stringtranslate.com

Империя Гуптов

Империя Гуптов — древняя индийская империя на Индийском субконтиненте , существовавшая с середины III века до середины VI века нашей эры. Это была седьмая правящая династия Магадха . В зените своего развития, примерно с 319 по 467 год нашей эры, он охватывал большую часть Индийского субконтинента . [6] Историки считают этот период Золотым веком Индии , [7] хотя эта характеристика оспаривается некоторыми другими историками. [примечание 1] [примечание 2] [10] Согласно пуранической хронологии императорская династия Гуптов правила в течение 245 лет с 327 г. до н.э. по 82 г. до н.э., тогда как согласно принятой в настоящее время хронологии период правления этой династии составляет 209 лет с 319 г. н.э.- 528 г. н.э. [11] Правящая династия империи была основана Гуптой , и наиболее известными правителями династии были Чандрагупта I , Самудрагупта , Чандрагупта II , Кумарагупта I и Скандагупта .

Кульминационными моментами этого периода являются великие культурные события, которые произошли в основном во время правления Самудрагупты , Чандрагупты II и Кумарагупты I. Многие индуистские эпосы и литературные источники, такие как Махабхарата и Рамаяна , были канонизированы в этот период. [12] Период Гуптов породил таких учёных, как Калидаса , [13] Арьябхата , Варахамихира и Ватсияяна , которые добились больших успехов во многих академических областях. [14] [15] [16] Наука и политическое управление достигли новых высот в эпоху Гупта . [15] Этот период, иногда называемый Пакс Гупта , породил достижения в архитектуре, скульптуре и живописи, которые «установили стандарты формы и вкуса, [которые] определили весь последующий ход искусства не только в Индии , но и далеко за ее пределами». границы». [17] Прочные торговые связи также сделали регион важным культурным центром и сделали его основой, которая будет влиять на близлежащие королевства и регионы в Индии и Юго-Восточной Азии . [18] [ ненадежный источник? Считается , что Пураны , более ранние длинные поэмы на различные темы, также были включены в письменные тексты примерно в этот период. [17] [19] Правители следовали индуизму, и брахманы процветали в империи Гуптов, но Гупты были терпимы и к людям других вероисповеданий. [20]

Империя в конечном итоге вымерла из-за таких факторов, как значительная потеря территории и имперской власти, вызванная их собственными бывшими феодалами, а также вторжение народов хуна ( кидаритов и алчонских гуннов ) из Центральной Азии . [21] [22] После распада империи Гуптов в 6 веке Индией снова управляли многочисленные региональные королевства.

Источник

Родина Гуптов неизвестна. [23] Согласно одной из теорий, они возникли в современном регионе Нижнего Доаба в Бихаре и Уттар-Прадеше , [24] где было обнаружено большинство надписей и кладов монет ранних императоров Гупта. [25] [26] Эта теория также поддерживается Пуранами , как утверждают сторонники, в которых упоминаются территории ранних императоров Гуптов как районы Праяг , Сакета и Магадха в бассейне Ганга . [27] [28]

Другая известная теория определяет родину Гуптов в современном Бенгальском регионе в бассейне Ганга, основанная на рассказе китайского буддийского монаха 7-го века Ицзин . По данным Ицзин, царь Че-ли-ки-то (отождествляемый с основателем династии Шри Гуптой ) построил храм для китайских паломников недалеко от Ми-ли-киа-си-киа-по-но (видимо, транскрипция Мрига-шиха- вана ). Ицзин утверждает, что этот храм был расположен более чем в 40 йоджанах к востоку от Наланды , что означает, что он находился где-то в современной Бенгалии. [29] Другое предположение состоит в том, что раннее королевство Гуптов простиралось от Праяги на западе до северной Бенгалии на востоке. [30]

В записях Гуптов не упоминается варна (социальный класс) династии . [31] Некоторые историки, такие как А.С. Альтекар , предположили, что они имели происхождение вайшьев , поскольку некоторые древние индийские тексты предписывают имя «Гупта» для членов вайшья-варны. [32] [33] По словам историка Р. С. Шармы , вайшьи, которые традиционно были связаны с торговлей, возможно, стали правителями после сопротивления репрессивному налогообложению со стороны предыдущих правителей. [34] Критики теории происхождения вайшьев отмечают, что суффикс Гупта присутствует в именах нескольких не-вайшьев как до, так и во время периода Гуптов, [35] и династическое имя «Гупта», возможно, просто произошло от имя первого царя династии Гупты . [36] Некоторые ученые, такие как С.Р. Гоял, предполагают, что Гупты были браминами , потому что у них были супружеские отношения с браминами, но другие отвергают это свидетельство как неубедительное. [37] Основываясь на надписях принцессы Гуптов Прабхаватигупты в Пуне и Риддхапуре , некоторые ученые полагают, что имя ее отцовской готры (клана) было «Дхарана», но альтернативное прочтение этих надписей предполагает, что Дхарана была готрой ее матери. Куберанага. [38]

История

Ранние правители

Надпись гуптского сценария Махараджа Шри Гупта («Великий король, лорд Гупта»), упоминающий первого правителя династии, короля Гупту . Надпись Самудрагупты на Аллахабадском столбе , где Самудрагупта представляет царя Гупту своим прадедом. Датировано около 350 г. н.э. [39]
Королева Кумарадеви и король Чандрагупта I , изображенные на золотой монете.

Гупта ( сценарий Гупта : гу-пта , эт. конец III века н.э.) — самый ранний известный король династии: разные историки по-разному датируют начало его правления серединой-концом III века нашей эры. [40] [41] Гупта основал Империю Гуптов ок.  240–280 гг. н.э., и ему наследовал его сын Гхатоткача , ок.  280–319 гг. н.э., за ним последовал сын Гхатоткачи, Чандрагупта I , ок.  319–335 гг. н.э. [42] «Че-ли-ки-то», имя короля, упомянутое китайским буддийским монахом VII века Ицзин, считается транскрипцией слова « Шри -Гупта» ( IAST : Шригупта), где «Шри» является почетная приставка. [43] По словам Ицзин, этот король построил храм для китайских буддийских паломников возле «Ми-ли-киа-си-киа-по-но» (считается транскрипцией Мригашихаваны ) . [44]

В надписи на Аллахабадском столбе Гупта и его преемник Гхатоткача описаны как Махараджа («Великий король»), а следующего короля Чандрагупту I называют Махараджадхираджей (« Царь великих королей »). В более поздний период титул Махараджа использовался феодальными правителями, что привело к предположениям, что Гупта и Гхатоткача были вассалами (возможно, Кушанской империи ). [45] Однако есть несколько случаев, когда верховные правители использовали титул Махараджа как в периоды до Гупты, так и в период после Гупты, поэтому об этом нельзя сказать с уверенностью. Тем не менее, нет никаких сомнений в том, что Гупта и Гхатоткача имели более низкий статус и были менее могущественными, чем Чандрагупта I. [46]

Чандрагупта I женился на принцессе Личчави Кумарадеви, что, возможно, помогло ему расширить свою политическую власть и владения, позволив ему принять престижный титул Махараджадхираджа . [47] Согласно официальным данным династии, ему наследовал его сын Самудрагупта . Однако обнаружение монет, выпущенных императором Гуптов по имени Кача, привело к некоторым спорам по этой теме: согласно одной теории, Кача было другим именем Самудрагупты; Другая возможность состоит в том, что Кача был соперником претендента на престол. [48]

