурной революции .

Некоторые гоминьдановские консерваторы считают, что традиционные социальные или семейные ценности находятся под угрозой со стороны либеральных ценностей , и выступают против однополых браков. [ нужна цитата ] Консерваторы Гоминьдана также обычно выступают против отмены смертной казни, аргументируя это необходимостью сохранения сдерживания против тяжких преступлений. [ нужна цитата ] Консервативная политика Гоминьдана может также характеризоваться акцентом на поддержании традиций и доктрины конфуцианской мысли, а именно на укреплении патернализма и патриархата в тайваньском обществе. Что касается политики в области образования, политика Гоминьдана выступает за увеличение содержания классического китайского языка в китайском образовании и истории Китая, чтобы укрепить китайскую культурную идентичность, в отличие от попыток декитаизации со стороны сторонников независимости Тайваня, которые обычно уменьшают содержание классического китайского языка и истории Китая. в школах, чтобы добиться тайванизации .

Партии, связанные с Гоминьданом

Малайзийская китайская ассоциация

Малайзийская китайская ассоциация

Малазийская китайская ассоциация (MCA) изначально поддерживала Китайскую республику и в основном состояла из членов Гоминьдана, которые присоединились в качестве альтернативы, а также находились в оппозиции к Коммунистической партии Малайзии , поддерживая Гоминьдан в Китае, финансируя их с намерением вернуть себе материковую часть Китая. от коммунистов. [125]

Партия улучшения Тибета

Партия улучшения Тибета была основана Пандацангом Рапгой , сторонником Китайской Республики и сторонником Гоминьдана революционером Кхампы , который работал против тибетского правительства 14-го Далай-ламы в Лхасе . Рапга позаимствовал доктрину Сунь Ятсена «Три народных принципа» и перевел его политические теории на тибетский язык, назвав ее лучшей надеждой азиатских народов на борьбу с империализмом. Рапга заявил, что «Саньмин Чжуи предназначалась для всех народов, находящихся под властью иноземцев, для всех тех, кто был лишен прав человека. Но задумана она была специально для азиатов. Именно по этой причине я перевел ее. В то время в Тибете распространялось множество новых идей», — во время интервью в 1975 году доктора Хизер Стоддард. [126] Он хотел уничтожить феодальное правительство в Лхасе, а также модернизировать и секуляризировать тибетское общество. Конечной целью партии было свержение режима Далай-ламы и создание Тибетской республики, которая была бы автономной республикой в ​​составе Китайской республики. [127] Чан Кайши и Гоминьдан финансировали партию и ее усилия по созданию армии для борьбы с правительством Далай-ламы. [128] Гоминьдан активно участвовал в делах региона Кхам, вербуя людей Кхампа как для противостояния тибетскому правительству Далай-ламы, так и для борьбы с коммунистической Красной армией, а также для подавления влияния местных китайских полевых командиров, которые не подчинялись центральному правительству.

Вьетнамская националистическая партия

Вьетнамский Гоминьдан
Партия народного действия Вьетнама

Гоминьдан оказывал помощь Вьетнамской партии Куок Дан Донг, что буквально переводится на китайский язык (越南國民黨; Юэнан Гоминдунг ) как Вьетнамская националистическая партия. [129] Когда он был создан, он основывался на китайском Гоминьдане и был прокитайским. [130] [131] Китайский Гоминьдан помог партии, известной как VNQDD, создать штаб-квартиры в Кантоне и Юньнани, чтобы помочь их антиимпериалистической борьбе против французских оккупантов Индокитая и против Коммунистической партии Вьетнама . Это была первая революционная националистическая партия, созданная во Вьетнаме до коммунистической партии. Гоминьдан помог VNQDD средствами и военной подготовкой.

VNQDD была основана при помощи Гоминьдана в 1925 году. Они выступали против Вьетнамской революционной молодёжной лиги Хо Ши Мина . [132] Когда VNQDD бежали в Китай после неудавшегося восстания против французов, они обосновались в Юньнани и Кантоне, разделив их на две разные ветви. [133] [134] VNQDD существовала как партия в изгнании в Китае в течение 15 лет, получая помощь в военном, финансовом и организационном отношении от китайского Гоминьдана. [135] Две партии VNQDD объединились в единую организацию, кантонское отделение удалило слово «революционная» из названия партии. Лу Хань , чиновник Гоминьдана в Нанкине, который был родом из Юньнани, связался с VNQDD, а Центральный исполнительный комитет Гоминьдана и военные впервые установили прямой контакт с VNQDD, партия была восстановлена ​​в Нанкине с помощью Гоминьдана. [132]

Китайский Гоминьдан использовал VNQDD в своих интересах на юге Китая и в Индокитае. Генерал Чжан Факуй (Чанг Фа-куэй), базировавшийся в Гуанси, в 1942 году основал Việt Nam Cách mệnh Đồng minh Hội, что означает «Вьетнамская революционная лига», которой VNQDD помогал в служении целям Гоминьдана. Армия китайской провинции Юньнань под командованием Гоминьдана оккупировала северный Вьетнам после капитуляции Японии в 1945 году, причем VNQDD действовала в одиночку, выступая против коммунистической партии Хо Ши Мина. [136] Вьетнамская революционная лига представляла собой союз различных вьетнамских националистических группировок, возглавляемых прокитайской организацией VNQDD. Его заявленная цель заключалась в единстве с Китаем в соответствии с Тремя народными принципами, созданными основателем Гоминьдана доктором Суном, и противостоянием японским и французским империалистам. [137] [138] Революционную лигу контролировал Нгуен Хой Тхон . Генерал Чжан хитро заблокировал вступление в лигу коммунистов Вьетнама и Хо Ши Мина, поскольку его главной целью было китайское влияние в Индокитае. [139] Гоминьдан использовал этих вьетнамских националистов во время Второй мировой войны против японских войск. [140]

