Говард Зинн (24 августа 1922 – 27 января 2010) [1] был американским историком, драматургом, философом, интеллектуалом-социалистом и ветераном Второй мировой войны. Он был заведующим кафедрой истории и социальных наук в колледже Спелмана [2] и профессором политологии в Бостонском университете . Зинн написал более 20 книг, в том числе свой самый продаваемый и влиятельный «Народная история Соединенных Штатов» в 1980 году. В 2007 году он опубликовал версию книги для более молодых читателей « Молодая история Соединенных Штатов ». [3]
Зинн описывал себя как «что-то вроде анархиста , что-то вроде социалиста. Может быть, демократического социалиста ». [4] [5] Он много писал о движении за гражданские права , антивоенном движении и трудовой истории Соединенных Штатов . Его мемуары « Нельзя быть нейтральными в движущемся поезде» (Beacon Press, 1994) также стали названием документального фильма 2004 года о жизни и творчестве Зинна. Зинн умер от сердечного приступа в 2010 году в возрасте 87 лет. [6]
Зинн родился в семье еврейских иммигрантов в Бруклине , Нью-Йорк, 24 августа 1922 года. Его отец, Эдди Зинн, родившийся в Австро-Венгрии , иммигрировал в США вместе со своим братом Сэмюэлем до начала Первой мировой войны . Его мать, Женя (Рабиновиц) Зинн, [7] эмигрировала из восточносибирского города Иркутска . Его родители впервые познакомились, будучи рабочими одного завода. [8] Во время Великой депрессии его отец работал землекопом и мойщиком окон, и в течение короткого времени его родители управляли местной кондитерской, едва сводя концы с концами. Отец Зинна долгие годы состоял в профсоюзе официантов и работал официантом на свадьбах и бар-мицвах . [8]
Оба родителя были фабричными рабочими с ограниченным образованием, когда они встретились и поженились, и в ряде квартир, где они воспитывали своих детей, не было ни книг, ни журналов. Родители Зинна познакомили его с литературой, отправив в The New York Post 10 центов плюс купон на каждый из 20 томов собрания сочинений Чарльза Диккенса . [9] В молодости Зинн познакомился с несколькими молодыми коммунистами из своего района в Бруклине. Они пригласили его на политический митинг , проходивший на Таймс-сквер . Несмотря на то, что это был мирный митинг, конная полиция предъявила участникам марша обвинения. Зинн получил удар и потерял сознание. Это окажет глубокое влияние на его политические и социальные взгляды. [8]
Говард Зинн изучал творческое письмо в средней школе Томаса Джефферсона по специальной программе, созданной директором школы и поэтом Элиасом Либерманом . [10]
Первоначально Зинн выступал против вступления во Вторую мировую войну под влиянием своих друзей, результатов работы Комитета Ная и своего постоянного чтения. Однако эти чувства изменились, когда он узнал больше о фашизме и его подъеме в Европе . Книга «Опилки Цезаря» оказала особенно большое влияние благодаря изображению Муссолини. Таким образом, после окончания средней школы в 1940 году Зинн сдал экзамен на государственную службу и в возрасте 18 лет стал учеником судоремонтника на военно-морской верфи Нью-Йорка. [11]
Опасения по поводу низкой заработной платы и опасных условий труда вынудили Зинна и нескольких других учеников создать Ассоциацию учеников. В то время ученики были исключены из профсоюзов и, таким образом, имели небольшую переговорную силу, на что их ответом стала Ассоциация учеников. [8] Главные организаторы ассоциации, в которую входил и сам Зинн, собирались раз в неделю вне работы, чтобы обсудить стратегию и прочитать книги, которые в то время считались радикальными. Зинн был директором по деятельности группы. Время, проведенное им в этой группе, оказало огромное влияние на его политические взгляды и создало в нем уважение к профсоюзам. [12]
Стремясь бороться с фашизмом , Зинн присоединился к Воздушному корпусу армии США во время Второй мировой войны и стал офицером. Он был назначен бомбардиром в 490 -ю бомбардировочную группу , [13] бомбившую цели в Берлине , Чехословакии и Венгрии . [14] Будучи бомбардиром, Зинн сбросил напалмовые бомбы в апреле 1945 года на Руайан , морской курорт на западе Франции. [15] Антивоенная позиция , которую Зинн развил позже, была частично основана на его опыте. [16]