Самудрагупта

Самудрагупта сменил своего отца около 335 или 350 г. н.э. и правил до ок.  375 год нашей эры . [49] Надпись на Аллахабадском столбе, составленная его придворным Харисеной , приписывает ему обширные завоевания. [50] Надпись утверждает, что Самудрагупта искоренил 8 царей Арьяварты , северного региона, включая нагов . [51] Далее утверждается, что он подчинил себе всех царей лесного региона, который, скорее всего, находился в центральной Индии. [52] Ему также приписывают победу над 12 правителями Дакшинапатхи , южного региона: точная идентификация некоторых из этих царей обсуждается среди современных учёных, [53] но ясно, что эти цари управляли областями, расположенными на восточном побережье Индия. [54] Надпись предполагает, что Самудрагупта продвинулся до королевства Паллава на юге и победил Вишнугопу, регента Паллавы в Канчи . [55] Во время этой южной кампании Самудрагупта, скорее всего, прошел через лесной массив центральной Индии, достиг восточного побережья в современной Одише , а затем двинулся на юг вдоль побережья Бенгальского залива . [56]

Эволюция территории Гуптов с соседними государствами

В надписи на Аллахабадском столбе упоминается, что правители нескольких приграничных королевств и племенной аристократии платили дань Самудрагупте, подчинялись его приказам и выражали ему почтение. [57] [58] Пограничные королевства включали Саматату , Даваку , Камарупу , Непал и Карттрипуру . [59] В состав племенной аристократии и королевств входили Малавы , Арджунаяны , Яудхеи , Мадраки и Абхирасы , среди других. [58]

Наконец, в надписи упоминается, что несколько иностранных королей пытались доставить удовольствие Самудрагупте личным присутствием; предлагали ему замуж своих дочерей (или по другой интерпретации дарили ему девиц [60] ); и стремились использовать печать Гаруды, изображающую Гупта, для управления своими территориями. [61] Это преувеличение: например, в надписи среди этих царей указан царь Симхалы . Из китайских источников известно, что царь Симхалы Мегхаварна послал императору Гуптов богатые подарки с просьбой разрешить построить буддийский монастырь в Бодхгае : панегирист Самудрагупты, по-видимому, описал этот дипломатический акт как акт подчинения. [62]

Самудрагупта, по-видимому, был вайшнавитом , о чем свидетельствует его надпись на Эране [63] [64] и провел несколько брахманских церемоний. [65] Записи Гупты приписывают ему щедрые пожертвования в виде коров и золота. [63] Он совершил ритуал Ашвамедха (жертвоприношение коня), который использовался древними индийскими королями и императорами для доказательства своего имперского суверенитета, и выпустил золотые монеты (см. Чеканка ниже), чтобы отметить это представление. [66]

Надпись на Аллахабадском столбе представляет Самудрагупту как мудрого царя и строгого администратора, который также был достаточно сострадательным, чтобы помогать бедным и беспомощным. [67] Это также намекает на таланты короля как музыканта и поэта и называет его «королем поэтов». [68] Такие утверждения подтверждаются золотыми монетами Самудрагупты, на которых он изображен играющим на вине . [69]

Самудрагупта, по-видимому, напрямую контролировал большую часть Индо-Гангской равнины на территории современной Индии, а также значительную часть центральной Индии. [70] Кроме того, его империя включала ряд монархических и племенных подчиненных государств северной Индии и юго-восточного прибрежного региона Индии. [71] [54]

Рамагупта

Стоящий Будда из красного песчаника, Искусство Матхуры , период Гуптов ок.  V век нашей эры . Музей Матхуры [72]

Рамагупта известен по пьесе шестого века « Девичандрагупта» , в которой он сдает свою королеву вражеским сакам , а его брату Чандрагупте приходится пробраться во вражеский лагерь, чтобы спасти ее и убить царя саков. Историчность этих событий неясна, но существование Рамагупты подтверждается тремя джайнскими статуями, найденными в Дурджанпуре , с надписями, в которых он упоминается как Махараджадхираджа . Большое количество его медных монет также было найдено в регионе Эран - Видиша и классифицировано по пяти различным типам, которые включают в себя Гаруда , [73] Гарудадхваджа , лев и типы пограничных легенд . Легенды о Брахми на этих монетах написаны в стиле раннего Гупта. [74]

Чандрагупта II «Викрамадитья».

Согласно записям Гупты, среди своих сыновей Самудрагупта назначил своим преемником принца Чандрагупту II, рожденного от царицы Даттадеви . Чандрагупта II, Викрамадитья (Храбрый, как Солнце), правил с 375 по 415 год. Он женился на принцессе Кадамба из Кунталы и линии нагов ( Нагакулотпанна ), Куберанаге. Его дочь Прабхаватигупта от этой царицы наг была замужем за Рудрасеной II , царем Вакатака Декана . [75] Его сын Кумарагупта I был женат на принцессе Кадамба из региона Карнатака. Чандрагупта II расширил свое царство на запад, победив сакских западных кшатрап малва , Гуджарата и Саураштры в кампании, продолжавшейся до 409 г. Его главный противник Рудрасимха III потерпел поражение в 395 г. и разгромил бенгальские вождества. Это расширило его контроль от побережья до побережья, основало вторую столицу в Удджайне и стало высшей точкой империи. [ нужна цитация ] Надписи Кунтала указывают на правление Чандрагупты II в стране Кунтала в Карнатаке . [76] Надписи Хунзы также указывают на то, что Чандрагупта смог править северо-западным Индийским субконтинентом и приступил к завоеванию Балха , хотя некоторые ученые также оспаривают личность императора Гупта. [77] [78] Царь Чалукья Викрамадитья VI (годы правления 1076 – 1126 гг. н. э.) упоминает Чандрагупту в своем титуле и заявляет: «Почему слава царей Викрамадитьи и Нанды должна больше быть помехой? Он громким повелением отменил это (эра), которая носит имя Сака, и создал ту (эру), которая имеет счет Чалукья». [79]

Золотые монеты Чандрагупты II

Несмотря на создание империи посредством войны, это правление запомнилось своим очень влиятельным стилем индуистского искусства , литературы , культуры и науки , особенно во время правления Чандрагупты II. Некоторые превосходные произведения индуистского искусства, такие как панели в храме Дашаватара в Деогархе, служат иллюстрацией великолепия искусства Гуптов. Прежде всего, именно синтез элементов придал искусству Гупта особый колорит. В этот период Гупты также поддерживали процветающие буддийскую и джайнскую культуры, и по этой причине существует также долгая история неиндуистского искусства периода Гуптов . В частности, буддийское искусство периода Гупта имело влияние в большей части Восточной и Юго-Восточной Азии. Многие достижения были записаны китайским ученым и путешественником Фасянем в его дневнике и впоследствии опубликованы.

Двор Чандрагупты II стал еще более прославленным благодаря тому, что его украсила Наваратна ( Девять драгоценностей), группа из девяти человек, преуспевших в литературном искусстве. Среди этих людей был Калидаса , чьи произведения затмили произведения многих других литературных гениев не только своего времени, но и последующих лет. Калидаса был в основном известен своим тонким использованием шрингара ( романтического) элемента в своих стихах.