Левый гоминьдан, генерал Чанг Фа-куэй, работал с Нгуен Хой Тхоном, членом VNQDD, против французских империалистов и коммунистов в Индо-Китае. [141] Генерал Чан Факуэй планировал возглавить вторжение китайской армии в Тонкин в Индокитае, чтобы освободить Вьетнам от французского контроля и заручиться поддержкой Чан Кайши. [142] VNQDD выступала против правительства Нго Динь Зьема во время войны во Вьетнаме. [143]

Партия распалась после падения Сайгона в 1977 году и позже была воссоздана в 1991 году как Партия народного действия Вьетнама (Đảng Nhân dân Hành động Việt Nam).

Рюкю Гоминьдан

30 ноября 1958 г. состоялось создание Рюкю Гоминьдана. Цугумаса Киюна возглавлял свою предшественницу, сепаратистскую Революционную партию Рюкю, которую поддерживал Гоминьдан на Тайване. [144]

Лагерь сторонников Китайской Республики в Гонконге

Лагерь сторонников Китайской Республики представляет собой политическое объединение в Гонконге. Он присягает на верность Китайской Республике. Один из этих членов, 123-й Демократический альянс , распался в 2000 году из-за отсутствия финансовой поддержки со стороны тайваньского правительства после президентских выборов 2000 года . [145]

Спонсорские организации

Большая мечеть Тайбэя

Ма Фусян основал исламские организации, спонсируемые Гоминьданом, в том числе Китайскую исламскую ассоциацию (中國回教公會). [96]

Мусульманский генерал Гоминьдана Бай Чунси был председателем Китайской исламской федерации национального спасения. [146] Мусульманская школа Чэнда и издание Юэхуа пользовались поддержкой националистического правительства, а также поддерживали Гоминьдан. [147]

Китайскую мусульманскую ассоциацию также спонсировал Гоминьдан, и она вместе с партией эвакуировалась с материка на Тайвань. Китайская мусульманская ассоциация владеет Большой мечетью Тайбэя , построенной на средства Гоминьдана. [148]

Ихвани (Ихван аль-Муслимун, также известное как «Братья-мусульмане») была преобладающей мусульманской сектой, поддерживаемой Гоминьданом. Другие мусульманские секты, такие как Сидаотан , также пользовались поддержкой Гоминьдана. Китайское «Братья-мусульмане» превратилось в китайскую националистическую организацию и поддержало правление Гоминьдана. Имамы Братства, такие как Ху Суншань, приказывали мусульманам молиться за националистическое правительство, салютовать флагам Гоминьдана во время молитвы и слушать националистические проповеди.

Результаты выборов

Выборы президента

  1. ^ ab Другие кандидаты Гоминьдана, участвующие в этих выборах, не указаны.