Девять лет спустя во время исследовательской миссии после получения докторской степени Зинн посетил курорт недалеко от Бордо , где взял интервью у жителей, просмотрел муниципальные документы и прочитал вырезки из газет военного времени в местной библиотеке. В 1966 году Зинн вернулся в Руайан, после чего дал наиболее полный отчет об этом исследовании в своей книге « Политика истории» . На земле Зинн узнал, что в результате бомбардировок с воздуха, в которых он участвовал, погибло более тысячи французских мирных жителей, а также несколько немецких солдат, скрывавшихся возле Руаяна в ожидании конца войны. События, которые «во всех отношениях» описываются как «une tragique erreur» , которая сровняла с землей небольшой, но древний город и «его население, которое, по крайней мере официально, было другом, а не врагом». В «Политике истории» Зинн описал, как приказ о бомбардировке был отдан за три недели до окончания войны в Европе военными чиновниками, которые отчасти руководствовались скорее желанием собственного карьерного роста, чем законными военными целями. Он цитирует официальную историю ВВС США, содержащую краткое упоминание об атаке Восьмой воздушной армии на Руайян, а также в той же главе о бомбардировке Пльзеня на территории тогдашней Чехословакии . В официальной истории говорилось, что завод Skoda в Пльзене «получил 500 удачно размещенных тонн» и что «благодаря заранее разосланному предупреждению рабочие смогли бежать, за исключением пяти человек». Американцы были встречены восторженно. когда они освободили город. [17]
Зинн писал:
Я также вспомнил, как летал на эту миссию в качестве заместителя главного бомбардира, и что мы не нацеливались конкретно на «заводы Шкоды» (что я бы отметил, потому что это была единственная цель в Чехословакии, о которой я читал), а сбросили наши без особой точности бомбили город Пльзень. Два гражданина Чехии, проживавшие в то время в Пльзене, рассказали мне недавно, что в том рейде погибло несколько сотен человек (то есть чехов), а не пять. [18]
Зинн сказал, что его опыт работы военным бомбардиром в сочетании с исследованиями причин и последствий бомбардировок Руаяна и Пльзеня повысили его понимание этических дилемм, с которыми сталкиваются военнослужащие во время войны. [19] Зинн поставил под сомнение оправданность военных операций, которые привели к огромным жертвам среди гражданского населения во время бомбардировок союзниками таких городов, как Дрезден , Руайан, Токио , Хиросима и Нагасаки во время Второй мировой войны, Ханой во время войны во Вьетнаме и Багдад во время войны. в Ираке и жертвы среди гражданского населения во время бомбардировок в Афганистане во время войны там. В своей брошюре «Хиросима: Нарушая тишину» [20] , написанной в 1995 году, он изложил аргументы против нанесения ударов по гражданскому населению с помощью воздушных бомбардировок.
Шесть лет спустя он написал:
Напомним, что в разгар войны в Персидском заливе американские военные разбомбили бомбоубежище , в результате чего погибло от 400 до 500 мужчин, женщин и детей, которые прятались, спасаясь от бомб. Утверждалось, что это был военный объект, на котором находился центр связи, но репортеры, просматривавшие руины сразу после этого, заявили, что никаких признаков чего-либо подобного не было. Я предполагаю, что история бомбардировок (а никто не бомбил больше, чем эта страна) — это история бесконечных зверств, которые спокойно объясняются обманчивыми и смертоносными формулировками, такими как «несчастный случай», «военная цель» и « побочный ущерб ». [21]
После Второй мировой войны Зинн поступил в Нью-Йоркский университет по Закону о военнослужащих , получив степень бакалавра в 1951 году. В Колумбийском университете он получил степень магистра (1952) и доктора философии. по истории с дополнительным факультетом политологии (1958). Его магистерская диссертация посвящена забастовкам угольщиков в Колорадо в 1914 году . [10] Его докторская диссертация Фиорелло Ла Гуардиа в Конгрессе представляла собой исследование карьеры Фиорелло Ла Гуардиа в Конгрессе и изображала «совесть двадцатых годов», когда Ла Гуардиа боролся за общественную власть, право на забастовку и перераспределение богатства путем налогообложение. «Его конкретная законодательная программа, — писал Зинн, — была удивительно точным предварительным просмотром Нового курса ». Он был опубликован издательством Корнеллского университета для Американской исторической ассоциации . Фиорелло Ла Гуардия в Конгрессе был номинирован на премию Бевериджа Американской исторической ассоциации как лучшая англоязычная книга по американской истории. [22]
Среди его профессоров в Колумбийском университете были Гарри Карман , Генри Стил Коммагер и Дэвид Дональд . [10] Но самое неизгладимое впечатление произвела книга историка из Колумбийского университета Ричарда Хофштадтера « Американская политическая традиция» . Зинн регулярно включал ее в свои списки рекомендуемой литературы, а после того, как Барак Обама был избран президентом Соединенных Штатов , Зинн написал: «Если бы Ричард Хофштадтер дополнил свою книгу « Американская политическая традиция» , в которой он нашел и «консервативную» и «Либеральные» президенты, как демократы, так и республиканцы, сохраняющие изо всех сил две важнейшие характеристики американской системы, национализм и капитализм, Обама соответствовали бы этому образцу». [23]
В 1960–61 годах Зинн работал научным сотрудником в области восточноазиатских исследований в Гарвардском университете .
«Мы не родились критически настроенными по отношению к существующему обществу. Был момент в нашей жизни (или месяц, или год), когда определенные факты предстали перед нами, поразили нас, а затем заставили усомниться в убеждениях, прочно закрепившихся в нашем сознании. Казалось бы, из этого следует простой вывод: на всех нас лежит огромная ответственность доводить до сведения других информацию, которой у них нет. , что потенциально может заставить их переосмыслить давние идеи». [24]
- Говард Зинн, 2005 г.
Зинн был профессором истории в колледже Спелмана в Атланте с 1956 по 1963 год, а также приглашенным профессором в Парижском и Болонском университетах . В конце учебного 1963 года Зинн был уволен из Спелмана за неподчинение. [25] Его увольнение исходило от Альберта Мэнли, первого афроамериканского президента этого колледжа, который считал, что Зинн радикализирует студентов Спелмана. [26]
В 1964 году он принял должность в Бостонском университете (BU), написав две книги и приняв участие в Движении за гражданские права на Юге. Его занятия по гражданским свободам были одними из самых популярных в университете: каждый семестр на необязательные курсы записывалось до 400 студентов. Профессор политологии , он преподавал в Будапеште в течение 24 лет и вышел на пенсию в 1988 году в возрасте 66 лет.
«У него было глубокое чувство честности и справедливости по отношению к проигравшим. Но он всегда сохранял чувство юмора. Он был счастливым воином», - сказала Кэрил Риверс, профессор журналистики в Университете Буша. Риверс и Зинн были среди группы преподавателей, которые в 1979 году защищали право школьных служащих на забастовку, и им угрожали увольнением после отказа пересечь линию пикета. [27]
Зинн пришел к выводу, что точка зрения, выраженная в традиционных книгах по истории, часто бывает ограниченной. Биограф Мартин Дуберман отметил, что, когда его напрямую спросили, марксист ли он , Зинн ответил: «Да, я в некотором роде марксист». На него особенно повлияло освободительное видение молодого Маркса в преодолении отчуждения, и ему не нравилось то, что он считал более поздним догматизмом Маркса. В более поздней жизни он больше склонялся к анархизму . [28]
Он написал исторический текст « Народная история Соединенных Штатов» , чтобы представить другие точки зрения на американскую историю. В книге изображена борьба коренных американцев против европейских и американских завоеваний и экспансии, рабов против рабства , профсоюзных активистов и других рабочих против капиталистов, женщин против патриархата и афроамериканцев за гражданские права . Книга стала финалистом Национальной книжной премии 1981 года.
За годы, прошедшие после первой публикации «Народной истории» в 1980 году, она использовалась в качестве альтернативы стандартным учебникам во многих курсах истории колледжей и является одним из наиболее широко известных примеров критической педагогики . В 2006 году газета New York Times Book Review заявила, что книга «обычно продается тиражом более 100 000 экземпляров в год». [30]
В 2004 году Зинн опубликовал «Голоса народной истории Соединенных Штатов» с Энтони Арновом. «Голоса» — это сборник речей, статей, эссе, стихов и текстов песен самих людей, чьи истории рассказаны в «Народной истории».
В 2008 году был запущен образовательный проект Zinn для поддержки преподавателей, использующих «Народную историю Соединенных Штатов» в качестве источника по истории средней и старшей школы. Проект был начат, когда Уильям Хольцман, бывший студент Зинна, который хотел донести уроки Зинна до учащихся по всей стране, предоставил финансовую поддержку, чтобы позволить двум другим организациям, «Переосмысление школ» и « Обучение ради перемен» , координировать проект. В рамках проекта имеется веб-сайт с сотнями бесплатных загружаемых планов уроков, дополняющих « Народную историю Соединенных Штатов» . [31]
«Люди говорят» , выпущенный в 2010 году, представляет собой документальный фильм, основанный на «Народной истории Соединенных Штатов» и вдохновленный жизнью простых людей, которые боролись с репрессивными условиями на протяжении всей истории Соединенных Штатов. В фильме, озвученном Зинном, участвуют Мэтт Дэймон , Морган Фримен , Боб Дилан , Брюс Спрингстин , Эдди Веддер , Вигго Мортенсен , Джош Бролин , Дэнни Гловер , Мариса Томей , Дон Чидл и Сандры О. [32] [33] [34]
С 1956 по 1963 год Зинн возглавлял факультет истории и социальных наук в Спелман-колледже . Он участвовал в Движении за гражданские права и лоббировал вместе с историком Августом Мейером [35] «прекращение практики Южной исторической ассоциации по проведению собраний в отдельных отелях». [36]
Находясь в Спелмане, Зинн работал советником Студенческого координационного комитета ненасильственных действий (SNCC) и писал о сидячих забастовках и других действиях SNCC для The Nation и Harper's . [37] [38] В 1964 году Beacon Press опубликовала его книгу SNCC: Новые аболиционисты . [39]
В 1964 году Зинн вместе с SNCC начал разрабатывать образовательную программу, чтобы 200 добровольцев, занимающихся гражданскими правами SNCC на Юге, многие из которых бросили колледж, могли продолжать свою работу по гражданским правам и в то же время участвовать в образовательной программе. система. До этого многие волонтеры бросили школу, чтобы продолжить работу в SNCC. Другие волонтеры не провели много времени в колледже. Программа была одобрена SNCC в декабре 1963 года, и Зинн предполагал, что ее учебная программа будет варьироваться от романов до книг об «основных течениях» мировой истории 20-го века, таких как фашизм, коммунизм и антиколониальные движения. Это произошло, когда Зинн был в Бостоне. [40]
Зинн также присутствовал на ряде собраний SNCC в 1964 году, путешествуя туда и обратно из Бостона. Одна из таких поездок была в Хаттисберг, штат Миссисипи , в январе 1964 года для участия в кампании по регистрации избирателей SNCC. Местная газета Hattiesburg American охарактеризовала волонтеров SNCC, прибывших в город для участия в кампании по регистрации избирателей, как «сторонних агитаторов» и посоветовала местным чернокожим «игнорировать все, что происходит, и никоим образом не вмешиваться…» На массовом митинге, состоявшемся во время Во время визита в Хаттисберг Зинн и другой представитель SNCC, Элла Бейкер , подчеркнули риски, связанные с их усилиями, и эта тема, вероятно, у них на уме, поскольку известный борец за гражданские права Медгар Эверс был убит, выходя из своей машины. на подъездной дорожке к своему дому в Джексоне, штат Миссисипи, всего шесть месяцев назад. Эверс был государственным секретарем NAACP. [40]
Зинн также участвовал в так называемом Лете Свободы в Миссисипи летом 1964 года. Лето Свободы включало приезд 1000 студентов колледжей в Миссисипи для работы летом в различных ролях в качестве борцов за гражданские права. Часть программы включала организацию «Школ свободы». Участие Зинна включало помощь в разработке учебной программы для Школ Свободы. Он также был обеспокоен тем, что приезд 1000 студентов колледжей в Миссисипи для работы борцами за гражданские права может привести к насилию и убийствам. Как следствие, Зинн рекомендовал обратиться к губернатору Миссисипи Россу Барнетту и президенту Линдону Джонсону с просьбой о защите молодых добровольцев за гражданские права. Защита не последовала. Планирование лета осуществлялось под эгидой SNCC, Конгресса расового равенства («CORE») и Совета федеративных организаций («COFO»). [41]
20 июня 1964 года, когда активисты за гражданские права начали прибывать в Миссисипи, активисты CORE Джеймс Чейни , Эндрю Гудман и Майкл Швернер направлялись для расследования поджога методистской церкви на горе Сион в округе Нешоба, когда две машины с членами ККК во главе с заместителем шерифа Сесилом Прайсом похитили и убили их. [41] Два месяца спустя, после того как их тела были обнаружены, Зинн и другие представители SNCC посетили поминальную службу по троим на руинах методистской церкви на горе Сион. [42]
Зинн сотрудничал с историком Стоутоном Линдом , наставничеством студенческих активистов, в том числе Элис Уокер , [43] которая позже напишет «Пурпурный цвет» , и Мэриан Райт Эдельман , основательницу и президента Фонда защиты детей . Эдельман отметил, что Зинн оказал большое влияние на ее жизнь, и в той же журнальной статье рассказывает о своих студентах, сопровождавших сидячую забастовку в изолированной белой секции законодательного собрания штата Джорджия . [44] Зинн также написал в соавторстве с другим активистом Эриком Манном колонку в The Boston Globe «Left Field Stands». [45]
Хотя Зинн был штатным профессором, он был уволен в июне 1963 года после того, как встал на сторону студентов в борьбе против сегрегации. Как описал Зинн [46] в The Nation , хотя администраторы Спелмана гордились тем, что выпускают утонченных «молодых леди», его студенток, скорее всего, можно было найти на линии пикета или в тюрьме за участие в более масштабных усилиях по ликвидации сегрегации в обществе. общественные места в Атланте. Годы Зинна в Спелмане описаны в его автобиографии « Нельзя быть нейтральным в движущемся поезде: личная история нашего времени» . Семь лет обучения в Спелман-колледже, по словам Зинна, «вероятно, самые интересные, захватывающие и познавательные годы для меня. Я узнал больше от своих студентов, чем мои студенты узнали от меня». [47]
Живя в Джорджии, Зинн писал, что наблюдал 30 нарушений Первой и Четырнадцатой поправок к Конституции США в Олбани, штат Джорджия , включая права на свободу слова , свободу собраний и равную защиту перед законом. В статье о движении за гражданские права в Олбани Зинн описал людей, которые участвовали в « Поездках свободы» , чтобы положить конец сегрегации, а также нежелание президента Джона Ф. Кеннеди обеспечить соблюдение закона. [48] Зинн сказал, что Министерство юстиции под руководством Роберта Ф. Кеннеди и Федеральное бюро расследований , возглавляемое Дж. Эдгаром Гувером , практически ничего не сделали, чтобы остановить сегрегационистов от жестокого обращения с борцами за гражданские права. [49]
Зинн писал о борьбе за гражданские права как участник и историк. [50] Его вторая книга, «Южная мистика» , [51] была опубликована в 1964 году, в том же году, что и его «SNCC: Новые аболиционисты» , в которой он описывает, как сидячие забастовки против сегрегации были инициированы студентами и, в этом смысле, были независимы от усилий более старых и авторитетных организаций по защите гражданских прав.
В 2005 году, через сорок один год после того, как его уволили из Спелмана, Зинн вернулся в колледж, где ему было присвоено звание почетного доктора гуманитарных наук. Он произнес вступительную речь, [52] [53] под названием «Против уныния», и сказал, что «урок этой истории заключается в том, что вы не должны отчаиваться, что если вы правы и настойчивы, все изменится. Правительство могут попытаться обмануть людей, и газеты и телевидение могут сделать то же самое, но истина имеет способ выйти наружу. Правда имеет силу большую, чем сотня лжи». [54]
Зинн написал одну из первых книг, призывающих к выводу США из войны во Вьетнаме . Вьетнам: Логика ухода была опубликована издательством Beacon Press в 1967 году на основе его статей в журналах Commonweal , The Nation и Ramparts . По мнению Ноама Хомского , «Логика ухода» была самой важной книгой Зинна:
«Он был первым, кто сказал — громко, публично, очень убедительно, — что это просто должно прекратиться; мы должны уйти, и точка, никаких условий; мы не имеем права там находиться; это акт агрессии; уходите. В то время было так удивительно, что на книгу даже не было рецензии. Более того, он спросил меня, буду ли я рецензировать ее в Ramparts только для того, чтобы люди узнали о книге». [55]
Дипломатический визит Зинна в Ханой с преподобным Дэниелом Берриганом во время Тетского наступления в январе 1968 года привел к возвращению трех американских летчиков, первых американских военнопленных, освобожденных Северным Вьетнамом с момента начала американских бомбардировок этой страны. Это событие широко освещалось в средствах массовой информации и обсуждалось в различных книгах, включая «Кто высказался?» Американский протест против войны во Вьетнаме 1963–1975 гг., Нэнси Зарулис и Джеральд Салливан. [56] Зинн и братья Берриган, Дэн и Филип , на протяжении многих лет оставались друзьями и союзниками.
Также в январе 1968 года он подписал « Протест против военного налога для писателей и редакторов », пообещав отказаться от уплаты налогов в знак протеста против войны. [57]
В декабре 1969 года радикальные историки безуспешно пытались убедить Американскую историческую ассоциацию принять резолюцию против войны во Вьетнаме. «Катастрофа развернулась, когда историк Гарварда (и президент AHA в 1968 году) Джон Фэрбенк буквально вырвал микрофон из рук Зинна». [58]
Дэниел Эллсберг , бывший консультант RAND , который тайно скопировал «Документы Пентагона» , в которых описывалась история военного вмешательства Соединенных Штатов в Юго-Восточную Азию, передал копию Говарду и Рослин Зинн. [59] Вместе с Ноамом Хомским Зинн редактировал и комментировал копию « Документов Пентагона» , которую сенатор Майк Грэвел зачитал в «Отчет Конгресса» и которая впоследствии была опубликована издательством «Beacon Press» .
Этот относительно дорогой четырехтомный сборник, анонсированный 17 августа [60] и опубликованный 10 октября 1971 года, [60] стал «изданием Senator Gravel Edition», которое исследования Корнеллского университета и Центра коммуникаций Анненберга назвали наиболее Полное издание документов Пентагона будет опубликовано. [61] [62] «Гравийное издание» было отредактировано и аннотировано Ноамом Хомским и Говардом Зинном и включало дополнительный том аналитических статей о происхождении и ходе войны, также отредактированных Хомским и Зинном. [62]
Зинн давал показания в качестве свидетеля-эксперта на уголовном процессе Эллсберга по обвинению в краже, заговоре и шпионаже в связи с публикацией газетой The New York Times документов Пентагона . Адвокаты защиты попросили Зинна объяснить присяжным историю участия США во Вьетнаме со Второй мировой войны до 1963 года. Зинн обсуждал эту историю в течение нескольких часов, а позже размышлял о своем пребывании перед присяжными.
Я объяснил, что в документах нет ничего военного значения, что можно было бы использовать для нанесения вреда обороне Соединенных Штатов, что содержащаяся в них информация просто смущала наше правительство, потому что в собственных межведомственных записках правительства было раскрыто, как это было сделано. солгал американской общественности. ... Секреты, раскрытые в документах Пентагона, могут поставить в замешательство политиков, могут нанести ущерб прибылям корпораций, которым нужны олово, каучук, нефть в отдаленных местах. Но это было не то же самое, что нанести вред нации, народу. [63]
Большинство присяжных позже заявили, что проголосовали за оправдательный приговор. Однако федеральный судья, который председательствовал на рассмотрении дела, отклонил его на том основании, что оно было запятнано ограблением администрации Никсона кабинета психиатра Эллсберга .
Показания Зинна о мотивах сохранения государственной тайны были подтверждены в 1989 году Эрвином Грисволдом , который в качестве генерального прокурора США при администрации Никсона в 1971 году подал в суд на The New York Times по делу «Документов Пентагона» с требованием прекратить публикацию. [64] Грисволд убедил троих судей Верховного суда проголосовать за то, чтобы помешать The New York Times продолжать публикацию документов Пентагона, приказ, известный как « предварительное ограничение », который был признан незаконным в соответствии с Первой поправкой к Конституции США . Документы были одновременно опубликованы в газете The Washington Post , что фактически свело на нет действие предыдущего запретительного судебного приказа. В 1989 году Грисволд признал, что публикация не нанесла никакого ущерба национальной безопасности. [64] В колонке в газете «Вашингтон Пост» Грисволд написал: «Любому человеку, имеющему значительный опыт работы с секретными материалами, быстро становится очевидным, что существует массовая чрезмерная засекречивание и что главная забота классификаторов заключается не в национальной безопасности, а в национальной безопасности. но с тем или иным правительственным затруднением».
Зинн поддерживал антивоенное движение солдат во время войны США во Вьетнаме. В фильме 2001 года « Неоконченная симфония: демократия и инакомыслие » Зинн представляет исторический контекст антивоенного марша ветеранов Вьетнама против войны 1971 года . Участники марша отправились из Банкер-Хилла недалеко от Бостона в Лексингтон , штат Массачусетс , «который повторял поездку Пола Ревера 1775 года и закончился массовым арестом 410 ветеранов и гражданских лиц полицией Лексингтона». В фильме показаны «сцены из слушаний по делу Зимнего солдата 1971 года», [65] во время которых бывшие солдаты давали показания о «зверствах», в которых они либо участвовали, либо, по их словам, были свидетелями совершения американскими войсками во Вьетнаме. [66] Зинн также принимал участие в 1971 году. Первомайские протесты (вместе с другими Ноамом Хомским и Дэниелом Эллсбергом ).
В последующие годы Зинн был советником Образовательного фонда по разоружению. [69]
Зинн выступил против вторжения и оккупации Ирака в 2003 году и написал об этом несколько книг. В интервью The Brooklyn Rail он сказал:
Нам, конечно, не следует начинать войну, поскольку она не представляет собой явной и реальной опасности для Соединенных Штатов или, по сути, для кого-либо вокруг них. Если бы это было так, то государства вокруг Ирака призывали бы к войне с ним. Арабские государства вокруг Ирака выступают против войны, и если кому-то и грозит опасность со стороны Ирака, так это они. В то же время США нарушают устав ООН, развязав войну против Ирака. Буш придавал большое значение количеству резолюций, которые Ирак нарушил – и это правда, Ирак не выполнил резолюции Совета Безопасности. Но это не первая страна, нарушившая резолюции Совета Безопасности. Израиль нарушает резолюции Совета Безопасности каждый год, начиная с 1967 года. Однако теперь США нарушают фундаментальный принцип Устава ООН, который заключается в том, что страны не могут начинать войну — они могут сделать это только после нападения. И Ирак не напал на нас. [70]
Он утверждал, что США прекратят Вторую войну в Персидском заливе, когда сопротивление внутри вооруженных сил усилится, точно так же, как сопротивление внутри вооруженных сил способствовало прекращению войны США во Вьетнаме. Зинн сравнил требования растущего числа современных семей американских военных прекратить войну в Ираке с параллельными требованиями «Конфедерации во время гражданской войны, когда жены солдат бунтовали из-за того, что их мужья умирали, а владельцы плантаций получали прибыль от продажа хлопка, отказ выращивать зерно для еды мирным жителям». [71]
Зинн считал, что президента США Джорджа Буша и последователей Абу Мусаба аз-Заркави , бывшего лидера « Аль-Каиды» в Ираке , который нес личную ответственность за обезглавливания и многочисленные нападения, призванные вызвать гражданскую войну в Ираке, следует считать моральными эквивалентами. . [72]
Жан-Кристоф Агнью, профессор истории и американских исследований Йельского университета , рассказал газете Yale Daily News в мае 2007 года, что историческая работа Зинна «очень влиятельна и широко используется». [73] Он заметил, что такие известные профессора, как Зинн, нередко высказывают свое мнение по текущим событиям, ссылаясь на резолюцию против войны в Ираке, которая была недавно ратифицирована Американской исторической ассоциацией . [74] Агню добавил: «В эти моменты кризиса, когда страна расколота, историки тоже расколоты». [75]
Зинн описывал себя как «что-то вроде анархиста , что-то от социалиста . Возможно, демократического социалиста ». [4] [5] Он предложил рассматривать социализм в его полном историческом контексте как популярную, позитивную идею, получившую плохую репутацию из-за ассоциации с советским коммунизмом . В Мэдисоне, штат Висконсин , в 2009 году Зинн сказал:
Давайте поговорим о социализме. Я думаю, что очень важно вернуть идею социализма в национальную дискуссию туда, где она была на рубеже [прошлого] века, прежде чем Советский Союз дал ей плохую репутацию. Социализм имел хорошее имя в этой стране. У социализма был Юджин Дебс . Там был Кларенс Дэрроу . Там была Мать Джонс . Там была Эмма Гольдман . Социалистические газеты по всей стране читали несколько миллионов человек. Социализм, по сути, сказал: «Эй, давайте сделаем общество более добрым и мягким». Давайте поделимся вещами. Давайте создадим экономическую систему, которая производит вещи не потому, что они выгодны какой-то корпорации, а производит вещи, которые нужны людям. Люди не должны отступать от слова «социализм», потому что вам нужно выйти за рамки капитализма. [76]
30 июля 2010 года по запросу Закона о свободе информации (FOIA) Федеральное бюро расследований (ФБР) опубликовало файл с 423 страницами информации о жизни и деятельности Говарда Зинна. В разгар маккартизма в 1949 году ФБР впервые начало расследование внутренней безопасности Зинна (файл ФБР № 100-360217), основанное на деятельности Зинна в группах, которые агентство считало коммунистическими фронтовыми группами , таких как Американская Лейбористская партия . 77] и информатор сообщает, что Зинн был активным членом Коммунистической партии США (КПУСА). [78] Зинн отрицал, что когда-либо был его членом, и сказал, что он участвовал в деятельности различных организаций, которые можно было бы считать коммунистическими фронтами, но что его участие было мотивировано его верой в то, что в этой стране люди имеют право верить, думать, и действовать в соответствии со своими идеалами. [78] По словам журналиста Криса Хеджеса , Зинн «категорически отказывался сотрудничать в антикоммунистической охоте на ведьм в 1950-х годах». [79]
Позже, в 1960-х годах, в результате кампании Зинна против войны во Вьетнаме и его общения с Мартином Лютером Кингом-младшим , ФБР признало его высоким риском для безопасности страны, добавив его в Индекс Безопасности , список американских граждан, которые могли быть арестованы в дисциплинарном порядке в случае объявления чрезвычайного положения . [78] [80] Записки ФБР также показывают, что они были обеспокоены неоднократной критикой Зинна в адрес ФБР за неспособность защитить чернокожих от насилия со стороны белой мафии. Дочь Зинна сказала, что ее не удивили файлы: «Он всегда знал, что на него есть досье». [78]
Зинн женился на Рослин Шехтер в 1944 году. Они оставались в браке до ее смерти в 2008 году. У них родились дочь Майла и сын Джефф . Майла — жена инструктора по осознанности Джона Кабат-Зинна . [81]
Зинн плавал в бассейне отеля и умер от сердечного приступа [ 82] в Санта-Монике, Калифорния , 27 января 2010 года в возрасте 87 лет . мероприятие под названием «Сборник идей... говорят люди ». [83]
В одном из своих последних интервью [84] Зинн заявил, что хотел бы, чтобы его запомнили «за то, что он представил иной образ мышления о мире, о войне, о правах человека, о равенстве» и
для того, чтобы заставить больше людей осознать, что власть, которая до сих пор находится в руках людей с богатством и оружием, что власть в конечном итоге принадлежит самим людям и что они могут ее использовать. В определенные моменты истории они это использовали. Чернокожие люди на Юге использовали это. Этим воспользовались представители женского движения. Этим пользовались люди, участвовавшие в антивоенном движении. Его использовали люди в других странах, свергнувшие тиранию.
Он сказал, что хочет, чтобы его знали как «человека, который дает людям чувство надежды и силы, которых у них не было раньше». [85]
«Я не могу вспомнить никого, кто оказал бы такое мощное и благотворное влияние. Его историческая работа изменила взгляд миллионов людей на прошлое. Самое приятное в Говарде было то, что в последние годы он мог получить удовлетворение от того, что его вклад был настолько велик. впечатляющий и признанный». [6]
В 1991 году Центр мира и социальной справедливости Томаса Мертона в Питтсбурге наградил Зинна Премией Томаса Мертона за его активную деятельность и работу над национальными и международными проблемами, которые меняют наш мир. [86] За лидерство в Движении за мир Зинн получил Премию «Мужество совести» Аббатства мира в 1996 году. [87] В 1998 году он получил Премию Юджина В. Дебса , [88] Премию альтернативных книготорговцев «Фейерверк» в категории «Политика» за Читатель Зинна: сочинения о непослушании и демократии , [89] и литературная премия Ланнана за документальную литературу. [90] В следующем году он выиграл премию Аптона Синклера , которая присуждается тем, чья работа иллюстрирует неизменную приверженность социальной справедливости и равенству. [91]
В 2003 году Зинн был награжден Призом дипломатических друзей мира за французскую версию своей основополагающей работы «Популярная история государств». [92]
5 октября 2006 года Зинн получил премию Центра Хейвена за пожизненный вклад в критическую стипендию в Мэдисоне, штат Висконсин . [93]
В июле 2013 года агентство Associated Press сообщило, что Митч Дэниэлс , когда он был действующим республиканским губернатором Индианы , просил у своих советников по образованию заверений в том, что работы Зинна не преподаются в государственных школах K–12 штата. [94] AP получила доступ к электронной почте Дэниэлса по запросу, предусмотренному Законом о свободе информации . Дэниелс также хотел «очистить» курсы повышения квалификации K–12, чтобы исключить «пропаганду и выделить (если таковая имеется) наиболее полезные предложения». [95] В одном из писем Дэниелс выразил презрение к Зинну после его смерти: [96]
Этот ужасный антиамериканский ученый наконец скончался... В некрологах и комментариях упоминается, что его книга « Народная история Соединенных Штатов » является «учебником, который выбирают в средних школах и колледжах по всей стране». Это поистине отвратительная, антифактическая дезинформация, которая на каждой странице искажает американскую историю. Может ли кто-нибудь заверить меня, что его нигде в Индиане не используют? Если да, то как нам избавиться от этого, прежде чем еще большему количеству молодых людей насильно накормят совершенно ложную версию нашей истории?
На момент публикации электронных писем Дэниэлс занимал должность президента Университета Пердью . В ответ 90 профессоров Purdue опубликовали открытое письмо, в котором выразили свою обеспокоенность. [97] [98] [99] [100] Из-за попытки Дэниэлса удалить книгу Зинна бывший губернатор был обвинен в цензуре , на что Дэниелс ответил, заявив, что его взгляды были искажены и что если бы Зинн был жив и член факультета Пердью, он будет защищать свои права на свободу слова и право на публикацию. Но он сказал, что это не даст Зинну «права навязывать эту работу школьникам в государственных школах». [101]
Профессор образования Стэнфорда Сэм Уайнберг раскритиковал исследование Зинна. Уайнберг признал, что «Народная история Соединенных Штатов» стала важным вкладом в упущенные из виду альтернативные точки зрения, но раскритиковал освещение в книге периода с середины тридцатых годов до холодной войны. По мнению рецензента Дэвида Плотникова из Стэнфорда, Уайнберг показывает, что « Народная история совершает те же ошибки исторической практики, что и тома, которые она стремилась исправить», поскольку «желание Зинна пролить свет на то, что он считал исторической несправедливостью, было крестовым походом, построенным о вторичных источниках сомнительного происхождения, пропуске оправдательных доказательств, наводящих вопросах и шатких связях между доказательствами и выводами». [102] [103]
Дэниел Дж. Флинн , автор и обозреватель консервативной газеты The American Spectator , писал, что история Зинна была предвзятой. [104] Майкл Казин , профессор Джорджтаунского университета и соредактор левого журнала Dissent , похвалил книгу Зинна «Народная история Соединённых Штатов» за резкое осуждение эксплуатации масс немногими элитами и за её щедрое использование. цитат социальных бунтовщиков и революционеров , хотя он описывает это как несколько упрощенное. [105] Казин также высказал критику, заявив: « Народная история - это плохая история, хотя и позолоченная добродетельными намерениями. Зинн сводит прошлое к манихейской басне». [106]
Мэри Грабарь, научный сотрудник Института Александра Гамильтона по изучению западной цивилизации , обвинила Зинна в плагиате полемики романиста и активиста против войны во Вьетнаме Ханса Конинга в « Народной истории» , а также в редактировании повествования Конинга, чтобы удалить то, что, по словам Грабаря, было «забота благочестивого католика Колумба о туземцах». [107] [108]
В начале 2017 года депутат Ким Хендрен попыталась запретить книги , написанные Зинном, в государственных школах Арканзаса . [109] [110]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Говард Зинн участвовал в Движении за гражданские права и лоббировал историка Августа Мейера.
Д.П.: Считаете ли вы, что в целом мир Заркави и мир Буша являются моральными эквивалентами?
ХЗ: Да.
Зинн, который умер в январе и был наиболее известен своей влиятельной «Народной историей Соединенных Штатов», учился в Нью-Йоркском университете по законопроекту о военнослужащих, когда ФБР под руководством Дж. Эдгара Гувера открыло на него свои первые файлы.
Он работал заместителем председателя бруклинского отделения Американской лейбористской партии и жил по адресу Лафайет-авеню, 926, в районе, который сейчас считается районом
Бедфорд-Стайвесант
в Бруклине.
Историк Говард Зинн умирает в возрасте 87 лет в ВикиновостяхЛауреат премии «Гений» и другие светила, выступающие за всемирный отказ от войны в Викиновостях
