stringtranslate.com

Франкистская Испания

Франкистская Испания ( исп . España franquista ), также известная как франкистская диктатура ( dictadura franquista ), была периодом испанской истории между 1936 и 1975 годами, когда Франсиско Франко правил Испанией после гражданской войны в Испании с титулом каудильо . После его смерти в 1975 году из-за сердечного приступа Испания перешла к демократии . Во время правления Франко Испания официально называлась Испанским государством ( Estado Español ).

Характер режима развивался и менялся в течение его существования. Спустя несколько месяцев после начала гражданской войны в Испании в июле 1936 года Франко стал доминирующим военным лидером повстанцев и был провозглашен главой государства 1 октября 1936 года, правя диктатурой на территории, контролируемой националистической фракцией . Декрет об объединении 1937 года , объединивший все партии, поддерживающие повстанческую сторону, привел к тому, что националистическая Испания стала однопартийным режимом под руководством FET y de las JONS . Окончание войны в 1939 году привело к распространению правления Франко на всю страну и изгнанию республиканских институтов . Франкистская диктатура изначально приняла форму, описываемую как «фашистская диктатура» [2] или «полуфашистский режим» [3] , демонстрируя явное влияние фашизма в таких областях, как трудовые отношения , автаркическая экономическая политика , эстетика и однопартийная система . [4] [5] Со временем режим стал более открытым и приблизился к диктатуре развития, хотя он всегда сохранял остаточные фашистские атрибуты. [6] [3]

Во время Второй мировой войны Испания не присоединилась к державам Оси (ее сторонникам со времен гражданской войны , Италии и Германии ). Тем не менее, Испания поддерживала их различными способами на протяжении большей части войны, сохраняя при этом нейтралитет как официальную политику «невоюнности». Из-за этого Испания была изолирована многими другими странами в течение почти десятилетия после Второй мировой войны, в то время как ее автаркическая экономика, все еще пытающаяся оправиться от гражданской войны , страдала от хронической депрессии. Закон о престолонаследии 1947 года снова сделал Испанию королевством де-юре , но определил Франко пожизненным главой государства с правом выбора человека, который станет королем Испании и его преемником.

Реформы были реализованы в 1950-х годах, и Испания отказалась от автаркии, передала власть от движения фалангистов , которое было склонно к изоляционизму, новому поколению экономистов, технократам Opus Dei . [7] Это привело к массовому экономическому росту, уступавшему только Японии , который продолжался до середины 1970-х годов, известному как « испанское чудо ». В 1950-х годах режим также изменился от открыто тоталитарного и использующего жесткие репрессии к авторитарной системе с ограниченным плюрализмом и экономической свободой . [8] В результате этих реформ Испании было разрешено вступить в Организацию Объединенных Наций в 1955 году, а во время холодной войны Франко был одной из ведущих антикоммунистических фигур Европы : его режиму помогали западные державы , особенно Соединенные Штаты. Франко умер в 1975 году в возрасте 82 лет. Перед смертью он восстановил монархию и назначил своим преемником короля Хуана Карлоса I , который возглавил переход Испании к демократии .

Учреждение

1 октября 1936 года Франко был официально признан каудильо Испании — испанским эквивалентом итальянского дуче и немецкого фюрера — Хунтой де Дефенса Насьональ ( Хунта национальной обороны ), которая управляла территориями, оккупированными националистами . [9] В апреле 1937 года Франко взял на себя контроль над Испанской фалангой де лас ХОНС , которую тогда возглавлял Мануэль Хедилья , сменивший Хосе Антонио Примо де Ривера , который был казнен в ноябре 1936 года республиканским правительством . Он объединил его с Carlist Comunión Tradicionalista, чтобы сформировать Falange Española Tradicionalista y de las JONS . Единственная легальная партия франкистской Испании, она была основным компонентом Movimiento Nacional (Национальное движение). [10] Фалангисты были сосредоточены на местном уровне власти и на низовом уровне, им было поручено использовать импульс массовой мобилизации Гражданской войны через свои вспомогательные организации и профсоюзы, собирая доносы от жителей вражеских зон и вербуя рабочих в профсоюзы. [11] В то время как были видных фалангистов на высшем правительственном уровне, особенно до конца 1940-х годов, на этих уровнях наблюдалась более высокая концентрация монархистов, военных чиновников и других традиционных консервативных фракций. [ необходима цитата ] Однако Фаланга оставалась единственной партией.

Франкисты взяли под контроль Испанию посредством всеобъемлющей и методичной войны на истощение ( guerra de desgaste ), которая включала тюремное заключение и казни испанцев, признанных виновными в поддержке ценностей, продвигаемых Республикой: региональная автономия, либеральная или социальная демократия, свободные выборы, социалистические взгляды и права женщин, включая право голоса. [12] [13] Правые считали, что эти «вражеские элементы» включают в себя «анти-Испанию», которая была продуктом большевиков и « иудео-масонского заговора ». Последнее утверждение предшествовало фалангизму, развившемуся после Реконкисты Пиренейского полуострова от исламских мавров . Основатель фалангизма Хосе Антонио Примо де Ривера занимал более толерантную позицию, чем национал-социалисты в Германии. На это повлиял небольшой размер еврейской общины в Испании в то время, что не способствовало развитию сильного антисемитизма. Примо де Ривера видел решение «еврейской проблемы» в Испании простым: обращение евреев в католичество.

В конце гражданской войны в Испании, по данным самого режима, в тюрьмах содержалось более 270 000 мужчин и женщин, а около 500 000 бежали в изгнание . Большое количество захваченных было возвращено в Испанию или интернировано в нацистских концентрационных лагерях как враги без гражданства [ необходима ссылка ] . В Маутхаузене погибло от шести до семи тысяч изгнанников из Испании . По оценкам, более 200 000 испанцев умерли в первые годы диктатуры с 1940 по 1942 год в результате политических преследований, голода и болезней, связанных с конфликтом. [14]

Прочные связи Испании с Осью привели к ее международному остракизму в первые годы после Второй мировой войны , поскольку Испания не была одним из основателей Организации Объединенных Наций и не стала ее членом до 1955 года. [примечание 1] Это изменилось с началом холодной войны , которая вскоре последовала за окончанием военных действий в 1945 году, перед лицом которой сильный антикоммунизм Франко естественным образом склонил ее режим к союзу с Соединенными Штатами. Независимые политические партии и профсоюзы были запрещены на протяжении всего периода диктатуры. [15] Тем не менее, как только в конце 1950-х годов были изданы указы об экономической стабилизации, открылся путь для крупных иностранных инвестиций — «водораздел в послевоенной экономической, социальной и идеологической нормализации, приведшей к необычайно быстрому экономическому росту », — что ознаменовало «участие Испании в общеевропейской послевоенной экономической нормальности, сосредоточенной на массовом потреблении и консенсусе, в отличие от параллельной реальности советского блока». [16]

26 июля 1947 года Испания была провозглашена королевством, но монарх не был назначен до 1969 года, когда Франко назначил Хуана Карлоса Бурбонского своим официальным наследником. Франко должен был сменить Луис Карреро Бланко на посту премьер-министра с намерением продолжить франкистский режим, но эти надежды закончились его убийством в 1973 году баскской сепаратистской группой ЭТА . Со смертью Франко 20 ноября 1975 года Хуан Карлос стал королем Испании . Он инициировал последующий переход страны к демократии , в результате чего Испания стала конституционной монархией с выборным парламентом и автономными децентрализованными правительствами.