Законодательные выборы

Местные выборы

Выборы в Национальное собрание

Смотрите также

Примечания

Слова на родных языках
  1. ^

Рекомендации

  1. ^ ab «Тайвань - Всемирная книга фактов». www.cia.gov . Архивировано из оригинала 9 января 2021 года . Проверено 11 июля 2021 г.
  2. ^ "Официальный сайт Гоминьдана" . Гоминьдан. Архивировано из оригинала 3 июля 2015 года . Проверено 13 сентября 2011 г.
  3. ^ Уэйкман, Фредерик (2003). «Идеологическое соперничество: синие рубашки и клика «CC». В Уэйкмане, Фредерике (ред.). Мастер шпионов: Дай Ли и китайская секретная служба. Издательство Калифорнийского университета. стр. 98–109. doi : 10.1525/Калифорния/9780520234079.003.0009. ISBN 978-0-520-23407-9.
  4. ^ "朱立倫當選國民黨主席!熱戰21天奪8,5萬票力壓張亞中勝出" . Шторм Медиа . Проверено 24 мая 2023 г.
  5. ^ аб
    • «Новое лицо Гоминьдана на Тайване» . Австралиец . Архивировано из оригинала 9 января 2021 года . Проверено 26 декабря 2019 г. Проблемы правоцентристского Гоминьдана в сохранении поста президента над левоцентристской ДПП...
    • Ци, Дунтао (11 ноября 2013 г.). «Глобализация, проблемы социальной справедливости, политический и экономический национализм на Тайване: объяснение ограниченного возрождения ДПП в 2008–2012 годах». Китайский ежеквартальный журнал . 216 : 1018–1044. дои : 10.1017/S0305741013001124. S2CID  154336295. Кроме того, исследования также показывают, что ДПП, как левоцентристская партия, противостоящая правоцентристскому Гоминьдану, была ведущей силой в решении различных проблем социальной справедливости на Тайване.
    • Шим, Джемин (2018). «Обратите внимание на разрыв! Сравнение гендерной политики в Японии и Тайване». ГИГА Фокус | Азия . Немецкий институт глобальных и региональных исследований (5). Архивировано из оригинала 26 декабря 2019 года . Проверено 26 декабря 2019 г.
  6. ^ аб
    • Фелл, Дэфидд (2005). Партийная политика на Тайване: партийные изменения и демократическая эволюция Тайваня, 1991–2004 гг . Рутледж . стр. 98, 117. ISBN. 1-134-24021-Х.
    • Риггер, Шелли (2016). «Агонисты Гоминьдана: партийная политика после выборов 2016 года на Тайване». Орбис . 60 (4): 408–503. doi :10.1016/j.orbis.2016.08.005. Архивировано из оригинала 9 января 2021 года . Проверено 27 мая 2020 г. Вместо того, чтобы изменить свои приоритеты в соответствии с ожиданиями меняющегося общества, Гоминьдан (по крайней мере, на данный момент), похоже, удваивает свой подход к самомаргинализации. Новым председателем партии стала Хун Сю-чу, бывший кандидат в президенты, чьи крайне правые взгляды привели к необходимости ее замены.
    • Ёсиюки Огасавара (12 декабря 2019 г.). «Президентские выборы в Тайване 2020 года». Дипломат . Архивировано из оригинала 1 сентября 2022 года . Проверено 12 февраля 2021 г. Эти сторонники, которых называли «ханьскими маньяками», выдвинули Хана на пост президента. Однако в конечном итоге они оказались в меньшинстве, возможно, около двадцати процентов от общего числа избирателей, и политическая позиция Хана, дружественная Пекину и склонная к правому популизму, начала ослаблять его поддержку.
  7. Конгресс, США (19 апреля 1947 г.). «Отчет Конгресса: Труды и дебаты ... Конгресса». Типография правительства США. Архивировано из оригинала 14 апреля 2023 года . Проверено 19 апреля 2021 г. - через Google Книги.
  8. ^ Законы, Комитет Сената Конгресса США по судебному подкомитету по расследованию применения Закона о внутренней безопасности и другой внутренней безопасности (19 апреля 1970 г.). «Документы Амеразии: ключ к разгадке китайской катастрофы». Типография правительства США – через Google Книги.
  9. ^ М. Трой Бернетт, изд. (2020). Национализм сегодня: крайние политические движения во всем мире [2 тома]. АВС-КЛИО . п. 201. ИСБН 978-1-4408-5000-4. Архивировано из оригинала 14 апреля 2023 года . Проверено 2 июля 2022 г. Правоцентристская Пан-синяя коалиция, возглавляемая Гоминьданом, утверждает, что Китайская республика является единственным законным правительством для всего Китая (включая Тайвань) и что целью правительства должно быть окончательное воссоединение материка...
  10. ^ «Члены». ПИН. Архивировано из оригинала 16 июля 2015 года.
  11. ^ "Китайская энциклопедия Брилла". referenceworks.brillonline.com . 10 ноября 2008 г. Архивировано из оригинала 26 ноября 2021 г. Проверено 26 ноября 2021 г.
  12. ^ «Поздравляю Коммунистическую партию Китая с днем ​​рождения» . 28 июня 2021 года. Архивировано из оригинала 7 июля 2021 года . Проверено 8 декабря 2022 г.
  13. См. (на китайском языке) «Основные события в Гоминьдане». Официальный сайт истории Гоминьдана. Архивировано 26 ноября 2012 г. на Wayback Machine, последнее посещение 30 августа 2009 г.
  14. ^ Спенс, Джонатан (2012). В поисках современного Китая (3-е изд.). WW Нортон . стр. 249–254. ISBN 978-0-393-93451-9.
  15. Райт, Мэри Клэбо (4 сентября 2009 г.). Введение, Китай в революции. Издательство Йельского университета. стр. 52–53. ISBN 978-0-300-01460-0. Архивировано из оригинала 7 ноября 2020 года . Проверено 11 марта 2021 г.
