Канчипурам ( IAST : kāñcipuram ; [kaːɲdʑipuɾam] ) [1] также известный как Кандживарам , является автономным городом-корпорацией, городом-спутником Ченнаи в индийском штате Тамилнад в регионе Тондаймандалам , в 72 км (45 миль) от Ченнаи — столицы Тамилнада. Известный как Город тысячи храмов , Канчипурам известен своей храмовой архитектурой, 1000-колонными залами, огромными храмовыми башнями и шелковыми сари. Канчипурам является одним из важнейших внутренних туристических направлений в Индии. Канчипурам стал центром притяжения и для иностранных туристов. Город занимает площадь 36,14 км 2 (13,95 кв. миль) и его предполагаемое население составляет более 13 00 000 человек в 2021 году. [2] Это административный центр округа Канчипурам . Канчипурам хорошо связан автомобильными и железнодорожными путями.
Канчипурам — тамильское название, образованное путем объединения двух слов, « канчи » и «пурам», которые вместе означают «город цветов каанчи» (из-за обилия цветов каанчи в этих регионах). Город расположен на берегах рек Вегавати и Палар . Канчипурамом правили Паллавы , средневековые Чолы , [3] поздние Чолы , поздние Пандьи , империя Виджаянагара , королевство Карнатик и британцы , которые называли город «Кондживерам». [3] Исторические памятники города включают храм Кайласанатар и храм Вайкунта Перумал . Исторически Канчипурам был центром образования [4] и был известен как гхатикастханам , или «место обучения». [5] Город также был религиозным центром передового образования для джайнизма и буддизма между 1-м и 5-м веками. [6]
В индуистской теологии вайшнаваизма Канчипурам является одним из семи мест Тиртха (паломничества) для духовного освобождения. [7] В городе находятся храмы Варадхараджа Перумала , Экамбарешварар , Камакши Амман и Кумаракоттам , которые являются одними из главных индуистских храмов в штате. Из 108 святых храмов индуистского бога Вишну , 15 находятся в Канчипураме. [8]
Город наиболее важен для Шри Вайшнавизма , Шактизма и Шиваизма . Большая часть рабочей силы города занята в ткацкой промышленности. [9]
Канчипурам управляется муниципалитетом особого уровня, созданным в 1947 году. Он является штаб-квартирой Канчи-матха , индуистского монашеского учреждения, которое, как полагают, было основано индуистским святым и комментатором Ади Шанкарачарьей и было столицей королевства Паллавов между IV и IX веками.
Канчипурам был выбран в качестве одного из городов культурного наследия для программы HRIDAY — развития и расширения культурного наследия города Йоджана правительства Индии.
Канчипурам был известен в ранней тамильской и санскритской литературе как Канчи или Качипеду . [10] На санскрите это слово делится на два: ka и anchi. Ka означает Брахма , а anchi означает поклонение, [ нужна цитата ] показывая, что Канчи обозначает место, где Варадхараджа Перумал поклонялся Брахме. Брахма изваял Ати Варадхар и поклонялся здесь. На санскрите термин Канчи означает пояс, и дается объяснение, что город подобен поясу земли. [11] Самые ранние санскритские надписи периода Гупта (начало 4 века н. э. - конец 5 века н. э.) обозначают город как Канчипурам , где царь Вишнугопа был побежден Самудрагуптой. [12] Патанджали (150 г. до н. э. или 2 век до н. э.) [ нужна цитата ] называет город в своей Махабхашье Канчипуракой . [12] Город назывался по-разному, например, Канчи , Канчипеду и Канчипурам . [10] [12] Надписи Паллавов (250–355 гг.) и надписи династии Чалукья упоминают город как Канчипура . [12] Джайна Канчи относится к области вокруг Тирупарутти Кундрам. [12] Во время британского правления город был известен как Кондживарам [1] , а позже как Канчипурам . Муниципальная администрация была переименована в Канчипурам , в то время как район и город сохранили название Канчипурам . [13] [14]
Он упоминается в «Аштадхьяйи» Панини как Канчи-прастха и в нескольких Пуранах. Это также один из семи городов, который обеспечивает освобождение. [ необходима цитата ]
Самые ранние упоминания о Канчипураме встречаются в книгах санскритского грамматика Патанджали , который жил между 3 и 2 веками до н. э. [15] Город был частью королевства Дравидов Махабхараты [15] и был описан как «лучший среди городов» ( санскрит : Нагарешу Канчи ) санскритским поэтом 4 века Калидасой . [16] Город упоминается в классической литературе на тамильском языке Сангам, датируемой 300 годом до н. э., такой как Манимегалаи и Перумпанарруппатаи . [17] Хотя широко признано, что Канчипурам был столицей раннего периода Чола , [18] [19] это утверждение было оспорено индийским историком П. Т. Шринивасой Айенгаром , который писал, что тамильская культура периода Сангам не распространялась через округ Канчипурам, и ссылался на санскритское происхождение его названия в поддержку своего утверждения. [15]