Походы Чандрагупты II против иностранных племен

Скульптура Вишну (красный песчаник), V век н.э.

Санскритский поэт IV века Калидаса приписывает Чандрагупте Викрамадитье завоевание около двадцати одного королевства как в Индии, так и за ее пределами. Завершив свой поход в Восточную и Западную Индию, Викрамадитья (Чандрагупта II) двинулся на север, подчинил Парасика , затем племена Хуна и Камбоджа , расположенные в западной и восточной долинах Окса соответственно. После этого король двинулся в Гималаи , чтобы покорить горные племена киннаров , киратов , а также собственно Индию. [80] [ нужен неосновной источник ] В одной из своих работ Калидаса также приписывает ему изгнание саков из страны. Он написал: «Разве не Викрамадитья изгнал саков из прекрасного города Удджайн ?». [81]

В «Брихаткатхаманджари» кашмирского писателя Кшемендры говорится, что царь Викрамадитья (Чандрагупта II) «освободил священную землю варваров, таких как саки, млеччи , камбоджи , греки , тушара , сака-греки , гуны и другие, уничтожив этих грешных млеччхов. полностью". [82] [ нужен неосновной источник ] [83] [84] [ ненадежный источник? ]

Факсиан

Фасянь , китайский буддийский монах , был одним из паломников, посетивших Индию во время правления императора Гуптов Чандрагупты II . Он начал свое путешествие из Китая в 399 году нашей эры и достиг Индии в 405 году нашей эры . Во время своего пребывания в Индии до 411 г. н.э. он совершил паломничество в Матхуру , Каннаудж , Капилавасту , Кушинагар , Вайшали , Паталипутру , Каши и Раджагриху и сделал тщательные наблюдения об условиях империи. Факсиан был доволен мягкостью администрации. Уголовный кодекс был мягким, и правонарушения наказывались только штрафами. По его словам, империя Гуптов была процветающим периодом. Его сочинения составляют один из важнейших источников по истории этого периода. [85]

Факсиан по прибытии в Матхуру комментирует:

«Снег и зной прекрасно смягчаются, и нет ни инея, ни снега. Народ многочисленный и счастливый. Им не приходится регистрировать свои хозяйства. Только те, кто обрабатывает царскую землю, должны платить (часть) выручки от Если они хотят уйти, они уходят. Если они хотят остаться, они остаются. Король правит без обезглавливания или (иных) телесных наказаний. восстание, им отрезают только правую руку. Царские телохранители и слуги получают жалованье. По всей стране люди не убивают ни одного живого существа, не пьют опьяняющих напитков, не едят лук или чеснок». [85]

Кумарагупта I

Серебряная монета императора Гуптов Кумарагупты I (монета его западных территорий, дизайн заимствован у западных сатрапов ).
Аверс : Бюст царя с полумесяцами и следами испорченного греческого письма. [86] [87]
Преподобный : Гаруда стоит лицом с расправленными крыльями. Легенда брахми: Парама-бхагавата раджадхираджа Шри Кумарагупта Махендрадитья . [88]

Чандрагупте II наследовал его второй сын Кумарагупта I , рожденный от Махадеви Дхрувасвамини. Кумарагупта I принял титул Махендрадитья . [89] Он правил до 455 года. К концу его правления в долине Нармада племя Пушьямитры пришло к власти и стало угрожать империи. Кидариты , вероятно, также противостояли Империи Гуптов ближе к концу правления Кумарагупты I, как его сын Скандагупта упоминает в надписи на столбе Бхитари свои усилия по изменению страны в беспорядке посредством реорганизации и военных побед над Пушьямитрами и Хунами . [90]

Он был основателем Университета Наланда , который 15 июля 2016 года был объявлен объектом всемирного наследия ЮНЕСКО . [91] Кумарагупта I также поклонялся Картикее .

Скандагупта

Скандагупта , сын и преемник Кумарагупты I, обычно считается последним из великих императоров Гуптов. Он принял титулы Викрамадитья и Крамадитья . [92] Он победил угрозу Пушьямитры, но затем столкнулся с вторжением кидаритов (иногда называемых эфталитами или «белыми гуннами», известными в Индии как Света Хуна ) с северо-запада.

Он отразил нападение гуннов около 455 г. н.э., но расходы на войны истощили ресурсы империи и способствовали ее упадку. Надпись на Столпе Бхитари Скандагупты , преемника Чандрагупты, напоминает о почти полном уничтожении Империи Гуптов после нападений кидаритов . [93] Кидариты, похоже, сохранили западную часть империи Гуптов. [93]

Скандагупта умер в 467 году, и ему наследовал его родной брат Пуругупта . [94]

Упадок империи

Джайнский тиртханкара помогает Паршванатхе на колонне Кахаум , воздвигнутой человеком по имени Мадра во время правления Скандагупты.

[95]

После смерти Скандагупты империя явно находилась в упадке, [96] и более поздние монеты Гуптов указывают на потерю ими контроля над большей частью западной Индии после 467–469 годов. [6] За Скандагуптой последовали Пуругупта (467–473), Кумарагупта II (473–476), Будхагупта (476–495), Нарасимхагупта (495–530), Кумарагупта III (530–540), Вишнугупта (540–550). , два менее известных царя, а именно Вайньягупта и Бханугупта .

В конце 490-х годов гунны Алчона под предводительством Торамана и Михиракулы прорвали оборону Гуптов на северо-западе, и большая часть империи на северо-западе была захвачена гуннами к 500 г. По мнению некоторых ученых, империя распалась под нападениями Торамана и его преемник Михиракулы . [97] [98] Из надписей следует, что Гупты, хотя их сила была значительно уменьшена, продолжали сопротивляться гуннам. Гуннский захватчик Торамана потерпел поражение от Бханугупты в 510 году .​ [101]

Эти вторжения, хотя и длились всего несколько десятилетий, имели долгосрочные последствия для Индии и в некотором смысле положили конец классической индийской цивилизации . [102] Вскоре после вторжений Империя Гуптов, уже ослабленная этими вторжениями и приходом к власти местных правителей, таких как Яшодхарман , также прекратила свое существование. [103] После вторжений северная Индия осталась в беспорядке, и после падения Гуптов возникли многочисленные более мелкие индийские державы. [104] Вторжения Хуна, как говорят, серьезно повредили торговлю Индии с Европой и Центральной Азией . [102] В частности, индо-римские торговые отношения , от которых империя Гуптов получила большую выгоду. Гупты экспортировали многочисленные предметы роскоши, такие как шелк , кожаные изделия, мех, изделия из железа, слоновая кость , жемчуг и перец из таких центров, как Насик , Пайтан , Паталипутра и Бенарес . Вторжение Хуна, вероятно, нарушило эти торговые отношения и связанные с ними налоговые поступления. [105]

Более того, индийская городская культура находилась в упадке, и буддизм , серьезно ослабленный разрушением монастырей и убийством монахов рукой ярого антибуддийского шиваистского короля Хуна Михиракулы , начал разрушаться. [102] Были разрушены великие центры обучения, такие как город Таксила , что привело к культурному регрессу. [102] За время своего 60-летнего правления Алхоны, как говорят, изменили иерархию правящих семей и индийскую кастовую систему . Например, часто говорят, что гуны стали предшественниками раджпутов . [102]