  16. ^ Стрэнд, Дэвид (2002). «Глава 2: Граждане в зале и на трибуне». В Голдмане, Мерле; Перри, Элизабет (ред.). Изменение значений гражданства в современном Китае . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. стр. 59–60. ISBN 978-0-674-00766-6. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 24 сентября 2016 г.
  17. ^ Хью Чисхолм (1922). Хью Чисхолм (ред.). Британская энциклопедия. Британская энциклопедия, компания ООО. п. 658. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 13 июня 2011 г.
  18. ^ Хью Чисхолм (1922). Британская энциклопедия: Аббат к английской истории («Первый из новых томов»). Британская энциклопедия, компания ООО. п. 658. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 13 июня 2011 г.
  19. ^ abcd «Националистический Китай». Университет штата Вашингтон. 6 июня 1996 года. Архивировано из оригинала 6 сентября 2006 года.
  20. ^ Боблис, Дж. «Китай в 20 веке». История Королевского колледжа . Исторический факультет Королевского колледжа. Архивировано из оригинала 5 ноября 2020 года . Проверено 31 октября 2020 г.
  21. ^ «Зарубежные новости: НАНКИН» . Время . 4 апреля 1927 года. Архивировано из оригинала 26 апреля 2011 года . Проверено 11 апреля 2011 г.
  22. ^ «Китай: Япония и Франция». Время . 11 апреля 1927 года. Архивировано из оригинала 26 апреля 2011 года . Проверено 11 апреля 2011 г.
  23. ^ Биде, Р. Бенджамин (1994). Война 1898 года и интервенции США, 1898–1934 годы: энциклопедия. Издательство Тейлор и Фрэнсис. п. 355. ИСБН 0-8240-5624-8.
  24. ^ «КИТАЙ: Националистические заметки». Время . 25 июня 1928 года. Архивировано из оригинала 26 апреля 2011 года . Проверено 11 апреля 2011 г.
  25. ^ Эндрю Д.В. Форбс (1986). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 гг. Кембридж, Англия: Архив CUP. п. 108. ИСБН 978-0-521-25514-1. Архивировано из оригинала 4 июля 2014 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  26. ^ CP Фицджеральд, Рождение коммунистического Китая , Penguin Books, 1964, стр. 106. ( ISBN 978-0140206944
  27. ^ Уэсли Марвин Бэгби (1992). Альянс Орла-Дракона: отношения Америки с Китаем во Второй мировой войне . Университет Делавэра Пресс. п. 65. ИСБН 978-0-87413-418-6.
  28. ^ «Церемонии в память о 228 жертвах инцидента (28 февраля 2014 г.)». Архивировано 11 декабря 2014 г. в Wayback Machine . englishnews.ftv.com.tw .
  29. ^ «История партии». Гоминьдан. Архивировано из оригинала 26 декабря 2018 года . Проверено 26 декабря 2018 г. Вслед за правительством Китайской Республики Гоминьдан переезжает на Тайвань. Штаб-квартира партии Гоминьдан расположена по адресу Чжуншань-Саут-Роуд, 11.
  30. ^ Ридл, Рэйчел Битти; Слейтер, Дэн; Вонг, Джозеф; Зиблатт, Дэниел (2020). «Демократизация под руководством авторитаризма». Ежегодный обзор политической науки . 23 : 315–332. doi : 10.1146/annurev-polisci-052318-025732 .
  31. ^ Президент Ма избран председателем Гоминьдана [ постоянная мертвая ссылка ] – CNA ENGLISH NEWS
  32. Президент Тайваня Ма Ин-цзю регистрируется для участия в гонке за лидерство в Гоминьдане. Архивировано 29 апреля 2011 г. в Wayback Machine – eTaiwan News.
  33. ^ «Открыты избирательные участки для выборов в местные органы власти 9 к 1» . 29 ноября 2014 года. Архивировано из оригинала 6 июля 2015 года . Проверено 4 июля 2015 г.
  34. ^ «Новый лидер Гоминьдана Тайваня держит партию на дружественном к Китаю пути» . Никкей Азия . Архивировано из оригинала 12 октября 2021 года . Проверено 12 октября 2021 г.
  35. ^ «Ни одна партия не получает большинства в Законодательном собрании; Гоминьдан получает большинство мест - Фокус Тайвань» . Фокус Тайвань — CNA English News . 13 января 2024 г.
  36. Анафорян, Дэниел (21 апреля 2021 г.). «Гоминьдан препятствует партийной реформе и успеху на выборах». Глобальный обзор Тайваня . Глобальный Тайваньский институт. Архивировано из оригинала 25 апреля 2021 года . Проверено 25 апреля 2021 г.
  37. ^ Сюй, Дяньцин (май 1997 г.). «Предприятия партии Гоминьдана на Тайване». Современные азиатские исследования . 31 (2): 399–413. дои : 10.1017/S0026749X00014359. S2CID  143714126.
  38. ^ "Гоминьдан Тайваня на грани". Экономист . 6 декабря 2001 года. Архивировано из оригинала 8 сентября 2006 года . Проверено 21 марта 2006 г.
  39. ^ Мо, Ян-чи. «Штаб-квартира Гоминьдана продана за 2,3 миллиарда тайваньских долларов. Архивировано 13 апреля 2010 года в Wayback Machine ». Тайбэй Таймс . Четверг, 23 марта 2006 г. Страница 1. Дата обращения 29 сентября 2009 г.
  40. 24 июля 2014 г., Гоминьдан снова стал «самой богатой партией в мире». Архивировано 26 июля 2014 г. в Wayback Machine , Taipei Times.
  41. ^ Тай, Я-чен; Се, Цзя-чэнь; Сюй, Элизабет (31 августа 2016 г.). «Создана комиссия по расследованию активов Гоминьдана» . Центральное информационное агентство. Архивировано из оригинала 1 сентября 2016 года . Проверено 31 августа 2016 г.
  42. ^ «Некогда могущественный Гоминьдан Тайваня переживает решающий момент» . Майничи . 22 апреля 2020 года. Архивировано из оригинала 29 апреля 2020 года . Проверено 19 мая 2020 г.
  43. ^ Дамм, Йенс (2012). «Мультикультурализм на Тайване и влияние Европы». В Дамме, Йенс; Лим, Пол (ред.). Европейский взгляд на Тайвань . Висбаден: Спрингер VS. п. 95. ИСБН 978-3-531-94303-9.