Канчипурам приобрел значимость, когда Паллавы, опасаясь постоянных вторжений с севера, перенесли свою столицу на юг в город в VI веке. [20] [21] Паллавы укрепили город валами, широкими рвами, хорошо проложенными дорогами и художественными храмами. Во время правления царя Паллавов Махендравармана I царь Чалукьев Пулакесин II (610–642) вторгся в королевство Паллавов до реки Кавери . Паллавы успешно защитили Канчипурам и сорвали неоднократные попытки захватить город. [22] Второе вторжение закончилось катастрофой для Пулакесина II, который был вынужден отступить в свою столицу Ватапи , которая была осаждена, и Пулакесин II был убит Нарасимхаварманом I (630–668), сыном Махендравармана I (600–630), в битве при Ватапи . [23] [22] При Паллавах Канчипурам процветал как центр индуистского и буддийского образования. Король Нарасимхаварман II построил важные индуистские храмы города, храм Вайкунтха Перумал , храм Канчи Кайласанатар , храм Варадхараджа Перумал и храм Ираватанешвара . [24] Сюаньцзан , китайский путешественник, посетивший Канчипурам в 640 году, записал, что город был 6 миль (9,7 км) в окружности и что его люди были известны своей храбростью, благочестием, любовью к справедливости и почтением к учебе. [21] [25]
Средневековый царь Чола Адитья I завоевал королевство Паллавов, включая Канчипурам, после победы над правителем Паллавов Апараджитаварманом (880–897) примерно в 890 году. [26] При Чолах город был штаб-квартирой северного вице-королевства. [27] Провинция была переименована в Джаямконда Чоламандалам во время правления короля Раджа Раджа Чола I (985–1014), [28] [29] который построил храм Карчапешварар и отреставрировал храм Камакши Амман . [29] Его сын, Раджендра Чола I (1012–44), построил храм Ятоткари Перумал . [30] Согласно Сиддхантасаравали Трилочаны Шивачарьи, Раджендра Чола I привез с собой группу шайвов по возвращении из экспедиции Чола в Северную Индию и поселил их в Канчипураме. [31] Около 1218 года король Пандья Мараварман Сундара Пандьян (1216–1238) вторгся в страну Чола, глубоко проникнув в королевство, которое было спасено вмешательством короля Хойсала Вира Нарасимхи II (1220–1235), который сражался на стороне короля Чола Кулотунги Чолы III . [32] [33] Надписи указывают на присутствие мощного гарнизона Хойсала в Канчипураме, который оставался в городе примерно до 1230 года. [34] Вскоре после этого Канчипурам был завоеван Чолами , у которых Джатаварман Сундара Пандьян I отобрал город в 1258 году. [35] Город оставался за Пандьями до 1311 года, когда Самбувараяры объявили независимость, воспользовавшись анархией, вызванной вторжением Малика Кафура . [28] [36] После непродолжительных периодов оккупации Равиварманом Кулашекхарой Венада ( Килон , Керала) в 1313–1314 годах и правителем Какатия Пратапарудрой II , Канчипурам был завоеван генералом Виджаянагара Кумарой Кампаной , который победил Мадурайский султанат в 1361 году. [14]
Империя Виджаянагара правила Канчипурамом с 1361 по 1645 год. [14] Самые ранние надписи, свидетельствующие о правлении Виджаянагара, принадлежат Кумаре Кампанне от 1364 и 1367 годов, которые были найдены на территории храма Кайласанатар и храма Варадхараджа Перумал соответственно. [14] Его надписи фиксируют восстановление индуистских ритуалов в храме Кайласанатар, который был заброшен во время мусульманских вторжений. [14] Надписи царей Виджаянагара Харихары II , Дева Райи II , Кришны Дева Райи , Ачьюты Дева Райи , Шриранги I и Венкаты II находятся в городе. [14] Харихара II выделял гранты в пользу храма Варадхараджа Перумал. [14] В 15 веке Канчипурам был захвачен Велама Наяками в 1437 году, королевством Гаджапати в 1463–1465 и 1474–1475 годах и султанатом Бахмани примерно в 1480 году. [14] Надпись 1467 года Вирупакши Райи II упоминает военный городок в окрестностях Канчипурама. [14] В 1486 году Салува Нарасимха Дева Райя , губернатор региона Канчипурам, сверг династию Сангама Виджаянагара и основал династию Салува . [14] Как и большинство его предшественников, Нарасимха сделал щедрые пожертвования храму Варадхараджа Перумала. [14] Канчипурам дважды посещал царь Виджаянагара Кришна Дева Райя, считающийся величайшим из правителей Виджаянагара, и 16 надписей его времени найдены в храме Варадхараджа Перумал. [14] Надписи на четырех языках — тамильском, телугу, каннада и санскрите — записывают генеалогию царей Тулува и их вклады, а также вклады их знати, в содержание святилища. [14] Его преемник, Ачьюта Дева Райя, как сообщается, сам взвешивал жемчуг в Канчипураме и распределял жемчуг среди бедных. [14] На протяжении второй половины XVI и первой половины XVII веков династия Аравиду пыталась сохранить подобие власти в южных частях после потери своих северных территорий в битве при Таликоте . [14] Венката II (1586–1614) пытался возродить империю Виджаянагара, но после его смерти королевство вновь впало в хаос и быстро распалось после того, как царь Виджаянагара Шриранга IIIпоражение от султанатов Голконды и Биджапура в 1646 году. [14]
После падения империи Виджаянагара Канчипурам пережил более двух десятилетий политических потрясений. [14] Султанат Голконда получил контроль над городом в 1672 году, но потерял его из-за Биджапура три года спустя. [14] В 1676 году Шиваджи прибыл в Канчипурам по приглашению султаната Голконда, чтобы изгнать силы Биджапура. [14] Его кампания была успешной, и Канчипурам удерживался султанатом Голконда до его завоевания империей Великих Моголов во главе с Аурангазебом в октябре 1687 года. [14] В ходе своей южной кампании Моголы победили маратхов под предводительством Самбхаджи , старшего сына Шиваджи, в битве около Канчипурама в 1688 году [14], что нанесло значительный ущерб городу, но укрепило правление Моголов. [14] Вскоре после этого священники храмов Варадхараджа Перумал, Экамбарешварар и Камакши Амман, помня о репутации Аурангзеба как иконоборца , перевезли идолов в южный Тамилнад и не восстанавливали их до смерти Аурангзеба в 1707 году. [14] При Моголах Канчипурам был частью вице-королевства Карнатик, которое в начале 1700-х годов начало функционировать независимо, сохраняя лишь номинальное признание правления Моголов. [14] Маратхи правили Канчипурамом из-за исламского вторжения в период Карнатика в 1724 и 1740 годах, а низам Хайдарабада в 1742 году. [37]
Канчипурам был фронтом для Британской Ост-Индской компании в Карнатикских войнах против Французской Ост-Индской компании и в англо-майсурских войнах с султанатом Майсур . [38] Популярная битва при Поллилуре 1780 года Второй англо-майсурской войны, известная использованием ракет Хайдером Али из Майсура, произошла в деревне Пуллалур недалеко от Канчипурама. [39] В 1763 году Британская Ост-Индская компания приняла на себя косвенный контроль от наваба Карнатика над бывшим округом Чинглепут , включающим современные округа Канчипурам и Тируваллур , чтобы покрыть расходы на Карнатикские войны. [14] Компания взяла территорию под свой прямой контроль во время Второй англо-майсурской войны, и в 1794 году был создан Коллекторат Чинглепут. [14] В 1997 году округ был разделен на две части, и Канчипурам стал столицей недавно созданного округа Канчипурам. [14]
Канчипурам расположен в точке с координатами 12°50′19″ с. ш. 79°42′06″ в. д. / 12.8387° с. ш. 79.7016° в. д. / 12.8387; 79.7016 , в 72 км (45 миль) к юго-западу от Ченнаи на берегах реки Вегавати, притока реки Палар . [40] Город занимает площадь 11,6 км 2 (4,5 кв. миль) и имеет высоту 83,2 м (273 фута) над уровнем моря. [40] Земля вокруг Канчипурама плоская и имеет уклон к югу [40] и востоку. [41] Почва в регионе в основном глинистая, [41] с некоторым количеством суглинка, глины и песка, которые подходят для использования в строительстве. [42] Было высказано предположение, что гранит, необходимый для храма Варадараджа Перумал, мог быть добыт из холмов Сиварам, расположенных в 10 милях к востоку от Канчипурама. [41] Район классифицируется как сейсмическая зона II , [43] и здесь можно ожидать землетрясений силой до 6 баллов по шкале Рихтера. [44] Канчипурам подразделяется на две части –
Большинство храмов Шивы находились в Большом Канчипураме, тогда как большинство храмов Вишну находились в Малом Канчипураме. [41]
Подземные воды являются основным источником водоснабжения, используемого для орошения — в квартале Канчипурам имеется 24 канала, 2809 резервуаров, 1878 трубчатых колодцев и 3206 обычных колодцев. [46] Район богат лекарственными растениями, и исторические надписи упоминают их лекарственную ценность. [47] Dimeria acutipes и Cynodon barberi — растения, встречающиеся только в Канчипураме и Ченнаи. [48]
В Канчипураме тропический влажный и сухой климат ( Köppen Aw ), который в целом полезен для здоровья. [49] Температура достигает среднего максимума в 37,5 °C (99,5 °F) в период с апреля по июль и среднего минимума в 16 °C (60,8 °F) в период с декабря по февраль. [49] [49] Относительная влажность воздуха составляет от 58% до 84% в течение всего года. [49] Влажность воздуха достигает пика утром и является самой низкой вечером. Относительная влажность воздуха выше в период с ноября по январь и самая низкая в течение июня. [49]
Большая часть осадков выпадает в виде циклонических штормов, вызванных депрессиями в Бенгальском заливе во время северо-восточного муссона. [49] Канчипурам получает осадки как от северо-восточного муссона, так и от юго-западного муссона. Наибольшее количество осадков за один день, зарегистрированное в Канчипураме, составило 450 миллиметров или 17,72 дюйма 10 октября 1943 года. Преобладающее направление ветра — юго-западное утром и юго-восточное вечером. В 2015 году в округе Канчипурам было зарегистрировано наибольшее количество осадков в 182 сантиметра или 71,65 дюйма в Тамил Наду во время сезона северо-восточного муссона. 13 ноября 2015 года в Канчипураме было зафиксировано колоссальное количество осадков в 340 миллиметров или 13,39 дюймов, что вызвало сильное наводнение. [50]
Муниципалитет Канчипурам был официально образован в 1866 году [21] , охватывая 7,68 км 2 (2,97 кв. миль), и его делами управлял муниципальный комитет. Он был повышен до муниципалитета I уровня в 1947 году, муниципалитета отборочного уровня в 1983 году и муниципалитета специального уровня в 2008 году. [57] [13] По состоянию на 2011 год [обновлять]муниципалитет занимает 36,14 км 2 (13,95 кв. миль), имеет 51 палату и является крупнейшим муниципалитетом в округе Канчипурам. [13] Население Канчипурама в 2011 году составляло 2 34 353 человека. Функции муниципалитета разделены на шесть департаментов: общий, инженерный, налоговый, общественного здравоохранения, городского планирования и компьютерное крыло, [58] все из которых находятся под контролем муниципального комиссара, который является высшим исполнительным главой. [58] Законодательные полномочия принадлежат органу из 51 члена, каждый из которых представляет один округ. Законодательный орган возглавляется избранным председателем, которому помогает заместитель председателя. [59] 24 августа 2021 года правительство штата объявило о повышении статуса города Канчипурам до муниципальной корпорации города Канчипурам . [60]
Канчипурам входит в избирательный округ собрания штата Канчипурам . После разграничения штата после 1967 года, семь из десяти выборов, проведенных между 1971 и 2011 годами, были выиграны Всеиндийской партией Анна Дравида Муннетра Кажагам (AIADMK). [61] Дравида Муннетра Кажагам (DMK) выиграла место на выборах 1971 и 1989 годов, а ее союзник Паттали Маккал Катчи выиграл место на выборах 2006 года. [61] Действующий член законодательного собрания — В. Сомасундарам из партии AIADMK. [61] [55]
Избирательный округ Канчипурам Лок Сабха является недавно сформированным избирательным округом Парламента Индии после разграничения 2008 года . [62] Избирательный округ изначально существовал для выборов 1951 года и был образован в 2008 году после слияния сегментов ассамблеи Ченгалпатту, Тирупорур, Мадурантакам (SC), Утирамерур и Канчипурам, которые были частью ныне несуществующего избирательного округа Ченгалпатту , и Аландура, который был частью избирательного округа Ченнаи Юг . Этот избирательный округ зарезервирован для кандидатов из зарегистрированных каст (SC). К. Марагатхам из Всеиндийской партии Анна Дравида Муннетра Кажагам является нынешним членом парламента от этого округа. [56] Индийский писатель, политик и основатель DMK, CN Аннадурай , родился и вырос в Канчипураме. [63] Он был первым членом дравидийской партии, занявшим этот пост, и первым лидером, не входящим в Конгресс, который сформировал правительство большинства в постколониальной Индии . [64] [65]
Полиция города обеспечивается подразделением Канчипурам полиции Тамил Наду , возглавляемым заместителем суперинтенданта полиции. [66] Специальные подразделения полиции включают в себя обеспечение соблюдения запретов, районную преступность, социальную справедливость и права человека, районную регистрацию преступлений и специальное отделение, которое действует на уровне полицейского управления округа, которое возглавляет суперинтендант полиции. [66 ]
Во время правления короля Нарасимхи Вармы в VII веке город занимал площадь около 10 квадратных километров (3,9 квадратных миль) и имел население 10 000 человек. [70] Население увеличилось до 13 000 в последующие годы, и город развил перекрестные связи с прямоугольными улицами. [71] Поселения в городе были в основном кастовыми. [71] В период Нандивармы Паллавана II дома строились на приподнятых платформах и из обожженного кирпича. [71] Впервые были введены концепции веранды на переднем дворе, сада на заднем дворе, вентиляционных сооружений и дренажа дождевой воды, [71] в то время как храм Тирувекка и дома сельскохозяйственных рабочих располагались за пределами города. [72] На окраинах города имелись помещения для обучения кавалерии и пехоты.
В эпоху Чола Канчипурам не был столицей, но у королей был дворец в городе, и большая часть застройки была расширена на восток. [71] В период Виджаянагара население выросло до 25 000 человек. [71] За время британского правления не было никаких заметных дополнений к инфраструктуре города. [71] Британская перепись 1901 года зафиксировала, что население Канчипурама составляло 46 164 человека, включая 44 684 индуистов, 1313 мусульман, 49 христиан и 118 джайнов. [21]
Распространение языков в городе Канчипурам (2011) [73]
Согласно переписи 2011 года , население Канчипурама составляло 164 384 человека с соотношением полов 1005 женщин на 1000 мужчин, что намного выше среднего показателя по стране в 929 человек. [74] Всего 15 955 человек были в возрасте до шести лет, из них 8 158 мужчин и 7 797 женщин. Зарегистрированные касты и зарегистрированные племена составляли 3,55% и 0,09% населения соответственно. Средний уровень грамотности в городе составлял 79,51% по сравнению со средним показателем по стране в 72,99%. [74] В городе было в общей сложности 41 807 домохозяйств. Общее число рабочих составило 61 567 человек, в том числе 320 земледельцев, 317 основных сельскохозяйственных рабочих, 8 865 человек, занятых в домашнем хозяйстве, 47 608 других рабочих, 4 457 вспомогательных рабочих, 61 вспомогательный земледелец, 79 вспомогательных сельскохозяйственных рабочих, 700 вспомогательных рабочих в домашнем хозяйстве и 3 617 других вспомогательных рабочих. [75] [69] Около 8 00 000 (800 000) паломников посещают город каждый год по состоянию на 2001 год. [76] Согласно религиозной переписи 2011 года, в Канчипураме проживало 93,38% индуистов , 5,24% мусульман , 0,83% христиан , 0,01% сикхов , 0,01% буддистов , 0,4% джайнов , 0,11% последователей других религий и 0,01% не исповедующих никакой религии или не указавших никаких религиозных предпочтений. [77]
В Канчипураме 416 гектаров (1030 акров) жилых домов, в основном вокруг храмов. Коммерческая зона занимает 62 гектара (150 акров), что составляет 6,58% города. Промышленные объекты занимают около 65 гектаров (160 акров), где расположены большинство прядильных, шёлкоткацких, красильных и рисовых производств. 89,06 гектаров (220,1 акра) используются для транспортной и коммуникационной инфраструктуры, включая автобусные остановки, дороги, улицы и железнодорожные линии. [78]
Основными занятиями в Канчипураме являются ткачество шелковых сари и сельское хозяйство. [21] По состоянию на 2008 год, по оценкам, в производстве сари было задействовано 5000 семей. [79] Основными отраслями промышленности являются производство хлопка, легкое машиностроение и производство электротоваров, а также переработка пищевых продуктов. [80] В Канчипураме есть 25 предприятий по производству шелковой и хлопчатобумажной пряжи, 60 красильных цехов, 50 рисовых мельниц и 42 других предприятия. [81] Другим важным занятием является туризм и сегменты, связанные с услугами, такие как отели, рестораны и местный транспорт. [81]
Канчипурам является традиционным центром шелкоткачества и ручного ткачества для производства сари Канчипурам . Промышленность оценивается в ₹ 100 крор (US$ 18,18 млн), но ткацкое сообщество страдает от плохих методов маркетинга и дублирования игроков на рынке. [79] В 2005 году «Шелковые сари Канчипурам» получили бирку с географическим указанием , став первым продуктом в Индии с такой маркировкой. [82] [83] Торговля шелком в Канчипураме началась, когда король Раджа Раджа Чола I (985–1014) пригласил ткачей из Саураштры , Гуджарат , переехать в Канчи. [79] Ремесло возросло с массовой миграцией ткачей из Андхра-Прадеш в 15 веке во время правления Виджаянагара . [79] Город был разрушен во время французской осады 1757 года, но ткачество возродилось в конце 18 века. [79]
Все крупные национализированные банки , такие как Vijaya Bank , State Bank of India , Indian Bank , Canara Bank , Punjab National Bank , Dena Bank и частные банки, такие как ICICI Bank, имеют филиалы в Канчипураме. [84] Все эти банки имеют свои банкоматы, расположенные в разных частях города. [84]
В Канчипураме уровень детского труда и кабального труда выше среднего по стране. [85] [86] Местную администрацию обвиняют в содействии детскому труду путем открытия вечерних школ в Канчипураме с 1999 года. [85] По оценкам, в Канчипураме работают от 40 000 до 50 000 детей по сравнению с 85 000 в той же отрасли в Варанаси . [86] Детей обычно продают за суммы от 10 000 до 15 000 рупий (200–300 долларов США), и есть случаи, когда целые семьи содержатся в кабале. [86] Детский труд запрещен в Индии Законом о детях (обязательство по труду) и Законом о детском труде (запрет и регулирование), но эти законы не соблюдаются строго. [87]
Национальное шоссе Ченнаи - Бангалор, NH 4, проходит по окраинам города. [88] Ежедневные автобусные перевозки осуществляются Государственной транспортной корпорацией Тамил Наду в Ченнаи , Бангалор , Виллупурам , Тирупати , Тирутани , Тируваннамалай , Веллор , Салем , Коимбатур , Тиндиванам и Пондичерри . [89] Есть два основных автобусных маршрута в Ченнаи, один из которых проходит через Пунамалле , а другой - через Тамбарам . [89] Местные автобусные перевозки осуществляются подразделением Виллупурам Государственной транспортной корпорации Тамил Наду. [90] По состоянию на 2006 год из города курсировало в общей сложности 403 автобуса по 191 маршруту. [91]
Город также связан с железнодорожной сетью через железнодорожную станцию Канчипурам . Железнодорожная линия Ченгалпет – Аракконам проходит через Канчипурам, и путешественники могут воспользоваться услугами по этим направлениям. [92] Ежедневно отправляются поезда в Пондичерри и Тирупати, а также еженедельно отправляется экспресс-поезд в Мадурай и дважды в неделю экспресс-поезд в Нагеркойл . [93] Два пассажирских поезда с обеих сторон Ченгалпатту и Аракконама проходят через Канчипурам. [89] [93]
Ближайший внутренний и международный аэропорт — Международный аэропорт Ченнаи , расположенный на расстоянии 72 км от города. Предлагаемый Новый Международный Аэропорт Ченнаи будет построен в Парандхуре около Канчипурама.
Услуги телефонной связи и широкополосного интернета предоставляются Bharat Sanchar Nigam Limited (BSNL), государственным провайдером телекоммуникационных и интернет-услуг в Индии. [94] Электроснабжение регулируется и распределяется Управлением по электроснабжению Тамил Наду (TNEB). [95] Водоснабжение обеспечивается муниципалитетом Канчипурама; вода поступает из подземных источников реки Вегавати. [21] Головные станции расположены в Ориккае, Тирупаркадале и Сент-Вегавати и распределяются через напорные резервуары общей емкостью 9,8 литра (2,2 имперских галлона). [96] Около 55 тонн твердых отходов ежедневно собираются в пяти пунктах сбора, охватывающих весь город. [97] Канализационная система в городе была внедрена в 1975 году; В 1970 году Канчипурам был определен как один из гиперэндемичных городов. Подземный дренаж покрывает 82% дорог города и разделен на восточную и западную зоны для внутреннего управления. [98]
Канчипурам традиционно является центром религиозного образования для индуистов, [4] [5] джайнизма [6] и буддизма. [6] Буддийские монастыри выступали в качестве ядра буддийской образовательной системы. С постепенным возрождением индуизма во время правления Махендры Вармана I , индуистская образовательная система приобрела известность, а санскрит стал официальным языком. [6]
По состоянию на 2011 год [обновлять]в Канчипураме было 49 зарегистрированных школ, 16 из которых находятся в ведении городского муниципалитета. [99] Администрация района открыла вечерние школы для обучения детей, занятых в шелководческой промышленности — по состоянию на декабрь 2001 года в этих школах в общей сложности обучалось 127 человек, а с сентября 1999 года было зарегистрировано 260 студентов. [85] 24 мая 2012 года компания Larsen & Toubro открыла первый в Индии центр обучения по строительству железных дорог в Канчипураме, который может ежегодно обучать 300 техников и 180 менеджеров среднего звена и инженеров. [100] Шри Чандрасекхарендра Сарасвати Вишва Махавидьялая и Академия исследований и образования Четтинад (CARE) — два признанных университета, представленных в Канчипураме. [101] Очень известный 65-летний колледж, основанный Валлалом Пачайяппаром – Колледж Пачайяппы для мужчин – находится на берегах реки Вегавати. Он предлагает курсы UG и PG по различным предметам. Это единственный поддерживаемый правительством институт в Канчипурам Талук.
Канчипурам является домом для одного из четырех индийских институтов информационных технологий, государственно-частного партнерского института, предлагающего программы бакалавриата и магистратуры в области информационных технологий. [102] В городе есть два медицинских колледжа — онкологический институт и больница имени Аригнар Анны Мемориал, основанные в 1969 году, находящиеся в ведении Департамента здравоохранения правительства Тамил Наду [103] и частный медицинский колледж Минакши. [104] В городе есть 6 инженерных колледжей, [105] 3 политехнических института и 6 колледжей искусств и наук. [106]
.jpg/1280px-Pandavathoothar_(7).jpg)
Индуисты считают Канчипурам одним из семи самых святых городов в Индии, Сапта Пури . [107] [108] Согласно индуизму, кшетра — это священная земля, поле активной силы и место, где можно обрести окончательное достижение, или мокшу . В Гаруда-пуране говорится, что семь городов, включая Канчипурам, являются поставщиками мокши . [72] Город является местом паломничества как для вайшнавов , так и для шиваитов . [72]
Храм Варадхараджа Перумал , посвященный Маха Вишну и занимающий 23 акра (93 000 м2 ) , является крупнейшим храмом Вишну в Канчипураме. В храме находится около 350 надписей от различных династий, таких как Чола , Пандья , Кандавараяс, Черас , Какатия , Самбуварая , Хойсала и Виджаянагара, указывающих на различные пожертвования храму, а также на политическое положение Канчипурама. [109] [110] Храм Варадхараджа Перумал был отреставрирован Чолами в 1053 году [111] и был расширен во время правления великих королей Чола Кулоттунга Чола I и Викрама Чола . В 14 веке еще одна стена и гопура были построены более поздними королями Чола. Это один из Дивья Десамов , 108 святых обителей Маха Вишну. [112] В храме над святилищем высечены ящерицы, одна из которых покрыта золотом, а другая серебром. [113] Говорят, что Роберт Клайв подарил храму изумрудное ожерелье. Оно называется Клайв Макараканди и до сих пор используется для украшения божества на церемониальных мероприятиях. [14] Этот храм является главной причиной того, что город получил свое название Канчи . На санскрите слово разделено на два: ka и anchi. Ka означает Брахма, а anchi означает поклонение, показывая, что Канчи обозначает место, где Варадхараджа Перумал поклонялся Брахме. Брахма изваял Ати Варадхара и поклонялся здесь.
Храм Ятоткари Перумал — место рождения святого Алвара Пойгаи Альвара . [114] Храм упоминается в Перумпаанатрупадаи, написанном Патанджали. Есть упоминания о храме в Силаппатикараме (2-3 века н. э.), Патанджали Махабхаратаме и Толкаппияме (3 века до нашей эры). Храм почитается в Налаира Дивья Прабандхам, вайшнавском каноне VII–IX веков, Пойгаем Алваром, Пейалваром, Бхутхалваром и Тирумалисаи Аваром.
Тиру Парамешвара Виннагарам Центральное святилище имеет трехъярусное святилище, одно над другим, с изображением Вишну в каждом из них. [114] Коридор вокруг святилища имеет ряд скульптур, изображающих правление и завоевание Паллавов. [114] Это старейший храм Вишну в городе, построенный королем Паллавов Парамешвараварманом II (728–731). [114]
Аштабуджакарам , Тирутханка , Тирувелуккай , храм Улагаланта Перумал , Тиру Павла Ваннам , храм Пандава Тутар Перумал входят в число Дивья Десам, 108 знаменитых храмов Вишну в городе. [115] Есть еще пять Дивья Десамов , три внутри храма Улагаланта Перумал, по одному в храме Камакши Амман и храме Экамбаресварар соответственно. [116]
Храм Экамбарешварар в северной части Канчипурама, посвященный Шиве , является крупнейшим храмом в городе. [117] Его башня ворот, или гопурам , имеет высоту 59 метров (194 фута), что делает его одним из самых высоких храмовых башен в Индии. Храм является одним из пяти, называемых Панча Бхута Сталам , которые представляют собой проявление пяти основных элементов природы; а именно земли, воды, воздуха, неба и огня. Также есть 108 священных мест храма Маха Вишну внутри храма Экамбарантар, называемого храмом Чандрачуда Перумал или Нилатингал Тундам Перумал . [118] Храм Экамбарешварар представляет землю. [118]
Храм Кайласанатар , посвященный Шиве и построенный Паллавами, является старейшим существующим индуистским храмом и объявлен археологическим памятником Археологической службой Индии . Он имеет ряд ячеек со скульптурами внутри. [119]
В храме Камакши Амман богиня Парвати изображена в форме янтры , чакры или питама (подвала). В этом храме янтра помещена перед божеством. [120] Ади Шанкара тесно связан с этим храмом и, как полагают, основал Канчи матха после этого храма. [121]
Храм Муктисварар, построенный Нандиварманом Паллавой II (720–796) [122] и храм Ираватанесвара, построенный Нарасимхаварманом Паллавой II (720–728), являются другими храмами Шивы периода Паллавы. Качи Метрали - Храм Карчапешварар, [119] Онакантан Тали, [122] Качи Анекатангападам, [122] Куранганилмуттам, [123] и храм Караитирунатар в Тирукалимеду - храмы Шивы в городе, почитаемые в Тевараме , тамильском каноническом произведении Шайвы 7-го века. –8 вв.
Храм Кумаракоттам , посвященный Муруга , расположен между храмом Экамбаресварар и храмом Камакши Амман, ведущим к культу Сомасканды (Сканды, ребенка между Шивой и Парвати). Кандапуранам , тамильский религиозный труд о Муруге, переведенный с санскрита Скандапурана , был составлен в 1625 году Качиаппой Шивачарьей в храме. [124]
Канчи Матха — это индуистское монашеское учреждение, официальная история которого гласит, что оно было основано Ади Шанкарой из Калади , прослеживая его историю с V века до н. э. [125] [126] [127] Связанное с этим утверждение заключается в том, что Ади Шанкара прибыл в Канчипурам и основал Канчи Матха под названием «Дакшина Муламная Сарвагния Шри Канчи Камакоти Питам» в положении превосходства, а именно Сарвагния Пита, над другими матхами (религиозными учреждениями) субконтинента, до своей смерти там. [127] [128] Другие исторические свидетельства утверждают, что матха была основана, вероятно, в 18 веке в Кумбаконаме , как ветвь Шрингери Матха , и что она объявила себя независимой. [126]
Другим известным матхом в древности был Упанишад Брамхам Мутт, расположенный недалеко от храма Кайласанатар, Канчипурам. В нем находится Махасамадхи Упанишад Брахмайогина , святого, который написал комментарии ко всем основным Упанишадам в индуизме. Говорят, что великий мудрец Садашива Брахмендра принял саньясу в этом матхе.
Injimedu также называют Yagna Vedhikai, так как в деревне проводится много ритуалов яджны. Она расположена в 3 км от города Пернамаллур. Лучший маршрут, чтобы пойти в Injimedu, это
Считается, что буддизм процветал в Канчипураме между 1-м и 5-м веками. [129] Некоторые известные буддисты, связанные с Канчипурамом, - это Арьядева (2-й–3-й века) - преемник Нагарджуны из Университета Наланда , Дигнага и палийские комментаторы Буддагхоша и Дхаммапала . [130] Согласно популярной традиции, Бодхидхарма , буддийский монах 5-го/6-го века и основатель шаолиньского кунг-фу, был третьим сыном царя Паллавов из Канчипурама. [131] Однако другие традиции приписывают его происхождение другим местам в Азии. [132] Буддийские учреждения из Канчипурама сыграли важную роль в распространении буддизма Тхеравады среди народа Мон в Мьянме и Таиланде, который в свою очередь распространил эту религию среди прибывших бирманцев и тайцев . [133]
В ряде бронзовых изделий, найденных при раскопках в Куркихаре (Апанака Вихара, недалеко от Гаи в Бихаре), упоминается, что большинство дарителей были из Канчи, что указывает на то, что Куркихар был крупным центром для посетителей из Канчи в 9-11 веках.
.jpg/1280px-Tiruparuthikundram_(15).jpg)
.jpg/1280px-Tiruparuthikundram_(3).jpg)
Канчипурам был крупным центром джайнизма и связан с несколькими известными джайнскими ачарьями, такими как Самантабхадра и Акаланка . Считается, что джайнизм был введен в Канчипурам Кундой Кундачарьей (I век). [130] Джайнизм распространился в городе Акаланка (III век). Калбхрасы , правители Канчипурама до Паллавов, следовали джайнизму, который приобрел популярность благодаря королевскому покровительству. [130] Цари Паллавов, Симхавишну, Махендра Варман и Симхаварман (550–560) следовали джайнизму, до появления Наянмаров и Альваров в VI и VII веках. [130] Махендраварман I обратился из джайнизма в индуизм под влиянием Найнамара, Аппара , что стало поворотным моментом в религиозной географии. [130] Две секты индуизма, шиваизм и вайшнавизм, были возрождены под влиянием Ади Шанкары и Рамануджи соответственно. [72] [134] Позднее цари Чола и Виджаянагара терпели джайнизм, и эта религия все еще практиковалась в Канчи. [130]
Первоначальный набор учреждения Jina Kanchi Mutt находился в Канчипураме. Его первоначальное место сейчас представлено храмом Trilokyanatha/Chandraprabha в Thiruparthikundram. Это двойной джайнский храм, в котором есть надписи от царя Паллавы, Нарасимхавармана II и царей Чола Раджендра Чола I , Кулотунга Чола I и Викрама Чола , а также канареские надписи Кришнадеварая . Храм поддерживается археологическим отделом Тамил Наду. [135] Позже Jina Kanchi Mutt был перенесен в Мелситамур, недалеко от Джинджи в районе Виллупурам в 16 веке. В окрестностях Канчипурама существует много исторических джайнских мест в нескольких деревнях, в которых до сих пор проживает некоторое количество джайнского населения. [136]
В городе есть две мечети: одна возле храма Экамбаресварар, построенная во время правления Наваба Аркота в 17 веке, а другая возле храма Вайкунта Перумал, делит общий водоем с индуистским храмом. Мусульмане принимают участие в праздниках храма Варадхараджа (Свами). [137] Церковь Христа является старейшей христианской церковью в городе. Она была построена британцем по имени Маклин в 1921 году. Церковь построена в шотландском стиле из кирпича с арками и колоннами. [137]