Империя Гуптов расположена в Южной Азии.
РАИС
класс = notpageimage |
Политическая раздробленность Южной Азии после отступления гуннов Алчона на северо-запад и конца Империи Гуптов, ок.  600 г. н. э. [106]

Преемственность Гуптов VI века не совсем ясна, но последним признанным правителем основной линии династии был король Вишнугупта , правивший с 540 по 550 гг. Помимо вторжения Хуна, факторы, способствующие упадку династии, Империя включает конкуренцию со стороны Вакатаков и возвышение Яшодхармана в малва . [107]

Последняя известная надпись императора Гупта относится к периоду правления Вишнугупты ( надпись на медной пластине Дамударпура ), [108] в которой он предоставляет землю в районе Котиварши ( Бангарх в Западной Бенгалии ) в 542/543 году нашей эры. [109] Это следует за оккупацией большей части северной и центральной Индии королем Ауликара Яшодхарманом ок.  532 год нашей эры . [109]

Исследование археолога Шанкера Шармы, проведенное в 2019 году, пришло к выводу, что причиной падения империи Гуптов стало разрушительное наводнение, произошедшее примерно в середине VI века в Уттар-Прадеше и Бихаре . [110]

Династии-преемники постгуптов

В самом сердце бывшей империи Гуптов, в регионе Ганг, на смену Гуптам пришли династия Маухари и династия Пушьябхути . [111] Чеканка Маухари и Пушьябхути следовала типу серебряных монет Гуптов, с портретом правителя в профиль (хотя и обращенным в обратном направлении по сравнению с Гуптами, что является возможным символом антагонизма) [112] и павлином. на реверсе сохранена легенда о Брахми, за исключением имени правителя. [111]

В западных регионах им на смену пришли династии Гурджарадеса , Гурджара-Пратихара , а позднее Чаулукья - Парамара , выпустившие так называемую индо-сасанидскую чеканку по образцу чеканки Сасанидской империи , введенной в Индия под властью гуннов Алчона. [111]

Военная организация

Золотая монета весом 8 г, изображающая Чандрагупту II верхом на лошади в попоне с луком в левой руке [113]

В отличие от Империи Маурьев , Гупты внесли в индийскую войну несколько военных нововведений. Главным среди них было использование осадных машин , тяжелой кавалерии-лучников и тяжелой кавалерии с мечами. Тяжелая кавалерия составляла ядро ​​армии Гупта и поддерживалась традиционными элементами индийской армии, состоящими из боевых слонов и легкой пехоты . [114]

Об использовании конных лучников в период Гуптов свидетельствуют чеканки Чандрагупты II , Кумарагупты I и Пракасадитьи (предположительно Пуругупты ) [115] , на которых цари изображены в виде конных лучников. [116] [117]

Современных источников, подробно описывающих тактические операции Имперской армии Гуптов, мало. Самая лучшая дошедшая до нас информация исходит из санскритской махакавьи (эпической поэмы) Рагхувамша, написанной классическим санскритским писателем и драматургом Калидасой . Многие современные ученые выдвигают точку зрения, что Калидаса жил от правления Чандрагупты II до правления Скандагупты [118] [119] [120] [121] и что кампании Рагху — его главного героя в «Рагхувамше» — отражают кампании Чандрагупты. II. [122] В Песне IV «Рагхувамсы» Калидаса рассказывает, как силы царя сталкиваются с мощными, ориентированными на кавалерию силами персов, а затем и яванов (вероятно, гуннов) на северо-западе. Здесь он особо упоминает об использовании конных лучников в королевской армии и о том, что лошадям нужен отдых после ожесточенных сражений. [123] Пять родов войск Гуптов включали пехоту, кавалерию, колесницы , слонов и корабли . В надписи на медной пластине Гунайгара Вайнья Гупты упоминаются корабли, но не колесницы. [124] Корабли стали неотъемлемой частью индийской армии в VI веке нашей эры .

Религия

Будда Дхармачакра Правартана в Сарнатхе эпохи Гуптов, V век нашей эры.

Гупты традиционно были индуистской династией. [125] Они были покровителями брахманизма [126] [127] [128] [129] и позволяли последователям буддизма и джайнизма практиковать свои религии. [130] Санчи оставался важным центром буддизма. [130] Кумарагупта I (455 г. н.э. ), как говорят, основал Наланду . [130] Современные генетические исследования показывают, что именно в период Гуптов индийские кастовые группы перестали вступать в браки (начали практиковать/принуждать к эндогамии ). [131]

Однако некоторые более поздние правители, похоже, особенно пропагандировали буддизм . Нарасимхагупта Баладитья ( ок.  495 —?), по словам современного писателя Парамартхи , воспитывался под влиянием философа -махаяны Васубандху . [125] Он построил сангхараму в Наланде , а также вихару высотой 300 футов (91 м) со статуей Будды , внутри которой, по словам Сюаньцзана , напоминала «великую вихару, построенную под деревом Бодхи ». Согласно « Манджушримулакальпе» ( ок.  800 г. н. э. ), царь Нарасимхагупта стал буддийским монахом и покинул мир посредством медитации ( дхьяны ). [125] Китайский монах Сюаньцзан также отметил, что сын Нарасимхагупты Баладитьи, Ваджра, который также заказал сангхараму, «обладал сердцем, твердым в вере». [132] : 45  [133] : 330 

Администрация Гупты

Империя Гуптов расположена в континентальной Азии.
420
ГУПТАИМПЕРИЯ
класс = notpageimage |
Империя Гуптов и другие государства ок.  420 год нашей эры .

Изучение эпиграфических записей Империи Гуптов показывает, что существовала иерархия административных единиц сверху донизу. Империю называли разными именами, такими как Раджья , Раштра , Деша , Мандала , Притхви и Авани . Он был разделен на 26 провинций, которые назывались Бхукти , Прадеша и Бхога . Провинции также были разделены на Вишая (округи) и переданы под контроль Вишаяпати ( владельцев округов ). Вишаяпати управлял Вишайей с помощью Адхикараны (совета представителей), который состоял из четырех представителей: Нагарарешешти , Сартхаваха , Пратхамакулика и Пратхама Каястха . Часть Вишая называлась Витхи . [134] Гупты также имели торговые связи с Сасанидской и Византийской империями. [ нужна цитата ] Четырехкратная система варн наблюдалась в период Гупта, но кастовая система была подвижной. Брахманы также следовали небрахманским профессиям. Кшатрии занимались торговлей и коммерцией. Общества во многом сосуществовали между собой. [135] [ для проверки нужна цитата ]

Урбанизация

Администрация Гупты оказалась очень благоприятной для быстрого роста городских центров. Китайский писатель Фасянь описал Магадху как процветающую страну с богатыми городами и большим населением. Айодхья считалась второй столицей. Чандрагупта Викрамадитья лично интересовался развитием Удджайна как крупного культурного центра после его завоевания. [136]

Наследие

Математика

Индийская математика процветала во времена империи Гуптов. [137] Индийские цифры , которые были первой позиционной системой счисления с основанием 10 в мире, произошли из Гупта Индии. Сурья Сиддханта содержит таблицу синуса. [138] Арьябхата написал « Арьябхатию» , внося значительный вклад в математику, включая разработку системы значений мест , приближения π с 4 десятичными знаками, тригнимотрических функций и квадратов треугольных чисел . [139] [140] Варахамихира написал Панча Сиддханту, разработав различные формулы, связывающие функции синуса и косинуса . [141] Ятивришабха внес вклад в единицы измерения. [142] Вираханка описал числа Фибоначчи . [143] [142]