  44. ^ Саймон, 2011. Архивировано 20 мая 2015 года в Wayback Machine , стр. 28.
  45. ^ «Просвещенное мышление - исследование мира знаний и понимания» 國民黨紀念光復稱莫那魯道抗日英雄. Липао (на традиционном китайском языке). 26 октября 2005 г. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 г. Проверено 26 марта 2015 г.
  46. Agence France-Presse в Тайбэе (18 декабря 2015 г.). «Тайвань связывает надежды на однополые браки с политическими переменами». Южно-Китайская Морнинг Пост . Проверено 17 декабря 2015 г.[ мертвая ссылка ]
  47. ^ "Сеть новостей Гоминьдана" . Kmt.org.tw. 26 февраля 2009 года. Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 года . Проверено 13 сентября 2011 г.
  48. ^ "Сеть новостей Гоминьдана" . www1.kmt.org.tw. _ Архивировано из оригинала 6 февраля 2013 года . Проверено 12 сентября 2015 г.
  49. ^ Фенби 2005, с. 413.
  50. ^ Эдгар Сноу (2008). Красная Звезда над Китаем – Подъем Красной Армии. Читать книги. п. 89. ИСБН 978-1-4437-3673-2. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  51. ^ Джиеру Чен, Ллойд Э. Истман; Ллойд Э. Истман (1993). Тайное прошлое Чан Кайши: мемуары его второй жены Чэнь Цзецзюй . Вествью Пресс. п. 19. ISBN 978-0-8133-1825-7. Проверено 28 июня 2010 г.
  52. ^ Кайши Чан; Филип Джейкоб Яффе (1947). Филип Джейкоб Джаффе (ред.). Судьба Китая и китайская экономическая теория. Издательство Рой. п. 225. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  53. ^ аб Симей Цин (2007). От союзников к врагам: взгляды на современность, идентичность и американо-китайскую дипломатию, 1945–1960. Издательство Гарвардского университета. п. 65. ИСБН 978-0-674-02344-4. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  54. ^ Кай Шью Чианг Кай Шью (2007). Судьба Китая и китайская экономическая теория. Читать книги. п. 225. ИСБН 978-1-4067-5838-2. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  55. ^ Аб Хуншань Ли, Чжаохуэй Хун; Чжаохуэй Хун (1998). Имидж, восприятие и формирование американо-китайских отношений. Университетское издательство Америки. п. 268. ИСБН 978-0-7618-1158-9. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  56. ^ Джиеру Чен, Ллойд Э. Истман; Ллойд Э. Истман (1993). Тайное прошлое Чан Кайши: мемуары его второй жены Чэнь Цзецзюй . Вествью Пресс. п. 226. ИСБН 978-0-8133-1825-7. Проверено 28 июня 2010 г.
  57. ^ Булаг 2002, с. 50.
  58. ^ аб Фенби 2005, с. 504.
  59. ^ Булаг 2002, с. 48.
  60. ^ Булаг 2002, с. 49.
  61. ^ Фредерик Э. Уэйкман (2003). Мастер шпионов: Дай Ли и китайская секретная служба. Издательство Калифорнийского университета. п. 75. ИСБН 978-0-520-23407-9. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  62. ^ Фенби 2005, с. 414.
  63. ^ Шоппа, Р. Кейт. Революция и ее прошлое. Архивировано 3 апреля 2023 года в Wayback Machine (Нью-Йорк: Pearson Prentic Hall, 2-е изд. 2006 г., стр. 208–209).
  64. ^ Уэйкман, Фредерик младший (1997). «Ревизионистский взгляд на Нанкинское десятилетие: конфуцианский фашизм». The China Quarterly 150: 395–432.
  65. ^ Диана Лари (1974). Регион и нация: клика Гуанси в китайской политике, 1925–1937. Издательство Кембриджского университета. стр. 98–99. ISBN 978-0-521-20204-6. Архивировано из оригинала 4 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  66. ^ Аб Ли, Эдвард Бинг-Шуи (1930). «Три принципа Гоминьдана». Анналы Американской академии политических и социальных наук . 152 : 262–265. дои : 10.1177/000271623015200130. ISSN  0002-7162. JSTOR  1016560. S2CID  220853814.
  67. ^ Ариф Дирлик (2005). Марксизм в китайской революции. Роуман и Литтлфилд. п. 20. ISBN 978-0-7425-3069-0. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
    Институт международных отношений фон Кляйн-Смида, Университет Южной Калифорнии. Школа политики и международных отношений (1988). Исследования по сравнительному коммунизму, Том 21. Баттерворт-Хайнеманн. п. 134. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  68. ^ Пакула 2009, с. 346.
  69. ^ Джей Тейлор (2000). Сын генералиссимуса: Цзян Цзинго и революции в Китае и Тайване. Издательство Гарвардского университета. п. 42. ИСБН 978-0-674-00287-6. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  70. ^ аб Фенби 2005, с. 71.
  71. ^ аб Пакула 2009, с. 128.
  72. ^ Фенби 2005, с. 72.
  73. ^ Фенби 2005, с. 73.
  74. ^ Фенби 2005, с. 485.
  75. ^ Фенби 2005, с. 486.
  76. Сымэй Цин «От союзников к врагам», 19.
  77. ^ А. Доак Барнетт (1968). Китай накануне коммунистического переворота. Прегер. п. 190. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  78. ^ Ти Джей Байрес, Харбанс Мухия; Харбанс Мухия (1985). Феодализм и неевропейские общества. Психология Пресс. п. 207. ИСБН 978-0-7146-3245-2. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 ноября 2010 г.
  79. ^ Джиеру Чен, Ллойд Э. Истман; Ллойд Э. Истман (1993). Тайное прошлое Чан Кайши: мемуары его второй жены Чэнь Цзе-цзю . Вествью Пресс. п. 236. ИСБН 978-0-8133-1825-7. Проверено 28 июня 2010 г.
