stringtranslate.com

Камиль Ахмади

Камиль Ахмади — британо-иранский ученый, работающий в области социальной антропологии , с особым акцентом на гендер, детей, этнические меньшинства и детский труд. [1] Камиль Ахмади, родившийся в 1972 году в Нагаде , провинция Западный Азербайджан , является ирано-британским исследователем и социальным антропологом, известным своими исследованиями и деятельностью в области социальной антропологии и вредных традиционных практик. Он является координатором и разработчиком более 11 исследовательских книг и 20 научных статей на персидском, английском, турецком и курдском языках по таким темам, как детские браки , временные браки , белые браки , женское обрезание (FGM/C), мужское обрезание , детский труд и детское собирательство, проблемы ЛГБТК +, а также идентичность и этническая принадлежность. [2] [3] [4] [5] [6]

Ахмади имеет степень HND и бакалавра в области печати и издательского дела Лондонского университета коммуникаций, а также степень магистра в области социальной антропологии и визуальной этнографии Кентского университета в Соединенном Королевстве . [7] Он также прошел специализированную подготовку и курсы по политике на Ближнем Востоке , методам исследования и расширению прав и возможностей в других университетах Англии. В 2017 году IKWRO вручил свою ежегодную премию Ахмади за его коллекцию исследований в области гендера и детей в Лондонском университете права. Ахмади также выиграл премию Всемирного фонда мира по литературе и гуманитарным наукам в 2018 году на церемонии Global PEACE, организованной Университетом Джорджа Вашингтона, за свою коллекцию работ по социальным вопросам. [8] [9] [10] [11]

За время своей карьеры исследователя Камил провел несколько комплексных и групповых исследовательских проектов в различных частях Юго-Западной Азии, включая Афганистан , Иран , Ирак и Турцию . [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19]

В середине августа 2019 года средства массовой информации внутри и за пределами Ирана сообщили, что Камиль Ахмади был арестован силами безопасности Корпуса стражей исламской революции ( КСИР ) Исламской Республики Иран. [20] [21] [10] Год спустя, в декабре 2020 года, он был приговорен к девяти годам и трем месяцам тюремного заключения и штрафу в размере 600 000 евро по обвинениям в сотрудничестве с враждебным правительством, попытке разделить Иран посредством научных исследований, поиске «культурных изменений» посредством исследований, сотрудничестве с антиправительственными проектами и их реализации, проведении «подрывной» исследовательской работы, связанной с социальными проблемами и меньшинствами, пропаганде и поддержке гомосексуализма в форме научных исследований и ряде других обвинений. [22] [23] [24] [25] [21] Освобожденный под залог в 500 миллионов туманов в декабре 2020 года, Ахмади бежал через западные границы Иранского Курдистана и отправился в Великобританию. [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33]

Биография

Камил Ахмади родился в 1972 году (1351 по иранскому календарю) в двуязычном городе Нагаде в провинции Западный Азербайджан , Иран, и вырос в преимущественно одноязычном городе Пираншехр в той же провинции. Он вырос в семье среднего класса, говорящей на курдском языке. [34]

Во время Иранской революции , когда Ахмади был мальчиком, курдские группы присоединились к борьбе за прекращение правления шаха . Они хотели большей автономии для курдского меньшинства Ирана. Однако после революции новый исламский режим отклонил это требование. Между правительственными войсками и курдскими бойцами Пешмерга вспыхнул конфликт , который продолжался годами и привел к гибели тысяч людей. [35] [36]

В интервью программе «Witness History» на канале BBC Ахмади заявил, что по мере роста требований автономии его город стал ареной ожесточенных этнических столкновений, из-за чего его семье пришлось бежать и искать убежища в разных деревнях, так и не вернувшись в родной город. [35]

Из-за политических изменений в Иране между 1979 и 1985 годами Ахмади получил начальное образование в различных школах в Нагаде, деревне Герд Ашван и в городе Пираншехр и в трех образовательных системах – Имперского правительства (Шах), Демократической партии Иранского Курдистана (KDPI) и Правительства Исламской Республики Иран. Позже он закончил среднее образование в школах Мокбли, Маруфи и Мохаммад Рауф в городах Пираншехр и Нагадех. Наконец, во время внутренних конфликтов и ирано-иракской войны, а также из-за его нежелания учиться в системе образования в то время, после того, как его неоднократно не пускали и отвергали, он бросил школу и продолжил свое образование, обучаясь дома самостоятельно. [35] [36]

В своем интервью BBC Ахмади заявил, что его арестовали и пытали в подростковом возрасте из-за его политической деятельности. Во время внутренних политических трений и военных конфликтов между иранским правительством и курдскими политическими партиями, а также после войны между Ираном и Ираком он решил эмигрировать из Ирана в Великобританию, чтобы продолжить учебу. В то время он жил и учился в Англии. [35] [36] [18]

После иммиграции в Англию Ахмади смог получить степени бакалавра, Высший национальный диплом (HND) и степень бакалавра в области печати и издательского дела и экономики окружающей среды в Лондонском университете коммуникаций, входящем в состав Университета искусств AW (UAL) в 2002 году. В 2005 году он получил степень магистра (MA) в области социальной антропологии и визуальной этнографии в Университете Кента в Кентербери. Затем он прошел специализированные курсы, связанные с политикой и методами исследования Ближнего Востока, в других университетах Лондона. [10] [37] [38] [26] [19]

После университета Ахмади начал свои полевые и антропологические исследования, а также исследования в различных регионах Азии , Ближнего Востока , Африки . Большая часть его исследований в последние годы, которые проводились в командах и на основе полевых работ, была связана с Ближним Востоком, курдскими исследованиями, иранской культурой и социальными проблемами. Он опубликовал и координировал исследования по различным темам, таким как путеводитель по Курдистану в Турции , самосожжение женщин в Ираке , детские браки и детский труд в Иране , положение людей ЛГБТК+ в Иране , исследования так называемых « белых браков » (сожительство), временных браков , этнической принадлежности и идентичности (5 основных этнических групп в Иране) и исследования мужского обрезания (MGM), а также комплексные исследования женского обрезания (FGM/C) в Иранском Курдистане и на юге Ирана. Он опубликовал несколько книг и статей полевых исследовательских групп на английском, персидском и курдском языках. [9] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46]

В августе 2019 года, по возвращении в Иран с конференции ООН в Аддис-Абебе по правам человека , и когда он исследовал этническую принадлежность и идентичность среди пяти основных групп Ирана, Ахмади был арестован силами безопасности в Тегеране. Он считает, что его забрали Стражи исламской революции отчасти из-за его исследовательской работы, но также и потому, что Иран искал британские активы, чтобы захватить их в качестве возмездия после того, как британские морские пехотинцы помогли захватить иранское судно Grace 1 у берегов Гибралтара 4 июля 2019 года. [47] [27] [21] [48] [49] [50] [51] [52]

Судно подозревается в нарушении санкций ЕС, перевозя нефть в Сирию . Печально известный судья Аболкасем Салавати из Исламского революционного суда официально обвинил Ахмади в попытке обеспечить социально-культурные изменения в Исламской Республике, якобы проводя «подрывные» исследования, связанные с социальными проблемами, такими как лоббирование повышения возраста детских браков, пропаганда гомосексуализма, попытки разделить Иран посредством научных исследований, отправка ложных отчетов докладчику ООН по правам человека и ряд других обвинений. Он был приговорен к девяти годам и трем месяцам тюремного заключения и штрафу в размере 600 000 евро. [21] [53] [54] [55] [23] [56] [50]

Его допрашивали и держали в одиночном заключении более ста дней в печально известном отделении А тюрьмы Эвин в Тегеране . Хотя Ахмади находился под надзором, его временно освободили из тюрьмы под залог. Когда его апелляция была отклонена, а приговор подтвержден Верховным судом, ему удалось покинуть Иран, сбежав через горы, и вернуться в Англию . [53] [27] [57] [29]

Направления исследований

Учитывая его опыт в антропологии и этнографии , Камиль Ахмади совершил множество поездок в различные части мира, такие как Северная Африка , Европа , Юго-Западная Азия и Ближний Восток , чтобы проводить исследования и осуществлять включенное наблюдение. Поскольку Ахмади родился и вырос в курдских регионах западных провинций Ирана, а также из-за культуры и религии его региона, он и его команды провели некоторые из своих ранних антропологических и этнографических исследований в этих регионах. [58] [59] [60] [61]

Как это часто бывает в исследованиях в области социальных наук, большинство работ Ахмади связаны друг с другом, и большинство тем его исследований были определены на основе имеющихся полевых данных. [62] [63] [64] [65]

Конформизм и сопротивление в Махабаде

Полевое исследование для этой книги, которое также было университетским проектом Ахмади, началось в мае 2006 года в провинции Западный Азербайджан на северо-западе Ирана – южной части этой провинции (также называемой «Курдистан» и Мукриян), в городе Махабад. Работа была проведена в сотрудничестве с Институтом интеллектуального развития детей и молодых людей ( Kanoon Fakri o Parverashi Kodek o Nojavan ). Фотографические, текстовые и интервью-данные были собраны в течение трехмесячного периода работы с детьми и молодыми людьми, а также с сотрудниками центра, родителями и местными лидерами. [66] [67]

Первоначальной целью этого исследования было изучение факторов, которые формируют чувство принадлежности и места среди молодых людей в Махабаде , городе на северо-западной периферии Ирана. Ахмади хотел изучить их потребление местных, национальных и транснациональных форм СМИ и то, как они повлияли на их взгляды на события и местную среду, а также способы, которые они выбрали для повествования об этом. Он использовал рефлексивные визуальные методы, попросив их сделать собственные фотографические работы, посвященные темам, которые они считали актуальными для местных текущих событий и их места в них. Затем созданные ими работы были размещены на недельной публичной выставке в Махабаде, где были собраны дополнительные данные из гостевой книги реакций на событие и заметок наблюдений, сделанных в то время. [68] [69]

Работа, выполненная участниками, показывает многочисленные и иногда конкурирующие силы, действующие в жизни молодых людей в Иране, где идеализированные образы «Запада» служат для того, чтобы бросить вызов или укрепить их собственные чувства места. Условности медиа и популярной культуры «рассказывания историй» — то есть дискурсы, используемые для описания текущих событий и социальных условий на спутниковом телевидении из Азии и Европы , в фильмах, в печатных СМИ, таких как газеты, и в местных тенденциях — сформировали не только выбор тем, которые были приоритетными для молодых людей, но и способы, которыми они рассматривали эти темы и их значимость для их жизни. В частности, в отношении вопросов гендера , по-видимому, существует сильное желание более публичных дебатов, но амбивалентность относительно роли гибридных влияний как положительных или отрицательных. Кроме того, иногда различимы местные формы идентичности, основанные на курдском сопротивлении доминирующему национализму, как и всеобъемлющий контекст недавних глобальных событий, втягивающих Иран в прямую политическую конфронтацию с западными державами. [68] [69]

Это исследование было опубликовано на английском, персидском и курдском языках в 2020 году издательством Avaye Buf и Mehri Publication на персидском и английском языках, а также в научных изданиях на разных языках под названием « Конформизм и сопротивление в Махабаде – Потребление медиа, конформизм и сопротивление: визуальная этнография молодежи в Иранском Курдистане». [70] [71]

Еще один взгляд на Восточную и Юго-Восточную Турцию

Одно из самых разнообразных исследований, проведенных Ахмазди и его командой, было посвящено путешествию на восток и юго-восток Турции , также известной как Турецкий Курдистан . Это исследование проводилось с 2005 по 2008 год, с этнографическим обзором 15 преимущественно курдских провинций Турции. Результаты этого исследования он опубликовал в Стамбуле в книге Another Look at East and Southeast Turkey (2009) на английском, турецком и курдском (курманджи) языках. [39] [72] [73]

На первый взгляд эта книга может показаться путеводителем, но она выходит за рамки обычного путеводителя, пытаясь отвлечь читателей от стереотипного взгляда на регион и показать, что этот регион должен быть известен не только военными конфликтами и войнами, но и своей долгой и славной историей. [39] [74] [75]

Another Look at East and Southeast Turkey включает этнографическую и антропологическую информацию и информацию из первых рук о праздниках, обычаях, Новрузе , мифах, религиозных ритуалах, языке, одежде, еде, музыке и архитектуре. Эта книга знакомит читателей с скрытыми местами Курдистана в Турции. [76] [2] [39]

Калечащие операции на женских половых органах/женское обрезание (FGM/C)

Одним из первых исследований Ахмади после его возвращения в Иран после университета было расследование женского обрезания/калечащих операций на половых органах в Иране. Это полевое исследование проводилось с перерывами в период с 2004 по 2014 год в сельских районах и деревнях четырех провинций: Западный Азербайджан , Курдистан , Керманшах и Хормозган . [77] [78] [79] [80] [81] Результаты показали, что FGM/C были распространены среди шафиитской ветви суннитской религии в этих провинциях в течение длительного времени, и они все еще проводятся там разрозненно. Из своих последующих исследований и полевых визитов Ахмади обнаружил, что явление FGM/C в этих провинциях сокращается. [77] [82] [78] [83] [84] Было установлено, что наиболее важными причинами существования и продолжения практики женского обрезания/женского обрезания в этих районах были традиционные и религиозные оправдания этой практики, неосведомленность, недостаток образования и низкий уровень грамотности, бедность и убеждения относительно целомудрия, здоровья и красоты. [85] [86] [79] [87] [88] [77] [78] [89] [90] [91]

Окончательные результаты этого исследования были собраны в книге под названием In the Name of Tradition : A Comprehensive Research Study on Female Genital Mutilation (FGM) in Iran , опубликованной в 2015 году издательством UnCUT/Voices Press. Книга (2022) была переиздана на английском, персидском и курдском языках в Дании издательством Avaye Buf и LAP Lambert Academic Publishing, а также содержит обновленное приложение по FGM/C под названием The Changing Paradigms : Female Genital Mutilation/Cutting Country report on FGM/C in Iran, With an Introduction to Male Circumcision/Male Genital Mutilation (MGM/C) in Iran. [77] [78] [92] [93] [94]

Ахмади, проводя это исследование, документировал интервью и информацию, полученную в ходе полевых работ, что впоследствии привело к созданию документального фильма под названием « Во имя традиции» (2015). Документальный фильм, который считается первым документальным фильмом о FGM/C в Иране, был показан на нескольких фестивалях короткометражных фильмов, включая Лондонский кинофестиваль, и на BBC. [95] [96] [97] [98]

Брак в детском возрасте

Одним из важнейших вопросов, которые исследовал Камиль Ахмади, являются ранние детские браки. [44] [99] [100] [101]  Это исследование в конечном итоге стало научным приложением к законопроекту об увеличении возраста вступления в брак, представленному представителями женской реформистской фракции парламента, за который проголосовало большинство парламента, но вскоре он был отклонен судебным комитетом. [102] [103] [104] [105] Ахмади заявил, что, исследуя FGM/C, он и его команда осознали, насколько распространены детские браки в Иране, и связь между этими двумя пагубными практиками. [106] [44] [107]

Исследование показывает, что в семи провинциях Хорасан-Резави , Восточный Азербайджан , Хузестан , Систан и Белуджистан , Западный Азербайджан , Хормозган и Исфахан наблюдается наибольшее количество детских браков, и почти 17% всех браков в Иране являются детскими браками. [44] [108] [109] На основании своих полевых результатов Ахмади пришел к выводу, что наиболее важными факторами продолжения детских браков в Иране являются бедность, низкий уровень образования и грамотности, отсутствие правовой защиты, социальное давление в обществе, где движимы мужчины, а также традиционные и религиозные убеждения. [110] [111] [96] [112] [113] [114] Брачный возраст в Иране составляет 15 лет для мальчиков и 13 лет для девочек (но его можно сократить до девяти лет с разрешения суда и опекуна). [104] [115] [116] Это исследование под названием «Эхо тишины: всестороннее исследование ранних детских браков (РДБ) в Иране» было опубликовано в 2016 году издательством Shirazeh Publication в Иране и издательством Nova Polishing в США, а также на английском, персидском и курдском языках издательствами LAP Lambert Academic Publishing и Avaye buf в 2023 году. [117] [118] [119] [120]

Временный брак

В 2016 году Ахмади и его команда начали исследование под названием « Дом на воде : комплексное исследование временных браков в Иране», в ходе которого были изучены различные аспекты феномена временных браков. [121] [122] [123] В предыдущем исследовании Ахмади была установлена ​​тесная связь между временными браками и детскими браками, что побудило Ахмади и его коллег изучить феномен временных браков в трех мегаполисах: Тегеране , Мешхеде и Исфахане в 2016 году. [106] [124] [125] [126] [127] [128] [129] [107] Команда использовала метод, называемый обоснованной теорией, применила качественный и количественный подходы и применила метод контекстуализации. [128] Результаты этого исследования показали, что поиск удовольствий и детские браки являются двумя центральными проблемами, связанными с временными браками, которые имеют такие последствия, как стигматизация, особенно для женщин, и формирование негативного мышления у мужчин по отношению к постоянному браку. [130] [128] В книге «Дом на воде » (2022) Ахмади утверждает, что законы Ирана ничего не говорят о временных браках, прокладывая дорогу ранним бракам, имея обширные социальные и психологические последствия, особенно для маленьких детей, и косвенно подпитывая рост детских браков в Иране. [131]  Эта книга была опубликована в Иране в 2017 году издательством Shirazeh Publishing House и переиздана на английском, персидском и курдском языках в 2022 году издательством Avaye Buf, а также в 2023 году издательством LAP Lambert Academic Publishing. Электронные и аудиоверсии доступны для общественности в Интернете. [132] [133]

Белый брак

Одна из спорных частей исследования Ахмади касается статуса «белого брака» или сожительства в Иране. [134] [43] Это исследование проводилось в трех крупных городах Тегеране, Исфахане и Мешхеде в 2017 году и одновременно с полевым исследованием временного брака. [135] [136] Используя метод обоснованной теории, исследование пришло к выводу, что факторы окружающей среды (экономические условия, социальные структуры, а также правовые и официальные рамки), промежуточные факторы (семейные условия, ослабление надзора и иммиграция) и контекстуальные факторы (опыт взаимоотношений и индивидуальные мировоззрения) являются основными факторами белого брака в Иране. [137] [138] [139] [135] Центральным явлением является возникновение ценностных и нормативных изменений в образе жизни людей и их лидерских действиях, а также множественность и нестабильность отношений. Распад гендерных стереотипов, свобода выбора, нежелание официально вступать в брак, социальная изоляция, отсутствие поддержки и страх преследования были определены как наиболее важные последствия брака белых в Иране. [139] [43] [107] Исследование было опубликовано в книге под названием « Дом с открытой дверью : всестороннее исследование брака белых (сожительства ) в Иране». Книга была впервые опубликована на персидском и английском языках издательством Mehri Publication в Лондоне. В 2022 году она была переиздана Avaye Buf на английском, персидском и курдском языках, а ее электронные и аудиоверсии были размещены в Интернете. [43] [140] [141] [107]

СитуацияЛГБТК+ сообщество в Иране

В своей книге Forbidden Tale Ахмади подробно изложил результаты своего исследования. Она была опубликована на английском и персидском языках издательством Mehri Publication, Лондон, а в 2021 году аудиоверсия книги была опубликована издательством Avaye Buf. [142] [143] Исследование проводилось в трех мегаполисах: Тегеране, Исфахане и Мешхеде с целью понять общие чувства и убеждения людей в отношении сообщества ЛГБТК+ в Иране посредством критического анализа собственных точек зрения членов сообщества ЛГБТК+. [41] [144] [145] [146] В нем была предпринята попытка исследовать проблемы, с которыми они сталкиваются в результате жизни в религиозном, ориентированном на классы, традиционном и патриархальном обществе, которое отвергает однополые предпочтения как идентичность. [144] [147] [148] [149] Одно из обвинений, по которому Ахмади был приговорен к девяти годам тюремного заключения в 2020 году, было связано с этим исследованием – он был признан виновным в «пропаганде и поддержке гомосексуализма в форме научного исследования». [150] [151] [152] [153] [154] [155] [146]

Детский труд

Ахмади был координатором и составителем книги « Следы эксплуатации в детстве : комплексное исследование форм, причин и последствий детского труда в Иране» (2021) и руководителем отдельного исследования под названием «Детский зевок: исследование по распознаванию, предотвращению и контролю явления детского сбора мусора в Тегеране». Оба исследования стали результатом полевых работ Ахмади и его команды по изучению феномена детского труда в Тегеране, столице Ирана. [156] [157] [158] [159] [160] [161]

В книге «Следы эксплуатации в детстве» , опубликованной (Авайе Буф) 12 июня 2021 года, во Всемирный день борьбы с детским трудом , читателю представлены 23 формы детского труда. В книге обсуждается, что увековечивает детский труд и какую опасность он представляет для детей. Используя прямые цитаты работающих детей, автор пытается установить связь между читателем и страданиями и трудностями работающих детей. В четвертой главе книги представлены решения по снижению вреда на основе знаний, полученных в ходе полевых исследований, а также мнений экспертов и целевого сообщества. [156] [161] [162] [163] [164]

Дети-мусорщики

В последние годы своего пребывания в Иране Ахмади исследовал сбор мусора или «мусор» среди детей в Иране. Отсутствовали всесторонние и целенаправленные исследования распространенной практики сбора мусора, незнание проблемы и существенный риск для детей, что побудило Ахмади провести исследование. Детальное исследование было направлено на то, чтобы распознать феномен сбора мусора, изучить факторы, увеличивающие практику среди детей, и рекомендовать способы снижения вреда от этой работы. [165] [166] [160] [161] [167] [159]

Это исследование было опубликовано под названием «Детская зевота: исследование по распознаванию, предотвращению и контролю явления детского сбора мусора в Тегеране» (2019) под руководством Ахмади и при сотрудничестве и финансовой поддержке Ассоциации по защите прав детей и молодежи. Оно выявило как очевидные, так и скрытые проблемы, связанные с работающими детьми в разных частях Тегерана. [165] [160] [168] [169] [166]

Идентичность и этническая принадлежность

Последним исследовательским проектом, в котором Ахмади участвовал до того, как сбежал из Ирана, была групповая полевая работа по исследованию темы идентичности и этнической принадлежности в Иране. Она была отложена из-за ареста и осуждения Ахмади в 2020 году и продолжена после его освобождения из тюрьмы под залог. [170] [171] В этом исследовании была предпринята попытка провести подробную и многогранную оценку положения пяти основных этнических групп — азербайджанцев , курдов , белуджей , арабов и персов — в 13 провинциях Ирана. Это исследование указывает на разнообразие идентичности/этнической принадлежности в современном Иране, которое, в сочетании с процессами глобализации , создало тип межэтнического конфликта, который имеет тенденцию искать идентичность и справедливость для устранения дискриминации и неравенства и достижения социального развития. [170] [171] [172] [173] Ссылаясь на полевые интервью, Ахмади и его коллеги заявляют, что иранские группы социальной идентичности недовольны доминированием элементов персидской идентичности над их собственной. Они не считают, что ухудшение состояния исторической идентичности Ирана является справедливым и соответствующим развитию коллективной идентичности. [170] [ 174] [175] [176]  Большинство статистической совокупности этого исследования, которая была отобрана из известных этнических групп в Иране, возражает против центрально-периферийной политики, отказа в образовании на родных языках, игнорирования прав граждан и этнической и религиозной дискриминации. Они считают, что если действия правящего правительства в Иране не будут серьезными и ориентированными на мир, Иран будет подтолкнут к социальному и политическому краху. [170] [177] [178] [172] [176] [179] [180] [173] [181]

Исследование опубликовано издательством Mehri Publication в 2021 году и издательством Avaye Buf в 2022 году под названием « От границы до границы» . [182]

Мужское обрезание

«Лезвие традиции во имя религии» (феноменологическое исследование мужского обрезания в Иране) — одна из последних книг, основанная на исследовании Камила Ахмади и его коллег, написанная на тему критики феномена мужского обрезания. В этой книге автор попытался показать аудитории иную картину этого явления с многогранным взглядом (юридическим, медицинским, психологическим, социальным и т. д.) на категорию мужского обрезания. [183] ​​Ахмади, исследуя истоки и природу мнений за и против мужского обрезания, попытался указать на важность таких вопросов, как право владеть телом человека и обеспечение индивидуального физического и психического здоровья мальчиков. Эта книга на самом деле является результатом полевого библиотечного исследования Камила Ахмади и его коллег, которое он проводил с 2017 по 2023 год по теме мужского обрезания. Персидская версия книги была напечатана в электронном виде издательством Avaye Buf Internet Publishing и размещена в Интернете. Эта работа была опубликована на курдском и английском языках. [183]

Награды

Библиография и труды

Книга

Статья

Фильмография

Благодаря своему опыту в области антропологии и визуальной антропологии Ахмади стал продюсером и режиссером ряда антропологических и этнографических фильмов.

Фильмы

Визуальная этнография

Задержание и приговор в Иране

В середине августа 2019 года, после того как Ахмади вернулся с конференции ООН в африканской штаб-квартире ООН в Эфиопии , в его дверь постучал мужчина, представившийся почтальоном. Когда Ахмади открыл дверь, 16 стражей исламской революции ворвались и арестовали его. В то время Ахмади работал антропологом и исследователем в Иране. По данным Курдской сети по правам человека, дом и машина Ахмади были обысканы сотрудниками службы безопасности, и некоторые из его вещей были конфискованы. [215] [216] [217] [218] [219]

Его держали более ста дней в печально известной тюрьме Эвин , где содержались многие ученые, диссиденты и другие граждане с двойным гражданством. Его держали в одиночном заключении в отделении А тюрьмы, где его допрашивала Революционная гвардия. [220] [215] [221] KHRN также сообщил, что Ахмади работал над двумя исследованиями до своего ареста: одно по сообществам ЛГБТК+, а другое по идентичности и этнической принадлежности в Иране. [222] [223] [216]

В ответ на новость об аресте Ахмади ученые и социальные исследователи в разных частях мира подписали заявление с требованием его освобождения. В заявлении говорилось:

«Мы были опечалены известием об аресте и задержании нашего коллеги (и друга) в Иране – иранского антрополога и исследователя Камила Ахмади. Как свидетельствуют награды и признание его работы, исследования Камила внесли значительный вклад в наше понимание очень важных вопросов, таких как женское обрезание (FGM/C), ранние детские браки (ECM) и другие социальные контексты на Ближнем Востоке и в Иране. Этот разговор должен продолжаться». [224] [225] [226] [227] [32] [228] [229]

Семья Ахмади сообщила Радио Фарда (Радио Свободная Европа/Радио Свобода), что прокуроры отказались сообщить им, в чем его обвиняют после того, как его доставили в тюрьму Эвин. В сентябре другие источники в СМИ сообщили, что содержание Ахмади под стражей было продлено еще на месяц. Ахмади был освобожден в ноябре 2019 года под залог в пять миллиардов риалов, или около 40 000 долларов. [230] [231] [232]

13 декабря 2020 года агентство Reuters и другие информационные агентства сообщили, что судья Аболкасем Салавати , глава 15-го отделения Исламского революционного суда в Тегеране, вынес приговор о девятилетнем тюремном заключении после признания Ахмади виновным в проведении «подрывных» исследований. Ахмади также был оштрафован на 600 000 евро. [233] [21]

Иранские власти обвинили его в стремлении свергнуть исламское правительство Ирана путем проведения исследований посредством так называемой «мягкой подрывной деятельности» или «мягкого свержения». Информационное агентство Tasnim , связанное с иранскими сторонниками жесткой линии и Революционной гвардией, заявило, что его также обвиняют в стремлении к «культурным изменениям», связанным с полом и детьми, и утверждало, что он контактировал с иностранными СМИ и посольствами европейских стран с целью «продвижения гомосексуализма» в Иране – ссылаясь на его исследование « Запретная история: всестороннее исследование лесбиянок, геев, бисексуалов (ЛГБ) в Иране» (2020). [234] [21] [53] [54] [55]

Его также подозревали в отправке ложных отчетов о стране специальному докладчику ООН по правам человека , а также в заговоре с целью изменения законов о браке путем увеличения брачного возраста детей. (В настоящее время возраст вступления в брак для девочек составляет 13 лет, однако с разрешения ее опекуна и суда он может быть снижен до 9 лет; для мальчиков — 15 лет.) В более позднем интервью СМИ Ахмади сказал, что Салавати обвинила его в посещении курсов, организованных «подрывными институтами и центрами», и утверждал, что, лоббируя иранских депутатов с целью повышения возраста вступления в брак в детском возрасте, Ахмади стремился подорвать Иран. Приговор Салавати на суде над Ахмади обвинил его в «действии в качестве старшего эксперта в области социологии и антропологии, руководстве распространением западных принципов и ослаблении шариата/законных правил и основ в области семьи и брака, а также в пропаганде необходимости принятия западных и гуманистических ценностей». [235] [236] [215] [30] [33]

Адвокат Ахмади, Амир Раесиан, сказал, что его клиент был осужден за «сотрудничество с враждебным правительством». Раесиан написал в Twitter: «Мы подадим апелляцию против этого решения, и мы все еще надеемся». [21] [23] [222] Ахмади написал в Twitter и Facebook, что ему было отказано в доступе к адвокату во время его содержания под стражей:

«Вопреки всем правовым анализам и надеждам на справедливое судебное решение, я был приговорен к 9 годам и 3 месяцам. В течение моего последнего года 100 дней содержания под стражей и внесудебных допросов без доступа к адвокату, и этот приговор был вынесен судьей Салавати после двух неэкспертных судебных слушаний в процессе, полном юридических изъянов». [23] [237] [222]

Это дело сравнивают с делами других лиц с двойным гражданством Великобритании и Ирана, таких как Назанин Загари-Ратклифф , которые были аналогичным образом арестованы в 2010-х годах по сомнительным основаниям. [238] [239] [240] В середине августа 2019 года, после того как он вернулся с конференции по правам человека в Эфиопии, в его дверь постучал мужчина, представившийся почтальоном, и когда дверь открылась, 16 стражей исламской революции ворвались и арестовали его. В то время Ахмади работал антропологом на местах в Тегеране. По данным Курдской сети по правам человека, дом и машина Ахмади были обысканы сотрудниками службы безопасности, и некоторые из его вещей были конфискованы. Он провел три месяца в печально известной тюрьме Эвин, где содержались многие ученые и диссиденты, включая период одиночного заключения, где его допрашивали стражи исламской революции. KHRN также сообщил, что Ахмади до своего ареста работал над двумя исследованиями, посвященными ЛГБТ-сообществам, а также идентичности и этнической принадлежности в Иране. [241] [242]

Семья Ахмади сообщила Радио Фарда ( Радио Свободная Европа/Радио Свобода ), что прокуроры отказались сообщить им, в чем его обвиняют после того, как его доставили в тюрьму Эвин . [243] В сентябре Радио Фарда сообщило, что содержание Ахмади под стражей было продлено еще на месяц. [244] Ахмади был освобожден в ноябре 2019 года под залог в пять миллиардов риалов, или около 40 000 долларов США. [2]

13 декабря 2020 года агентство Reuters и другие информационные агентства сообщили, что судья Аболкасем Салавати, глава 15-го отделения Исламского революционного суда в Тегеране, приговорил британо-иранского антрополога Камила Ахмади к девяти годам тюремного заключения, признав его виновным в проведении «подрывной» исследовательской работы. Ахмади также был оштрафован на 600 000 евро (727 000 долларов США). Иранские власти заявили, что он проводил исследования, и обвинили его в попытке свергнуть исламское правительство Ирана посредством так называемой «мягкой подрывной деятельности или мягкого свержения». Информационное агентство Tasnim , связанное с иранскими сторонниками жесткой линии и Революционной гвардией, заявило, что его также обвиняют в стремлении к «культурным изменениям», связанным с полом и детьми, и что он якобы контактировал с иностранными СМИ и посольствами европейских стран с целью «пропаганды гомосексуализма» в Иране, ссылаясь на свое исследование «Запретная история: всестороннее исследование ЛГБ Ирана». Его также признали виновным в отправке ложных отчетов о стране специальному докладчику ООН по правам человека в Иране, а также в проникновении с целью изменения закона о браке путем повышения возраста вступления в брак детей с помощью двух женщин-экс-депутатов и при поддержке офиса вице-президента по делам женщин и семьи. Текущий возраст вступления в брак для девочек составляет 13 лет (с разрешения опекуна и суда, который может быть снижен до 9 лет) и 15 лет для мальчиков. [245] Позже в интервью СМИ Ахмади рассказал The Guardian, что судья на его процессе, Аболкасем Салавати, обвинил его в прохождении курсов в университетах, где «подрывные институты и центры, имеющие отношение к шпионским службам, организовали эти курсы», и что, лоббируя иранских депутатов по поводу повышения возраста детских браков, он стремился подорвать Иран. Согласно вердикту Салавати на его суде, его обвинили в «действии в качестве старшего эксперта по социологии и антропологии, руководстве распространением западных принципов и ослаблении шариата/законных правил и основ в области семьи и брака, а также в пропаганде необходимости принятия западных и гуманистических ценностей». [246]

Адвокат Ахмади, Амир Раесиан, сказал, что его клиент получил восемь лет лишения свободы за «сотрудничество с враждебным правительством». «Мы подадим апелляцию на это решение, и мы все еще надеемся», — сказал Раесиан в Twitter . [247] Ахмади заявил в Twitter и Facebook , что ему было отказано в доступе к адвокату во время его содержания под стражей. «Вопреки всем правовым анализам и #надежде на справедливое судебное решение, меня приговорили к 9 годам и 3 месяцам. В течение моего последнего года 100 дней содержания под стражей и внесудебных допросов без доступа к адвокату, и этот приговор был вынесен судьей Салавати после двух судебных слушаний без участия экспертов в процессе, полном юридических изъянов». [248]

Это дело сравнивают с другими лицами с двойным гражданством Великобритании и Ирана, такими как Назанин Загари-Ратклифф , которые были арестованы в 2010-х годах, также по, по-видимому, сомнительным основаниям. [249]

Побег

В январе 2020 года Ахмади сбежал из Ирана, находясь под залогом. Проведя почти сто дней в тюрьме Эвин , включая время в одиночной камере, он решил бежать и пересек горную северо-западную границу Курдистана, используя контрабандные маршруты. Во время интервью с BBC и The Guardian он утверждал, что «режим выступал против его работы по теме FGM и ранних детских браков» и что он был арестован отчасти в ответ на захват британским правительством иранского судна. [26] [53] [250] [251]

1 февраля 2021 года Иран официально отклонил апелляцию Ахмади заочно ; неясно, знали ли суды в то время, что Ахмади успешно покинул страну. [249]

Прибыв в Лондон, он сообщил новость о своем побеге в интервью BBC и британскому телеканалу Channel 4. Он опубликовал информацию о своей апелляции и судебном вердикте на своем веб-сайте.

Ахмади сказал, что его решение выйти под залог и сбежать было основано на страхе, что если он не выйдет на свободу, то застрянет в тюрьме на девять лет и не сможет увидеть своего сына, пока ему не исполнится 15 лет. В сообщении на своем веб-сайте он сказал:

«Это был шаг, который мне пришлось сделать под огромным давлением, не имея большого выбора, хотя я всегда чувствовал большую ответственность остаться и продолжить свою работу. Я знал, что мой отъезд унесет меня далеко от места моей миссии и моей сферы деятельности. Это означало бы оставить позади все, чего я достиг до сих пор». [26] [252] [253] [254] [255]

Он собрал сумку с бритвенным набором, несколькими книгами, ноутбуком и пижамой. «Это все, что у меня было с собой, и теплая одежда, потому что я знал, что мне нужно было выбраться из горной местности», — сказал он BBC. Он сказал, что побег был «очень холодным, долгим, темным и очень страшным». Он добавил: «Мне пришлось оставить все позади, все, что я любил, ради чего работал, все мои человеческие связи. В то же время я боялся, [что] если меня арестуют, меня снова посадят перед судьей, и Бог знает, с какими еще сценариями мне придется столкнуться». [26]

До своего решения бежать он сталкивался с ограничениями на свое присутствие на семинарах и в университетах, отменой разрешений на публикацию новых книг, удалением своих статей и эссе из журналов и академических сайтов, а также заставил некоторых моих коллег дать признательные показания против меня. [253] [27] [28]

После новостей о побеге Ахмади в Великобританию некоторые люди написали в Твиттере и раскритиковали газету Guardian и журналиста, который сообщил о его побеге, заявив, что он не упомянул, что его обвиняют в сексуальных домогательствах, заявив о ненадлежащем поведении. [251] Эти анонимные обвинения были первоначально опубликованы в Иране на странице феминистки в Instagram в сентябре 2020 года и примерно за 48 часов до появления Ахмади в революционном суде. [256] Обвинения, которые Ахмади называет преднамеренной клеветой и преднамеренно организованы конкурирующими радикальными феминистками, также некоторыми из которых связаны с иранским государством, в попытке очернить его и подорвать его работу. [257] [258] [259] После этих обвинений Ахмади опубликовал заявление на своей странице в Instagram, в котором говорилось, что он отрицает любые подобные обвинения, но приветствует критику в свой адрес за то, что он не до конца понимает важность властных отношений на работе, и извинился за любые ошибки или причинение вреда кому-либо из-за того, что он сказал, что это мое расслабленное отношение и разные взгляды на отношения. Он указал, что готов предстать перед судом или, в случае возникновения каких-либо сомнений относительно несправедливого решения по делу женщин в иранских судах, он может обратиться в гражданский суд или в суд присяжных, сформированный гражданским обществом. [256] [260]

В своем ответе на отчет Guardian он сказал, что после моего побега из Ирана на меня были натравлены конкурирующие лица и группы с единственным намерением уничтожить меня, мои исследования, а также мое профессиональное и личное положение, но это еще больше отпугнуло его от продолжения и в то же время от обучения. Он добавил, что эти обвинения никогда не подвергались законному перекрестному допросу. Я опечален тем, что некоторые люди использовали свой пол и даже самих себя в качестве инструментов для ослабления моих исследований и позиции. [257] [258] [259] В то время Иранская социологическая ассоциация отозвала его из добровольного членства секретаря подгруппы ассоциации «Социология детей», [261] заявив, что на основании заявления г-на Ахмади были некоторые доказательства злоупотребления властью и нарушения исследовательской этики. В ответ Камиль Ахмади сказал BBC Persian, что он ушел со своей должности до их решения, и он не знал или его не спрашивали об обвинениях, и считает, что их решение несправедливо, необычно и является суждением до арбитража. [262] [168] Позже внутреннее расследование было проведено четырьмя директорами подгрупп в социологической ассоциации, занимающейся его отстранением, и обнаружило некоторые серьезные нарушения и злоупотребления правилами и уставом ассоциации. В отчете сделан вывод о том, что с Ахмади никогда не связывались и не спрашивали об обвинениях, а решение комитета было основано на анонимных аккаунтах в социальных сетях , и на них оказывалось давление и они поспешили принять такое решение. [263] [258] [259]

В интервью он заявил:

«На каком-то уровне я знал, что у меня проблемы. Был момент в тюрьме, когда мой главный следователь шел по коридору — я понял, что это он, по звуку его шагов — и он причмокивал. Он сказал: «Камиль, ты восхитителен. Во-первых, ты курд, во-вторых, ты суннитского происхождения, а самое главное, ты гражданин Великобритании и исследуешь деликатные темы. Мы можем торговаться с тобой. Ты знаешь, как это работает, и твое британское гражданство, безусловно, сыграло свою роль в освобождении нашего нефтяного танкера в Гибралтаре...». [27] [28] [55]

Оказавшись в Великобритании, Ахмади опубликовал на своем веб-сайте заявление, в котором говорится:

«Очень приятно вернуться в Великобританию , в такое прекрасное многокультурное общество, где я нашел себя и узнал так много о терпимости и уважении прав человека . Это было невероятно трудное время для меня и моей семьи, и теперь это возможность наладить отношения, обосноваться и начать новую жизнь в мире».

Я не ушел и никогда не уйду. Я, несомненно, вернусь к сфере своих исследований и занятий, даже если это будет земля, которая находится на таком большом расстоянии от моих желаемых целевых групп. Я не откажусь от своих социальных, научных и гражданских обязанностей. Я буду любить больше, надеяться больше и узнавать больше и делать все возможное, чтобы осуществить свои мечты о мире и процветании.

Я верю, что с таким подходом можно пройти через самые непреклонные предрассудки, тиранию и самое непроходимое невежество. Я буду продолжать твердо верить, что диалог будет ярким фонарем на темном пути невежества, открывающим пути к спасению. Мы никогда не должны ступать на эту дорогу в одиночку, позволяя надежде увядать и умирать в сердцах людей". [264] [142] [143] [265] " [55] [27] [28] [253] [251] [266]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^
    • «Британский ученый, которому грозит тюрьма в Иране, совершает дерзкий побег в Великобританию». The Independent . 2021-02-03 . Получено 2023-01-11 .
    • "Камиль Ахмади". UnCut/Voices Press . Получено 2023-01-11 .
    • «Антропологи обнаружили практику женского обрезания на западе и юге Ирана». Reuters . 2015-06-26 . Получено 2023-01-11 .
    • Абрамсон, Эбби (2021-02-08). "Британо-иранский антрополог Камиль Ахмади, приговоренный к девяти годам тюрьмы, сбежал из Ирана". Ученые под угрозой исчезновения . Получено 2023-01-11 .
    • Пелтье, Элиан (03.02.2021). «Ученый, которому грозит тюрьма в Иране, сбежал в Великобританию» The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 11.01.2023 .
    • «Камиль Ахмади». УАНИ . Проверено 11 января 2023 г.
    • «Камиль Ахмади». Арабские новости . Проверено 11 января 2023 г.
    • "i24NEWS". www.i24news.tv . Получено 2023-01-11 .
    • "Исследуйте поиск в Британской библиотеке - Камиль Ахмади". explore.bl.uk . Получено 11.01.2023 .
    • «Танин-и сукут: пижухиши-и джами' дар баб-и издивадж-и зудхангам-и кудакан дар иран = Эхо молчания: комплексное исследование ранних детских браков (РДБ) в Иране / Камил Ахмади. - Британская библиотека» . explore.bl.uk . Проверено 11 января 2023 г.
    • «Наиболее широко известные работы Камила Ахмади. worldcat».
  2. ^ abc Kurdistan24. "Британо-курдский ученый освобожден под залог в 48 тысяч долларов из печально известной иранской тюрьмы". Kurdistan24 . Получено 22.11.2019 .{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  3. ^ "Вечеринка" . BBC News فارسی (на персидском языке). 2017-02-02 . Проверено 11 января 2023 г.
  4. ^ "Работы Камила Ахмади".
  5. ^ Ахмади, Камил (2022-08-25). «Этническая принадлежность и идентичности в Иране: прогресс и равенство». Международный журнал курдских исследований . 8 (2): 238–272. doi : 10.21600/ijoks.1148638 . ISSN  2149-2751. S2CID  251379094.
  6. ^ Ахмади, Камил (2023-06-03). «Культурная патология мужского обрезания в Иране: фокус на правах детей и праве на тело». Российский юридический журнал . 11 (12s). ISSN  2313-7851.
  7. ^ "Камиль Ахмади: британский ученый, которому грозит тюрьма, сбежал из Ирана через горы: отчет". BBC News . Великобритания: BBC. 3 февраля 2021 г. Получено 22 февраля 2021 г.
  8. ^ "True Honours 2017 – IKWRO" . Получено 2023-01-11 .
  9. ^ ab "Kameel Ahmady". UnCut/Voices Press . Получено 2023-01-11 .
  10. ^ abc "IranWire беседует с женой заключенного в тюрьму ирано-британского антрополога". iranwire.com . Получено 11.01.2023 .
  11. ^ "Мини-собрание ООН в Вашингтоне, округ Колумбия – GLOBAL WOMAN PEACE Foundation" . Получено 11 января 2023 г.
  12. ^ "Иран арестовал британского курдского ученого в Тегеране kurdistan24".
  13. ^ "Ученый, которому грозит девять лет тюрьмы, бежит из Ирана в Великобританию". The Irish Times . Получено 2023-01-11 .
  14. ^ MacDiarmid, Campbell (2021-02-03). «Британо-иранский ученый, заключенный в тюрьму в Иране, рассказал о побеге через горы, чтобы вернуться в Великобританию». The Telegraph . ISSN  0307-1235 . Получено 2023-01-11 .
  15. ^ "Антрополог раскрывает практику FGM на западе и юге Ирана". Reuters . 2015-06-26 . Получено 2023-01-11 .
  16. ^ "Камиль Ахмади".
  17. ^ «Еще один взгляд на Восточную и Юго-Восточную Турцию: справочник путешественника | WorldCat.org». www.worldcat.org . Получено 11.01.2023 .
  18. ^ ab "(обновлено) Иран сажает антрополога в тюрьму за "подрывные исследования", "поиск культурных изменений" и "пропаганду гомосексуализма"". antropologi.info - антропология в новостном блоге . Получено 11.01.2023 .
  19. ^ ab KHRN (2019-08-30). "Иран посадил британского антрополога в "одиночную камеру" | Курдская правозащитная сеть". KHRN . Получено 2023-01-11 .
  20. ^ «Иран арестовал британо-курдского ученого в Тегеране».
  21. ^ abcdefg «Камиль Ахмади: британский академик по КОЖПО «заключен в тюрьму в Иране»» . Новости Би-би-си . 14 декабря 2020 г. Проверено 11 января 2023 г.
  22. ^ «Британо-иранский ученый заключен в тюрьму в Иране за «подрывные» исследования». The Independent . 2020-12-13 . Получено 2023-01-11 .
  23. ^ abcd "Иран приговорил британо-иранского ученого к восьми годам тюрьмы". RadioFreeEurope/RadioLiberty . Получено 11.01.2023 .
  24. Ссылки ​ Евроньюс (на персидском языке). 14 декабря 2020 г. Проверено 11 января 2023 г.
  25. Ссылки ​ کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی (на персидском языке). 13 декабря 2020 г. Проверено 11 января 2023 г.
  26. ^ abcde "Британский академик сбегает из Ирана через горы". BBC News . Получено 2023-01-11 .
  27. ^ abcdef Channel 4 сбежал из Ирана, 9 февраля 2021 г. , получено 11 января 2023 г.
  28. ^ abcd کامیل احمدی, پژوهشگر محکوم به زندان: مجبور شدم از ایران کنم, 3 февраля 2021 г. , получено 11 января 2023 г.
  29. ^ ab "Осужденный британский академик сбежал из Ирана через горы". RadioFreeEurope/RadioLiberty . Получено 11.01.2023 .
  30. ^ ab Сотрудники AFP и TOI. «Британско-иранский ученый, обвиняемый в посещении Израиля, заявил, что бежал из Ирана, находясь под залогом». www.timesofisrael.com . Получено 11.01.2023 .
  31. ^ "Иран-Страна-Глава" (PDF) .
  32. ^ ab "Ассоциация исследований Ближнего Востока". Ассоциация исследований Ближнего Востока . 27 августа 2019 г. Получено 11 января 2023 г.
  33. ^ ab "Социальный антрополог, которому грозит девять лет тюрьмы, сбежал". University World News . Получено 2023-01-11 .
  34. ^ «Кто такой Камиль Ахмади? Kurdistan24» .
  35. ^ abcd "История очевидца - Иранская революция: курдское восстание - BBC Sounds". www.bbc.co.uk . Получено 11.01.2023 .
  36. ^ abc "Witness History on Apple Podcasts". Apple Podcasts . Получено 2023-01-11 .
  37. ^ "Камиль Ахмади". УАНИ . Проверено 11 января 2023 г.
  38. ^ "2019-08-11 Unaffiliated". Ученые под угрозой . 11 августа 2019 г. Получено 2023-01-11 .
  39. ^ abcd Ахмади, Камил 2009: Еще один взгляд на восток и юго-восток Турции. Издательство GABB, Диярбакыр.
  40. ^ «Исследование показало, что в Иране практикуется женское обрезание». The Guardian . 2015-06-04 . Получено 2023-01-11 .
  41. ^ ab Ahmady, Kameel et al 2020: Forbidden Tale (Комплексное исследование лесбиянок, геев, бисексуалов (ЛГБ) в Иране). AP Lambert Academic Publishing, Германия.
  42. ^ Конгресс, Библиотека. "Ахмади, Камил, 1972 или 1973- - Служба связанных данных LC: авторитетные источники и словари | Библиотека Конгресса, из Службы связанных данных LC: авторитетные источники и словари (Библиотека Конгресса)". id.loc.gov . Получено 11.01.2023 .
  43. ^ abcd Ахмади, Камил и др. 2021: Дом с открытой дверью. Комплексное исследование белых браков (сожительства) в Иране. Mehri Publication, Лондон, Великобритания.
  44. ^ abcd Ахмади, Камил и др. 2017: Эхо тишины (комплексное исследование ранних детских браков (РДБ) в Иране). Nova publishing, США.
  45. ^ "lordsbusiness.parliament.uk".
  46. ^ Ахмади, Камил (2021). «7- Ахмади, Камил, «ЛГБТ в Иране: гомофобные законы и социальная система в Исламской Республике Иран», Журнал археологии Египта PalArch / Egyptology, том 18, страницы 1446-1464, выпуск, № 18 (2021)». Журнал археологии Египта PalArch / Egyptology . 18 (18): 1446–1464.
  47. ^ Йегинсу, Джейлан (14 августа 2019 г.). «Иран арестовал британо-иранского академика на фоне танкерного противостояния с Великобританией» The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 11 января 2023 г.
  48. ↑ Интервью Камила Ахмади с Channel 4 News Social Media Version, 9 февраля 2021 г. , получено 11 января 2023 г.
  49. ↑ Channel 4 Escape from Iran - Камиль Ахмади, 9 февраля 2021 г. , получено 11 января 2023 г.
  50. ^ ab "Мнение: Помощь британскому ученому, заключенному в Иране, — это шанс Бориса Джонсона искупить свою вину". The Independent . 2021-01-06 . Получено 2023-01-11 .
  51. ^ «Задержанному антропологу Камилу Ахмади не разрешают свидания с семьей или адвоката спустя две недели после задержания». Центр по правам человека в Иране . 2019-08-29 . Получено 2023-01-11 .
  52. ^ «Доклады Государственного департамента США о соблюдении прав человека в странах мира (2016–2019 гг.)» (PDF) .
  53. ^ abcd «'В холодную, темную ночь я сбежал': ученый, которому грозит тюрьма, сбегает из Ирана». ITV News . 2021-02-03 . Получено 2023-01-11 .
  54. ^ ab "Британо-иранский ученый приговорен к восьми годам тюрьмы в Иране". The Guardian . 2020-12-13 . Получено 2023-01-11 .
  55. ^ abcd Абрамсон, Эбби (2021-02-08). "Британо-иранский антрополог Камиль Ахмади, приговоренный к девяти годам тюрьмы, сбежал из Ирана". Endangered Scholars . Получено 2023-01-11 .
  56. ^ "Иран заключил в тюрьму британо-иранского исследователя за «подрывную» работу – DW – 14.12.2020". dw.com . Получено 11.01.2023 .
  57. ^ "Британский академик сбегает из Ирана через горы". BBC News . Получено 2023-01-11 .
  58. ^ "Камиль Ахмади". УАНИ . Проверено 26 января 2023 г.
  59. ^ "worldcat.org/identities/lccn-no".
  60. ^ "Иран сажает в тюрьму британо-иранского исследователя за «подрывную» работу – DW – 14.12.2020". dw.com . Получено 26.01.2023 .
  61. ^ "Камиль Ахмади". Journalismisnotacrime.com . Проверено 26 января 2023 г.
  62. ^ "Камиль Ахмади: британский учёный, занимающийся FGM, «заключён в тюрьму в Иране»: отчёт". BBC News . Великобритания: BBC . Получено 22.02.2020 .
  63. ^ "Социальный антрополог, которому грозит девять лет тюрьмы, сбежал". University World News .
  64. ^ "Исследуйте поиск в Британской библиотеке - Камиль Ахмади". explore.bl.uk . Получено 2023-01-26 .
  65. ^ "(обновлено) Иран сажает антрополога в тюрьму за "подрывные исследования", "поиск культурных изменений" и "пропаганду гомосексуализма"". antropologi.info - антропология в новостном блоге . Получено 26.01.2023 .
  66. ^ Ахмади, Камил 2021: Конформизм и сопротивление в Махабаде (Потребление медиа, конформизм и сопротивление: визуальная этнография молодежи в Иранском Курдистане). Scholars Press, Нидерланды.
  67. ^ "Визуальная этнография и курдская антропология Камила Ахмади". antropologi.info - антропология в новостном блоге . Получено 2023-01-26 .
  68. ^ ab Самтер, SR; Бокхорст, CL; Вестенберг, PM (2011). «Сопротивление и конформизм». Энциклопедия подросткового возраста . С. 2373–2381. doi :10.1007/978-1-4419-1695-2_327. ISBN 978-1-4419-1694-5.
  69. ^ ab "Ахмади, Камил. Нонконформизм и сопротивление в Махабаде с упором на культурные, социальные и гендерные аспекты (культура, протестные взгляды и анализ молодежи), EFFLATOUNIA - Мультидисциплинарный журнал, том 5 № 2 (2021)". EFFLATOUNIA - Мультидисциплинарный журнал .
  70. ^ Ахмади, Камил 2021: Конформизм и сопротивление в Махабаде (Потребление медиа, конформизм и сопротивление: визуальная этнография молодежи в Иранском Курдистане). avayebuf., Дания.
  71. ^ Ахмади, Камил 2021: Конформизм и сопротивление в Махабаде (Потребление медиа, конформизм и сопротивление: визуальная этнография молодежи в Иранском Курдистане). Издательство Mehri, Лондон.
  72. ^ Йекбун Гургоз (2015-05-01). «Еще один взгляд на юго-восток.PDF». {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  73. ^ «Еще один взгляд на Восточную и Юго-Восточную Турцию». bnk.institutkurde.org . Получено 29.01.2023 .
  74. ^ "mesopotamia-ita. /Another_Look.pdf" (PDF) .
  75. ^ Дата публикации : 26 апреля 2020 г. 2023-01-29
  76. ^ Другой взгляд на Восточную и Юго-Восточную Турцию: Справочник путешественника. GABB. 3 февраля 2009 г. ISBN 9786056051302– через Google Книги.
  77. ^ abcd Ахмади, Камиль и др. 2015: Во имя традиции (комплексное исследование женского обрезания (FGM/C) в Иране), Un-Cut/Voices Press, Германия.
  78. ^ abcd Ахмади, Камил. Во имя традиций: всестороннее исследование воздействия женского обрезания (FGM) на женщин и девочек. Обзор женского обрезания (FGM) в Иране, Международный журнал курдских исследований 8 (1), стр. 119-145, январь 2022 г.
  79. ^ ab "Антрополог раскрывает практику FGM на западе и юге Ирана". Reuters . 2015-06-26 . Получено 2023-01-29 .
  80. ^ «Исследование показало, что в Иране практикуется женское обрезание». The Guardian . 4 июня 2015 г.
  81. ^ «Во имя традиции: женское обрезание в Иране (мягкая обложка)». waterstone . Получено 22.02.2020 .
  82. ^ "rudaw.net/english/middleeast/iran". www.rudaw.net . Получено 29.01.2023 .
  83. ^ Ахмади, Камил (29.03.2018). «Политика культуры — женское обрезание/женское обрезание в Иране». Swift Journal of Social Sciences and Humanities . 4 (1): 11–22.
  84. ^ "Камиль Ахмади: британский учёный, занимающийся FGM, «заключён в тюрьму в Иране»". BBC News . 2020-12-14 . Получено 2023-01-29 .
  85. ^ "Женское обрезание в Иране". Архивировано из оригинала 29.01.2023 . Получено 29.01.2023 .
  86. ^ «Исследование показало, что в Иране практикуется женское обрезание». The Guardian . 2015-06-04 . Получено 2023-01-29 .
  87. Ссылки ​ BBC News فارسی (на персидском языке). 04.06.2015 . Проверено 29 января 2023 г.
  88. ^ "" سیاستی برای خاتمه ختنه زنان در ایران وجود ندارد" – DW – ۱۳۹۷/۸/۲۱". dw.com (на персидском языке) . Проверено 29 января 2023 г.
  89. ^ Susanti, Christina Esti; Ahmady, Kameel (2015-11-07). «Распространенность женского обрезания/увечья половых органов в Иране». Swift Journal of Social Sciences and Humanity . 1 (3): 28–42.
  90. ^ Ахмади, Камил (2022-01-25). «Во имя традиций: всестороннее исследование воздействия женского обрезания (FGM) на женщин и девочек. Обзор женского обрезания (FGM) в Иране». Международный журнал курдских исследований . 8 (1): 119–145. doi : 10.21600/ijoks.1039056 . ISSN  2149-2751. S2CID  245725004.
  91. ^ «Во имя традиции, КОЖПО в Иране - Камиль Ахмади» . Концертные стратегии борьбы с увечьями женских половых органов . 21 июня 2018 г. Проверено 29 января 2023 г.
  92. ↑ مجد, رویا کریمی (7 февраля 2017 г.). «Сделано все для того, чтобы сделать это и сделать это». رادیو فردا (на персидском языке) . Проверено 29 января 2023 г.
  93. ^ پژوهشی جامع بر ختنه زنان| کامیل احمدی| Сообщение от آوای بوف avayebuf, 6 марта 2022 г. , получено 29 января 2023 г.
  94. ^ In The Name Of Tradtion [sic] (Женское обрезание/увечье половых органов (FGM/C) в Иране — фильм: Камил Ахмади), 2 июня 2015 г. , получено 29 января 2023 г.
  95. ^ "Вечеринка" . BBC News فارسی (на персидском языке). 2017-02-02 . Проверено 29 января 2023 г.
  96. ^ ab "Иран". AMERA International . Архивировано из оригинала 2023-05-28 . Получено 2023-01-29 .
  97. ^ "Лауреат премии GWPF 2018 года арестована и задержана в Иране – GLOBAL WOMAN PEACE Foundation" . Получено 29.01.2023 .
  98. ^ "Мини-собрание ООН в Вашингтоне, округ Колумбия – GLOBAL WOMAN PEACE Foundation" . Получено 29.01.2023 .
  99. ^ Ахмади, Камил (29.03.2018). «Феминизация бедности — причина и следствие ранних детских браков в Иране». Swift Journal of Social Sciences and Humanities . 4 (1): 01–10.
  100. ^ «Иран приговорил британо-иранского ученого к 8 годам тюрьмы». RFE/RL . 14 декабря 2020 г. Получено 29 января 2023 г.
  101. ^ "rudaw.net/english/middleeast/iran". www.rudaw.net . Получено 29.01.2023 .
  102. ^ "Камиль Ахмади". УАНИ . Проверено 29 января 2023 г.
  103. ^ "' ۲۴ درصد' ازدواج های ایران ازدواج نوجوانان است" . BBC News فارسی (на персидском языке) . Проверено 29 января 2023 г.
  104. ^ ab "Парламент Ирана отклонил предложение о повышении возраста вступления в брак". 2018-12-25 . Получено 2023-01-29 .
  105. ^ «Законопроект о запрете детских браков в Иране сталкивается с непримиримым сопротивлением религиозных консерваторов». Центр по правам человека в Иране . 2018-12-21 . Получено 2023-01-29 .
  106. ^ ab Ahmady, Kameel. «Связь между временным браком и ранним детским браком в Иране», доклад, представленный на 14-й Евразийской конференции по языку и социальным наукам, организованной Университетом Джакова Фехми Агани, КОСОВО, стр. 376-391, январь 2022 г.
  107. ^ abcd Ахмади, Камил (2021-10-08). «Изменение отношения молодых людей к браку с акцентом на закон и условия окружающей среды, такие как религия и обычаи». Журнал психологии и образования . 58 (4): 5233–5244. ISSN  1553-6939.
  108. ^ Ахмади, Камил (2021), Хоссейни, С. Бехназ (ред.), «Роль временного брака (ТМ) в продвижении ранних детских браков (РДРБ) в Иране», Временные и детские браки в Иране и Афганистане: исторические перспективы и современные проблемы , Сингапур: Springer, стр. 47–66, doi :10.1007/978-981-33-4469-3_3, ISBN 978-981-334-469-3, S2CID  234317299 , получено 29.01.2023
  109. ^ "Британо-иранский исследователь женского обрезания и детских браков арестован в Иране по неизвестным обвинениям". newarab.com . Получено 29.01.2023 .
  110. ^ Ахмади, Камил. Феминизация бедности — причина и следствие ранних детских браков в Иране, Swift Journal of Social Sciences and Humanities, март 2018 г., том 4(1), стр. 001-010.
  111. ^ Ахмади, Камил. Роль временного брака (ВБ) в содействии ранним детским бракам (РДБ) в Иране, Swift Journal of Social Sciences and Humanities, февраль 2021 г., стр. 47-66.
  112. ^ Шамин Асгари. «Ранние браки в Иране: прагматичный подход».
  113. ^ "Феминизация бедности — причина и следствие ранних детских браков в Иране" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2 сентября 2018 г.
  114. ^ "kameelahmady/wp-content/uploads/2022/10/14th-Евразийская-конференция-по-языку-и-социальным-наукам-Джакова-Косова.pdf" (PDF) .
  115. ^ "Иранские девушки, испорченные детскими браками – DW – 09/11/2017". dw.com . Получено 29-01-2023 .
  116. ^ Ахмади, Камил (2018). Эхо тишины: всестороннее исследование ранних детских браков ... - Камил Ахмади - Google Книги. Nova Science Publishers, Incorporated. ISBN 9781536123654. Получено 2021-02-03 .
  117. ^ «Эхо тишины: комплексное исследование ранних детских браков (РДБ) в Иране – Nova Science Publishers».
  118. ^ Ахмади, Камил и др. 2021: Эхо тишины (комплексное исследование ранних детских браков (РДБ) в Иране). avayebuf, Дания.
  119. Ссылки ​ ایسنا (на персидском языке). 13 мая 2018 г. Проверено 29 января 2023 г.
  120. ^ Ахмади, Камил и др. 2017: Эхо тишины (комплексное исследование ранних детских браков (РДБ) в Иране). Ширазе, Тегеран.
  121. ^ "Эхо тишины: комплексное исследование ранних детских браков (РДБ) в Иране". nova publishers . Получено 22.02.2020 .
  122. ^ Ахмади, Камил. Дом на воде (комплексное исследование Сиге Махрамиата и временного брака в Иране). Mehri Publication, Лондон-Великобритания 2019.
  123. ^ агентства, сотрудники и (2019-08-15). «Британский гражданин Камиль Ахмади задержан в Иране». The Guardian . Получено 29-01-2023 .
  124. ^ Ахмади, Камил (2021), «Роль временного брака (TM) в продвижении ранних детских браков (ECM) в Иране», Временные и детские браки в Иране и Афганистане , Сингапур: Springer Singapore, стр. 47–66, doi : 10.1007/978-981-33-4469-3_3, ISBN 978-981-334-468-6, S2CID  234317299 , получено 29.01.2023
  125. ^ "' ۲۴ درصد' ازدواج های ایران ازدواج نوجوانان است" . BBC News فارسی (на персидском языке) . Проверено 30 января 2023 г.
  126. ^ Ахмади, Камил (2021). «Роль временного брака (TM) в продвижении ранних детских браков (ECM) в Иране». Временные и детские браки в Иране и Афганистане . стр. 47–66. doi :10.1007/978-981-33-4469-3_3. ISBN 978-981-33-4468-6. S2CID  234317299 – через www.semanticscholar.org.
  127. ^ Ахмади, Камил (2019-03-15). «Временный брак: одобренный способ подчинения». Swift Journal of Social Sciences and Humanities . 5 (1): 23–33.
  128. ^ abc Ахмади, Камил (2021), «Роль временного брака (TM) в продвижении ранних детских браков (ECM) в Иране», Временные и детские браки в Иране и Афганистане , Сингапур: Springer Singapore, стр. 47–66, doi :10.1007/978-981-33-4469-3_3, ISBN 978-981-334-468-6, S2CID  234317299 , получено 2023-01-30
  129. ^ Ахмади, Камил (2021), Хоссейни, С. Бехназ (ред.), «Роль временного брака (ТМ) в продвижении ранних детских браков (РДРБ) в Иране», Временные и детские браки в Иране и Афганистане: исторические перспективы и современные проблемы , Сингапур: Springer, стр. 47–66, doi :10.1007/978-981-33-4469-3_3, ISBN 978-981-334-469-3, S2CID  234317299 , получено 2023-01-30
  130. ^ "swiftjournals /sjssh/pdf/2019/march/Kameel5.pdf" (PDF) .
  131. ^ Ахмади, Камил и др. 2022: Дом на воде (комплексное исследование временных браков в Иране). AP Lambert Academic Publishing Германия.
  132. ^ Ахмади, Камиль и др. 2019: Дом на воде (комплексное исследование временных браков в Иране). Издательство Shirazeh. Тегеран.
  133. ^ Ахмади, Камил и др. 2021: Дом на воде (комплексное исследование временных браков в Иране). Издательство Avayebuf. Дания.
  134. ^ "bbc.com/news/world-middle-east-". BBC News . 14 августа 2019 г.
  135. ^ ab "آپارات - سرویس اشتراک ویدیو" . آپارات - سرویس اشتراک ویدیو (на персидском языке) . Проверено 31 января 2023 г.
  136. ^ "عمر "ازدواج‌ سفید" и آمارهایی درباره آن" . ایسنا (на персидском языке). 14 августа 2018 г. Проверено 31 января 2023 г.
  137. Ссылки ​ jwdp.ut.ac.ir . Проверено 31 января 2023 г.
  138. ^ Пожалуйста, войдите. : تحلیل پدیده ازدواج در کلان شهرهای ایران، نشریه علمی م طالعات پژوهشی در علوم انسانی и علوم اجتماعی, 63, Дата: 1399, США: 94 – 108.
  139. ^ ab Ahmady, Kameel. Изменение отношения молодых людей к браку с акцентом на закон и условия окружающей среды, такие как религия и обычаи, Доклад, представленный на 8-й Международной конференции по экономике и социальным наукам, организованной Кипрским научным университетом, Анталья, ТУРЦИЯ, стр. 314-328, октябрь 2022 г.
  140. ^ Ахмади, Камил и др. 2021: Дом с открытой дверью. Комплексное исследование браков (сожительства) белых в Иране. Avaye buf, Дания.
  141. ^ Ахмади, Камил и др. 2021: Дом с открытой дверью. Комплексное исследование белого брака (сожительства) в Иране. AP Lambert Academic Publishing, Германия.
  142. ^ ab Ahmady, Kameel et al 2020: Forbidden Tale (Комплексное исследование лесбиянок, геев, бисексуалов (ЛГБ) в Иране). Mehri Publishing, Лондон.
  143. ^ аб Ахмади, Камил и др. 2021: Запретная история (всеобъемлющее исследование лесбиянок, геев и бисексуалов (ЛГБ) в Иране). Издательство Avaye Buf, Дания.
  144. ^ ab Ahmady, Kameel. Рассказы и меньшинства: Истории лесбиянок, геев и бисексуалов в Иране: и обзор распространенности групп ЛГБ, Доклад, представленный на 2-й Международной конференции по экономике и социальным наукам, организованной Политехническим институтом Гуарды, ПОРТУГАЛИЯ, стр. 543-557, 27–28 августа 2022 г.
  145. ^ Ахмади, Камил. Рассказ о лесбиянках, геях и бисексуалах в Иране и хронический шкаф, Swift Journal of Social Sciences and Humanities, том 5(1), стр. 01-022, март 2019 г.
  146. ^ ab Ahmady, Kameel (10.12.2018). «ЛГБТ в Иране, граждане без прав? Всестороннее исследование ЛГБТ в Иране: анализ действующего законодательства, обсуждение юридических прав ЛГБТ и пути вперед». Политическая социология Ирана . 1 (3): 253–291. doi :10.30510/psi.2022.352097.3746. ISSN  2676-6663.
  147. ^ Ахмади, Камил. Миграция и гендер для иранских ЛГБТ, Журнал международных отношений, исследований мира и развития | Университет Аркадии, том 4: выпуск 1, статья 2, 2018.
  148. ^ Ахмади, Камил (2023-05-11). «Исследование динамики иранского сообщества ЛГБТ с правовой и религиозной точек зрения». Lampyrid: Журнал исследований биолюминесцентных жуков . 13 : 846–869. ISSN  2041-4900.
  149. ^ «Исследование динамизма иранских ЛГБТ с правовой и религиозной точки зрения». scholar.google.com . Получено 29.11.2023 .
  150. ^ "rudaw.net/english/middleeast/iran/". www.rudaw.net . Получено 2023-01-31 .
  151. ^ "Камиль Ахмади: британский учёный, занимающийся FGM, «заключён в тюрьму в Иране». BBC News . 2020-12-14 . Получено 2023-01-31 .
  152. ^ «Британо-иранский ученый приговорен к восьми годам тюрьмы в Иране». The Guardian . 2020-12-13 . Получено 2023-01-31 .
  153. ^ «Иран приговорил британо-иранского ученого к 8 годам тюрьмы». RFE/RL . 14 декабря 2020 г. Получено 31 января 2023 г.
  154. ^ "Британо-иранский академик заключен в тюрьму в Иране". iranwire.com . Получено 2023-01-31 .
  155. ^ "Иран сажает в тюрьму британо-иранского исследователя за «подрывную» работу – DW – 14.12.2020". dw.com . Получено 31.01.2023 .
  156. ^ ab Ahmady, Kameel 2021: Следы эксплуатации в детстве. Комплексное исследование форм, причин и последствий детского труда в Иране . Авайе Буф, Дания
  157. ^ ".iran-newspaper/Newspaper/Page/7111/cinema". www.iran-newspaper.com . Получено 2023-01-31 .
  158. Ссылки ​ ایسنا (на персидском языке). 28 июня 2019 г. Проверено 31 января 2023 г.
  159. ^ ab "آپارات - سرویس اشتراک ویدیو" . آپارات - سرویس اشتراک ویدیو (на персидском языке) . Проверено 31 января 2023 г.
  160. ^ abc Ахмади, Камил. Эксплуатация и исключение: социокультурный анализ детского труда в Иране, 2022, 13-я Евразийская конференция по языку и социальным наукам, стр. 561-583
  161. ^ abc Ахмади, Камил. Нарушение: права детского труда в Иране — анализ и решения, 7-я Международная конференция по экономике и социальным наукам, Кипрский научный университет, 2022, стр. 91-115
  162. ^ "ir.voanews./a/iran-child-labor". 12 июня 2019 г.
  163. Ссылки ​زباله‌گرد [Миллиарды прибыли муниципалитета, подрядчиков и арендодателей от утилизации детей, собирающих мусор]. plus.irna.ir (на персидском языке). Архивировано из оригинала 19 октября 2022 г. Проверено 31 января 2023 г.
  164. ^ Ахмади, Камил. Гендерные различия в детском труде: систематический обзор причин, форм, особенностей и последствий, Доклад, представленный на 8-й Международной конференции по экономике и социальным наукам, организованной Кипрским научным университетом, Анталья, ТУРЦИЯ, стр. 315-348, октябрь 2022 г.
  165. ^ ab Ahmady, Kameel 2019: Детская зевота. Исследование по распознаванию, предотвращению и контролю явления детского сбора мусора в Тегеране . Общество по защите прав детей (IRSPRC) , Тегеран
  166. ^ ab Ahmady, Kameel. Следы эксплуатации детства. Всестороннее исследование форм, причин и последствий детского труда в Иране, доклад, представленный на 2-й Международной конференции по экономике и социальным наукам, организованной Политехническим институтом Гуарды, ПОРТУГАЛИЯ, стр. 145-167, 27–28 августа 2022 г.
  167. ^ ".isna.ir/news". 28 июня 2019 г.
  168. ^ Ахмади, Камил. Гендерные различия в детском труде: систематический обзор причин, форм, особенностей и последствий, Доклад, представленный на 8-й Международной конференции по экономике и социальным наукам, организованной Кипрским научным университетом, Анталья, ТУРЦИЯ, стр. 315-348, октябрь 2022 г.
  169. ^ Пожалуйста, подтвердите. Если вы хотите, чтобы это произошло, вы можете быть уверены в том, что это произойдет, когда вы начнете практиковать, как и в случае с другими людьми . علمی رویکردهای پژوهشی در علوم اجتماعی (Сентябрь 27 лет), 27 лет. 1400, 71-50.
  170. ^ abcd Ахмади, Камил 2019: От границы до границы. Комплексное исследование идентичности и этнической принадлежности в Иране. Издательство Mehri , Лондон.
  171. ^ ab Ahmady, Kameel. Миролюбивое исследование проблемы этнической идентичности в Иране (исследование пяти иранских этнических групп с использованием метода GT), 2022, 13-я Евразийская конференция по языку и социальным наукам, стр. 591-624
  172. ^ ab Abramson, Ebby (21.11.2019). «Камиль Ахмади — британский иранский антрополог арестован в Иране». Endangered Scholars . Получено 31.01.2023 .
  173. ^ ab Ahmadi, Kamil (2019-06-19). «Этнические требования в Иране к справедливости и развитию». Политическая социология Ирана . 2 (1): 2386–2429. doi :10.30510/psi.2022.352096.3745. ISSN  2676-6663.
  174. ^ Ахмади, Камил. Нонконформизм и сопротивление в Махабаде с упором на культурные, социальные и гендерные аспекты (культура, протестные взгляды и анализ молодежи), EFFLATOUNIA - Междисциплинарный журнал, том 5 № 2 (2021)
  175. ^ Пожалуйста, подтвердите. В 1980-х годах он сказал: ی) جامعه‌شناسی سیاسی ایران، سال دوم، شماره اول (پیاپی ۵ ) بهار ۱۳۹۸، ص ۲۴۲۹-۲۳۸۶ .
  176. ^ ab "scotsman.com/news/opinion/columnists/world-needs-shout-about-scholars-silenced-state-dr-alice-konig-".
  177. ^ Ахмади. Камил. Идентичность езидов в прошлом веке: этническая, национальная или религиозная?. Газета The Globe. вторник, февраль, (2006) № 43
  178. ^ агентства, сотрудники и (2019-08-15). «Британский гражданин Камиль Ахмади, имеющий двойное гражданство, задержан в Иране». The Guardian . Получено 2023-01-31 .
  179. ^ Ахмади, Камил (2022-01-25). «Ориентированное на мир исследование проблемы этнической идентичности в Иране (исследование пяти иранских этнических групп с использованием метода GT)». Международный журнал курдских исследований . 8 (1): 1–40. doi : 10.21600/ijoks.1039049 . ISSN  2149-2751. S2CID  245507220.
  180. ^ Ахмади, Камил (2022-08-25). «Этническая принадлежность и идентичности в Иране: прогресс и равенство». Международный журнал курдских исследований . 8 (2): 238–272. doi : 10.21600/ijoks.1148638 . ISSN  2149-2751. S2CID  251379094.
  181. ^ "Ахмади, Камил. Этнические, национальные и идентичностные требования в Иране на оси справедливости и развития: обоснованное теоретическое исследование метода среди пяти основных этнических групп, Европейский журнал гуманитарных и социальных наук, том 3 | выпуск 5 | октябрь 2023 г. ISSN 2736-5522". Европейский журнал гуманитарных и социальных наук . doi : 10.24018/ejsocial.2023.3.5.448 . S2CID  265060205.
  182. ^ Ахмади, Камил 2022: От границы до границы. Комплексное исследование идентичности и этнической принадлежности в Иране. Avaye buf publication , Дания.
  183. ^ ab Ahmady, Kameel et al 2023: Лезвие традиции во имя религии (феноменологическое исследование мужского обрезания в Иране), издательство Scholar's Press, Республика Молдова .
  184. ^ "Объявляем наших лауреатов премии Global Woman Award 2019 – GLOBAL WOMAN PEACE Foundation" . Получено 01.02.2023 .
  185. ^ "Мини-собрание ООН в Вашингтоне, округ Колумбия – GLOBAL WOMAN PEACE Foundation" . Получено 01.02.2023 .
  186. ^ "Арестован двойной британско-иранский академический сотрудник". NIAC . Получено 01.02.2023 .
  187. ^ ХРН (13 августа 2019 г.). "Для того, чтобы сделать что-нибудь и сделать что-нибудь, чтобы сделать это | شبکە حقوق کردستان». ХРН (на персидском языке) . Проверено 1 февраля 2023 г.
  188. ^ «Задержанный антрополог Камиль Ахмади работал независимо и прозрачно, говорит жена». Центр по правам человека в Иране . 2019-08-14 . Получено 2023-02-01 .
  189. ^ دریافت جایزه #بنیاد_جهانی_صلح از دانشگاه #جرج_واشنگتن , получено 1 февраля 2023 г.
  190. ^ "True Honours 2017 – IKWRO" . Получено 2023-02-01 .
  191. ^ "IKWRO рады объявить номинантов и победителей премии True Honour Awards 2017 – IKWRO". 2020-08-12. Архивировано из оригинала 2020-08-12 . Получено 2023-02-01 .
  192. ^ Behnegarsoft.com (27 октября 2018 г.). "Двадцать лет назад и Дэниел Дэниел Сейлз в Нью-Йорке ژوهشگر ایرانی - رضوی». خبرگزاری رضوی | اخبار خراسان، ایران با عکس و فیلم (на персидском языке) . Проверено 1 февраля 2023 г.
  193. ^ دریافت جایزه از #دانشگاه_حقوق_لندن , получено 1 февраля 2023 г.
  194. ^ "ПОЗДРАВЛЯЕМ нашего автора Камила Ахмади и IRIN, нового члена IAC". UnCut/Voices Press . 2018-06-17 . Получено 2023-02-01 .
  195. ^ Уэлч, Клод Эмерсон (1995). Защита прав человека в Африке: роли и стратегии неправительственных организаций. Архив Интернета. Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-0-585-19236-9.
  196. ^ ab "Иран - COI". AMERA International . Получено 2023-02-01 .
  197. ^ «Во имя традиции, КОЖПО в Иране - Камиль Ахмади» . Концертные стратегии борьбы с увечьями женских половых органов . 21 июня 2018 г. Проверено 1 февраля 2023 г.
  198. ^ Камиль Ахмади (01.01.2009). Другой взгляд на Северный Курдистан - Справочник путешественника.
  199. ^ ab قوم‌نگاری #مهاجرین_کورد از کشورهای مختلف کوردنشین در انگلستان/4 , получено 2023-02 -01
  200. ^ ab قوم‌نگاری #مهاجرین_کورد از کشورهای مختلف کوردنشین در انگلستان/5 , получено 2023-02 -01
  201. ^ ab قوم‌نگاری #مهاجرین_کورد از کشورهای مختلف کوردنشین در انگلستان/3 , получено 2023-02 -01
  202. Ссылки لیسی , получено 1 февраля 2023 г.
  203. ^ مستند #فقر_و_نان کاری از #کامیل_احمدی/ یسی , получено 1 февраля 2023 г.
  204. Ссылки ستان/1 , получено 1 февраля 2023 г.
  205. Ссылки ستان/2 , получено 1 февраля 2023 г.
  206. ^ مستند کوتاه استقلال در آسمان , получено 1 февраля 2023 г.
  207. ^ Во имя традиции - Женское обрезание (FGM/C) в Иране - Фильм: Камил Ахмади , получено 2023-02-01
  208. ^ "' به‌نام سنت' در آپارات" . BBC News فارسی (на персидском языке). 2017-02-02 . Проверено 1 февраля 2023 г.
  209. ^ ترانه یک از هزار، با صدای چیمن رحمانی , получено 1 февраля 2023 г.
  210. ^ یغمای کودکی / زباله گردی کودکان , получено 1 февраля 2023 г.
  211. ^ "Название "یغمای کودکی" نمایش شد" . خبرگزاری مهر | اخبار ایران и جهان | Информационное агентство Mehr (на персидском языке). 24 июня 2019 г. Проверено 1 февраля 2023 г.
  212. ^ "BBCPersian.com". www.bbc.com . Получено 2023-02-01 .
  213. ^ "BBCPersian.com". www.bbc.com . Получено 2023-02-01 .
  214. ^ ab "BBCPersian.com". www.bbc.com . Получено 2023-02-01 .
  215. ^ abc "Британо-иранский академик заключен в тюрьму в Иране". iranwire.com . Получено 11.01.2023 .
  216. ^ ab "Иран-арестовывает-британских-курдских-преподавателей-в-Тегеране".
  217. ^ агентства, сотрудники и (2019-08-15). «Британский гражданин Камиль Ахмади, имеющий двойное гражданство, задержан в Иране». The Guardian . Получено 2023-01-11 .
  218. ^ «Иран задержал еще одного гражданина Великобритании с двойным гражданством: на этот раз исследователя, работающего над меньшинствами». Zamaneh Media . 2019-08-15 . Получено 2023-01-11 .
  219. ^ Энсор, Джози (27.08.2019). «Великобританию обвиняют в подаче документов о британско-иранских гражданах после того, как еще один был осужден по обвинению в шпионаже». The Telegraph . ISSN  0307-1235 . Получено 11.01.2023 .
  220. ^ KHRN (21.11.2019). «Британо-иранский исследователь освобожден под залог после 100 дней заключения | Kurdistan Human Rights Network». KHRN . Получено 11.01.2023 .
  221. Ссылки ​ صدای آمریکا (на персидском языке). 12 сентября 2019 года . Проверено 11 января 2023 г.
  222. ^ abc "Иран приговорил антрополога с двойным гражданством к девяти годам". Iran International . 2020-12-13 . Получено 2023-01-11 .
  223. ^ "2019-08-11 Unaffiliated". Ученые под угрозой . 11 августа 2019 г. Получено 2023-01-11 .
  224. ^ "Заявление о задержании в Иране социального антрополога Камила Ахмади". Хилари Беррейдж . 2009-08-21 . Получено 2023-01-11 .
  225. ^ "Деньги | ایندیپندنت فارسی (на персидском языке). 07.01.2021 . Проверено 11 января 2023 г.
  226. ^ "2019-08-11 Unaffiliated". Ученые под угрозой . 11 августа 2019 г. Получено 2023-01-11 .
  227. ^ "Камиль Ахмади. Иранинтл".[ постоянная мертвая ссылка ]
  228. ^ "lordsbusiness.parliament.uk/ItemOfBusiness?itemOfBusinessId" .
  229. ^ "Поддержка Камила Ахмади". Конец FGM . Получено 2023-01-11 .
  230. ^ "Срок содержания под стражей Камиля Ахмади был продлен". Kurdpa (kurdpa.net) . 2019-09-14 . Получено 2023-01-11 .
  231. ^ "Британо-иранский ученый Ахмади арестован в Тегеране по неуказанным обвинениям". RadioFreeEurope/RadioLiberty . Получено 11.01.2023 .
  232. ^ "Курдский исследователь Камиль Ахмади приговорен к 8 годам тюрьмы". Hengaw (на курдском языке (арабская письменность)) . Получено 2023-01-11 .
  233. ^ "Иран приговорил британо-иранского исследователя к девяти годам тюрьмы за подрывную деятельность: отчет". Reuters . 2020-12-13 . Получено 2023-01-11 .
  234. ^ «Иран приговорил Камила Ахмади, британо-иранского антрополога, к тюремному заключению - Al-Monitor: независимое, надежное освещение событий на Ближнем Востоке». www.al-monitor.com . 14 декабря 2020 г. . Получено 11 января 2023 г.
  235. ^ "Иран заключил в тюрьму британо-иранского исследователя за «подрывную» работу – DW – 14.12.2020". dw.com . Получено 11.01.2023 .
  236. ^ PTI ​​(2020-12-13). «Иран приговаривает британо-иранского исследователя Камила Ахмади к 9 годам тюрьмы». The Hindu . ISSN  0971-751X . Получено 2023-01-11 .
  237. ^ "Иран заключил в тюрьму британо-иранского исследователя за «подрывную» работу". dw.com . Получено 11.01.2023 .
  238. ^ Пелтье, Элиан (03.02.2021). «Ученый, которому грозит тюрьма в Иране, сбегает в Великобританию» The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 01.02.2023 .
  239. ^ "Иран сажает в тюрьму британо-иранского исследователя за «подрывную» работу – DW – 14.12.2020". dw.com . Получено 01.02.2023 .
  240. ^ ""Шпион США" получил смертный приговор в Иране". ARAB TIMES - KUWAIT NEWS . 2019-10-01 . Получено 2023-02-01 .
  241. ^ KHRN (2019-08-14). "Иран: арестован британско-иранский исследователь". KHRN . Получено 2019-11-22 .
  242. ^ «Миграция и гендер для иранских ЛГБТ». Журнал международных отношений, исследований мира и развития . 4 (1). 11 декабря 2018 г.
  243. ^ "Британо-иранский ученый арестован в Тегеране, говорит его жена". Middle East Eye . Получено 22.11.2019 .
  244. ^ «Иран продлевает срок содержания под стражей британско-иранского исследователя». RFE/RL . 13 сентября 2019 г. Получено 22 ноября 2019 г.
  245. ^ "Камиль Ахмади: Иран приговорил Камеля Ахмади, британо-иранского антрополога, к тюремному заключению". al-monitor . 14 декабря 2020 г. Получено 15 декабря 2020 г.
  246. ^ "Социальный антрополог, которому грозит девять лет тюрьмы, сбежал". университетские мировые новости . Получено 22.02.2020 .
  247. ^ "Иран приговорил британо-иранского исследователя к девяти годам тюрьмы за подрывную деятельность: отчет". Reuters . 13 декабря 2020 г. Получено 13 декабря 2020 г.
  248. ^ "Камиль Ахмади: британский учёный, занимающийся FGM, «заключён в тюрьму в Иране»: отчёт". BBC News . Великобритания: BBC. 14 декабря 2020 г. Получено 18 декабря 2020 г.
  249. ^ ab Wintour, Patrick (3 февраля 2021 г.). «Ученый, которому грозит девять лет тюрьмы, бежит из Ирана в Великобританию». The Irish Times . Получено 4 февраля 2021 г.
  250. ^ "Ирано-британский академик сбежал из иранской тюрьмы через горы". Радио Ислам . 2021-02-03 . Получено 2023-01-11 .
  251. ^ abc "Академик, заключенный в тюрьму в Иране, совершил дерзкий побег обратно в Великобританию". The Guardian . 3 февраля 2021 г. Получено 3 февраля 2021 г.
  252. ^ "Британско-иранский академик заявил, что сбежал из Ирана, находясь под залогом". Asharq AL-awsat . Получено 11.01.2023 .
  253. ^ abc "Заявление Камила Ахмади о его суде и последующем побеге в Великобританию". Хилари Беррейдж . 2011-02-03 . Получено 2023-01-11 .
  254. ^ "Камиль Ахмади: британский ученый, которому грозит тюрьма, сбежал из Ирана через горы". BBC News . Великобритания . Получено 22.02.2020 .
  255. ^ "Channel 4 сбежал из Ирана". YouTube . Получено 2020-02-22 .
  256. ^ ab "Британо-иранский антрополог, бежавший из Ирана, обвиняется в сексуальном насилии". TheGuardian.com . 12 февраля 2021 г.
  257. ^ ab "Домашняя страница".[ постоянная мертвая ссылка ]
  258. ^ abc "Заявления Камила Ахмади и члена Иранской социологической ассоциации". Хилари Беррейдж . 2011-02-04 . Получено 2023-02-01 .
  259. ^ abc "درنگ | برای کامیل احمدی" (на персидском языке). 10 февраля 2021 г. Проверено 1 февраля 2023 г.
  260. ^ https://www.instagram.com/p/CEoHTFUHzv5/2020/sep/02/statement [ мертвая ссылка ]
  261. Ссылки ​عضویت آقای کامیل احمدی». www.isa.org.ir. ​Проверено 23 июня 2022 г.
  262. ^ https://www.bbc.com/persian/iran-54123786/2020/sep/12/bbcpersian [ мертвая ссылка ]
  263. ^ http://blog.dr-bokharaei.com/2021/02/blog-post_10.html/2020/sep/12/AttentionforKameelAhmady [ мертвая ссылка ]
  264. ^ Запретная история ЛГБ в Иране. Комплексное исследование в мягкой обложке ЛГБ – 15 июля 2020 г. ASIN 1649457227
  265. ^ "rudaw.net/english/middleeast/iran". www.rudaw.net . Получено 2023-02-01 .
  266. ^ "Социальный антрополог, которому грозит девять лет тюрьмы, сбежал". университетские мировые новости . 13 февраля 2021 г. Получено 22 февраля 2021 г.

Внешние ссылки