Правительство

Франсиско Франко и Адольф Гитлер на встрече в Андае , 1940 г.

После победы Франко в 1939 году Фаланга была объявлена ​​единственной легально разрешенной политической партией в Испании и заявила о себе как о главном компоненте Национального движения. В чрезвычайном положении Франко правил, имея на бумаге больше власти, чем любой испанский лидер до или после. Ему даже не требовалось консультироваться со своим кабинетом по большинству законодательных актов. [17] По словам историка Стэнли Г. Пейна , у Франко было больше повседневной власти, чем у Адольфа Гитлера или Иосифа Сталина на соответствующих вершинах их власти. Пейн отметил, что Гитлер и Сталин по крайней мере поддерживали парламенты с ручным штампом, в то время как Франко обходился даже без этой формальности в первые годы своего правления. По словам Пейна, отсутствие даже парламента с ручным штампом сделало правительство Франко «самым чисто произвольным в мире». [18] Национальный совет Движения, состоящий из 100 членов, служил временным законодательным органом до принятия органического закона 1942 года и Учредительного закона Кортесов (Ley Constitutiva de las Cortes) в том же году, что привело к торжественному открытию Cortes Españolas 18 июля 1942 года. [ необходима цитата ]

Органический закон возложил на исполнительную власть полную ответственность за принятие всех законов [19] , при этом определяя Кортесы как чисто консультативный орган, избираемый не прямым и не всеобщим голосованием. Кортесы не имели власти над государственными расходами, и правительство не несло за них ответственности; министры назначались и увольнялись Франко единолично как «главой» государства и правительства. Закон о национальном референдуме (Ley del Referendum Nacional), принятый в 1945 году, одобрил утверждение всех «основных законов» на всенародном референдуме, на котором могли голосовать только главы семей. Местные муниципальные советы назначались аналогично главами семей и местных корпораций через местные муниципальные выборы, в то время как мэры назначались правительством. Таким образом, это была одна из самых централизованных стран в Европе и, безусловно, самая централизованная в Западной Европе после падения португальского Estado Novo в Революции гвоздик .

Франко и президент США Джеральд Форд едут на торжественном параде в Мадриде, 1975 г.

Закон о референдуме использовался дважды во время правления Франко — в 1947 году, когда референдум возродил испанскую монархию с Франко в качестве фактического пожизненного регента с исключительным правом назначать своего преемника; и в 1966 году был проведен еще один референдум для одобрения нового « органического закона », или конституции, предположительно ограничивающей и четко определяющей полномочия Франко, а также формально создающей современный пост премьер-министра Испании . Откладывая вопрос о республике против монархии на время своей 36-летней диктатуры и отказываясь занять трон в 1947 году, Франко не стремился вызвать возмущение ни монархических карлистов (которые предпочитали восстановление Бурбонов), ни республиканских «старорубашечников» (первоначальных фалангистов). Франко проигнорировал притязания на трон инфанта Хуана, графа Барселоны , сына последнего короля Альфонсо XIII , который назначил себя своим наследником; Франко нашел его слишком либеральным. Вместо этого в 1969 году Франко официально назначил наследником престола молодого Хуана Карлоса Бурбонского , сына инфанта Хуана, вскоре после того, как ему исполнилось 30 лет (минимальный возраст, требуемый в соответствии с Законом о престолонаследии).

В 1973 году из-за преклонного возраста и для уменьшения нагрузки в управлении Испанией он ушел с поста премьер-министра и назначил на эту должность адмирала ВМС Луиса Карреро Бланко , но Франко остался главой государства, главнокомандующим вооруженными силами и Jefe del Movimiento (руководителем движения). Однако в том же году Карреро Бланко был убит , и новым премьер-министром страны стал Карлос Ариас Наварро .

Вооруженные силы

Вооруженные силы в Сан-Себастьяне , 1942 год.

В течение первого года мира Франко резко сократил численность испанской армии — с почти одного миллиона в конце гражданской войны до 250 000 в начале 1940 года, при этом большинство солдат были двухлетними призывниками. [20] Опасения по поводу международной ситуации, возможного вступления Испании во Вторую мировую войну и угрозы вторжения заставили его отменить некоторые из этих сокращений. В ноябре 1942 года, когда высадка союзников в Северной Африке и немецкая оккупация Франции приблизили военные действия к границе Испании как никогда, Франко приказал провести частичную мобилизацию, доведя армию до более чем 750 000 человек. [20] Военно -воздушные силы и флот также выросли в численности и бюджете до 35 000 летчиков и 25 000 моряков к 1945 году, хотя по финансовым причинам Франко пришлось сдерживать попытки обеих служб провести резкое расширение. [20] Армия сохраняла численность около 400 000 человек до конца Второй мировой войны . [21]

Колониальная империя и деколонизация

Карта Испании 1960 года. Современная Экваториальная Гвинея и Западная Сахара , а также территория Ифни ( Марокко ) все еще были частью Испании.

Испания пыталась сохранить контроль над последними остатками своей колониальной империи на протяжении всего правления Франко. Во время Алжирской войны (1954–1962) Мадрид стал базой правой французской армейской группировки Organisation armée secrète , которая стремилась сохранить французский Алжир . Несмотря на это, Франко был вынужден пойти на некоторые уступки. Когда французский протекторат в Марокко стал независимым в 1956 году, Испания передала свой испанский протекторат в Марокко Мухаммеду V , сохранив за собой лишь несколько эксклавов, Plazas de soberanía . Год спустя Мухаммед V вторгся в Испанскую Сахару во время войны Ифни (известной в Испании как «Забытая война»). Только в 1975 году, с Зелёным маршем и военной оккупацией, Марокко взяло под контроль все бывшие испанские территории в Сахаре.

В 1968 году под давлением ООН Франко предоставил испанской колонии Экваториальная Гвинея независимость, а в следующем году уступил эксклав Ифни Марокко . При Франко Испания также проводила кампанию по получению суверенитета над британской заморской территорией Гибралтар и закрыла свою границу в 1969 году . Граница была полностью открыта только в 1985 году.

франкизм

Первоначально режим принял определение « тоталитарного государства » или национал-синдикалистского ярлыка. [22] [23] После поражения фашизма в большей части Европы во Второй мировой войне, «органическая демократия»  [исп] стала новым прозвищем, которое режим принял для себя, однако оно звучало правдоподобно только для стойких верующих. [22] Другие более поздние мягкие определения включают «авторитарный режим» или «учредительную или развивающую диктатуру» , причем последняя имела внутреннюю поддержку изнутри режима. [22] Во время холодной войны Хуан Хосе Линц , которого либо обвиняли в обелении режима, либо восхваляли как разработчика «первой научной концептуализации» режима, как известно, рано охарактеризовал его как «авторитарный режим с ограниченным плюрализмом». [22] Франкистский режим был описан другими учеными как « Fascismo a la española » («фашизм в испанском стиле») или как особый вариант фашизма, характеризующийся преобладанием католической церкви , вооруженных сил и традиционализма. [23]

Хотя режим развивался на протяжении своей долгой истории, его примитивная сущность сохранялась, подкрепленная юридической концентрацией всех полномочий в руках одного человека, Франсиско Франко, « Каудильо Испании милостью Божией», олицетворявшего национальный суверенитет и «ответственного только перед Богом и Историей». [23]