  80. ^ Ханс Дж. Ван де Вен (2003). Война и национализм в Китае, 1925–1945 гг. Психология Пресс. п. 100. ИСБН 978-0-415-14571-8. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  81. ^ Линда Чао, Рамон Х. Майерс; Рамон Х. Майерс (1998). Первая китайская демократия: политическая жизнь в Китайской Республике на Тайване. Издательство Университета Джонса Хопкинса. п. 45. ИСБН 978-0-8018-5650-1. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  82. ^ Кайши Чан (1946). Избранные речи и послания президента Чан Кайши, 1937–1945 гг. Культурная служба Китая. п. 137. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  83. ^ Джозеф Т. Чен (1971). Движение четвертого мая в Шанхае: создание социального движения в современном Китае. Архив Брилла. п. 13. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  84. ^ Евгения Лин (2007). Общественные страсти: суд над Ши Цзяньцяо и рост народных симпатий в республиканском Китае. Издательство Калифорнийского университета. п. 148. ИСБН 978-0-520-24718-5. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  85. ^ Евгения Лин (2007). Общественные страсти: суд над Ши Цзяньцяо и рост народных симпатий в республиканском Китае. Издательство Калифорнийского университета. п. 150. ИСБН 978-0-520-24718-5. Архивировано из оригинала 11 октября 2013 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  86. ^ Де Бари, Уильям Теодор ; Луфрано, Ричард Джон, ред. (2001). Источники китайской традиции: с 1600 года по двадцатый век. Знакомство с азиатскими цивилизациями. Том. 2 (2-е изд.). Издательство Колумбийского университета. п. 342. ИСБН 978-0-231-11271-0. Проверено 5 ноября 2011 г. Значение Ли, И, Лянь и Чи[.] [...] ли , и , лиан и ци всегда считалось основой нации [...] их можно интерпретировать следующим образом: Ли означает «регулируемое отношение». Йи означает «правильное поведение». Лиан означает «ясная дискриминация». Чи означает «истинное самосознание».
  87. ^ Вернер Драгун, Дэвид С.Г. Гудман; Дэвид С.Г. Гудман (2002). Коммунистические революции Китая: пятьдесят лет Китайской Народной Республики. Психология Пресс. п. 39. ИСБН 978-0-7007-1630-2. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 9 апреля 2011 г.
  88. ^ Джей Тейлор (2000). Сын генералиссимуса: Цзян Цзинго и революции в Китае и Тайване. Издательство Гарвардского университета. п. 195. ИСБН 978-0-674-00287-6. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  89. ^ Питер Р. Муди (1977). Оппозиция и инакомыслие в современном Китае. Гувер Пресс. п. 302. ИСБН 978-0-8179-6771-0. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 30 ноября 2010 г.
  90. ^ Нэнси Бернкопф Такер (1983). Образцы в пыли: китайско-американские отношения и споры о признании, 1949–1950 гг . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 181. ИСБН 0-231-05362-2. Проверено 28 июня 2010 г.
  91. ^ Уилбур, Националистическая революция 114
  92. ^ Мюррей А. Рубинштейн (1994). Другой Тайвань: с 1945 года по настоящее время. Я Шарп. п. 416. ИСБН 978-1-56324-193-2. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  93. ^ Джеймс А. Миллуорд (2007). Евразийский перекресток: история Синьцзяна. Издательство Колумбийского университета. п. 208. ИСБН 978-0-231-13924-3. Архивировано из оригинала 9 января 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  94. ^ Пол Хибберт Клайд, Бертон Ф. Бирс; Бертон Ф. Бирс (1971). Дальний Восток: история влияния Запада и ответ Востока (1830-1970) . Прентис-Холл. п. 409. ИСБН 978-0-13-302976-5. Проверено 28 июня 2010 г.
  95. ^ Чеонг Чинг (2001). Отделится ли Тайвань: рост тайваньского национализма . Всемирная научная. п. 188. ИСБН 978-981-02-4486-6. Проверено 28 июня 2010 г.
  96. ^ abcd Липман 2004, с. 266.
  97. ^ Масуми, Мацумото. «Завершение идеи двойной лояльности по отношению к Китаю и исламу». Архивировано из оригинала 24 июля 2011 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  98. ^ Мария Яшок, Цзинджун Шуй; Цзинджун Шуй (2000). История женских мечетей в китайском исламе: собственная мечеть. Рутледж. п. 361. ИСБН 978-0-7007-1302-8. Архивировано из оригинала 28 июля 2014 года . Проверено 29 июня 2010 г.
  99. ^ аб Булаг 2002, с. 273.
  100. ^ Джереми Браун, Пол Пикович; Пол Пикович (2007). Дилеммы победы: первые годы Китайской Народной Республики. Издательство Гарвардского университета. п. 462. ИСБН 978-0-674-02616-2. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  101. ^ Дэвид Д. Ван (1999). Под советской тенью: инцидент в Инине: этнические конфликты и международное соперничество в Синьцзяне, 1944–1949 гг. Гонконг: Издательство Китайского университета. п. 577. ИСБН 978-962-201-831-0. Архивировано из оригинала 4 июля 2014 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  102. ^ Сяо-тин Линь (2010). Этнические границы современного Китая: путешествие на Запад. Тейлор и Фрэнсис. п. 22. ISBN 978-0-415-58264-3. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  103. ^ Эндрю Д.В. Форбс (1986). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна, 1911–1949. Кембридж, Англия: Архив CUP. п. 376. ИСБН 978-0-521-25514-1. Архивировано из оригинала 4 июля 2014 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  104. ^ аб Булаг 2002, с. 51.
  105. ^ Фенби 2005, с. 325.