Астрономия

Индийская астрономия также добилась прогресса в эту эпоху. Названия семи дней в неделе появились в начале периода Гуптов на основе индуистских божеств и планет, соответствующих римским именам. [144] Арьябхата внес несколько вкладов, например, назначил начало каждого дня полуночи. [145] Вращение Земли вокруг своей оси, движение звезд на запад. [145] Арьябхата также упомянул, что отраженный солнечный свет является причиной сияния Луны. [145] В своей книге «Арьябхата» он предположил, что Земля представляет собой сферу, окружность которой составляет 24 835 миль (39 967 км). [146] Варахамихира аппроксимирует метод определения направления меридиана по любым трем положениям тени, используя гномон . [147]

Лекарство

Сушрута Самхита , представляющая собой санскритскую редакцию всех основных концепций аюрведической медицины с новаторскими главами, посвященными хирургии, относится к периоду Гуптов. [148]

Металлургия и машиностроение

Железный столб Дели обладает высокой устойчивостью к коррозии . [149] [150] Коррозионная стойкость достигается за счет образования равномерного слоя кристаллического гидрата гидрофосфата железа(III) на железе с высоким содержанием фосфора , который защищает его от воздействия коррозии [149] [150] Самые ранние свидетельства существования хлопкоочистительной машины были найдены в пятом веке в виде буддийских картин, изображающих однороликовый джин в пещерах Аджанты . [151] Джины состояли из одного валика из железа или дерева и плоского куска камня или дерева. [151]

Образование

Различные Махавихары действовали по всей Империи Гуптов, служа веками образования. [152] Наланда сыграла жизненно важную роль в содействии покровительству искусству и ученым в V и VI веках нашей эры. [153]

Литература

Говорят, что к этому же периоду относится и высшая точка развития санскритской литературы . [154] Харисена был одним из первых авторов поэзии Кавья . [155] К его работам относятся «Апабрамса Дхармапарикша» , «Карпурапракара» ( Суктавалл ), медицинский трактат «Джагацундари-Йогамаладхикара» , «Ясодхараканта» , «Астахникакатха» и «Брхаткатхакоша» . [156] Амарасимха написал различные труды по санскритской грамматике. [157] Калидаса , драматург, написал такие пьесы, как « Абхиджнянашакунталам» и «Шакунтала» . [158] Бхартрихари опубликовал основные труды, в том числе «Триканди» и «Шатакатрайю» . [159]

Досуг

Говорят, что в этот период появились шахматы , [160] где их ранняя форма в VI веке была известна как чатуранга , что переводится как «четыре подразделения [военных]» – пехота , кавалерия , колесницы и слоновья – представленные фигуры, которые впоследствии превратились в современную пешку, коня, слона и ладью соответственно. Врачи также изобрели несколько медицинских инструментов и даже провели хирургические операции. Древний текст Гуптов «Камасутра» , написанный индийским ученым Ватьяяной, широко считается стандартным трудом о сексуальном поведении человека в санскритской литературе.

Искусство и архитектура

Период Гуптов обычно считается классическим пиком искусства Северной Индии для всех основных религиозных групп. Хотя живопись, очевидно, была широко распространена, почти все сохранившиеся произведения представляют собой религиозные скульптуры. В этот период в индуистском искусстве появилось культовое резное каменное божество, а также фигуры Будды и джайнские фигуры тиртханкары , причем последние часто были в очень больших масштабах. Двумя великими центрами скульптуры были Матхура и Гандхара , последний был центром греко-буддийского искусства . Оба экспортировали скульптуры в другие части северной Индии.

Самые известные сохранившиеся памятники в широком стиле Гупта, пещеры в Аджанте , Элефанте и Эллоре (соответственно буддийские, индуистские и смешанные, включая джайнские), на самом деле были созданы при более поздних династиях, но в первую очередь отражают монументальность и баланс стиля Гуптов. В Аджанте находятся, безусловно, наиболее значительные остатки живописи этого и соседних периодов, демонстрирующие зрелую форму, которая, вероятно, имела длительное развитие, в основном во дворцах живописи. [164] Индуистские пещеры Удаягири на самом деле фиксируют связи с династией и ее министрами, [165] а храм Дашаватара в Деогархе является крупным храмом, одним из самых ранних сохранившихся, с важной скульптурой. [166]

Генеалогическое древо и Список правителей

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Согласно Д.Н. Джа , кастовые различия стали более укоренившимися и жесткими в это время, поскольку процветание и благосклонность закона достигли вершины социальной лестницы, в то время как низшие слои еще больше деградировали. [8]
  2. ^ «Историки когда-то считали период Гуптов (ок. 320–540) классической эпохой Индии [...] Также считалось, что это был век материального процветания, особенно среди городской элиты [...] Некоторые Эти предположения были подвергнуты сомнению в ходе более обширных исследований периода после Маурьев, до Гуптов. Археологические данные с более ранних кушанских уровней предполагают большее материальное процветание до такой степени, что некоторые историки утверждают, что в период Гуптов произошел упадок городов. ." [9]

Рекомендации

  1. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 145, карта XIV.1(к); стр.25. ISBN 0226742210. Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 года . Проверено 12 февраля 2022 г.
  2. ^ Баккер, Ганс (1984), Айодхья, Часть 1: История Айодхьи с седьмого века до нашей эры до середины 18 века , Гронинген: Эгберт Форстен, стр. 12, ISBN 90-6980-007-1
  3. ^ * Ханс Т. Баккер (1982). «Возникновение Айодхьи как места паломничества». Индо-иранский журнал . 24 (2): 105. дои :10.1163/000000082790081267. S2CID  161957449. Во время правления императора Кумарагупты или, что более вероятно, его преемника Скандагупты (455–467 гг. Н.э.) столица империи была перенесена из Паталипутры в Айодхью ...
  4. ^ Турчин, Питер; Адамс, Джонатан М.; Холл, Томас Д. (декабрь 2006 г.). «Ориентация исторических империй Восток-Запад». Журнал исследований мировых систем . 12 (2): 223. doi : 10.5195/JWSR.2006.369 . ISSN  1076-156Х.
  5. ^ Таагепера, Рейн (1979). «Размер и продолжительность империй: кривые роста-упадка, с 600 г. до н.э. по 600 г. н.э.». История социальных наук . 3 (3/4): 121. дои : 10.2307/1170959. JSTOR  1170959.
  6. ^ ab Династия Гупта – MSN Encarta. Архивировано из оригинала 29 октября 2009 года.
  7. ^ Н. Джаяпалан, История Индии , Том. Я (Atlantic Publishers, 2001), 130.
  8. ^ Джа, DN (2002). Древняя Индия в историческом очерке . Дели: Издатели и дистрибьюторы Manohar. стр. 149–73. ISBN 978-81-7304-285-0.
  9. ^ Плетчер 2011, с. 90.
  10. ^ Штейн 2010, с. 86-87.
  11. ^ Кулкарни, Шрипад Даттатрая (1988). Начало жизни, культуры и истории . Шри Бхагаван Ведавьяса Итихаса Самшодхана Мандир (БХИШМА). п. 408.
  12. ↑ Династия Гуптов (Индийская династия). Архивировано 30 марта 2010 года в Wayback Machine . Британская онлайн-энциклопедия. Проверено 21 ноября 2011 г.
  13. ^ Кей, Джон (2000). Индия: История. Атлантик Ежемесячник Пресс. стр. 151–52. ISBN 978-0-87113-800-2. Калидаса писал... с мастерством, которое по единодушному мнению оправдывает неизбежные сравнения с Шекспиром... Когда и где жил Калидаса, остается загадкой. Он не признает никаких связей с Гуптами; он, возможно, даже не совпадал с ними... но яркое знание поэтом местности всего субконтинента убедительно свидетельствует в пользу гуптанского происхождения.
  14. ^ Видья Дхар Махаджан 1990, стр. 540.
  15. ^ Аб Кей, Джон (2000). Индия: История. Атлантик Ежемесячник Пресс. п. 132. ИСБН 978-0-87113-800-2. Наступала великая эра всего того, что считается классическим в индийской литературе, искусстве и науке. Именно это крещендо творчества и науки, а также... политические достижения Гуптов сделали их век таким золотым.
  16. ↑ Династия Гуптов: империя в 4 веке. Архивировано 30 марта 2010 года в Wayback Machine . Британская онлайн-энциклопедия. Проверено 21 ноября 2011 г.
  17. ^ ab JC Harle 1994, с. 87.
  18. ^ Торговля | История Индии - Фотогалерея. Архивировано 28 марта 2010 года в Wayback Machine . ПБС. Проверено 21 ноября 2011 г.
  19. ^ Дикшитар, В.Р. Рамачандра (1993). Государство Гуптов. Мотилал Банарсидасс Publ. ISBN 978-81-208-1024-2. Архивировано из оригинала 2 августа 2020 года . Проверено 1 июля 2020 г.
  20. ^ Натсен, Сайлендра (1999). Древняя индийская история и цивилизация. Рутледж. п. 227. ИСБН 9788122411980. Архивировано из оригинала 7 мая 2021 года . Проверено 30 августа 2020 г.
  21. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 264–69.
  22. ^ Груссе, Рене (1970). Империя Степи. Издательство Университета Рутгерса. п. 69. ИСБН 978-0-8135-1304-1.
  23. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 79.
  24. ^ Дэни, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А. (1996). История цивилизаций Центральной Азии: Перекресток цивилизаций, 250–750 гг. н.э. . ЮНЕСКО. п. 185. ИСБН 978-92-3-103211-0. Архивировано из оригинала 20 мая 2022 года . Проверено 24 июля 2017 г. На основании... историки теперь пришли к выводу, что регион нижнего доаба является первоначальной родиной Гуптов.
  25. ^ Дилип Кумар Гангули 1987, с. 14.
  26. ^ Тедж Рам Шарма 1989, с. 39.
  27. ^ Дилип Кумар Гангули 1987, с. 2.
  28. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 2.
  29. ^ Дилип Кумар Гангули 1987, стр. 7–11.
  30. ^ Дилип Кумар Гангули 1987, с. 12.
  31. ^ Тедж Рам Шарма 1989, с. 44.
  32. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 82.
  33. ^ Тедж Рам Шарма 1989, с. 42.
  34. ^ Р. С. Шарма (2003). Раннесредневековое индийское общество: исследование феодализации. Ориент Лонгман. ISBN 9788125025238. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 26 июня 2019 г.
  35. ^ RC Маджумдар 1981, с. 4.
  36. ^ Тедж Рам Шарма 1989, с. 40.
  37. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 43–44.
  38. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 83.
  39. ^ Полная надпись , Флот, Джон Фейтфулл (1888). Corpus Inscriptionum Indicarum Vol. 3. стр. 1–17.
  40. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 49–55.
  41. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 86.
  42. ^ «Империя Гуптов | Безграничная мировая история» . Courses.lumenlearning.com . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 30 января 2021 г.
  43. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 84–85.
  44. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 79–81.
  45. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 85.
  46. ^ RC Majumdar 1981, стр. 6–7.
  47. ^ RC Маджумдар 1981, с. 10.
  48. ^ Тедж Рам Шарма 1989, с. 71.
  49. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 51–52.
  50. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 106–07.
  51. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 114.
  52. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 117.
  53. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 107.
  54. ^ аб Ашвини Агравал 1989, с. 112.
  55. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 110.
  56. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 80–81.
  57. ^ Тедж Рам Шарма 1989, с. 84.
  58. ^ аб Упиндер Сингх 2017, стр. 343.
  59. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 112–18.
  60. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 125.
  61. ^ Шанкар Гоял 2001, с. 168.
  62. ^ Тедж Рам Шарма 1989, с. 90.
  63. ^ аб Тедж Рам Шарма 1989, с. 68.
  64. ^ RC Маджумдар 1981, с. 32.
  65. ^ Тедж Рам Шарма 1989, с. 91.
  66. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 125–26.
  67. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 91, 94.
  68. ^ RC Маджумдар 1981, с. 31.
  69. ^ Тедж Рам Шарма 1989, с. 94.
  70. ^ RC Маджумдар 1981, стр. 23, 27.
  71. ^ RC Маджумдар 1981, с. 22.