Последовательными моментами франкизма были, прежде всего, авторитаризм , антикоммунизм , испанский национализм , национальный католицизм , монархизм , милитаризм , национальный консерватизм , антимасонство , антикаталонизм , паниспанизм и антилиберализм [ необходима ссылка ] — некоторые авторы также включают интегрализм . [24] [25] Стэнли Пейн , исследователь Испании, отмечает, что «едва ли кто-либо из серьезных историков и аналитиков Франко считает генералиссимуса ярым фашистом». [26] [27] По словам историка Уолтера Лакёра , «во время гражданской войны испанские фашисты были вынуждены подчинить свою деятельность националистическому делу. У руля стояли военные лидеры, такие как генерал Франсиско Франко, которые были консерваторами во всех основных отношениях. Когда гражданская война закончилась, Франко был настолько глубоко укоренен, что у Фаланги не было никаких шансов; в этом строго авторитарном режиме не было места для политической оппозиции. Фаланга стала младшим партнёром в правительстве и, как таковая, она должна была принять на себя ответственность за политику режима, не имея возможности существенно её формировать». [28] Совет Безопасности ООН проголосовал в 1946 году за то, чтобы отказать режиму Франко в признании, пока он не разработает более представительное правительство. [29]

Разработка

Испанская Фаланга де лас ХОНС , фашистская партия, созданная во времена республики, вскоре превратилась в опорную структуру Национального движения. В апреле 1937 года в результате поглощения Comunión Tradicionalista ( Традиционалистского сообщества) Испанской фалангой лас-Хунтас де Ofensiva Nacional Sindicalista , которая сама по себе была результатом более раннего поглощения Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista Испанской Фалангой Хосе Антонио Примо де Риверы . Эта партия, часто называемая Фалангой, стала единственной легальной партией во время режима Франко, но термин «партия» обычно избегали, особенно после Второй мировой войны, когда ее обычно называли «Национальным движением» или просто « Движение».

Фашизм и авторитаризм

Основная мысль тех ученых, которые склонны считать испанское государство авторитарным, а не фашистским, заключается в том, что FET-JONS были относительно неоднородны, а не представляли собой идеологический монолит. [26] [30] [31] [32] [33] После Второй мировой войны Фаланга выступала против свободных рынков капитала, но в конечном итоге преобладающие технократы , некоторые из которых были связаны с Opus Dei , сторонились синдикалистской экономики и выступали за усиление конкуренции как средства достижения быстрого экономического роста и интеграции с более широкой Европой. [34]

Испанское государство было авторитарным: неправительственные профсоюзы и все политические оппоненты по всему политическому спектру либо подавлялись, либо контролировались всеми средствами, включая полицейские репрессии. [ требуется ссылка ] Большинство провинциальных городов и сельских районов патрулировались парами Guardia Civil , военной полиции для гражданских лиц, которая функционировала как главное средство социального контроля. Более крупные города и столицы в основном находились под контролем хорошо вооруженной Policía Armada , обычно называемой «серыми» из-за их серой униформы. Франко также был центром культа личности , который учил, что он был послан Божественным Провидением, чтобы спасти страну от хаоса и нищеты. [ требуется ссылка ]

Члены угнетенных варьировались от католических профсоюзов до коммунистических и анархистских организаций, либеральных демократов и каталонских или баскских сепаратистов. Профсоюзы Confederación Nacional del Trabajo (CNT) и Unión General de Trabajadores (UGT) были объявлены вне закона и заменены в 1940 году корпоративистским Sindicato Vertical . Испанская социалистическая рабочая партия (PSOE) и партия Esquerra Republicana de Catalunya (ERC) были запрещены в 1939 году, в то время как Коммунистическая партия Испании (PCE) ушла в подполье. Студенты университетов, стремившиеся к демократии, восстали в конце 1960-х и начале 1970-х годов, что было подавлено grises . Баскская националистическая партия (PNV) отправилась в изгнание, а в 1959 году была создана вооруженная сепаратистская группа ETA для ведения войны низкой интенсивности против Франко. Как и другие в то время, Франко выражал обеспокоенность возможным масонским и иудейским заговором против его режима.

Франко продолжал лично подписывать все смертные приговоры вплоть до последних месяцев своей жизни, несмотря на международные кампании, призывавшие его воздержаться от этого.

испанский национализм

Демонстрация франкистов в Саламанке в 1937 году.

Испанский национализм Франко продвигал кастильско -центричную унитарную национальную идентичность, подавляя культурное разнообразие Испании. Коррида и фламенко [35] пропагандировались как национальные традиции, в то время как те традиции, которые не считались испанскими, подавлялись. Взгляд Франко на испанскую традицию был несколько искусственным и произвольным: в то время как некоторые региональные традиции подавлялись, фламенко, андалузская традиция, считалась частью более крупной национальной идентичности. Все культурные мероприятия подвергались цензуре , а многие были полностью запрещены, часто беспорядочным образом. Эта культурная политика со временем смягчилась, особенно в конце 1960-х и начале 1970-х годов.

Франко не хотел вводить какую-либо форму административной и законодательной децентрализации и сохранил полностью централизованную форму правления с административной структурой, аналогичной той, что была установлена ​​Домом Бурбонов и генералом Мигелем Примо де Риверой . Эти структуры были смоделированы по образцу централизованного французского государства. В результате такого типа управления внимание правительства и инициативы были нерегулярными и часто зависели больше от доброй воли представителей правительства, чем от региональных потребностей. Таким образом, неравенство в образовании, здравоохранении или транспортных возможностях между регионами было очевидным: исторически богатые регионы, такие как Мадрид , Каталония или Страна Басков, жили гораздо лучше, чем другие, такие как Эстремадура , Галисия или Андалусия .

Фалангистский праздник в 1941 году

Франко ликвидировал автономию, предоставленную регионам Второй Испанской Республикой , и отменил многовековые фискальные привилегии и автономию ( fueros ) в двух из трех баскских провинций: Гипускоа и Бискайя , которые официально классифицировались как «предательские регионы». Fueros были сохранены в третьей баскской провинции, Алаве , а также в Наварре , бывшем королевстве в Средние века и колыбели карлистов, возможно, из-за поддержки региона во время Гражданской войны.

Франко также использовал языковую политику в попытке установить национальную однородность. Несмотря на то, что сам Франко был галисийцем, правительство отменило официальный статус и признание баскского , галисийского и каталонского языков , которые Республика предоставила им впервые в истории Испании. Прежняя политика продвижения испанского языка как единственного официального языка государства и образования была возобновлена, хотя миллионы граждан страны говорили на других языках. Юридическое использование языков, отличных от испанского, было запрещено: все правительственные, нотариальные, юридические и коммерческие документы должны были составляться исключительно на испанском языке, а любые написанные на других языках считались недействительными. Использование любого другого языка было запрещено в школах, рекламе, религиозных церемониях и на дорогах и в торговых вывесках. Публикации на других языках были в целом запрещены, хотя граждане продолжали использовать их в частном порядке. В конце 1960-х годов эта политика стала более мягкой, однако некастильские языки продолжали препятствовать использованию и не получили официального статуса или юридического признания. Кроме того, популяризация обязательной национальной системы образования и развитие современных средств массовой информации, как контролируемых государством, так и работающих исключительно на испанском языке, снизили уровень компетентности носителей баскского, каталонского и галисийского языков.

Римско-католическая церковь

Режим Франко часто использовал религию как средство для повышения своей популярности во всем католическом мире, особенно после Второй мировой войны. Сам Франко все чаще изображался как ревностный католик и стойкий защитник римского католицизма, объявленной государственной религией . [36] Режим благоприятствовал очень консервативному римскому католицизму и обратил вспять процесс секуляризации, который имел место при Республике. По словам историка Джулиана Казановы , «симбиоз религии, отечества и каудильо» привел к тому, что Церковь взяла на себя большую политическую ответственность, «гегемонию и монополию за пределами ее самых смелых мечтаний», и она играла «центральную роль в контроле над гражданами страны». [37]

Франко с сановниками католической церкви в 1946 году

Закон о политической ответственности от февраля 1939 года превратил Церковь во внелегальный орган расследования, поскольку приходам были предоставлены полномочия по поддержанию порядка, равные полномочиям местных чиновников и лидеров Фаланги. Некоторые официальные должности требовали заявления священника о «хорошем поведении». По словам историка Джулиана Казановы, «сохранившиеся отчеты показывают, что духовенство было озлоблено из-за яростного антиклерикализма и неприемлемого уровня секуляризации, которого испанское общество достигло в годы республики», а закон 1939 года сделал священников следователями идеологического и политического прошлого людей. [38]

Власти поощряли доносы на рабочем месте. Например, мэрия Барселоны обязала всех государственных служащих «сообщать соответствующим органам, кто такие левые в вашем департаменте и все, что вам известно об их деятельности». Закон, принятый в 1939 году, институционализировал чистку государственных должностей. [39] Поэт Карлос Барраль записал, что в его семье «любой намек на родственников-республиканцев тщательно избегался; все принимали участие в энтузиазме по поводу новой эры и окутывались в складки религиозности». Только молчание могло относительно обезопасить людей, связанных с Республикой, от тюремного заключения или безработицы. После смерти Франко ценой мирного перехода к демократии стали молчание и «молчаливое соглашение забыть прошлое», [40] которому был придан правовой статус Пактом о забвении 1977 года .

Гражданские браки, которые имели место в Республике, были объявлены недействительными, если они не были подтверждены Церковью, вместе с разводами. Разводы , контрацепция и аборты были запрещены. [41] Детям должны были давать христианские имена. [42] Франко был сделан членом Верховного Ордена Христа Папой Пием XII , в то время как сама Испания была посвящена Святейшему Сердцу . [43]

Связи католической церкви с диктатурой Франко дали ей контроль над школами страны, и распятия снова были размещены в классах. После войны Франко выбрал Хосе Ибаньеса Мартина , члена Национальной католической ассоциации пропагандистов, главой Министерства образования . Он занимал этот пост в течение 12 лет, в течение которых он завершил чистку министерства, начатую Комиссией по культуре и обучению во главе с Хосе Марией Пеманом . Пеман руководил католицизацией спонсируемых государством школ и выделением щедрого финансирования школам Церкви. [44] Ромуальдо де Толедо, глава Национальной службы начального образования, был традиционалистом, который описал образцовую школу как «монастырь, основанный святым Бенедиктом ». Духовенство, отвечающее за систему образования, санкционировало и уволило тысячи учителей прогрессивных левых и разделило школы Испании между семьями фалангистов, лоялистов-солдат и католическими семьями. [ необходимо разъяснение ] В некоторых провинциях, таких как Луго , были уволены практически все учителя. Этот процесс также затронул высшее образование, поскольку Ибаньес Мартин, католические пропагандисты и Opus Dei гарантировали, что профессорские должности будут предоставлены только самым верующим. [45]

Франко посещает базилику Санта-Мария-дельи-Хор в Сан-Себастьяне

Детей-сирот «красных» учили в приютах, которыми управляли священники и монахини, что «их родители совершили великие грехи, которые они могли бы искупить, и за которые многих призывали служить Церкви» [46] .

Франкизм исповедовал сильную преданность милитаризму, гипермужественности и традиционной роли женщин в обществе. [47] Женщина должна была любить своих родителей и братьев, быть верной своему мужу и жить со своей семьей. Официальная пропаганда ограничивала роль женщин заботой о семье и материнством. Большинство прогрессивных законов, принятых Второй республикой, были объявлены недействительными. Женщины не могли становиться судьями или давать показания в суде. [ необходима цитата ] Они не могли становиться профессорами университета. [ необходима цитата ] В 1960-х и 1970-х годах наблюдалась растущая либерализация, однако такие меры продолжались до смерти Франко.

В 1947 году Франко провозгласил Испанию монархией посредством закона Ley de Sucesión en la Jefatura del Estado , но не назначил монарха. Он не питал особого желания иметь короля из-за своих напряженных отношений с легитимистским наследником короны Хуаном Бурбонским. Поэтому он оставил трон вакантным, оставив себя регентом, и заложил основу для своего наследования. Этот жест был в значительной степени сделан для того, чтобы умиротворить монархические фракции внутри Движения. В то же время Франко носил форму генерал-капитана (звание, традиционно зарезервированное для короля), проживал в Королевском дворце Эль-Пардо , присвоил себе королевскую привилегию ходить под балдахином , и его портрет появлялся на большинстве испанских монет. Действительно, хотя его официальными титулами были Jefe del Estado ( Глава государства) и Generalísimo de los Ejércitos Españoles (Генералиссимус испанских армий), милостью Божьей его называли Каудильо Испании . Por la Gracia de Dios — это техническая, юридическая формулировка, которая утверждает суверенное достоинство в абсолютных монархиях и ранее использовалась только монархами.

Долгожданное избрание Хуана Карлоса Бурбонского в качестве официального преемника Франко в 1969 году стало неприятным сюрпризом для многих заинтересованных сторон, поскольку Хуан Карлос не был законным наследником ни для карлистов, ни для легитимистов. [ необходима цитата ]

Женщины во франкистской Испании

Франко и его жена Кармен Поло в 1968 году.

Женщинам впервые было предоставлено право голоса в Испании во время Второй республики. Согласно новой конституции, они получили полный правовой статус и равный доступ к рынку труда, аборты были легализованы, а преступление супружеской неверности отменено. [48]

Принятие режимом Франко национального католицизма ( nacionalcatolicismo ) как части его идеологической идентичности означало, что Католическая церковь, которая традиционно поддерживала социальное подчинение женщин, имела превосходство во всех аспектах общественной и частной жизни в Испании. Католическая церковь играла центральную роль в поддержании традиционной роли семьи и места женщин в ней. Гражданский брак также был введен в стране во время Республики, поэтому Церковь немедленно обратилась к новому режиму Франко с просьбой восстановить свой контроль над законами о семье и браке. Все испанские женщины были обязаны государством служить в течение шести месяцев в Женской секции ( Sección Femenina ), женском отделении государственной партии Фаланга, чтобы пройти подготовку к материнству наряду с политической индоктринацией. [49]

Франкизм исповедовал преданность традиционной роли женщины в обществе; то есть быть любящей дочерью и сестрой своим родителям и братьям, быть верной женой своему мужу и жить со своей семьей. Официальная пропаганда ограничивала роль женщин заботой о семье и материнством. [50] Сразу после гражданской войны большинство прогрессивных законов, принятых Республикой, направленных на равенство полов, были аннулированы. Женщины не могли становиться судьями или давать показания в суде. Их делами и экономической жизнью должны были управлять их отцы и мужья. До 1970-х годов женщина не могла открыть банковский счет без подписи ее отца или мужа. [51] В 1960-х и 1970-х годах эти ограничения были несколько смягчены.

Однако с 1941 года и вплоть до перехода Испании к демократии Совет по защите женщин заключил десятки тысяч девушек и молодых женщин, считавшихся «падшими или находящимися под угрозой падения», даже не совершившими никаких преступлений, в центрах, управляемых католическими религиозными орденами , где они регулярно подвергались жестокому обращению. [52] [53] Они могли быть приняты в эти центры, начиная с 16 лет, через рейды полиции, за «безнравственное поведение», произвольные отчеты от членов семьи и отдельных лиц («хранителей морали»), запросы от гражданских и религиозных властей или по просьбе самих женщин или их родителей. [54] На практике девушки в возрасте 11 лет были принудительно интернированы. Молодых женщин и девушек регулярно продавали мужчинам [55] и заставляли рожать детей, только чтобы сразу после этого похитить их детей . [56] [57] [58] [59]

Влияние в Чили

Франкизм имел влияние за рубежом в Чили, где он нашел четкое выражение в эпоху военной диктатуры (1973–1990), в частности в период до 1980 года. [60] Историк -традиционалист Хайме Эйсагирре был поклонником франкистской Испании. [61] Адвокат Хайме Гусман, когда-то студент Эйсагирре, [62] помог основать франкистское движение гильдистов в Папском католическом университете Чили в 1960-х годах. [63] Это было истолковано как реакция, вдохновленная франкистским корпоративизмом, против элементов чилийской университетской реформы . [64] Движение быстро приобрело долгосрочное влияние в католических университетах Чили. [64] [65] Гильдисты, представляя себя аполитичными, были весьма критически настроены по отношению к предполагаемым пагубным идеологическим влияниям в Церкви , корпорациях (например, профсоюзах) и Христианско-демократической партии . [64] [63]

Уже в первые дни после чилийского переворота 1973 года Гусман стал советником и спичрайтером диктатора Аугусто Пиночета . [66] Во время написания Конституции Чили 1980 года Хайме Гусман изучал институционализацию франкизма в Испании с целью предотвращения нежелательных реформ в будущем, как это произошло в Испании с пост-франкистской конституцией 1977 года . [60] Хосемария Эскрива , основатель Opus Dei , посетил Чили в 1974 году, после чего Opus Dei начал распространяться в стране. [67] Opus Dei помог основать Университет Анд в 1989 году . [67] [60] И Университет Анд, и политическая партия Независимый демократический союз , основанная в 1983 году Гусманом, имеют франкистское наследие. [60] В 1970-х годах диктатура Пиночета организовала ритуальные действия, напоминающие франкистскую Испанию, в частности, Acto de Chacarillas . [68] После 1980 года франкистское влияние уступило место экономическому либерализму . [60] Даже Гусман, когда-то явно находившийся под влиянием франкистского корпоративизма , [64] перенял экономический либерализм у « Чикагских мальчиков» и таких произведений, как «Дух демократического капитализма ». [62]

В 1975 году Пиночет и его жена Лусия Хириарт присутствовали на похоронах Франсиско Франко. [69] Когда Пиночет умер в 2006 году, сторонники покойного Франсиско Франко отдали дань уважения в Испании. Антонио Техеро , который руководил неудавшимся переворотом 1981 года , присутствовал на поминальной службе в Мадриде. [70]

Рассказ о гражданской войне

Испанские антикоммунистические добровольческие силы Голубой дивизии высаживаются в Сан-Себастьяне, 1942 г.

В течение почти двадцати лет после войны франкистская Испания представляла конфликт как крестовый поход против большевизма в защиту христианской цивилизации. Во франкистском повествовании авторитаризм победил анархию и руководил устранением «агитаторов», тех, кто «без Бога» и « иудео-масонского заговора ». Поскольку Франко опирался на тысячи североафриканских солдат, антиисламские настроения «преуменьшались, но многовековой миф о мавританской угрозе лежал в основе построения «коммунистической угрозы» как современной восточной чумы». [71] Таким образом, официальная позиция заключалась в том, что военная Республика была просто протосталинистским монолитом, ее лидеры намеревались создать испанского советского сателлита. Многие испанские дети росли, веря, что война велась против иностранцев, и художник Хулиан Грау Сантос сказал: «Это было внушено мне, и я всегда верил, что Испания выиграла войну против иностранных врагов нашего исторического величия». [ необходима цитата ] Около 6832 католических священнослужителей были убиты республиканцами. [72] В совокупности они известны как мученики гражданской войны в Испании . [73]

СМИ

Согласно Закону о печати 1938 года, все газеты были подвергнуты предварительной цензуре и были вынуждены публиковать любые статьи, которые желало правительство. Главные редакторы назначались правительством, и все журналисты должны были быть зарегистрированы. Все либеральные, республиканские и левые СМИ были запрещены.

Delegación Nacional de Prensa y Propaganda была создана как сеть правительственных СМИ, включая ежедневные газеты Diario Arriba и Pueblo . Правительственные информационные агентства EFE и Pyresa были созданы в 1939 и 1945 годах. Государственное радио Radio Nacional de España имело исключительное право транслировать информационные бюллетени, которые все вещатели были обязаны транслировать. No-Do представляли собой 10-минутные новостные хроники, которые показывали во всех кинотеатрах. Televisión Española , правительственная телевизионная сеть, дебютировала в 1956 году.

The Roman Catholic Church had its own media outlets, including the Ya newspaper and the Cadena COPE radio network. Other pro-government media included Cadena SER, ABC, La Vanguardia Española, El Correo and El Diario Vasco.

Notable independent media outlets included humour magazine La Codorniz.

The 1966 Press Law dropped the prior censorship regime and allowed media outlets to select their own directors, although criticism was still a crime.

Economy

The Civil War had ravaged the Spanish economy. Infrastructure had been damaged, workers killed and daily business severely hampered. For more than a decade after Franco's victory, the economy improved little. Franco initially pursued a policy of autarky, cutting off almost all international trade. The policy had devastating effects and the economy stagnated. Only black marketeers could enjoy an evident affluence.[74]

In 1940, the Sindicato Vertical was created. It was inspired by the ideas of José Antonio Primo de Rivera, who thought that class struggle would be ended by grouping together workers and owners according to corporative principles. It was the only legal trade union and was under government control. Other trade unions were forbidden and strongly repressed along with political parties outside the Falange.

INC emblem.

The Francoist agrarian colonisation was one of the most ambitious programs related to the regime's agrarian policies, which were an answer to the Republic's Law of Agrarian Reform and the war-time collectivizations.[75] Somewhat inspired by the brief points related to agrarian policy of FE de las JONS, the Francoist colonisation underpinned a materialisation of the agrarian policies vowed by Fascism (connected to the Italian Bonifica integrale[76] or the agrarian policy elements of the Nazi Generalplan Ost).[77] The policy was carried out by the Instituto Nacional de Colonización (INC), created in 1939 with the goal of agricultural modernisation by means of the creation of irrigated lands, improvements in agrarian technology and training and the installment of settlers.[78] It consolidated the privileges of the landowning classes,[79] protecting to a large extent the large landowners from potential expropriations (tierras reservadas where large landowners owners retained land property and were transformed into irrigated lands with help from the INC vs the comparatively smaller tierras en exceso, purchased or expropriated and where settlers installed).[80] While its inception dates to the period of hegemony of Fascist powers in Europe, the plan did not fully take off until the 1950s.[81] From 1940 to 1970 around 300 colonisation settlements were created.[82]

On the brink of bankruptcy, a combination of pressure from the United States (including about $1.5 billion in aid 1954–1964), the IMF and technocrats from Opus Dei managed to "convince" the regime to liberalize the economy in 1959 in what amounted to a mini coup d'état which removed the old guard in charge of the economy, despite the opposition of Franco. However, this economic liberalisation was not accompanied by political reforms and oppression continued unabated.