  106. ^ Нихон Гайдзи Кёкай (1942). Чианг Современная Япония: Обзор японских дел, Том 11 . Ассоциация иностранных дел Японии. п. 1626. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  107. ^ Сяо-тин Линь (2010). Этнические границы современного Китая: путешествие на Запад. Тейлор и Фрэнсис. п. 90. ИСБН 978-0-415-58264-3. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  108. ^ Алия Ма Линн (2007). Мусульмане в Китае. Университетское издательство. п. 45. ИСБН 978-0-88093-861-7. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  109. ^ «Ма называет Китай территорией Китайской Республики в интервью журналу» . 8 октября 2008 г. Архивировано из оригинала 25 мая 2020 г. . Проверено 26 мая 2020 г.
  110. ^ Пол Кокот Ниетупски (1999). Лабранг: тибетский буддийский монастырь на перекрестке четырех цивилизаций. Публикации Снежного Льва. п. 35. ISBN 978-1-55939-090-3. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  111. ^ Рубинштейн, Мюррей А. (2007). Тайвань: новая история . Армонк, Нью-Йорк: М. Е. Шарп. п. 302. ИСБН 978-0-7656-1495-7.
  112. ^ Уокер, Ричард Л. (1959). «Развитие Тайваня как свободного Китая». Анналы Американской академии политических и социальных наук . Sage Publications, Inc. 321 : 122–135. дои : 10.1177/000271625932100114. JSTOR  1030986. S2CID  154403559.
  113. ^ «КРАСНЫЙ КИТАЙ: Третье решение» . Журнал Таймс . Архивировано из оригинала 5 сентября 2021 года . Проверено 9 мая 2021 г.
  114. ^ «Холодная война Тайваня в Юго-Восточной Азии | Центр Вильсона» . www.wilsoncenter.org . Архивировано из оригинала 21 июля 2019 года . Проверено 28 мая 2022 г.
  115. Чунг, Хан (17 ноября 2019 г.). «Тайвань во времени: шпионы, партизаны и последняя контратака». Тайбэй Таймс . Архивировано из оригинала 21 декабря 2019 года . Проверено 19 ноября 2019 г.
  116. ^ аб «Устав партии». Гоминьдан. Архивировано из оригинала 6 февраля 2013 года . Проверено 6 сентября 2021 г.
  117. ^ ab «Новый лидер Гоминьдана Тайваня держит партию на дружественном к Китаю пути» . Никкей Азия . Архивировано из оригинала 12 июля 2022 года . Проверено 3 августа 2022 г.
  118. ^ 政策綱領. Kmt.org.tw. _ Архивировано из оригинала 13 мая 2019 года . Проверено 19 июня 2016 г.
    • «Три принципа народа». Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 26 октября 2016 года . Проверено 10 октября 2016 г.
    • Райт, Мэри К. (1955). От революции к реставрации: трансформация идеологии Гоминьдана . Ассоциация азиатских исследований . стр. 515–532.
    • Зарроу, Питер (1 июля 2021 г.). «Коммунистическая партия Китая последовала «дорожной карте» Сунь Ятсена». Внешняя политика . Архивировано из оригинала 25 октября 2021 года . Проверено 25 октября 2021 г.
    • Пост, Луи Фриланд (12 апреля 1912 г.). «Экономическая программа Сунь Ятсена для Китая». Публика. 15: 349. Проверено 8 ноября 2016.
  119. Самсон Эллис и Адриан Кеннеди (4 июля 2022 г.). «Подавление Си Цзиньпином демократии в Гонконге отодвигает Тайвань от Китая». Джапан Таймс . Проверено 18 октября 2023 г. Однако для Тайваня это предложение никогда не рассматривалось. Даже Гоминьдан — пережиток проигравшей стороны в гражданской войне в Китае и основная сила, поддерживающая возможное объединение с материком, отверг эту модель.
  120. ↑ аб Иван Канапати (17 июня 2022 г.). «Распад единого Китая». ЦСИС . Проверено 18 октября 2023 г. Ускоренная потеря Гонконгом автономии и гражданских свобод с тех пор только обострила эти настроения на Тайване... Таким образом, Гоминьдан сталкивается с дилеммой. Значительное и растущее большинство тайваньцев не хотят политического союза с материком – особенно, если им его навязывают. После своего поражения на выборах 2020 года Гоминьдан отверг концепцию «Одна страна — две системы», но продолжает отстаивать Консенсус 1992 года.
  121. Мика Маккартни (15 августа 2022 г.). «Гоминьдан Тайваня: между молотом и наковальней». Дипломат . Проверено 18 октября 2023 г. 10 августа в официальном документе, опубликованном Управлением по делам Тайваня Китая, первом подобном документе, опубликованном при Си Цзиньпине, было подтверждено, что принцип «Одна страна, две системы» имеет основополагающее значение для видения Пекина объединения с Тайванем. Это делает сближение с Гоминьданом или даже с любой тайваньской администрацией более трудным, учитывая то, как в Гонконге разыгралась идея «Одна страна, две системы». Даже прокитайски настроенный бывший президент Ма объявил эту структуру «мертвой».
  122. Брайан Хио (11 мая 2023 г.). «Хоу Ю-и подчеркивает оппозицию принципам «Одна страна, две системы» и независимости Тайваня» . Проверено 18 октября 2023 г.
  123. ^ «Это не техно-тревога заставляет Восточную Азию отказаться от ядерной энергетики» . Внешняя политика . 17 августа 2019 года. Архивировано из оригинала 17 июля 2020 года . Проверено 7 июля 2020 г. На Тайване стареющая демографическая база консервативного Гоминьдана и поддержка более тесных связей с материковым Китаем теперь, похоже, оторваны от более молодого электората, который все больше недоверчиво относится к Китаю и враждебно относится к воссоединению.
  124. ^ Гланц, Микки, изд. (2012). Вопросы климата: учебник для начинающих. Айленд Пресс . п. 65. ИСБН 978-1-59726-941-4. y8zdiN_Z1x0C&pg=PA65. Архивировано из оригинала 4 августа 2020 года . Проверено 7 июля 2020 г.