  72. ^ Смит, Винсент Артур (1911). История изобразительного искусства Индии и Цейлона с древнейших времен до наших дней. Оксфорд: Кларендон Пресс. стр. 170–171.
  73. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 153–59.
  74. ^ Баджпай, К.Д. (2004). Индийские нумизматические исследования. Нью-Дели: Публикации Абхинава. стр. 120–21. ISBN 978-81-7017-035-8. Архивировано из оригинала 4 мая 2016 года . Проверено 25 октября 2015 г.
  75. ^ HC Райчаудхури 1923, с. 489.
  76. ^ «Годовой отчет Майсура с 1886 по 1903 год» - через Интернет-архив.
  77. ^ "ХАЛДЕЙКИШ, Священные скалы Хунзы" . Хунза Байтс . Архивировано из оригинала 13 мая 2021 года . Проверено 20 октября 2020 г.
  78. ^ Сингх, Апиндер (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века. Пирсон Образовательная Индия. п. 480. ИСБН 978-81-317-1120-0. Архивировано из оригинала 18 марта 2022 года . Проверено 3 мая 2021 г.
  79. ^ Баруа, Бенимадхаб (1929). Старые надписи брахми в пещерах Удаягири и Кхандагири.
  80. ^ Рагху Вамса v 4.60–75
  81. ^ Вулперт, Стэнли (1993). Индия . Издательство Оксфордского университета.
  82. ^ ата шривикрамадитйо хелья ниржитахилах Млеччана Камбоджа. Явананская сестренка Хунан Сабарбран Тушара. Парсикаанша тайакатачаран вишранхалан хатья бхрубхангаматрейанах бхуво бхарамавараяте (Брахата Катха, 1.10.285-86, Кшмендра).
  83. ^ Катхасритсагара 18.1.76–78
  84. ^ См.: «В истории, содержащейся в Катхасарит-сагаре, говорится, что царь Викармадитья уничтожил все варварские племена, такие как камбоджи, яваны, хуны, тохары и Национальный совет учителей английского языка, комитет по развлекательному чтению - санскрит. .
  85. ^ Аб Фа-сянь (1886). Отчет о буддийских королевствах; это отчет китайского монаха Фа-Хиена о его путешествиях по Индии и Цейлону в 399–414 годах нашей эры в поисках буддийских учебных книг. Переведено и снабжено примечаниями корейской версии китайского текста. Перевод Легга, Джеймса. Оксфорд Кларендон Пресс.
  86. ^ Прасанна Рао Бандела (2003). Великолепие монет: путешествие в прошлое. Публикации Абхинава. стр. 112–. ISBN 978-81-7017-427-1. Архивировано из оригинала 29 мая 2013 года . Проверено 21 ноября 2011 г.
  87. ^ «Свидетельства завоевания Саурастра во время правления Чандрагупты II можно увидеть в его редких серебряных монетах, которые более непосредственно имитируют монеты западных сатрапов ... они сохраняют некоторые следы старых надписей греческими буквами, в то время как на реверсе они заменяют чайтью с полумесяцем и звездой типом Гупта (павлин). у Рэпсона «Каталог индийских монет в Британском музее. Андхрас и т. д.», с. Кли
  88. ^ Вирджи, Кришнакумари Дж. (1952). Древняя история Саураштры. п. 225.
  89. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 191–200.
  90. ^ История цивилизаций Центральной Азии, Ахмад Хасан Дани, Б. А. Литвинский, ЮНЕСКО, стр. 119–
  91. ^ «Руины университета Наланды | Путеводитель по Наланде | Древнее место Наланды» . Новости путешествий Индия . 5 октября 2016 г. Архивировано из оригинала 11 февраля 2017 г. Проверено 20 февраля 2017 г.
  92. ^ HC Райчаудхури 1923, с. 510.
  93. ^ ab The Huns, Хён Джин Ким, Routledge, 2015, стр. 50–
  94. ^ HC Райчаудхури 1923, с. 516.
  95. ^ Шарма, Тедж Рам (1978). Личные и географические имена в надписях Гупта (PDF) . п. 93.
  96. ^ Сатчидананда Бхаттачарья, династия Гуптов , Словарь истории Индии , (Джордж Бразиллер, Inc., 1967), 393.
  97. ^ «Алчонские гунны.... зарекомендовали себя как повелители северо-западной Индии и непосредственно способствовали падению Гуптов» в Нилисе, Джейсоне (2010). Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен внутри и за пределами северо-западных границ Индии. БРИЛЛ. п. 162. ИСБН 9789004181595. Архивировано из оригинала 3 января 2022 года . Проверено 20 мая 2019 г.
  98. ^ Баккер, Ганс (2017), Памятники надежды, мрака и славы в эпоху гуннских войн: 50 лет, которые изменили Индию (484–534), Королевская Нидерландская академия искусств и наук, Раздел 4, ISBN 978-90-6984-715-3, заархивировано из оригинала 11 января 2020 года , получено 20 мая 2019 года.
  99. ^ Древняя индийская история и цивилизация Сайлендры Нат Сена с. 220
  100. ^ Энциклопедия индийских событий и дат С. Б. Бхаттачерджи, стр. А15
  101. ^ Колумбийская энциклопедия
  102. ^ abcde Первая весна: Золотой век Индии, Авраам Эрали, стр. 48 – Архивировано 5 января 2020 года в Wayback Machine.
  103. ^ Древняя индийская история и цивилизация Сайлендры Нат Сена с. 221
  104. ^ Всеобъемлющая история Древней Индии с. 174
  105. ^ История Лонгмана и гражданское право ICSE 9, автор: Сингх, с. 81
  106. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 26, 146. ISBN. 0226742210. Архивировано из оригинала 6 февраля 2022 года . Проверено 18 апреля 2022 г.
  107. ^ Сингх, Апиндер (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века. Нью-Дели: Pearson Education. п. 480. ИСБН 978-81-317-1677-9. Архивировано из оригинала 20 декабря 2016 года . Проверено 25 октября 2015 г.
  108. ^ Corpus Inscriptionum Indicarum Vol.3 (надписи ранних императоров Гуптов) с. 362
  109. ^ ab Индийский эзотерический буддизм: Социальная история тантрического движения Рональда М. Дэвидсона с. 31. Архивировано 7 января 2020 года в Wayback Machine.
  110. ^ «Потоп утопил могучего Гуптаса: Исследование» . Телеграф . Калькутта. Архивировано из оригинала 19 августа 2019 года . Проверено 19 августа 2019 г.
  111. ^ abc Рэй, Химаншу Прабха (2019). Переговоры о культурной идентичности: ландшафты в истории раннего средневековья Южной Азии. Тейлор и Фрэнсис. стр. 161–164. ISBN 9781000227932. Archived from the original on 20 May 2022. Retrieved 27 September 2022.
  112. ^ Tripathi, Rama S. (1989). History of Kanauj: To the Moslem Conquest. Motilal Banarsidass Publ. p. 45 Note 1. ISBN 9788120804043. Archived from the original on 17 April 2022. Retrieved 27 September 2022.
  113. ^ *1910,0403.26
  114. ^ Roy, Kaushik (2015). Warfare in Pre-British India, 1500 BCE to 1740 CE. Routledge. p. 56. ISBN 978-1-315-74270-0. Archived from the original on 9 July 2021. Retrieved 8 August 2020.
  115. ^ Ganguly, Dilip Kumar (1987). The Imperial Guptas and Their Times. Abhinav Publications. p. 92. ISBN 9788170172222. Archived from the original on 14 August 2020. Retrieved 29 August 2018.
  116. ^ Roy, Kaushik (2015). Warfare in Pre-British India, 1500 BCE to 1740 CE. Routledge. p. 57. ISBN 978-1-315-74270-0. Archived from the original on 9 July 2021. Retrieved 8 August 2020.
  117. ^ Majumdar, Bimal Kanti (1960). The military system in ancient India (2 ed.). Firma K.L. Mukhopadhyay. p. 118.
  118. ^ Vasudev Vishnu Mirashi and Narayan Raghunath Navlekar (1969). Kālidāsa; Date, Life, and Works. Popular Prakashan. pp. 1–35. ISBN 9788171544684.
  119. ^ Ram Gopal. p.14
  120. ^ C. R. Devadhar (1999). Works of Kālidāsa. Vol. 1. Motilal Banarsidass. pp. vii–viii. ISBN 9788120800236.
  121. ^ Gaurīnātha Śāstrī (1987). A Concise History of Classical Sanskrit Literature. Motilal Banarsidass. pp. 77–78. ISBN 978-81-208-0027-4.
  122. ^ Roy, Kaushik (2015). Warfare in Pre-British India, 1500 BCE to 1740 CE. Routledge. p. 58. ISBN 978-1-315-74270-0. Archived from the original on 9 July 2021. Retrieved 8 August 2020.
  123. ^ Kale, Moreshwar Ramchandra (1922). The Raghuvamsa of Kalidasa. Canto IV: P.S. Rege.
  124. ^ Bimal Kanti Majumdar (1949). "Military Pursuits and National Defence Under the Second Magadhan Empire". Proceedings of the Indian History Congress. 12: 105–109. JSTOR 44140516.
  125. ^ a b c A History of Ancient and Early Medieval India by Upinder Singh p. 521
  126. ^ St-pierre, Paul (2007). In Translation - Reflections, Refractions, Transformations. John Benjamins Publishing Company. p. 159.
  127. ^ Wangu, Madhu Bazaz (2003). Images of Indian Goddesses. Abhinav Publications. p. 97.
  128. ^ O'Brien-Kop, Karen (2021). Rethinking 'Classical Yoga' and Buddhism. Bloomsbury Publishing. p. 151.
  129. ^ Бала, Пунам (2007). Медицина и медицинская политика в Индии . Лексингтонские книги. п. 37.
  130. ^ abc Империя Гуптов Радхакумуда Мукерджи, стр. 133 – Архивировано 17 декабря 2019 г. в Wayback Machine.
  131. ↑ Ньюитц, Аннали (25 января 2016 г.). «Кастовая система оставила свой след в геномах индейцев». Арс Техника . Архивировано из оригинала 8 июня 2021 года . Проверено 8 июня 2021 г.
  132. ^ Санкалия, Хасмукхлал Дхираджлал (1934). Университет Наланды. Б.Г. Пол и компания. ISBN 9781014542144. Архивировано из оригинала 10 марта 2017 года . Проверено 27 июля 2017 г.
  133. ^ Сукумар Датт (1988) [Впервые опубликовано в 1962 году]. Буддийские монахи и монастыри Индии: их история и вклад в индийскую культуру. Джордж Аллен и Анвин Лтд., Лондон. ISBN 978-81-208-0498-2. Архивировано из оригинала 10 марта 2017 года . Проверено 27 июля 2017 г.
  134. ^ Видья Дхар Махаджан 1990, стр. 530–31.
  135. ^ Натсен, Сайлендра (1999). Древняя индийская история и цивилизация. Рутледж. п. 235. ИСБН 9788122411980. Архивировано из оригинала 27 сентября 2022 года . Проверено 21 сентября 2020 г.
  136. ^ Дандекар, Р.Н. (1960). «Некоторые аспекты цивилизации Гуптов: экономические условия». Бюллетень Исследовательского института Деканского колледжа . 20 (1/4): 108–115. ISSN  0045-9801. JSTOR  42929739.
  137. ^ Яу, Шинг-Тунг (2013). «Прошлое, настоящее и будущее математики в Китае и Индии». Извещения о Международном конгрессе китайских математиков . 1 (2): 95–108. doi : 10.4310/iccm.2013.v1.n2.a11. ISSN  2326-4810.
  138. ^ Дева Шастри, Пандит Бапу (1861). Перевод Сурья Сиддханты . стр. 15–16.
  139. ^ Джордж. Ифра (1998). Универсальная история чисел: от предыстории до изобретения компьютера . Лондон: Джон Уайли и сыновья.
  140. ^ Бойер, Карл Б. (1991). «Математика индусов». История математики (второе изд.). John Wiley & Sons, Inc. с. 207. ИСБН 0-471-54397-7. Он дал более элегантные правила для суммы квадратов и кубов начального отрезка натуральных чисел. Шестая часть произведения трех величин, состоящая из количества слагаемых, количества слагаемых плюс один и удвоенного количества слагаемых плюс один, представляет собой сумму квадратов. Квадрат суммы ряда равен сумме кубов.
  141. ^ А.М. Шастри 1991, с. 4.
  142. ^ аб Икеяма, Сецуро (2007), «Ятивршабха», в «Хоккее», Томас; Тримбл, Вирджиния; Уильямс, Томас Р.; Брейчер, Кэтрин (ред.), Биографическая энциклопедия астрономов , Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Springer, стр. 1251, номер домена : 10.1007/978-0-387-30400-7_1513, ISBN 978-0-387-30400-7, получено 5 мая 2021 г.
  143. ^ Сингх, Пармананд (1985). «Так называемые числа Фибоначчи в древней и средневековой Индии». История Математики . 12 (3): 229–244. дои : 10.1016/0315-0860(85)90021-7 .
  144. ^ Рошен Далал (2010). Индуизм: Алфавитный путеводитель. Книги о пингвинах. п. 89. ИСБН 978-0-14-341421-6.
  145. ^ abc Хаяши (2008), Арьябхата I
  146. ^ Индийская астрономия. (2013). В Д. Леверингтоне, Энциклопедии истории астрономии и астрофизики . Кембридж, Соединенное Королевство: Издательство Кембриджского университета. Получено с http://search.credoreference.com/content/entry/cupaaa/indian_astronomy/0.
  147. ^ Авраам (2008)
  148. ^ Чампанерия, Маниш К.; Уоркман, Адриенн Д.; Гупта, Субхас К. (июль 2014 г.). «Сушрута: отец пластической хирургии». Анналы пластической хирургии . 73 (1): 2–7. doi : 10.1097/SAP.0b013e31827ae9f5. ПМИД  23788147.
  149. ^ ab О коррозионной стойкости железного столба Дели, Р. Баласубраманиам, Corrosion Science , Volume 42 (2000), стр. 2103–2129. Corrosion Science - это издание, специализирующееся на науке о коррозии и технике.
  150. ^ аб Ёсио Васэда; Сигэру Судзуки (2006). Характеристика продуктов коррозии на стальных поверхностях. Спрингер. п. VII. ISBN 978-3-540-35177-1.
  151. ^ аб Лаквете , 1–6.
  152. ^ Буддийские монахи и монастыри Индии: их история и вклад в индийскую культуру. Датт, Сукумар. Джордж Аллен и Unwin Ltd, Лондон, 1962. стр. 352-3.
  153. ^ Ингаллс, Дэниел Х.Х. (1976). «Калидаса и взгляды Золотого века». Журнал Американского восточного общества . 96 (1): 15–26. дои : 10.2307/599886. ISSN  0003-0279. JSTOR  599886.
  154. ^ Чандра Раджан (2005). Ткацкий станок времени. Пингвин Великобритания. стр. 268–274. ISBN 9789351180104.
  155. ^ Кейт, Артур Берридейл (1966). История санскритской литературы. Издательство Оксфордского университета. стр. 76–7.
  156. ^ Шарма, Тедж Рам (1989). Политическая история имперских Гуптов: от Гупты до Скандагупты. Концептуальное издательство. п. 90. ИСБН 978-81-7022-251-4.
  157. ^ Амаракоша, составленная Б. Л. Райсом , под редакцией Н. Баласубраманья, 1970, стр. X
  158. ^ Калидаса (2001). Признание Сакунталы: пьеса в семи действиях. Издательство Оксфордского университета. стр. ix. ISBN 9780191606090. Архивировано из оригинала 22 октября 2020 года . Проверено 14 января 2016 г.
  159. ↑ Корниль, Кэтрин (8 июня 2020 г.). Спутник Уайли-Блэквелла по межрелигиозному диалогу . Джон Уайли и сыновья. п. 199. ИСБН 978-1-119-57259-6.
  160. ^ Мюррей, HJR (1913). История шахмат. Benjamin Press (первоначально опубликовано издательством Oxford University Press). ISBN 978-0-936317-01-4. ОСЛК  13472872.
  161. ^ Харл, 111;
  162. ^ Роуленд 1967, стр. 219–220.
  163. ^ Мичелл 1988, с. 94.
  164. ^ JC Harle 1994, стр. 118–22, 123–26, 129–35.
  165. ^ JC Harle 1994, стр. 92–97.
  166. ^ JC Harle 1994, стр. 113–14.

Библиография

Внешние ссылки

В Wikisource есть текст статьи « Гупта » из Британской энциклопедии 1911 года .
В Wikiquote есть цитаты, связанные с империей Гуптов .