Economic growth picked up after 1959 after Franco took authority away from these ideologues and gave more power to the liberal technocrats. The country implemented several development policies and growth took off, creating the "Spanish Miracle". Concurrent with the absence of social reforms and the economic power shift, a tide of mass emigration commenced to European countries and to a lesser extent to South America. Emigration helped the regime in two ways: the country got rid of surplus population and the emigrants supplied the country with much needed monetary remittances.

During the 1960s, Spain experienced further increases in wealth. International firms established their factories in Spain. Spain became the second-fastest-growing economy in the world, alongside Brazil and just behind Japan. The rapid development of this period became known as the "Spanish Miracle". At the time of Franco's death, Spain still lagged behind most of Western Europe, but the gap between its GDP per capita and that of the major Western European economies had greatly narrowed. In world terms, Spain was already enjoying a fairly high material standard of living with basic but comprehensive services. However, the period between the mid-1970s and mid-1980s was to prove difficult as in addition to the oil shocks to which Spain was highly exposed, the settling of the new political order took priority over the modernising of the economy.[citation needed]

Legacy

By the decision of King Juan Carlos I, Franco was entombed in the monument of Valle de los Caídos, until his body was moved in October 2019.[83]
Equestrian statue of Franco in the Plaza del Ayuntamiento of Santander, taken down in late 2008

In Spain and abroad, the legacy of Franco remains controversial. In Germany, a squadron named after Werner Mölders has been renamed because as a pilot he led the escorting units in the bombing of Guernica. As recently as 2006, the BBC reported that Maciej Giertych, an MEP of the right-wing League of Polish Families, had expressed admiration for Franco's stature who he believed had "guaranteed the maintenance of traditional values in Europe".[84]

Spanish opinion has changed. Most statues of Franco and other public Francoist symbols have been removed, and the last Franco statue in Madrid came down in 2005.[85] Additionally, the Permanent Commission of the European Parliament "firmly" condemned in a resolution unanimously adopted in March 2006 the "multiple and serious violations" of human rights committed in Spain under the Francoist regime from 1939 to 1975.[86][87] The resolution was at the initiative of the MEP Leo Brincat and of the historian Luis María de Puig and is the first international official condemnation of the repression enacted by Franco's regime.[86] The resolution also urged to provide public access to historians (professional and amateurs) to the various archives of the Francoist regime, including those of the Fundación Francisco Franco, which as well as other Francoist archives remain as of 2006 inaccessible to the public.[86] Furthermore, it urged the Spanish authorities to set up an underground exhibition in the Valley of the Fallen in order to explain the terrible conditions in which it was built.[86] Finally, it proposed the construction of monuments to commemorate Franco's victims in Madrid and other important cities.[86]

In Spain, a commission to restore the dignity of the victims of Franco's regime and pay tribute to their memory (comisión para reparar la dignidad y restituir la memoria de las víctimas del franquismo) was approved in the summer of 2004 and was directed by the then-Vice President María Teresa Fernández de la Vega.[86] Because of his repressive regional linguistic policies, Franco's memory is still particularly resented in Catalonia and the Basque Country.[citation needed] The Basque Provinces and Catalonia were among the regions that offered the strongest resistance to Franco in the Civil War, as well as during his regime.

In 2008, the Association for the Recovery of Historical Memory initiated a systematic search for mass graves of people executed during Franco's regime, a move supported since the Spanish Socialist Workers' Party's victory during the 2004 elections by José Luis Rodríguez Zapatero's government. The Historical Memory Law (Ley de Memoria Histórica) was passed in 2007[88] as an attempt to enforce official recognition of the crimes committed against civilians during Franco's rule and to organise under state supervision the search for mass graves.

Investigations have begun into wide-scale child abduction during the Franco years. The number of lost children of Francoism may reach 300,000.[89][90]

Flags and heraldry

Flags

At the conclusion of the Spanish Civil War and in spite of the army's reorganisation, several sections of the army continued with their bi-colour flags improvised in 1936, but since 1940 new ensigns began to be distributed, whose main innovation was the addition of the eagle of Saint John to the shield. The new arms were allegedly inspired in the coat of arms the Catholic Monarchs adopted after the taking of Emirate of Granada from the Moors, but replacing the arms of Sicily with those of Navarre and adding the Pillars of Hercules on either side of the coat of arms. In 1938, the columns were placed outside the wings. On 26 July 1945, the commander's ensigns were suppressed by decree and on 11 October a detailed regulation of flags was published that fixed the model of the bi-colour flag in use, but better defined its details, emphasising a greater[clarification needed] style of the Saint John's eagle. The models established by this decree remained in force until 1977.

During this period, two more flags were usually displayed along with the national flag: the flag of Falange (red, black and red vertical stripes, with the yokes and arrows in the centre of the black stripe) and the traditionalist flag (white background with the Cross of Burgundy in the middle), representing the National Movement which had unified Falange and the Requetés under the name Falange Española Tradicionalista y de las JONS.

From the death of Franco in 1975 until 1977, the national flag followed the 1945 regulations. On 21 January 1977, a new regulation was approved that stipulated an eagle with more open wings, with the restored Pillars of Hercules placed within the wings and the tape with the motto "Una, Grande y Libre" ("One, Great and Free") moved over the eagle's head from its previous position around the neck.

Standards

From 1940 to 1975, Franco used the Royal Bend of Castile as Head of State's standard and guidon: the Bend between the Pillars of Hercules, crowned with an imperial crown and open royal crown.

As Prince of Spain from 1969 to 1975, Juan Carlos used a royal standard which was virtually identical to the one later adopted when he became King in 1975. The earlier standard differed only that it featured the royal crown of a Crown Prince, the King's royal crown has 8 arches of which 5 are visible, while the Prince's one has only 4 arches of which 3 are visible. The Royal Standard of Spain consists of a dark blue square with the coat of arms in the centre. The King's guidon is identical to the standard.

Coat of arms

In 1938, Franco adopted a variant of the coat of arms reinstating some elements originally used by the House of Trastámara such as Saint John's eagle and the yoke and arrows as follows: "Quarterly, 1 and 4. quarterly Castile and León, 2 and 3. per pale Aragon and Navarra, enté en point of Granada. The arms are crowned with an open royal crown, placed on eagle displayed sable, surrounded with the pillars of Hercules, the yoke and the bundle of arrows of the Catholic Monarchs".

See also

Notes

  1. ^ See Member states of the United Nations.

References

  1. ^ (in Spanish) "Resumen general de la población de España en 31 de Diciembre de 1940". INE. Retrieved 11 October 2014.
  2. ^ Saz Campos 2004, p. 90.
  3. ^ a b «La tesis defendida por Payne en dicho dossier puede sintetizarse con estas palabras:

    Entre 1937 y 1943, el franquismo constituyó un régimen "semi-fascista", pero nunca un régimen fascista cien por cien. Después pasó treinta y dos años evolucionando como un sistema autoritario "posfascista", aunque no consiguió eliminar completamente todos los vestigios residuales del fascismo.

    » Glicerio Sanchez Recio. En torno a la Dictadura franquista Hispania Nova
  4. ^ Moradiellos 2000, p. 20.
  5. ^ Cabrera & Rey 2017; Capítulo V
  6. ^ «La ausencia de un ideario definido le permitió transitar de unas fórmulas dictatoriales a otras, rozando el fascismo en los cuarenta y a las dictaduras desarrollistas en los sesenta».Tusell 1999, cap. «El franquismo como dictadura».
  7. ^ Reuter, Tim (19 May 2014). "Before China's Transformation, There Was The 'Spanish Miracle'". Forbes Magazine. Retrieved 22 August 2017.
  8. ^ Payne (2000), p. 645
  9. ^ Paul Preston, Chapter 6 "The Making of a Caudillo" in Franco: A Biography (1993), pp. 171–198.
  10. ^ Preston (1993), Chapter 10. "The Making of a Dictator: Franco and the Unification April 1937", pp. 248–274.
  11. ^ Ángela Cenarro Lagunas, "Historia y memoria del Auxilio Social de Falange" in Pliegos de Juste 11–12 (2010), pp. 71–74.
  12. ^ Graham, Helen (2009). "The Memory of Murder: Mass Killing, Incarceration and the Making of Francoism". In Ribeiro de Menezes, Alison; Quance, Roberta; Walsh, Anne L. (eds.). Guerra y memoria en la España contemporánea: War and Memory in Contemporary Spain. Editorial Verbum. pp. 34–36. ISBN 978-8479625177.
  13. ^ Franco's description: "The work of pacification and moral redemption must necessarily be undertaken slowly and methodically, otherwise military occupation will serve no purpose". Roberto Cantalupo, Fu la Spagna: Ambasciata presso Franco: de la guerra civil, Madrid, 1999: pp. 206–208.
  14. ^ The Splintering of Spain, pp. 2–3. Cambridge University Press, ISBN 978-0521821780.
  15. ^ The Splintering of Spain, p. 4. Cambridge University Press.
  16. ^ The Splintering of Spain, p. 7.
  17. ^ Payne, pp. 231–234
  18. ^ Payne, p. 323.
  19. ^ "Spain – The Franco Years". countrystudies.us.
  20. ^ a b c Bowen, Wayne H.; José E. Álvarez (2007). A Military History of Modern Spain. Greenwood Publishing Group. p. 114. ISBN 978-0275993573.
  21. ^ Payne, Stanley G. (2011). The Franco Regime, 1936–1975. University of Wisconsin Pres. p. 244. ISBN 978-0299110741.
  22. ^ a b c d Pérez Ledesma, Manuel (1994). "Una Dictadura 'por la gracia de Dios'". Historia Social (20): 175. JSTOR 40340643.
  23. ^ a b c Viñao Frago, Antonio (2014). "La educación en el franquismo (1936–1975)" (PDF). Educar em Revista (51). Curitiba: 20–21.
  24. ^ Unearthing Franco's Legacy, p 31, and Paul Preston, "The Theorists of extermination" essay in Unearthing Franco's Legacy, pp 42–67. University of Notre Dame Press. ISBN 0268032688
  25. ^ Kaplan, Lawrence (1992). Fundamentalism in Comparative Perspective. Univ of Massachusetts Press. p. 87. ISBN 0870237985. franco integralism.
  26. ^ a b Payne, Stanley Fascism in Spain, 1923–1977, p. 476. 1999. Univ. of Wisconsin Press
  27. ^ Laqueur, Walter Fascism: Past, Present, Future, p. 13, 1997 Oxford University Press US
  28. ^ Fascism: Past, Present, Future. Google Books.
  29. ^ Michael Burleigh, Sacred Causes, p. 316, 2006, HarperPress, ISBN 0007195745; see also United Nations Security Council Resolution 7
  30. ^ De Menses, Filipe Ribeiro Franco and the Spanish Civil War, p. 87, Routledge
  31. ^ Gilmour, David, The Transformation of Spain: From Franco to the Constitutional Monarchy, p. 7. 1985. Quartet Books
  32. ^ Payne, Stanley Fascism in Spain, 1923–1977, pp. 347, 476. 1999. Univ. of Wisconsin Press
  33. ^ Laqueur, Walter Fascism: Past, Present, Future p. 13. 1996. Oxford University Press
  34. ^ "The Franco Years: Policies, Programs, and Growing Popular Unrest" A Country Study: Spain
  35. ^ Roman, Mar. "Spain frets over future of flamenco." 27 October 2007. Associated Press
  36. ^ Viñas, Ángel (2012). En el combate por la historia: la República, la guerra civil, el franquismo (in Spanish). Pasado y Presente. ISBN 978-8493914394.
  37. ^ Casanova, Julian (2010). "The Faces of Terror". Unearthing Franco's Legacy. University of Notre Dame Press. p. 108. ISBN 978-0268083526.
  38. ^ Unearthing Franco's Legacy, pp. 108–115
  39. ^ Unearthing Franco's Legacy, p. 103
  40. ^ Richards, Michael (2010). "Grand Narratives, Collective Memory, and Social History". Unearthing Franco's Legacy. University of Notre Dame Press. pp. 128–129. ISBN 978-0268083526.
  41. ^ "Franco edicts". Archived from the original on 2008-06-26. Retrieved 2005-12-16.
  42. ^ "The regulation of identity through names and naming in Twentieth Century Spain". 6 July 2016. Retrieved 27 August 2019.
  43. ^ Burleigh, Michael (2006). Sacred Causes. HarperPress. pp. 317–318. ISBN 0007195745.
  44. ^ Unearthing Franco's Legacy p. 112
  45. ^ Unearthing Franco's Legacy, p. 113
  46. ^ Fernandez de Mata, Ignacio (2010). Unearthing Franco's Legacy. University of Notre Dame Press. p. 295. ISBN 978-0268083526.
  47. ^ Valiente, Celia (May–June 2017). "Male allies of women's movements: Women's organizing within the Catholic Church in Franco's Spain". Women's Studies International Forum. 62: 43–51. doi:10.1016/j.wsif.2017.03.004.
  48. ^ Swier, Patricia; Riordan-Goncalves, Julia (2013). Dictatorships in the Hispanic World: Transatlantic and Transnational Perspectives. Rowman & Littlefield. ISBN 978-1611475906.
  49. ^ Threlfall, Mónica; Cousins, Christine; Fernandez, Celia Valiente (2005). Gendering Spanish Democracy. Routledge. p. 64. ISBN 978-0415347945.
  50. ^ Finnerty, Deidre (2013). "The Republican Mother in Post-Transition Novels of Historical Memory. A Re-Inscription into Spanish Cultural Memory?". In DeVries, Kelly; France, John; Neilberg, Micheal S; Schneid, Frederick (eds.). Memory and Cultural History of the Spanish Civil War: Realms of. Brill. p. 216. ISBN 978-9004259966.
  51. ^ Tremlett, Giles (2006). Ghosts of Spain. Faber and Faber Ltd. London. ISBN 0802716741. p. 211.
  52. ^ García Dueñas, Lydia (2022). "Que mi nombre no se borre de la historia": The stakes of including women's historical memory in Spanish politics of memory (MSc thesis). Université libre de Bruxelles. pp. 33–35.
  53. ^ Morcillo Gómez, Aurora (2015). En cuerpo y alma: Ser mujer en tiempos de Franco (in Spanish). Siglo XXI. ISBN 9788432317835.
  54. ^ Álvarez Fernández, Carlos. "El Patronato de Protección a la Mujer: la construcción de la moralidad pública en España" (PDF) (in Spanish). Archived from the original (PDF) on September 18, 2018. Retrieved September 18, 2018.
  55. ^ "Peña Grande, la maternidad de los horrores que sobrevivió a Franco: "Las monjas nos exponían como ganado"" (in Spanish). El Confidencial. June 3, 2018. Retrieved December 5, 2023.
  56. ^ Guillén Lorente, Carmen (2018). El Patronato de Protección a la Mujer: Prostitución, Moralidad e Intervención Estatal durante el Franquismo [The Women's Protection Board: Prostitution, Morality and State Intervention during Francoism] (PhD thesis) (in Spanish). University of Murcia. Archived (PDF) from the original on December 28, 2023. Retrieved December 28, 2023.
  57. ^ "El Patronato, la cárcel de la moral franquista para adolescentes: "Era como la Gestapo"". El Confidencial (in Spanish). 2018-07-12. Retrieved 2019-04-07.
  58. ^ Iglesias Aparicio, Pilar (2021). "Violation of Women's Human Rights in the Magdalene Laundries of Ireland and the Centers of the Board for the Protection of Women in Spain". Transatlantic Studies Network, University of Malaga (in Spanish). 6 (11): 231–244. ISSN 2444-9792. Retrieved December 5, 2023.
  59. ^ Palau Galdón, María; García Carbonell, Marta (November 5, 2023). "Pilar Dasí, encerrada en el Patronato de Protección a la Mujer: "Había sadismo; fue una salvajada del franquismo"" (in Spanish). El País.
  60. ^ a b c d e "'De Franco a Pinochet': La historia de un fracaso exitoso". Noticias (in Spanish). Universidad de Chile. 2007-05-29. Retrieved 2022-05-10.
  61. ^ Góngora, Álvaro; de la Taille, Alexandrine; Vial, Gonzalo. Jaime Eyzaguirre en su tiempo (in Spanish). Zig-Zag. pp. 225–226.
  62. ^ a b Moncada Durruti, Belén (2006). Jaime Guzmán: una democracia contrarevolucionaria : el político de 1964 a 1980 (in Spanish). Santiago: RIL editores. pp. 28–29. ISBN 978-9562845205.
  63. ^ a b Rojas Sánchez, Gonzalo. Gazmuri y Su "Gremialismo".
  64. ^ a b c d Alenda, Stéphanie (2014). "Cambio e institucionalización de la "nueva derecha" chilena (1967–2010)". Revista de Sociologia e Política (in Spanish). 22 (52): 159–180. doi:10.1590/1678-987314225209.
  65. ^ Díaz Nieva, José (2008). "Influencias de Juan Vázquez de Mella sobre Jaime Guzmán" (PDF). Verbo (in Spanish). 467–468: 661–670. Retrieved 11 October 2015.
  66. ^ Basso Prieto, Carlos (2013-11-05). "Los informes secretos de la CIA sobre Jaime Guzmán". El Mostrador. Retrieved 2021-09-29.
  67. ^ a b "Libros: El Imperio del Opus Dei en Chile". Universidad de Chile (in Spanish). Retrieved 2022-05-19.
  68. ^ González, Yanko (2015). "El "Golpe Generacional" y la Secretaría Nacional de la Juventud: purga, disciplinamiento y resocialización de las identidades juveniles bajo Pinochet (1973–1980)" [The "Generational Putsch" and the National youth Office: Purge, disciplining and resocialization of youth identities under Pinochet (1973–1980)]. Atenea (in Spanish). 512 (512): 87–111. doi:10.4067/S0718-04622015000200006.
  69. ^ "Lucía Hiriart, la mujer de poder de la dictadura de Augusto Pinochet". SWI swissinfo.ch. 16 December 2021.
  70. ^ ""Viudos de Franco" homenajearon a Pinochet en España". Archived from the original on February 5, 2015.
  71. ^ Michael Richards, ''Unearthing Franco's Legacy'', p. 129.
  72. ^ Julio de la Cueva, "Religious Persecution, Anticlerical Tradition and Revolution: On Atrocities against the Clergy during the Spanish Civil War" Journal of Contemporary History 33.3 (July 1998): 355.
  73. ^ Butler, Alban and Peter Doyle Butler's Lives of the Saints p. 169 Liturgical Press (February 2000).
  74. ^ Sánchez, Antonio Cazorla (2010). Fear and Progress: Ordinary Lives in Franco's Spain, 1939–1975. John Wiley & Sons, Inc. pp. 58–60. ISBN 978-1444306507. Retrieved 23 April 2013.
  75. ^ Alares López, Gustavo (2020). "La colonización agraria franquista: Mitos, límites y realidades de una política agraria" (PDF). Revista de Andorra (19). Andorra: Centro de Estudios Locales de Andorra: 96.
  76. ^ Perfecto 2015, p. 147.
  77. ^ Alares López 2020, pp. 96–97.
  78. ^ Perfecto, Miguel Ángel (2015). "El nacional-sindicalismo español como proyecto económico-social". Espacio, Tiempo y Forma, Serie V, Historia Contemporánea. 27. Madrid: UNED: 147. doi:10.5944/etfv.27.2015.15752. ISSN 1130-0124. Archived from the original on 2021-06-02. Retrieved 2021-05-29.
  79. ^ Alares López 2020, p. 97.
  80. ^ Alares López 2020, pp. 103–104.
  81. ^ Alares López 2020, p. 99.
  82. ^ Hernando, Silvia (30 May 2018). "Los pueblos que se inventó Franco". El País.
  83. ^ "Spain relocates dictator Franco's remains". BBC News. 24 October 2019. Retrieved 4 November 2019.
  84. ^ Europe diary: Franco and Finland, BBC News, 6 July 2006 (in English)
  85. ^ Madrid removes last Franco statue, BBC News, 17 March 2005 (in English)
  86. ^ a b c d e f Primera condena al régimen de Franco en un recinto internacional, EFE, El Mundo, 17 March 2006 (in Spanish)
  87. ^ Von Martyna Czarnowska, Almunia, Joaquin: EU-Kommission (4): Ein halbes Jahr Vorsprung Archived 2006-02-13 at the Wayback Machine, Weiner Zeitung, 17 February 2005 (article in German language). Accessed 26 August 2006.
  88. ^ "Bones of Contention". The Economist. 27 September 2008. Archived from the original on 4 October 2008. Retrieved 6 October 2008.
  89. ^ Adler, Katya (18 October 2011). "Spain's stolen babies and the families who lived a lie". BBC News.
  90. ^ Tremlett, Giles (27 January 2011). "Victims of Spanish 'stolen babies network' call for investigation". The Guardian.

Sources

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

40°31′17″N 03°46′30″W / 40.52139°N 3.77500°W / 40.52139; -3.77500