  125. ^ Чинг Фатт Юн; РБ Маккенна (1990). Движение Гоминьдан в Британской Малайе, 1912–1949 гг. НУС Пресс. п. 1. ISBN 978-9971-69-137-0. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 24 сентября 2016 г.
  126. ^ Грей Таттл (2007). Тибетские буддисты в создании современного Китая (иллюстрированное издание). Издательство Колумбийского университета. п. 152. ИСБН 978-0-231-13447-7. Архивировано из оригинала 4 января 2014 года . Проверено 27 декабря 2011 г.
  127. ^ Мелвин К. Гольдштейн (1991). История современного Тибета, 1913–1951: упадок ламаистского государства. Том. 1. Издательство Калифорнийского университета. п. 450. ИСБН 978-0-520-07590-0. Архивировано из оригинала 4 января 2014 года . Проверено 27 декабря 2011 г.
  128. ^ Сяо-тин Линь (2010). Этнические границы современного Китая: путешествие на Запад. Рутледж изучает современную историю Азии. Том. 67. Тейлор и Фрэнсис. п. 95. ИСБН 978-0-415-58264-3. Архивировано из оригинала 10 июня 2016 года . Проверено 27 декабря 2011 г.
  129. ^ Фитцджеральд 1972, с. 238.
  130. ^ Архимед Л.А. Патти (1980). Почему Вьетнам?: Прелюдия к «Американскому Альбатросу». Издательство Калифорнийского университета. п. 530. ИСБН 978-0-520-04156-1. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 30 ноября 2010 г.
  131. ^ Кит Джин Оой (2004). Кит Джин Оой (ред.). Юго-Восточная Азия: историческая энциклопедия от Ангкор-Вата до Восточного Тимора, Том 2. ABC-CLIO. п. 37. ИСБН 978-1-57607-770-2. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 30 ноября 2010 г.
  132. ^ аб Архимед Л.А. Патти (1980). Почему Вьетнам?: Прелюдия к «Американскому Альбатросу». Издательство Калифорнийского университета. п. 532. ИСБН 978-0-520-04156-1. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 30 ноября 2010 г.
  133. ^ Эллен Дж. Хаммер (1955). Борьба за Индокитай, 1940–1955 гг. Издательство Стэнфордского университета. п. 84. ИСБН 978-0-8047-0458-8. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 30 ноября 2010 г.
  134. ^ Берч Бербероглу (2007). Государство и революция в двадцатом веке: основные социальные трансформации нашего времени. Роуман и Литтлфилд. п. 53. ИСБН 978-0-7425-3884-9. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 30 ноября 2010 г.
  135. ^ Образовательное издательство Britannica (2009). Корейская война и война во Вьетнаме: люди, политика и власть. Издательская группа Розен. п. 98. ИСБН 978-1-61530-047-1. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 30 ноября 2010 г.
  136. ^ Архимед Л.А. Патти (1980). Почему Вьетнам?: Прелюдия к «Американскому Альбатросу». Издательство Калифорнийского университета. п. 533. ИСБН 978-0-520-04156-1. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 30 ноября 2010 г.
  137. ^ Джеймс П. Харрисон (1989). Бесконечная война: борьба Вьетнама за независимость . Издательство Колумбийского университета. п. 81. ИСБН 978-0-231-06909-0. Проверено 30 ноября 2010 г.
  138. ^ США. Объединенный комитет начальников штабов. Исторический отдел (1982). История Объединенного комитета начальников штабов: История инцидента в Индокитае, 1940–1954 гг. Майкл Глейзер. п. 56. ИСБН 978-0-89453-287-0. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 30 ноября 2010 г.
  139. ^ Оскар Шапюи (2000). Последние императоры Вьетнама: от Ту Дыка до Бао Дая. Издательская группа Гринвуд. п. 106. ИСБН 978-0-313-31170-3. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 30 ноября 2010 г.
  140. ^ Уильям Дж. Дуикер (1976). Подъем национализма во Вьетнаме, 1900–1941 гг . Издательство Корнельского университета. п. 272. ИСБН 978-0-8014-0951-6. Проверено 30 ноября 2010 г.
  141. ^ Н. Хак Хуен (1971). Видение достигнуто?: Загадка Хо Ши Мина. Макмиллан. п. 61. ИСБН 978-0-02-073590-8. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 30 ноября 2010 г.
  142. ^ Джеймс Фицсиммонс (1975). Обзор Лугано, том 2, выпуски 4–6. Дж. Фицсиммонс. п. 6. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 30 ноября 2010 г.
  143. ^ Фитцджеральд 1972, с. 239.
  144. ^ 石井, 明 (29 октября 2010 г.). 中国の琉球・沖縄政策: 琉球・沖縄の帰属問題を中心に(PDF) . Обзор границы Японии (на японском языке). 1 : 71–96. дои : 10.14943/jbr.1.71. Архивировано (PDF) из оригинала 11 октября 2016 года . Проверено 8 октября 2016 г.
  145. ^ Чан, Мин К.; Итак, Элвин Ю. (2002). Кризис и трансформация в китайском Гонконге . Я Шарп. п. 142.
  146. ^ Майкл Диллон (1999). Мусульманская община Китая Хуэй: миграция, расселение и секты. Ричмонд: Curzon Press. п. 208. ИСБН 978-0-7007-1026-3. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  147. ^ Стефан А. Дюдуаньон; Хисао Комацу; Ясуси Косуги (2006). Интеллектуалы в современном исламском мире: трансмиссия, трансформация, коммуникация. Тейлор и Фрэнсис. п. 375. ИСБН 978-0-415-36835-3. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  148. ^ Питер Г. Гоуинг (июль – август 1970 г.). «Ислам на Тайване». Саудовская Арамко Мир . Архивировано из оригинала 11 сентября 2014 года . Проверено 7 мая 2014 г.

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки